第一篇：读西南联大教授有感
读《听王荣生教授评课》有感
凤冈一小：孙锡辉
前段时间，课题组的同事们推荐了一本与教学有着直接关系的书——《听王荣生教授评课》，在刚听到题目时，还以为此书就是简单的评课议课技能介绍，但刚读了几页内心对此书的看法便有了改变，原来不但有技能的介绍，更有作者对语文课程的清醒认识，或者说是一种理论体系，也有他对整个课程体系的独到见解，其不是夸夸其谈，而是他几十年教学实践的结晶。正是因为这个原因，我要想在这短短的时间里将作者的思想全部吸收那几乎是不可能的，因为我没有作者那么丰富的教学实践以及对语文的诸多思考，下面我只将自己认同的一些观点或者说是思路与各位同仁分享。
一、观课评教要从教师的“教”逐渐转移到学生的“学”。平常我们去评价一节课或者我们在上一节课的时候，想得更多的不是学生需要怎么学，需要学什么，而是更多的去思考我要怎么教。“怎么教”指的是“教学方法”，这个我们都理解。“教什么”就是“教学内容”，这里的教学内容不是教学目标，也不是知识点的梳理，而是你为了达到你的教学目标，在课堂上呈现的一步一步的教学内容。 王荣生教授阐述的主要观点是要从教学内容角度去观课评教，他说：“教学方法是重要的， 然而对教学方法的努力，是为了更有效地实现教学内容，一堂语文课，如果教学内容有问题，那么，老师的教学再精致、再精彩，课堂气氛再热烈，价值都极为有限。相反，如果内容正确，并使学生有效地获取相应的经验，在这样的前提下，课堂组织散漫一些，教学中出现一些弯路插曲，都是常态，无伤大雅。”因此，今后我在进行备课构思的时候就需要将重心进行转移，要花更多的时间去思考学生这个学习的主体，他们需要学生么，需要什么方式方法去进行学习。我想如果能真正做到更多的去关注学生的学，那么教学的效果肯定会好很多，当然这也是作者从教学内容入手观课评教观点的核心体现。
二、一堂好课的标准。王老师将一堂好课的标准分为了三个层面：最低标准、较低标准和较高标准。作为最低层面老师首先要知道自己在教什么，这个层面又分为三个方面：一是教师对所教内容有自觉的意识，二是所教的是“语文”的内容，三是教学内容相对集中。这是最低层面的要求，这三个方面我觉得最关键的是第二方面，也就是我们的语文教学就是不能离开语文学科的属性，这是一个关键点，人文性的兼顾我想也应该建立在这个基础之上，我想也就是那句“简简单单教语文”所包含的意思吧!如果我们的课堂教学连自己都不知道某节课、某个教学内容需要交给学生什么，或者说对学生需要学生么都没有弄清楚，就像我们干工作一样，有的人就是在混日子混工资，而有的人却要将工作进行细化，今天要干什么完成什么工作任务，明天要干什么要完成什么工作任务。作为比第一个层面又有所提升的第二个层面，要求教师要确保教学内容的正确性，即：教学内容与听说读写的常态一致及教学内容与学术界认识一致。我认为关于这一点，我认为首先就要确保教的是语文，其次就是保证教的是正确的语文。关于什么是一堂好课，我们先听听两位在中国语文界都很有名气的老师的想法：
贾志敏老师认为一堂好课要体现三个原则，即：一是要以学生为本。时间是学生的，空间是学生的，是学生在学习语言，因此，学生理应是学习的主体。老师是为学生服务的，是配角，充分让学生进行听、说、读、写的语言活动，千万不能互换角色，本末倒置;二是要以训练为主。语言是一种技能。要掌握它，必须通过无数次的训练，要让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是训练出来的，绝非“讲”出来的;三是要以鼓励为主。毋庸讳言，我们的母语是众多语言中不易学，不易掌握的语种之一。课堂上学生出现差错，产生困难是十分正常的。不去挖苦、讽刺，要多给学生以鼓励与帮助。鼓励学生不仅是种手段，也是一个教师思想的具体体现。总之教学要环环相套，丝丝入扣，行云流水，滴水不漏，反之，课堂上松松垮垮，东拉西扯，哗众取宠，华而不实，是算不上一堂好课的。
薛法根老师认为一堂好课应该这样设计： 一是教学目标简明：一堂课彻底解决一两个学生切实需要解决问题，真正给学生留下点东西，比浮光掠影、蜻蜓点水、隔靴搔痒的教学要有效得多。
二是教学内容简约：课堂教学的时间是个常数，是有限的，学生的学习精力也是有限的。因此，选择学习的内容，特别是关乎学生终身受用的“核心知识”，就显得尤为重要。课堂，也不需要把什么都讲透了，留下点悬念和空间，就是给学生自由和发展。
三是教学环节简化：语文学习本身是一件简单的快活的事情。我们没有必要设计那么多的学习环节，没有必要设置那么多的学习障碍(问题)和陷阱让学生去钻，没有必要搞得这么复杂、这么玄、这么深奥。比如：你是怎么体会到的?孰不知体会的过程本身是“只可意会不可言传”的。学生却因这种追根究底而感到恐惧，渐渐丧失了自己本应具有的探究精神。“勤师培养了懒学生”!这样的现象值得我们重视和深思!
四是教学方法简便：简单意味着可以学习，是学生经过努力可以达到的。简便的方法、简捷的思路是为学生所喜欢，所乐意接受的。好方法是真正能为人所用的有效的方法。
五是教学媒介简单：语文教学可以活力不必要的教学手段和教学技术，克服“浪费与作秀”。现代教学技术(多媒体技术)使用过度，也会扼杀学生语文学习过程中独特的体验和丰富的想象力。
六是教学用语简要：课堂中除却了一切不必要的繁文缛节，省去了不必要的言说，就如同秋天的天空一样明净，让人有一种心旷神怡的感觉。简单的课堂，其独特的神韵就在于此!
