品味书香诵读经典范文第1篇
——韩寒《一个》读后感
江干区杭州第四中学高一 李航
韩寒的书我一直很喜欢看，从《青春》到《一个》，不管他的哪一个本书，文字都很平常，没有修饰和华丽的词藻。但每一篇文章都是他自己的感受，让身为读者的我感受到文字的真实。
拿到《一个》这本书，给我的惊喜就是这本书外面如同包了书皮一样有一层塑料皮，关于书的条形码、介绍等信息都印在上面，拿掉这层塑料皮后整本书就剩下一个笑脸和蓝色，给我一种纯净的感觉。
这本书是韩寒主编，但文章多出自他人之手，但我觉得文风和韩寒如此相似，语言随意简谱，透露着最真实的想法。这就是我所理解的纯粹的文学。读完整本书，回过头理了下思绪。整本书有许多讲述情感的文章，也有关于人生、青春、未来的积极方面，也有纪实的现实主义。
文章《我们一起谈谈这个世界》令我印象深刻。韩寒与陈坤的问答对话，写得平常但笔锋犀利。“说不说真话，真相都在那里”当然，文章里也体现出韩寒一贯的幽默和严肃，以及我所认同的人生观。
以下是对话节选：
陈坤：在我的概念中，有几种职业是最容易转化成导演的，也的确有人在这么做，你怎么看?
韩寒：其实是这样：做音乐的人和拍广告的人做导演会有一个毛病，就是喜欢把片子分小节
(这段我特别有感触，平时看电影电视最讨厌一节一节的观看，完整的观赏片子我认为是对艺术的尊敬。分节看片子的那种不适感跟看电视剧突然插播广告是一类的)
另外《致岁月：你终于对我下毒手了》也是我喜欢的文章。虽然这类文章读起来有一丝伤感的情绪，但这是我们要面对的事实。有句话：岁月是把杀猪刀，在我们脸上留下了痕迹。这篇文章把岁月拟人化，作者幻想与岁月对话，充满新鲜感。作者在其中倾诉自己在岁月流逝中的变化。岁月无情，它不会随着人的意愿而发生速度的变化，要知道我刚才说过的话已不是现在这个瞬时我想表达的意思了。岁月改变了一切，改变了一个人。它带来了许多，又带走了去多。谁不想回到当年，谁不想回到当初快乐的日子。“人生在世，八九十年，你缓缓来，我慢慢老。”看到这里，我的心被触动了。这是多少人的心声，当然也是我的心声! 希望时间过得再慢一点，好好享受身边的一切。
引用里面的一段话：“我们离不开岁月，岁月也不会放过我们，它在我们身上留下烙印或者疤痕。我们一天天长大，一年年变老。我们都是时间的函数，人生这个方程式，不求结果，只要有意义而又欢喜地度过，这就很好。”而这也就是我从此篇文章中所感悟到的最好的表达。
这本书的另一大特色就是有诗。这些不知名的小作家写出的诗，反而让我感到亲切，能
引起共鸣。这些诗已经不是唐诗宋词般含蓄优雅，作者直接把情感抒发在字面上，押韵易懂。
我摘录下了其中几句我比较喜欢的：所谓信仰/并非任何形式的偶像崇拜/而是我们信奉统一的价值观和行为准则/一切向善/每个人都有与生俱来的梦想/写在身份证件上/不会因别人的观点而改变/是一切兴奋和努力的源泉
人生是多面的，经历了不同，才能有更加清醒的认识。每个人都怀揣梦想，自己的梦想是神圣而不可动摇的，最大的喜悦便是见证梦想的实现。对于时光的流逝，我们没有办法挽留，但能做的就是在时光中留下自己的印记。我们渐渐的长大，应学会规划自己的人生了。而不是依赖父母，我们应该决定我们的决定。
品味书香诵读经典范文第2篇
我是一个奇怪的人，充满矛盾。我希望上帝不玩骰子，可现实教育我上帝就是个赌棍。我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。(显然，时间和空间都是物质--但物质被证明并不是无限可分的!我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。)在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的?
