德育教育与学校教学论文范文第1篇
【摘要】在课程改革深入人心的今天，人们对于教育的认识都有了新的高度，更多的人意识到了家庭教育和学校教育结合的重要性。在现实的教育当中，众多学校和家长也都实现了这种合作教育。然而，家庭教育与学校教育之间的合作存在着一定的冲突，影响着合作教育的进一步深入，有时还给学生造成负面的心理和影响，本文对当前家庭教育与学校教育结合面临的困局进行思考，并提出相关的应对策略。
【关键词】家庭教育；学校教育；结合；困局；应对思考
学校教育就是在一个专门的教育机构中，进行的一个目的明确且有组织、有计划、周密的、以培养学生们综合能力为目标的教学活动。现代观念中的家庭教育是在日常的生活中，通过家庭中每个成员之间的互相影响和教育而实现的。就教育而言，不同类型的教育都是为了培养孩子的整体能力，从而能够在未来的生活中实现自身的价值。实现家庭教育和学校教育的合作能够互补二者本身存在的不足，并完善各项教育的缺陷，有助于提高相应的教育质量。
一、家庭教育与学校教育
家庭教育是一个终身的教育，家庭是学生们在接受教育过程中的第一个启蒙地。作为学生而言，家庭教育能够针对他们自身的特征特长进行因材施教，在能够享受到亲人之间感情的同时，还能更加容易地来接受这种教育，从而达到家庭教育的目标。
学校教育是一种群体性的教育，学生们在这个教育机构中，可以真实地感受到这种群体教育的气氛，从而带动整体的教育效果。学校教育本身就是一个大众化的教育，所求的教育目标就是力求在规定的时间段中，使更多的学生能够达到规定的标准，学校教育有利于规范学生们整体的素质。
从家庭教育的角度而言，虽然这种教育能够针对学生们独有的特性进行独立且特色的教育，但是这种教育存在着一定的盲目性，会因为家庭自身的因素受到影响，例如家长的知识水平欠缺，就会影响着家庭教育的质量。从学校教育的角度来讲，学校的教育是面对大众化的教育，在教育的目标上虽然都与家庭教育能够保持一致，但是想要做到一对一式的教育那会很难实现，这也就意味着无论是家庭教育还是学校教育都存在着自身的优势和缺点，因此，只有实现家庭教育与学校教育相结合，才能弥补这两种教育方式中的不足。
二、家庭教育与学校教育结合所面临的困局
1、家长和教师对孩子们的教育问题不够重视
这个问题主要体现在家长与老师的认识上，在当今的教育环境里，实现家庭教育与学校教育的相结合似乎很艰难。在城市当中，学生们的家长过于注重自己的事业，在生活当中没有更多的时间与自己的孩子进行沟通，甚至有很多的家长常年出门在外，对孩子进行了托管或寄宿式的管理。在城镇当中，众多的家长忙于农务或为了生计问题而外出工作，让孩子们脱离了家庭的教育。再加上众多教师并没有针对合作教育的重要性进行充分的认识，往往都是以达到任务的心态与家长进行沟通，老师不用心，家长的搪塞，也就影响了家庭教育与学校教育相结合的进一步深入。
2、家庭教育与学校教育的目标存在差异
家庭教育和学校教育本身就是两种性质的教育，在当前合作教育的过程中，很多家长与老师之间的教育目标存在着差异，从信任的程度上来讲，很多教师认为家长的教育方式不够专业，而家长又认为老师的教育手段和方式存在着不足，难以满足自己对孩子的教育要求。在相关数据的调查报告中显示，家长更加关注的是孩子成绩的高与低，而教师关注的却是学生们整体能力的提升。在实际的教育环境中，家长与老师之间发生矛盾和争吵的情况不在少数，多数原因都是因为家长与教师之间的沟通不畅以及认识上的不同，导致了双方在教育目标上存在的差异，这也就完全影响了家庭与学校的合作教育。
3、在合作过程中存在的问题
家庭教育与学校教育应该是一个教育的整体，在合作教育当中，很多教师与家长之间的沟通存在着障碍，老师和家长不能进行及时的沟通，很多情况下都是学校教育作为主导，家长们不能及时地了解到学校教育中孩子们存在的问题，也就难以实现合作教育；在众多合作教育中，虽然很多老师和家长之间做到了及时的沟通，但是实际上，家长与教师之间的沟通内容也都是以孩子们近期的学习情况为主，忽略了其他方面的沟通和教育（例如德育、体育、美育方面的表现）；同时还存在着合作教育过程的不连贯性，老师与家长之间合作教育的沟通时有时无，完全起不到一个连贯性的教育模式；还有很多家长或受到知识水平的影响，或教育观念过于陈旧，或在进行合作教育的过程中利用各种理由推脱教育责任等，都影响了合作教育的质量。
三、关于家庭教育与学校教育结合面临的困局的应对策略
1、加深教师与家长对家庭教育和学校教育结合的认识
无论家长还是教师，都要认识到单一的家庭教育或者学校教育存在的不足，将合作教育高度地重视起来。作为家长，工作固然重要，但是孩子的身心健康更加需要关注，家长一定要给孩子做好榜样，加强与孩子之间的沟通和交流，这样孩子在感受到亲情的同时，还能通过家长树立的良好形象和教育主动地接受和学习。作为教师，更要时刻关注学生的心理及其他动向，不要一味地注重教学，要善于抓住学生成长的契机，加强与学生和家长之间的沟通，为家庭教育与学校教育的合作搭建一个稳固的桥梁。
2、统一家庭教育和学校教育的教育目标
想要进一步地促进家庭教育和学校教育的合作，就应该加强老师对家长或家长对老师之间的信任程度，任何一个家长和老师的教育都是为了孩子，老师和家长是孩子重要的学习标杆，无论是老师还是家长都要实现互相的信任，加强二者之间的沟通，经常把自己真实的想法告知对方，建立家长与老师之间的和谐关系，然后才能制定一个科学合理的统一目标，目标统一了，家长和老师的教育方向也就会变得一致，这样才能进一步地发挥出家庭教育和学校教育自身的优势，才能实现合作教育的最大价值。
3、合作教育过程及合作教育内容的丰富化
在实际的合作教育中，要在加强老师和家长之间沟通的基础上，互相听取对方给与的教育经验，这样才能寻找到更多的创新教育方法，可以利用网络建立一个家长群，让家长和老师能够时刻地进行沟通，这样打破了时间和地点上的约束，沟通起来变得非常的方便。在沟通的内容上一定要以学生综合能力及素质教育为中心，针对不同的方向来制定相应的教育内容，争取在增长学生文化知识的同时，还能培养学生的品德与心理等。合作教育更应该是一个长期教育的过程，无论是教师还是家长一定要注意合作教育的连贯性，坚持合作教育的长期发展，这样才能为孩子的终身发展奠定坚实的基础。
四、结束语
教育是一个系统化的工程，家长与教师虽然是两个不同的教育者，但是在教育的过程中，家庭教育和学校教育都存在着自身的优势与缺点，在当前的教育背景下，实现家庭教育和学校教育的相互结合，有助于学生们文化知识与身心健康的共同发展。但是在实际的合作教育中还存在着很多的制约因素，这些因素影响着合作教育的顺利进行，这就需要教师和家长从实际出发，在达成共识的基础上加强二者之间的沟通，然后时刻去发现和改善合作教育中的不足，不斷地完善合作教育，这样才能提高相关的教育质量。
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德育教育与学校教学论文范文第2篇
关键词：少数民族教育;民族学校;普通学校
对民族学校与普通学校进行比较之前，有必要对两者的概念作一界定。本文所指的民族学校与普通学校仅限于普通中小学，职业高中、师范学院、职业技术学院等均不在比较之列。所谓民族学校是指由国家和地方政府批准的，在民族学生集中的地区专门设立的主要供少数民族学生就读的学校。包括挂牌的民族学校，即独立设置的民族学校，这类学校从名称上可以识别，如贵州荔波县瑶山民族中学、广西东寨民族小学等;也包括名称没有特别冠以“民族”二字，但在少数民族聚居地开办的普通学校，这类学校所招收的学生中少数民族学生所占比重较大，如岩洞中学，虽没有挂“民族”二字，但学校大部分学生都是侗族。而普通学校则指主要为汉族学生开办的学校，这一类学校数量占大多数。如云南省迪庆藏族自治州共有20所中学、894所小学，其中4所为民族学校，即迪庆州民族中学、香格里拉县民族小学(原中甸县民族小学)、德钦县民族小学和维西县民族小学，其余19所中学和891所小学均为普通学校。
西南地区的四川、云南、贵州、广西是我国少数民族分布较多的省份，四省民族学校教育发展各有其特点，也存在某些相同之处。因此，我们“西南民族学校教育多样化发展模式研究”课题组选取了云、贵、川、桂的78所民族学校为调查对象，对民族学校的管理体制、课程设置、教学方法、师资队伍、办学特色等进行了多维调查。
一、少数民族教育的双重性
民族学校教育的发展有其特殊性，但也与普通学校存在共同性。特殊性与共同性是相辅相成对立统一且互为前提的。单方面孤立地研究民族学校教育的特殊性，由于缺乏必要的参照系和对比物，往往难以得出正确的结论。从这一思路出发，本文首先介绍少数民族教育双重性理论，在此基础上对民族学校与普通学校教育发展的共同性与特殊性进行比较分析。
少数民族教育双重性主要是指在统一的多民族国家中，少数民族教育在各方面既要考虑和适应本民族的文化环境，本民族的发展和需要，又要兼顾以主体民族为主的、统一的多民族国家共同的大文化大背景及其发展和需要。在教育目标方面，既教育学生热爱家乡、热爱本民族，继承本民族的优秀文化传统，成为本民族的优秀人才，又要教育学生热爱统一的多民族国家，成为捍卫和建设统一国家的优秀人才;在教育内容方面，既要教授本民族优秀传统文化，又要教授以主体民族为主的多民族的共同文化;在教学语言方面，既要使用本民族语言文字，又要学习主体民族语言文字或国家通用语言文字，或族际语言文字。简而言之，撇开国际影响因素，少数民族学生在文化环境、教育目的、教育内容、教学用语等诸方面，都有“两面适应”、“两面兼顾”、“两手准备”。少数民族教育的这种特性，称之为“少数民族教育双重性”。
少数民族教育双重性的基本内容包括教育目的、教育内容、教育语言、师资队伍、教育体系、学生毕业流向等方面。其中教育目的和教育内容方面的双重性是最基本的。教育目的方面的双重性，贯穿和影响少数民族教育双重性的各个方面，是整个少数民族教育双重性的灵魂。教育内容方面的双重性，是少数民族教育双重性的核心。在不同国家的不同民族中，少数民族教育双重性的内容结构及其表现的范围是不同的，有的可能表现得广些，有的可能窄些。但教育目标和教育内容这两方面的双重性，一般来讲是不可或缺的。
根据少数民族教育双重性理论，普通学校是民族学校的共性，民族性是民族学校的个性，普通中小学所具有的特点是民族中小学所应该具备的绝对共性，而民族性则是民族中小学的个性，普通学校所具有的特点与民族性的有机统一就构成了民族学校。因此，民族学校首先也必须是一所普通学校，其次才是具有民族特性的普通学校。
二、西南民族学校与普通学校教育发展之比较
依据少数民族教育双重性的内容，西南地区民族学校与普通学校教育的比较维度可以确定为教育管理体制、课程設置、教学内容、教学方法、教师队伍等几个方面。
(一)教育管理体制比较
教育体制是指教育事业的机构设置和管理权限划分的制度，主要是指教育内部的领导制度、组织机构、职责范围及其相互关系，涉及教育事业管理权限的划分、人员的任用和对教育事业发展规划的实施，也涉及教育结构各个部分的比例关系和组合方式。
1、共同性
我国现在实行的是“分级办学、分级管理”的教育体制，这种体制同时适用于对普通学校与民族学校教育的管理。西南地区少数民族教育体制，是根据我国现行教育体制和民族实际而确定的，与我国现行教育体制有很大的共同性。具体地说，民族学校也是在中央(教育部)和省(教育厅)的指导下，由州、市、县教育局负责举办和管理。在不削弱国家扶持的义务和责任的前提下，少数民族基础教育的权力，也与全国基础教育一样，下放给了地方。少数民族农村教育，与全国农村教育一样，也实行以县为主的管理体制，这是共同性。
2、特殊性
除了实行以县为主、分级办学的管理体制外，针对西南地区少数民族教育的特殊性，从国家教育部到各县(市)教育局，都设立有专门管理民族教育的机构。国家教育部设有民族教育司，各省教育厅设有民族教育处。如云南省教育厅1987年正式挂牌设立民族教育处，其主要职能为：对全省民族教育进行宏观指导，指导各地寄宿制、半寄宿制民族中学、民族小学以及普通中学民族部的管理工作，指导全省双语教学工作，组织和协调教育扶贫工作，组织、开展全省中小学生民族团结教育，处理和协调宗教与教育的关系等。
