第一篇：初中文言文和古诗
古诗文教学反思 初中的文言文
古诗文教学反思 初中的文言文,对于现代学生来说的确是块“难啃”的骨头，课文长，不好理解，篇目多，容易混淆。然而每次考试中，文言文的比分又是不可忽视的，作为一名初中语文教师,在文言文的教学过程中,我也曾经有过困惑：
只重灌输不重学生个人感悟，只会死记硬背不求理解品味的做法还普遍存在。上课时老师一字一句地翻译，学生一字不漏地记下，学生充当的是记录员。学生对文言文越来越没有兴趣，有的甚至认为文言文枯燥无味，读起来乏味。这种现象弱化了文言文教学应有的功能——让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。
当然，我也曾试着采取很多做法，做了很多改变，先将一点心得交流如下：
一、激发学习兴趣、唤起参与热情
学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向,是推动学生积极主动学习的直接动力。那么如何激发学生的学习兴趣呢?文言文与现代文一脉相承,许多词语、语用、词义是相通相连的,学生学习生活中就存在大量耳熟能详的成语、名句,学生积累的知识经验,已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到重视并被充分调动,文言文与学生的距离感就会大大缩小。
1.以故事传说导入课文。以《出师表》为例,有关三国的故事和人物几乎是家喻户晓的,让学生讲讲他们知道的三国故事,谈谈对人物形象的想法,促使这些经验自然介入教学过程,学生在了解历史背景及诸葛亮的人物故事后,对《出师表》所表达的思想感情理解也会简单快捷得多,在学习背诵《出师表》时会感到亲切许多。
2.以成语、名句导入课文。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”、“一鼓作气”等。课前可询问学生是否知道这些成语的本义、引申义及出处,增强学习《醉翁亭记》、《曹刿论战》的兴趣。引导学生掌握文中成语如:温故知新、愚公移山、因势利导等,正是这些有生命的词语能有效地鼓舞学生求知的热情。
二、在教学方法上实施授“渔”策略
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”,因此,文言文教学也应“授人以渔”,教会方法,让学生终身受益。于是,文言文教学,教师讲什么,如何讲很值的一提。
首先,教师的讲不能贪多求全。教师要讲的重点是常用词语﹙包括古今异义、一词多义﹚、特殊句式﹙包括判断句﹑省略句﹑倒装句﹑被动句等﹚和古代文化常识三个方面,而不是从头到尾一讲到底。三个方面也应有所侧重,做到因文施教。
其次,教师的“讲”要讲究方法。“授”学生学习文言文的“渔”,可直述规律,如文言文中词类活用现象等句式特点必须教会教透;可比较差异,包括古今词义的不同、词性的变化,让学生懂得“用现代汉语该如何说就行了”;可归纳整理,帮学生做好文言文知识的归纳整理工作,使之掌握的文言文知识系统化、条理化。由此产生领悟和联想,提高自学能力。
再次。学会摘录。不动笔墨不读书,用摘录或制作卡片的方法积累阅读材料。学习文言文摘录尤为重要,可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类话用等卡片,摘抄一些词语警句诗词曲中的名句。在粗知大意的基础上反复诵读。并逐步加深理解,这是学习文言文的基本方法,也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。
三、反复诵读,读出美感
新课标指出:诵读古代诗歌,有意识地在积累、感悟和运用中提高欣赏品味和审美情趣。“读书百遍,其意自见”,意思是说,反复朗读,读多了读熟了,就能增强语感、理解文章内容、掌握古诗文的语言规律、提高阅读古诗文的能力。
为此每教一篇文言文,都应采取教师范读、学生仿读、背诵竞赛等多种诵读方式相结合的方法,激励学生反复诵读,这样既可以激发学生兴趣,还可以让学生在反复诵读中积累语言材料,从而扩大了知识面,提高学生阅读能力、说话能力,读出“文言之味”。诵读的过程是由口入心的过程,就是逐步深入理解作品的过程。例如《唐雎不辱使命》中的“使人谓”、“寡人”等词语,足见秦王对安陵君态度的轻傲,要读得稍重些:“安陵君其许寡人”,体现秦王的盛气凌人,要读得缓慢而重浊,表达出表面上是询问、祈使语气,骨子里是威逼、强迫的语气,不易不行,非易不可。通过阅读,让学生自己去体会到课文的人物性格和中心意思。
总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫、想办法，调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境
第二篇：古诗和文言文
1.《赠从弟》(其二) 刘桢汉末 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲! 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性!