时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于--任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。
对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率;反过来，空间--时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”
这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。
后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的;那段话是从广义相对论推出的。
也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。
在历史上的众多科学家中，霍金一直是我最崇拜的物理科学家。虽然他的一生是那么的让人同情(20多岁就全身瘫痪)。但是他仍然坚持不懈地先后创立了黑洞理论和“大爆炸”理论，为人类以及物理学界做出了极大的贡献。
《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什
么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
品味书香诵读经典范文第3篇
“弟子规，圣人训，首孝悌，次瑾信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这经典语句如百花清香悄然扑鼻而来，让我停下匆匆的脚步，如获至宝捧在手中细细品味感悟人生。
细细品读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，有了这做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“百善孝为先”，孝是做人的根基。“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床” 句句品读我的心在隐隐作痛，如同千万颗钢针刺痛我的心田。是啊，父母生病时，应该尽心尽力地照顾，古人熬制中药，在给父母服用之前都会先尝一下，看看温度凉热是否适宜。昼夜侍奉在父母的床前，这是一种孝心的流露。可我呢?父母双亲生病时，我却因为工作太忙没去照顾一次。正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不侍”故行孝当及时，错过了机会。我的父母都去世后我才感到他们都珍贵，叫我终生悔之晚矣!为了弥补
我的内心愧疚，我把圣人的教诲贯彻在我的一言一行中。 在家里我把自己的公婆当自己的亲生父母，每天回家第一句就喊：“娘，我回来了。”随时问问他们身体情况，每当过节都买会一些礼品来。让自己的儿女每次吃东西时，第一口先爷爷奶奶吃，在饭桌前先让座。让“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”扎根在幼小心灵深处萌芽，养成良好的习惯。
在学校班级里我把孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等圣贤教育的结典讲给同学们听。把自己没有尽孝失去双亲的故事讲给学生们听，当时同学们都为我痛哭起来，加上我简短的一句：“你们知道回家怎样做吗?”同学们个个高举小手说出了怎样孝敬父母的做法，我进行了肯定与表扬。甚至的有的同学说出了自己平时的错误言行，我没有批评，让他们谈以后的做法，那场面令我终身难忘。在班里 每天早晨，必听朗朗读书声：“弟子规，圣人训;首孝悌，次谨信……”，并且通过以故事的形式解读部分句子，让学生们听得津津有味，让枯燥的文字变活了。还进行了大课间读《弟子规》德育小故事演讲等;践行《弟子规》，融化为德育教育日常化中，如躬迎上课老师、行礼、《弟子规》读后感等;开展以《弟子规》为主题的系列活动：如《行孝好孩子》、《友爱你我他》等主题活动;搭建平台，德育教育联家校。提倡家长与孩子一起学习《弟子规》，并且理解运用《弟子规》中的精髓、增设家长征文栏、共同开展“尊师孝亲”活动等。 当同学们在路上看到你，亲切的一声“老师好!”的时候，我的心里美滋滋的，当我的一声“你好!”并还以微笑的时候，看到学生灿烂的笑容，我的心里比吃了蜜还要甜。在课堂上学生认真听讲，如饥似渴似的寻求知识的时候，做小动作的同学少的时候，我的心里也是无比的幸福与满足。我知道了学生的课堂纪律好了，学生们的自制力强了，学生们学会尊重人了，学生们长大了。我们班也成了全校数一的班集体时，我的内心感觉到无比的欣慰与自豪。
