故事大赛获奖作品文字

2023-01-29

第一篇:故事大赛获奖作品文字

善行(“阳光少年善行故事”网络作文大赛参赛作品)

善行

隆化县回民小学五年三班 卜海粟

我家附近有一个老奶奶,不知她叫什么。我每天上早读,都会发现她在沿路的垃圾箱捡破烂。不管风雨严寒,天天如此,年年如此。我在心里暗暗叫她垃圾奶奶。

垃圾奶奶约摸七十多岁的年纪,瘦高个,满头白发,衣服简朴但还算整洁。带着一个筐篓,不时的把从垃圾中捡到的废品放到里边。更奇怪的是她身边常常围着几只流浪狗,这些狗对她并不吼叫,却似乎很亲热,俯首帖耳,摇头摆尾。垃圾奶奶有时放下手中的工具,拍拍狗的脑袋,那狗好像受到莫大奖励,立即就地打几个滚。垃圾奶奶慈爱的笑笑,就又继续工作了。没有人和她说话,也从未见她和别人说过话。

我想垃圾奶奶一定是一个孤寡老人,我觉得她很可怜,无儿无女,衣食无着,若大年纪,靠捡垃圾维生。我于是产生了一个善念,我要帮助这个可怜的老人。于是我做出了一个善行义举,我背着父母给她带了一份早餐。走到垃圾箱前,她果然一如往常,正在工作。我把装着早餐的食品袋递给她,学着母亲的口吻对她说:“这是给你的早餐,洗过手再吃,要讲卫生。”她踌躇的接过,不知该放在哪,她身边的狗顿时高兴起来,围得更紧了。我不知她会不会说话,但她肯定明白了我的意思,冲着我慈爱的笑了笑。我想那笑容里边充满了对我的感激之情,于是我也很高兴。忽然想到老师说过的话:“赠人玫瑰,手有余香。”这话真有哲理!我已经收获了助人的快乐,难道这就是“助人为乐”吗?我顿时觉得自己很崇高,我为自己的善行自豪而骄傲。

我时常给垃圾奶奶带点吃的,她总是慈爱的笑笑,眼里流露着我认为的感激之情,并目送我走向学校。我还养成了一个习惯,总把家中垃圾中能卖的废品积攒起来,攒满一袋拿出去。父母以为我是卖掉攒了零花钱,夸我会过,哪里知道我全送给了垃圾奶奶,我是有着更崇高的善行,这是不能对人说的,“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便为大恶”。雷锋叔叔就是做好事不留名,看了被人偷拍的照片和他的日记,我们才知道他有那么多的善行。我要把善行隐藏到底,连父母也不告诉,好在也没人偷拍,我也不往日记上写。我每次把装满废品的塑料袋放在垃圾奶奶的旁边,总能收获她慈爱的笑和眼里的感激。我已经很高兴了。

学校校舍改建,我们搬到了离家较远的一所租用的校舍,上下学需要父母骑车接送,不走原来那条路了,我也就没有再见到垃圾奶奶,但我时常想到她,想到她慈爱的笑容。

今年开学我终于又可以回到阔别两个学期的校园了,上学路上居然没有见到垃圾奶奶。我心里有些惆怅。一进校园,看见焕然一新的校舍,心情立刻爽朗了。

开学这天学校举行了新校舍落成暨开学典礼,校长站在主席台上严肃的说:“在今天这个特殊的日子,我首先要给大家讲一个善行的故事,在我们身边曾经有一位默默无闻的老人,她拒绝了事业有成的子女接她到大城市享清福的孝心,自食其力,过着简朴的生活。她极富爱心,救助失学儿童,收养流浪猫狗,为灾区捐款。特别是在她生命的最后时刻,把子女给她的生活费和自己靠卖废品积攒的五万元钱捐献给了我们学校,用于校舍改造。老人曾再三告诉我不要公开她的名字,她的这一善行义举,此前只有我一人知道。但是半年前这位慈善的奶奶已经永远的离开了我们,她就是李素华奶奶!下面让我们对着她老人家的遗像三鞠躬,以表达我们的感激和敬意!

