设计采风报告范文第1篇
1. 采风时间：2011年10月14日——2011年10月23日
2. 采风地点：河南万仙山，龙门石窟，西安，壶口瀑布，平遥古城，乔家大院
3. 带队老师：孙彤彤，李强, 仇同文
短短十天的采风，我感触颇深, 受益匪浅，这次采风不仅为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。在各个地点的采风中我不仅沉醉于大自然的鬼斧神工，也对古人的手艺与技术叹服。在那里，我们品尝了辛苦，领悟了生活,走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们做友。
第一站：河南万仙山与郭亮
经过12多个小时的长途跋涉，我们于晚上六点到达了河南新乡市辉县境内的万仙山南坪风景区。冷冷的月光映着这座村子平静，层层荡荡萦绕四周的薄雾。万仙山位于太行山南部，素有“中国南太行”之美誉,山雄、峰险、石奇、水秀，峰丛横空、丹崖千仞、云蒸霞蔚，有着巍巍太行风光,号称“太行明珠”的郭亮就镶嵌在其中。在万仙山如此美丽的自然风景中，我们并没有得到十分理想的住宿环境，没有可口的美味佳肴，取而代之的是纯朴的“农家乐”。在那里，我们看到了青山秀水环绕下的小桥流水，屋舍人家，山里人的纯朴、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源。
郭亮号称“太行明珠”，这里不仅是学生写生基地,还曾是电影《举起手来》的拍摄时地点之一，更有震惊世人的绝壁长廊. 置身其中, 我不仅重温了电影画面，更感受到了大自然的绚丽壮美，古代劳动人民的勤劳勇敢。
险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地刺激着同学们的感官，激励着同学们求知与探索的欲望. 行走在不平的山路上，我们相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。
第二站：洛阳龙门石窟
龙门石窟依山傍水，风景宜人，自古即为洛阳八景之冠，她和著名的山西云冈石窟，甘肃敦煌莫高窟 并称为我国三大石窟艺术宝库。
游洛阳龙门石窟，我有两种感受: 一种是历史的厚重感——精美的佛雕，让我深感祖国文化艺术的博大精深;一种是耻辱感——为某些国人的愚昧行为而感到耻辱。因为石窟中的佛像大多被国人切割盗走，被破坏的惨状令人发指。被盗的石佛，有的早已被损毁，有的漂洋过海，成了外国人、外国博物馆的珍藏品。厚重感使我更加珍爱民族的艺术;耻辱感让我痛恨损害祖国文化的民族败类，更加增强爱护保护珍贵祖国文化遗产的责任感。走过的一个个空空的石窟，基本上没有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，优秀的文化遗迹历经磨难和浩劫，沧桑之后其实剩下的并不太多。作为一个有责任感的中国人，对身边的文化遗迹应当像爱护眼睛一样地爱护他们，因为面对5000年的中华文明史，我们不能给儿孙后代留下文化的荒芜!
第三站：古都西安
来到古城西安已是晚上，我们住在小南门附近的青年旅馆，环境还不错，特别是那种古典优雅的氛围，更让我觉得西安是一座将古代与现在巧妙融合在一起的城市。第二天我们先分组进行了第一天的西安之旅，游了鼓楼、钟楼，中午我们在回民街吃的当地小吃“羊肉泡馍”，下午我们又到了大雁塔与大唐芙蓉园，让我领略了西安不愧是古代都城!
第二天，我们在老师的带领下，早早的来到秦始皇陵兵马俑参观地。 一进入一号坑就感觉到一股强大
的势气向我扑来，这是我们于千军万马之侧感受到的兵戈寒气吗?再往里面看，有许多的兵马俑，有的已
经坏了，有的却完好无损。那些陶俑好像是为秦始皇统一天下立下汗马功劳的勇士们。 告别一号坑我们来
到了二号坑，这里虽然没有一号坑那么大 ，没有一号坑那么雄伟，但是里面是和真实作战一样的军事战佣
和战马。
铜车马让我惊异于两千多年前劳动人民的智慧，而一号坑的辉宏、雄浑则让我震撼。我难以用语言来
描述那样的场景，平凡渺小如我，能一睹兵马俑的风采已是感恩不尽了。
游完兵马俑，我们当即来到了华清池。华清池坐落于郁郁葱葱的骊山北麓，两旁树影婆娑，满目皆绿，
翠生生寒丝丝的，却令你凉生五内，切意畅怀。
曾有一种说法：看近几年的中国要去广东，看近几十年的中国要去上海，看近几百年的中国要去北京，
看上下五千年的中国则要去西安。似乎一个“古”字足以成为西安的定语。但是，我为西安鸣冤，因为西
安有华清池。且不说当年蒋介石“督战”时住的五间厅，单是骊山山腰上的一座小亭就足以见证中国的五
十多年历史。自震惊中外的西安事变发生后，它的名字历经“总统蒙难亭”、“捉蒋亭”、“兵谏亭”的
变化，每一个名字都是一段历史。如最后的“兵谏亭”是近几年为缓和海峡两岸矛盾所改的。历史总是由
小处折射，由此可见一斑。
曾是帝王行宫的华清池，今天早已归还给了平民布衣。许多人走了，许多人有来了，这幽媚多姿、风
雅绝伦的一池绿水将久久地漾在人们的心头。
第三天，我们参观了陕西历史博物馆，这个是自己未来西安之前便念叨着要去的地方。博物馆其馆藏
文物以年代为序，自原始社会距今约180万年的蓝田人开始一直到明清结束，陈列了我国上下百万余年的
历史变迁!展品多以我国各代农耕、狩猎、饮食、礼制器乐为主，汉代便多了丝绸之路、宗教信仰即佛教
文化，唐有颇为有名的马球之戏。唐代的文物展品最多，想必大唐作为我国历史上少有的盛世王朝也是最
受老秦人推崇与念念不忘。
第四站：壶口瀑布
从壶口瀑布回来，我就一直被那些黄河的水感动着。壶口瀑布以其排山倒海的气势著称于世，而其坚
强，勇敢，置于死地而后生的气概，让我对人生有了更为深刻的理解。
单个的人是柔弱的，犹如一滴水。一滴水是脆弱的，但就是被太阳晒干，也会变成雨卷土重来。黄
河亦是如此，当它只是一股雪山之泉，悠悠而下，被零星石头逼的忽左忽右时，却没人想到黄河在积蓄自
己的力量，磨炼自己的性格，一至壶口，立即爆发，“这柔和的水是将铁硬的石寸寸剁去”。
人亦是如此。人对强大的自然，自然是像水对于石头。没有过不去的坎，只要有着破釜沉舟的决心。