在工作中，同事们无论谁家庭有问题时，我都会以经典的小插曲来作调和剂，让他们的心态有所升华，脸上露出了笑容。也做到乐诚信，有助于同事之间的关系，工作上的互助与合作。现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得“工欲善其事，必先利其器”。每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。
品味书香诵读经典范文第4篇
温总理曾说：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。”读书、学习与发展，是一个人一生永恒的主题。在我的心目中，一本好书，是一种精神享受，让心灵归于平静;一本好书，更是一位良师益友，于水穷处指点迷津，指引方向。
每每回忆少年时光，那么多的充实与迷惑、喜悦与哀愁交织在一起，“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。孟德斯鸠说过，“读书，是将生命力寂寥的岁月变成巨大的享受时光”。谁的年少不曾轻狂，爱散文之清幽静雅，也爱科幻小说之匪夷所思，爱历史居住之宏伟博大，也爱国外名著之自由奔放。那时既爱跟风一般的去读儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，也爱偷偷的独享小女生情怀般的《简爱》。那个时代的孩子，大多读过《东周列国志》、《红楼梦》，《呼啸山庄》、《红与黑》，哪里就是当年所能领会的，大抵是囫囵吞枣，图个好奇而已吧。
提到读书，不得不想起一位生于齐鲁大地，最终影响了整个中华民族的历史人物——孔子，他的一生致力于弘扬书的文化，他的言行也被弟子记录成一本《论语》。然而，我心目中的孔子，更多的是一张老夫子的面具。读书时经人指点，善莫大焉，于丹的《论语感悟》就是这样一本书，为我介绍了一个充满人格魅力的孔子：这里的孔子，首先是才华横溢的。据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官)，事无大小，均能做到近乎完美。三十多岁第一次西行拜望他崇敬的老子的时候，他已经带有鲁昭公赐予的车马童御。这里的孔子，同时是热血澎湃的。对如何治国，孔子用“富民、教民”四个字概括，这样最简单的回答方式表明，他早就考虑成熟，毫不犹豫。这里的孔子，也是贫困潦倒的。五十五岁那年，他踏上了西征跋涉的道路，这一走，就是十四年。这么一位大学者，却把垂暮晚年付之于无休无止的漫漫长途，这一路上，他遇到的，有冷眼，有嘲讽，有摇头，有威胁，有推拒，有轰逐，却没有动摇，实在让人震撼。这里的孔子，独独是健康乐观的。有一次是在郑国的新郑吧，孔子与学生走散了，独个儿恓恓惶惶地站在城门口，有人告诉还在寻找他的学生：“有一个高个儿老头站在东门外，气喘吁吁地像一条丧家犬。”学生找到他后告诉他，他却高兴地说：“说我像一条丧家犬?真像!真像!”这里的孔子，是善于谋划管理的。在他的团队里，有人负责吃穿，有人负责保全，有人负责外交，有人负责接应。有一次从陈国到蔡国，半道上不小心陷入战场，大家几乎七天没有吃上饭，孔子还不断抚琴，给大家打气，安慰着学生。就是在最困难的时候，他们依然保持了一个完整的学习型团队形象。通过于丹的讲解，枯燥而遥远的《论语》划过时空而来，将“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、“朋友之道”为我们娓娓道来。
张潮曾说，“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”一本经典的好书经得起一读再读，随着自己的心境阅历而跌宕起伏。如今年岁渐大，读书的经济压力没有了，但是读书的时间却不见了。现在不是书太少了，而是书太多了。在这个知识爆炸的时代，电脑和网络的普及，让人举手之间，就可以坐拥书城。可是，一个链接带着一个链接，一个网页连着一个网页，我常常在娱乐中忘了上网的目的原本是找一本好书。在浩瀚的书海里，浮躁的心哪有空闲?时至今日，又有几人能够领悟培根的博大，蒙田的淡泊，罗素的悠闲，海明威的刚毅，村上春树的隽秀?
如何在浩如烟海的知识海洋中把住方向，做知识的主人呢?作为青年人来说，最重要是的是读书要有的放矢，因业择书。针对自己的工作实际、专业特长，有针对性的选择读书的科目，而不是迷航在信息的海洋中。这样既能学以致用，事半功倍;又能切中要害，记忆犹新。品味书香，亲近书本，让我逐步为自己确立了“基础学牢，专业学精，理论学深，实践学博”的读书目标。读书还能帮助人树立梦想。