第一篇：湖南岳麓书院简介
湖南岳麓书院英文导游词
Good morning! Ladies and Gentlemen：
Today we will go and visit the Yuelu Academy! Yuelu Academy is one of the four famous academies in China, and it was established by Zhudong, magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Confucian learning to an insitute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University.
Early in 1015, Emperor Zhen Zong of the Song Dynasty awarded the academy hid Majesty’s own handwriting “Yuelu Academy” on a tablet. Form then on many famous scholars and great thinkers gave lectures here, among them were Zhangshi, Zhuxi and WangYangming, thus making a great impact on the province’s culture and education. Most of the existing buildings here were constructions of the Ming and Qing Dynasties, and the bulk of the engraved stone plates and inscribed tablets have all been kept intact, In 1956 the academy was listed as a historical site at the provincial level and later, in 1988 it became a historical site at the state level. The last restoration project started in 1981 and the major part was completed in 1987.
Now, here we are at the “He Xi Platform”, “He Xi” means the “the splendour of the sunrise”, It was named by Zhuxi, a great idealist philosopher of the Confucian school during the Song Dynasty, The platform was first built on the top of Yuelu hill, by Zhanshi, and later in 1528, a pavilion was built on it, But it became deserted with the passing time. In 1790 Luodian, the master of the academy, built a platform at the present site, In 1820, the succeeding master, Ouyang Houjun, renamed it “He Xi Platform” in order to memory Zhuxi and Zhanshi. It was restored in 1868.
On the inner walls of the platform are two big Chinese characters “Fu” and “Shuo”, which mean “blessing” and “longevity” respectively. Legend has it that the Character “Shuo ”was written with a broom soaked in yellow mud by a Taoist master at the time Master Luodian was attending a banquet in honour of the examination officials and those dispels who had passed the civil exam Hence it has been regarded as having “celestial touch” The character “Fu” was written by Luodian, the master himself.
This gate in front of us is the Main Gate, the gate was formerly built at the time of the Song Dynasty, and was then called “Central Gate”. The main gate underwent both destruction and reconstruction in the course of time. The present structure was once thoroughly renovated in 1868.
The characters “Yuelu Academy” on the horizontal tablet were inscribed by Emperor Zhen Zong of the Song Dynasty. It was presented as an award to Zhoushi, the master of the academy, when he was summoned to the emperor’s presence. On both door posts are couplets which read “The kingdom of Chu, unique home of the talents, The Academy of Yuelu, the very cradle of all ”.It was composed in the Qing Dynasty by the master of the academy, Yuan Jiangang and his disciple Zhang Renjie.
This gate was the Second Gate, It was first built in 1527 during the Ming Dynasty. It underwent repairs and restoration many times .It was completely devastated during the Anti-Japanese War .In 1984, the gate was restored to its former state. This is the Lecture Hall, where the students had lessons here, it was first built at the time of the Song Dynasty and was once named “Jing Yi Hall”. Now, it has a more elaborate name “The Hall of the Loyalty, Filiality Honesty and Integrity”, because on the inner walls of the hall are engraved four big Chinese Characters:“ loyalty, filiality, honesty and integrity. They were handwriting by the great scholar, Zhuxi, who once lectured here. Others, such as the School Regulations, the Administrations and Way to Read were masterpieces of the masters of the academy. On the two horizontal tablets hanging on top were written:
“Learn before you can probe the infiniteness of the universe.” “The doctrines taught here in the south are genuine Confucian doctrines.”
They were inscribed by the emperor Kangxi and Qianlong respectively during the Qing Dynasty. The building in front of us is the Yushu Library, “yushu” literally means “imperial books”, so Yushu Library ,built in 999A.D in the early Song Dynasty, was a place to keep imperial books. Books were continuously sent here during the succeeding dynasties. The library was first named “Classics Treasuring House” in the Song Dynasty, “Classic Venerating House” in the Yuan and Ming Dynasties, and finally “Yushu Library” in the Qing Dynasty,. It had been repaired and expanded many times, and now it has a collection of over twenty thousand Chinese classics. This building was rebuilt on its original site in 1986. The two small pavilions Xi Quan and Ni Lan , built during the Song and Ming Dynasties, were restored to the right and left of the compound galleries in order to display cultural relics.
第二篇：宋才发：湖南岳麓山自然与人文景观探讨
湖南岳麓山自然与人文景观探讨
宋才发
(中央民族大学 民族博物馆，北京 100081)
一
岳麓山景观系湖南省1981年2月首批公布的风景名胜区。岳麓山坐落在长沙市湘江西岸，南接衡岳，北望洞庭，东瞰滔滔湘江。因山系南岳之足，故名“岳麓”。据说“南岳衡山”这位巨人的脚，不经意走到长沙城里，便为“湖湘文化”立下了深厚的根基。南北朝刘宋时的《南岳记》载有：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”据地质学家考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今已有3亿余年。山顶的云麓宫保存下来的一副对联：“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”①，就是对岳麓山山川形势的绝妙概括。岳麓山濒临湘江，湘水环绕，桔洲横卧，古城相望，山、江、洲、城浑然一体，实在是天造之胜。岳麓山景观面积约8平方公里，主峰海拔300.8米，年平均气温17℃，年降水量1200—1400毫升。古人赞誉其碧嶂屏开，秀如琢玉，素有“岳麓之胜，甲于楚湘”②。岳麓山自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。在这里，“奇”是指岳麓山林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木，更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。“珍”是指岳麓山野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等。“幽”则指幽壑千重，幽泉千缕，若冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让人感受入木三分，著名的“潇湘八景”之一的“江天暮雪”即在此地。“美”系岳麓山四季皆美，如春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹，层林尽染;隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。譬如，唐代诗人刘禹锡的诗句“群峰朝拱如骏奔”，即是赞美其天然雄浑之势。四时景色各异其趣，尤以寒秋“万山红遍，层林尽染”③为最。岳麓山以林壑幽美，山幽涧深而闻名。唐代著名诗人骆兵王、宋之文、刘长卿、李群玉、戴叔伦、杜荀鹤、僧齐己、罗隐等都有诗题咏，宋、元、明、清诗人题咏的更多。岳麓山群峦叠翠，古木参天，植物资源丰富，存有大片原生性常绿阔叶次生林，为国内大中城市所罕见。现有植物174科559属977种④，其中，晋朝的罗汉松、唐代银杏，宋朝的香樟，明清时代的枫栗均系千年古树，老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。
橘子洲(又称“水陆洲”)素有山水名郡之称。该洲因湘江水推沙土堆积而起，分上、中、下三洲，形如长带;南为洲头，北为洲尾。远在唐代，这里就以盛产蜜橘著称，因之而得名。橘子洲为长沙城区湘江水域中的小岛，南北长约6公里，东西宽约500米，风貌独特， 作者简介
宋才发(1953—)，中央民族大学民族博物馆馆长，原中央民族大学法学院院长、法学教授、博士生导师。 ① 对联为清人黄道让所书。云麓宫在湘江西岸的岳麓山右顶峰上，属道教二十三洞真虚福地。明成化十四年(公元1478年)吉简王就藩长沙时所建。明嘉靖年间(公元1522—1566年)，太守孙复与道人李可经加以扩建，形成较完整的道宫格局。 ② 周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第25页。 ③ 毛泽东：《沁园春·长沙》，《毛主席语录、毛主席的五篇著作、毛主席诗词》，人民出版社1969年版，第1页。 ④ 数据资料见《湖南日报》2004年10月28日。
1 被誉为“中国第一洲”①。这里原有水陆寺、拱极寺、江心楼、洞庭庙等，今已不复存在。毛泽东青年时代就读于湖南第一师范时，常会同学友到洲头搏浪击水，探求真理、议论国事。1925年他挥就了脍炙人口的《沁园春·长沙》词一首，抒发了自己济世救民的豪情壮志。1959年5月毛泽东来此游览并在江中游泳。1960年当地政府在洲头新建亭阁、回廊并广植柑橘，1961年将其辟为“橘洲公园”，2001年更名为“长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区”，占地面积17公顷。主体建筑为“望江亭”，钢筋水泥结构，重檐歇山顶，淡黄琉璃瓦，左右连接八字弧形回廊，该亭建筑面积为251平方米。公园正中竖立大型祁阳白石碑，碑高4.8米，长8米，厚0.8米，镌刻毛泽东手抄体1925年作的《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”②公园里还立有诗词碑、颂橘亭等景点，为湖南最佳公园和全国首批4A级风景旅游区、重点风景名胜区。景区内风景秀丽，环境清幽，四时之景各异其趣，尤以“橙黄橘绿”之秋景为最佳。每当入夏杨柳依依，河风习习，前来游泳者络绎不绝，橘子洲成为市民休闲消夏的绝好去处。城内城外“江山如此多娇”，更显示出这座南国名城的旖旎风光。