校长拉开了遗像上的幕布,露出了一张带着慈爱笑容的老人的脸,我猛然一惊,这不正是我的垃圾奶奶吗?想到我对老人幼稚的猜测,沾沾自喜的善行,对着老人遗像上慈爱的笑容,我不禁泪流满面,心里不知是惭愧,是感动,还是哀痛„„

小学组承德市 隆化县回民小学五年三班 卜海粟(男)

通讯地址 承德市 隆化县回民小学

联系电话 13730244095

指导教师 张金侠

第二篇:汉语言文字规范大赛

关于重庆方言区普通话教学的探讨

学校:重庆市渝北区东和春天实验学校 作者:向琳

联系电话:13627605875 邮箱:917619799@qq.com 地址:重庆市渝北区龙山街道松石北路269附40号

摘要:重庆方言属于北方方言区,但是其中又包含了不同的方言片区。重庆的地域文化意识、普通话的客观基础,以及重庆方言音与普通话之间的差别,一定程度上影响了重庆人对普通话的学习。为此,要在重庆方言区推广好普通话,需要有针对性地解决以上问题。

关键词:氛围 矫正 难点音 语言学理论

重庆方言属于北方方言区,但是其中又包含了不同的方言片区。其中酉阳、秀山、黔江属于黔北片;江津、綦江属于灌赤片;其余各区县属于成渝片。成渝片方言以重庆话为代表,还包括万州、涪陵为代表的川东话,以合川、潼南为代表的川北话和以云阳、开县为代表的川东北话。重庆方言区虽然总体上属于北方方言区,但地域上离普通话的标准音地区北京太远,文化上属于巴蜀文化圈,与中原文化相比相对独立,同时,受历代移民的影响,使重庆方言更多融入了南方各地方言以及周边少数民族语言的影响,因而使得重庆方言和普通话相差较大。这种差异又体现在语音上,所以重庆人学普通话任重道远。随着近年经济的发展,全国各地人员、物资、信息的交流快速增长,语言障碍的消除成为人们加强交流的强烈要求,这种要求与语言差异的巨大反差使得国家加强了推广普通话的力度。作为教师,对学生进行普通话的教育和推广,更是义不容辞的责任。

重庆人学习和使用普通话时普遍存在方音现象。方言语音是指在汉语方言语音系统的影响下,某方言区的人使用普通话时在发音中保留的该方言声母、韵母、声调的读音。重庆方言虽然属于北方方言系统,但是与辽胶官话、中原官话和兰银官话相比,在语音上与普通话的差异较大,因此不少重庆市民在使用普通话时常常带有方言语音。

针对以上种种情况,笔者认为在重庆地区进行普通话教学,以下几点不容忽略。

一.营造普通话学习的良好氛围

虽然目前的普通话学习氛围总体向好,但仍有一些不和谐因素成为普通话学习的障碍。我个人认为有以下几点:

(一)地域文化意识的狭隘性

方言是地域文化的重要载体,加上重庆与其他地方山川阻隔,这 种地域意识就更为明显。地域文化意识的狭隘性在语言学习上表现为对以普通话为代表的外来语言的自动排斥。虽然大多数重庆人也认为普通话比重庆话更文雅大气,也更好听,但这种方言文化意识的影响仍然根深蒂固。

(二)重庆人普通话基础水平的客观情况

方言区的人即使没有受过普通话的系统培训,也能根据媒体手段 “照猫画虎”地来几句带有方言声腔的普通话,这种背景下的普通话水平就是普通话的基础水平。重庆人的普通话基础水平在北方话内部不算好,但又往往比南方方言区的人高,由此容易产生一种比上不足比下有余的惰性心理,导致重庆人学习普通话的动力不足,学习积极性不高。

(三)重庆话语音语调与普通话的差异和媒体的影响

重庆话与普通话在听感上最大差异体现在声调系统与语调上面。而在元音与辅音的关系上,重庆话更注重辅音的力度而相对忽略了元音的响度,使得重庆话相对较为生硬、平直,缺少变化之美,而普通话则高低、轻重、长短、疾徐相生,刚柔并济,有和谐从容之美。学不到普通话这种语音语调方面的正宗味道使得操着一口浓重的“椒盐”腔普通话的重庆人更是羞于启齿,怕一出口招人笑话,自信严重受挫。另一方面,身为年轻人,他们学习普通话的途径主要有两个:一是被艺术化了的诗歌散文的朗诵语言,另一个是男女老少都操着浓重港台腔的青春偶像剧,所以他们读什么文章都容易激情泛滥,气势磅礴,要么就是嗲声嗲气。

