第一篇：佛家经典语录感悟人生
佛家人生感悟语录大全
导语：人生感悟，顾名思义，就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。也是人在特定的时间、地点、环境对自身经历事事百态突然的看的清晰通透，因个人素养不同所处地位不同悟性不同而不同。
1、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
2、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
3、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
4、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
5、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
6、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
7、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
8、对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。
9、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。
10、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
11、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。
12、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
13、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
14、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
15、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
16、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
17、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。
18、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
19、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
20、什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
21、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样?
22、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
23、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好?
24、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
25、财福不是真正的福，法福才是真正的福。
26、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧!
27、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
28、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
29、你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。
30、除了你的心，到哪里去找佛?
31、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
32、现代人只知外求，是外道，不是修行。
33、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲;念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力;念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
34、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
35、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。
36、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
37、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
38、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。
39、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
40、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
51、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
52、读经固然好，读心更重要。
53、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
54、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
55、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
56、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
57、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
58、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
59、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
60、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
61、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
64、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
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5、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
67、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
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8、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
70、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
71、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
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2、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
73、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
74、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
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5、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
76、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
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7、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
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8、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
79、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
80、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
81、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
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2、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
83、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
84、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
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5、让别人一步，实际上是让自己一步。
86、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
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7、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
88、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
89、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
90、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
91、争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。
92、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
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3、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
94、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
95、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
96、众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。
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7、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
98、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
99、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
100、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
第二篇：经典佛家语录
1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛：世间为何多苦恼? 佛曰：只因不识自我。
