跆拳道起源范文第1篇
关于晏氏源流,历代研究晏氏起源的学者比较多，晏氏家族也有一部分学者探讨、考证晏姓起源，各种见解众说纷纭，难以准确定论。
现在已经收集到姓氏典籍及各类著作20余种，其中《世本》在宋代已经绝跡，后人编纂《世本辑补十卷》，将晏氏列入炎帝神农氏之后姜尚后裔：“齐有晏弱生婴，本齐公族也”。 汉代姓氏《急就篇》注：“齐有晏弱，本齐之公族”。唐朝林宝编纂的《元和姓纂》，晏氏起源有三：第一，唐尧帝的大臣晏龙,《山海经》中有记载。第二，颛顼帝玄孙陆终第五子安，即晏安。第三：炎帝神农氏姜姓后裔。宋代郑樵编纂的《通志----二十略》“晏氏，或云齐公族，以邑为氏”。宋朝宰相晏殊门生欧阳修敬撰《晏公讳殊公神道碑铭》中：“有姜之裔，齐为晏氏”。明朝崇祯进士晏公文辉撰《晏氏得姓源流考》中：“太公望历十五世曰明敬公者佐桓子，弱生婴。”认为晏氏是姜氏后裔。清朝道光戊戌年张澍编纂《姓氏寻源》其中提到：“卢若虚《刻石记》云：齐太公后有晏氏。”还提到晏平仲次子改为平姓等著述。近代，陈明远,汪宗虎编著的《姓氏大全》、田海英编著的《认祖归宗---中国百姓祖宗源流》、张建忠编著的《百姓祖宗源流集》等许多姓氏著作，有关晏氏起源，很多作者都是抄袭前人，人云亦云，泛泛而谈，毫无依据，也未作任何考证，无从稽考。
历史在前进，社会在发展，随着地下大量文物的发现，极大地丰富了中国先秦古代史，当今姓氏文化得到很大的发展。依据山东省潍坊市文化局王振民局长主编的《晏子研究文集》，其中：潍坊市博物馆研究员孙敬明先生所撰有《读两周金文札记---晏子世家小考》,对晏氏起源有突破性的发现和论断，作出了重大的贡献。还有：“柯昌济先生《金文分域编》，提到临淄县(山東省淄博市临淄区)出土的東周齐侯钟，据《金石录》记载：宋朝宣和五年青州临淄县民于城耕地得古器物数十种，其间：钟十枚、薛氏钟鼎款识鎛钟一器，编钟十三器,按以往著录或称齐侯钟，亦把叔夷之“夷”误释为及或弓，今从郭沫若先生所释定。详見《郭沫若文集》历史篇—〈两周金文辞大糸图录考释〉。其中叔夷钟(亦是叔夷鎛)，庚壶释文。“叔夷钟铭文合共四百数十字”，依其内容可分为三段。第一段从：“唯王五月辰在戊寅”。至“夷敢用拜稽首、弗敢不对扬朕辟皇君之锡休命”。“此段记载叔夷随师在淄水畔、接受齐公之命而统辖三军，其赏罚允中。得到齐公所赐的莱都赋税和三百个县邑，以及造铁徒四千名”。第二段从“公曰：夷汝康能乃有事”，至“夷用又敢再拜稽首，赝受君公之赐光，余弗敢废乃命。”该节所记齐使叔夷职受左正卿，统理外内之事，并赐车、马、戎兵，以及莱仆三百五十家。第三段从“夷典其先旧。及其高祖蓬蓬成汤”，至全文完结。这段是叔夷在称述其先祖世家，及其到齐王室效命，得到齐灵公的重用和优渥的待遇，而铸造宝钟，以求子孙永保长久。鎛钟铭文所记载齐国叔夷统领三军灭莱的著名战役，正是《春秋左传》记载“魯襄公二年齐侯使诸姜，宗妇来送葬，召莱子，莱子不会，故晏弱城东阳以逼之。”“襄公六年(公元前567年)十一月齐侯灭莱，莱待谋也。四月晏弱城东阳，而遂灭莱。”杨伯峻注：“晏弱已于二年城东阳逼莱，又于五年四月再城东阳”。“襄公六年四月陈无宇献莱宗器于襄宫。晏弱围棠。十一月丙辰而灭之”。以上是从《鎛钟》、《庚壶》两器铭文与《春秋左传》记载,后合证叔夷与冉子与晏弱同一人。再即《庚壶》此器不知何时何地出土?何时贡入清朝内府?一七九三年《西清续鉴甲编》卷十六第九页著录。《庚壶》今在台北市故宫博物院收藏。“此器铭文原因斑剥过甚，故通常摹本不足百字。近经台北学者张光远先生目验原器，并作X光探究，又新发现铭文七十余字”。