2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初 城阙(què)辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
3.《登幽州台歌》 陈子昂唐 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
4.《送元二使安西》王维 唐
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 唐 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7.《无题》 李商隐晚唐
相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
8.《相见欢》 李煜五代南唐
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9.《登飞来峰》 王安石北宋
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 只(自)缘身在最高层。
10.《苏幕遮》 范仲淹北宋
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
25 诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。 2.名句积累(10分) (1)__________________，干戈寥落四周星。《过零丁洋》 (2)千里马常有，__________________。《马说》 (3)《赤壁》中诗人接起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句：
，
。 (4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中现在用来比喻新事物必将代替旧事物的客观规律的句子是：
，
。 (5)《山坡羊•潼关怀古》中的主旨句：__________________;_________________。 (6)《水调歌头》中表现作者感悟人生哲理的词句是：
二、知识积累及运用(20分) 6.根据要求填空(10分) 默写上下句。
①_________________，____________________。从流飘荡，任意东西。 ② ，身世浮沉雨打萍。
③ ， 。伤以秦汉经行处， 。
④《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是 ， 。 ⑤《过零丁洋》的千古名句是 ， 。
7.下面是学生的作文片段，按要求修改三处划线的语句。(3分) ①每当站在祖国的地图前，使我油然生出无尽的遐想：祖国需要我们学好科学文化知识，②去开创那辽阔的大西北„„③让塔克拉玛干沙漠改变模样，需要我们用勤劳的双手在大西南的横断山中，营造出一个个高峡平湖„„ (1)第①处句子成分残缺，修改的方法是：__________ (2)第②处“开创”这个词使用不当，应改为：__________ (3)第③处“改变模样”这一表述欠具体生动，宜改为：__________ (一)阅读下面的文段，回答 11--15题。(17分) 与朱元思书
夹岸高山，皆生寒树;负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。_________________，望峰息心。_________________，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。 11.解释下列加点字。(4分) ①负势竞上( ) ②互相轩邈( ) ③千转不穷( ) ④疏条交映( ) 12.翻译下列句子。(4分) ①争高直指，千百成峰。 ②横柯上蔽，在昼犹昏。
13.有人赞美从富阳至桐庐的富春江“揽天下奇景于一身”，你觉得富春江 “奇”在何处?(至少三条)(3分)
14.将省略的句子补充在横线上，并说说文中所描述的山水为什么能让人们“望峰息心”“窥谷忘反”?(3分)
15.作者用"负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰"写山，参照你乘船或坐车时的体验，说说这样写好在哪里?(3分)
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(二)阅读《送东阳马生序》，完成后面的题：(13分)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
16.解释下列加点词语在文中的意思。(4分) ①走送之 ( ) ②硕师 ( ) ③援疑质理 ( ) ④卒获有所闻( )
17.第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的。(2分)
18.据你看，作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么?(2分)
19.作者“缊袍敝衣“处在“被锦绣„„烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。(2分)
20.认为读书苦，几乎是所有中学生的共同感受。宋濂之苦，闻所未闻;诸生之福，。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识，结合课文，说一说你的认识。(3分
答案
二、6.①风烟俱净，天山共色。②山河破碎风飘絮 ③望西都 意踌躇 宫阙万间都做了土④东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔⑤人生自古谁无死?留取丹心照汗青7.(1)删去 “使”(2)开发、建设等(3)变成绿洲、盛开绚丽的花朵、高楼林立等
三、
(一)11.解释下列加点字。①向上(长) ②向高处、远处长 ③穷尽 ④交相
12.翻译下列句子。①(寒树)争着向高处笔直地生长，形成了无数山峰。②横斜的枝条在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那么昏暗。 13.水清、山高，充满了生命活力
14.鸢飞戾天者 经纶世务者 这儿是一个和谐、美好的世界。这样的世界，使人意志奋发，精神高尚，那些汲汲于追求个人名利的人，那些被世俗事务缠得晕头转向的人，到这里来看一看这雄奇的景象，也会被它所吸引，可以冷静一下头脑，让自己的身心得到暂时的休息，让自己的灵魂得到净化。
15.以动写静，使静止的景物富有动感，更能生动形象地描绘出两岸山势的陡峭与壮美，给人以身临其境之感，给读者留下深刻印象。
(二)
16、走：跑 硕：大 援：引 率：终于
17、①借书不失信于人;②抄书不畏艰苦;③远行百里向先达请教。
18、勤奋好学、谦虚诚恳。
19、作者以学得知识为最大乐事，这种高洁志趣，让人敬佩，值得效仿。 20、略(围绕只要勤奋好学，就能学有所成来谈即可)
第三篇：初中生必背文言文及古诗文(常考名句)
⑤文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：“期年之后，虽欲言，无可进者。” 1.《孔子语录》
⑥邹忌认为“王之蔽甚矣”的理由是：“宫妇左 ①学而不思则罔，思而不学则殆。
右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不 ②择其善者而从之，其不善者而改之。
