第一篇：岳麓书院有感范文
读《书院》有感
六(5)班 刘玉丹
“理想的书籍是智慧的钥匙”，作为祖国未来栋梁的我们就应该多读一些对我们有益的并且感兴趣的书。一本好书就如同一位无声的老师，给予我们无穷的知识与力量。“玉不琢不成器，人不学不知义。”读书是一种学习的过程，是一种提升自我的艺术。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每读一本好书都会有不同的收获，如果将这些收获一点一滴地积累起来，你会发现自己是多么的富有啊!
我很喜欢经典诵读里刘过写的《书院》这首诗。这首诗用比喻的手法告诉我们努力学习就如同农夫耕地，辛勤和懒惰你自己心知肚明。只有多读书，多播下书的种子，一分耕耘，一分收获，一定会有大丰收的时候!“读书破万卷，下笔如有神”，只有博览群书，不断积累，心在才会更加睿智，才会满腹经纶。
培根说过：“书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物传给一代又一代。”从古至今，勤奋好学，爱读书的名人数不胜数。正因为毛主席、周总理为中华之崛起而读书才振兴中华;张海迪和海伦·凯勒，一位面对高位截肢，一位双目失明，双耳失聪，但她们身残志坚，都想一块干海绵，不断吮吸书本知识带来的水分，终成为知识渊博的人……
“书是人类进步的阶梯。”是书激发人的斗志，催人上进“是书为我们创造出更辉煌的前程。”读一书，增一智“，好书读得越多，心胸越开阔。如果说勤奋学习是一扇成功之门，那么书籍便是打开成功之门的钥匙。相反，没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。
”但使书种多，会有岁稔时。“因为书，人生才会更精彩。让我们在无穷无尽的书海里畅游，吸收书给予我们的知识，感受书带给我们的力量!
第二篇：有感四海孔子书院
《光明日报》曾经刊登了一篇文章：《一个孤独的样本》，说的是在北京有一所以孔子命名的民间文化书院，参酌宋明书院讲学方式，以中外传统文化经典为基本课程，遵循“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的原则，面对浩如烟海的经史子集，以诸子经学为核心，兼修诗词歌赋、琴棋书画。非常欣喜中我国有这样的一所书院，创办人说：在远离人我是非的山林里，造一个清凉的小道场，就像古时的岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院那样。书院教学分为经典诵读、礼仪德育、自然有机农耕体验、经典音乐绘画艺术欣赏、武术、太极、书法、亲师生主题活动等，注重智能的开发、人格的培养和生命内涵的提升，使小朋友们能与经典同行，与圣贤为友。
我想这应该是我国教育的一个实验所。相信这里能够培育出很好的承袭经典文化的人才来。
有感而发，撰联纪之：
十年辛苦面寒窗，耕耘典雅，蓄含精神，承袭礼教;
万代蒙荫居山洞，传诵经学，韬养方略，畅涌慧泉。
上海市松江区诗词与楹联学会
张碧瑞
第三篇：夜游岳麓山有感(湖南师范大学培训有感)
夜游岳麓山有感
2014年3月17日，新区第三期学校管理骨干班全体学员，到湖南师范大学进行了为期10天的集中培训学习。住在岳麓山下的红楼，学在湘江之滨的学院。放下手上繁重的工作，放下心中沉重的思绪，让心灵做一次文化之旅,再当一次学子，真是难得的惬意。
聆听名师教诲，观摩名校管理，十天的学习安排得非常充实。学习之余，纷飞雨下，大家也会抽点时间亲近湖湘的春天，在湘江边上看油菜花，在桃子湖堤漫步，当然来到这里，一定不能错过近在咫尺的岳麓山。
岳麓山——东临湘江，环抱湖南三大名校——湖南大学、中南大学、湖南师范大学，山上有“千年学府”——岳麓书院，荟萃了湘楚文化的精华。一天，吃完晚饭后，天色渐黑，华灯初上，返回宾馆的路上，正好经过岳麓山的东门，想起大家都上过山，而自己因为其它的事而错过，就决定独自夜游岳麓山。
放下脚步，只因沿途的风景!
