土特产管理制度范文第1篇
因此，一个土特产的整条连接要考虑生产的现代化，还要考虑营销的现代化，从田间地头要餐桌的每一个过程都不能忽视。经过调研认为，土特产企业要寻求营销突破，必须从一下十个方面着手：
1、物流配送：土特产市场具有特定的消费对象，城市在不断扩大，买土特产越来越不方便，特别是安全营养的绿色土特产。因此物流成为土特产企业新的突破点：有品质保证的配送渠道，高效便捷的销售服务，消费家庭的数据库建设，庞大稳定的销售体系。配送不仅仅是将所需要的土特产送到消费家庭，而是要建立一个消费管道，这个管道包括先进的电子商务、电话、店面等互相配合，协调运行。
2、体验营销：把土特产的优、劣完整体现在消费者面前，通过对产品的观、闻、品、验等手段，让消费者明白什么样的产品符合自己的需求，这样将大大拉近消费者的感官识别，从而建立牢固的产品信任感，促进产品的就地就时消费。体验策略运用的产品非常重要，货真价实是体验的关键。
3、教育培植：社区服务是销售模式的通常做法，一般是依靠社区的组织关系来进行土特产的教育与消费，通过对物业、居委会的联合，把社区教育与服务的关系建立起来，通过对产品的桥梁作用，把农业的场景从生产田间地头到餐桌的全过程演绎，使消费者明白土特产怎么生产、加工、运输到消费者手中的，通过怎么样的质量检验保证品质，互相共融，保证常年的土特产供应，建立良好的供应关系与渠道，提高信任度，也服务当先，做好教育消费的引导工作。
4、引导对比：土特产的销售最好的办法，就是对比，对比的方式有很多，比如观望，看外观;品尝，尝品质;比较价格、重量、产地、颜色、品牌等，通过对比手法，强调产品的实质，引导消费者使用产品的诸多好处，消费者通过观望、尝试到消费的过程全部是引导出来的，因此，引导消费策略是土特产销售的重要环节，并不需要广告来扶持。土特产走公益事件营销的策略也很重要，比如与体育结合，现在流行奥运生产的土特产很吃香，还有会议、旅行、餐饮等诸多公益活动的切入，很多活动把土特产介入进去，提高知名度，这样可以大范围在各种渠道进行销售，土特产品牌建设也可以迅速提高。
6、发展团购：土特产做团购优势很大，家庭厨房的所有食品均可以做成礼品销售，通过对土特产的包装与贴牌，把简单的一种土特产包装成消费时尚的礼品包装，特别是水产、水果、粮油、蛋等等，小范围的团购就是在一定有效的单位里面，包括机关食堂、各办事机构、单位等，由于我们国家节日特别多，所以节庆土特产礼品销售将异常火暴。
7、社区推广：社区推广活动历来是土特产销售的好渠道，也是宣传的最好阵地，社区
活动主要要贴近消费家庭的实际需求，比如赠送厨房用具，把活动按照社区的特点安排开来，小区设摊、节日活动庆祝、社区组织活动介入等等，长期不停的搞，把社区当作产品宣传的一块阵地，效果非凡。
8、关系营销：单位合作的优势很明显，土特产需要走量才好，与单位的合作将起到很好的作用，比如单位配送与单位效益挂钩，机关食堂与单位食堂合作，有效提高产品的使用效果。
9、广泛直销：土特产在各地可以与当地的社区便利店有效结合起来，比如水站、洗衣店、小卖部、茶楼、社区会所等等，通过对接，把土特产的信息发布出去，这样大大加快产品的直接销售。
10、宣传推广：在网络上进行产品宣传将越来越流行，什么样的产品均可以在网上找到，网络重点介绍产品的生产、销售过程，重点突出产品的营养价值，什么样的消费者适应，有什么好处，吃了后能对身体有什么改变等，这样的宣传在网上越流行，产品的知名度就越高，越能够与消费家庭融合。必要的时候可以利用电视与报纸传媒结合起来，加快土特产的现代化营销步伐。
土特产管理制度范文第2篇