有求于王。” ③子日：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
6.《出师表》 诸葛亮 ④子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
①受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二 ⑤《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆” 初中生必背文言文16篇(常考名句)
这句话简述了学习和思考的辩证关系。
2.《鱼我所欲也》 《孟子》
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
④一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
⑤文中最能体现“性本善”思想的句子是：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
⑥“万钟则不辩礼义而受之”的原因是：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?”
3.《生于忧患，死于安乐》 《孟子》
①故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
②《生于忧患，死于安乐》：征于色发于声，而后喻。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
④“不经历风雨，怎能见彩虹?”一个人担当大任之前，如孟子在《生于忧患，死于安乐》中所说：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身。”目的是：让其经受磨炼，增长才干。
⑤《生于忧患，死于安乐》一文中从反面论述没有忧患，给国家带来危害的句子是：“入则无法家拂士， 出则无敌国外患者 ，国恒亡。”
4.《曹刿论战》 《左传》
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
③吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
④衣食所安，弗敢专也，必以分人。
⑤《曹刿论战》中曹刿求见鲁庄公的原因是：“肉食者鄙，未能远谋。”
⑥政府要赢得老百姓的信赖，就得一心一意为人民办事，这正如《曹刿论战》中所说的要取得人民的支持必须做到：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
5.《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》
①乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。”
②宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
③邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
④吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
十有一年矣。
②亲贤臣，远小人 ，此先汉所以兴隆也„„
③宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
④先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐
之中。
⑤《出师表》中表明诸葛亮淡泊名利性情的句
子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
⑥诸葛亮在《出师表》中告诫后主刘禅要“深
追先帝遗诏”，“遗诏”中有两句话表明了先主刘
备对“善”“恶”的态度，之后逐渐成为警世格言，
这两句话是：“勿以善小而不为，勿以恶小而为
之。”
⑦《出师表》中有这样两句话“陟罚臧否,不
宜异同”，与《诸葛亮集》中“赏不可不平，罚不
可不均”的意思一致。
7.《桃花源记》 陶渊明
①中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
②土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
③自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
不复出焉。
④ 阡陌交通，鸡犬相闻。
⑤陶渊明的《桃花源记》一文中，表现桃源里
老人和孩子幸福愉快生活的语句是：“黄发垂髫，
并怡然自乐。”
⑥陶渊明笔下的桃花林之奇，奇在“夹岸数百
步，中无杂树。”
8.《三峡》 郦道元
①虽乘奔御风，不以疾也。
②重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见
曦月。
③自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，
属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
⑤到三峡旅游过的人都知道，如今的三峡，春
冬时候的水依然像郦道元笔下所描写的那样“素
湍绿潭，回清倒影”“悬泉瀑布，飞漱其间”。
⑥作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作
者的感受是：“清荣峻茂，良多趣味。”
9.《马说》 韩愈
①世有伯乐，然后有千里马。
②策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不
能通其意，执策而临之„„
③马之千里者，一食或尽粟一石。
④虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外
见。
⑤怀才不遇的人常慨叹：千里马常有，而伯乐
不常有。
⑥《马说》中揭示全文的主旨句是：“千里马常有，而伯乐不常有。” 10.《陋室铭》 刘禹锡
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③苔痕上阶绿，草色入帘青。
④斯是陋室，惟吾德馨。
⑤刘禹锡《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽、宁静的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青。” ⑥《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是：14.《爱莲说》 周敦颐
①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
③予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
④水陆草木之花，可爱者甚蕃。
⑤在复杂的社会环境中，我们应该追求崇高的理想，坚守本真、洁身自好，正如周敦颐在《爱莲说》中说的那样，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。 ⑥古往今来，人们多以《爱莲说》中的名句“出“斯是陋室，惟吾德馨。” 11.《小石潭记》 柳宗元