此外，出于对民族工作的重视，在各省市(区)，政府都设有专门负责民族事务的部门——民族事务委员会。在省、市、县分级设立了民族宗教事务局，对民族工作进行指导。民族事务委员会是针对民族地区的特殊情况而设立的专门负责民族教育与文化事务的部门。省民族事务委员会是主管全省民族事务的省政府组成部门。民族宗教事务局
作为民族工作机构，服务的主要对象是直接面对广大各族人民群众。以贵阳市民族宗教事务局为例，其主要职责中的第3条明确指出“参与对少数民族地区专项经费的分配和管理”。可见，民族学校除了具有与普通学校相同的管理体制以外，还受民委和民宗局的领导。民族事务委员会和民族宗教事务局对各级民族学校在经费投入、硬件设施等方面都会给予一定的资助与扶持。
(二)课程设置比较
1、共同性
伴随着新课程改革在全国各试验区的深入推进和全面实施，民族学校与普通学校一样，使用国家统一的课程标准，课程设置的种类基本上是相同的(见表1所示)。
根据国家基础教育课程设置的标准，民族中小学结合自身实际进行了课程设置与安排，基本上符合我国新课程改革中义务教育课程的设置。如贵州从江县第二民族中学的课程设置无论从课时比例还是课程门类来看都与我国新课程改革中义务教育课程的设置几乎相同(见表2和表3)。
从三个表中可以看出，从江县民族中学课程设置的种类与我国义务教育课程几本上是项符合的。只是课时比例根据学校的具体情况比重有所侧重。如英语课每周安排了5节，占课程总数的12.5%。比国家课程标准中规定的英语所占比例(6%～8%)要高。主要原因在于该校少数民族学生所占比例大，学习英语的难度要大于普通学校的学生。
可见，民族学校与普通学校在课程设置上都注意课程设置的统一性，重视学生的全面发展与个性培养，注重学生对基础知识的掌握和基本素质的提高。
2、特殊性
西南民族学校以招收西南地区少数民族学生为主。少数民族学生来自具有独特特征的少数民族群体，具有深厚的民族文化背景。与此相适应，民族学校的课程设置除了具有普通学校的特点外，还具有自身的特点。主要表现为开发地方课程，编写本民族语教材。如坝固民族小学在国家统一课程设置下，同时注重本民族传统文化的特点，开设地方课程——苗文课(表4)。
坝固民族小学是贵州省都匀市坝固镇的一所中心小学校，学校的所在地坝固镇，苗族文化氛围特别浓厚，学校大部分学生都为苗族学生。因此，学校针对实际情况，进行了地方课程开发。首先表现为编写苗文课本，开设苗文课。从该校课程表我们能看出，从四年级起，每个班一周有一节苗文课，作为正课排入课表，由懂苗语的专门教师进行教学。其次，把民族民间文化引进校园。学校星期一、星期三做芦笙操，星期二、星期四做大课间，星期五做国家广播体操。芦笙操是由地方课程小组编排，共分九节，每节变换芦笙曲调，欢快跳跃，把体育锻炼和文艺欣赏融为一体，用时7分多钟，正适合课间操使用。大课间指开展芦笙舞、板凳舞、竹竿舞、打苗毽、唱苗歌等颇具民族特色的活动。此外，学校的综合实践课也引入了苗带编织、剪纸等民间传统活动。可见，学校在注重课程设置的统一性时，也注重其灵活性，办出了民族学校的“民族”特色。
当然，西南民族地区文化背景的多样性，民族语言、文字的多样性，民族教育的多语多文化性等方面的情况，决定了地方课程与校本课程开发的特殊性、复杂性与艰巨性。可见，民族学校具有普通学校的使命，但由于民族学校是“民族”的，学生主要来自少数民族，他们从小受到本民族文化的熏陶，具有独特的民族性，这是民族学校安身立命的基础，因而民族学校的课程设置就具有了自身的特殊性，她必须为民族发展服务，具有民族特色。因此，在民族学校的课程设置方面就不能采取“一刀切”的方式，而是应该根据民族学校的实际情况，具体分析，具体实施。
(三)教学比较
1、教学目的与任务
概括起来，民族学校的教学目的主要表现在两个方面：一是促进各民族学生的全面发展;二是促进民族地区社会的发展。民族地区社会的发展，离不开人类社会历史发展过程中长期积累起来的经验的传递，离不开优秀民族文化的传承。经验的传递和文化的传承方式有多种形式，学校教学则是其中最重要的形式之一。自学校教育产生之日起，人们就已赋予教学促进人类社会发展的目标。因此，西南民族学校的教学应为西南民族地区社会发展服务，为国家整体发展服务。同时，就各民族学生而言，应能通过学校的教学，在智育、德育、体育、美育等方面得到全面发展。
民族学校的教学基本任务包括：给学生传授系统的科学文化知识，帮助学生掌握基本技能，促进学生智力和能力的发展;给学生教授各民族的文化知识和经验，促进学生相互间的理解和尊重;培养学生正确的思想和道德观念，促进学生正确的人生观和世界观的形成;培养学生正确的审美意识;促进学生体质发展。
从本质上说，民族学校的教学目的和教学任务与普通学校是一致的，都是為培养现代化建设人才服务。
2、教学组织形式
教学组织形式是教学活动中师生相互作用的结构形式。民族学校与普通学校在教学组织形式上都采用班级授课制。班级授课制组织形式有两种：一种是单式班，一种是复式班。在一个教室里，只有一个年级，叫单式班。在单式班里进行的教学叫单式教学。在一个教室里，有两个或两个以上年级，叫复式班。在复式班里，由一个教师，在同一课堂、同一课时内，对几个不同年级的学生进行的教学叫复式教学。这是班级教学中一种特殊的教学形式。
西南地区的大部分民族学校均采用单式教学，但在西南偏远山区和农村贫困地区复式教学状况也同样存在。如贵州省沿河土家族自治县，位于贵州东北武陵山区，辖22个乡(镇)，429个行政村，人口52万多。少数民族人口28万，是全省唯一的土家族自治县和最边远的国家级贫困县。县内自然条件十分恶劣，群众居住分散，交通不便，学生上学极不方便，为集中办学带来了很大的困难。于是，该县立足山区特点，大力开展复式教学。20多个乡(镇)办起了复式教学班共982个，占全县2901个教学班的30%。复式教学使全县普及初等义务教育的比率逐渐提高。
复式教学是实现农村九年制义务教育的一种教学形式。搞好复式教学对普及农村初等义务教育，提高全民族文化素质，促进农村经济发展具有十分重要的意义。西南地区幅员辽阔，地形复杂，造成人口分布很不均匀。特别是少数民族地区，80%的人住在农村。在这种情况下，如果按年级编单式班进行教学，会造成人力、物力、财力的浪费;如按几个村同年级的学生集中在一所学校就读，又会使一些学生每日往返很远的路上学，给学生和家长都带来困难，即使办起了学校也难以巩固。面对这种情况，进行复式教学是普及西南地区农村初等义务教育的有效途径。
3、教学方法
教学方法是教学活动的方式，民族学校与普通学校常用的教学方法有：讲授法、谈话法、演示法、发现教学法、实验法、实习法、参观法、启发式教学法、练习法、讨论法、复习法等。但民族学校主要采
用讲授法，尤其是民族小学阶段，多数学生汉语水平较差，老师经常要花更多的时间给学生讲解。而普通学校适应新课程改革，教学方法相对而言比较多样，如采用探究式教学法、研究性教学法、合作式教学法等。
民族学校与普通学校在教学方式上的最大不同点在于多实行民族语言和汉语言并列教学，亦即双语教学。在我国，双语教学就是特指民族教育中运用民族母语和汉语为教学用语，借助民族语文学习汉语文，以实现民族语文和汉语文兼通的教学模式。这种模式既包括有语言而无文字的民族以母语为辅助手段，以学懂汉语为目的的初级形式;也包括采用民族语言文字进行与汉语文对比教学的高级形式。就西南民族学校而言，“双语教学”有两层含义：一是指教师在进行第二语言教学时使用母语讲解课文，使其理解文义，达到懂和用的目的;二是在教学全过程中同时设置民汉两种语文课程，实行同步“双轨制”。前者适用于有语言无文字的民族小学，如贵州岩洞民族小学开设的双语教学就是用侗语为学生讲解课文;后者适用于既有民族语言又有民族文字的民族学校，如四川省凉山州民族中学开展的彝汉双语教学。
(四)师资队伍比较
1、共同性
教师个体素质包括教师素质的组成要素以及构成形式。民族学校与普通学校一样，教师素质至少具备以下一些要素：健康的体魄;完善的知识结构;娴熟的教育教学技能;科学的思维方式;健全的个性品质;正确的教育观等。这些要素的组织形式即教师素质的结构应该是逐层叠加呈“金字塔型”。这种结构有相对的稳定性，但根据实际情况也有发展性。
2、特殊性
首先，民族学校教师要善于研究民族学生的特点与规律。由于少数民族不同文化背景造成学生学习的民族差异性，尤其是一些民族学生存在自卑等心理问题，这就要求民族学校的教师必须具备对民族学生教育特点和规律进行研究与应用的意识和能力。包括学习和掌握少数民族语言;了解和尊重他们的生活习俗与宗教信仰;探索和研究他们的思维方式;理解和帮助他们发展以民族性格为根基的个性品质等。尤其在一些偏远山区，民族地区受“教育随俗、让孩子自然成长”的传统观念影响，对接受学校教育不积极，教育意识淡漠，不愿送子女尤其是女孩上学。这就要求民族学校的教师具备一定的宣传和教育群众的能力。如瑶族民族中学，学校大部分是瑶族学生，瑶族是一个特殊的少数民族，大多还处于游牧状态，家里非常贫困，学生不愿读书。因此，瑶山民族中学的教师每年到开学时，还要到学生家里进行宣传与教育工作，以改变学生与家长的观念，让学生来学校上学。可见，民族学校的教师必须具备这些素质，才能真正做好民族学校的教育教学工作。
其次，民族学校教师的民族成份构成更为复杂和多样。在普通学校，学生都是汉族学生，相应的教师基本上为汉族，民族成份比较单一。而在民族学校，至少有两个或两个以上的民族，且很多学校少数民族学生所占比例超过了90%。如水龙乡民族小學97%以上都是水族学生。荔波县的瑶山民族中学95%以上都是瑶族学生。相应地，这些民族学校的教师大部分为少数民族教师，其中，有部分教师就是本县、乡的本民族教师，他们大专、大学毕业后留在家乡任教。以调查的云南、贵州、四川、广西四省的四所民族学校为例，其民族学校少数民族教师比例如表5所示：
最后，民族学校教师的教育科研更加困难。民族教育发展的一个突出问题就是理论研究薄弱且滞后。民族学校教师和普通学校教师的最大差别不是教学技能的不佳，而是理论素养的欠缺。究其原因，对学习和研究教育理论的重要性认识不足、重视不够是主要原因。尤其是当今信息时代，闭门造车只能导致落后和愚昧。抓教学常规管理和教师教学技能训练，虽能在短时间内使教学质量在原有基础上有所提高，但提高空间不大。而教育科学研究对教学质量的提高虽然见效慢，但提高的空间大，时间长。而民族学校的教师大多只做好自己的教学工作，对科研的训练很少。
三、推进西南民族学校教育改革与发展的思考
综上所述，西南民族学校与普通学校教育发展在管理体制、课程与教学、师资队伍等方面既存在着共性，也有其独特性。因此，在民族学校的教学检查、教学评价、教学管理、课程设置、师资培训、教学环境等诸方面，就不能采取“一刀切”的方式，而是应该根据民族学校的实际情况来实施。具体说来，要推进西南民族学校教育的改革与发展，应从以下几个方面入手：
第一，加大政府投入，改善办学条件
近年来，西南地区逐渐加大了对民族教育的投入，如四川省从2001年起开始实施《四川省民族地区教育发展10年行动计划》，决定用10年时间，每年投入3亿元共30亿元资金，助推民族地区完成“两基”任务。但从总体来看，民族学校教育经费投入仍然不足，办学条件较差。投入在民族学校教育上的经费绝大多数都是用于教师工资和政策性补贴，维持现有教育规模所需的大部分投入还必须依靠上级财政的扶持。如云南省128个县。有105个县依靠财政补贴，财政自给率最低为6.9%，多数是在20%左右。因此，这就迫切需要中央及地方政府加大对西南地区民族学校的经费投入，以期改善民族学校的办学条件。
第二，设置多元文化课程