摘 要：隆回县花瑶因其服饰独特、色彩艳丽而得名，而“挑花”是该民族享誉于世的独特手工艺，因而称为“花瑶挑花”。在精准扶贫的时空场域下，隆回县脱贫致富必须坚持传承与发展民族手工艺的思维，实现“花瑶挑花”产业化发展，以保持民族特色，实现“花瑶挑花”经济价值和艺术价值的双提升。基于此，本文探讨隆回“花瑶挑花”创新研发及产业帮扶模式，助力精准脱贫。
关键词：精准扶贫;“花瑶挑花”;创新设计;产业帮扶
湖南省邵阳市隆回县是国家级贫困县，实现贫困县脱贫摘帽是隆回县的“头等大事”。习近平总书记在党的十九大报告中明确指出：“让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。”并特别强调：“确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽。”可见，摆脱贫困，实现共同富裕是社会主义的本质目标。对于隆回县而言，如何实现2020年全部脱贫摘帽是极其重要的事情。具体而言，就是要坚持问题导向，找准穷根，实施靶向治疗，并强调要把精准扶贫与产业发展相结合，形成产业扶贫的新模式，以实现贫困地区的稳定收入来源，最终通过产业带动来实现共同富裕。[1]花瑶作为一个少数民族，有其丰富的物产资源和独特的民族文化，尤其是“花瑶挑花”，可谓享誉海内外，除此之外，还有诸如呜哇山歌、滩头年画等非物质文化遗产，可谓是“花瑶文化活态博物馆”。因此，在精准扶贫实践中，必须明确自身优势，积极传承和发展“花瑶挑花”，强化创新设计研发，实现“花瑶挑花”产业化发展路径，以期为隆回县脱贫摘帽夯实基础。基于此，本文开展基于精准扶贫的隆回“花瑶挑花”创新研发及产业帮扶模式研究，助力隆回县精准脱贫。
1 隆回县“花瑶挑花”创新设计研发
习近平总书记指出：“要实现中华传统优秀文化的创造性转化和创新性发展。”对于隆回县“花瑶挑花”而言，作为一种基于传统社会背景的非物质文化遗产，在新时代时空场域下，必须坚持创造性转化和创新性发展的思维，积极进行创新设计研究，在保留传统民族特色的情况下，创新产品的呈现形式，对接市场需求，方能拉动销售，增加收入，为贫困户脱贫致富带来保障。对此，要坚持以下几种创新设计研发的思路。
首先，基于隆回本地挑花工艺的文创产品协同创新。“花瑶挑花”是“湘绣”工艺的一种传承和发展，被确定为国家级非物质文化遗产。在隆回县的花瑶女子甚至男子都基本掌握了该种十字绣工艺，并在日常的闲暇时光中进行挑花，用来装饰自身的筒裙等服饰，其艺术特色较为明显。然而，在一般情况下，挑花产品不会被当作商品来售卖，仅仅作为本民族内部的一种文化特色和基因在传承和发展。但是，在现代性的社会境遇下，由于花瑶妇女外出务工、现代文化渗入等原因，逐步放弃了传统服装，并开始穿上简单时尚的现代服装，导致部分年轻的“90后”“ 00后”都不知“花瑶挑花”的工艺，“花瑶挑花”失去了赖以生存的土壤，其艺术传承日渐式微、濒临灭绝。[2]对此，必须从传承和发展“花瑶挑花”工艺着手，强化高校艺术类专业与本地挑花绣娘合作的力度，瞄准市场需求，进行开发设计，把传统元素与现代元素相嵌合，打造具有现代特色的花瑶挑花产品，以确保销路，实现创新设计研发。
其次，面向隆回本地农产品品牌打造的设计创新。脱贫攻坚要因地制宜，把本地优质资源作为精准脱贫的重要支撑，以期实现脱贫致富的目标。对于隆回县而言，虽为国家级贫困县，但是本地资源非常丰富，尤其是富硒米、金银花、猪血丸子、腊肉、茶、各种盐菜腌菜泡菜、红薯粉、玉米饼、雪莲果等土特产众多，如何通过良好的设计包装，使本地土特产能够顺畅销售，并卖出好价钱，必然是实现脱贫致富的重要保证。对此，可以将“花瑶挑花”与本地土特产售卖相结合，并充分运用本地的竹编、草编、木雕、造纸等手工艺，进行深度融合创新研发，在编成的土特产包装中，贴上“花瑶挑花”相关产品，以提升土特产的艺术品位，使其具有浓浓的民族特色，形成产品商标体系，实现隆回本地土特产的高端化、艺术化。近年来，隆回县积极与湖南师范大学、湖南工艺美术职业学院等高校合作，积极创新设计土特产的产品设计，并将“花瑶挑花”嵌入其中，形成诸如花瑶女子手持各种土特产的花瑶挑花，市场欢迎度较高，助力精准脱贫。