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
③全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻„„
④斗折蛇行，明灭可见。
⑤《小石潭记》中，写溪流曲曲折折，一段看得见，一段又看不见的句子是：“斗折蛇行，明灭可见。”
⑥写小石潭源流的溪身和岸势时，文中运用了比喻的修辞方法，句子是“斗折蛇行，明灭可见。”和“其岸势犬牙差互，不可知其源”。 12.《岳阳楼记》 范仲淹
①政通人和，百废具兴。
②不以物喜，不以己悲。
③而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
④岸芷汀兰，郁郁青青。
⑤居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。⑥范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭，心系苍生，立志为民造福。
⑦地震灾区如今焕然一新，人民安居乐业，可用《岳阳楼记》中的“政通人和，百废具兴”来表述。
⑧《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是：“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。” 13.《醉翁亭记》 欧阳修
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
③酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者。
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
⑤《醉翁亭记》中表现作者意在彼不在此的语句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
⑥《醉翁亭记》中描写山间“四时之景”的句子是：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。”描写“朝暮之景”的句子是“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化。”
淤泥而不染，濯清涟而不妖”提醒自己洁身自好，以不断提高个人修养。
15.《记承天寺夜游》 苏轼
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
③何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
④《记承天寺夜游》直接抒发作者感情的句子是：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
⑤《记承天寺夜游》一文中，作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界的语句是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
⑥《记承天寺夜游》中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的语句是：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲如吾两人者耳。” 16.《送东阳马生序》(节选) 宋濂
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
③同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人。
④余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
⑤揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：“余幼时即嗜学。”
⑥表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：“益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游。”
⑦《送东阳马生序》中总括上文，直言道出自己求学难苦的一句话是：“盖予之勤且艰若此。”
初中生必背古诗词34首(常考名句)
1.《关雎》 《诗经》
①关关雎鸠，在河之洲。
②窈窕淑女，君子好逑。
③悠哉悠哉，辗转反侧。
④爱美之心人皆有之，《关雎》中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：“窈窕淑女，君子好逑。”
⑤《关雎》中生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子的句子是：“求之不得，寤寐思服。”
2.《蒹葭》 《诗经》
①蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
②成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句：“所谓伊人，在水一方。”
③《蒹葭》中有很多写景的句子，请默写连续的两句。蒹葭凄凄，白露未晞。 3.《观沧海》 曹操
①秋风萧瑟，洪波涌起。
②水何澹澹，山岛竦峙。
③日月之行，若出其中;星汉灿烂， 若出其里。
④在古诗文中，“萧”常表示萧索、萧条之意，8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白
①杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
②我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
③李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中点明友人谪戍之远，为之伤感的诗句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
④“诗仙”李白在游山玩水中飘逸洒脱而又放旷不羁，但他诗中往往又愁情满怀。请写出李白诗中与“愁”有关的诗句。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 如“秋风萧瑟，洪波涌起”;“箫”则指一种乐器，如“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 4.《饮酒》(其五) 陶渊明
①采菊东篱下，悠然见南山。
②问君何能尔?心远地自偏。
③此中有真意，欲辨已忘言。
④山气日夕佳，飞鸟相与还。
⑤《饮酒》中，最能体现作者热爱自然的情感和旷达心胸的诗句是：“菊东篱下,悠然见南山。” ⑥《饮酒》中描写诗人自由自在、悠然自得生活的千古名句是：“采菊东篱下,悠然见南山。” 5.《送杜少甫之任蜀州》 王勃
①海内存知己，天涯若比邻。
②与君离别意，同是宦游人。
③城阙辅三秦，风烟望五津。
④无为在歧路，儿女共沾巾。
⑤王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：“海内存知己，天涯若比邻”，尽显洒脱旷达之意。