岳麓书院是历史文化名城长沙的一颗璀璨明珠。书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚唐，盛于宋，历经元、明延至清末。据不完全统计，历代创建的大小书院约有7000余所。但保留至今的书院极少，像“岳麓书院”这样保留和修复得如此完好的更是屈指可数。岳麓书院位于长沙清风峡口，其前身可追溯到唐末五代(公元958年)智睿等二僧办学。而真正意义上的岳麓书院，则是以尚书出任潭州太守的朱洞，于宋太祖开宝九年(公元976年)创立的。初创的书院分有“讲堂5间，斋舍52间”，其中“讲堂”是老师讲学布道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列“斋舍”的格局一直沿袭至今。书院坐落在岳麓山东麓，从湘江西岸的牌楼口直往山巅，早有古道联通形成一条风景的中轴线，岳麓书院就建在这条中轴线的中点上。书院海拔约100米，现占地2.5万余平方米，其中建筑面积为7000余平方米。历经千载，瀚墨流香，弦歌不绝，办学不已，故有“千年学府”的美誉③。岳麓书院创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。大中祥符八年(公元1015年)，宋真宗赐书“岳麓书院”四字的匾额，使岳麓书院与“白鹿洞书院”(江西九江)、“嵩阳书院”(河南登封)、“睢阳书院”(河南商丘)并称为“中国古代四大书院”。岳麓书院系最高层次的书院，其讲学者中多有全国名流大师，周式、张栻、欧阳守道、张凤山、袁名曜、王先谦等一代代山长(相当于现在的校长)，志存高远，从“士得屋以居，得书以读”起步，强调“传道”、“求仁”、“率性立命”，甚至“以不得卒业于湖湘为恨”自勉，这才有了后人把岳麓书院比之孔孟之乡“洙泗”、“邹鲁”④。入院生徒对经史多有一定了解，赋诗作文已有一定基础，甚至还要通过一定的考试或推荐才能选拔入学。所谓“潭州三学”⑤，就反映了岳麓书院录取生徒的情况。据明代《岳麓志》载：“宋潭士目居学读书为重，岳麓书院外，于湘江西岸复建湘西书院，州学生月积分高等，升湘西书院;又积分高等，升岳麓书院。”⑥乾隆年间长沙岳麓、城南两书院隔江相望，尽管同属省会书院，但是岳麓在全省招生，城南在长沙府招生，程度有别。湖南巡抚陈宏谋规定，每年年底“将两书院生童传齐汇考一次，核其有无精进，以定次年去留。城南书院生员中有 ①② 小小编著：《中国南方北方游》(南方卷)，中国电影出版社2005年版，第113页。
毛泽东：《沁园春·长沙》，《毛主席语录、毛主席的五篇著作、毛主席诗词》，人民出版社1969年版，第1—3页。 ③ 李昆、海鸥著：《湖南湖北行知书》，广东旅游出版社2005年版，第148页。 ④ 窦为龙：《岳麓书院追书魂》，《中国国土资源报》2009年2月27日，第9版。 ⑤ “潭州三学”即潭州州学、湘西书院、岳麓书院三学，学生按月试积分高等递升，“三学”为三个层次。 ⑥ [明]刻本《岳麓志》卷三。
2 ①佳者，送岳麓书院。”著名理学家朱熹、张栻都曾在岳麓书院讲学，形成全国颇具影响的“湖湘学派”。1956年湖南省人民政府将它列为湖南省重点文物保护单位，1988年1月13日国务院公布岳麓书院为“全国重点文物保护单位”。
岳麓书院是我国保存最完整的古代书院。岳麓书院的学规最早源就于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间欧阳正焕任书院院长时，又提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁，流传至今。这四个大字刚劲有力，令后人景仰不已。当时有民谣曰：“道林三百众，书院一千徒”②。明清以来王夫之师法屈原，孜孜探索;魏源光大船山，启蒙后世。及至近代谭嗣同、唐才常变法维新，开“湖湘风气”之先，称书院为“潇湘洙泗”③，将它与孔子在家讲学的地方并称。南宋德祐二年(公元1276年)，元将阿里海牙兵毁书院;元至元二十三年(公元1286年)，郡人学正刘必大又重建。此后数经战火兵灾屡经修复，到清康熙执政(公元1662年)，书院又有较大的复兴，康熙皇帝以“学达性天”赐给书院;公元1736年乾隆皇帝亦赐“道南正脉”匾额给书院。千百年来楚材导源于此，诚如岳麓书院大门两旁一副极有名气的对联：“惟楚有才，于斯为盛。”④以有史记载的清代为例，岳麓书院培养出了如王夫之、陶树、魏源、左宗棠、胡林翼、曾国藩、郭嵩涛、李元度、唐才常、沈荩、杨昌济等著名的湖湘学者。为适应时代前进的步伐，岳麓书院于清光绪二十九年(公元1903年)，更制易名为“湖南高等学堂”，1912年更名为“湖南高等师范学校”，1917年改名为“湖南公立工业专门学校”，自1926年工专、商专与政法专校一览合并改称为“湖南大学”至今，千年学府弦歌不绝。书院现存的古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等为清代所建，1981—1987年按原貌分期修复，书院的前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼依次居中轴线而建;文庙、专祠及半学斋分建中轴线的北侧;教学斋、白泉轩、园林、碑廊等分建于中轴线的南侧。整个院内大小院落，交叉有序;亭台楼阁，古朴典雅;佳花名木，姿态各异;碑额诗联，比比皆是。所有这些，充分展现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。岳麓书院现存建筑有山长居室、师生斋舍、授业讲堂、藏书楼阁、圣庙专祠、园林碑廊。院后的参天古木、茂林修竹，堪称当今海内外保存得最完好、规模最大的书院文物。书院前厅左右两壁石刻“忠孝廉节”四个大字，为朱熹所书⑤。
荟萃湘楚文化精华的岳麓山素以名胜古迹众多著称。长沙享有“楚汉名城”之称，距今15—20万年前，长沙地区就有原始人类活动;距今7000年前已有先民定居;距今4500年前已有发达的原始农业和渔猎业。“长沙”之名始于西周，迄今已有3000多年历史。春秋战国时期长沙城邑已具雏形，成为楚南重镇。公元前221年秦统一中国后，置“长沙郡”，长沙为郡治所在地。公元前202年西汉设立“长沙国”，长沙成为诸侯国首府。尔后历代封建王朝均以长沙作为郡、国、州、府、路、厅治所，公元1664年以来，长沙一直为湖南省会;1933年始设长沙市至今。遍布长沙城乡的历史文化遗存，无一不显示出这座文化古城的魅力和丰姿。譬如，1972年长沙东郊马王堆汉墓出土的一具保存完整的女尸及其丰富的葬品，被誉为世界奇迹⑥;1993年长沙西郊发掘出西汉王室墓，被称为中国考古的重大发现;1996年在市中心五一广场东侧发掘出三国孙吴纪年简牍数万片数十万字，称为研究我国古代史资料的第 ① 清·陈宏谋：《申明书院条规以励实学示》。邓洪波编：《中国书院史资料》，浙江教育出版社1998年版，第1585页。 ② 资料来源于《岳麓书院导游词》。 ③ 将岳麓书院称为“潇湘洙泗”，也就是将它(潇，湘)与孔子在家讲学的地方(洙，泗)相提并论，以示继承了孔子的儒家之风。 ④ 周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第28—31页。 ⑤ 周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第31页。“忠孝廉节”碑共分四块碑石，每字一碑，分嵌在岳麓书院讲堂左右两壁。每块碑高213厘米，宽141厘米，字高169厘米，宽122厘米，大字行书，题款为正楷。 ⑥ 小小编著：《中国南方北方游》(南方卷)，中国电影出版社2005年版，第114页。
3 五大惊世发现①。长沙共发掘楚墓3000多座，汉墓10000多座，出土保存完好的文物20000多种、10万件以上。现有国家级文物保护单位6处，省级文物保护单位51处。自唐以来，许多著名诗人、学者以及社会名流，都有称颂长沙岳麓山的诗文，或留下了他们的足迹。诗人杜甫在漂泊潭州时，就写下了“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”;“塔级宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱”②的诗句，赞颂山中殿宇的宏伟和环境的清幽。唐代大书法家李邕在《麓山寺碑》中，评述该地“幽谷左豁，崇山右峙，瞰郭万家，带江千里，玉水布飞，石林云起。”宋代书法家米芾专程来此观摩《北海碑》，碑侧尚留有他的题记③。岳麓山还有许多革命先驱的墓葬，这些茔墓掩映在苍松翠柏之间，庄严肃穆，黄兴、蔡锷墓是其中最巍峨雄伟的两座。黄兴墓位于云麓峰左方的小月亮坪，塔形碑柱直顶蓝天，上嵌铜铸“黄公克强之墓”碑文，护以铁石栏杆，墓的右下方即黄兴墓庐已修葺一新。蔡锷墓在白鹤泉之上，碑柱上嵌有铜铸“蔡公松坡之墓”的碑文，墓有石栏围护。这里不仅长眠了辛亥革命时期为推翻帝制实现共和而献身的先烈;为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人;而且长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民。那一座座为他们树立的丰碑墓志，永远昭示和激励着中华民族的子孙后代，构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。