目前，西南地区的民族学校课程设置基本上是采用全国统编教材，统编教材的基础性和统一性与民族学校的地域性和特殊性存在着一定距离。民族学校对民族地区的课程资源开发的还不够。从总体来看，少数民族文化纳入课程的比率还不是很高。部分民族学校忙于“普九”、抓升学率，课程设置缺乏多样性和实用性。所以，民族学校要贯彻国家“民汉兼通”的双语、双文化平衡方针，在使用统编教材的同时，因地制宜的努力开发民族课程资源，弥补国家课程的局限性，突出民族学校课程特色。学校设置多元文化课程，并不是要另设一门学科，也不是将所有少数民族的文化资产纳入现有的课程中，因为这将造成学校课程的壅塞，导致学生学业负担过重，而且也未必能真正使文化间有充分的交流或流动。多元文化教育的课程主要是将各少数民族的文化精华或特色融入学校现有的课程中，以反映文化多元的观点，并以全体学生(包括汉族和少数民族学生)为对象，通过融入学校整体课程发展学生认知、技能、情意等方面的能力与态度。只有在思想上确立了多元文化课程的理念，才能真正开发出具有民族特色的地方课程和校本课程。
第三，重视民族学校教育特点，调整教学内容与形式
要使民族学校教育加速发展，就应该注意其独具的特点。民族教育体系的确立应该有民族形式和民族内容。但是，长期以来，对民族特点注意不够，研究不够，认识不足，民族教育的特殊规律长期被忽略和否认。教学内容照搬或模仿全国模式，忽略地方特点和民族特点，搞“一刀切”。从我们调查的西南四省的情况可以看出，多数民族学校从教学内容到办学模式上都没有较大特色，除在校名上冠以“民族”二字外，其他方面没有什么区别。从很多学校开设的课程看，和普通中小学的课程设置几乎相同。在教学方法和形式上，忽略少数民族学生的身心特点，在发展规模上追求速度、数量，不顾民族教育的原有基础和现实质量。虽然许多民族学校将民族民间文化纳入课堂，但发展不平衡，认识有待提高，没有明确的要求，具有很大的随意性和应景性。因此，要重视民族学校教育的特点，调整教学内容与教学形式，不能让教学仅停留在知识的再现上。
第四，提高民族学校教师的整体素质
长期以来，民族学校存在着教师数量缺乏，代课教师比例居高不下、教师学科结构分布不合理、教师学历达标率较低等问题。如我们课题组所调查的贵州翠里民族中学财政拮据，不得不用本乡的代课教师;瑶山民族中学的历史、生物、地理、政治等学科没有专门的教师，由语文或数学老师代上;水龙乡民族小学在英语、美术、体育、音乐、计算机等学科上没有专门的教师。民族学校教师的学历水平比普通中小学教师的学历略低。从我们课题组的问卷调查表明，云南、贵州、四川三省民族高中的教师学历达标率分别为62.3%、56.2%、71.27%，均低于全国高中83.46%的平均水平。可见，民族学校提高教师学历、优化教师学科结构、增强教师教学能力的任务还相当艰巨。只有教师素质提高了，民族学校的教学质量才能真正得到保障。
责任编辑 曹 莉
德育教育与学校教学论文范文第3篇
[摘 要] 中职教育是我国现代教育体系中的重要内容。鉴于中职生在家庭情况、综合素质等方面有一定的差异存在，给中职班主任工作带来了较大的挑战。中职班主任工作要想顺利进行和开展，最重要的就是做好班主任与家长之间的沟通，只有做好家校之间的沟通，才能有效提升中职教育教学的质量水平。但是从中职班主任与学生家长沟通的现状来看，其中也存在一些不足，这就需要探索有效的沟通方法，加强中职班主任与学生家长之间的有效沟通，这样才能不断提升沟通的有效性，以便共同做好中职阶段的教育工作。
[关 键 词] 中职班主任;学生家长;沟通方法
中职教育对于国家经济以及社会进步有着重要的作用，肩负着培养基础技能人才的重要使命。但是由于中职教育的对象主要是初中毕业生，由于学生受到年龄、组织纪律、家庭情况等因素的影响，导致学生在学习中出现了较多的问题，给中职教育带来了一定的负担。由于中职生所存在的问题比较多，仅靠中职班主任的监督和管理是不够的，必须要加强中职学校与家庭之间的沟通。班主任是家校沟通的主要人物，但是实际上中职班主任与学生家长在沟通过程中会受到一些因素的影响，导致沟通出现不畅的问题，为此探索和实施有效的沟通方法就显得十分重要。
一、中职教育的特点
（一）中职生的年龄及心理特点
由于中职学生的年龄比较小，无论是心理还是生理都处于发育的重要时期，鉴于身心发展并不成熟，很容易会产生一些逆反心理。一些学生在中职阶段的学习成绩相对来说比较差，再加上教师的不理解，就会导致学生越来越孤僻，但实际上中职生是渴望得到教师关注、关心的。所以班主任要借助自身职能和作用，积极加强与学生的沟通，做好家校合作，形成教育合力，共同做好中职生的教育工作。
（二）生源特点
目前我国部分中职院校在招生的过程中，仅仅重视数量，而忽视了学生的质量，导致招到的学生，只有少部分屬于学习好且有一定自主学习意识的学生，大部分学生普遍存在懒散、不爱学习、沉溺游戏和网络等情况，甚至还有些学生存在不良的生活习惯，这些都需要中职班主任加强与学生家长之间的沟通，来协助学生对不良行为加以改正。
（三）日常管理方式
中职学生的来源是比较分散的，其中多数学生选择寄宿学校，这样一来就会导致一些学生无法适应，比如说一些没有离开过家庭的学生，就会存在生活能力和自理能力不足的问题，而且在独立性以及班集体意识方面也会存在不足之处。在这样的情况下，需要发挥班主任的作用，帮助学生养成良好的学习、生活习惯，并做好与学生家长的联系和沟通，共同促进学生的进步和发展。
二、中职班主任与学生家长沟通的必要性
毋庸置疑，家庭在学生的学习以及成长中扮演着重要的角色，家长是学生的第一任教师，家庭教育更多的是培养学生养成良好的生活习惯，引导学生树立正确的价值观念;而学校教育，则重点在于培养学生的学习能力以及解决问题的能力。家庭教育对于学校教育有着重要的辅助作用，可见加强中职班主任与学生家长之间的沟通十分重要。
家校协作是中职阶段最重要的学生管理方式，如果仅仅依靠学校加强对学生的管理，很容易让学生在一定程度上缺少心理依靠，更加容易出现逆反心理。尤其在网络技术迅速发展的背景下，更容易影响到中职生的学习和成长，而且学校也难以及时了解到学生在家中的情况，家长也无法掌握学生在校的具体情况，这种情况难免会给学生的管理增加难度。班主任作为中职学生管理工作中的重要人物，发挥着重要的核心作用，应该积极加强与学生家长之间的密切沟通，构建家校沟通和交流的中心，保证可以及时对学生的动态和情况加以掌握和了解，从而从学校以及家庭的角度共同做好中职学生的教育以及管理工作。
三、中职班主任与学生家长沟通的基本原则
（一）尊重家长的基本原则
中职班主任与学生家长沟通的基本前提就是充分尊重学生的家长，只有充分尊重家长，让家长意识到与教师地位是平等的，才能进行顺利、有效的沟通。
首先，中职班主任要做到礼貌待人。要想实现与家长之间的有效沟通，共同做好学生的管理工作，班主任需要彰显自身为人师表的风度和魅力，要主动与家长沟通，营造平等交流的氛围。其次，班主任要有理智情绪。在管理一些犯错学生的问题上，班主任要控制好自身的情绪，避免出现情绪迁移的情况，绝对不能出现将恼怒发泄到家长身上的情况。再次，班主任在与家长沟通的过程中要讲究沟通的方法和技巧。在具体的沟通中，可以从学生的优点入手，避免当着父母的面对孩子进行批评或者训斥，要有换位思考的意识，与学生家长在单独的环境内说明孩子的情况，并探索解决方法。最后，班主任还需要耐心听取家长的意见。要征求和尊重家长的意见和想法，提高家校之间的沟通效果。
（二）互相信任的基本原则
沟通的本质实际上就是一种具有复杂性的心理现象，而合作和沟通的重要基础就是信任，所以班主任要注重与学生家长之间建立相互信任的平台，保证实现有效的沟通。
首先，中职班主任要做到理解家长，认识到家长“望子成龙，望女成凤”的愿望，对家长的职业、工作阅历等进行理解，认识到家长与教师各自观念之间存在的偏差，保证可以进行有效的沟通。其次，要让学生家长理解自己。只有家长对班主任的工作态度有正确的理解，才能让家长认识到班主任对孩子的重视程度。为此，班主任应该对学生的多个方面有所了解，以便让家长感受到班主任对孩子的关心和重视。
（三）沟通多元化的基本原则
中职班主任在与学生家长进行沟通的过程中，要采取因人而异的沟通方法，也就是说班主任在与不同家长沟通的过程中，要采取不同的方法和策略。而多元化的沟通可以从以下几点入手：首先，同心协力。针对一些有教养的家庭，班主任可以将学生在校的表现告知家长，征求家长的意见共同提出有效的教育方法，并倾听学生家长的想法和意见，与学生家长齐心协力加强对中职学生的教育和管理。其次，因势利导。对于一些对孩子比较溺爱的家庭，在与学生家长进行沟通的过程中，要肯定学生的长处并进行表扬，然后在恰当的时机将学生的不足告知家长。再次，点燃希望。对于一些对学生放任自流的家庭，在与家长进行沟通的过程中，要注重以报喜为原则，引导家长对孩子的发展前途有正确的认识，无形中激发家长对孩子的期望，尽量转变家长对孩子的态度，让家长参与到学生的教育和管理中。最后，以柔克刚。对于一些不讲理的家庭，在与这类家长进行沟通的过程中，要采取以柔克刚、以静制动的方法，倾听家长的看法，并表示宽容和理解，在此基础上进行沟通。
四、中职班主任与学生家长沟通的有效方法
（一）做好沟通前的准备工作
1.对学生和学生家长进行了解
为保证中职班主任可以加强与学生家长之间的有效沟通，需要做好沟通前的准备工作，最重要的就是对学生及学生家长进行了解。一方面班主任要对学生的近期学习情况加以掌握和了解，比如说学习态度、努力程度、为人处世等方面，这样才能与学生家长沟通过程中让家长认识到班主任对学生的重视;另一方面班主任需要了解学生家长，对学生家长的基本情况进行掌握，比如说家长的年龄、职业等，并结合这些因素对学生的性格和特点进行科学的分析，以便能够在与家长沟通期间及时发现学生出现的问题，并采取有效的措施共同解决。
2.选择适宜的时间和场合
正所谓“天时地利人和”，由此不难发现成功的沟通需要有适宜的时间和地点。首先，在沟通时间的选择上，班主任需要做好相關的调查工作，避免选择家长上班时间，如果选择上班时间与家长沟通，很容易影响到沟通的效果。其次，班主任和学生家长在沟通时，还需要做好地点的选择，要避免在教务处或者教室与家长沟通，避免影响到学生和家长的自尊心。为此，班主任在与学生家长沟通期间，要提前做好沟通的准备工作，为沟通的顺利进行提供重要保证。
（二）沟通要注重讲究方法和技巧
1.尊重学生家长
中职班主任与学生家长在沟通过程中，要以平等的心态，在尊重学生家长的基础上与学生家长进行沟通，要注重尊重家长的人格，避免当着学生的面向家长撒气等行为，要以平和心态进行沟通，这样才能提高沟通的效果。
2.改变沟通内容
首先，班主任要协助家长找到教育和管理孩子的科学方法。班主任与家长沟通的主要目的就是及时帮助学生纠正错误，更好地促进学生的学习和成长。但是如果班主任仅仅向家长抱怨学生错误的话，家长就无法懂得帮助学生纠正错误的方法，也就无法提高沟通的效果。为此，班主任应该与家长共同探索教育和管理的有效方法，帮助指导家长加强对孩子的合理教育，这样才能避免家长对孩子过度溺爱，才能更加重视对孩子的教育。其次，借助典型案例进行沟通。班主任与学生家长沟通时，可以利用一些典型的案例或者直观的教材，帮助家长总结一些教育和管理方面的经验，并对这些科学有效的方法进行有效推广。最后，充分发挥出学生和家长之间的桥梁作用。中职学生之所以会在学习和生活中出现问题，主要原因就是学生和家长之间缺乏相互理解，或者出现了些许误会。为此，教师需要充分发挥自身的桥梁作用，在与家长进行沟通的过程中要将学生的想法告知家长，让家长对孩子有更多的了解，这样才能采取有效的措施进行改正，才能让家长充分发挥自身的作用，加强对学生的有效教育和指导。同时班主任还需要为家长介绍一些中职教育的相关政策，让家长对职业教育有正确的认识，这样才能共同与班主任做好孩子的教育工作。
3.注意倾听，表示认同
中职班主任与学生家长沟通的过程中，除了要掌握沟通的技巧外，还要注重倾听家长的想法，因为家长愿意与自己有共同点的人沟通，所以班主任在沟通期间要讲究谈话的方式。比如说在沟通过程中，要耐心倾听家长的话语，让家长感受到自己在认真地聆听，可以借助肢体动作或者眼神等，增加双方之间的信任感，营造良好的沟通氛围，提高沟通的效果。
4.拓展沟通的渠道