人生，如壶口;人生，如黄河。
第五站：平遥古城
平遥称古陶地，是帝尧的封地。 在中国历史上，像平遥古城这样完全按照礼制规范传统文化建造的古
代县城曾经多达几千个，然而现在完全保存下来的唯此而已。在古老的街道上信步走着，打量旧时的门庭，
却被一种从未领略的气势压倒。精雅的屋宇接连不断，森然的高墙紧密呼应，经过几百年的风风雨雨，处处已显出苍老，但苍老之中风骨犹存，竟然没有太多的陈旧感，依旧带着虎虎生气。当年那些饰有华丽木雕和油漆彩画的商号店铺，今天或成为博物馆，或作了普通百姓经营的小店, 置身其中,会让你感觉仿佛回到了古代.第六站：乔家大院
《大红灯笼高高挂》这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影，火遍了整个中国。十分简单的情节，在张艺谋炉火炖青的操作下，获得国际大奖，外景地选在引人入胜的乔家大院，不能不说是一个绝招，那在古典中透着豪华，火红中笼罩着阴森的、纯粹的中国式的古民宅群，总像隐藏着什么秘密，山西之旅，乔家大院成为必游之地。
“乔家大院”由六幢大院，19个小院，313间房屋组成，从观景的牌楼向下看去，整体象一个城堡，房屋的布局象一个硕大的双喜，鳞次栉比的各式各样的房顶有悬山式，歇山式，硬山式和卷棚式;堞墙上开有通道，从房顶可以走到乔家大院的任何一个角落;房子间的空地，恰如其分地形成了四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院和花园;在平屋顶上你可清晰地看到各种以人物典故、飞禽走兽、琴棋书画为题材的各具风采的脊雕、壁雕和栏雕。全院以一条平直角道将6幢大院分隔在两旁，“大红灯笼高高挂”中的六房妻妾就是在这里，等候男主人的选寝。
乔家的兴旺，很有些戏剧性，婚宴上的一场羞辱，激发了乔兴贵自强奋斗的决心，苦干了三十年为子孙后代留下了诺大的家乡，而他的孙子乔致庸却学会了忍气吞声的中庸之道，将宅名取之为“在中堂”。如果乔致庸的爷爷忍下了婚宴上的那口恶气，没有离家出走在包头的三十年奋斗，我想乔致庸大概就中庸不起，豪华的乔家大院，大概也不复存在了。
通过十天的采风，我接触并了解了各地的风土人情，领略到古迹名胜的奥妙，体会到不一样的感受和震撼。我热爱大自然的变化无穷，祖国的山河瑰丽，踏着历时长流，体验着或雄壮或细腻的各式情感，惊叹于艺术与生活的亲近联系。
设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。我们要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的写生为我的人生开启了一条新的旅程, 我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问
题，进而更好的解决!
设计采风报告范文第2篇
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威可多的品牌取舍之道
姓名：任娇娇
班级：服装121
学号：3112124
2014年12月13日
目录
1 内容简要 ................................................................................................................................... 1
1.1调查方式 ............................................................................................................................. 1 1.2调查对象 ............................................................................................................................. 1
2 .................................................................................................................................................. 1 1.3调查方向 ............................................................................................................................. 1 品牌经营 ................................................................................................................................... 1 2.1品牌介绍 ............................................................................................................................. 1
2.1.1品牌与世界 .............................................................................................................. 2 2.2品牌定位与发展 ................................................................................................................. 2