二
爱晚亭堪称我国亭台建筑中的经典。“爱晚亭”原名“红叶亭”，位于岳麓山下的清风峡中，坐西向东三面环山，古枫参天。它始建于清乾隆五十七年(公元1792年)，为岳麓书院院长罗典创建。后由湖广总督毕沅，根据唐代诗人杜牧《山行》的诗句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”④改名为“爱晚亭”。又经过同治、光绪、宣统、民国至新中国成立后的多次大修，爱晚亭才逐渐形成了今天的格局。爱晚亭与安徽滁县的醉翁亭(公元1046年建)、杭州西湖的湖心亭(公元1552年建)以及北京陶然亭公园的陶然亭(公元1695年建)，并称为“中国四大名亭”，该亭为湖南省文物保护单位。毛泽东青年时代在长沙第一师范求学时，常与罗学瓒、张昆弟等人一起与蔡和森聚会于爱晚亭下，纵谈时局探求真理。该亭在抗日战争时期被毁，1952年重建，1987年大修。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆圆柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭悬以红底鎏金“爱晚亭”匾额，是由当时湖南大学校长李达专函请毛泽东手书的。亭内立有一碑，刻有毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。亭前有两口池塘，接纳清风峡流泻的山泉，塘中碧波粼粼，塘畔杨柳成行。四周皆枫林，深秋时红叶满山。亭前石柱上刻有一副对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得;峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”⑤。
麓山寺是中国佛教史上著名的道场之一。麓山寺又名“慧光寺”，位于湘江西岸岳麓山的半山腰，始建于西晋泰始四年(公元268年)，距今已有1700多年的历史，是佛教入湘最早的遗迹，也是湖南最大的佛寺，现为湖南省佛教协会驻地。明万历年间曾改名为“万寿禅寺”，民国初年恢复“麓山寺”的名称。麓山寺原来殿宇宏伟，分为前后两殿，前殿毁于1944年，后殿“观音阁”(又名“藏经殿”)，1955年曾加修茸。阁前左右各有一株罗汉松，称之为“松关”。相传其中一株为六朝时所植，故称“六朝松”，至今仍枝干遒劲，青翠挺拔。自晋以后，历经法崇、法导、摩诃衍那、智谦等高僧住持，佛事日弘。释法愍大师著《显验论》， ①② 周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第35页。 [唐]杜甫：《岳麓山道林二寺行》。原诗句为：“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。” ③ 小小编著：《中国南方北方游》(南方卷)，中国电影出版社2005年版，第112页。 ④《诗词鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版，第1098页。 ⑤ 周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第25页。
4 注《大道地经》。隋开皇九年(公元589年)，天台宗创始人智颤在此传经说法，宣讲《法华玄文》等天台名著，一时听众云集，对三湘佛教影响深远。唐时麓山寺盛极一时，寺院规模宏大气势磅礴，殿堂华丽声名蔚成大观，文人雅士竞相携游，或赋诗或作文。诗圣杜甫有“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”①之吟咏。大书法家李邕(公元648—744年)，于唐开元十八年(公元730年)撰写《麓山寺碑》以记其胜。明代砌亭复盖，清咸丰年间移嵌于岳麓书院楼壁间，现保存在湖南大学。碑高2.72米、宽1.33米，碑额篆书“麓山寺碑”四个大字，碑文为行楷书，内容叙述自晋太始年间建麓山寺至唐开元立碑时，寺的兴废修葺和历届禅师宣扬佛法的经过，还描写了岳麓风光，全文共1413宇，因其文采、书法、雕刻都极美，又因李邕曾任北海太守，故称“北海三绝碑”②。它是我国著名的唐碑，属湖南省重点保护文物。麓山寺自晋代创建以来，经过隋唐的发展，宋元的延续，至明代中期已成为全国佛教禅宗派著名的胜地，为彰扬麓山寺的功绩，明神宗于万历年间特赐名“万寿禅寺”。明末禅寺毁于兵火，后于清康熙年间又重新修复，但规模远小于从前。1944年再毁于日军战火，仅存山门及观音阁，1986年由长沙市佛教协会主持恢复原貌。
云麓宫为道家的“洞真虚福地”。云麓宫位于湘江西岸的岳麓山右顶峰上。云麓峰亦称“灵麓峰”，是岳麓山的主峰。明成化十四年(公元1478年)吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。明嘉靖年间(公元1522—1566年)，太守孙复与道人李可经加以扩建，形成较完整的道宫格局，并增植松、柏、桐、梓及竹千株，使观宇周围风景焕然一新。明隆庆年间(公元1567-1572年)，又有道士金守分来这里修炼。金守分请殿元张阳和为之倡修，于原来的旧址募建三殿堂：前为关帝殿，中为玄武祖师殿，后为三清殿③，取名为“云麓宫”。共筑房屋5间，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。其建筑古朴典雅，并在宫后增建“望湘亭”供人凭栏远眺，云麓宫自此成为道教胜地。明末及清咸丰初年，云麓宫两度毁于兵燹。道家倡行“无为而治”，总是选择清静优美之处建立宫观，修身养性，采药炼丹，以求得道成仙，并将这些地方视作神仙的居所，由此形成了著名的“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。四周峰峦耸峙、石骨盘迂、树竹青翠的“云麓宫”，就是其中的“第二十三福地”——“洞真虚福地”。清同治二年(公元1863年)按原格局再加以修葺，并在殿前后左右建五岳殿、天妃殿，又增建宫门。进士吴獬游此时为宫门题写“对云绝顶犹为麓，救道安人即是宫”一联，因联内隐“云麓道宫”四字传为佳作。以前宫门据说还有一副对联：“古刹出层宵，看岳色平分，江流环绕;名山多胜迹，有少陵写句，北海题碑。”对联的上联写出了云麓宫的宏伟，似乎超出云霄之上，在此可以近看岳麓山色，远眺湘江环流;下联描述了云麓宫所在的岳麓山诸多历史胜迹，杜甫在这里留下了诗句，李邕题撰著名的碑刻。1944年云麓宫殿堂、神像、碑刻被日机炸毁。1946年道人邬云开、吴明海等筹款修复。宫前有古银杏一株，其树杈高悬一口铁铸大钟，上刻“万历年造”铭文，尽管历经风雨却豪无锈迹。其声激越清扬，其音有如“归来”，故名“归来钟”。云麓宫内楹联很多，都出自名家手笔。其中有清人黄道让所题“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”④，抓住了云麓宫壮阔的特色，气魄宏伟，对仗工整，字迹道劲，素为游人喜爱和吟诵。现今尚能见到的，还有明末清初长沙人廖元度的《宿云麓宫》，诗云：“林深宵空重，一梳对灯青。月色如秋瘦，虫声触梦醒。”抒发了作者在朝代更迭的乱世，无家可归寄居庙观，夜晚寂寞独对孤灯，痛惜国亡家破的情感。清代有一首由岳麓书院肄业、溆浦人严正基所撰的《夜登云麓宫》：“云麓峰巅足眠，征衫扰带五溪烟。当头华月三千里，弹指东风念四年。螟色暗投游屐外，松涛请到杵钟边。故园计买青山宅，便与人间作散仙。”云麓宫地处岳麓山巅，四周古木参天景色宜人，是游人品茶、谈联、观景、歇憩的好地方。 ①②③ [唐]杜甫：《岳麓、道林二寺行》。
周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第26页。
道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)为最高尊神，合体三清，故名三清殿。 ④ 参见周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第27页。