最后，面向生态旅游产业品牌打造的设计创新。习近平总书记指出：“绿水青山就是金山银山，金山银山就是绿水青山。”在精准扶贫过程中，必须坚持和发展生态文明，打造乡村旅游的良好模式，让本地的良好生态资源成为贫困户脱贫致富的重要选择。隆回地区风景优美、物产丰富、空气清新、自然风景宜人，具有高洲温泉、六鹅洞瀑布等优质的生态旅游资源，亟须借助乡村振兴的“东风”，积极发展乡村旅游，为实现精准脱贫保驾护航。对此，可以邀请专业化的生态旅游设计团队到隆回进行生态旅游相关产品设计，尤其是将“花瑶挑花”作为发展生态旅游的重要元素，将传统与现代相结合，重新定义花瑶挑花的产品属性，抛弃将花瑶挑花产品仅作为服饰装饰的应用，使“花瑶挑花”在房屋装饰、道路点缀、客房软装等方面得到充分利用，拓展其艺术应用范围，彰显生态旅游的艺术特色。例如，在客房中制作花瑶挑花产品的艺术墙布、在旅游商店中售卖花瑶挑花小饰品等等，强化花瑶挑花的个性化、艺术化设计，实现其广阔的发展前景。
2 精准扶贫视角下隆回县“花瑶挑花”产业帮扶模式的路径选择
习近平总书记指出：“要大力弘扬中华民族扶贫济困的优良传统，凝聚全党全社会力量，形成扶贫开发工作强大合力。”俗话说：“一方有难，八方支援”“人心齐，泰山移”。基于“花瑶挑花”在精准扶贫中的巨大经济价值和艺术价值，必须充分挖掘“花瑶挑花”的扶贫潜力，积极走产业化发展道路。对此，必须在“花瑶挑花”产品创新设计过程中，积极探索鲜活的产业帮扶模式，以期推动产业化发展。
2.1 强化与高校合作，实现“花瑶挑花”创新设计产业化
高校拥有极其丰富的人力、物力、财力资源，推动隆回县精准脱贫，高校义不容辞，这就需要发挥高校的创新设计力量，积极进行“花瑶挑花”的艺术创新，以更好地实现其经济价值。近年来，湖南师范大学、湖南工艺美术职业学院、湖南大学等高校积极与隆回相关政府部门合作，积极将精准脱贫与“花瑶挑花”工艺创新设计相结合，推动高校师生到花瑶地区进行实地考察，强化与隆回县挑花绣娘之间的沟通交流，进行挑花产品创新设计，设计了挑花相机带、座椅靠背、围裙、发箍发带、小饰品、枕头、雨衣等符合市场需求的产品，推动“花瑶挑花”走出隆回地区，走向全世界，不仅解决了就业问题，还获得了良好的经济效益，实现了创新设计的产业化发展模式。
2.2 强化与企业合作，实现“花瑶挑花”生产销售产业化
习近平总书记指出：“各地要结合本地实际，充分利用本地资源，着力发展特色产业和合作社经济，打造‘一村一品’或者‘一村多品’，确保有劳动能力的贫困户实现就地脱贫。”无疑，对于花瑶地区而言，其最为宝贵和突出的脱贫资源就是本地传统手工艺，但“花瑶挑花”作为一种手工技艺，生产效率较低，挑出一幅作品需要耗费很长的时间，非常不利于“花瑶挑花”的发展和传承。对此，必须强化与企业的合作力度，推动“花瑶挑花”流水线生产模式，支持瑶族挑花刺绣产业的相关企业和加工大户开展专利申报和品牌商标注册，实现“花瑶挑花”的品牌化;同时，利用抖音、微信等自媒体进行“花瑶挑花”产品宣传，让更多的消费群体认知和了解“花瑶挑花”，推动“花瑶挑花”销售的产业化发展，助力精准脱贫。
3 结语
精準扶贫必须坚持问题导向、因地制宜的根本原则，把本地的丰富资源作为精准脱贫的重要支撑。对于隆回县而言，就是要把“花瑶挑花”这一国家级非物质文化遗产作为精准脱贫的“品牌”，积极进行产品设计研发，加大与高校、企业等合作力度，打造产业化脱贫路径，为实现精准脱贫夯实基础。
参考文献：
[1] 刘宗明，罗萍.湖南隆回花瑶挑花文化基因的提取及设计应用[J].设计，2017（19）：95-97.