15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单? 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 经典佛家语录
1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛：世间为何多苦恼? 佛曰：只因不识自我。
15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单? 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
22、问佛：为何我的感情总是起起落落? 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
25、佛曰：刹那便是永恒
26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐 30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31.空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
第三篇：2016经典人生感悟语录
1.没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会停下来的绝望。人来到世界上，没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济;孤单并不可怕，怕的是一直孤单;失业并不可怕，怕的是一直不去找工作;生病并不可怕，怕的是一病不起;输了并不可怕，怕的是一败涂地。
2.有人在撒谎，却不能拆穿，有人很厌烦，却不能翻脸，明明是自己走的路，却偏有一些无关的挑拨，人生有很多这样的无可奈何，但遇到糟糕的情绪就表达出来，只能说明你很在乎，让见不得你好的这些人看了笑话。他们在自己的世界精彩就好，你看好自己的心和嘴，喧嚣不难，难的是，保持沉默。
3.不要和不懂你的人在一起，因为智商差是这世上最难弥补的距离。一个远不如你的人，和你的价值观相差甚远的人，是永远也不可能理解你的好。反而你的优点，会成为他眼中的缺点。你坚持的东西，会成为他眼中的难搞。所以说，与其被烂人挑毛病，还不如慢慢等懂你的人出现吧。
4.爱情是你心动的人给你信任，给你纯粹，真实又真诚的关注与关心，对你好，并且只对你好，你们彼此倾心，彼此信任，为对方，无论任何都不会分离不要抛弃，像呼吸一样自然，也像呼吸一样无法停止，就是热情褪去也会习惯性的继续爱下去。
5.重重叠叠的记忆，枯萎了一个花季，芬芳了一个雨季。很久没闻过花香鸟语，玫瑰的芳香，早遗散在多年前的梦里。时间就象一张网，你撒在哪里收获就在哪里。我们学着放开过去伤害我们的人和事，学着只向前看。因为生活本来就是一往直前的。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
6.人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么!浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何?暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。
7.很多时候，我们总是希望得到别人的好，一开始，感激不尽，可是久了，便成了一种习惯。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，自然抱怨就跟着来了。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。当我得到时，会感觉一切好似注定。可若不努力争取，你拿到的可能是另一样东西。 8.年轻时，一定要多让自己有一些经历，多体验一些东西。哪怕对你来说很奢侈，穷尽成本也要去尝试，见世面。只有尝试和体验过的人，才能开拓视野，抵御诱惑，既有动力，又不会跑偏。
9.若只是喜欢，何必夸张成爱。若只是多心，何苦虚张成情。若只是微凉，何必虚夸成殇。若只是微苦，何必虚说成殇。若只是多情，何苦句句是恋。若只是心痛，何必说成心碎。若只是神伤，何必虚说成怨。
10.幸福是相对的;痛苦是经常的;生命是倒计时的;日子是望前看的;未来是说不清的;生活是道不尽的;辉煌总会来的;霉头总会过去的;命是要信的;运是要开的;人生是需要悟的;生命是需要爱的。
11.忍痛离开的人潇洒，赖死不走的人，是另一种执着。可是，终有一天，当你累了，你会发现，你执着的爱，早就面貌全非，已经不是当天的爱，对方也不是当天的那个人了。你执着的不过是回忆与幻影。赖死不走的痴心与执拗，到头来只会苦了自己。我们向往潇洒，只因为做不到潇洒。
12.人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。放下得自在，执着生烦恼，这是一份人生知足的修养，更是人生和气的一种勇气，人生不是简单的到此一游，而是让生活更有意境，更加阳光，更有内涵，不忧不惧，欢喜自在。
13.如果你真的想爱，那就好好爱，爱到底。如果你真的没有爱，那就决绝的分，别回头。有些人，你是留不住的。不是配不上，而是他的心里压根没有你。终有一天那个人会后悔错过你。友善地对待讨厌你的人，正是你成熟的表现。只要开心，一个人也没问题，生活还在继续。爱是生命的一部分，快乐才是生命的全部。
14.穷也好，富也好，一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着：曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜。
15.有些人，错过了，就真的再也不能回去了。有些事，想做，却无能为力;有些情，想有，却心有不足。美好总像雨后的彩虹，灿烂而迷人，却，难以拥有。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
16.总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，给自己一份洒脱，学会对自己说：生活，没什么大不了。时间是公平的，许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。有多少梦想可以坚持，有多少岁月可供挥霍。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。
17.其实，青春就是这样，不听劝，瞎折腾，享过福，吃过苦，玩过票，碰过壁，使劲折腾，折腾累了，才发现自己转了一个大圈儿，却又回到了原地。可是，却从不后悔，也并不埋怨，因为不转这个圈儿，我们可能永远都不知道“原地”在哪里。
18.幸福不在于拥有很多，而在于就算拥有很少也很满足。让我用一种淡然一笑的态度，去经历着一场人生悲欢，越是执着，也便越是心痛。要证明实力，就得先做好小事。成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。毕竟，所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。
19.心累的时候，换个角度看世界;压抑的时侯，换个环境深呼吸;困惑的时候，换个角度去思考;犹豫的时候，换个思路去选择;郁闷的时候，换个环境找快乐，烦恼的时候，换个思维去排解，抱怨的时候，换个方法看问题;自卑的时候，换个想法去对待。换个角度，世界就是另外的样子。
20.生活是公平的，要活出精彩，需要一颗奋进的心。常存安静之心，常存宽容之心，心里放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就越不快乐。优雅的人生，就是用平静的心，平和的心态，别再为错过了什么而懊悔。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。
第四篇：最新佛家经典语录100句
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
知见立知，即无明本。
佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
归元性无二，方便有多门。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
此身已在含元殿,更向何处问长安。
劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
当发菩提心
广济诸群生
是则供正觉
三十二明相
设满恒沙刹
珍妙庄严具
奉献诸如来
及欢喜顶戴
不如以慈心
回向于菩提
是福为最胜
无量无有边
余供无过者
超踰不可计
如是菩提心
必成等正觉
一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
心生种种法生，心灭种种法灭。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
见色起淫心，报之在妻女。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
一花一世界，一叶一菩提。
欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
建水月道场 作梦中佛事。
佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。
狂心若歇，歇即菩提。
行有不得，反求诸己。
福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。
阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
光中极尊，佛中之王。
若能转物，即同如来。
人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
唯心所现，唯识所变。
以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
口称弥陀，即弥陀佛再来。
由心生故种种法生，由法生故种种心生。
戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
虽有多闻，若不修行，与不闻等。
回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
世间事无非是幻，世上人何必认真。 妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
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第五篇：人生感悟经典语录.doc
1.人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间举棋不定;人之所以会痛苦，就是追求的太多;人之所以不快乐，就是计较的太多;人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自己的修养不够，学会放下，别让自己活得太累。
2.太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。(本文来自阅读青春网 readu.net) 3.世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义?人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。
4.放弃可以说是件痛苦的事，因为对生活寄予太多的渴望，对未来秉持长久的梦想，许多东西不能割舍。但是，生活有时是低谷，深渊，过多的负重，可能加速坠落，带来精神的不堪，学会放弃。并不是抛弃，只是暂时放下，让疲惫的身心稍许放松。
5.人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。就比如人走路选择错了方向，不停止前进，就会距离自己的目标会越来越远，永远也不达目标。
6.人有三样东西无法隐瞒：咳嗽、穷困和爱，你想隐瞒却欲盖弥彰。人有三样东西不该挥霍：身体、金钱和爱，你想挥霍却得不偿失。人有三样东西无法挽留：时间、生命和爱，你想挽留却渐行渐远。人有三样东西不该回忆：灾难、死亡和爱，你想回忆却苦不堪言。
7.人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心
8.不要等到了一个笑容才面露慈善，不要等被爱了才要去爱，不要等到寂寞了才明白朋友的价值，不要等拥有许多后才开始分享一些，不要等失败后才想起别人的忠告，不要等别人受伤才去乞求原谅，不要等分开了才想到去挽回不要等待，因为你不知等待要花费多少时间，人生没有那么多的等待。
9.低调做人是一种高超的处世谋略，低调做人绝不意味着卑微，它是一种以低求高的强者韬略。生活中能见到一些貌似平淡无奇，胸无大志的人，最后却能够一鸣惊人，做出出人意料的成绩。这些人在人生路上选择了低调，不张扬不卖弄，然而确是志存高远，坚韧不拔，最终迈入了人生的高标境界!