⑥临近毕业，请从《送杜少府之任蜀州》中选连续的两句作为临别赠言送给你的同窗好友。 海内存知己，天涯若比邻。 6.《次北固山下》 王湾
①潮平两岸阔，风正一帆悬。
②海日生残夜，江春入旧年。
③客路青山外，行舟绿水前。
④乡书何处达?归雁洛阳边。
⑤古典文学一如陈年佳酿，芬芳了四季，诗意了人生。春水满泗泽，王湾在《次北固山下》，见证了“潮平两岸阔，风正一帆悬”的壮阔。
⑥《次北固山下》的诗句“海日生残夜，江春入旧年。”蕴涵了时序变迁、新旧交替的自然规律。7.《使至塞上》 王维
①征蓬出汉塞，归雁入胡天。
②大漠孤烟直，长河落日圆 。
③萧关逢候骑，都护在燕然。
④王维《使至塞上》中的诗句“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”以“蓬”“雁”自比，写出了内心的激愤和抑郁。
⑤王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆。”以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。 横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。 9.行路难(其一) 李白
①金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
②停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
③长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
⑤成长的道路上，我们难免会碰到一些困难与挫折，这时我们可以用李白《行路难》中的诗句自勉：“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。”
⑥《行路难》中表明作者对现实理想的自信乐观精神的名句是：“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。” 10.《望岳》 杜甫
①岱宗夫如何?齐鲁青未了。
②造化钟神秀，阴阳割昏晓。
③荡胸生曾云，决眦入归鸟。
④会当凌绝顶，一览众山小。
⑤《望岳》中能表现诗人积极向上的壮志的句子是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
⑥《望岳》诗中表现泰山神奇秀丽明暗变化的诗句是：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 11.《春望》 杜甫
①国破山河在，城春草木深。
②烽火连三月，家书抵万金。
③感时花溅泪，恨别鸟惊心。
④杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”化无情之物为有情之物，抒发了感时伤世之情。
⑤《春望》中诗人以饱含深情的笔墨，再现了国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：“国破山河在，城春草木深。”
⑥杜甫《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
12.《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
①安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
②八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
③自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
④唐代诗人杜甫以博大的济世情怀体察人间冷暖，在茅屋为秋风所破歌》中道出“安得广厦千
万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想。
⑤表现杜甫舍己为人、至死不悔的决心的两句诗是：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!” 13.《白雪歌送武判官归京》
岑参
①忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
②散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
③瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
④山回路转不见君，雪上空留马行处。
⑤岑参《白雪歌送武判官归京》中运用新奇的比喻，描写雪景的千古名句是：“忽如一夜春风来， ②角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
③报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
④李贺《雁门太守行》中描写敌人兵临城下，我军严阵以待的诗句是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
19.《赤壁》 杜牧
①东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
②折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
③读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事，你联想到杜牧《赤壁》中的一句诗是：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
千树万树梨花开。”
⑥夸张地描写胡地异常严寒的诗句是：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”
⑦诗人将因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：“山回路转不见君 ，雪上空留马行处。”
14.《早春呈水部张十八员外》 韩愈
①天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
②最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
③采用比喻手法表现早春景物特点的句子是：“天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。” 15.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡
①巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
②怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
④社会、时代都在飞速地进步，不会等待任何颓废者和落伍者，正像古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
⑤饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。” ⑥诗中借典故来抒写归来后感慨的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 16.《观刈麦》 白居易