通常来说，中职班主任与学生家长沟通的方式多采取面谈或者电话联系的方式，但是由于部分家长会受到时间、地点的限制，往往不适宜应用这两种方式进行沟通。为此，中职班主任应该对沟通方式进行创新和拓展，比如说可以借助QQ、微信等平台来加强与学生家长之间的沟通，建立沟通交流群，让家长及时掌握学生在校的学习状态，而且班主任也能及时传递给学生家长一些教育经验或者方法，此外班主任与家长也能进行视频通话，这样可以拉近双方的关系，提高沟通的效率。
5.提高班主任沟通技能，实施差异化沟通模式
在班主任与家长沟通的过程中，班主任占据着主导地位。因此，应根据不同学生的情况，采用适当有效的沟通技巧，以不同的方式与家长沟通。对于问题学生，在与家长沟通时，要注意语言表达，先抑制再促进学生的行为，这样家长可以缓解紧张，同时为了保护学生的自尊、维护家长的面子，我们可以创造一个单独的沟通空间，运用尊重倾听的技巧，征求家长的意见，更多关注家长的情绪和想法，借助信任关系提高沟通的及时性，用亲切的语言和真诚的态度获得家长的认可和青睐，为家庭和学校之间的有效沟通提供保障。
（三）沟通后要做好总结和反馈工作
1.做好沟通记录工作
中职班主任一般需要管理的班级和学生较多，所以需要与很多学生的家长进行沟通，为此班主任应该在每次的沟通完成后，及时做好沟通记录工作，避免出现遗忘的情况。而且做好沟通的记录工作，还能对学生的成长进行记录，可以更好地掌握学生的动态变化，以便调节教育以及管理方法。
2.及时向家长反馈沟通效果
在顺利完成沟通工作后，班主任需要对学生的表现进行细致的观察，比如说以往习惯性迟到的学生，明显迟到次数减少，这种情况教师可以及时将学生的进步告知家长，家长也会认识到沟通的作用和效果，以便更积极地配合中职班主任做好工作，从而发挥出沟通的作用，共同做好中职学生的教育和管理工作。
五、结语
综上所述，随着我国中职教育的不断发展，中职班主任工作有了新的挑战，如何加强与学生家长的有效沟通是当前中职班主任亟须解决的重要问题。中职班主任做好与学生家长的沟通工作，可以共同有效加强对学生的教育和管理，从而为中职生的学习和发展创造良好的学校环境和家庭环境，还能充分发挥教育合力的作用，提高中职教育的水平，以便促进中职学生的全面发展。
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编辑 鲁翠红
德育教育与学校教学论文范文第4篇
摘要：2016年8月22-26日，第十六届世界比较教育大会在北京召开，以“教育中的辩证法：比较的视角”为主题，聚焦全球化和本土化、数量与质量等14大议题。文章对大会的主要研究力量、热点议题、关注焦点、研究方法、主题演变等问题进行分析，可在一定程度上反映世界比较教育研究的现状与问题。
关键词：世界比较教育学会联合会；辩证法；比较；全球化
一、背景概况
（一）世界比较教育学会联合会的推动
世界比较教育学会联合会（World Congress of Comparative Educaion Societies，WCCES）由世界各个国家和地区的比较教育学会组成。1970年，在加拿大渥太华举行的第一届世界比较教育大会标志着WCCES的正式成立。WCCES始终致力于促进不同民族和文化的相互尊重与合作，保障人权平等，促进人类的和平与发展事业并不断强化国际教育研究，保证全民受教育权利的实现。秉持这一理念，WCCES努力促进世界范围内的比较与国际教育研究，提升该研究领域的学术地位并加强世界各地的比较教育专家的合作，加强比较教育对当代重大教育问题的研究。世界比较教育学会联合会在国际教育界产生了较大的影响，是国际比较教育学者交流的重要平台，也是国际社会增强彼此了解的重要窗口。
（二）本次大会的主题及制定原因
2016年8月，第十六届世界比较教育大会在北京师范大学召开。大会的主题为“教育中的辩证法：比较的视角”（Dialectics of Education：Comparative Perspectives）。大会认为，当今世界科学技术突飞猛进，知识经济迅猛发展，经济全球化不断深人，国际竞争日趋激烈，国际合作趋势增强……教育正面临着前所未有的新形势、新问题和新挑战。世界各国无不把教育作为优先发展的战略领域，把教育改革与创新作为应对时代挑战的重要举措，新理论、新观点、新做法不断涌现。纵观当今教育改革，世界各国都面临着一些既相互矛盾又相互统一的问题。如何处理这些关系，是世界各国共同关心的话题。在世界范围内，从东方到西方，从南方到北方，辩证法思想起源多元。不同形式的辩证法——包括道教、苏格拉底对话法、印度教、佛教、中世纪哲学、黑格尔、马克思主义、犹太教法典以及新正统神学的辩证法——出现在历史上，并且到今天仍然适用。因此，本届大会的主题被定为“教育中的辩证法：比较的视角”，期望为来自世界各个国家和地区的学术同行搭建一个交流思想、解决问题、分享经验的平台，从国际比较的视角共同探讨这些问题。鉴于此，本次大会设置14个分主题：全球化与本土化、数量和质量、市场化与公益事业、科学主义与人文主义、传统与现代、多样化与标准化、公平与效率、集权与分权、自治与问责、精英教育与大众教育、教师中心和学生中心、女性主义与男性主义、成人教育与终身学习、比较教育的理论与方法论。
（三）与会专家与大会安排
世界比较教育大会被誉为“比较教育学科的奥运会”。第十六届世界比较教育大会由中国教育学会比较教育分会和北京师范大学共同主办，这是世界比较教育学会联合会成立40多年来第一次在中国举办，也是中国举办的比较教育学科的最高级别的会议，来自世界70多个国家和地区的1000余名专家和学者参与了本届盛会。中国教育部部长陈宝生，北京师范大学校务委员会主席刘川生，WCCES会长卡洛斯·阿尔贝托·托雷斯（Carlos Alberto Torres）教授，以及中国教育学会名誉会长、北京师范大学资深教授顾明远先生出席开幕式并致辞。此外，大会邀请了中国教育学会比较教育分会理事长、第十六届世界比较教育大会主席王英杰教授，经合组织（OECD）教育与技能主管、秘书长特别顾问安德里亚斯·施莱克尔（Andreas Schleicher），多伦多大学安大略教育学院知名教授许美德（Ruth Hayhoe），以及世界比较教育学会联合会会长、美国加州大学洛杉矶分校教授卡洛斯·阿尔贝托·托雷斯四名学者作主旨发言，分享了世界各地不同国家和文化间有关比较教育发展与教育国际化的新认识与思考。本届大会共采纳1093篇学术论文，安排了4个特别推荐报告专场、274个平行分会场，以及4个论文海报展场。
二、主要观点
（一）来自主题发言的观点
本届世界比较教育大会期间共有四位国际教育组织管理者或大学知名学者作了主题发言。他们分别对全球化背景下中国教育及世界教育发展面临的问题，以及比较教育研究面临的挑战及未来发展趋势进行了分析和论述。
1.中国教育与全球化
王英杰教授发表了题为《中国学校教育之展望——辩证的视角》（The Prospect of Chinese Schools：From the Perspective of Dialectics）的报告。此次报告围绕着一项为期两年的混合方法研究展开，研究发现中国学校教育的六大冲突，即教育目的的坚守与异化、学生成长的快乐与痛苦、家长的焦灼与期盼、教师的坚守与解放、校长的困境与突围、学校组织的进化与变异。研究阐述了学校教育中的多个热点难点问题，比如规范化学校如何为探究性学习和个性化教育提供可能，构建高素质教师队伍的未来前景，探索新的治理战略，提供多样化课程，以及创新教学方法等。此外，王英杰教授从学校治理和学校变革两方面阐述了中国学校的发展图景，并对全球化背景下中国广泛而持久的教育国际伙伴关系进行深入分析。他指出，中国学校在办学条件和办学水平上有了极大的提高，以人才培养为核心使命，呈现出色彩斑斓而又充满活力的现代学校教育的新图景。在全球化背景下，中国学校不但发生着变革，而且期待更为广泛而持久的全球教育交流与合作。
许美德教授以《中国处于中心：对全球教育意味着什么？》（China in the Centre：What Will it Mean for Global Education？）为题目，主要讲述了三方面的内容：第一部分介绍了中国自20世纪70年代后期教育发展的经验，以及通过各类组织（如世界银行和加拿大国际发展署）为各高校在文革后推动教育发展获得显著性进展提供的帮助；第二部分分析了中国丰富的教育文明；第三部分概述了中国对非洲和东南亚地区教育发展的支持项目。在谈到中国教育对于世界的贡献时，许美德教授指出了师范大学对于全球公民培养以及知识经济社会发展的重要作用，特别是对于保存和传播中国传统文化方面的作用。她高度赞扬了中国对非洲和东南亚国家的教育援助项目，称这些项目体现了对话和互惠的原则，具有为全球教育思想和实践开拓新方法的潜力。
2.国际教育普遍存在的问题
施莱克尔的报告题目为《更好的技能、更好的工作、更好的生活——连接学习世界与工作世界的挑战》（Better Skills，Better Jobs，Better Lives——The Challenge of Connecting the Worlds of Learning and Work）。他以国际成人能力评估项目（PIAAC）的调查结果为依据，分析了多国教育与就业市场的关系，并指出为了促进个体的更好的生活和社会经济的发展应该加强青少年的技能学习和训练。OECD的技能调查（PIAAC）显示，技能贫乏严重制约了人们获得酬薪更高以及更有价值的工作。这一结果对于各国普遍适用：技能对经济增长所带来的显著的有利影响应与全社会共享。施莱克尔指出，青少年作为未来社会的中流砥柱，在社会经验、社交网络等方面的能力远不如过去的成年人，其状态十分堪忧。当今社会，很多国家的大学生都面临着同一个问题，即就业难的问题。大批企业找不到满足他们所需技能的人才而导致岗位空缺，大批的毕业生又因为缺乏相关技能而处于失业状态。这表明，接受更多的教育并不会自动转化为相关技能、更好的就业机会和更好的生活。对此，施莱克尔强调应加强青少年的技能学习和训练，包括培养实用的技能、激活技能供应、让技能为经济繁荣作贡献、让技能对社会凝聚力作贡献，以及把技能投人到有效的应用中等，从而将学习与工作相连接。
3.比较教育研究的未来
卡洛斯·托雷斯主旨演讲的题目为《比较教育的艺术：21世纪处于十字路口的世界比较教育学会》（The State of the Art of Comparative Education：WCCES at a Crossroads in the 21st Century）。他主要阐述了两个问题：一是应如何从全球化视角理解比较教育学在21世纪的发展；二是比较教育学在全球化时代的责任和挑战。卡洛斯强调，比较教育学在当前的发展阶段中具有鲜明的时代印记，作为一个具有全球化特征的学科，全球化本身为深刻理解和阐释该学科提供了视角；同时，全球化也使得比较教育学科的发展面临着身份认同、学科边界等问题和挑战。他认为，比较教育学的这种状态将会推动世界比较教育学会在处理这些挑战中发挥潜在的作用。
（二）来自分会场的报告
在大会的274个平行会场上，来自世界各地的教育专家和学者分享了他们的最新研究成果，其精彩发言在阐述全球教育发展现状的同时，引发了与会代表对于全球教育问题的热烈反响和积极讨论。
在全球化和本土化相关方面，专家们主要探讨了全球公民教育、留学生教育、跨境教育、国际组织、国际教育援助、教育国际化，以及全球化背景下多国各级各类教育改革问题和教育反思等问题。其中，在教育国际化会场，与会者讨论了语言、文化、宗教等问题；多国教育改革会场讨论了个别国家（地区）教育改革问题，也有人对多国的学前教育、基础教育、中等教育、高等教育、职业教育、教师教育等进行了对比讨论，讨论中涉及到的地区或国家包括欧洲、大洋洲、东亚、东南亚、非洲、美国、俄罗斯、加拿大、英国、澳大利亚、新加坡、泰国、越南、尼泊尔、土耳其、埃及、中国等。另外，由于本届大会在中国举办，该子主题下形成了一个关于“中国教育”讨论，主要讨论了中国少数民族教育、学校教育、农村教师、学前教育、高等教育、教育改革、教育国际化中存在的问题和发展趋势。