10.生活告诉我，有些东西，得之我幸，失之我命，不必看得太重;生活告诉我，幻想终究只是幻想，现实才是真正要面对的现实;生活告诉我，谎言只能求得一时的安定，随后将带来无数的烦恼;生活告诉我，你在乎的，别人不一定在乎;生活告诉我，这不仅仅是生活……
11.人的一生，选择与命运相连。你选择了圆满，却付出了艰辛;你选择了高尚，却遭遇了卑微;你选择了文明，却在野蛮中行进。你越是坚持你的选择，或许你承受的却是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天;你选择了远航，总能感受大海。每一个人要选择好人生的选择，坚持住选择的坚持。(本文来自阅读青春网 readu.net) 12.世上本没有绝境，只有对绝境产生绝望的心。再绝望的绝境，都只是一个过程，都有结束时候。面对绝境，回避不是办法，挑战才有出路，昂扬向上的人在绝境中捕捉飞逝的机遇，消极颓废的人在绝望中走向堕落沉沦。我们须从内心的奋斗开始，矢志不渝地前行，物我两忘地努力，绝境就会被我们甩在身后。
13.永远成功的秘密，就是每天淘汰自己：你不与别人竞争，并不意味着别人不会与你竞争;你不淘汰别人，就会被别人淘汰。别人进步的同时你没有进步，就等于退步。你没有构建任何适应竞争、抗击风险的能力，当下一次危机来临时，你会不堪一击，第一个倒下的就是你!追求安稳，是坐以待毙的开始。
14.我们不能控制机遇，却可以掌握自己;我们无法预知未来，却可以把握现在;我们不能知道自己的生命到底有多长，但我们却可以安排当下的生活;我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。所以我们应该一天给自己一个希望。
15.人生，总有许多不同的际遇。有些人，少年得志，扶云直上;有些人，饱经沧桑，终成正果;有些人，呕心沥血，却终于壮志难酬。其实，只要你曾经热爱过，又何必在意失落?只要你曾经执着过，又何必在意失落?只要你曾经生活过，又何必在意失败?
16.当你感到迷茫的时候，请你抬头看看天边的阳光，看着它是顺着怎样的路找到落山的点;当你感到委屈的时候，请你静心回忆的心房，看看它装着怎样的喜怒哀乐;当你感到彷徨的时候，请你细心阅读成功的故事。每个人的路都不是一帆风顺的，你该有的辛酸别人也曾有过。想要成功，必须莫畏前路艰辛，放手去博!
17.人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。只有在伤口中盛开的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。不要在意小小的委屈，难过只是你心情的点缀，而不是制约你灵魂的枷锁。该铭记的，就把它雕刻在心灵的石碑上;该淡忘的，就把它融入宣泄的泪水中。让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强。(zeyabhui本文来自路虎博彩网) 18.想要走得快，就独自上路;想要走得远，就结伴同行。快与远，都是我们的追求。追求快中的独立，追求快中的坚强，给自己留一片属于自己的天空。追求远中的欢声笑语，追求远中的结伴同行，便不会有孤单。即便是失败了，那也无所谓，失败了，总是搏了一回，不后悔。
19.不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使时间从指缝中溜走;过好今天、把握当下，你便精彩了生命的每一天。 20.人生谁能全如意，关键是要敢做精神上的强者。狂风暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中，哪怕被压倒了，人也要敢于在重压下顽强挺立。寂寞孤独中，哪怕被愁倒了，人也要敢于在忧郁中放声高歌。漫漫长路上，哪怕被击倒了，人也要敢于在血泊中展现生命的最后华彩。
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