[2] 唐桂香，孟燕.产业化背景下湖南花瑶挑花的应用价值[J].品牌（下），2015（02）：19-20.
作者简介：周祥（1985—），男，湖南益阳人，硕士，工艺美术师，研究方向：艺术设计。
土特产管理制度范文第3篇
1 土特产包装的现状分析
1.1 不重视包装
土特产品不重视包装的现象目前在我国依然存在。主要是包装材料不合格、包扎方式不合理、缺乏文字说明、色彩图案搭配不当、包装质量差甚至根本就无包装可言,严重影响了产品在市场上的竞争力,限制了产品的市场占有率和销售。例如重庆的土特产虽说很好,为此还专门组织过“2003年中国重庆全球采购会”,但是由于包装问题,前来洽谈的土特产商大多数碰了壁,灰头土脸的在国内外市场中吃了不少“闭门羹”。例如:其火锅底料的各种成份含量没有标注清楚,没有标准化;包装中缺少图文说明及英文介绍等。由于这些包装问题,重庆土特产没能被跨国采购商相中,为中国人留下了深深的遗憾。
1.2 包装无特色
地域特色的传统文化元素符号过于笼统,应该在使用时要了解商品背景的情况下合理运用,不要出现和土特产商品相背离的包装。有些包装材料的选择与产品的特性不适应。比如:名优土特产品如黄花、银耳、木耳、野生菌类等,在市场上很多采用简陋的塑料包装或无包装的地摊销售,使产品价值大打折扣。还有包扎方式缺乏创意,有的产品包扎方式过于传统,缺乏时代感、创新性,难以引发消费者的购买“冲动”。
1.3 包装无品牌
品牌是商品的“脸谱”。著名市场营销专家菲力普·利特勒认为:“品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案,或是它们的相互组合,用以识别某个销售者或某群销售者的产品或服务,并使之与竞争对手的产品和服务相区别。”这充分说明品牌是用来与其他商品区别开来的名称、标志、包装等符号的组合。随着商品经济全球化的发展,土特产品以成为发展地方经济、带动其他产业的重要依托。但这些土特产品要进入商品经济的流通网络,抢占市场份额,没有品牌意识是很难取胜的。
2 土特产包装设计
2.1 注重地域文化
所谓地域文化,是指在一定区域内经长期积淀形成的、独具特色的、传承至今的文化资源或传统。土特产品的地域特点鲜明,在包装设计上注重地域特色是其包装的设计原则。从设计的角度来讲。地域文化特征可以通过色彩、形态、材质、风格来表现。因此,作为土特产品包装设计来讲,应通过对一定区域里地域文化的认识理解,然后在此基础上从色彩、形态、材质、风格等方面提炼出具有标志性意义的元素,最终再将这些元素灵活应用于具体产品的包装设计之中。以湖南为例,湖南号称“鱼米之乡”,有着深厚的文化内涵,人文荟萃,英才辈出。岳阳楼、岳麓书院、屈子祠和马王堆西汉王室墓昭示了湖南历史的久远。张家界是国家重点风景名胜区,衡山、凤凰古城等地也让游人流连忘返。少数民族一些特有的建筑、服饰、首饰、乐器甚至是节日舞蹈都是非常珍贵的素材。这些珍贵素材通过设计师们的提炼加工,运用设计的语言更加贴切地向消费者传达土特产的人文气质。都是进行土特产包装设计的重要元素。
2.2 注重材料与新工艺的选用
土特产包装材料选用适当,可以体现出产品的产地及产品的特色风格,也能体现一个民族区域的特有工艺特征。因此,包装材料在应用上可以先考虑地域间的特点,如草、藤、竹、柳、木、丝织物、棉麻、陶瓷等天然材料。依据地方独特的产品,与不同档次、不同消费层次的包装造型配合设计。注意使用的场合,保证既科学又实用,使其具有土特产品的加工工艺,使产品更具特色和吸引力。按商品重量、性质、状态等来确定包装材料及工艺;按商品携带保管和运输等情况来选择包装的结构形式、规格和开启方式;按包装的商品性能和复杂性写明保管使用说明,都将给消费者提供方便。例如:顾客要求包装材料,便于使用,保证安全卫生,于是挂包式礼品盒、易拉罐等包装应运而生,受到消费者的欢迎。