总之，我认为无论是我们的教学设计、课堂教学、课后评议都要注重教学内容本身和学生这个主体，不能老是把时间和精力都浪费在怎么教上，也就是总是在思考自己而忘记了作为教学纽带的教学内容和学习主体的的学生，当然我们现行的教学内容本身可能就有问题。此外，我们要努力让自己的课成为好课，要教语文，教正确的语文。
第二篇：读欧阳健教授敢死队有感
不堪回首的往事人性善恶的判断
——读欧阳健教授《敢死队》有感
翰墨缘
在和讯博客里，有幸结识博友“故乡老树”，读欧阳健教授敢死队有感。在浏览他博文的过程中，发现有许多关于欧阳健老师所著的纪实小说《敢死队》的若干篇读后感，因此产生了兴趣。虽在博文中不能看全小说的整篇，但通过“故乡老树”在博文中的点点滴滴的摘录，也稍微了解到了大概内容以及里面所涉及到的主人公。“故乡老树”见我对《敢死队》很有兴趣，便特地送我一本，原来“故乡老树”竟是这本书中的“序”的作者。于是，我利用闲暇反复读了这本书，细细品读其中的细关要节，感觉这篇纪实小说，并无刻意雕凿掩饰的痕迹，用的是一种原生态式的文笔，一种近乎原始厚重的生活毛坯的写作方法，为作品的真实性奠定了基础。掀卷品读，掩卷长思，《敢死队》不仅勾起了我对童年的一些片段往事的回忆，而且更感觉到欧阳老师是怀着一种坦荡胸襟，在面对那个时代给自己造就的跌宕起伏的人生，不禁敬佩之至，感慨万千。
一、《敢死队》勾起童年时的回忆
《敢死队》一书中所描述的事件，差不多正好是我刚出生的那个年代发生的事情。慢慢地，我长大懂事了，而那场不可思议的文革浩劫也渐渐地离我远去，以至于我对书中有些片段、有些词句感到陌生，甚或难以理解【读到不理解的地方，我会用笔圈圈点点做上了记号】。虽然“文革”对于我们这代人来说，记忆中并不深刻，但它所留给我们的种种回忆，有时也会在生活中被提起或显现。《敢死队》再次勾起了我对自己小时候所遇到的两件事情的回忆。
第一件事情：上小学时，我就读的杨巷小学里有个江立夫老师，就是因为象欧阳健老师一样出生不好，而被批斗成反革命。打我记忆的时候起，江立夫老师就是一个疯子，但有许多学生和老师都说他是装疯卖傻。然而在我三年级的时候,江立夫老师却因乱走乱跑而被洪水吞没了。那时，我才坚信他的疯不是假的，是真正被那场革命革疯的。我亲眼看着他那发紫发白的尸体被滚勾勾上，当时我还小，平时我胆子更小，但那次不知是哪里借来了胆子?我居然就冲在最前面去观看打捞情况，原因有二，一是江立夫的妻子是我的最最尊敬班主任—蒋嘉乐老师,她对我特别的喜爱。二是我那幼小的心灵对弱者的同情吧!所以情愿冒着几天几夜不能安睡的境况，也要送别江立夫老师最后一程。
第二件事情：我那堂房婶婶，也是因为出生问题而被定性为反革命，经常被拉去戴高帽、跪煤渣。她和我那根正苗红的博士生叔叔恋爱时，却遭到了我那革命派的街长姑婆坚决反对，但姑婆再怎么阻挠也拆散不了他们之间的坚贞爱情。
由此，我也想起了《敢死队》一书中令我最最佩服的一个人，那就是唐继珍老师。唐继珍老师为了爱情，为了信念，可以把爱情婚姻坚持到底。她一个弱小女子，一个真正的共产党员，政治的枷锁没能套住她执着的信念，为了真理、为了信念，为了爱情，对欧阳老师不离不弃，并背起了欧阳老师冤案中给她带来的种种负荷，扛起了一家人生命的全部。唐老师可以为欧阳老师迈出“万里长征第一步”，唐老师可以数十次往返于地委、县委机关为欧阳老师平反奔波，足见这个弱小的背后，藏匿着的是多么大的智慧与勇气的力量，而这个力量就是对欧阳老师的肯定和坚贞。
然而，生活中大都数人都是屈尊于这场革命的，就象我的父亲，他的初恋情人也是位地主家的千斤小姐，正由于这道坎，父亲终没有迈过这一步，断然拒绝了他的情人，让那位小姐饮恨吐血后远嫁他乡。这么多的例子，不仅在欧阳老师的书中可以发现，而且在那个腥风血雨的年代里，整个中国大地上恐怕何止千万。“人生求幸于枷中”，欧阳老师没有被恣睢暴戾的牢狱之枷击垮，相反，却是用他那曾经饱尝的牢狱之苦，谱写出了一首首豁达之歌，他把生活的磨难积累成一笔人生财富。为捍卫自己的清白，他充分利用自己的笔，写下浩浩长书，记载下了他所遇到的真、善、恶、美的真实经历。
二、不幸遭遇却能彰显人性善恶
我从《敢死队》一书中读懂了什么叫做伤害，什么叫做良知。两个词组把大兴中学分成了对立的两面，即“心向党”和“敢死队”。两派人针尖麦芒地争斗，大概也顺应了当时的历史潮流。在世事难尽人意的不寻常的“文革”岁月里，在这场政治大劫难中，欧阳老师能用一种生命的姿态秉笔直书，实在是难能可贵，读后感《读欧阳健教授敢死队有感》。 他不牵就任何事，不敷衍任何人，他用他那真实的笔墨酣畅淋漓地，挖掘出了他那沉淀在苍桑岁月里的刻骨铭心的记忆，让他感恩戴德一辈子的情感烙印。虽败犹荣这四个字，可以最好地归纳出欧阳老师在这黑白颠倒岁月里的人生。