在数量和质量相关方面，该主题以一个综合的、全面的和多维度的视角，审视和理解教育质量问题，具体包括投入（如教师培训、教学时间、班级规模、学生人均支出）、过程（如有效教学、教学方法、学习方法）、产出（如学习结果的多样化、教师参与度），主要讨论了各级教育的质量保障、质量改善策略、课程改革、教学改革、教师角色、教师培训和专业发展、国际评估和世界大学排行榜，以及现代教育技术的作用与使用等问题。
在市场化和公众化相关方面，与会者主要探讨了教育金融、教育产业化，以及在教育市场中政府的作用、学校教育的选择、社会经济资源等问题。在科学主义与人文主义相关方面，与会者主要讨论了教育在可持续发展中的作用、教育的意义、教育理论与教育实践的关系、教育效能与教育改良，以及科学与人文教育范式等问题。在传统与现代相关方面，与会者主要讨论了教育的现代性和后现代性、现代教育趋势、挑战和发展途径，以及传统教育与现代教育的关系等问题。在公平与效率相关方面，主要讨论了殖民教育中的不平等、残障人士教育、特殊教育、弱势（边缘）群体教育、受教育机会、教育公平与效率的关系和国家在推进教育公平中的作用等问题。在自治与问责相关方面，与会者主要讨论了不同国家资质与问责改革实践经验、高等教育多元治理、高等教育外部问责与内部自治、教育治理中利益相关者的作用、教育治理与学校管理的关系等问题。在精英教育与大众教育相关方面，与会者主要讨论了不同地区精英和大众教育的具体实践、大众化高等教育、精英人才培养，以及精英教育的任务、角色和发展模式等问题。在多样化与标准化相关方面，与会者主要讨论了多元化视角下的教育思想与实践、全纳教育发展途径、多元文化和跨文化教育经验、标准化测试的优缺点，以及教育中的道德、文化和宗教等问题。在集权和分权相关方面，与会者主要讨论了国家政策与教育改善、社会政策转移，以及重塑中央与地方关系的质量保障和评价等问题。在教师中心和学生中心相关方面，与会者主要讨论了师生互动与冲突、学生体验、学生政策，以及以学生为中心的学习的挑战和机遇、策略、教学改革等问题。在女性主义与男性主义相关方面，与会者主要讨论了教育性别取向与性别认同、学校里的性别问题、跨文化中的性别问题、教育中的同性恋及双性恋的影响、教育中的性别平等与不平等、性别角色与教育价值等问题。在成人教育与终身学习相关方面，与会者主要讨论了职业教育、继续教育、非正规教育、远程教育、全面教育、终身学习、人力资源发展政策，以及职业学校培训方法、质量和政策等问题。在比较教育的理论与方法论相关方面，与会者主要讨论了比较教育中的研究方法、理论与概念探索、学术传统、新用途与新视角、发展趋势和前景，以及亚太、拉美、中国等地区与国家比较教育发展等问题。
三、简评
（一）比较教育研究的主要研究力量
第十六届世界比较教育大会是国际比较教育界的大盛会，也是中国目前举办的最高级别的比较教育学国际大会。此次大会的召开吸引了国内外学者的广泛关注，以及相当数量的国外学者及国际教育组织代表参会，占参会人员总数的53%。此外，由于此次大会在北京举办，有不少比较教育学专业的国内学者前往参加（42%），港澳台学者占总数的5%（见图1）。
由于此次听会人员大部分为国内人员，从中可以分析出中国比较教育的研究力量分布（见图2）。目前，北京师范大学、浙江师范大学、华东师范大学、清华大学、上海交通大学、华南师范大学为国内比较教育研究的主要力量。北京师范大学以绝对的地域和实力优势位居榜首，研究议题涉及教育的各个方面。浙江师范大学位居第二，议题多集中于对非洲教育问题的探讨。其他高校，如西南大学、西北师范大学、上海师范大学、北京大学、浙江大学、厦门大学等也是我国比较教育研究的重要研究力量。
（二）比较教育研究的热点议题与关注焦点
从与会者所提交的1000余篇论文反映出此次学者们所关注的热点议题。实际上，大会拟定讨论的子主题与最终会场的主题设定基本相符。图3所示为最终子主题的录用论文分布情况。由图可见，全球化与本土化、数量与质量是研究热点，符合全球化背景下世界对教育质量愈加关注的实际情况。与此同时，对科学主义与人文主义、传统与现代、精英教育与大众教育、多样化与标准化、集权与分权的辩证关系的主题研究相对较少，这一方面反映出它们在教育领域众多辩证关系研究中有可能走向边缘化，另一方面反映出对这些辩证关系的深入和具体研究不足。
进一步分析发现，在有关教育领域众多辩证关系的研究中，研究者聚焦的范围可分为全球、欧美、亚洲、非洲、拉美和大洋洲。此次大会在中国举办，亚洲拥有地缘优势，因而，大会论文对亚洲教育的探讨相比其他地区较多（55%）。其次是欧美地区（欧洲和北美地区），占15%。本次会议对全球范围内教育问题的探讨也比较多，占13%（见图4）；对非洲地区的关注也不少，占11%；对拉美地区的关注相对较少。虽然议题较多涉及亚洲地区，但是比较教育研究的整体趋势仍然显示出以欧美地区为主要研究对象的特征，特别是有关教育经验启示方面的议题，这些地区的教育程度较为发达，更能吸引发展中国家研究者的研究兴趣。将发达国家的优秀教育实践与发展中国家的类似实践进行比较，充分显示了全球化教育时代全球教育分享与交流的趋势。
值得注意的是，提交的论文中有266篇涉及中国教育，其中有178篇论文出自中国大陆学者，24篇出自港澳台地区学者，64篇出自国外学者。这表明，随着经济的飞速发展，中国取得了显著的教育成果，在世界教育的发展进程中也发挥着重要作用，吸引了越来越多的港澳台学者及国外学者对中国教育问题的关注。
（三）比较教育研究的主要研究方法
在使用的主要研究方法方面，笔者在对录用的1082篇会议论文（包括1045篇平行会议论文和37篇海报展场论文）进行分析发现，第十六届世界比较教育大会与会者比较喜欢采用个案研究（57%），其次是比较研究（20%）。值得注意的是，本次大会的主题关注“教育中的辩证法”，因此有不少与会者的论文围绕着比较教育的理论、思想、研究方法等方面展开论述，占总数的7%（见图5）。此外，在分析单元上，笔者对采用个案研究以及比较研究的论文进一步分析发现，两种方法的论文以民族国家为分析单位的最多，分别有364篇和65篇；随着全球化与国际化的深入，以全球或某个大洲为分析单元的也相对比较多，位居第二；以州、省为分析单位的最少，一共只有19篇（见图6）。
（四）主题演变与特点
世界比较教育大会一般每3年举行一届，地点各不相同。首届世界比较教育大会在渥太华举行，迄今已经举办16届。表1为16届大会探讨的主题。从中可见，WCCES始终坚持面向人类发展和探讨国际教育问题。1970年和1974年这两届会议的主题分别针对教师教育和教育效率探讨具体教育发展的问题。随着WCCES日益发展，会议主题也日趋丰富多样，由最初的局部问题探讨转向关注宏观教育问题。1977年、1980年和1984年，这些大会的主题以大教育观的视角紧密结合比较教育学科自身发展问题以探讨全球教育中的重大问题。此后，随着世界范围内教育改革浪潮的兴起，WCCES更加关注教育与社会发展和改革的适应问题，如1987年“教育、危机与变革”、1989年“发展、沟通与语言”、1992年“教育与民主”、1996年“传统、现代性和后现代性”和1998年“教育、公平与转型”。进入新世纪以来，国际国内环境发生巨变，全球化概念开始进入国际发展战略议程。在全球化背景下，WCCES积极迎接挑战并适应教育全球化趋势，2001年会议探寻全球化背景下教育应如何应对时代的需求和促进世界的繁荣富足，大会分析了国际化和全球化对比较教育理论变迁的影响，以及作为全球化载体的比较教育机构所起的作用，探讨如何迎接新世纪挑战和制定提高全民素质教育的政策。2004年，大会探讨了全球化背景下教育面临的挑战和更好地促进整个社会协调和可持续发展的途径。2007年，大会探讨全球化背景下如何打破本土化的局限性，拯救现代文化危机，探索不同文化间相互理解的可能性。2010年探索和审视教育和社会内外部所存在的各种有形和无形的隔阂，并寻求减少隔阂的可能性。2013年，大会探讨新时代里教育和社会中各种新的声音，寻求应对新挑战和新问题的新解决方法和途径。2016年，大会探讨各种教育问题中对立统一的两个方面之间的关系，探索不同国家与文化之间通过教育和科技发展实现全球化与国际合作的不同方式。
四、小结
当前，世界比较教育研究集中于全球化与本土化、数量与质量等主题，关注全球化与本土化对各国教育发展的重要性以及教育本身取得实际效益的探讨。研究者多聚焦于亚洲、非洲等发展中国家和地区，对欧美国家和地区的关注也不少。与会人员的国外学者超过半数。北京师范大学、浙江师范大学、华东师范大学、清华大学、上海交通大学、华南师范大学为国内比较教育研究的主要研究力量。随着中国教育的全球化和国际化发展，越来越多的国外学者关注中国的教育问题。与会人员采用的主要研究方法是个案研究。在分析单元上，无论是个案研究还是比较研究，以国家为单元的居多。对某些州、省或地区等更为具体的教育实践问题的研究，有很大的不足。此次大会主张从国际比较的视角探讨世界各国教育面临的教育问题，为各国学者搭建了一个交流思想、解决问题、分享经验的平台，较好地把握了世界比较教育的发展趋势，同时为比较教育未来的发展指明了方向，符合WCCES的最初宗旨与发展理念。
德育教育与学校教学论文范文第5篇
摘 要：学生艺术社团是高校艺术教育的重要组成部分，是高校艺术教育的优质形态。本文从对高校艺术社团的优势及作用分析入手，结合实例，从建构主义角度对高校艺术社团的教育特征进行了学理性研究，并提出相应的社团教育管理理念，以期使高校学生艺术社团的管理者切实重视艺术社团的教育问题。
关键词：高校学生艺术社团 艺术教育 建构主义
高校学生艺术社团是由具有艺术特长或艺术兴趣的大学生自发组建的学生团体，它与艺术课程教育体系同为高校学生艺术教育的重要组成部分。与艺术课程体系教育相比，高校学生艺术社团作为高校艺术教育的一种优质形态，在引导学生培养独立自主和开放性的艺术学习能力，引导学生从被动向主动的艺术实践转变，培养学生的艺术应用和艺术创新能力方面发挥着重要的作用，其自身性质决定了在艺术教育的组织形态、教育的认知特性、教育的成效体现等方面具有着明显的特征。
一、高校学生艺术社团的教育优势
高校学生社团是学生进行“自我教育”“自我管理”和“自我服务”的重要阵地，学生艺术社团除具备以上特征外，在提升学生审美情趣，化育学生艺术品格，涵养学生艺术底蕴，强化学生艺术实践能力方面较之艺术课程体系教育有着明显的优势。
1.教育成本低
社团性艺术教育和艺术课程体系教育都承担着艺术教育的任务。但高校学生艺术课程体系教育需要大量的人力、物力和财力投入，单位成本高，占用资源量大。在这一点上，相比于社团性艺术教育，其优势乏善可陈。
艺术社团由学生基于兴趣爱好或自身艺术特长的基础上自发组建而成，参与热情高，内部凝聚力强，不需专门占用过多的学校教育资源。其教育优势主要表现在如下几方面。
一是师资力量要求灵活多变，有利于挖掘潜在艺术教育资源。艺术社团的指导教师一般多为兼职，可以是专职艺术专业教师，也可以是校内具有艺术理论和实践专长的行政管理人员，或是校外兼职的专家或业内人士，作为社团指导教师，其在艺术实践指导过程中的费用报酬远较课程教育费用为低。
二是交流实践活动形式多样，有利于整合全校教育资源。艺术社团的学习交流和实践活动一般利用课外时间，可以利用课程教学闲置的资源，在“潜件”资源上的效能利用发挥是不容忽视的。
三是资金来源渠道宽泛，有利于提高艺术实践活动的覆盖面。社团的活动资金来源包括社团会员缴纳的会费、学校对学生社团拨付的扶植基金和社团争取的各种商业赞助。艺术社团在自主交流学习、举办艺术类社团活动过程中借助校内外的人力、物力、财力方面具有课程教育不可比拟的优势。事实证明，一些组织得力、影响力大、群众基础好的社团举办常规的艺术活动已经不需要或极少借助社团管理部门的资金拨付和扶植就能开展。
因此，充分发挥社团的自我管理和服务功能，鼓励艺术社团多方积极寻求社会力量的支持，对于保障艺术教育资金来源，提高艺术教育质量，实现高校艺术教育成本最低化和艺术教育效果的最优化具有重要的意义。
2.教育覆盖大