2.3 关注人文精神
关注人文精神是对社会的责任,也是包装设计社会价值的体现。在文化上注重地域特色,在材料上强调可持续发展战略,不仅仅是为了在市场上具有竞争力,也是土特产产品包装设计的一种人文关怀。此外,在土特产包装设计中,应该注重体现民族优秀文化传统的精神与艺术的内在表现力,提升商品的档次,使其更加具有文化亲和力,为消费者提供更加多元化、更为丰富的物质与精神享受。如湖北孝感麻糖以美丽传说为主题,在包装上生动地描述董永和七仙女的传说故事,表达人们对美好生活的向往。
2.4 注重实用性与功能性
土特产品种类繁多,包装的形状和结构设计要注重实用性与功能性。如虫草、贝母、松茸、白菌等产品,采用透明包装或开窗包装,直观展示了产品的质量和形状,赢得消费者信赖,较之密封包装更为有利。中药材的包装要附有具体详尽的文字说明,如产品的功效、使用和养护等,相关药材配套包装的,要有详尽的配制方法,必要时还应配上简洁的示意图。由于很多土特产品作为礼品赠送,故其包装必须易携带、耐携带,在其设计过程中要充分考虑人体工程学。
随着工业化与现代化进程的加速,城市规模的扩大,以及农村经济的进一步发展,无论是从推动地方经济发展、增加农村收入,还是从满足人们物质与精神的需求,社会对土特产品都有着巨大的需求空间。因此,在设计过程中,首先,要考虑本地区的历史文化传统,要使包装设计体现地方的历史传统文化。其次,要考察本地区的风土人情和风俗习惯,要使包装设计体现本地区的风俗特点。再次,要调查了解本地区的产品特点,特别是农副产品特点,使包装设计体现本地区的生产、生活特色。从而提升土特产品包装设计设计水平。
摘要：通过对土特产品包装设计现状的分析,指出了土特产品包装设计中存在的误区;阐述了土特产品的包装设计技巧及包装策略。
关键词：土特产,包装设计,现状,地域文化
参考文献
[1] 黄信初,蒋艺芝.包装设计[M].哈尔滨工程大学出版社.
土特产管理制度范文第4篇
2、生态伦理视角下的商品包装走向
3、探析羌绣图案在旅游商品包装上的应用
4、浅谈商品包装与消费动机
5、浅析湘西民族工艺对本土旅游商品包装设计的影响
6、浅议当代中国商品包装现状
7、电商时代的商品包装设计策略研究
8、社会变迁视角下的包装风格审视
9、电子商务环境下的商品包装设计
10、商品包装设计在企业管理中的经济价值分析
11、网购模式下的商品包装设计研究
12、纸材在包装设计中的应用分析
13、地域文化视觉语言在包装设计中的融合与创新
14、旅游商品的包装设计策略
15、现代消费心理对包装设计的影响
16、消费社会背景下商品包装教育探析
17、商品包装设计中图形的作用
18、浅析个性化商品包装设计
19、浅谈服装商品包装设计的低碳环保理念
20、试论传统陶瓷元素在包装设计中的应用
21、传统五色观在新民俗商品包装设计中的发展趋势
22、对墨汁商品包装设计的文化思考
23、浅析黎锦元素在海南旅游商品包装中的应用
24、出口商品包装设计与世界民俗文化探析
25、当代语境下高等师范院校美术学中国画创作教学模式研究
26、识别商品包装标志教学设计案例
27、诚信与促销共赢的商品包装广告策略的构建
28、艺术通感在商品包装设计中的运用
29、极简主义设计风格在女性商品包装中的应用
30、基于消费者心理的包装策略研究
31、民族文化的视觉符号在商品包装上的设计再现
32、浅谈暗示效应在营销中的应用
33、浅谈包装设计中消费心理的应用