2.2.1差异化定位 .............................................................................................................. 2 2.2.2自主研发生产 .......................................................................................................... 3 2.2.3本土化经营 .............................................................................................................. 4 2.3商业模式 ............................................................................................................................. 4
2.3.1渠道建设 .................................................................................................................. 4 2.3.2研发团队 .................................................................................................................. 4 2.3.3企业平台 .................................................................................................................. 4 2.3.4非明星的营销选择 .................................................................................................. 5 2.3.5终端管理制胜 .......................................................................................................... 6 2.4客户群体 ............................................................................................................................. 6 2.5流行预测 ............................................................................................................................. 8
1 内容简要 1.1调查方式
上网查资料及逛实体店
1.2调查对象
1.3调查方向
品牌介绍 品牌发展 客户群体 商业模式 流行预测
2 品牌经营 2.1品牌介绍
威可多，英文名：VICUTU。别具欧陆风格的中高档男装品牌。产品风格时尚、干练。广受国内一线城市白领阶层喜爱。作为第二代西服版型的技术引领者，威克多企业扎根时代变幻中都市精英的锐意精神创立品牌，不断在品牌的360度上诠释都市精英的锐意人生，精心打造威可多成功与品味的专属风尚。创始之初，即以正装西服专家形象受到严谨干练的商务男士青睐。威克多(VICUTU)正引领中国男装的新潮流，为中国男士带来崭新的着衣理念。当今都市精英生活日趋丰富多元，VICUTU已敏锐地将时尚触觉延伸至商务之外的生活领域，从而形成正装系列与休闲系列交相辉映的齐全品类，立体呈现360度精英质感。简约、干练、精致的产品风格，在细节变化中渗透个性元素，自然中流露锐气求新的热忱。都市用以悦享，人生锐意无上。悦享都市，锐意人生成为威可多品牌用户最真实的生活写照，睿智、进取、专业、求新成为这一都市精英族群的生命气质，而这些，同样在威可多男装中，得到完美的演绎。
2.1.1品牌与世界
2008年，席卷全球的金融危机，很大程度上依赖出口代工业务的中国纺织服装行业遭受重创，但一些坚守内地市场、坚持品牌化运营的服装企业，却避开了寒流的侵袭。2008年1月至8月，威可多服装的销量上升了31%，利润增长28%，威可多(VICUTU)的逆势增长为中国企业提供了一个值得思考的品牌营销案例。
2014年北京APEC领导人会议上，威可多参与APEC领导人服装设计的一套方案得以通过。当澳大利亚总理沃伦·特拉斯的车队最先到达晚宴举办地水立方，安保人员打开车门，特拉斯低头弯腰走出车厢——立领、对开襟、连肩袖、提花万字纹宋锦面料、饰海水江崖纹的上装出现在镜头前。这是威可多让世界瞩目的一刻。
2.2品牌定位与发展
2.2.1差异化定位
在我们进行市场采风的过程中，在男装楼层里会很快注意到威可多的店面，首先是其店
面LOGO,低调简约醒目且使人印象深刻。再是威可多的店面，看到的是VICUTU英文标识，是欧洲的模特形象，设计时尚、略显奢华的店铺中，很难找到任何中国符号。如果不加以了解，也许会认为这是来自欧美的品牌。对于男士西装这种舶来品，威可多彻底舍掉了本土识别元素，用一种完全国际化的品牌语言与消费者沟通，同时与其他国内品牌始终保持距离。如今威可多能在众多高端品牌中实现成功抢位和突围，与其差异化定位1和大胆的品牌标榜密不可分。也许威可多深知品牌才是企业竞争的利器。 2.2.2自主研发生产
威可多还有特别可取的一点是始终坚持自主研发生产，并只在