哪里有争斗哪里就有好坏之分，《敢死队》一书以文革为背景，渲染了那个年月的是是非非，而这本书里的好与坏也是清晰分明的。在那个年月里，人们所处的阶级立场有时并不是由自己来决定的，有的人是屈从于上层之逼迫而改变了立场，有的人是为了自己的前途而不得不昧心昧肺，有的人或许是懵懂不知好与坏，反正是哪边人多就倒向哪边。那时，欧阳老师这一类所谓家庭出生成分不好的无辜的人，原本就容易成为两派争斗的导火索，所以欧阳老师成为一些心术不正的人政治伎俩的牺牲品，而被锒铛入狱四年，似乎就具有了一定的必然性。没有左琦，可能还会有右琦的出现，没有朱丛真可能还会有朱丛假的出现，而欧阳老师的反革命出身，确是铮铮铁板不可改变的，淮阴农村本就是个穷困贫瘠的地方，难得有这么一个以政治地位显赫为背景的反革命人物，站在左、朱的立场，“我不斗你斗谁?我不斗你谁来斗你?”所以，欧阳老师的冤屈就成了必然。
呜呼，当道德染上虚无主义时，有的人可以昧着良心地把好人置于死地。而当良知真正地扎根时，也有人可以用“死”字来捍卫良知和真理。可见，精神上的极端分离或对立，所得出的结论就可此可彼，大概也是一种辩证规律的必然吧，何况那个年月死于非命的无辜人之多，实可用国难来形容。正如欧阳老师所描写的苏州武斗死了几千人，多是中学生，而真正摇鹅毛扇的人一个也没死。且那来不及火葬的尸体被盖上了一层薄薄的浮土。可见那些难以卒睹的坟场里，埋着多少冤鬼屈魂，小小的灵肉尚不谙世事，便过早地成了时代的箭盾，他们何曾有个“敢死队”来帮他们昭雪申冤呢!?而那些国家的栋梁、国家的精英被逼、被迫死于非命以及入狱等种种磨难的，更是无法统计了。所以，就有了左琦、朱学明、朱丛真;也有了滕金明、葛同明、孙云龙等人的出现。当事人的孰对孰错，在那个年月里真的是无法明辩。欧阳老师现在可以凭借自己的一支利笔，去写下自己曾经栖息过的人生中的风风雨雨，但我想，站在上面我所说的几个人的立场上看，他们的是非对错，也许只有历史来评判了。毛泽东这样的伟人尚且也会犯历史性的错误，何况是书中那几个小人物呢!他们只不过是带着政治嗅觉的雀跃人物。
三、“敢死队”的主心骨——滕金明
在《敢死队》书中，我觉得因善良人性使然而掘起的英雄，就是以大兴中学滕金明老师为首的“敢死队”成员了。他们顶着国家的那种灾难性的变异而不曲人性，他们可以背负着沉重的精神负担甚或肉体的安危，坚决为欧阳老师平反。在他们的灵魂深处所明辩的，是是非曲直，所区分的，是正义和邪恶。他们的眼眸里只有净澈，容不下任何污秽，他们用正义升华着人性
翻卷第二页就出现了一张人物照片，细细地端祥，给人的感觉除了英武之外，就是一脸的正气，那就是书中至关重要的一个人物，敢死队的领袖——滕金明，不由的让人对他肃然起敬。写一部作品首先要有一个良好的开端，但这也不是件容易的事，而欧阳老师做到了。首先，他在叙述那篇文著的发源地“大兴中学”的地貌概况时，就把这样一个正气浩然的人物搬上了主题，从而让读者郑重地关注书中故事的真正内涵。从一个人物的视角进驻话题，并带着我们穿越时空回到那个动荡，喧嚣的年月，然后一个个人物在场景中走过，浓缩了一个个关连小天地、小世界，政治的纠葛，信仰的分争，善恶的根源，仇嫉的背景等等。
滕金明，他是整部作品的承重及内核，既是“敢死队”的主心骨，也是“敢死队”的聚集点。虽然书中欧阳老师描写滕金明的篇幅并不是太长，但书写滕金明的个性及言行之类的文笔比较多，我略有抄摘：“脾气仿佛有点怪”;“是个喜静不喜动的人”;他“性子急，喜欢讲直话”;“不把虚名放在心上”;“一生最反对假话、瞎话、最反对搞阴谋诡计”;“让我昧着良心说瞎话，我宁可不入党，一辈子做老百姓好了”;“更不会阿谀奉承”;“仗义执言”;“敢冒天下之大不韪，首先举起为自己平反的大旗”;“古今中外的人和事，只有不怕死才能成功”;“是个不爱出头露面的人”;“一身正气，直肠为人”;“最没权力欲，也是最不会弄权的”;“从不趋炎附势、攀高结贵”;“敢死队全体——到东边教室集合!”等等。那就是“敢死队”的代表，也是“敢死队”刚直不阿，艰难不畏，坚持到底的精神体现。滕金明情愿放弃政治前途上的升迁而不入党，也不愿同流合污。而这并不是因为他不爱党，或者对党性产生怀疑，而是因为他不愿意像某些人那样借着党的名义去做坑人的勾当，足见他在黑白颠倒岁月里，能英明地洞悉一切。