为了营造良好的普通话教学氛围,首先要在教学中融入更多的文化因素,向学生介绍其他地区人们的语言特点,文化观念、历史风俗等等,尤其是北京周边地区的,可以让学生在学语言之前对当地文化有一个熟悉、接纳,进而融入的过程,拓展眼界心胸,消除狭隘的地域文化观念。而南方地区对普通话学习的积极踊跃也可以帮助重庆方言区的学生端正自己的普通话学习态度。其次,教学中要坚持说重于读的原则,多安排说话练习。让学生明白普通话的最终运用更多的是口语交流,而以读的腔调去说就会生硬、不自然。可以安排学生多说一些身边熟悉的、简单的事物与现象,还可以组织学生模仿北方经典的相声小品片段进行课堂表演。再次,要引导学生正确对待港台剧表现出来的语言观,引导他们认识什么是好的语言,也要让其了解艺术语言的特点及其在语言运用中的局限性。

二.矫正方音现象的方法

重庆话与普通话的差别并非天上地下,毕竟它们属于同一个大的方言区,教学中切忌面面俱到、过于繁琐,以免加重学生负担,应化繁为简,分清主次,提高效率。笔者认为应抓住几个关键点:

(一)三大难点音

声母中的平翘舌音、鼻边音和韵母中前后鼻音的发音和辨识是各方言区人们学习普通话的共同障碍,要消除这些障碍,必须做好两方面工作:一是发音,二是字词读音辨识。重庆话中没有翘舌音、ing韵母、eng韵母、e韵母,另外边音l声母听感上带有鼻音,圆唇音u、o等圆唇度明显不够,是发音教学的重点。教学时先发好这些难点音,再找出含有这些音的字词结合音节进行训练,最后将这些音和字词运用到朗读和说话训练中去。必须如此循序渐进,才不会发音和辨音、训练和运用脱节,导致练得好、记得好却读得差、说的差的后果。在字音辨认环节除了通常采用的“记少不记多”、“代表字类推法”、“声韵配合规律”等方法外,另一个行之有效的方法就是先从常见字开始记忆,例如“知、场、上、自”等,每天积累,聚少成多。

(二)运用语言学相关理论帮助教学

普通话学习虽然更多的是口耳训练,但若能合理利用语言学相关知识,往往能举一反三,收到事半功倍之效。例如:重庆人说普通话容易含混不清,是因为对声母的发音部位不熟悉,没有正确发声造成。只要掌握语言学中语音生理知识,了解声母发音位置,就能发出准确的读音。另外,重庆人发韵母时位置靠前,所以u、e、o、ao、ou、iao等要求发音相对靠后的音发不好。只要能了解相应舌位的高低、唇形等知识,也能帮助正确朗读普通话。

总之,要在重庆地区推广普通话的正确朗读和使用,需要教师们提升学生对学习普通话的兴趣,结合本地区的方言特点,找准与普通话之间的区别所在,有的放矢地指导学生学习好普通话。