一、二线核心城市销售的经营模式，这是威可多的又一独特独到之处。一直以来，国内市场对男装品牌的认知还处于发展阶段，消费者购买服装首要考虑的仍然是单一产品，而不是品牌风格和个性，所以很多服装企业，在经营中，往往选择了短期回报，牺牲了品牌的独立性，采取了完全市场化的产品策略。而威可多一直坚持做品牌，坚持自己的经营模式。威可多品牌的拥有者威克多公司总经理蔡昌贤说：“品牌一定要有定位。不论是产品、形象还是渠道，必须有一致的策略，威可多不是什么产品好卖就做哪个，哪里人多生意好，就在哪里开店，要定位就一定要有取舍，否则无法塑造企业品牌个性。未来影响消费者购买服装的因素更多的是品牌个性和品牌所代表的生活态度，而不只是某一款产品的设计。在生产上，为了保证我们产品研发的独立性和保密性，十几年来，威可多一直坚持使用自己的工厂进行版型工艺的研发，逐渐形成了自己品牌的风格，而且很难被对手模仿。”
威可多是威克多公司的第一个品牌，而第二个更加高端的男装品牌格罗尼雅(GORNIA)同样采用了差异化定位方式。格罗尼雅服装的材质、质量可以跟国际一线品牌相媲美，虽说价位比威可多高出30%，但与国际一线品牌的价格相比便宜不少，威克多公司以此保持自己的竞争力。
1 差异化定位指的是企业对自身产品在特殊功能、文化取向及个性差异上的商业性决策，它是建立一个与众不同的品牌形象的过程和结果。
2.2.3本土化经营
生产外包是目前全球盛行的经营模式，但威可多对此却比较“保守”，这基于蔡昌贤对企业本土化的理解。威克多公司制衣中心位于北京大兴工业开发区，其生产基地于2000年投资兴建。威克多公司走的不是轻资产路线，既有自己的生产线，也有外包项目;威克多公司也不是快公司，业务持续增长但并没有急剧扩张;驻守传统行业，但也率先实现了ERP系统等信息化管理，这在国内服装行业是很少见的。很难界定威克多公司的发展属于哪一种模式，但恰恰是这种传统中的创新成就了威可多品牌稳健的本土化发展。
2.3商业模式
2.3.1渠道建设
威克多公司在一线城市舍弃加盟形式，只设直营店。加盟运作的优点是可以快速扩大市场，缺点是有可能不利于品牌的长远发展。而自主经营的好处是有利于品牌的长远发展，便于品牌维护，使品牌更有竞争力，但扩张迅速没有加盟快。在国内服装行业众多品牌的渠道是以加盟商为主的情况下，威克多公司成立不久，虽说当时业内还没有成功的先例，但在1997年，威克多公司毅然在沈阳开设了第一家外埠直营店。几年后，在
二、三线城市，威克多公司才逐渐采用加盟形式。“得渠道者得天下”，2007年，全国240家直营店为威克多公司带来了近7亿元的销售额，在中国高级成衣市场上名列前茅。 2.3.2研发团队
威克多公司培养的人才在业内一直享有很高的声誉。蔡昌贤认为，威克多公司多年来一直拥有一个独一无二的研发团队，拥有独特的智力资源。威克多公司的智力团队由三类人组成，其一，服装设计师，负责把握流行趋势;其二，技术人员，负责把服装设计师的设想变为现实;其三，经验丰富的操作人员，高水平地生产制作服装。这是一个需要密切配合的团队。威克多公司的研发团队经过多年磨合，把品牌创意融于款式设计和版型工艺之中，只有符合威可多品牌风格的设计，才会进入生产线进行批量生产。蔡昌贤强调，再好卖的产品，不是威可多的风格，就不会去做。 2.3.3企业平台
首先，威克多公司搭建了比较完善的组织框架和结构，尤其是在业内率先实施SAP，优化之后组织架构更加合理。其次，威克多公司确立了以学习型为中心的人力资源战略，为成长中的威可多优化人力资源。早在2001年，威克多公司就提出“以学习型为中心”，在中国人民大学成立了“威克多企业商学院”，这是中国服装企业设立的第一家“商学院”。目前威克多公司与北大、清华建立了合作关系，不定期选送员工到北大、清华深造，借用外部资源进行人才梯队建设。最后，威克多公司始终不舍弃自己的生产线。巨额投入带来了丰厚的回报，威克多公司自主开发版型，只为自己的品牌生产服装，既可以控制成本，确保产品差异化，同时具有市场快速反应能力，可以根据市场需求随时组织生产。
很多服装品牌定位于一线城市白领阶层，但其营销路线大相径庭。1992年，当杉杉率先建成当时国内服装业最大的市场网络体系、依托加盟商完成了产供销一体化的时候，威可
多品牌还没有诞生。然而，十几年后，数十个新老服装品牌几经沉浮陨落大半，而威可多的市场份额却在连年扩大，这与其成功的本土化经营密不可分。 2.3.4非明星的营销选择
央视黄金时段广告、国内大牌明星代言，是国内很多大型服装企业喜欢使用的营销方式。然而，13年来，威可多品牌的传播没有起用过任何一个国内明星，显得格外另类，甚至连模特都是清一色的国外模特。为什么不聘请内地明星代言?蔡昌贤的回答是：“明星代言确实能帮助品牌快速建立知名度，但明星代言也会限制品牌的发展，同时，明星的负面新闻也会给品牌造成伤害。而威可多不使用内地明星，也正是出于品牌策略的考虑，我们希望塑造一个更加国际化的品牌形象，而不仅仅局限于本土，所以威可多一直以来选用的模特都是来自欧洲的男模。”威可多是最早在央视《对话》栏目和《赢在中国》栏目投放广告的服装品牌，目的是影响高端精英人群。当七匹狼、九牧王等其他一些服装品牌也开始进行类似的广告投放时，威可多选择了退出。在蔡昌贤看来，广告环境也是塑造品牌形象的重要因素，威可多需要到干扰更少的环境中去发出自己的声音，威可多更适合选择一些定位更准的平面杂志作为传播的核心媒体。
这样的宣传结果正是蔡昌贤想要的。经过市场调查，消费者已经普遍形成了对威可多高端品牌、高端定位的认知，威可多品牌与国内众多大众消费品牌建立了显著的区隔。而威可多品牌的营销传播能取得如此好的效果，并不是依靠投入海量推广费用得来的，威可多每年用于传播的费用不到销售额的3%。这也让威可多每年有更多的费用投入到研发生产和终端建设上，进一步提升产品和品牌的竞争力。
但威克多公司时刻都在关注服装市场的变化，公司品牌宣传策略并非一成不变。蔡昌贤表示，威可多品牌的宣传策略也将随着市场的变化进行调整。在成功地获得消费者的认可后，威可多品牌将更加注重产品的个性和内涵的丰富，不断传递出一种精英阶层生活方式的信息。大卫·奥戈维的“品牌形象论”认为：“在产品功能利益越来越小的情况下，消费者购买时看重的是实质和心理利益之和，而形象化的品牌就是带来品牌的心理利益。”