四、结语：应如何对待曾经发生的一切
《敢死队》中以斗争的场面铺展开了对残酷社会现实的描述，从一定的深度与广度描摹了淮阴地区在个那特殊时代的纷杂状况，各种矛盾的交织与上演，各种心态的变异和扭曲。个中人物借着革命的幌子以贬损他人而保全自己、以不择手段而伤害他人以达到自己的私欲，从而给人们的心灵和肉体上留下的创伤绝非仅此一斑。
我有时会产生奇想：假如欧阳老师没有写下这本书，那几个人也许会良知发现而一生背负着对欧阳老师的歉疚愧意;但今天欧阳老师把书写出来了，在左、朱这几个人知情后,大有可能会全然再次抛却良知而忌恨欧阳老师，要是他们还活着的话，有可能会和欧阳老师理论一番，甚至对簿公堂也未可知。我想，欧阳老师所书写的一切，其实是对那些丧失天良的灵魂的拷问，对正义和良知的弘扬与尊重。《敢死队》是一部非常真实、厚重、耐读的一本书，更是一部可以与反映那个时代现实且等量齐观的书。当然，不管是历史的错误还是个人所犯下的罪恶性贻患,我想，现在最好能用两个字来予以释怀，即宽恕。青丝都成了白发，虽然已经把那一串串珠子断断续续的串起，已经把那些记忆定格成永久性的画面，但在欧阳老师的心里，抹不去的可能还是那湮灭在岁月里的尘埃和伤痛。
第三篇：西南联大教授们的道德和人格力量
近年来，写文章赞扬西南联大者可谓多矣，例如说抗日战争时的西南联大为中国教育史上之“奇迹”，它只存在了9年，却培养出后来成为诺贝尔物理奖获得者二人;说建国后成为院士者有当年联大学生多少人，占全部院士的几分之一;说我国原子弹、氢弹这“两弹之父”就是西南联大毕业的邓稼先;说西南联大教授中大师如云，联大教授的水平在世界上应届一流，等等。这些话都讲得不错，可是有一点，即：大家都只谈联大教授的业务水平非常高超，却很少人谈到他们的道德和人格力量也同样是
第一流的我想补充一些这方面的情况。
谈这个问题，得先谈“时代背景”，因为只有了解了这一“背景”，他们的高风亮节才更加突出，也更加不容易。抗日战争时，由于国民党政府滥发钞票，造成物价飞涨，通货膨胀，联大师生生活十分困难。1937年上半年(即抗日战争发生以前)，一个教授的平均月薪约为350元法币(抗日战争以前一元法币即一元银圆，350元大约等于今天的人民币一万一千元)，到了1943年下半年，联大教授的每月平均收入为3697元法币，而物价比1937年上半年上涨了405倍，因此教授的3697元收入只等于1937年的8.3元!依靠这仅值8.3元的每月薪水，又如何能维持一家几口人的生活呢?惟其如此，才发生了这样一件为我目睹并且震撼了我灵魂的事情：有一天晚上去当时昆明最繁华的商业大街正义路一家拍卖行闲逛时，居然见到了我的法文老师、联大法文专业一位首席教授拿了师母的游泳衣去卖。这一“惨不忍睹”的悲剧使我晨惊骇怪，把我吓得丧魂失魄，赶快逃走了。也惟其如此，闻一多先生才于每天上午在联大授课，下午在中学兼课，晚上批改了学生作业后，半夜还得为别人刻图章卖钱!请看当时名震海内外的十二位著名教育家和学者梅贻琦、蒋梦麟、熊庆来、冯友兰、杨振声、姜寅清、朱自清、罗常培、唐兰、潘光旦、陈雪屏、沈从文等硕
学鸿儒为先生所写的“闻一多教授金石润例”：
浠水闻一多教授，文坛先进，经学名家，辨文字于毫芒，几人知己;谈风雅之原始，海内推崇。轮老手，积习未除;占毕余闲，游心住冻。惟是温摩(按：此字的读音为nun意思是“手气”——祥麟注)古泽，仅激赏于知交;何当琬琰名章，共榷扬于艺苑。黄济叔之长髯飘洒，今见其人;程瑶田之铁笔恬愉，世尊
其学。爰缀短言为引，公定薄润于后。
闻一多先生如此，吴晗先生呢?当时抗日战争已经胜利，但吴先生因妻子久病，医药费和去上海的旅费无法筹措，乃于1946年4月写报告给校长梅贻琦，向学校借钱。报告说，“九年困境，债台高筑，游费、医药费及最少五个月之生活费，一无着落”，只好提出先向学校借款，然后以自己的16大箱书籍变卖还债。再以法律系费青教授为例，费教授长期患病，经济极为困难，只好请求学校收购他多年来的德、英、汉三种文字的全部藏书。1941年9月，北大法律研究部付了法币3000元，购买了费先生的藏书。书籍是知识分子的“命根子”，进行科研必须有大量的参考书，而今上述两位教授为了生活，居然决定出售自己的所有书籍，此中苦况，我们今天又如何想象!再如，教授中拖儿带女，家属人口众多、负担沉重者，为数不少。例如：全家人口有六人者为王力、冯友兰、冯景兰、杨武之(杨振宁之父)、潘光旦、刘仙洲、游国恩等15人;全家人口为七人者有林文铮、袁复礼、马约翰、闻一多、罗常培、李继侗等14人;全家人口为八人者有蔡维藩、徐继祖两人;而中外闻名的大学者和作家的朱自清则全家有十口人之多。像朱自清先生家庭负