5 白鹤泉有“麓山第一芳润”之称。白鹤泉在麓山寺后一处古树环抱的石罅中，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。明代《岳麓书院志》：“泉出石中，甘洁不枯”;又说“常有白鹤飞止石巅”。清代《新修岳麓书院志》也说“泉出石中，甘冽绝伦，尝有白鹤守之，刻石记其上”。该泉井汇聚麓山峰项流来的源泉，历来为寺僧和过往游人饮水之场所。宋代赵忭有《白鹤泉诗》：“灵派本无源，因禽濑玉泉，自非流异禀，谁识洞中仙。”①相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此饮水，因而此水井取名为“白鹤泉”。自明代以来，各主持僧人均拓石整修，曾有寺僧砌石为井如鹤形，刻“白鹤泉”三字于崖上，并建有一石碑。清光绪三年(公元1877年)粮道夏宪云首在泉上建亭，刻碑之石以记其事。抗战时被毁，解放后又新建一亭，碧瓦朱栏，彩绘藻井，围以汉白玉石栏，凭栏俯视井中泉水，亭顶彩绘双鹤倒映水中，情趣盎然，颇见风雅。白鹤泉水有一个有趣的特点，用它煮沸后沏茶，蒸腾的热气盘旋在茶杯口久久不散，形似白鹤翩翩起舞，饮之能使人延年益寿。现在泉水的旁边建有茶室，专用清洌的白鹤泉水沏茶，供游客品尝。原来的白鹤泉，泉水突涌，滔滔不绝，味甘清洌，还有一条水渠与山下双龙池相通，泉水从龙口流出喷珠吐玉，不失为一大景观，四邻八乡的百姓饮水也大都取之于此。
岳麓山是目前湖南省唯一通过ISO14000认证的国家级风景名胜区。1996年8月5日湖南省第八届人民代表大会常务委员会第二十三次会议批准的《岳麓山风景名胜区管理办法》规定，岳麓山风景名胜区由麓山景区、天马山景区、桃花岭景区、石佳岭景区和新民学会景点、土城头景点组成。具体的麓山景区是指：岳麓山绿化保护线内地域，湖南大学校区内和岳麓书院、东方红广场和湖南师范大学校区内的忠烈祠、岳王亭地域。为保护风景名胜资源，协调自然景观，在风景名胜区外围划定保护地带。其范围是风景名胜区外东至橘洲东岸，西至桃花岭西山麓，南至靳江河南岸，北至龙王港北岸。风景名胜区各景区和外围保护地带，总面积为36平方公里，按总体规划确定的范围标界。凡在风景名胜区及其外围保护地带内进行活动的单位和个人，有保护风景名胜资源的义务，均须遵守本办法。市人民政府加强对风景名胜区工作的领导，按照严格保护、统一管理、合理开发、永续利用的原则，组织有关部门依法履行各自的职责，共同做好风景名胜区工作。风景名胜区及其外围保护地带的规划，任何单位和个人必须严格执行，不得擅自改变。风景名胜区内的土地，任何单位和个人不得侵占。在风景名胜区内，任何单位和个人不得擅自扩大建设用地。除按统一规划增设景点和游览业务设施外，禁止新迁进单位，严格控制新迁入住户，禁止设立开发区、度假区，禁止出让风景名胜资源和景区土地。禁止在风景名胜区内砍柴、放牧、取石、取土、采矿、烧窑、葬坟和修墓。禁止在文物古迹、园林建筑物、岩石和竹木上刻画或污损。严格控制火源，禁止野炊，禁止鸣放鞭炮，禁止室外烧纸点烛。进山道路和游览通道必须保持畅通，车辆须限速行驶，按指定的地点停放。禁止占用道路摆摊设点、堆放杂物。游览场所应制定简明的游览须知，引导游人遵守公共秩序，爱护风景名胜资源。风景名胜资源费应当专款专用，用于风景名胜资源的维护。《岳麓山风景名胜区麓山景区详细规划》已正式通过专家评审，重点解决人工景点与环境不协调的矛盾。据悉市民反映强烈的鸟语林、电视塔等人工景观，将按规划搬离名山。岳麓山风景区系国家级重点风景名胜，它由秀美的自然风貌、丰富的动植物资源以及著名的文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，是国内知名的城市山岳型风景名胜区。长沙市将分步拆除景区内破坏整体景观的建筑，恢复古登山道，严格保护现有植被。景区内的建筑在形式、风格、材料等方面，都必须与岳麓书院、爱晚亭协调一致。景区的所有自然溪、涧、滩、潭，均以保持原始、自然状态为目标，所有景点游道与设施都不得对现有水体及其原有通道产生破坏。
摘自宋才发著：《中华民族文化遗产及鉴赏研究》(下卷)， 民族出版社2011年版，第573-584页 ① 参见周艺文等主编：《芙蓉之旅》，湖南地图出版社2001年版，第26页。
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1984年5月，宋才发教授与华中师范大学顾问陶军教授在长沙火车站留影
1984年5月，宋才发教授(右)与华中师范大学顾问陶军教授(中)在长沙第一师范留影
2006年8月22日，宋才发教授和夫人夏桂霞教授参观瞻仰毛泽东纪念馆
第三篇：书院街道开展政协委员进社区活动情况简介
书院街道开展“政协委员进社区”试点工作
情况简介
7月份以来，按照市、区“政协委员进社区”实施方案的要求，书院街道通过走近社区，走近基层，走近群众，真心诚意与群众结亲交友，巴心巴肝帮群众排忧解难，实实在在为群众做好事、办实事，发挥了政协委员在构建和谐书院中的积极作用，取得了明显成效。
汪窑社区基本情况。汪窑社区地处孝感城区西大门，槐荫大道贯穿全区。社区东至西大市场，西至河口大桥，南临老瀤河，北至季庙村，社区所辖面积1平方公里，07年由村改社，现有居民863户，人口3176人，社区实行网格化管理，每个网格设网格长1人，网格员3人，居民分四个网格，社区干部4人，社工5名，自管党员43人，社区成立纪检小组一个，驻有市、区单位4家，辖区个体经营户165户，社区内设有幼儿园，卫生室，超市，科普室等。 领导高度重视，政协委员精心组织部署。一是精心确定试点社区。按照市、区政协有关会议和文件的要求，6月底前要求街道选取一个社区作为试点单位。书院街道政协联络处高度重视，迅速分析所辖社区的基本情况，本着便于开展工作、利于解决民生、能取得实际效果的原则，确定汪窑社区为试点单位。二是及时成立领导机构。市区“政协委员”进社区启动仪式会后，街道领导班子和政协联络处迅速成立了“政协委员进社区”试点工作领导小组，由街道党工委书记魏清华同志担任组长，街道政协联络处主任李忠望同志、孝武集团董事长秦煜同志任副组长。试点工作领导小组下设办公室，李忠望兼任办公室主任。成员由街道政协联络处干事胡焱同志、综治办专职副主任杨春波同志、城工办主任汪培耕同志、计生办主任张自明同志、民政办主任王建勇同志、信访办主任孙望清同志、劳动服务所所长田海霞同志、汪窑社区党总支书记汪明宏同志、汪窑社区主任高连堂同志、统战干事邓露明同志等人员组成。办公室具体负责试点的指导、联系、组织、宣传、服务等工作。三是认真制定工作方案。继市区“政协委员”进社区启动仪式会后，街道立即召开班子会议学习相关精神、并研究制订工作方案。四是召开五次会议，组织委员学习。研究制订工作方案后，街道又适时召开市区“政协委员进社区”试点工作全体委员及街道专班工作人员会议，进一步传达相关会议精神，学习《书院街道“政协委员进社区”试点工作方案》，积极开展“政协委员进社区”相关活动。
认真走访调查，广泛收集社情民意。街道为了充分调动委员的积极性，通过多种途径组织委员深入社区，了解群众的意见和要求，把群众最关心、最需要解决的利益诉求通过社情民意信息等形式向党委和政府反映，并认真做好宣传政策、理顺情绪、化解矛盾的工作。一是设立意见箱。街道在汪窑社区设立了“政协委员进社区”意见箱，随时收集社区居民或社区干部的意见和建议。二是积极开展委员入户调查，访问社情民意活动。与居民面对面进行沟通，了解家庭情况、存在的困难和问题，并在专门的工作册上作好记录。三是信息网络调查。针对社区长年在外打工、创业的居民，借助电话约访、电子邮箱、QQ等信息网络平台进行沟通、交流收集资料。四是召开社区居民座谈会议。8月9日，街道邀请了部分社区干部、网格长、党员代表、老干部代表、居民代表召开了政协委员进社区座谈会，政协委员与居民代表面对面进行互动交流，了解社情民意。就社区建设、经济发展、社会稳定和关注民生的热点、难点问题进行调查了解。座谈会邀请了市、区政协领导参加，效果明显，得到了市区政协的充分肯定，市政协副主席刘萍同志、区政协副主席吴俊明同志等市区政协领导参加了座谈，并对部分代表的意见或建议进行了现场解答。