2.3.5终端管理制胜
服装企业开设直营店的意义，不完全在于销售。中国服装市场变化非常快，很大程度上是因为消费者的喜好变化非常快，而且他们的消费观念也在日渐成熟、理性。蔡昌贤说，近两三年来服装市场发生了很大变化，消费者不仅敢穿，而且会穿了，即使价格高，消费者也能接受。由于在全国各地开设了众多直营店，威可多品牌可以对消费需求迅速作出反应，服装设计与市场需求保持同步，不断推出新产品。威可多在每季产品开发时，都让消费者参与进来发表意见;服装样品推出后，邀请会员试穿，请他们点评;让直营店的销售人员与服装设计师进行交流探讨，从消费者的角度调整产品设计思路;综合各方意见后，威可多根据国际服装流行趋势、国内消费者的需求以及威可多的品牌定位形成一个整体设计方案，最终将服装产品推向市场。
高档服装更多地是要在营销过程中体现出文化创意的价值。为此，威可多特别重视终端销售人员与消费者的交流。威可多将每一季度的服装产品制作成产品册，针对每款服装产品及其适合的人群，详细介绍服装产品的风格以及着装搭配，然后召集全国各地的员工进行培训，把威可多的品牌诉求与服装设计理念贯彻到每个终端，以便销售人员在销售的过程中能将之清晰、完整地传达给消费者。
作为高价商品，价格的剧烈波动会给企业造成致命的伤害。在国内市场上，由于市场恶性竞争，加盟商各自为政，价格体系几近崩溃的服装品牌比比皆是。而依赖自主管理的直营店，威克多可以坚持统一价格、统一形象、统一服务，牢牢掌握终端。
品牌即文化。蔡昌贤奉行的经营理念是笃行实效、厚积薄发。他认为，只有长期专注、不断创新，才可以为品牌开辟一条持续经营、稳健取胜的道路。蔡昌贤认为：“一个高级成衣品牌不是靠推广就可以建设起来的，而是在营销过程中不断积累形成的。高端产品的销售，也不是靠广告和公关就可以拉动的，产品陈列、店铺环境、服务品质等营销工作同样起着重要的作用。未来与国际品牌的竞争，我认为首先还是要做好这些终端基础工作，没有一流的终端管理，就无法创建一流的品牌，高级成衣品牌就是要厚积薄发。随着市场变化，企业的营销理念也应该有所不同，在不同阶段做不同的事情，才是最重要的。”
2.4客户群体
VICUTU旗下有GORNIA、VICUTU、VGO三个主产品线。
其中GORNIA(格罗尼雅)专注高级定制，精于取材，多选用英、意大利等地的世界最为优良面料。追求材质的优质性和多样性。主要消费群体为追求品质的高端商务人群。他们阅历丰富，享誉职场。他们善于统筹帷幄，调度资源，言行间流露出历经岁月洗练后的淡定与从容，荣耀人生，优雅随行。
“VICUTU(威可多)”，根植于大都市精英文化，打造成功与品位的专属风尚。秉承西服本身所蕴含的绅士风度，以及严谨、认真机具现代感的精神“威可多”男装还融入东方文化崇尚的精雕细琢、至臻至美，流露出含蓄之余的华贵和时尚之余的稳重。消费群体为严谨干练的商务男士，年龄群体在25到35之间。
VGO(微高)精致休闲，在国际潮流中独树一帜，引领高端时尚潮人，打造全新的时尚生活方式。“用精致颠覆时尚”VGO有三个系列：方【见方系列】：版型修身，塑性性强，突出混搭概念，崇尚创新与品质共存。圆【瞬原系列】崇尚简洁，自然的设计，颠覆固有结构基础上，回归本原。三角【至玄系列】创新，舒适 。
2.5流行预测
威可多是不会看什么好卖就去卖什么的，它将更加注重产品的个性和内涵的丰富，从而不断传递出一种精英阶层生活方式的信息。个人认为，接下来，威可多的款式设计还是会沿袭以往的设计特点，也可以在欧陆风格的基础上更加深层次渗透中国特有的东方文化。新颖极简主义风设计且线条更加分明，用饰边和拼接结构营造趣味性。如刺绣，亮片等。颜色可使用撞色设计，可使用大胆的高饱和色彩，如蓝色，亮橙色，明黄色，紫色等。新颖独特。
设计采风报告范文第3篇
短短两个星期的采风结束了，但是都还没有回过神来，还想继续游荡在北京，慢慢欣赏他的古老与现代。
北京，对于一个生活在小城市的我来说，是一个充满诱惑、繁华，而又忙碌的地方。北京虽然离我家很近，每次放假回家都会路过，但是总是往返于火车站之间，不曾留恋。对于北京的印象，还是很小的时候，陪同爷爷奶奶去爬香山，看红叶。
不管怎样，北京一直都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。好朋友们坐在一起，总在畅想着以后都聚到北京，忙碌、潇洒的过生活。所以借这个采风的机会，我没有走的很远，我只是想慢慢的游荡在首都的大街小巷，领路他独到的魅力。
品尝过北京地道的美食佳肴，品味过北京地道的豆汁儿，欣赏过残留的名胜古迹，看过形形色色的时尚男女，穿梭于车水马龙的热闹街道……北京的确有许许多多神秘吸引我的地方，让我迫不及待的想要记录、罗列。我无法用相机及时将我看到的美好事物一一收录其中，唯有凭借手中的笔，以文字的形式拼凑我看到的点滴感受……
作为一个服装设计专业的学生，自然不会错过与服装辅料大家到。而服装辅料，也是一件服装的重要元素。因此，采风的第二站，我选择的是北京最大的辅料市场----大红门服装城。各式各样的服装辅料一下子冲进了我的眼球，乱花渐入迷人眼。见到各式各样形形色色的服装辅料。我想如果将这些美丽的元素与服装紧密的联系在一起，融进服装中，也是一个值得深思和琢磨的问题……
798这个名字一直在我耳边出现，一度想去的我，这次终于有了充足的时间。虽然一路颠簸，很复杂的路线，足足耗费了两个小时的车程，最终还是到了798这个艺术的殿堂。
798位于北京的东北角，原为原国营798等电子工业的老长区所在地。面积达60多平方米。从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充分利用原有厂房的风格(德国包豪斯建筑风格)，稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间。现今798已经引起了国内外媒体和大众的广泛关注，并已成为了北京都市化的新地标。