34、海南旅游商品包装设计探究
35、关于商品包装设计文化特性的研究思考
36、文创产品避免“同质化”现象的方法
37、商品包装物减量立法中的制度创新
38、浅谈以方便为前提的商品包装设计
39、商品包装艺术设计中的中国传统文化运用探讨
40、包装材料的感官化运用研究
41、旅游商品开发策略探析
42、论民族文化在现代包装设计中的应用
43、《限制商品过度包装 通则》国标将于2015年5月1日起实施
44、基于情感化体验的商品包装设计
45、就色彩心理学谈食品包装设计
46、浅析国画艺术在产品包装设计中的应用
47、探析商品包装中信息图形所产生的品牌效应
48、论现代商品包装设计中的无装饰艺术
49、海派文化与现代商品包装设计的融合
土特产管理制度范文第5篇
1 湖南民间刺绣的艺术表现形式
1.1 图案造型象征
湖南民间刺绣作为造型艺术, 一般会通过直观的图画来表达生活、情感和希望寄托。在刺绣过程中, 刺绣者利用动物、植物、人物故事、造型等方式展开刺绣, 在这些内容方式中, 蕴含了借喻、象征、比喻、拟声等手法, 从而使表达内容跃然其上。以土家族的刺绣为例, 土家族刺绣者为了表现家族繁荣人丁兴旺的美好愿景, 会在刺绣当中将图案设计为榴花、葡萄、莲子等, 寓意“榴开百子”、“莲生贵子”。作为十分具象的表现形式, 观赏者可直接通过画面了解其内在的寓意。
1.2 图案抽象象征
除了具象的表达之外, 湖南民间刺绣在技艺传承与发展过程中, 还掌握了抽象化的表达方式。在刺绣图案当中运用纹饰、侧面影等, 将表达对象的特征进行截取, 最为成为简洁明快的抽象图案。例如在织锦四十八钩这幅作品中, 绣作者运用了复杂的针法来表现自然界中细长的到钩藤, 抽象化地寄托了民间婚嫁的美好祝愿。在作为新婚贺礼时, 可以表达为对新人百年好合的祝福。
1.3 文化交融
在多民族文化交流的过程中, 湖南民间刺绣在表达方式上也朝着文化交融的方向发展。其中许多刺绣作品都能够看出有多民族文化特色的缩影。在土家族的刺绣作品中, 因为融入了汉民族文化, 因此在进行比喻寓意时, 也经常选用“鲤鱼跃龙门”、“福禄寿喜”等图案。对于观赏者来说, 观赏这类作品, 能够感受到文化艺术的强烈熏陶。
2 土特产包装需求
2.1 表达产品内容
对于产品来说, 包装是产品最重要的宣传手段之一, 它是无声的宣传员, 是通过形象化的表达吸引消费者, 并将产品内容和产品价值体现出来, 以供消费者根据需求进行选择。在产品营销领域, 包装起到的是对产品特色进行放大的放大镜效果。对比以往成功的产品宣发, 无一不是在产品包装当中认真研究, 创新设计, 从而给消费者带来惊喜与需求两个方面的满足。土特产作为地域性产品, 一般缺乏广阔的认知度, 对于土特产的认知不足时土特产品销售过程中的主要障碍, 因此需要利用包装设计来表现产品内容。
2.2 传递产品特色
与一般性产品不同, 土特产是地域特色的代表, 是地区文化的表达, 消费者在进行选购的过程中, 会依据需求和审美两个方面来选购产品, 而土特产所具有的地域性特色正满足了消费者这两个方面的需求。因此土特产产品的包装设计除了应该体现产品内容之外, 还需要能够对地域特色进行充分展示, 从而利用土产品传递地域文化。以湖南菜品的包装设计为例, 在以往的包装设计当中, 为了突出湖南菜品所具有的酸辣、麻辣等特点, 包装袋外观的主色调几乎以红色为主, 设计内容上会选用开窗图片和书法字体。这种设计方法虽然能够表达产品内容和地域特点, 但是缺少差异化的区分, 同时千篇一律的设计风格也使得消费者极易产生审美疲劳。
2.3 体现产品文化