分类汇总整理，上报社情民意。截止目前，书院街道政协联络处共收集到社情民意信息32条。在认真分析的基础上，我们将收集到的32条社情民意进行分类，分为民生类和社区建设类等两大类，其中民生类21条、社区建设类11条。同时，我们政协委员还对各类问题进行认真讨论，提出了处理建议，其中有7条我们建议由政协委员直接与相关市区部门沟通咨询相关政策，争取在有相关政策支持的情况给予解决，其余的25条我们及时召开政协委员会议对各类问题进行认真讨论，提出了处理建议。现已按处理建议交办相关单位处置，按交办层次分类：上报市相关部门3条;上报区相关部门3条;交办街道相关部门16(民政办3条、劳动保障服务所1条、财政所1条、城工办5条、综治办1条、司法所1条、文化站1条、教育学区1条、组织办1条、党政办1条。)条;交办汪窑社区3条。
今后，我们将将收集社情民意贯穿于整个试点工作始终，并协助相关职能部门、街道解决居民反映强烈的问题，如目前收集的幼儿园设置治安警示牌，已经落实，设置减速板和交通警示牌已上报到市公安局，将在9月底落实到位。
开展便民服务活动情况。为了充分发挥政协组织的界别优势和政协委员在促进社会和谐中的积极作用，更好的组织好进社区的政协委员在力所能及的条件下开展各种帮扶活动，兴办实事和好事。我们制定了书院街道“政协委员进社区” 便民活动计划，就活动的主题、活动的内容、活动完成时间、活动责任人进行了明确的规定，并已按便民活动的计划开展了各类便民活动。
一是举办了20件左右实事。政协委员将前期收集到的25条居民反映强烈的问题，按管辖权限交办给各级政府或相关部门。在交办的基础上，由各位政协委员进行了督办，目前，交办给街道各部门的16条社情民意和交办给汪窑社区的3条社情民意已基本处理完毕。交办给市、区相关部门的6条社情民意也正在逐步处理之中。
二是扶贫帮困2户困难群众。我们对汪窑社区的特困户、困难学生、留守儿童、空巢老人、残疾人对口进行了调查摸底，对其中2户特困户进行了慰问，每户资助了1000元的慰问金。
三是开展医疗服务活动。充分利用政协委员的优势，由市政协委员、区卫生局副局长严黎明组织一医院、中医院、疾控中心及书院社区卫生服务中心的内科、儿科、妇产科、皮肤科等专业的专家教授们热情为汪窑社区群众精心诊治，前来咨询诊疗的群众络绎不绝。据不完全统计，在义诊现场，共免费查血压300余人次，测血糖200多人次，义诊咨询300多人次，发放药品8千多元。如年近6旬的张婆婆拿着免费发放的胃药，高兴地说：政协委员进社区，送医送药到门口，真是太方便了。
四是开展捐款捐物活动。我们精心组织政协委员募捐，共募得价值13000余元的大米40袋、金龙鱼油60提、维达纸300提、洗衣粉100袋等物，1000元的孝武超市购物卡以及3000元的现金。所捐款项、物资全部用于汪窑社区帮扶对象和爱心超市。
五是提供就业岗位活动。通过协商，由孝武、洲天钢构为汪窑社区失业农民提供100个就业岗位。孝武、洲天钢构承诺，在同等条件下，优先招聘汪窑社区失业农民。
六是举办消防安全教育活动。针对汪窑社区近期出现两起安全事故的现状，为提高汪窑社区居民的安全意识、消除安全隐患，由政协委员陈清桥负责联系市消防支队相关专家到财政所会议室开展消防安全知识讲座。专家就消防平常检查、遵守以及疏散逃生的基本常识、消防火灾的应急和预防、消防器材的正确使用方法进行了深入浅出的讲解。同时结合市区的火灾案例，警示居民高度重视消防安全，不断增强消防安全意识，加强消防安全管理，积极主动做好家庭的消防安全工作。同时针对大家在实际工作中遇到的一些问题进行了解答，提高其对消防安全工作的认识和了解。社区居民对此次消防培训工作表示出了浓厚的兴趣，纷纷表示：这样的消防安全讲座很有必要，使自己进一步掌握紧急疏散及逃生自救方法，掌握消防器材的正确使用方法，对消防安全的重要性有了更深层次的理解，让消防知识走进百姓的生活，增强消防意识，防患于未然。
活动启示。通过开展“政协委员进社区”活动，改变了政协委员工作思路，拓展了政协听取民意渠道，增强了政协委员履职为民、为民请愿的责任感和使命感，提高了委员的履职水平，发挥了委员的主体作用，在活动中，委员们积极参与，发挥自身优势，挖掘自身潜力，定期不定期开展活动，各尽其能，各显神通，在服务社区、服务群众、服务发展方面做了大量扎实有效的工作，政协委员主体作用在活动中得到了充分展现，也取得了明显效果。
第四篇：湖南大学基本简介
湖大基本简介
名师：放弃TA是你的错
最受学生欢迎的杰出科学家——滕召胜
滕老师的博客叫“农民进城”，头像是其前几年在正月初四从乡返校的照片，扛着个大行李箱时被同村的一位老大娘看到了，伊颇感惊讶，“初四就出去打工啊?”
这位带着浓浓“乡土味”的教授是湖南大学人气极旺的“明星”，从2001年本科生评教以来，几乎每年都得分最高，其开设的公选课《世界之谜》年年位居“最受欢迎选修课”榜首。作为多项研究成果处于世界领先地位，杰出成就被新华社、中央电视台、人民日报等全国100多家媒体进行报道的杰出科学家，滕老师上课最大的特色便是“逗”：“下星期就要考试了，同学们冒着生命危险来听我的报告”。“当时的我不怕被人骗。骗财?我没有东西。骗色?我将计就计。”“求职时要尽快说出亮点，去丈母娘家时也是这样。”常引得同学们哄堂大笑。他还爱拿自己的长相开涮：“21世纪流行矮个和丑角，但丑也要丑得有特色”。大学里有一条不成文的规矩，教授一般不给本科生上课。“清华大学杨振宁院士都给本科生上课，我们有什么理由不上本科生的课?”滕召胜对此不屑一顾。本科生、研究生、博士生一视同仁，“从湖大的学生，到湖大的教师，我是从‘挑战杯’竞赛起步的，成长经历让我明白学生最需要什么。”滕召胜如是说。“农民进城”的ID还常出现在湖大论坛上，答疑解惑，幽默风趣。有学生评论说，无论是学术，还是做人，滕召胜教授都堪称大师级，能在大学里遇到这样一位老师，真是一种幸福!
传道授业信可乐——胡遂
“在湖大，不听胡遂老师的课简直就是一种犯罪。”“听胡遂老师讲佛学讲到你想出家。”胡老师的学生都戏言。文学院的胡遂教授会在课堂上跟学生唱唐诗、宋词、元曲，将学生带入优美动人的中国古典音乐境界，更会在课后无私关怀学生，因而被亲切地称为“妈妈老师”。
能把常人眼中枯燥而不可思议的禅宗讲得通俗风趣又富含哲理，在同学们眼中，从小熟读唐诗宋词，潜心研究佛学20余载的胡遂老师早已参透了禅意，也因此从内而外自然流露着才情，生活得飘逸而诗意。“九死灯前犹未悔,三生石上只随缘。”“爱情是两个人说开始才开始，一个人说结束就结束的。”等“名言”也深入人心。
“传道授业信可乐，富贵于我浮云走。”在一首题为《四十初度》的七言古风中，胡遂教授这样写道。她向学生公开了自己的住址、电话和电子邮箱，不论是来电、来信或找上门，不论昼夜，胡遂总是随时接待，有求必应，以积极的人生信念影响、帮助着学生。“我们看到的胡老师，永远是风风火火、积极乐观的，心理上和身体上的痛苦从不表现在脸上。都说积极的人象太阳，胡老师就是这样的人，总是把温暖传递给我们。”
上课如同讲相声——熊泽民
执教二十载仍是讲师，科研成果极少，教授课程为《大学生思想道德修养》和《法律基础》——这样的一位大学老师似乎是“不及格”且理应不受欢迎的，然而熊泽民却被湖大学子选为“我心目中最敬爱的老师”之一。
永远是一丝不苟的“反梳头”，熊老师在课上却很“滑稽”，极富激情，像讲相声似的，还充分运用肢体语言，甚至不惜把自己的故事都“坦白”出来，有着自然的吸引和幽默，课上往往笑声不断，想打瞌睡，很难。滑稽归滑稽，熊老师对学生一丝不苟，作业里有一个错字他都要圈着改过来，在学生写的小论文旁边还写着不少的评语。
艺术家与实干家——柳肃
“上过柳肃课的朋友都说，教授讲的好，知识渊博，才华横溢，难得的艺术家啊。真正自己听了他的课，才知道，他哪里是在讲课，而是在讲一段如诗如画的建筑艺术。柳教授讲课时精神抖擞，神采飞扬，话语铿锵有力，言辞美轮美奂。我在湖大是第一次听这么好听的课。”刚从柳肃课堂里走出来的一位学生如此形容道。
事实上，“2009评师网全国最受欢迎百佳教授”、“魅力教授”柳肃是艺术家，更是实干家：岳麓书院里不少建筑出自他的设计，南岳大庙的修缮也受他指导，岳阳张谷英村由他在八十年代第一次向世界宣传出去，长沙的太平街也是在他的呼吁下保护起来的。以艺术感染学子，以实干激励世人，湖大得此大师，幸哉。乐乐呵呵弥勒佛——刘志忠
刘老师不胖，称他为“弥勒佛”只是因为那张总是笑着的脸。个子不高，头圆圆，架副眼镜的刘副教授在同学们眼中“很可爱”。
听刘老师讲经济学简直像听故事一样，旁征博引，联系最新时事进行分析，理论加实际，极其流畅，往往不知不觉便下课了。刘老师讲课还特陶醉，他的主要研究领域是外汇与汇率，往往明明讲的是一个与外汇毫不相关的理论，一连串事实和理论抛出来后，最后逻辑的落脚点竟然可以归到外汇上，同学们如梦初醒——又被他带进套啦!