其中记载：“唯王正月初吉丁亥、殷王之孙，右师之子，武叔曰庚。择其吉金、铸其媵壶。齐三军围莱、冉子执鼓、庚人门之、执者献于灵公之所”。其下铭文尚多，还记齐军伐莒事件，亦与文献合证，同与此无涉，从略。张政烺先生谓：“春秋时，齐国三军见《国语、齐语》及《管子小匡》等篇，叔夷钟“公曰：余命女政于朕三军……。莱国在今山东省黄县，有莱子城……冉子不见《春秋》经传，齐灵公灭莱之事皆晏弱主之，冉子盖晏弱之字也”。正义：晏氏《齐记》云：齐城三百里皆夷安即晏平仲之邑。汉朝为夷安县，原属高密国(今属山东省高密市)。则在文献中：“晏”与“安”在古文字中互通的，叔夷灭莱有功，其封地在莱，以叔夷之名而名之封邑曰：“夷维，后则相沿变称为夷安”。晏桓子为莱国夷维人，熟知莱国内情，率齐军入之攻下国都，逼杀莱公，晏桓子亦非齐人，叔夷钟俱已言明。以上从鎛钟上铭文(金文)与典籍记载是一致的，进一步证明叔夷与冉子与晏弱为同一人。晏桓子，其祖上为殷商之后裔，故叔夷钟称述远祖为商成汤王。
跆拳道起源范文第2篇
2007-03-23
说教材
1.这篇课文的地位、作用
《〈物种起源〉导言》是高中语文第二册第一单元的第二课，属基本篇目讲读课。以我的理解，本单元第一课安排了毛泽东的《改造我们的学习》这篇带有极强的政治意识的策论文章，本课安排于这一课之后，主要是为了进一步巩固“整体把握，筛选信息”的学习重点。归纳出筛选信息的要点，并灵活的应用于下两篇的自读课中，这篇课文起着承上启下的作用。
2.学目标的确定极其依据 新版《中学语文教学大纲》对高一学生学习现代文的要求是：“着重提高学生对现代文的语言、结构和内容的理解、分析、归纳能力”，“整体把握课文内容，概括要点”，而高一的学生在初中的基础上，有了一定的自学能力。因此，我确定我的教学目标为： 情感目标：学习达尔文为科学而不懈努力，严谨求实的精神。 知识目标：通过对本课内容的学习，让学生掌握筛选各种信息的技巧，能迅速准确地筛选出有关信息。
能力目标：进一步培养学生主动参与能力，深刻领会一些词句在文章中的表意功能。 3. 教学重点
根据大纲对本单元学习重点的要求“整体把握，筛选信息”及这一课的学习重点“筛选主要观点，筛选关键语句”，因此，确立本课的教学重点为：
A.整体把握文章，筛选文章中的重要信息，并训练学生对相关信息的组合输出能力。
B. 通过对文中一些长句的分析，对关键词语的分析，训练学生发现句中重要信息的能力，进而达到对句子的深入理解。
4.教学难点
教学难点，是就学生的接受而言，因为这篇课文比较枯燥也不易懂，要正确、迅速地筛选出有关信息对学生来说是比较困难的，因此，教学的重点A也是教学的难点。
二.说方法
1. 教的方法：温故知新法 点拨法 讨论法
为了达到“不教”的目的，引导学生回顾前一课是如何筛选信息的，然后“知新”，为了提高学生的学习主动性，还采用讨论法，由学生思考、讨论，老师点拨，找出相关信息，并总结出筛选信息的方法，加以灵活运用。 2.学的方法：联系法 归纳法
课前安排学生预习，先了解课文内容，为课堂上的筛选信息作准备;课堂上让学生联系前一课配合这课讨论思考找出相关信息，归纳出筛选信息的方法，然后由理性意识指导运用。 3.教具的运用：由于这一课内容比较沉闷，为了增加教学知识容量，提高教学效率，激发学生的学习兴趣，我用POWERPOINT制作课件在平台上教学。 三.说程序
本课教学为两课时 第一课时 教学重点：
整体把握文章，筛选文章中的重要信息，训练学生对相关信
息的组合输出能力。 主要教学环节如下：
教学程序 设计意图
一.