第三篇:机械创新设计大赛获奖作品

全国大学生

第一届机械创新设计大赛获奖作品展示

北京化工齿动多功能平行口钳

北京化工齿动多功能平

行口钳

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大连理工机械式自动节

水水龙头

第二炮兵工程学院军地两用全自动担架车

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东南大学自适应可翻转

探测车

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福大节流阀型高楼逃生

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福大节流阀型高楼逃生器

国防科大行星轮式登月

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哈工并联与分布控制机

器人

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哈工并联与分布控制机器人

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哈工并联与分布控制机器人

哈工程仿生机器蟹

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哈工大微定位仿生机器

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海军工程大学摆式特种

发动机

天津大学爬杆喷漆机器人

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中国农大菌液自动抽取

喷涂机

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重庆大学半球体螺旋沟槽数控研磨机

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槽数控研磨机

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全国二等奖

北工大助力器

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长春理工轮足式机器人

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长春理工轮足式机器人

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大连理工蚯蚓爬行器

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东北大学圆柱凸轮数控铣削加工装置

哈工程螺旋传动管道机器

海军工程大学舰船探测者

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华东理工易拉罐有偿回

收装置

/华南理工健身洗衣机

华南农大气动式龙眼去核

华南农大气动式龙眼去核机

南昌大学脉动式无极变

速器

上海交大可折叠崎岖表面

自适应障碍小车

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自适应障碍小车

西安电子科大新型球形机器人

西安思源学院纱线卷绕

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西北工业大学方形区域喷

灌龙头

西南交大液压式无极变速

西南科大环卫保洁清扫自行车

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自行车

浙大虫虫小强

浙大虫虫小强

全国三等奖

安徽工大新型立轴风力机

北航仿生虫

北航基于仿生的高适应

性六足机器人

北航爬杆爬管道年用机

器人

北科大自行车防盗锁

成都大学球形机器人运动结构创新设计

成都电机高专自适应上下非等高台阶小车

东南大学智能机器鱼

哈工大汽车同步照明灯

湖大两足行走机器人

华南农大机器昆虫步行

机构

华中科大仿生机械灵巧

昆明理工草坪剪草机

兰州交大智能型全开式

窗户

辽宁工程技术大学爬杆

爬绳机器人

陕西科大揉搓式洗衣机

陕西科多功能自走式清洁车

四川工程职业技术学院

异形齿轮泵

天津大学双轴连动摩擦

式翻谱台

西华大学科氏加速度观

察试验台

新疆大学上下楼梯搬运机器人

浙大仿生壁虎

重庆工商大学楔铁式滚

针超越离合器

重庆工学院无机变速行星轮系操纵机构

第二届机械创新设计大赛参赛作品展示

螺旋电机

闭链两足步行机器人

自动清洁器

家用采棉机

爬楼梯机器人 轻便按摩器 旋转展示台

爬杆机器人

自行履带

新型三维仪

仿生虫

第四篇:语言文字功底大赛策划(精选)

语言文字功底大赛策划

大学生重外语轻母语,在高校已是一个普遍的现象。学生的语言文字基本功不够扎实,母语运用中错别字多、用词不当、语法不通的问题越来越严重,为了纠正大学生爱强化外语学习的同时不忘母语基本功的锤炼,广西中医学院积极参与了“第二届全国高等院校学生语言文字基本功大赛”。

一、大赛简介:

学生语言文字基本功不够扎实这一问题已经得到教育主管部门和有关专家的高度重视。在2005年,教育部语言文字应用管理司委托国家语委语言文字报刊社成功举办了首届“全国师范院校学生语言文字基本功大赛”。 在此基础上,国家语委语言文字报刊社继续举办“第二届全国高等院校学生语言文字基本功大赛”,并把它列入“第十届全国推广普通话宣传周”系列活动。广西中医学院赛区的“语言文字基本功大赛”得到学校团委的授权由大学生通讯社组织参与。

二、大赛内容:

1、社会生活中应具备的语言文字基本功;

2、语言运用中应该遵循的国家语言文字规范知识和规范标准;

3、书写以及写作等文字基本功。

三、参赛对象:广西中医学院全体学生。

四、比赛工作安排:

1、从2007年10月8日起以海报的形式对本次大赛进行宣传;

2、2007年10月8日——2007年10月31日,组织报名并取得主办方的答题材料;

3、2007年11月1日——12月31日,组织学生比赛,回收答卷,专家评选;

五、参赛办法:

1、到大学生通讯社办公室报名;

2、由大学生通讯社发放答题材料,组织同学在规定的时间完成试卷,并回收试卷;

3、将试卷邮寄至主办方,由专家评审。

六、奖励办法:

本次大赛设立一等奖(我校参赛人数的3%)、二等奖(我校参赛人数的5%)、三等奖(我校参赛人数的7%)及组织奖,由教育部语言文字应用管理司办公室和国家语委语言文字报刊社颁发获奖证书,获奖将在国家语委语言文字报刊社《语文建设》杂志和相关网站公布。

大学生通讯社

第五篇:主持人大赛文字稿

一:

我坐在东大桥下看见芦苇的脖子越摇越长,便勾下头,看那刺藤在小腿上舔出的几穗麦子,它们像鱼那样走失在这个黄昏。黄昏是棉花一样柔软的黄昏,但鱼和麦子消失不见,晒黑的腿也不能瞧见,凉鞋倒还在散发着塑料的杏仁气息。那风正是从晚霞里吹来,掉在草地上像一张送给恋人的军用毛毯,攀附在竹梢上却很像一只悲伤的蜜蜂,它能看见杨树在田野的后面跳,像一九九七年蜜蜂们困惑的战栗。我们走在河滩上,赤裸上身,手里甩着衣服。月亮是晶莹剔透的,月华当然就像瓢里的井水一样。水掉在水里,轻得像一场梦,像钙元素掉在蛋白质上,想循环的生活掉在虚幻的想象中。一棵老垂柳突兀地站在岸边,阴影是船儿的被子。船上没有桨,船里堆积着雨水留下的灰尘,灰尘一经繁衍便是泥。