在山脚下，抬头望山，山路蜿蜒，我循道而上。山道是水泥路，盘旋而上，并不陡。路的两旁路灯已开，虽是晚上，可见夜游的人也不少，或步行，或骑车，或开车，兴致不减。
刚拐过一个弯道，我就注意到了一个宣传牌，借着微弱的灯光，我看到上面写着一行字：“放下脚步，只因沿途的风景!”。我心头一动，本想着晚上登山，无景可看，想着快点登上山顶，只为证明我不枉在名山脚下住了几晚。看了这行字，我不免放慢了脚步，喘喘气，赏赏景。树叶在夜风中摇曳，能让人感受到古木的苍劲。往下望去，能看到灯火辉煌的高楼，更显山的宁静。吸一口山中的新鲜空气，无比舒畅。
放下脚步，只因不错过沿途的风景!其实我们的教育也何尝不需要呢?给我们上第一堂课的是刘铁芳教授，他在课上强调的一点就是：教育的主旨即唤起个人对美好事物的欲求。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。不少老师成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序、模式，一日复一日，每一天，不管是学生，还是老师，都是忙忙碌碌，大多只是为了一个结果，为了一个分数和排名，那有幸福可言。
教育应是美好的事业，学习应是快乐的事情。教育生活不应是枯燥的，而应是充满生机的，它不应是灰色的，而应是五彩缤纷的，正如这山中的景，夜中的声。老师作为人的存在，它有追求幸福的权利，不能让“人类灵魂的工程师”的虚名给他们套上沉重的枷锁，我们的教育生活即要成就学生，也要幸福老师。学生作为人的存在，它有体验美好的权利，不能让高分、名校成为他们的唯一。教育应是富有诗意而理想的事业，正如刘铁芳教授在他的一篇文章中写到“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育其实很简单，少点功利，放慢脚步，体验美好，陪着孩子慢慢长大，且行且欣赏。
努力向上，只为看得更远!
边看边思，不知不觉来到了一个亭子旁。这才发现自己已是汗流浃背了，停下，在亭中找到一个石凳坐下，拿出水杯，喝了几口水，休息片刻。正好身边也有个游人在休息，就上前问了一下，离山顶还有多远，被告知，还有一半的路呢!抖擞精神，复举步前行。一会儿，又见路旁有一个宣传牌，只是字已改：“努力向上，只为看得更远”。立宣传牌的人真是深谙游人的心理，看到这行字，我坚定了我的脚步，努力向上。半个小时后，我见到了电视塔，神秘的军事区，终于来到了山顶的观景长廊。放眼望去，华灯高照的长沙城映入眼帘，下面一览无遗，真是“不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层”，别有一番风味!这时更能体会“努力向上，只为看得更远”这句宣传语的内涵，赶紧拿起手机，拍了几张夜景，配上这句宣传语，发到微信与友人分享。
山下，灯火阑珊处，依稀能看到我们参观的湖南师大附中。附中的半日参观，给我留下了很深的印象，他们的办学之路就如登山，一步一个脚印，一路向上，创新成就了他们的卓越。金牌战略，让附中成为了世界之最(奥数金牌世界最多)。课程改革，让附中成为了湖南之首(全科合格率和平均分都名列全省第一)。教育国际化，让附中学子有了更广阔的平台„„她既是一所文化底蕴深厚、办学成绩卓著的百年名校，又是一所在新的历史时期坚持教育传承与创新、积极引领潮流、被社会公认为真心实意实施素质教育的窗口学校。一个世纪以来，在自强不息的伟大精神支撑下，在源远流长的湖湘文化滋养下，附中的办学人从未停下创新发展的步伐，经过几代人的辛勤耕耘，如今她已享誉三湘、全国知名。我想他们一定会有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
作为一名民办学校的管理者，我也在关注、思考深圳民办学校的发展。深圳市民办教育从1990年诞生第一所民办学校至今,已走过二十多年的发展历史。如今，大多数民办学校靠着政府的学位补贴、民办教师津贴、优质办学专项资金等民校扶持政策和人口福利，维持着繁荣。但办学品质没有多少变化，社会声誉没有多少改变，大多还是公立学校的补充，份额很大，地位很低。有着良好办学品质，一“位”难求的民办学校凤毛麟角。可以说，现在正是民办学校爬坡的阶段，如果不努力求变，随着政府对公立学校的投入增大，公立学校学位的增加，民办学校的生存压力会起来越大，到时关门的民办学校会大有人在。民办学校想要生存下去并发展好，绝不能满足于给外来工子女提供学位，必须办出品牌、办出特色，给学生和家长提供一个与公办学校不同的多元化选择。只有努力向上，创新求变，才能把命运掌握在自己的手中，才能让民办学校走得更好，更远。
原路折返，只因心怀畏惧!