新课导入 利用平台，在屏幕上展现达尔文的肖像图 问“大家知道这位伟人是谁吗?”答“达尔文”;问“那么，他的一部很伟大的著作是什么呢”答“《物种起源》” 在屏幕上展示《物种起源》这本书的扫描图。我们都知道《物种起源》这本书，那么，达尔文在这本书前面写了什么呢?今天，我们就来学习达尔文的《〈物种起源〉导言》。
建立联系， 激发兴趣
二. 疑难字词
抽六位同学分别解释以下六个词语，老师给予纠正或补充： 琐屑 审慎 趋向 札记 物种 传布
这一课的内容比较艰深，疑难字词应疏通，而用抽问的方式可以检查学生的预习情况，也可以培养他们自行解决生字词的习惯。
三.
由题解导入
课文内容 问“同学们知道什么叫‘导言’吗?”，提问学生，然后由老师总结，屏幕上出现：
导言：即绪论，学术论著的开头部分，是一种用来说明著作的编写经过、著作的性质、作者的基本观点、出版意图、作者情况等的文体。
问“在达尔文的这篇导言中，主要写了几方面的内容呢?”学生回答“三方面：编写经过，著作的性质，作者的基本观点。”再问“那么，我们可以把课文分成几部分?”学生思考回答“三部分”，请一个学生回答如何划分，然后，屏幕显示划分结果：
第一段(1—2)：交代写作经过及提前发表的原因。 第二段(3) ：说明本书还是摘要的性质。
第三段(4—7)：简介物种起源的基本观点和研究方法。
由题解导入课文内容，引导学生分段，进入课文内容，比较容易抓住学生的注意力，而且使问题深入浅出，使学生更直观的掌握并记住“导言”这个概念。
四. 筛选信息
每段提出一个问题，由学生对每段进行筛选信息屏幕上将出现各个问题，由学生讨论思考回答，老师点拨，然后屏幕出现正确答案
1. 一自然段中，我们可以看出达尔文是一个怎样的科学工作者?找出具体的句子来阐明。 2. 二自然段中，作者提前发表的原因是什么? 3. 找出第三自然段的中心句
4. 第四自然段，作者以啄木鸟、槲寄生为例是想证明什么问题?
5. 第五自然段开头的“因此”指代什么内容?
6. 第六自然段开头“根据上诉理由”具体是指什么? 7.作者认为，关于物种起源，还有许多需要弄清楚的问题，第七自然段从哪两方面归纳了这些问题? 我认为这个方式，一来可以激发学生的学习热情，二来可以比较有效的突破这节课的学习重点。
五.
总结 筛选信息的主要方法：
1.抓关键语句，可捕捉重要信息。如问题1 2.联系上下文，可把握相关信息。如问题5，6 3.参照提示语，可捕捉主要信息。如问题3 4.透过表层信息，可挖掘隐含信息。如问题4 根据上面7道联系的实践，由老师点拨，引导学生得出筛选信息的方法，由感性认识上升到理性总结，突破“迅速、准确筛选信息”这一难点。
六.
布置作业 1. 完成习题一，习题二
2. 思考长句的特点，并试着完成习题四
通过习题
一、二的完成，把理性认识灵活运用于实际中，达到检测学生学习情况的目的，并可巩固这节课的内容;作业2可以达到让自觉学生预习下节课内容的目的。
第二课时
这一课时的教学重点是通过对文中一些长句的分析，关键词语的分析，训练学生发现句中重要信息的能力，进而达到对句子的深入理解。 主要教学环节如下：
教学程序 设计意图
一.检查练习 先由学生说出练习
一、练习二的答案，然后屏幕出现正确答案，老师给予简单解说。 这是为了检查学生作业的完成习惯，也是为了检测学生对知识的掌握情况。
二.
分析长句 1.提问“什么是长句?长句的特点是什么?如何分析长句?”