土特产品的包装除了应该具备商业价值之外, 还需要具备鲜明的文化传承特色, 消费者可以通过直观地包装观察, 就能够了解到产品所在地区的文化特色以及产品生产厂家的独特风格。以著名品牌“老干妈”为例, 在“老干妈”系列辣酱的包装设计当中, 设计路线为简约化设计, 选用红色为主色调进行包装图案打底, 并用文字辅助的方式表述产品内容, 与此同时, 图案设计中还加入了创始人的头像照片。这种设计使得消费者在对外观进行观察时就能够了解到产品特色、企业发展以及企业文化的传承。
3 利用湖南民间刺绣进行土特产包装设计
通过上文的论述可以看出, 目前湖南民间刺绣艺术所具备的优势和特色, 正式土特产品包装设计中设计语言的欠缺, 因此笔者认为, 在未来的包装设计当中, 土特产品可以适当融入湖南民间刺绣的艺术元素, 增加包装表现力, 使表达内容更加直观、具体。
3.1 文化再设计
在进行土特产品包装设计之前, 需要根据具体的土特产品内容进行市场调研, 从而探究现阶段目标消费者的消费心理。对于土特产消费来说, 消费者一般分为两种消费心理, 一种是旅游性消费, 这种消费以旅游为依托, 消费者通过购买土特产品对旅游行为进行纪念;一种是文化认同型消费, 这种消费往往出现在消费者对某地域文化有着强烈热爱的基础之上, 消费者通过产品购买最终实现文化诉求的达成。本文在研究湖南菜品时, 发现作为土特产品, 湖南菜品的目标消费群体一般为第二种消费行为, 因此在制定包装设计策略时, 本文以文化特征为依托, 运用湖南民间刺绣进行了二次设计。湖南民间刺绣的具象图案表达十分传神, 为了在包装中体现产品特征和产品文化价值, 可以将刺绣图案与产品内容相结合, 消费者既可以通过产品包装了解到产品内容, 又可以为刺绣文化所吸引, 感受刺绣的魅力。
3.2 包装趣味性
为了增强产品的宣传力和吸引力, 可以利用湖南民间刺绣的方式提升产品包装的趣味性。趣味性的形成条件有很多, 其中之一就是差异化的相互碰撞。湖南民间刺绣作为传统文化和传统艺术, 在人们心中拥有神圣庄严的第一印象, 因此在包装设计中, 刺绣可以融入更多的现代元素, 通过活泼、鲜明的设计语言带给消费者差异性和反差感, 从而实现趣味性。
3.3 包装和谐美
在湖南民间刺绣的设计运用过程中, 设计者还应该注重产品包装设计的整体性, 多种元素可以进行混搭, 但必须保持平衡, 不能出现某种元素过于突兀, 从而影响了整个产品包装设计的整体性, 为消费者带来不和谐之感。在刺绣艺术与产品包装结合过程中, 刺绣艺术可以只负责传承产品所要表达的文化之美, 因此可以作为背景和点缀, 将刺绣中极具代表性的动物、植物等元素作为辅助图案, 对主要内容进行衬托。结论:湖南民间刺绣作为著名的艺术表现形式, 能够借助简单的图案对丰富复杂的生活环境、情感内容进行细致的表达, 作为“由繁化简”的过程, 充分体现了我国劳动人民的勤劳智慧。而内容传达、文化传承恰恰是现代土特产品包装设计中所欠缺的。本文对湖南菜品进行了总结, 运用民间刺绣这一设计语言, 传神表现土特产文化价值。
摘要：土特产作为面向市场的地域性产品, 在包装设计中既要体现产品特征, 同时又要兼具地域文化特色。在湖南, 土特产包装设计需求与湖南民间刺绣优势不谋而合。本文将通过对湖南民间刺绣的特点进行分析, 从中总结出湖南民间刺绣所独具的艺术魅力和欣赏价值, 并从土特产包装设计的视角展开, 对湖南民间持续的具体设计展开论述。
关键词：民间艺术,刺绣文化,包装设计,市场价值
参考文献
[1] 陈卓勋, 周芬芬.浅谈包装设计之土特产包装[J].科技资讯, 2011, 13 (12) , 247-248.