二:

我最喜欢秋天,是因为树脚下的落叶可以刘成湖泊,我们可以在湖泊里跳跃。而不远处的大河却在干涸,我们可以在河汊里竭泽而渔。树叶凋落的时候,天再变大,我们在变大的天空下越长越小。颓丧的草地后面是消瘦的大河,淤泥是黑的,嵌着鹅卵石,鹅卵石是白的,河滩的生活就是我们的生活。我们的生活就是煤炭和米,我们的生活就是黑与白,是与非,盐与麦芽糖。一张张狐狸的脸,一圈圈锅沿上的油腻,舌头与胃,缺了谁不能再筷子上品尝到淀粉的甘甜。白鹭和野鸭也喜欢这个季节,它们三五成群地再河边漫步,看水中蓝色的倒影,留下精致的爪印与咳嗽时抖掉的几根性格孤僻的羽毛。一到

午后时分那天空就是灰色的,天变大了,太阳就变小了,没有那么多光芒的乡村变成了一个膨胀的玻璃罩。我们生活在玻璃罩里,像甜美而暗哑的罐头。

三:

鲁国人、有3000个学生、其中72个著名学生的孔子老师,要是死而复生,端详我们今天的考卷,也许会把试卷一揉,“哼”地一声丢在地上。他哼的时候,可能鼻端一股风还把胡子掀了起来。“嗤之以鼻”就是这样的。因为——我妄自菲薄地想——孔子应该会看不起我们现在的考题吧。在他的教学体系里,和学生对话是主要的考试形式,此外还观察学生的日常言行,两者结合,不知不觉地就考完了,他就能分别对子路、子贡、颜渊这些人作出不同的评价。整个考试过程,主观、随性又潇洒。我猜孔子不喜欢填空题,因为假如每个他的学生都讲同样的话,追寻标准答案,那就没有后来那本记录师生言行的儒家名著《论语》了,四书五经也随之变成三书五经,孔子会不开心的。

四:

说到底,大多数人的一生并不能用填空题、问答题或是计算题等题型来形容,而是选择题——恰恰是正确答案都摆在每道题目下面的选择题般的人生。每天每分每秒都有许多项项答案供你选择,你在三个月是被奶呛住,选A用力咳就能过关,选B省下力气就夭折;你8岁是,选A打那一场架就赢回同伴的心,选B逃开就遭人耻笑后半生

都不合群;你15岁,选A取初恋今后就很会爱,选B假正经今后都没人理;你22岁,选A每天大吃薯片芝士和蛋糕日后就会覆水难收变很胖,选B衣服穿2码牛仔裤穿25号„„每选一题,系统就按你的积分为你分配下一题,直到生命终点。一题两题选起来不难,但是步步选对的人,最后才是大成功家,才会过到最好的人生。 五:

父母一定有很多缺点,但也不要过分怀疑父母对子女的爱。因为这还不如去怀疑男友对你的爱来的有意义。至少很少有父母会在对你不好的同时,却对别的小孩好。而对爱产生抗拒,有句话我觉得说得很好:你要在父母面前树立自己立场的位置,不是突然表示出来的。就是说,你得在平时,在小事上,通过各种行动,让他们知道你有处理问题的能力。不能说,你买什么东西还要问父母要,找不到工作要父母帮忙,买不起房子要父母出钱,最后突然说我要独立,我想要自己住,我就该跟男朋友住在一起,我就想嫁给一个我喜欢的人,我是独立的自由的,你凭什么管我。这个很荒唐。你说,周杰伦的父母会干涉他住哪么,和谁在一起么,去哪玩么,前提是,你是周杰伦么? 六:

它窝在地上的时候,我以为它已经死了,它实在是太胖了,胖到不愿意站起来。整个身体都被毛发遮住,不仔细注意,它的呼吸都会掩藏起来。叫它的名字,它只是缓慢的把耳朵甩给你,脑袋仍然沉沉的贴在地上。再叫一声,它就会把脑袋转过来盯着你,然后挪动着身体朝你爬过来,你几乎看不到它的脚趾是不是真的在地上走着,看起