学生回答，老师点拨，屏幕出现答案：
长句：一般指形体教长，结构比较复杂的句子。
特点：长句容量大，信息丰富，成分比较复杂。在表达上有精确、周密的特点，也显得庄重，适用于详尽地叙述事物或严密地阐述道理，多用于书面语，特别是经常出现在政治、科技等语体中。
分析长句的方法：A，找主干 B，划分层次 2.对具体的长句进行分析。(附在表后)
以学生讨论思考为主，把前一步的理性认识运用于实际联系中，老师点拨。并检查学生的练习四的完成情况。突破这一节课分析长句这一教学重点。
3.小结：用找主干和划分层次的方法，主要是从主体上把握句意，而对句中细微之处的分析则必须注意句中关键词语的表意义功能。
1.由老师点拨总结，让学生由练习时的感性思维转化为理性认识，为后面的练习服务。2。以学生讨论思考的方式，增加学生的学习兴趣，令枯燥的内容尽可能生动，解决教学重点。3。通过小节指出如何掌握句中大意并带出下部分的内容 三.
分析关键词语 我们要深入挖掘句中的丰富信息，要注意对关键词语的分析。下面对句中关键词语的分析(附在表后) 采用学生讨论思考，老师点拨的方式
提高学生学习的主动性，突破教学重点。
四.总结 这节课，我们主要针对文章中的一些长句作了相应的训练，理解长句，不能简单停留在懂得大意了，还应该深入挖掘句中关键词语的丰富信息，还要注意一些修饰性词语如“必须”，“最”，“应该”，“可能”等，对于关键词语在程度等方面的限制作用。 通过总结，加深学生对这一节课的印象。
五.布置作业 1. 运用这课所学到的筛选信息的方法对下一课的主要观点进行筛选。
2. 运用长句的分析方法，找出下一课三个长句进行分析，包括对关键词的分析。 通过布置作业，达到检测学生对知识重点的掌握情况，巩固所学的知识，以及为下一节课的开展做准备。
四.附第二课时的练习题目
用找主干和划分层次的方法分析下面的长句
1。 我曾以博物学者的资格参加了格尔贝号巡洋舰远航，在南美洲看到的关于生物的地理分布和现在生物与古生物在地质上的关系，给了我很深刻的印象。
2。如果像啄木鸟的构造，它的足、嘴、舌、如此巧妙地适应捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。
3。 这个结论，即使很有根据，但是如果不能说明地球上的无数生物，怎样经历变异而达到它们的极其完善的结构和相互适应，仍然是难以令人满意的。
4。 同时，我虽然力求审谨，使一切能有正确的证据，但是错误的窜入，还是不可避免的。
6. 在1837年我就想到，如果耐心搜集与问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。 关键词语的练习：
1。“在1837年我就想到，如果耐心搜集与这个问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。”分别找出说明了估计的谨慎、搜集过程中的关键的词语。 2。“1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要。”，体会“又”和“当时”的意义 3。 我们处理一个问题，必须把两方面的事实和证据，加以详细叙述和比较，然后才能得到完善的结果，但这是这里所不能办到的。 •问题1：本句中的“事实”和“证据”两个词能否去掉其中一个呢? •问题2：“叙述”和“比较”两个词能否去掉其中一个呢? 4。 我经常获得动物因由家养而变异的知识，虽然还不够完备，但总可以为处理这个问题和其它一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。
•问题1：把本句中“线索”一词换成“证据”好吗? •问题2：句中“一切”和“最”两个词表现了作者怎样的态度?