土特产管理制度范文第6篇
唐山蜂蜜麻糖 经过配料、和面、擀片、清面放片、剁块、炸制、烧浆等工艺，所制麻糖色泽新鲜，呈淡黄色，片薄如纸，形似花朵，清脆香甜。
陶瓷 唐山陶瓷始于明朝永乐年间，距今已有近600年的历史。主要产品有日用品、建筑瓷、卫生瓷、工业理化瓷、高新技术瓷、美术陈列瓷等，品种多达五百多种。成套瓷产品有：中、西餐具、茶具、咖啡具、酒具、文具、烟具、杯、碟、碗、盘，供陈设观赏的遥挂盘、座盘、瓷板画、各种花瓶、花插;各种瓷塑、瓷雕;可供建筑装饰用的大型瓷砖壁画等实用陶瓷和艺术陶瓷。其中骨质瓷瓷质润泽、光灿莹洁、胎质细致，白玉瓷瓷质细腻、釉面光润、白中泛青，最为著名。
唐山陶瓷装饰的主要技法是雕金、喷彩、釉中彩等，形成了唐山陶瓷的独特风格。
海产品 唐山海岸线长达170公里，海岸平直水深较浅，潮间带宽，淡水河口十余处，形成了重要经济鱼类及甲壳类动物产卵场和饵场。对虾、毛虾、海蟹、蚶子、海米及各种鱼类，成为唐山沿海的特产
棋子烧饼 因状如小鼓、个似棋子而得名，使用大油和香油合酥，包肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种馅心。色泽金黄，里外烤制酥透，肉馅鲜香，酥脆适口不腻，便于保存。
万里香烧鸡创始于1944年，是唐山驰名的传统食品。其特点是“型似琵琶、色泽粽红、香烂适口、香醇甜嫩、味道纯正”。
秦皇岛的特产主要是海产品，有铁板蟹、干贝、海蝗鱼、梭鱼、墨斗鱼、带鱼、鱿鱼、海螺、毛蚶等;工艺品包括各种珍珠饰品，有珊瑚项链、珍珠贝护身符、玳瑁梳子、门帘、贝雕、人造琥珀、砖雕等工艺品，都非常有当地特色。 海蟹：
产地：秦皇岛海滨
特点：海蟹是秦皇岛主要的海滨特产，种类很多，尤以梭子蟹为佳，深秋季节肉肥鲜美，最重可达500克左右，蟹肉高含蛋白质，是老少皆宜的美味佳品，可以根据自己的口味选择加工方法，一般情况下，煮熟即可食用，再加以醋、姜末则味道更好，现在就围绕海蟹已经形成很多菜品，有油烟蟹块、烤蟹盖、渤海全蟹、清蒸海蟹等。
对虾：
产地：秦皇岛北戴河附近的海域
特点：北戴河附近海域出产的对虾体色青中衬碧，玲珑剔透。加工煮熟后通体橙红，如珊瑚雕就，观之色艳悦目，食之鲜美异常，为虾类上品。
火腿肠：
产地：秦皇岛北戴河 特点：火腿肠号称北戴河地区中的驰名特产，在原德国火腿制作工艺的基础上，融入了很多民族工艺，曾被评为省部级名优食品，其肉质鲜美，清香可口，切丝不断。
昌黎鼋鱼酒：
产地：秦皇岛昌黎县 特点：昌黎鼋鱼酒是用葡萄和鼋鱼的精华经过复杂工艺和长达五年的时间酿制而成，呈琥珀色，澄清透明，口感醇和，余香绵延，酒内含丰富的维生素、氨基酸、碳化水合物等多种营养成分。长期饮用有很高的医药价值，可以提神健脑，益气补血，有强身补肾之效。
小洋梨
当地产的小洋梨，个小无核，口感酥脆，甜而不腻，是当地野生果树中的独特品种。
干贝
“干贝”采用深海区的野生蚌，生剥后加盐水煮，然后在背阳之处风干，装入密封容器内使之干缩成型，半年之后方可食用。
用途：干贝便于储存，是馈赠亲友的佳品
扇贝