担如此沉重，他靠这每月8.3元大洋又怎样生活?老师如此，学生的生活也不好过。我举个自己的例子，说明经济困难对我个人学习的影响：我当时是外文系学生，由于物价飞涨，联大学生食堂不仅伙食质量极差，而且每天只能吃两顿饭。上午10点和下午4点各吃一餐。也就是说要在早晨8点至10点上两堂课后，再吃早饭。经济情况较好的同学可以在7点多时，在街上摊贩处买早点吃，我因无钱购买早点，肚子又太饿，无力气去上课。有时只好干脆不去上头两堂课，在床上睡觉。今天讲起来好像是“逃学”，很丢人，
可是当时实在没有办法，肚子空空如也，委实无力气去“枵腹上课”。
我从有关资料中，读了不少联大教授或“教授会”因经济困难写给当时教育部或联大学校领导的报告，可以说是字字血声声泪，感人肺腑。今举联大“教授会”1941年12月写给教育部的报告为例：„„同人等昔已为涸辙之鱼，今更将入枯鱼之肆矣。„„姑无论市井奸商操纵物价，转手之间便成巨富，即同为政府机关，而亦有司书录事之职，其薪津即多于教授者，至于自有收入之机关，其人员举动之豪奢尤骇听闻，一宴之资可为同人等数月之薪津!„„同人等上不能执干戈以卫社稷，下亦不忍用国家之锱铢如泥沙，固不望如前线忠勇将士之多得实物，亦不愿如后方豪奢机关之滥耗国帑，惟望每月薪津得依生活指数及战前十分之一二。无论数目之多少，总期其购买力能及战前之五十元，俾仰事俯畜，免于饥寒。
庶几风雨如晦，鸡鸣不已，以求国家最后之胜利。
然而，就是在如此极端艰苦的情况下，竟然出现了这样的“奇迹”：1942年10月联大有25位名教授，全部是学校的教务长、训导长、总务长、各学院院长和各系的系主任，联名致函校领导，拒绝教育部发给自己的特别办公费(所谓“特别办公费”者。翻译成我们今天的术语，就是系主任的“岗位津贴”)。
这一封信写得很感人，谨全文照抄如下：
敬启者：
承转示教育部训令总字第45388号附非常时期国立大学主管人员及各部分主管人员支给特别办公费标准。奉悉一是。查常务委员会总揽校务，对内对外交际频繁，接受办公费谊属当然，惟同人等则有未便接受者。盖同人等献身教育，原以研究学术、启迪后进为天职，予教深之外兼负一部分行政责任，亦视为当然之义务，并不希冀任何权利。自北大、清华、南开独立时已各有此良好风气，五年来联合三校于一堂，仍秉此一贯之精神，未尝或异，此未便接受特别办公费之一也。且际此非常时期，从事教育者无不艰苦备尝，而以昆明一隅为尤甚，九伤十丐，薪水尤低于舆台，仰事俯畜，饔餮时虞其不给，捷以同尝甘苦，共体艰危，故虽啼饥号寒，尚不致因不均而滋怨。当局等师重道，应一视同仁，统筹维持，倘只瞻顾行政人员，恐失平均之谊，且今受之者无以对同事，此未便接受特别办公费之二也。准此二端，敬谙常务委员会
鉴其困难代向教育部辞谢并将原信录附转呈为荷。
此上常务委员会公鉴
冯友兰 张奚若 罗常培 雷海宗 陈福田 李继侗 陈岱孙 吴有训 汤用彤 郑天挺 黄钰生 陈雪屏 许浈阳
饶毓泰 燕树棠 孙云铸 查良钊 施嘉炀 李辑祥 章名涛 王德荣 陶葆楷 苏国桢 杨石先 陈序经
读到这封信时，我的灵魂受到强烈震撼。用咱们今天的眼光来看，教授兼系主任，工作量增加了，工资贴补一点，天经地义，多劳多得嘛，有什么好说的!更何况是教育部统一的规定。但是，联大这些教授不要，他们宁可继续过自己的贫困日子。为什么?因为第一，他们认为多做一些工作，是自己的责任，不应另外多得报酬。第二，他们不愿享受特权。固然，他们全家饥寒交迫，生活极端艰难，可是一想起其他教师同样困苦，他们不忍心自己单独拿这笔钱。信里面“九儒十丐”一词，叫人心酸。用的是元朝的典故，蒙古人入主中原后，对知识分子特别歧视，把全国人按职业分成十等，而最低下的三等为“八娼九儒十丐”，知识分子的社会地位比妓女还要低一级!抗日战争时的知识分子，薪水太少，地位低下，其社会地位名次排于国民党兵痞子之下，人们把国民党兵痞子叫做“丘八”，而大中学生则被称为“丘九”。知识分子地位之低下，于此可见矣。正是在这种家庭生活极端贫困的情况下，联大25位兼任行政领导工作的教授，毅然
拒绝了接受特别办公费，真是高风亮节，彪炳万里，正气凛然，令人景仰!