这个原来是工厂，现在被改造成充满着困惑与不满、理性与感性、灵感与冲动、探索与实验等多种成分综合在一起的艺术大公园。新压好的柏油马路两边是依据着每个工作室的拥有者不同的兴趣爱好装饰过的空间，工厂里的主结构是不能改变的，但风格是自己的。从天窗上洒落的阳光落在铺着木地板条的地面、水池和坐椅上，就象那些透露了作者心思的每一件画作或是摆在透明玻璃柜里一件件精致的陶器一样，清新又淡雅。而我这个身上带着世俗味道的人走在这些作品中间，不免生出了些许感触。这一路上和同去的朋友们也在困惑的探讨着现在的作为。
我在798参观中感受到的就是798的与世无争，艺术家只在忙着自己的工作，十分悠闲。没有导游，没有太多的讲解，只有需要你自己去体会艺术的魔力。当然，艺术无需语言。另外一个深刻的印象就是过去的建筑与艺术的完美结合。并没有因为出现什么“毛主席万岁”、“发动阶级大革命”等等标语，出现过去工业生产的标志——烟囱，出现掉砖掉瓦，甚至出现农民的驴车(当然是改建时拉板砖的)而影响798的美感或是营造美的氛围。相反地，于一种水来土掩，兵来将挡的独具匠心，不知不觉地，似乎已感觉不到任何一方，古老与现代，工业与艺术，完美结合!这种感觉，恐怕只有身在其中才能感受倒。还有，另外一点我印象也很深刻，那就是798的幽默。这种幽默有的在艺术家的作品中，有的在街头的布景中。每个笑点似乎都那么自然。绝了!而对于注重幽默，仍然存在的其他厂区也给了充分的理解与支持，要不，有些幽默可能都不会看到。
紧接着，我又去了我一直向往的南锣鼓巷。在我的脑海中，一直觉得，南锣鼓巷像故宫一样，红色的砖墙，许多历史残留下来的四合院。一片庞大宏伟。但是，直到到了南锣鼓巷，我才知道，那只是一条很小很普通的小巷子。所以导致我和朋友在街道上来回走了三圈都没有看到这样一条小小的街道。可是，一进到南锣鼓巷，我就被里面热闹丰富繁荣的景象吸引了。南锣鼓巷这边开了很多个性小店和酒吧，这里的酒吧比起后海的洋酒吧要低调，和谐一些;老外不少，估计大部分是来旅游的。这次胡同游，最大的收获也就是逛这些个性小店了。小店里的饰物记录着我们想到而又难于出口的一些经典语录，还有怀旧的一些物品，早到文革时期，近到80后小时的一些玩具等等。反映了北京人叛逆而又有些超脱于世的性格特点。但是，从那里出来，总觉得不是我想想的那样，而更多是的越来越严重的商业化。但是 我不得不说锣鼓巷应该是一个很成功的将文化与商业相结合的地方。南锣鼓巷并不是仅仅属于那些喜欢享受生活，追求品质的小资分子的，它是包容的，每一个来到这里的人都可以浸染在这种文化的海洋中。可能现在的南锣鼓巷已经不是一个被贴着“北京”标签的东西，它是很多文化的融合，是一个综合的产物，但是我们依然可以在巷子里找到一些属于老北京的气息，这种老北京的氛围和现代感巧妙的融合在一起，让行走于纷繁都市中我们有一个心灵的栖息地。不管怎样，晚上等我再上网仔细查看南锣鼓巷时，发现，不管那里如今的变得怎样的商业化和世俗化，里面蕴藏的历史文化是最值得我们去学习和赏析的，我想，如果再去南锣鼓巷，我一定会发现其中最具中国特色的东西，更深刻的了解幽深的古巷文化和我们的老北京。
之前，家里人就和我说，到了北京一定要看看没有看过的雍和宫。所以，听家人的意见，我抽出了半天的时间来到了位于北京东北角的雍和宫。
雍和宫是藏从佛教格鲁派寺院(藏传佛教的格鲁派(藏语：dGe-lugs-pa)，俗称黄教)，位于北京安定门内雍和宫大街，占地面积约计六万六千平方米(市制合九十九亩七分地)，有殿宇千余间。布局大体分为东、中、西宫!(想来亲王的房子，果然大啊，搁在现在也没法比啊)。雍和宫原为雍亲王府，是清代入关后第二个皇帝康熙为其四子允祯修建的贝勒府。它雍和宫本来是清朝第二代皇帝康熙于1694年为他的四子胤祯贝勒修建的府第，1723年，这位王子当上了皇帝，他的家照例搬进皇宫。于是他就把雍和宫的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教寺院。可想而知其府邸有多大，RMB25.00门票挺值的!允祯，即清世宗雍正皇帝，当了皇帝后，才改名为胤祯!所以，雍和宫也就是我们在电视《康熙大帝》、《雍正王朝》中，雍正皇帝在亲王时期的府邸!现代话说，就是住宅!在他继位后的第三年(公元1725年)把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。在他继位后的第三年(公元1725年)把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院雍和宫是藏传佛教，而鸡鸣寺是汉地佛教!所以逛完以后，最大感觉就是佛像长的太不一样了啦!大家去鸡鸣寺时候，看到的佛像大多，我自己感觉是佛像呈现雍容华贵，柔和静谧，仪容端庄，嘴角略带一丝微笑，头向下俯视，与礼佛者、游客的目光相互交流!但是，雍和宫密宗殿中单身大威德怖畏金刚、东配殿中的六臂勇保护法、降阎魔尊(又称地狱主)等造像一反汉地佛像慈悲平悦的面容，大多呈狰狞与怖畏状，这就是佛与菩萨慈悲六道，扫除世间贪、嗔、痴、爱及修身过程中的坎坷魔障而显现的愤怒之相。看的人感觉，威严耸立!
大家听说过“欢喜佛”吗?在李熬的书中曾经提过的!他的造型很是特别啊!雍和宫现有的密宗造像中还有一些呈裸体状极双身拥抱状，不少地方都冠以“欢喜佛”的名称。曾经在书上看过对“欢喜佛”的介绍!书上是这样说的：其实“欢喜”一词并不准确，裸体像不是展示色情而是清净、无染、脱俗的像;至于双身像中的男相与女相，并不刻意指世间男女相交时所谓的“欢喜”，而是说金刚本尊以无畏的气概、威猛的力量超越一切束缚与魔障后内心发出的喜悦，这就佛家说的“法乐”与“法喜”。雍和宫的双身佛像并非一尊，其中大威德金刚、时轮金刚、上乐金刚、密集金刚都是双身造型，用“欢喜”一词，一是笼统二是低俗。其实双身佛中，多以男相代表智慧，而以女相象征方便与禅定，二者相拥喻意悲智结合，定慧双修的理念。看来佛教真的是一门深奥的学问啊!此番去雍和宫偶最兴奋的发现!