将视线从远方收回，抬起手看看了手表，算了一下，从上山到现在已过了一个半小时，天色已晚，也该下山回宾馆啦!前晚上过岳麓山的伙伴说，上岳麓山的路有很多条，其中有一条离我们的宾馆很近。我留心了这句话，上山时，我也在留意找这条路，虽然看到了有几条小路向下，但都不敢确定，再说下山的这些小路都没有灯光，黑咕隆咚，阴森可怕，实在不敢冒险。也有一批游人从我上山的另一头下去，但我不确定，另一个门方位在哪，更不知它离宾馆的远近，人生地不熟，要是折腾一下，什么时候能回去，都是一个问题。如果是白天，如果时间比较充裕，再或有两个同伴，也许我会去尝试其它途径下山。最后我还是觉得，原路返回，保险，可能这样时间会花得长点，下山的新鲜感会少点，但毕竟一切是可控的。想到这就开始原路下山啦!心有不甘，但也无可奈何!
此情此境，我又想起了我们的课改。其实，身在课改浪潮中的大多数教师的心理与下山时的我是何其的相似。感觉我们是天天在谈课改，但很多教师主观不想改，不敢改，不会改。要打破现在的安逸，看不到课改带来的利益，得不到及时有效的指导，改了还是用分数排名评价，想到这，人人望而生畏，又有几人愿意面对课改的种种的挑战呢?于是我们看到，多年课改之后，进步不明显，大家还是回到了“应试”的老路，或者是新瓶装旧酒，了无新意。其实课改是一场深刻的教育革命，是教育立场的革命，教育观念的革命，教育技术的革命，更是教育行动的革命，关键是要尊重老师的个性，激发老师改革的热情，消除老师的畏难情绪。
下到山下，浑身透着轻松。享精神之盛宴，品湖湘之文化，这次湖南之行，真是一举两得，受益良多。
(公明中英文学校 陈志锋)
第四篇：岳麓书院
岳麓书院位于长沙市湘江畔岳麓山下，是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代(公元958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。南宋理学家朱熹等曾在此讲学，据说，鼎盛时期从学有千人之众。 从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。
岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人流连忘返。岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年(公元730年)，由著名的书法家李邕撰文并书写的;江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。岳麓书院——百泉轩
百泉轩始建于北宋之初，地处岳麓山清风峡谷口，溪泉荟萃，乃岳麓书院风景绝佳之地。历代山长爱溪泉之妙，筑轩而居，享尽自然的天籁之音。元代著名理学家吴
澄作《百泉轩记》，说百泉轩前溪泉：“如雪如冰，如练如鹤，自西而来，趋于北，折而东，还绕而南，渚为清池，四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾”。南宋乾道三年(1167)，朱熹访院，与山长张h;“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”，都在百泉轩中，相传二人曾在此论学三昼夜而不息。
第五篇：岳麓书院
江苏南通通州区育才中学初三(7)班严昕
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。
岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人留恋忘返。
岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年(公元730年)，由著名的书法家李邕撰文并书写的;江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格