“忠哥”上课喜欢“扯”，有时也会出现扯着扯着不记得开始是在讲啥了的情况，只得一抓头，嘿嘿一笑掩饰尴尬;还很爱讲笑话——多数是冷笑话，基本每堂必讲。常常讲课到一半，“恩，我看大家听得也有点累了，下面轻松一下，讲个笑话。”讲完后自己笑不可抑，多数同学却是被他的笑脸给逗乐的。
现象：有些传奇只发生在这里
开放的校园：湖大建筑的最大一个特点在于：它没有校门，也没有围墙。据不完全统计，湖大百分之九十九的新生会在开学的时候去问招生的老师，湖大的校门和围墙在什么地方，而百分之九十九的情况会遭遇到一个白眼加一句长沙话：冒的(没有)。
千年讲堂：从1997年开始，湖大在岳麓书院举办一场又一场的“千年论坛”。黄永玉先生说，他一生给人“上课”无数，有时一讲四五个小时，最多只拟个提纲，然后就开始“跑野马”，只有一次是例外。那次，他在屋子里足足关了五六天，整出了长达十几页的讲稿。因为，即将走上的那个讲堂，让他第一次感到了紧张。同样，在这个讲堂上，诺贝尔经济学奖获得者、被称为“欧元之父”的蒙代尔先生也显得“拘谨”，他表情严肃地对台下的观众：“我不敢坐，我要站着讲!”
校长现象：从湖大毕业的、近10年来担任各高校校长或党委书记的人数已经超过了30人，而且还不包括高校副职。人们称之为湖大“校长现象”。
不老的校歌：“麓山巍巍，湘水泱泱，宏开学府，济济沧沧，承朱张之绪，取欧美之长，华与实兮并茂，兰与芷兮齐芳，楚材蔚起奋志安壤。振我民族，扬我国光。振我民族，扬我国光!”这首《湖南大学校歌》由原湖南大学老校长、著名教育家胡庶华先生作词，20世纪30年代我国著名音乐人、将西洋音乐传入中国的第一人萧友梅先生作曲，沿用至今已70多年。曲词由文言文写就，却历久弥新，毫不过时;寥寥54字，却包罗万象，气度万千;虽为学堂音乐的产物，却含振兴民族之大义;七十余年前的编曲，迄今依然恢宏磅礴。
校园：你在我眼中是最美
东方红广场：位于湖大的正中央，绝对是湖大最具标志性的地标。毛主席塑像英姿飒爽地屹立于广场正中高处，远眺湘江，背靠麓山，气魄非凡。据说学长学姐最爱问新生的问题便是：东方红广场上的毛爷爷举起的是那只手?哈，答案
绝对让你意外。
岳麓书院：四大书院之一，自古便是文化兴盛之所，依山傍水，择峡而栖，一道严进严出的门槛，两座催人奋进的牌坊，古代的学子为门槛而苦读，为牌坊而立身，却没有被围墙所禁锢。这一与“官学”的差别，造就了湖湘文化最宝贵的基因——“盖欲成就人才，以传道而济斯民也”。湖大学子是唯一可凭学生证免费参观的，因而在书院晨读成为湖大学子“奢侈”的享受。
大礼堂：历史性建筑。中国民族式的重檐筒瓦屋顶及配色，细部则运用富有动感的欧式装饰造型，清新雅朴，中西合璧，独特而和谐。
复临舍：低年级学生最常出入的地方，各类通识课程一般集中于此。方与圆的旋律，上扬的锐角，整面墙全玻璃构造，宽敞、明亮、气派。
英语公园：复临社后专门辟出的一块场地，建有一块小“舞台”，每周固定时间都有自发的活动。旁边有长长的石廊，爬满绿色藤蔓，别有风情。
水上教学楼：位于北校的“水上军舰”恐怕在全国都是独一无二的。整座楼建在一亩水塘之上，水波荡漾，宛如置身船舱。学累了出来看看游鱼、吹吹微风，顿时心情舒畅。夏天极其凉爽，自然，冬天也就无人敢问津了。
生活：学习工作，也要吃喝玩乐
李达班与本硕连读班：湖大开设有李达自然科学实验班、李达社会科学实验班及人文科学实验班。两年按大类通识教育后，学生可自主选择专业，保研率约50%。而从2007年开始，湖大又在其四大王牌专业国际经济与贸易、化学、土木工程、车辆工程开设本硕连读班，每年各招收25名学生。两班均实行滚动淘汰制。
小学期制：与多数学校一年分两个学期不同，湖大每年有四个小学期。在春与夏及秋与冬小学期之间，各有一个复习周与一个考试周。这使得湖大寒暑放假时间稍迟，却也消除了原来期末手忙脚乱对付十来门考试的“惨状”。考试周考试安排集中的同学还可趁此空闲出外游玩一番。
电子/电工/金工实习：每个学生都要经历一周这样的实习，或是拧电线、接电路，或是焊电路板、做门铃，或是做电焊，其意义或许在于锻炼同学们的动手能力。于是一周结束时大家或抽屉里多了一堆拧接得千奇百怪的电线，或是桌上摆了一个粗糙不堪的门铃，或是金属手机壳上有了一个“纹身”，虽然手上磨出茧子来，倒是挺好玩的一周停课时光。
开放实验：要想从湖大毕业，还要求修满12个学分的开放实验。趁此机会，本科生可参观学校各类平时不开放的重点实验室，或学到各类实用电脑、摄影技能，或感受亲手制陶的乐趣，有的实验甚至将课堂搬到了岳麓山上，真正的寓教于乐。
班导与国防生教官：新生入学，每个班都会配备两到三个优秀的高年级学生当“新生班主任”，管理他们军训期间的日常事务。而教官也不是严肃的武警，而是国防生学长学姐。全学生化的管理令新生们感觉更加亲切，不过班导和教官们还是很严格的哦。
“百团大战”：在湖大的开放气质下，诞生了社科类、学术类、文化类、文艺类、公益类、体育类等大大小小近百个社团，使得每年的社团风采月精彩纷呈。这些社团们都有着其独特之处，如曾组织过单车赴藏活动的自行车协会、举办各种户外素质拓展活动的启智定向协会、常年提供去湖南卫视参与现场节目录制机会的话剧团、学风浓郁的SIT协会及数学建模协会、组织会员进行岳麓书院义务导游的岳麓讲习团……
公益创业：提及大学生公益创业，便不得不提及湖大。湖南大学公益创业教育荣获2008年度“中华慈善奖”最具影响力慈善项目，成为迄今为止高校获此殊荣的唯一项目。“公益创业”在湖大校园内蔚然成风，公益创业学选修课、公益创业文化节，各类大讲堂及挑战赛令人目不暇接，滴水恩公益协会及KAB创业俱乐部则是学子加入公益创业的主要媒介。
堕落街与都乐街：多少校友提及湖大都念念不忘堕落街，多少各地游客慕名而来也是因为堕落街。这条本名“商业文明一条街”的小街集中了各类小吃、大排档、KTV与服装、精品小店。虽然脏乱，人流从来不息。可惜因岳麓山环境整治，已于2009年拆除，拆除前还引来大量学子凭吊纪念。如今天马公寓附件新建了“都乐街”，号称是堕落街的翻版，集中了大部分堕落街原有小店，且整洁有加，然而学子们心中的堕落街却无可复制。
帅哥烧饼：2009年，在互联网上，堕落街的“烧饼帅哥”算是着实“火”了一把，一时成为各类新闻及搜索的热点。如今堕落街已经拆除，“烧饼帅哥”倒没有走，而是搬到了登高路上继续经营。烧饼味道倒不见得多么特别，但就冲这人气，也得去尝尝!