艺术课程教育一般包括艺术类专业课程和公共艺术教育课程。艺术类专业课程教育具有系统、深入的突出优势，但受限于专业课程的设置，学生所属专业的限制，师资力量的匮乏，实践活动资金和场所的不足，限定其只能面对特定对象，在特定环境和时间范围进行，属于典型的“小众”教育。艺术课程纳入到大学公共教育后，虽然更多的学生可以接受到艺术教育的熏陶，但仍难满足广大学生对于艺术教育的渴求。比如, “复旦大学每学期有2700人左右选修艺术类课程, 但授课的教师只有18位；浙江大学每学期有3000多名同学选修艺术课程, 教师也只有28名。”目前由于教育资源的缺乏，以及不同院校的专业设置、专业教师和教学设施的限制，公共艺术教育的开课门类较少，所教授的内容也大多难以突破“概论”“欣赏”“基础”等层次，教学方式也以课堂理论教授为主，在艺术教育的广度和深度上特别是在艺术实践上都有很大的局限性。
近年来艺术社团也得到了学校各级管理部门的高度重视，其比重一般占到一个学校社团总数的六分之一到二分之一不等，在某些艺术院校要高达三分之二以上。艺术社团成员组成突破了艺术课程教育的以学院、年级、班级为单位，并且打破了专业壁垒，其艺术教育的对象面对全体学生，涵盖不同专业，且加入社团门槛较低，既可以吸纳有一定艺术实践基础的学生参与，也可以仅凭兴趣爱好参加，有利于实现艺术教育在学生中的大范围覆盖。
3.专业领域宽
艺术社团所涉及的艺术门类繁多。部分社团具有传统的形式和基础，如大学生艺术团、管乐团、合唱团、舞蹈社团、美术协会、吉他协会、话剧社、戏剧戏曲类社团等，这些学生艺术社团参与人数多，起到了丰富学生文化生活、提高文化修养、稳定和谐校园的重要作用。部分社团与当代艺术发展结合得更加紧密，具有了新形式与新内容，如DV社团、影视（戏曲）表演协会、街舞协会、服装设计与模特表演社团等，此类社团专业性增强，对学生某方面的特长和素养要求更高，在艺术社团中发挥着生力军的先锋带动作用，推动艺术社团向专业化、特色化、精品化发展。艺术社团的种类可不受到学校专业、师资的限制，校内外的资源都可以“为我所用”。以高校的京剧表演社团为例，虽然鲜有高校开设京剧表演相关专业和具备专业师资，但在社会资源（戏曲团体、艺术机构）的有力支持下，京剧艺术这门国粹已在高校中以社团的形式得以植入和加以发扬。
二、高校学生艺术社团的教育作用研究
艺术教育的首要任务是培养兼具创新意识和创新能力的艺术人才, 促进科学和艺术的发展。艺术社团教育形式多样、方法灵活、重在实践的特征决定了其在充分调动学生艺术学习主动性、提高学生艺术教育成效及个性化教育和全面拓展学生综合素质发展方面发挥着重要的作用。
1.艺术社团教育在充分调动学生艺术理论学习及参与艺术实践活动积极性方面作用明显
在教育过程中，学习者是最主要和最活跃的因素，学习的主要动力来自学生本身。尊重学习者的自由学习能力、发挥学习者的主动性和创造性，才能取得良好的教育效果。艺术社团的成员是具有艺术特长或艺术兴趣的大学生，他们自发组建形成社团，成为社团性艺术教育的主动学习者。布鲁纳强调，学习在于通过学习者的主动发现形成认知结构，艺术社团中的学习者作为教育过程的主动参与者，他们的艺术兴趣和特长以及学习态度首先成为了学习者的良好素质和条件，更能主动地参与学习过程，变“要我学”为“我要学”。在社团艺术活动学习和实践过程当中，学习者一是会主动采取各种有效的学习方式如查阅书籍、图片、视频等学习资料，二是会主动寻求指导教师的答疑解惑，三是会积极寻求具有专业特长学生的帮助，四是通过社团成员之间的相互交流和取长补短，以及个人或小组不断尝试与练习等方式以获得相关知识技能。与课程教学相比，艺术社团更符合“因材施教”“个别化教学”的要求，学习者对于艺术学习的主动需求显著，这在艺术教育和艺术实践中尤为重要。
2.艺术社团教育在提升学生艺术教育成效方面的受传与传授作用明显
艺术社团的各种教育活动也是信息的传播过程。从传播学的角度来分析，艺术社团中的学习者作为受传者，除了在社团的各种艺术教育和活动中接收信息，成为教育传播过程中的受教育者，同时也是信息反馈者。艺术社团的学习者来自不同学院、不同年级，具有不同的前期知识结构、不同的专业基础，学生接收到同一层面或不同层面的信息时，引起的反应是不同的，多样性和差异性共存并得到尊重，学习处于一种多层次、多维度的开放式的局面，学生自由地从深度和广度接受着艺术教育，“眼高”了才可能“手高”。由于艺术社团传播中的受传者具有高度的主动性、自觉性，人与人之间处于一个相互协调和合作的关系，这里的传播是高效的。同时，在艺术社团的许多艺术活动中，如在艺术比赛、艺术展演、对外艺术交流等过程中，受传者还会扮演传授者的角色，社团成员成为了信息传递者与受传者，这里的反馈是及时、有效的信息，传播效果得到了极大保证。这对于提高艺术教育成效有着重要的意义。
3.艺术社团教育在全方位拓展学生综合素质方面发挥着重要的作用
高校学生艺术社团一般都具有较为完备的组织机构和管理制度，由学生进行“自我教育”“自我管理”和“自我服务”，能极大发挥学生自身的创造力，这也就维持了社团性艺术教育的旺盛生命力；社团作为高校团委“一体两翼”中的重要一翼，在校园文化活动和艺术教育活动中起到重要作用，艺术类社团正日渐成为校园文化艺术活动的承办者和主要的参与者；在各级各类艺术大赛和展演活动中，学校越来越多地直接从艺术社团中选拔选手或艺术作品代表学校参赛。学生接受艺术知识教育、参加和组织艺术活动、建立和运作艺术社团，见多识广，个性化特长得以培养和发展，发现问题和解决问题的能力、组织交际能力得到提高，具有较强的创新意识和创新能力。
三、高校学生艺术社团的教育特征研究
“学习是建构内部心理表征的过程，学习者并不是把知识从外部‘搬’到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的图式。”艺术社团的学习者不是被动地接受外部知识的过程，而是主动地建构内部认知结构的过程，这一建构过程的客观存在决定了艺术社团教育具有突出特征。下面，本文从建构主义学习理论角度出发，旨在通过研究学习者即社团成员如何通过艺术社团这种途径获取艺术理论知识和提高艺术实践能力，以探讨出更为行之有效的艺术社团教育路径。
1.艺术社团教育提供情境性学习环境
现代高等艺术教育以艺术传承为主要内容，以艺术实践为学习的重要形式甚至是主要形式，突出艺术实践的重要性。艺术实践意味着艺术教育要求情境性的学习环境。高校的专业艺术课程教育由于对专业深度有既定要求，又受到课程设置的限制，学生很难根据其兴趣爱好从广度和深度上去尽情享用艺术教育，抽象的经验和观察的经验成为学生获取知识的主要方式，而公共艺术课程注重艺术理论知识的普及，课程教学上又是浅尝辄止，理论讲授和欣赏成为主要教学形式，艺术实践难以在课堂上实现。
学生艺术社团学习的目的性明确，主动学习和实践的热情较高，学习和活动形式种类多样、内容丰富。一方面艺术社团的排练和演出给社团的学习者们提供了真实的情境，合唱团要排练合唱曲目，舞蹈社团要排练舞蹈，话剧社要排练剧目，并有可能上台演出或参加比赛，这本身就是教育的过程和结果。依据戴尔的“经验之塔”对人类获取知识方式的划分，直接的有目的的经验、设计的经验、参加演剧等教育形式，一方面使学习者在真实的或按原样复制的情境中获得体验；另一方面，演示、校外考察旅行（访问）、参观展览以及广播影视等多媒体（间接的情境）在艺术社团的教学和活动中应用也非常广泛，为学生提供了更为广泛的艺术学习和实践情境。艺术社团教育的方式更为直接而具体，学习者首先直接在实际艺术活动中作为一名参与者和观察者，积累具体经验，然后通过艺术观摩和实践进一步理解艺术的具象到抽象表现形式，逐渐上升到艺术理论研究和艺术审美的更高层次。
2.艺术社团为学习者提供协作机会
高等教育倡导培养人的学习能力、综合能力、合作能力，与知识本身相比，协作和参与能力是最重要的，而个人积极主动地寻求参与和协作，也是人的知识与能力可持续发展的要求。
协作是艺术社团教育和活动采用的重要甚至是主要方式。在合唱、戏剧表演、舞蹈、乐器演奏、影视作品创作等大多数的社团活动中，单以个人的力量难以进行，必须组成团队完成学习和实践。学生常常自发组成小组，按照自己的兴趣、特长或需要在小组中担任不同角色，学生群体在教师或小组负责人的指导和组织下实现交流和协作。这既培养了个体能力，展示了个性，又在协作中使群体的智慧为小组的每一个个体所共享，拓展了个体知识视野，促使学生自主探索形成学习成果。
一般而言，课程体系教学中多采用传统教学的由下而上，由易到难的教学进程，而在艺术社团学习中，打破了单一的教学模式。这表现在首先呈现的是整体性的学习任务，其次在任务的分解过程中重在由学生自主探索问题解决的思路、途径和方法。以某DV社团为例，在明确“创作DV作品”这一学习任务的基础上，通过分解为不同的子任务——创作剧本、写出分镜头稿本、拍摄画面（录制声音）、后期剪辑制作，学生的学习需求也得到了进一步明确；为了完成子任务，学生要掌握编剧、摄影、照明、录音、剪辑等相关的知识与技能，在完成DV创作这一任务的过程中，学生的分工和协作得到了充分体现。
协作不仅限于艺术社团内部，社团之间以及社团与校内外其他职能部门、学术团体或组织机构之间的协作交流也很常见，如学术讲座、交流演出、艺术展演比赛等，这时艺术社团的教育呈现出一种开放式教育的格局。开放促成了协作的机会，协作在学科之间以及内部各流派之间展开，进行跨学科、跨流派的学习、对话、讨论，有利于学习者扩大知识面和视野、改善知识结构、激活艺术思维、增强社会适应能力、提高综合素质，使创新人才的培养得以真正实现。
3.艺术社团教育采用多元化评价
在艺术课程教育中，评价方式比较单一，多为教师对学生个体的评价，包括是否完成规定的学习任务，在学习活动中的出勤、纪律及课堂提问等表现，最后落实到课程考核的分数上，给艺术教育的评判带来局限性。艺术社团教育由于其形式多样化，其评价除了指导教师给予的评价外，还包括学生个体的自我评价，合作小组成员之间的评价，非社团成员给予社团成员和社团活动的评价，等等。除了评价的来源不同，评价的方式和标准也多种多样，比如艺术社团活动中社团成员和非社团成员的参与度，社团活动的后续影响力，社团成员对群体活动的个体贡献，等等。关注和重视学生在各种艺术活动过程中所表现出来的发现和认知及创新能力的评价，提倡开放的、多解的、多元的评价体系，有利于提高艺术社团教育的水平，推动高校艺术教育的发展。
综上所述，艺术社团作为高校艺术教育的一种优质形态，在承担高校艺术教育任务中有着其他教育模式不可比拟的优势。但是，毋庸置疑，在艺术教育实施过程中，囿于管理者的理念、学校资源的配置、社团成员的能力、社团发展资金和愿景设计等客观问题的存在，导致艺术社团的教育功能尚未得到充分发挥和体现。固而有必要创新思维挖掘潜能更好地发挥艺术社团的教育作用。有鉴于此，高校学生艺术社团管理部门更应该充分认识到高校学生艺术社团的优势、作用及教育特征，在艺术社团合理设置和正确引导上坚持三个“相结合”的原则：一是应牢牢把握艺术社团教育中大众教育与精英教育相结合的原则，审批艺术社团时注重类型的涵盖，搭建好普及型的兴趣爱好类社团和专业型的艺术特长类社团的合理结构，指导时注重有的放矢地针对不同受众，搭建好分层次、分方向的师资配置结构，以满足艺术教育广度和深度的有机结合；二是应牢牢把握理论知识学习和艺术活动实践相结合的原则，突出强调在艺术理论知识传递的过程中，通过指导训练、组织开展艺术展演活动、积极参与各级各类艺术竞赛等形式的演练，为学生搭建更多更好的展示和锻炼平台，使其在反复的高水平实践中践行理论知识，接受艺术教育；三是应牢牢把握艺术人才培养和艺术成果创作相结合的原则，通过吸引、遴选、指导、培训、锻炼等多种途径充分发现和挖掘艺术人才，指导学生在艺术实践的过程中参与或独立创作艺术作品，在训练、参赛、演出过程中取得优异成绩，为高校艺术人才培养、艺术教育发展及和谐高雅校园文化建设贡献力量。
参考文献
[1]钱海红，华巍.依托艺术类学生社团加强大学生美育教育[J].徐州工程学院2011年度高等教育科学研究课题，编号YGJ1130上海青年管理干部学院学报，2008（3）.