然而，联大教授的道德品质还不仅表现在这一方面，它同时还表现在北大、清华、南开三校老师和行政人员的精诚团结上。某些旧大学，尽管组成成分比西南联大单纯得多，却不乏不同派系勾心斗角、窝里斗的“传统”。可是西南联大由三个学校临时组成，不论常委会、教务处、总务处，或者是各个学院和系，一般说都有三个学校的人，却团结得像一个人一样，从没有互相排斥、互相斗争之事。三校老师和行政人员，大家都以大局为重，和衷共济，亲密无间。只此一点，在中国教育史上，也是非常罕见，非常难得的。能做到这一点，最重要一条，在于三校的传统好，和联大教师以及行政人员的素质高，思想品质优秀。人人以大局为重，以团结为重，以学校前途为重，不计较个人或原先“小团体”的荣辱得失。直到今天，虽
然西南联大早已于半个世纪前解体，不再存在，而“联大精神”却依然芬芳扑鼻，永留人间。
——摘自《庆祝西南联合大学成立65周年纪念特辑》
以下是西南联大一些教授轶事
闻一多步行入滇
1938年2月19日，长沙临时大学的师生，在韭菜园圣经书院临时大学召开出发誓师大会，会后即告别了三湘大地。临时大学师生入滇的除了大部分乘火车绕道外，还有一部分是由湖南出发，徒步行走到昆明的“湘黔滇旅行团”了。旅行团由267名家庭贫困的男同学和11位中青年教师组成，配有4名军事教官及队医等。出发之前，每人发给军装一套，绑腿、草鞋各一双，油布伞一把，限带行李8公斤———主要是路上必需的生活用品。旅行团的最高军事领导，是由湖南省主席张治中推荐的原东北军少将师长黄师岳。闻一多、曾昭抡、李继侗、袁复礼四位教授与学校派出的指导员黄钰生共同组成辅导委员会。初春阴雨绵绵，200多名中国学子，脚踏草鞋，行进在泥泞的湘北大地。头几天还有人打伞，可细雨似乎永无停止地下着，为了行走方便，大家将油布伞往背后一搁，不撑了。棉衣湿透了，到宿营地拢一堆火烘干，第二天再穿。这年闻一多刚好40岁。他的经历，在他那个岁数的知识分子中间，是很有代表性的。“五四”时期他是清华的学生领袖之一，1922年赴美国留学，回国后成了著名的“新月诗人”和大学教授。这次参加旅行团，是他自己要求的。有学生问他：“闻先生，像您这样的大教授，怎么放着火车、轮船不坐，和我们一起受这份罪?”闻一多笑笑说：“火车我坐过了，轮船我也坐过了。但对于中国的认识，其实很肤浅。今天，我要用我的脚板，去抚摸祖先经历的沧桑。国难当头，我们这些掉书袋的人，应该重新认识中国了!”经过68天的长途跋涉，旅行团终于到达昆明。
梁思成“屈才”盖茅房
当时，著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇也到了昆明。联大校长、清华大学原校长梅贻琦就请梁思成夫妇为西南联大设计校舍。两人欣然受命，花了一个月时间，拿出了第一套设计方案：一个中国一流的现代化大学赫然纸上。然而设计方案很快被否定了，西南联大不可能拿出这么多经费。此后两个月，梁思成夫妇把设计方案改了一稿又一稿：高楼变成了矮楼，矮楼变成了平房，砖墙变成了土墙。几乎每改一稿，林徽因都要落一次泪。当梁思成夫妇交出最后一稿设计方案时，建设长黄钰生很无奈地告诉他：经校委会研究，除了图书馆的屋顶可以使用青瓦外，其他建筑一律覆盖茅草，土坯墙改为用粘土打垒，砖头和木料使用再削减二分之一，希望梁思成再作一次调整。此时的梁思成已经忍无可忍，他冲进梅贻琦的办公室，把设计图纸狠狠地砸在梅贻琦的办公桌上。他痛心地喊道：“改!改!改!你还要我怎么改?我„„已经修改到第五稿了，茅草房就茅草房吧，你们知不知道农民盖一幢茅草房要多少木料?而你给的木料连盖一幢标准的茅草房都不够!”梅贻琦叹了口气说：“正因为如此，才需要土木工程系的老师们对木材的用量严格计算啊。”梁思成听着，心软了，流下了眼泪，哭得像一个受伤的孩子„„为西南联大设计茅草房，也许是梁思成一生中最痛苦、最委屈的工程了。半年以后，一幢幢低矮的茅草房填满了原来空荡荡的校园空间。
费孝通饱受磨难
1940年12月的一个下午，寒风凛冽，从英国伦敦经济政治学院毕业的联大教师费孝通博士扶着即将分娩的妻子，走在回家的路上。突然8架日本飞机从他们头上掠过，扔下了炸弹。“不好，我们的家被炸了!”妻子惊叫起来，随后感到腹部一阵剧痛，便跌倒在地。费孝通扶起痛苦挣扎的妻子，想找个小屋。然而别人一看，就知道他的妻子要生了。这儿农民的风俗是接纳别人家的孕妇在自己家生孩子就会倒霉。费孝通扶着即将分娩的妻子，走了一家又一家，始终没有人肯接纳他们。夜幕已经降临，妻子的腹痛一阵紧似一阵。5年前，费孝通在广西大瑶山，已经失去了一个妻子，她叫王同惠，是燕京(大学)才女，和费孝通同是社会系的同学。然而他们的婚姻只维持了108天。当新婚夫妇在广西大瑶山考察时，费孝通不慎落入猎人设下的陷阱，王同惠拼命奔走呼喊。结果，费孝通获救了，王同惠却在奔走中坠入深涧身亡。现在费孝通又急得走投无路。最后，听说县城背后的小山坡上住着一位广东医生，他赶紧把妻子背到那位医生家，这时已是子夜，妻子破水已经2个多小时了。医生同意他们在自己的诊室里把孩子生下来。但他十分遗憾地说，他是一名牙医，对生孩子的事一窍不通。费孝通的女儿是在凌晨的寒风中降临人世的。那一夜，费孝通憔悴了许多。
华罗庚租住牛圈
1938年，华罗庚到西南联大数学系任教，刚开始，一家6口与闻一多一家8口合住在一间不到20平方米的厢房里。后来因为拥挤不堪，华罗庚只好在西郊普吉附近找了个牛圈，用最便宜的价把牛圈上头用来堆草的楼棚租了下来。牛住下头，他们一家人住上面。即使是昆明近郊的贫苦农民，也极少有在牛圈上面的草棚里住宿的。