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《〈物种起源〉导言》说课稿 说课者：湛江市二十中 黄婉红
一.说教材
1. 这篇课文的地位、作用
《〈物种起源〉导言》是高中语文第二册第一单元的第二课，属基本篇目讲读课。以我的理解，本单元第一课安排了毛泽东的《改造我们的学习》这篇带有极强的政治意识的策论文章，本课安排于这一课之后，主要是为了进一步巩固“整体把握，筛选信息”的学习重点。归纳出筛选信息的要点，并灵活的应用于下两篇的自读课中，这篇课文起着承上启下的作用。
2. 学目标的确定极其依据
新版《中学语文教学大纲》对高一学生学习现代文的要求是：“着重提高学生对现代文的语言、结构和内容的理解、分析、归纳能力”，“整体把握课文内容，概括要点”，而高一的学生在初中的基础上，有了一定的自学能力。因此，我确定我的教学目标为：
情感目标：学习达尔文为科学而不懈努力，严谨求实的精神。
知识目标：通过对本课内容的学习，让学生掌握筛选各种信息的技巧，能迅速准确地筛选出有关信息。 能力目标：进一步培养学生主动参与能力，深刻领会一些词句在文章中的表意功能。 3. 教学重点
根据大纲对本单元学习重点的要求“整体把握，筛选信息”及这一课的学习重点“筛选主要观点，筛选关键语句”，因此，确立本课的教学重点为：
A. 整体把握文章，筛选文章中的重要信息，并训练学生对相关信息的组合输出能力。 B. 通过对文中一些长句的分析，对关键词语的分析，训练学生发现句中重要信息的能力，进而达到对句子的深入理解。 4. 教学难点
跆拳道起源范文第3篇
施姓来源有三：
一 、 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。
二 、 出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
三 、 出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。
家族名人
施之常 春秋时鲁国人，为孔门弟子。
西施 春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵(1296～1371)
名 子安(一说名耳)，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅 字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。
朱然(公元182-249年)，字义封，丹扬故鄣人。本名施然。乃孙权手下猛将，史书中记载的朱然，终其一生，战功赫赫，官职越来越高。
地望分布
浙江湖州
施姓起源参考之二
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变。
有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
施世伦 施琅之子清朝一大清官 施公案就是在说他的
施姓来源
施姓来源有三：
一 、 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。
二 、 出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
三 、 出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。
家族名人
施之常 春秋时鲁国人，为孔门弟子。
西施 春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵(1296～1371)
名 子安(一说名耳)，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅 字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。
朱然(公元182-249年)，字义封，丹扬故鄣人。本名施然。乃孙权手下猛将，史书中记载的朱然，终其一生，战功赫赫，官职越来越高。
地望分布
浙江湖州
施姓起源参考之二
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变。
有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
施世伦 施琅之子清朝一大清官 施公案就是在说他的
施姓来源
施姓来源有三：
一 、 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。
二 、 出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
三 、 出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。
家族名人
施之常 春秋时鲁国人，为孔门弟子。
西施 春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵(1296～1371)
名 子安(一说名耳)，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅 字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。
朱然(公元182-249年)，字义封，丹扬故鄣人。本名施然。乃孙权手下猛将，史书中记载的朱然，终其一生，战功赫赫，官职越来越高。
地望分布
浙江湖州
施姓起源参考之二
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变。
有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
跆拳道起源范文第4篇
八千多年前的河南舞阳贾湖遗址(距今9000—7800年)，出土了一批刻符，号称贾湖刻符。有的学者认为只是刻符，有的认为是文字。香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证，提出“贾湖刻符对汉字来源的关健性问题提供了崭新的资料”。北京大学历史系古文字学家葛英会也认为“这些符号应该是一种文字”。
自张居中和李学勤教授等合作撰写的《The earliest writing Sign use in the seventh millennium BC at Jiahu,Henan Province ,China 》一文在英国Antiquity杂志发表之后，引起国内外一些媒体的关注，国外感兴趣的学者在《科学》网站还进行了讨论。 蔡运章、张居中《中华文明的绚丽曙光——论舞阳贾湖发现的卦象文字》分析[1]：贾湖21个刻符里，已认识的11个字，分别属于反映易学里离、坤两卦之象的卦象汉字。
云南省社会科学院楚雄彝族文化研究所朱琚元(彝 )副研究员与曲木约直 (彝 )副研究员 ,曾亲自到郑州与舞阳考察，逐一对应释读，认定它们是路南古彝文[2]，认为古彝文保留了原始汉字的系统，认为彝族是中原战争里古华夏族外迁的一支人群的独立发展。 汉字发展史双墩刻符
七千多年前的蚌埠双墩遗址，发现630多刻划符号，丰富多样，就同期国内外文化遗存来说，都十分罕见，惊人。符号种类之多、内容之丰富是同时期其他遗址所无法比拟的。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类。 2009年10月24日至25日，30多位来自国内外的著名专家学者聚集蚌埠，就“蚌埠双墩遗址刻划符号暨早期文明起源”展开研讨。众多与会专家一致认为，双墩刻符反映了早期双墩先民的生活形态，已经具备了原始文字的性质，是汉字源头之一[3]。 汉字发展史半坡陶符
距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号，即半坡陶符，于省吾认为“是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。其中一些是数字。 汉字发展史青墩刻符
属于长江下游区域良渚文化的江苏省青墩遗址，距今5000年前，有数字刻符。 汉字发展史庄桥坟刻符
良渚文化的浙江省庄桥坟遗址刻符，距今5000年前，有的连字成句了。
汉字发展史骨刻文
骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现(赤峰、关中等地也有发现)，是我国最早的以记事为主的可识文字。2005年，著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名，始称“东夷文字”，后称“骨刻文”，并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石，形成约在公元前2600～前1300年之间，是龙山文化时期流行的文字。自2010年底开始，著名东夷文化学者、山东省旅游行业协会专职副会长丁再献研究员将骨刻文成功系统破译，从文字的起源和构造等方面较全面的论述了与甲骨文及现代汉字的传承关系。 汉字发展史陶寺朱文