大家都知道古希腊的神话中 “太阳神阿波罗”吧! 在古希腊神话中，太阳神阿波罗每天都要驾着由四匹神马拉着的太阳金车周天巡行，把光明和温暖带给全世界。^_^ 我们中国也有哦!叫“光明天母”，光明母其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面，他骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。听说，以前，真正的日本忍者也修她，是因为她有隐身法等。佛教实在是博大精深啊!
雍和宫是一个七进的庙宇，有着皇家殿堂的格局。
进入大门，映入眼帘的是香烟，烟火很旺盛，间或有几个红衣的喇嘛从庙里出来，进入旁边挂着游人止步的院落。在游客中也不乏其他不同装束的僧侣。想必这也国民眼中的天安门一样的神圣吧，至少也是是IT世界的中关村。当然，庙外有无数的商铺和游商在经营着与佛事活动有关的各种物件。想必其中冷暖也是他们自知吧。同样，庙内也有无数经营各种香烛之类的小铺。在这里有很多外国游客，这些观光者大概是慕名前来的，不过大多数还是国人，从衣着和语言中就能感到他们的大部分来自各地，当然也有不少常驻北京的多少有些口音的各色领子的人们。这些游客中没见有一个外国游客区烧香拜佛，中国人也分为游客级和虔诚的朝拜者，而这些朝拜者中又以女性居多，游人甚至在庙外的大门起就跪拜，还看到了两个老年妇女(因为特征比较明显)是逢殿必跪拜。由此，让我产生了关于宗教信仰的感想来。
首先，什么是宗教、宗教信仰?宗教是一种社会意识形态，是人类社会发张到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律;宗教是一种文化现象;宗教是有依法成立的社会组织，依法进行挂历，开展规范的宗教活动 宗教信仰是历史上形成的一种意识形态，它作为一种精神风俗，是及其复杂的，一方面与民间的生产、生活各个方面发生千丝万缕的联系，另一方面夹杂着大量的封建迷信内容。宗教新信仰多属于原始宗教的子让崇拜和祖先崇拜，信奉万物有灵，同时有受道教、佛教的影响，是多种信仰交融并存，并形成了崇拜————祭祀————禁忌的信仰风格。其次，对国人的宗教信仰的怀疑。这些雍和宫的朝拜者，是在许愿，还是坚持朝拜。他们会不会仅仅是想从神仙那里的到自己能够实现的愿望，难道对神仙们的供奉仅仅是几株香而已，他们可以用这种信仰的力量维护自己在现实世界的行为吗?在我所接触的人中，信奉某种宗教的人，仅仅是想从那里索取自己所需要的东西。当西方人手持圣经起誓的时候，我相信他们中大部分是真诚的;当中国人对着某个神仙起誓的时候，我对其中少部分会相信他们是真诚的。
随后，我赶去了北京时装周。有幸到了浩沙杯比赛的现场，在后台看到了优秀的比赛作品和选手，感受到了后台的紧张气氛，和选手们为比赛忙到最后一秒的情景。那天晚上回去的很晚，但是躺在床上还一直回味刚才得忙碌，那才是我想要的生活。
紧接着，进入老北京的最后一站，是现代版的老北京-----三里屯。因为临走前再寝室看完了新片-----《我知女人心》，看到影片里的主北京是三里屯，我更是要迫不及待的想体验那里的时尚。
三里屯当然早已经成了一个象征。它的“酒吧街”的形象其实打开了中国20世纪90年代夜生活的空间，给了中国城市的夜晚一个具有活力的形象，让北京人晚上有地方可去，可以在漫漫的长夜中打发掉那些时光。所以，说起中国的夜生活和酒吧，三里屯是不能绕过的。但是，我去时，还是白天，只能匆匆走过，唯有高耸的商业建筑，时尚的品牌旗舰店还在我脑海中不停地闪现。多想以后再有机会，深入其中，白天闲逛，购物，夜晚，坐在酒吧中，听着忧伤的小曲，看看身边的人。深夜，在无人的繁华街道上大声唱，放肆笑。但是，即使有那么一天，我也必须不会忘掉明天的繁忙，不能忘掉未来的目标。
设计采风报告范文第4篇
一、活动主题
用心灵品悟自然，用相机定格美景!
二、活动目的
丰富大学生活，促进会员间的交流，感受春天的来临，用实践来巩固拍照的理论知识，从而提升拍照技术。
三、活动时间及地点
2014年4月12日(星期天),在合肥植物园。
四、活动对象
安徽水电学院在校大学生，以摄影协会会员为主。
五、预计人数 30-50人左右
六、活动内容
1、增进会员间的交流与沟通，以小组的形式使会员之间进一步认识，增强会员间的凝聚力和团体意识。
2、通过拍照来巩固一些相机的基本知识和基本技巧，并对照片进行点评。
3、活动中途大家共享午餐(期间穿插些小游戏)
七、活动安排
1、由会长申请活动及召集组织人员商谈相关事情(如安全问题和如何组织的问题等)
2、活动前召集全体会员开一次关于采风的会议，确定报名人数，收取费用，交代相关事宜，会后根据人数来安排车辆。
4、到达植物园对所有会员简单的介绍下植物园的概况，然后后分发物品，对会员进行分组并选出小组长，由小组长负责本小组的一切事情，以小组为单位行动，教会会员使用相机后方可离开。
5、 活动中途组织者留意寻找聚餐地点，并确定好时间，然后传达给所有会员。
6、下午三点半到指定地点集合，留影，然后统一乘车返校。
6、回学校后对照片进行收集整理，总结得失，并选出好的作品进行展览。
安徽水电学院摄影协会
2014年4月1日
会员活动须知
1、 本活动本着自愿参与的原则，若在采风临时有时不能参与则须提前告诉组织者，组织者事后退还费用。
2、 会员可携带同学朋友参加，但其费用照常收取，活动期间若产生额外费用(如聚餐)，则AA制，事后在群内公布开支情况，保证每一分钱花的公开透明。
设计采风报告范文第5篇
一、活动主题
用心灵品悟自然，用相机定格美景!