①足蒸暑土气，背灼炎天光。 ②力尽不知热，但惜夏日长。
③炎炎夏日，当你看见农民头顶烈日，在田地里辛勤劳作时，你不禁心生感慨，这时，你可能会吟出“足蒸暑土气，背灼炎天光”这两句诗来表达此情此景。
④农民辛苦又企盼延长时间的矛盾心理的诗句是：“力尽不知热，但惜夏日长。” 17.《钱塘湖春行》
白居易
①孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
②乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
③几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
④最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
⑤唐代诗人白居易在《钱塘湖春行》一诗中，描写早春莺燕景象给人们带来的勃勃感觉的诗句是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。” 18.《雁门太守行》 李贺
①黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
④《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的句子是：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”20.《泊秦淮》 杜牧
①烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
②商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
③杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”两句表达对沉溺于歌舞的统治者的批判，对国家命运的关切和忧虑。
④杜牧的《泊秦淮》中讽刺当时的达官贵人不顾国家安危，依然醉生梦死的诗句是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》 。” 21.《夜雨寄北》 李商隐
①何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
②君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
③李商隐在《夜雨寄北》中想象将来与友人欢聚的情景，表达渴望与友人早日相见的真挚而深厚的感情的诗句是：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
22.《无题·相见时难别亦难》
李商隐
①相见时难别亦难，东风无力百花残。
②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
③晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
④蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
⑤有一种品质叫无私，有一种情感叫无悔，把它化为形象的诗句，那便是李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
⑥赞颂献身事业，鞠躬尽瘁奉献的诗句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 23.《相见欢·无言独上西楼》
李煜
①无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
②剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
③《相见欢·无言独上西楼》中描写“藕断丝连”的离愁别情的句子是：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。” 24.《渔家傲·秋思》 范仲淹
①塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
③羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
④范仲淹的《渔家傲·秋思》表现作者远离家乡，为国戍边却未能建立军功，壮志难酬的诗句是：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”
⑤唐朝诗人王维出使到边塞，被眼前的奇异风光所震撼，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句。无独有偶，宋代的范仲淹在边塞军中也对这奇异风光做过描写，其诗句是：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”
25.《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 晏殊
①一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
②无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
③晏殊《浣溪沙》的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”反映出美好事物的消逝往往伴随着重现，表现了人们在怅惘的同时也会感觉一丝欣慰的微妙情绪。
26.《登飞来峰》 王安石
①飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
②不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
③我们应以清醒的头脑，敏锐的眼光面对当前世界风云变幻的局势，正如王安石在《登飞来峰》诗中所说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” ④王安石的《登飞来峰》中表明作者不畏艰难，对前途充满信心的诗句是：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
27.《江城子.密州出猎》 苏轼
①为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
②酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!
③持节云中，何日遣冯唐? ④会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
⑤《江城子·密州出猎》中诗人以魏尚自喻，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己的句子是：“持节云中，何日遣冯唐?” 28.《水调歌头·明月几时有》 苏轼
①我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
②人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
③不应有恨，何事长向别时圆?