北校：你会爱上静美的她
很多人不知道湖南大学其实还有一个北校区。相对于拥有闻名遐迩的岳麓书院、堕落街等的南校，北校的曝光率实在太低。
北校原为隶属于中国人民银行的湖南财经学院，拥有经贸、金融与统计、会计三大财经类学院及体育学院。虽然“藏在深闺人不知”，其学科实力却不容小觑，其中国贸专业排名全国前三，会计、金融均列全国前十。
北校离南校其实并不远，翻过岳麓山便是。校区间有校车往返，联系也挺方便。相对于南校的喧闹，北校小而静美。在见识过南校的风景后，初至北校者往往有些失望，其后却会深深爱上这个适宜学习的好地方：相较于南校校区与公寓近半小时的路程，北校十分钟的距离对爱睡懒觉者简直是天堂。人少，自习室多，图书馆藏书多，北校平均1人3座的优越感只能让南校2人分1座者艳羡不已了。
名声响彻整个长沙的“火锅一条街”便位于北校，可惜现在已经拆除，仅余少数几家，味道倒是正宗如前。周五晚上的操场上不时放送的露天电影，别有一番风味。而游泳池，与池畔的樱花，更给这个静美的小校区更添一些风情。
第五篇：湖南建筑高级技工学校简介
湖南建筑高级技工学校是一所国有公办全日制的国家级重点高级技工学校，由湖南省劳动和社会保障厅主管，湖南建工集团主办，是湖南城建职业技术学院二级法人事业单位。学校现为中国建设教育协会理事单位，中国建设教育协会技工委员会常务理事和中南分会主任单位，全国职业培训教学工作指导委员会委员单位，湖南省建设教育协会常务理事单位。学校从1979年恢复办学以来，已为全省建筑行业培养了上万名职业技术人才。 学校1996年被省劳动厅批准为重点技工学校、省教委评为优秀成人中专学校。2001年12月30日，经省政府同意长沙市职工大学与湖南省建筑工程成人中等专业学校合并，更名为长沙职工大学，合并后的长沙职工大学与湖南建筑高级技工学校(筹)两块牌子、一套人马。2004年3月14日，劳动部批准我校为国家级重点技工学校同时升格为高级技工学校。2003年4月21日，我校被省劳动厅确定为湖南省示范技工学校和高技能人才培训基地。2004年我校被建设部、教育部确定为全国建设类技能型紧缺人才培训基地。2005年国务院高技能人才调研组和时任副省长的许云昭率省教育厅与劳动厅负责人来我校调研职业教育情况。 学校占地70余亩，校舍建筑面积3万余㎡，现有在校生人数为4690人。“九五”期间学校共投入1494万元，加强了校园基本建设，完善了教学、实验实训设备、行政办公设备、生活服务设施等基本条件。“十五”期间不断加强教学硬件建设，投资1000 1
多万元兴建实训大楼和焊接、测量、钳工、管道、电子电工、材料、电力拖动、楼宇设备安装、送配电、建筑设计室、工程制图设计室、物理、化学、财会模拟实验室等20多个一流的实验实训室。新建6个计算机房、3个多媒体教室、2个语音室、添置300多台高档计算机，建立20多个校外实习实训基地。设有国家职业技能鉴定所，计算机、英语等级考核点，是省劳动预备制培训定点单位，德国“双元制”职业教育试点学校。学生在取得学历证书时，可获得相应的职业资格证书。学校采取“封闭式管理，开放式教学”，学生在校经考核合格获得“三证”(即技工毕业证、职业技能鉴定证、大专毕业证)。
学校设置的机构有：校长(党委)办公室、组织人事处、工会、教务处、督导室、学生工作处、招生就业工作处、计划财务处、职业技能鉴定中心、信息中心、计算机系、建筑工程系、机电工程系、管理工程系、物业公司、保卫处等，成立了7个在职党员支部和离退休党支部。
学校现有正副教授、高级讲师39人，专职教师143人。2002年我校成立系部，2004年成立成人教育学院。系部院的成立，使教师资源得到合理配置。自系部院组建以来，新申报高职与志教专业20个，中级技工专业和高级技工专业各新增9个。在各级报刊发表论文100余篇，获奖论文30余篇，10多项教学科研成果通过省部级协会组织申报立项或获奖。组织编写教材、标准100多部。
学校定位在培养高级技术应用型人才的技工教育和行业所需
的技能培训上，以市场为导向科学设置专业，目前开设的高级技工专业有：建筑材料与工程造价技术、建筑工程技术、建筑装璜技术、焊接技术、工程机械运用与维护技术、建筑职能化工程技术、计算机网络技术、模具设计与制造、数控技术、旅游酒店管理等，开设的中级技工专业有：焊接、水电安装、模具、电子电工、钳工、建筑资料与档案等。学校依托集团力量，在省建
三、
四、
五、六公司、安装公司建立了校外生产实习基地，正以一流的设备和师资迎接技工教育的飞速发展。
自1983年以来，学校开办形式多样的短训班，培训规模由原来的单一的工种几十人次，发展到如今几十个门类、年培训3000人次的主体开放式局面。我校还设有职业技能鉴定所，面向社会开展13个工种的初级、中级职业技能鉴定。学校还打开了与国际教育接轨和交流的窗口，先后与加拿大、新西兰、澳大利亚等国家教育机构商谈合作。
作为一所技校，学校以“技”字为发展核心理念，坚持“以顾客(学生、家长、用人单位)为中心”的办学管理理念，以素质教育为主线，以丰富多彩的文体活动为载体，渗透思想政治教育，锻造学生高尚的品行。成立学生业余党校，定期开展培训，组建文艺、体育等兴趣小组，在学生中组织护校队和消防队，举办校园文化艺术节等，通过这些活动彰显校园文化内涵，激发师生的爱校之情。以实训、实践与理论相结合的途径，提升学生的专业技能。在校期间，通过多种形式的岗位技能竞赛掀起多动手实践实训的热潮。学校还为学生获取多种技能等级证提供全方位
服务，对学生实行弹性学分制，学生可提前上岗带薪实习，实现零距离上岗。
学校十分重视招生就业工作，两校合并后，招生人数连年增多。重视毕业安置工作，设有毕业生就业指导中心，毕业生就业率达90%以上。毕业生遍布全国各地，不少的毕业生被湖南省建工集团及所属省建六公司、五公司及四公司、“三一”重工、中联重科、北汽福田、LG曙光集团、三湘客车、长大集团等单位录用，以良好的信誉赢得了企事业单位的订单培训。我校毕业生动手能力强，社会效益好，很多学生已成为我国建设事业的骨干力量。
展望未来，任重道远。湖南建筑高级技工学校将把握机遇，秉承“走自主创新之路，立足行业，面向社会，打造职业教育品牌”的办学理念，切实解放思想，坚持科学发展观，为创建一流的技师学院团结一心，奋力拼搏!