[2]万明高.现代教育技术理论与方法{M}，北京：北京大学出版社，2007.
(作者单位：江苏省徐州工程学院团委)
责任编辑：刘启明
德育教育与学校教学论文范文第6篇
摘 要：十八大报告提出了“创新驱动发展”的战略思想，明确了着力增强创新驱动发展新动力、培养创新人才的的要求，为教育改革与发展提供极其深刻的指导意义。在创新人才培养的实践中，作为教育内在组成部分的学校体育具有其独特的价值，应当紧扣“育人”的实践使命，借助社会发展的有利形势强化自身改革，进一步提高创新人才的培养水平。
关 键 词：学校体育；创新人才培养；十八大精神；育人价值
当前，中国青少年体质下降、心理疾病和人际交往障碍等问题越来越受到关注，人们在考问教育责任与使命的同时，也对学校体育的实效性（特别是其实践价值、实践地位和本质内容的落实等）提出了极其尖锐的质疑。为此，很多学者从理论方面进行了“困局”的分析以及“破局”的探索。但总体而言，许多讨论不仅难以触及学校体育的本质，而且过度专注于技术性的策略而无法形成价值观念的纠偏与统领，忽视了破解中国学校体育问题的前提性：学校体育的根本是育“体”，只有育好“体”才能以“体”为基础并超越“体”而为人的整体发展、全面发展、可持续发展打好基础，因而学校体育的工作内容、体制机制改革和保障条件提供等都应以此为出发点和依据。
十八大报告指出，“实践创新、理论创新、制度创新”是实现科学发展、和谐发展、全面协调可持续发展的重要动力，“着力增强创新驱动发展新动力”是我国进一步深化创新型国家建设的重要任务。可以说，十八大报告所提出的“创新”理念，是马克思主义真理和中国特色社会主义实践相结合而产生的科学发展观，对社会改革与发展具有深刻的指导意义。在当代，“创新型国家”建设的核心驱力即是“人才创新”，而教育是创新人才培养的主要园地，“着力提高教育质量，培养学生创新精神”，是十八大报告对学校教育推进创新型国家建设的总体要求，新一轮的教育改革势在必行。作为教育的内在组成部分，学校体育应当深入把握十八大精神，树立创新意识，以育“体”为基础、紧契教育的成“人”使命，发挥其在创新人才培养中的积极作用。
1 十八大报告对于“创新”核心理念的科学诠释
从哲学层面讲，“创新”是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主体地位和主观能动性的高级表现形式，是对人和社会发展动力的理论化概括。在分析我国社会发展总体形势和科学把握社会发展规律的基础上，以科学发展观为指导，十八大报告提出了“创新发展”的纲领性理念。从十八大报告科学理解“创新”、“创新人才”的理论内蕴，不仅是正确认识社会发展任务的必然要求，也是进行社会各项改革创新实践的前提，对学校体育落实创新人才培养具有重要的启示意义。
1.1 十八大报告提出“创新”理念的时代背景
“创新”及其相关的概念，在十八大报告中出现多达55次，可以发现其核心指向是“创新型国家建设”（目标），具体的途径即是“创新”本身。从相当程度上说，“创新”表达了党和国家关于现阶段社会主义发展任务及其总体布局的重要理念，即要把创新精神贯彻到治国理政各个环节，始终坚持社会主义发展道路，坚持深化改革和进一步解放思想，不断推进理论创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新，不断推进我国社会主义制度自我完善和发展，从而建立具有社会主义中国特色的“创新型国家”。报告指出，经过党的领导和各族人民的共同奋斗，我国“创新型国家建设成效显著”，“科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入了创新型国家行列”。
国际权威的“欧洲创新计分牌”EIS①系列年度报告通过包括创新驱动力、知识创造能力、企业创新能力、创新绩效、知识产权等5个方面进行数据标准化计算，得出了领先型国家（综合创新指数达到或超过0.5）、平均水平国家（综合创新指数在0.35～0.50，平均水平是0.42）、“追赶型国家”（综合创新指数接近于平均水平且保持1%以上的增速）、落后型国家（综合创新指数低于0.35）等4种创新标准。参照EIS的指标体系和综合评价方法对我国综合创新指数进行了测算，我国综合创新指数约为0.3左右，“考虑到我国各项评价指标近年基本都呈上升趋势”，按照创新计分牌的分类，可以判断我国目前尚属于追赶型国家[1]。按照GIS指数排序，中国处于4大类创新程度不同的国家中创新指数最低的一类之中；中国的创新指数为0.127，处于第35位[2]。比对国际标准和我国提出的目标，我国创新型国家建设仍是一项极其艰巨的任务。
正如十八大报告所指出，我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。我国要提升自身与世界发达国家竞争的实力，实现综合国力和社会结构的深层转型，就必须要增强国家的综合创新能力。可以说，“中国必须建设创新型国家绝非权宜之计，从更深层次看，这是由我们所处的特定国际环境和时代背景、特殊的国情和独特的现代化道路共同决定的”[3]。为此，十八大报告进一步明确了“着力增强创新驱动发展新动力”的迫切任务，以“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”为阶段性目标，从社会管理创新、科技创新和文化创新等方面提出了“创新驱动发展战略”，这首先在理论上赋予了“创新”以战略性的地位。
1.2 十八大报告对“创新”与“创新人才”培养关系的认识
“创新”、“创新人才”、“创新型国家”三者形成了内在的价值性关联。在理念上，这一关联是经过了价值逻辑转换了的，十八大报告将其表述为：“教育是民族振兴和社会进步的基石。”正是认识到教育的基础性作用，在十八大报告中，重申了“推动我国由人才大国迈向人才强国”的总体目标，进一步明确了“加快确立人才优先发展战略布局”、“加大创新人才培养支持力度”的具体要求。从这个意义说，“创新”并不仅仅只是目标，而且是推进“创新型国家”的一条必经之路，“创新人才”实际上就是创新驱动发展的基本动力，即积累了人的因素。归根结底“要建设创新型国家，其基础是要培养创新人才”[4]，提倡培养“创新人才”的理念，既表达了党对国家的发展形势及其任务（社会现代化）的宏观把握，也是对人的现代化的深切关注。
“创新人才”的培养不能脱离于学校教育，而在学校教育中落实“创新人才”培养，反映了党和国家对教育和人才培养的规律性认识。在现阶段和未来很长时期，学校教育落实“创新人才”培养是时代发展的迫切需要。对于“发展中的问题”，十八大报告清醒认识到：“发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出”，“制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨。”报告明确提出：“着力把握发展规律、创新发展理念、破解发展难题”，“深入实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，加快形成符合科学发展观要求的发展方式和发展机制，不断解放和发展社会生产力，不断实现科学发展、和谐发展、和平发展。”因此，对于“创新人才”培养而言，科教兴国和人才强国是合二为一的，即为了突破“发展中的问题”、实现“可持续发展”，就需要积极地发挥学校教育在“创新人才”培养中的基础作用。
从相当程度上说，十八大报告对教育的重视，以及对“创新人才”培养的关注，标示了学校教育落实“创新人才”培养的战略性地位，也同时强化了学校教育培养创新人才的必要性。
1.3 学校体育落实创新人才培养的必要性
在学校教育中培养创新人才，具有不证自明的合法性，因为“教育就是有目的地培养人的社会活动”[5]。学校体育也是在“培养人”的实践中，取得了自身的合法性：在“培养人”的框架内，“体育与德育、智育构成了学校教育的基础，它既是一种学校教育活动，也是全面发展教育目标的构成要素，所以，体育是一种教育，它要遵循教育的规律，实现培养全面发展的人的教育目的”[6]。换言之，在制度化学校中，“体育”就是“教育”，它承担着培养全面发展的人的总体任务和基本目的。
在十八大报告中，“培养全面发展的人”是以教育方针的形式表述为“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。报告提出要求：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。”因此，在制度化学校中，创新人才培养、人的全面发展和创新型国家建设三者凸显了实践上的关联。1）创新人才是具有创新性思维和创新能力的“专才”（但并不是“偏才”），其“创造性/创新性”是建立在全面素质基础上的个性化素质，因而“德智体美全面发展”是创新人才的基础和重要特征；2）由于1）限定，学校体育落实创新人才的培养，需要在“教育”的立场下，坚持“全面发展”的教育宗旨：培养创新人才的主体性与自觉性（主体创新能力与自觉的创新意识）、道德性与内在的信仰（创新信念与创新精神）、可持续发展；3）创新型国家建设的动力是“创新人才”，学校体育培养创新型人才并没有脱离“社会主义建设者和接班人”的整体框架。
2 学校体育在创新人才培养实践中所体现的价值
制度化的学校体育本意上就是“身体教育”，是围绕着“培养人”进行的教育实践。在整个制度化教育（尤其是在基础教育）阶段，学校体育在人才培养中的价值是不证自明的客观事实。对此，毛泽东就朴素地指出了“体育”之于人的发展的重要地位：“体者，载知识之车而寓道德之舍也”；“体育于吾人，实居第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”[7]67但更为关键的是，学校体育是促进人的全面可持续发展的教育形式——一种超越于专门体育活动的“大教育”，因而学校体育培养创新人才并不局限于“体育创新人才”的培养，而是在促进“人的全面可持续发展”的基础上实现“人的创造性发展”，为整个学校教育的创新人才培养实践贡献自身的力量，从而使其成为了“大教育”的内在组成部分。
2.1 育体是奠定创新人才培养的物质基础
“体育”一词主要来源于日本对英文“Physical Education”的翻译，从词义上看即是“身体方面的教育”。由此，作为“身体方面的教育”，体育的首要目的即是育“体”，这是自然而然的常理，同时也是辨认其存在价值的第一个常识。因为，人类的任何实践活动，需要建立在人的“肉体组织”以及它们在历史进程中所联结的种种关系的基础之上：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”，“第一个确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”[8]。毛泽东也极为深刻地指出：“人者，动物也，则动尚矣”，“人者，有理性的动物也，则动必有道”，“动之属于人类而有规则之可言者，曰体育。”[7]69不仅说明了人的“动物性”，更说明了人尚“动”的心理倾向，吻合了人超越其“动物性/肉身性”的社会属性，而学校体育则是直接顺应了人的身体条件与生理发展的“自然事实”。
在“培养人”的价值框架中，学校体育培育、激活和开发人的身体素质，为人的正常发展提供完整的生理前提，天然地成了其本职的要务。进一步延伸，学校体育首先要以“育体为基”，它构成了促进人发展的生理性条件，为人的发展奠定了物质基础，因而无论是哪种具体的教育实践，忽视或者残害人的身心机体，都不是人道的合人性的教育，育“体”也就集中体现了学校体育的本体性价值。其一，在教育的活动层面，“体育”是进行“心育”的不可或缺条件，它与其他教育实践活动相配合，共同促进个体的身心全面发展，即“体育之道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也……一旦身不存，德智则从之而隳矣。”[7]67-68其二，在教育的目的层面，育“体”的根本在于完成教育培养人的总体目标，这些目标在学校体育领域即是：1）增强学生身体素质，全面发展学生的身心素质；2）传播体育观念文化，培养学生参加体育活动的自觉习惯和进取精神；3）提高学生体育专项技能，为国家输送优秀体育人才。