④但愿人长久，千里共婵娟。
⑤苏轼在《水调歌头·明月几时有》中用“但愿人长久，千里共婵娟”，表达对天下离人的美好祝愿。
⑥《水调歌头·明月几时有》中表现作者感悟人生哲理的旷达胸襟的词句是：“但愿人长久，千里共婵娟。” 29.《游山西村》 陆游
①山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ②箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
③从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
④陆游的《游山西村》一诗中暗含在最困难时往往会发生转机的哲理性的千古名句是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
30.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾
①马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
②醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
③了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白
发生!
④辛弃疾在《破阵子》一词中，表达其建功立业的词句是：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
⑤《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表现作者理想追求的句子是：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
31.《过零丁洋》
文天祥
①山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
②惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
③人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
④《过零丁洋》中表现诗人为国家宁愿慷慨赴死的千古名句是：人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
⑤文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。” 32.《天净沙·秋思》
马致远
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
②夕阳西下，断肠人在天涯。
③在我国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日来抒写思念之烈或离别之苦，如马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯。” ④思乡是一种情怀。我们可用“夕阳西下，断肠人在天涯”来表达对家乡的思念。 33.《山坡羊·潼关怀古》 张养浩
①峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
②伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
③古诗文词曲中有很多关心民生疾苦的名句，请写出你知道的《山坡羊·潼关怀古》中的相关诗句。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
④揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终灭亡的诗句是：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。” 34.《己亥杂诗》
龚自珍
①浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
②落红不是无情物，化作春泥更护花。
③《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的诗句是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
④欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”(《己亥杂诗》)，又何尝不是一种新意呢?
⑤《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：“荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”
第四篇：上海教师资格考试资料：初中文言文必背古诗词
导读(3)
上海中公、上海中公教师联合制作
第三首 君子于役
年代：先秦
出自：《诗经》
内容：
君子于役，不知其期，曷至哉?
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思!
君子于役，不日不月，曷其有佸?
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴!
【注释】
这首诗选自《诗经•王风》。《王风》是在东周王朝的都城(今河南省洛阳市)附近所采集的民歌。
[君子]这里指丈夫。
[于]往。
[役]苦役。
[其]指代劳役。
[曷(hé)]何时。
[至]：归家。
[埘(shí)]鸡舍。
[日]指白天。
[夕]傍晚。
[下来]指从山上放牧回来。
[如之何勿思]如何不思。
[不日不月]没有确定的日期。
[佸(huò)]相会。
[苟]或许。
【导读】
这首诗写的是妻子怀念服役远行的丈夫，反映了春秋时代频繁的战争徭役给人民带来的苦难。
全诗可分为两章。第一章的前两句直说丈夫前往服役，又不知服役的期限有多长。可见当时劳役的沉重，统治者对劳动人民压迫之深重。第三句针对“不知其期”提出什么时候才能回来?包含着主人公(妻子)的无尽思念和痛苦之情。以下三句写乡村晚景：鸡进窝，日落山，牛羊回家。这里运用一睹物思人的写法――鸡、太阳、牛羊都回家，丈夫也该回家了!
第二章的意思与第一章相同。但有两个地方作了重要改动：一是第三句改成“曷其有佸”，妻子期盼与丈夫相会，合情合理，却办不到，这难道不令她痛苦吗?二是改为“苟无饥渴”，表达了妻子对丈夫的牵挂：或许没有受饥受渴吧?这种担心，更是将妻子对丈夫的怀念，无可奈何的内心痛苦作了更深入的表达。
反复咏唱是这首诗的显著特点。全诗两章句式、字数、意思大体相同，只是在少数地方有所改动。反复咏唱使主人公的情感得以充分表达;少数地方的改动却又进一步地强调表现主人公内心的无可排解的思念和忧伤。
【今译】
夫君去服役，遥遥无定期，回家在何时?