山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释。 中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃诚表示，朱书文字比甲骨文还早了1500年[4]。考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的„方国‟时代，而且确立了在当时诸方国中的中心地位，它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最早的„中国‟，奠定了华夏的根基。”襄汾县所靠近的东南方翼城县就是传说的陶唐氏唐尧的后代的封国唐。 汉字发展史夏代水书
河南省洛阳市偃师二里头夏墟出土的陶器有24个水书文字[5]。
一种比较折衷的意见认为中国文字“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期。当然，这不是公认看法，因为夏代出土的文字还少。 汉字发展史殷商时期
大约是在公元前14世纪，殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。而可以解读的有一千多个。
汉字发展史西周时期
青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“金文”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。至今故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。 汉字发展史秦朝时期
秦始皇统一文字，统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。
秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。 汉字发展史汉朝时期
隶书十分盛行，“”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书。称之为——“汉隶”。
汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”。使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。 汉字发展史唐朝时期
“楷书”尤为盛行，颜真卿、柳公权、欧阳询和王羲之等书法家都是当时的佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。
“草书”的起源，亦如行书，或其他书体，无法确指始于何时。史记说：“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起[1] 于。”据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆(当时使用的字体)的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草体了。由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书者为了抒发自己的胸臆，寄情于笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体——“草书”。
跆拳道起源范文第5篇
施姓来源有三：
一 、 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。
二 、 出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
三 、 出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。
家族名人
施之常 春秋时鲁国人，为孔门弟子。
西施 春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵(1296～1371)
名 子安(一说名耳)，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅 字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。
朱然(公元182-249年)，字义封，丹扬故鄣人。本名施然。乃孙权手下猛将，史书中记载的朱然，终其一生，战功赫赫，官职越来越高。
地望分布
浙江湖州
施姓起源参考之二
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变。
有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
施世伦 施琅之子清朝一大清官 施公案就是在说他的
施姓来源
施姓来源有三：
一 、 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。
二 、 出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
三 、 出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。
家族名人
施之常 春秋时鲁国人，为孔门弟子。
西施 春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵(1296～1371)
名 子安(一说名耳)，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅 字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。
朱然(公元182-249年)，字义封，丹扬故鄣人。本名施然。乃孙权手下猛将，史书中记载的朱然，终其一生，战功赫赫，官职越来越高。
地望分布
浙江湖州
施姓起源参考之二
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变。
有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
施世伦 施琅之子清朝一大清官 施公案就是在说他的
施姓来源
施姓来源有三：
一 、 以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。
二 、 出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」;陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
三 、 出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。
家族名人
施之常 春秋时鲁国人，为孔门弟子。
西施 春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵(1296～1371)
名 子安(一说名耳)，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。
籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。
身份：中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅 字尊侯，号琢公，清晋江人，生卒年不详。初为明代郑芝龙部将，降清後，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。
朱然(公元182-249年)，字义封，丹扬故鄣人。本名施然。乃孙权手下猛将，史书中记载的朱然，终其一生，战功赫赫，官职越来越高。
地望分布
浙江湖州
施姓起源参考之二
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变。
有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
跆拳道起源范文第6篇
围棋的棋具
盘面有纵横个19条等距离、垂直交叉的平行线，共构成19×19=361个交叉点。在盘面上标有几个小圆点，称为星位，中央的星位又称“天元”。
棋子分黑白两色，均为扁圆形。棋子的数量黑子181个、白子180个。
围棋的下法
一、对局双方各执一色旗子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。
二、棋子下在棋盘的点上。
三、棋子下定后，不得向其他点移动。
四、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。
棋子的气 一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便互相连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色的棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所佔据，变成无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存活。
提子
把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。 提子有两种：
一、下子后，对方棋子无气，应立即提取。
二、下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。
终局
一、无单官或其他官子时，为终局。