而数学大师 华罗庚以其惊人的毅力，每天晚上拖着残腿，跋涉十几里路回家，伏案于牛圈的楼棚，潜心于他的数学专著和论文。老牛在柱子上擦痒痒，常常搞得整个楼棚摇摇晃晃，人坐在楼棚上，那感受就像喝醉了酒或得了美尼尔氏综合症一般。蚊子成群地在牛圈飞舞，虱子跳蚤也来吮吸大师的血液。在这样的条件下，从1938年到1945年这短短7年间，华罗庚为世界数学史开创了一门新学科———矩阵几何学，攻克了10多个世界数学史上的难题。不久，华罗庚的第5个孩子又降临人世，穷困中的华罗庚给新生儿子起了一个有意味的名字：华光。他常常对人自嘲：“华光华光，全部花光，哈哈„„”为了教育这些孩子，华罗庚在家中采取了军事化的管理方式。每天早晨，孩子们听到哨声起床穿衣，每人拿一个小盆，排成一列纵队，由华罗庚吹哨子，带他们到河边洗脸漱口，三伏三九皆不例外。
吴大猷化装捡牛骨头为妻治病
从1937年到1943年底，昆明的物价在6年中上涨了400倍，教授们的工资一天比一天
不值钱。吴大猷早年留学于美国密歇根大学，他的博士论文《多原子分子的振动光谱结构》，对现代物理学的影响十分重要。吴大猷的妻子患有严重的肺病。早在美国留学的时候，吴大猷听说喝牛肉汤能治这种病，便每天到菜市场买牛肉来熬汤，送到女生宿舍给他这位女友当药喝。吴大猷的执著打动了病中少女的芳心，回国后两人结为终生伴侣。然而到了昆明，吴大猷的薪水，再也无法每天去买牛肉熬汤了。为了病妻的身体，有时吴大猷不得不化装成贫民，到菜场去捡拾剩余的牛骨头，回家给妻子熬汤。当地的回民们得知此事都很感动，常常将一些剩牛骨头替他留着。
第四篇：西南民族大学政治学院原院长郭娅教授应邀来我校做学术讲座
本网讯：6月21日，西南民族学院原院长郭娅教授应邀来我校作题为《高校思政课教学方法实践与创新》的学术讲座，我校全体思政教师、各系党总支书记与政治辅导员和人文社科系思政教育专业学生聆听了此次讲座，讲座由思想政治理论教研室主任余松副教授主持。
提高思想政治理论课的教学效果一直是高校思政课教学中的难题。郭教授首先分享了她三十年来的教学体会，她总结道:教学是一门艺术，是教师与学生共同创作完成的一门有生命的艺术;一名教师要做到“传道有术、授业有方、解惑有法”，就应该用对教师、对教学、对学生的热爱来点化课堂的美丽，与学生共同创造课堂，触动心灵，让智慧和感动充盈教室空间，让教学过程处处洋溢着温馨;同时要享受教学，享受学生带给你的青春活力，与学生一道成长! 紧接着，郭教授系统的阐述了思想政治理论课的教学方法和如何增强教学实效。在教学方法方面，她认为要主抓教学创新、精心设计教学内容和策划教学内容相关的主题活动、及时将社会现实中的典型案例纳入教学之中，在教学中做到：龙头、熊腰、豹尾，让学生接受《基础课》、认同《基础课》、喜爱《基础课》;在如何增强实效方面，她认为思政课不仅是思想道德的修养，也是礼仪的修养，在教学中要积极探索，发掘更多增强教学实效的方法。讲座中，郭教授以深厚的学术造诣、广阔的学科视野、创新的教学理念和精彩的师生互动赢得了听众的热烈掌声，讲座在《感恩的心》的美妙音乐声中完满结束。 本次讲座不仅解答了教师们在教学和学习中遇到的疑难问题，同时开阔了他们的教学思路和视野、提高了他们的教学水平、完善了他们的教学方法;为我校思政教育专业学生在今后的教育工作打下了基础，对提高我校思政学科的教学科研能力起着极大的助推作用。
翟华
第五篇：西南中心小学大阅读活动总结
大阅读活动工作总结
仙庄镇西南中心小学
2018.3
一年来，我校根据县教育局《清丰县教育局关于在全县中小学组织开展“大阅读”活动的通知》(清教字【2017】82号)文件要求，积极开展了以“悦读书香 悦享人生”为主题的系列读书活动。通过活动打造内涵丰富、特色鲜明的校园文化，全面提高学生的综合素质，营造学校、家庭、社会崇尚知识、热爱读书的浓厚氛围，推进我校校园文化建设，营造书香校园、乐学校园，培养师生高尚的道德情操和高雅的审美情趣，引导和组织学生读书，培养学生的语文素养及良好的读书习惯，掌握良好的读书方法，在相互学习、沟通、交流中提高学生的人文素养。现将活动总结如下：
一、营造书香校园氛围
一直以来，我校积极投身书香校园建设，努力营造良好的读书氛围。一是打造校园读书主题文化。在校园显眼位置悬挂横幅标语，各班学生才艺展示栏内专门开辟了读书专栏，并通过国旗下的讲话，班会进行宣传，同时学校还在学校墙壁上绘制了关于读书的名言警句，学生一进校园就能看到这些名言警句，就能感受到浓浓的读书氛围。经过营造，我们的校园飘溢着浓浓的书香气。二是打造班级书香文化。开展“书香班级”评比活动，扎实推进书香班级建设。我校班级文化各具特色，“读书感言”汇集的是学生课外读书的心得感悟，“妙词佳句”展示的是学生语言文字积累成果，“写作擂台”让学生找到了张扬自我、发展特长的乐趣，“读书之星”让学生体验到了比学赶超、竞相争先的氛围，班级文化熏染了学生的品性，增强了班级凝聚力，教室真正成了学生享受读书、成长智慧的地方。三是加强校园精神文化建设。学校成立校园文化建设小组，以“凝聚智慧•彰显品质”为工作指导精神，全校上下反复酝酿，汇聚集体的智慧和力量，整合、提炼出一套凝聚并凸显文化品质和教育内涵的办学理念，实现了对学校的办学品位和精神的提升,立体式展现学校的厚重文化底蕴。
二、加强硬件配备，搭建师生读书平台
学校按照县教研室的要求，加大了图书室的建设，图书数量充足，书架分类设施规范。由专门的图书管理员每天按规定时间开放，第一时间、快速地为学生办理图书借阅手续。并且及时反馈学校的图书流动情况以及各个年级、各班级的图书借阅情况，为学校的课外阅读管理提供一手数据，便于及时调控。