在学校体育中，育“体”是最为直接和极其主要的内容，但实际在整个教育培养人的实践中起着基础性的影响和具有普遍的意义。具体就“创新人才”的培养来说，学校体育在育“体”方面的作用主要体现在以下几个方面。第一，体魄是创新人才从事生产生活、工作与科研的前提性条件，育“体”客观上为创新人才的发展提供良好的身体条件；第二，育“体”在培养体育技能、培养身心素质的同时，也孕育了人的刻苦精神、进取精神和超越精神，为培养创新人才提供了积极的心理环境；第三，在整个培养人的实践中，强化“育体”的学校体育功能，有利于各项活动之间的调节，促进人的个性健康、全面发展，为创新人才的培养创造了宽松的氛围。需要指出的是，上述各方面都是针对整个普通教育阶段来说的，而在专门体育院校强调培养“体育创新人才”则是题中应有之义，无可置疑地要以育“体”为核心，但需要警惕为了服从于竞技等的功利目的而将人的身体素质职业化和职能化。
2.2 育智是对创新人才培养的核心支撑
德智体“三育”并重乃至德智体美劳“五育”并举，是近代以来学校教育观念的重要理念。德与智在最深远的意义上，是人发展的“心力”系统，与体育相协同使身心得以全面发展。从一定程度上说，“育体”是前提性的，服从于人的生理本能的需要，但作为身体教育的学校体育要实现“培养人”的目标，就需要超越“身”的发展而达到“心”的修养，因而育体与育德、育智密不可分。就“体”的方面与“智”的方面落实到培养人的具体实践而言，就呈现了育体与育智之间的相互促进关系。在学校体育的实践中，育体对育智具有明显的促进作用。在毛泽东的观念中，早就认识到：“勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完，此盖非天命而全乎人力也”；“非第强筋骨也，又足以增知识”；“夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也，于此有须于体者焉。”[7]70虽然，“育智”并不能涵盖“育心”的全部，但学校体育与其他具体教育活动推动了人的智力发展，更为深入地反映着整个培养人实践的发展性价值——人的全面可持续发展，也契合了教育的重要内容——知识教学。
“人是以一种全面的方式，也就是，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”[9]，促进人的全面发展是任何教育实践的理想追求。创新人才首先是身心健康的“全面发展”的个性品质突出的、具有创新意识和创新能力的人才，更是人的“全面发展”与“个性发展”相协调的“完整的人”。因此，在创新人才培养的实践中，学校体育并不忽视“知识教学”，实际上就是要为人的“创造性发展”、“个性发展”提供理性支撑：“创新人才”的最为显著的标志即是具有创新意识和创新能力，其内在的支持即是具有创新性的智力思维，育“智”的重要内容就是培养创新性智力思维和锻炼其主体的创新能力。
需要指出，应当在“人的全面发展”的教育目标下，以德为精神动力和内在规范，以智为核心支撑，以体为物质基础，学校教育在创新人才的培养上才是完整的，这就意味着忽视或贬低学校体育对人才培养的智力系统的支持也是不合理的做法。但在另一方面，没有智力方面的创新性培养，或者对整个学校教育在育智发挥积极的促进作用，学校体育在促进人的“全面发展”的价值方面也只能是虚置而并不是全局性的。
2.3 育精神是创新人才培养的主体性动力
人是一种有限性的存在，是受制于“肉身性”的存在，但其有限中面向无限的发展可能：人必须“从经验的、肉体的个人出发，不是为了……陷在里面，而是从这里上升为‘人’”[10]。换言之，人上升为“人”的超越心态，是人之为人的精神属性，无限的精神追求和崇高的价值信仰使人从“肉身性”的存在中解放出来，从而得以“文明”。因此，育“精神”应当是学校教育的成“人”内容之一，它不仅内在地对应着人的发展的“心力”系统，而且维持整个系统动态平衡，为人的可持续发展提供主体性动力。在具体的教育实践中，育“精神”主要包括了以下三大方面：1）孕育优良的精神品质（自主意识、自觉意识和创新精神等）；2）养成正确的理想信念与精神信仰；3）树立科学的世界观、人生观和价值观。
育“精神”也是学校体育的重要内容，学校体育与“育精神”之间存在着深厚的价值性关联，“体育是素质教育的一部分，体育对于促进学生的全面发展，形成自由个性和健全人格具有不可替代的作用”[11]。因此，从这个意义上说，“文明其精神，野蛮其体魄”，此言是也。但“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，“苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之”[7]70-71。就此而言，学校体育对创新人才培养的价值还应当体现为：通过体育的形式，完善学生人格、提高学生道德水平，为创新人才培养提供“德性”支持；通过身体运动体现出的精神美感，提高学生的生命境界和生命品质，为创新人才培养提供“心性”支持。但更为关键的是，育“精神”就是要形成学生的世界观与人生观，因为一旦缺乏正确的信仰支撑，即使具备极其优秀的创新智力，其所培养出的创新人才就极可能危害民族和国家，有损于创新国家建设和民族振兴。
3 推动学校体育落实创新人才培养的总体策略
当前，学校体育在人才培养中出现了“价值失落”，主要表现有：一是，追求竞技精神和体育产业经济的现实利益，注重培养竞技人才而忽视其育人的整体功能；二是，根植于传统的教育培养体系，难以解决在校学生体质持续下降的恶性循环问题，无法发挥学校体育对德、智、体的促进作用。要推动当前中国学校体育的创新人才培养，就要重视学校体育整体性的育人功能，积极变革乃至整个教育的创新人才培养理念和培养机制，进一步彰显学校体育的地位，促进学校体育变革与发展而使其向“教育”复归，实现“育人为本”，才可能最大限度地提高创新人才培养的质量。
3.1 坚持“育人为本”的纲领性原则
国务院于2010年出台了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，提出了坚持“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”的方针。其中，“育人为本”的科学理念，是在正确把握教育规律和我国具体教育现实的基础上而得出的，反映了学校教育实践的本质与总体要求，为教育改革与发展提供了重要的实践原则，指明了整个人才培养的实践方向。十八大报告虽然并没有明确提出“育人为本”，但却申明了教育的总体布局，有利于“育人为本”理念的现实转化。
作为一种“身体教育”，学校体育也需要坚持“育人为本”的价值原则。在创新人才培养的具体实践中落实“育人为本”，要求学校体育做到：1）坚持以人为本的教育理念，从学生发展需要出发，真正从“人的发展”高度而不是其他功利主义的利益出发，促进学生的创新思维、创新能力的培养，注重发挥学生创造性发展的主观能动作用；2）坚持培养人实践的全面性与系统性，坚决抵制身体素质培育的“职业化”，真正将育人贯彻为人的全面发展与个性发展相统一的良性实践，从而为创新人才培养准备条件；3）坚持学生发展的主体性，建立师生互动的平等关系，鼓励学生的自我发展和自我教育，最大限度地促进学生的可持续发展；4）坚持学校体育的“教育性”，真正地站在“大教育”而非“大体育”的立场进行创新人才的培养。
3.2 强化改革，提高学校体育实效性
从十八大报告可以看出：“教育综合改革”、“提高教育质量”和“培养学生创新精神”之间存在着价值链条上的循环关系。甚至可以确切地说，“教育综合改革”客观上有利于“提高教育质量”，而“培养学生创新精神”也成为了“提高教育质量”的重要内容。换言之，创新人才培养需要在“育人为本”价值理念的指导下，通过“改革”推动教育转型来实现“提高教育质量”而创造良好的外部环境。换言之，脱离整个大的教育改革，单纯的学校体育改革与发展是无法实现的，更不可能实现创新人才培养的价值，这就需要积极寻求改革思路，破除僵化的教育培养体制，提高学校教育（包括学校体育）的实效性。“形成有利于创新创造的文化发展环境”，是十八大报告的重要要求，对学校体育进行改革和促进创新人才培养，发挥着重要的观念指引作用。
在“大教育”的理念下，大力推进课程改革、教学方式改革、评价体系改革等，成为推动学校体育改革的核心任务。1）培养目标设置的调整。应当从“考试主义”等功利羁绊中解放，积极借鉴国外学校体育的培养目标，积极落实我国一直坚持的全面发展目标；致力于将上述体育内部蕴藏的以及借助体育实践而形成的、满足个体需要的价值，转化为促进个体发展的现实动力，实现学校体育的目标（使学生真正感受体育、自觉参与体育、幸福享受体育），培养学生自觉锻炼的良好习惯，真正促进学生身心素质的提高[12]。2）课程改革。借助整体的教育改革优势，进一步加大学校体育课程改革，关注学生的生活世界及精神发展，创设真正有益于学生创新意识和创新能力发展的课程体系；提高体育课程的实施力度，增加体育课时（应由原来的10多节课增加到24节）；改变课程内容项目，将田径、体操、游泳、足球、排球、篮球和武术等7项目进课堂，其它项目让学生参加俱乐部活动，提供学生自由活动时间。3）教学方式改革。要坚决抵制“竞技主义”等功利取向，真正使学校体育从“竞技人才”培养与筛选回归到为人的全面发展乃至创造性发展提供支持，而在教学方式上也需要改变以往的“身体规训”、“知识灌输”等做法，努力敦促学生锻炼好身体、促进学生智力发育和培养学生攻关精神，并让学生体验生活，将知识运用于实践，提倡学生的反思与批判，由注重“知识灌输”转向“能力培养”。4）评价体系改革。跳出“结果性评价”，更加关注学校体育在学生全面发展和创造性发展中的过程性价值。5）管理方式改革。即要在“全面育人”服务的管理目标下，坚持管理的人性化，并转向“服务型”的管理。
3.3 完善激励政策以及相关法律法规
十八大报告明确提出，“广开进贤之路，广纳天下英才，是保证党和人民事业发展的根本之举”；要“加快人才发展体制机制改革和政策创新，建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势，开创人人皆可成才、人人尽展其才的生动局面”。
落实“创新”理念，还需要进一步完善创新人才培养的制度建设。1）完善创新人才培养的激励机制。国家于2010年颁布的《国家中长期人才发展规划纲要（2010—2020年）》首次提出了“人才优先发展”的重大方针，并指出“人才是中国经济社会发展的第一资源”的战略思想。其实施实际上就是为创新人才的培养提供了坚实的制度基础，对建设人才强国和创新型国家具有重大意义。但体系化的鼓励机制尚未建立，需要进一步优化整个学校教育（包括学校体育）培养创新人才的制度环境，出台相关的机制来大力鼓励创新人才培养。2）完善创新人才培养的相关法律法规。“以法促教”是1995年我国颁布《中华人民共和国教育法》以来，随着教育改革深入、教育理念进步而形成的理念，但总体而言直接针对创新人才培养的法律法规仍属空白，亟需组织相关学者和教育专家作相关调研，建立起完善的法律法规。
注释：
① EIS是由欧盟理事会的企业董事会研究所于2000年发起并主要负责的一项科技创新监测工具，至2008年止出版了共7本《欧洲创新计分牌》年度报告。在2006年发表的年度报告中，理事会又增加了“全球创新计分牌”（GIS）部分，对欧盟20个国家与其R&D支出表现较好（R&D支出占全球总量的0.11%以上的国家）的国家或地区进行了比较研究，其中也包括了占2.12%的中国。据此理事会的年度系列报告，对评测我国的“国家综合创新能力”具有一定的参考价值。
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[12] 谢燕歌，沙金. 论体育价值的社会转化——兼谈“营销”体育的目标、任务与策略[J]. 北京体育大学学报，2013，36（7）：7-11.