二、活动目的
丰富大学生活，促进会员间的交流，感受春天的来临，用实践来巩固拍照的理论知识，从而提升拍照技术。
三、活动时间及地点
2014年4月12日(星期天),在合肥植物园。
四、活动对象
安徽水电学院在校大学生，以摄影协会会员为主。
五、预计人数 30-50人左右
六、活动内容
1、增进会员间的交流与沟通，以小组的形式使会员之间进一步认识，增强会员间的凝聚力和团体意识。
2、通过拍照来巩固一些相机的基本知识和基本技巧，并对照片进行点评。
3、活动中途大家共享午餐(期间穿插些小游戏)
七、活动安排
1、由会长申请活动及召集组织人员商谈相关事情(如安全问题和如何组织的问题等)
2、活动前召集全体会员开一次关于采风的会议，确定报名人数，收取费用，交代相关事宜，会后根据人数来安排车辆。
4、到达植物园对所有会员简单的介绍下植物园的概况，然后后分发物品，对会员进行分组并选出小组长，由小组长负责本小组的一切事情，以小组为单位行动，教会会员使用相机后方可离开。
5、 活动中途组织者留意寻找聚餐地点，并确定好时间，然后传达给所有会员。
6、下午三点半到指定地点集合，留影，然后统一乘车返校。
6、回学校后对照片进行收集整理，总结得失，并选出好的作品进行展览。
安徽水电学院摄影协会
2014年4月1日
会员活动须知
1、 本活动本着自愿参与的原则，若在采风临时有时不能参与则须提前告诉组织者，组织者事后退还费用。
2、 会员可携带同学朋友参加，但其费用照常收取，活动期间若产生额外费用(如聚餐)，则AA制，事后在群内公布开支情况，保证每一分钱花的公开透明。
设计采风报告范文第6篇
二、栀子飘香，榴花明艳„„在充满生机的初夏时节，为了营造校园的文化氛围，增添人文气息，学校将展开“书香满校园”的主题活动。请按下面要求策划一个班级活动方案(1)活动主题：：阅读名著，陶冶情操。(2)活动目的(紧扣班级活动主题)。通过名著阅读，培养文学素养，提高文化品位(3)活动方式：活动方式：①请作家到班上进行专题讲座; ②举行“我爱文学”的主题班会; ③举办“阅读名著”的手抄报比赛。
三、“环保”是一个永恒的话题它是人类文明程度的显现，更是人类生存发展的基础。善待环境，人类的家园会更美好，生活会更幸福;漠视环境，人类将会受到无情的报复。某班同学举行了题为“我的环保行动”的综合性学习活动，请你踊跃参加。(1)活动一：献计献策)请为解决当地环境保护问题献出你的锦囊妙计。(不少于两条)我的计策一：多植树造林，还大地一片绿色生机我的计策二：建立垃圾处理中心，垃圾集中存放，集中处理。活动二：环保行动：环境保护是我们每一位青少年义不容辞的责任。你打算为保护当地的环境做点什么呢?请把你的想法写出来然后与全班同学一起交流。
四、班里组织了一次“到民间采风去”的综合性学习活动。到民间去采风，关注平常我们习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”，我们惊奇地发现，民间的每一件事都包含着丰厚的文化内涵，蕴藏着语文学习的宝贵资源。我承担的任务是收民歌、讲故事、谈习俗。我的学习成果是：【收民歌】民间有很多优美的民歌，我收集到的最著名的两首民歌是(写出歌名)：《《茉莉花》《乌苏里船歌》》《》【讲故事】民间有很多精彩的故事，我收集到的一个故事是(写出梗概)：【谈习俗】民间有一些传统的习俗，我了解到的一种习俗是(概述内容)：【答案】凡是民歌均可讲故事谈习俗：略。
五、在“漫游语文世界”的综合性学习活动中。同学们搜集到以下资料.你能解决其中的疑难吗?请按照提示完成下列题目(1)、阿宁发现下面两家店铺橱窗上各有一个错别字，请找出并加以改正。
公用电话长途直播新款手机震憾上市(某公用电话亭) 应改为(莱手机专卖店) 应改为(2).某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜测这场戏与《水浒》中 和 两位英雄有关。(请填写人名)林冲、鲁达(智深);(3)大街上挂出了两条横幅广告：“汇声汇色”炒外汇 慧声慧色——陈慧琳南京演唱会广告中“汇声汇色”与“慧声慧色”两个词都是仿自 (填一成语)，对这类语言现象，褒贬不一，你持何种态度?请说出你的看法与理由。可以是巧妙利用谐音，言简意丰，引人人胜等。反对的理由，可以是滥用成语，语言不规范，容易误导等。看法：理由：
六、生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，完成下面试题。(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。(2)近年来，圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐，其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此，你怎么看?请简要阐述观点。【答案】(1)清明扫墓，寄托对逝去亲人的哀思。中秋吃月饼，象征团团圆圆;(2)有自己的观点，言之有理，语言通顺，即可酌情给分。 示例：我们不应该沉迷于洋节，应该大力弘扬中国传统文化，多元文化的自我的大潮中不应该丢失，或者超过自己的节日，我们提倡弘扬中国传统文化，但我们也应该接受，包容性的文化，这是有利于中国的发展和进步。