鸡进窝，日下落，牛羊走下坡。
夫君去服役，心中怎不思!
夫君去服役，何日何月归，怎能再相会?
鸡栖木桩，日已下落，羊牛下山坡。
夫君去服役，愿他无饥渴。
考试党还看了：
上海教师招聘考试网：
http://sh.zgjsks.com/html/jszp/
第五篇：部编版八年级上册古诗及文言文和翻译
八年级上册古诗及文言文
一、古诗
1、朝代：唐代 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【翻译】传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡?面对烟波渺渺，大江令人发愁!
2、《使至塞上》 朝代：唐代 作者：王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
【翻译】轻车要前往边塞去慰问官兵，途中(我)路过了居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。
3、《渡荆门送别》朝代：唐代 作者：李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
【翻译】自荆门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层和城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。
4、《春望》 朝代：唐代 作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【翻译】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧;春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
5、《钱塘湖春行》 朝代：唐代 作者：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【翻译】从孤山寺的北面到贾亭的西面，春水初涨，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新飞来的燕子衔着泥正在筑巢。繁多的杂野花渐渐地要使游人迷乱了双眼，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下迷人的白沙堤。
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6、《龟虽寿》 朝代：东汉 作者：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
【翻译】神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定;调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
7、《赠从弟(其二)》朝代：汉末诗人 作者：刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲! 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性!
【翻译】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有着耐寒的本性!
8、《泰山梁甫行》朝代：东汉 作者：曹操 八方各异气，干里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【翻译】八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由 穿梭毫无顾忌。
9、《移居(其二)》朝代：东晋 作者： 陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。 【翻译】春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
10、《饮酒(其五)》朝代：东晋 作者： 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
【翻译】我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。
11、《行路难·其一》朝代：唐代 作者：李白
2 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【翻译】金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川;要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难!岔路何其多，我的路在何处?总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!
12、《雁门太守行》朝代：唐代 作者：李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【翻译】战争的乌云翻滚而来，像是要把城楼压垮;鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空;夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水;凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手执宝剑甘愿为国血战到死!
13、《赤壁》朝代：唐代 作者：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【翻译】断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔;自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便;大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。
14、《渔家傲(天接云涛连晓雾)》朝代：宋代 作者：李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去! 【翻译】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
15、《相见欢(无言独上西楼)》朝代：南唐 作者：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般
滋味在心头。
【翻译】默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
16、《相见欢(金陵城上西楼)》朝代：宋代 作者：朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱，簪缨散，几时收?试倩悲
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风吹泪，过扬州。
【翻译】南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
17、 《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》朝代：宋代 作者：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【翻译】听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来?
那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
18、如梦令(常记溪亭日暮)朝代：宋代 作者：李清照李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【翻译】应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。
二、文言文
1、郦道元《三峡》
【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
【翻译】在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了(山石林木)的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
4 每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
2、与谢中书书/陶弘景
【原文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
3、记承天寺夜游/苏轼
【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【翻译】元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
4、与朱元思书/吴均
【原文】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。 【翻译】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，
5 这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
5、富贵不能淫 孟子
【原文】景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【翻译】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬. 一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。” 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改移节操，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
6、天降大任于是人也 孟子
【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【翻译】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，(通过这些)来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才会改正;内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生
6 存，而安逸享乐使人死亡。
7、愚公移山/《列子》
【原文】太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(现位于，河南省济源市。)
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【翻译】太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
8、周亚夫军细柳/司马迁
【原文】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;以河内守亚夫为将军，军细柳;以备胡。
7 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓驽持满。天子先驱至，不得入，先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使，持节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士请车骑曰：“将军约：军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。上曰：“嗟乎，此真将军矣!昔者霸上，棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶!”称善者久之。月余，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。乃拜周亚夫为中尉。
【翻译】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊!这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
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