我校用最好的校舍为师生配置了阅览室。阅览室的环境布置优雅而又充满读书的氛围，各类报刊上架供师生自由选择，阅览室还专门用于读书交流、分享阅读体会活动，学校投资购买了提高教师业务素养方面的书籍。
建立班级图书角，选出图书管理员，做好图书登记和学生借书、还书的记录。利用十分钟晨会让学生交流看书的体会。书由学生自带或到图书室借阅，班级存书量不少于班级人数，相互交流阅读。学生在课间可以随时随意地看书，将课外阅读与课外活动融为一体。同时要求班级学生做到：每天背诵一诗;每周写一篇读书心得体会或读后感;每生一本摘抄本;每班一本读书活动记录。
利用班内学生才艺大比拼园地、教室外学生才艺展示园地以及教室走廊，布置读书名言，让学生作品上墙，让墙壁说话，从而营造良好的书香氛围;充分利用校园中的一草一木，让每一处景点说话，让每一片绿叶发言，让每一个花瓣歌唱，让学校处处充满书香。
三、丰富多彩的读书活动结累累硕果
通过各种读书主题班会、校会的开展，总结交流心得体会，互相介绍读书经验，开阔了学生的视野，滋养了孩子们的心灵，让学生在交流中分享着读书的快乐，我校书香氛围浓郁，2017年被县教育局评为县级“书香校园”。活动对学生而言是最难忘的记忆，也是符合青少年天性的学习方式。发动学生搜集优秀读书箴言，自制美丽的书签，举行“智慧芳草园、一字千金”书评活动和“诵读经典古诗韵律操”背诵活动，开展“诗歌散文朗诵”比赛，“我与经典有约”主题征文活动，举办“课本剧”表演活动和手抄报展评活动，极大地激发了孩子们读书热情，也张扬了孩子们的童真和天性。在各种活动中，我们感到读书给学生带来的变化，原先全校有名的乱班，在老师的引 导下，开展读书活动后，课间再也看不到学生哄闹的现象，原本“热闹”的午休时间，现在不用老师看管，他们也能抱本书认真的默读着，各项活动的开展，有效地促进了教师专业的发展，提高了教师的科研能力。通过活动，教师“被读书”的现象在悄悄地改变, 从被动逐渐变成主动,教师们在知识的海洋中遨游，感受到了教育大师的风范，领悟到了素质教育的真谛，提高了文化知识素养，增强教育管理的水平，每位教师都撰写了读书笔记和学习心得，老师们把读书学到的理论思想、观点用来指导、改进教学,对科学研究的认识越来越深入，课题研究的水平逐步提高。我校王章雨老师主持的,田敏慧、李金艳等老师参与的的课题《开展小学古诗词吟诵教学的实践研究》获得濮阳市教育科学“十三五”规划2017年度课题立项。我校王慧莉、张爱蕊、王淑民等老师主持参与的《小学语文中段多文本阅读选择策略的研究》在县基础教育教学研究专项课题中获得立项并顺利结题。
四、开展大阅读活动存在的不足
开展大阅读活动以来，我们也感受到存在许多不足之处。部分教师的认识还不到位，读书笔记过于简洁,只是提纲形式的，读书积极性不高，阅读不够详细, 读书笔记有应付之嫌,对学生的指导不够具体明确，办公室的书香味还不够浓郁，阅读的内容不够广泛, 大部分老师局限于教育教学之类的书籍，阅读文学类的老师不多。有的班主任重视程度不够，有些活动效果不明显;部分学生读书的数量不够、质量不高，图书室的部分图书陈旧，时代感不强，学生不爱看。在今后的工作中，我们将力避不足，发扬长处。
五、将持续开展大阅读活动，引领阅读发展
从“大阅读”活动开展之日起，学校就规定要定期开展活动，把“读书”和“活动”紧密结合在一起，用丰富多彩的读书主题活动让读书更富吸引力。一是定期开展专题读书交流活动。按照学校大阅读行动实施方案要求，每学期按计划分别举行读书经验交流会和读书节活动。深化教育文化理念，继续实施“教师读书工程”，开展主题读书活动，在教师中大兴读书之风。组织集体阅读和研究性阅读;开辟读书论坛，交流学习体会;分期分批组织教师，外出参观学习和听课活动，促进教师教育理念的转变和理论素养的提高;充分利用校园网，让教师在网上交流读书体会;鼓励教师积累教育资源，丰富教育经验，宣传教育心得，收获教育快乐。
以后的具体做法：
1、 “五个一”读书规划 ——制定一份读书计划。每位老师要根据学校提供的推荐书目，结合自己教育教学工作实际，明确读书内容，制定自己的个人读书计划。
——摘抄一本读书笔记。学校统一发放读书笔记，新进教师、教龄不满三年或任教新教学科不满两年者每月不少于2000字;教龄在三年以上不满十年者每月不少于1500字;教龄十年以上者每月不少于1000字。
——撰写一篇读书心得。一学期重点精读一本教育教学书籍，每人撰写一篇读书心得。 ——参与一次读书交流。学校每学期举行一场教师读书交流活动，各年级组派代表参与交流。
——编辑一本读书成果。每学期将教师的优秀读书心得、读书随笔等编辑成册，作为读书成果在全体教师中深入学习交流，促进大阅读活动深入开展。
2、坚持“三个为主”的读书策略：
学习内容以教育名著和课改理论为主，与博览群书相结合;学习形式以个人自学为主，与集体学习结合;学习时间以业余为主，与统一安排相结合;学校将努力使广大教师通过读书具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，一种追求完美的人生信念，不断增长教学智慧，提升人生价值。
“大阅读”活动在我校的顺利开展，得益者——教师，受益者——学生，同时提高了教师的专业素质，促进了学校教育教学改革的不断深入，我们一定要把这项活动持续有效地开展下去。使“阅读生活化、学习终身化”的理念成为每位教师的一种自觉行为。