来就好像蛇一般用肚皮行走。它看着我,眼神里没有光,似乎又有些厌恶,它似乎明白我叫它只是为了打发时间,它也不做出任何表示,只是继续趴下来将整个身体贴在冰凉的瓷砖上慢慢地享受着午睡。这是父亲的猫。我十三岁的时候,父亲从单位里带回来了一只手掌大小的猫仔。当时它刚断奶不久,身材娇小,还可以看到头顶上有一撮黄色的毛发,看起来就像是胎记。

七:

上世纪六十年代末,“海盗电台”聚集英国区域之外的公海上,在那里以一种反传统的方式牢牢地吸引了一大批死忠的听众。这些被称为“海盗”的违法电台像观众们介绍了很多像“披头士”、“滚石”这种对于音乐界来说具有划时代意义的乐队,同时还有抱愧吉他之神几米•亨德里克斯、英国乐坛的常青树达斯蒂•斯普林菲尔德、迷幻女杰贾尼斯•乔普林和灵歌皇后艾瑞莎•富兰克林在内的非常有传奇色彩的独唱歌手。这一系列“侵权行为”引起了英国政府极大的气愤和恼怒,他们甚至通过了《海上电台违反条例》法案,就为了能够查禁这种来自于公海上的违法的广播手段,因为在英国,已经有数百万个家庭成为这些“海盗电台”的最为忠实的听众粉丝了,几乎变成当时一种强大的文化现象。

八:

我们的青年人似乎缺少这样一种声音,它从童心发出,却是成熟的标记:它所蕴含的,善良、高尚、诚挚、谦逊的品格,令人肃然起敬。它不是每一个人都能启口表达,因而成为稀有之物,弥足珍贵。

“我错了”。这种质朴的声音不是离我们太远了吗?人非圣贤,孰能无过,可不知为什么,承认错误,这种自然的事情,随年龄和阅历的增长渐渐地和我们疏远了,我们在做错事时,惧怕在朝夕相处的同事面前,更惧怕在素不相识的生人面前,认认真真的说句:“我错了。”实际上,在社会生活中,我们常常因为欠考虑而误解人,因粗心而做错事,因孤陋寡闻而持有狭隘偏见,人本来不能十全十美,可我们却时常缺乏自知之明,不习惯自我批评。我们理应明白,公开承认错误是高尚之举,而承认错误的果断、改正过失的迅速,正表明了一个人的聪明睿智。

九:

川剧,这个被赞为“天府之花”的戏曲剧种,以它丰富的剧目、多样的声腔、独特的表演,在中国戏曲舞台上领尽了风骚,成为巴蜀之地的又一骄傲。如果有人问川剧爱好者:“川剧到底有些什么戏?”那他会自豪地说:“唐三千、宋八百、数不清的三列国。”这话不免有些夸张,但是历史题材的川剧剧目确实相当丰富。光是列国戏、三国戏、东周故事戏就占有相当大的比例,里面凝聚着历史积淀下的最凝重的哲理,给观众以教益与启迪,人们从这一台台戏里,知道了春秋、了解了唐宋、懂得了朝代的更替。另外,川剧还有“高腔四大本”,“弹戏四大本”,和“五袍、四柱、江湖十八本”以及许多根据民间的传说和故事编写的剧目,它不仅仅涉及到宫廷生活,且把触角伸进了长街短巷中的平民生活,反映了广大人民的生活和愿望,带有强烈的人民性。

十:

纠结的定义:一个人反复删改初衷的行为,且无法自控,并由此而产生的纠结。没有自信的人会不断燃气修改生命痕迹的愿望,或者说,活在他人眼光里的人,更容易游移不定。这恐怕也是纠结最显而易见的病兆。说句实话,没有人打心眼里愿意接近纠结的人,因为作为负面情绪,纠结并不能制造生产力。因为过多不必要的内耗,纠结的人往往在反反复复之后,下了最糟的一步棋。李白说“枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”,或者古意是以为,纠结的初衷,是为更好的飘扬。但事实是,极少有人能够成就这一点。纠结的处方:用一句最烂俗的话来说,时间就是最好的良方,像决定早上吃什么那样,只有真正到了非决议不可的当口,你自然会做出决定。这个选择或许不是最完美的,但至少你也没多余的时间和机会回过头去后悔。

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