老王教学设计范文第1篇
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
4、学习自主、合作、探究的学习方式。 【教学重点难点】
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。 【教学时数】1课时 【教学过程】
一、导入
在生活中，我们经常关注一些人和事。我在生活中也学会了关注，关注我的学生，关注我们的学校，关注我们社会的发展。
二、设问导读 (一)画说老王：
师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，这就是杨绛笔下的老王。(出示课题) 老王叫什么名字，我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?有何依据?(生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。生：从他的表情看，他是一个善良的老人。从他佝偻的背影看，他是一个多病的老人……)
(意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。)
(二)走近老王：
1、师：从画图来看，老王的确是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。(简介杨絳。)杨絳——钱钟书——《围城》。(可请生读，解释“干校”)
2、师：著名作家笔下的普通人自有他不凡之处。现在我们循着杨绛的笔墨，去走近老王。
3、生：默读课文。(边读边体悟，琢磨老王的音容笑貌，一言一行，然后用——形式说)
三、点拨导思 (一)评说老王：
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心目中留下了怎样的印象?请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式把自己对老王的印象表达出来。(生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。 生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。 生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。……)
(意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。)
师小结：各用一个字来概括老王的为人和处境，你觉得用哪两个字较合适。(生答略，师明确“善”和“苦”——生活艰苦和精神凄苦) (二)品味老王：
师：全文写的内容很多， 文章中最能打动你的是哪个片断?(投影)(生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。)
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、听录音听录音。
师：请同学们找出最感动或最欣赏的细节。
2、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
(1)课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。夸张手法，写出了老王步履维艰、身体僵直的形态。
(2)“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。 (3) 例如：“他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”这段话用神态和外貌描写，暗示了老王的生计越来越艰难，身体已经到了即将崩溃的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。 (4)“我强笑说：„老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?‟”
其中“强笑”表现了作者看见老王直僵僵的身体时压抑不住的悲酸和感动。 教师相机引导：
课文中老王的话语不多，却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)
3、质疑，合作探究。
师：就这一情节，你有没有疑问?提出来请大家帮你。
生：当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么?(老王怕让我捎，给我添麻烦)
“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”?
(因为我没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激。连他临终前一个小小的愿望也没能实现。)
(以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力)
4、关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。但同时，我们也不能忽略另外一个人。(作者及家人)找出他们的善良之举。
a照顾老王的生意，常坐老王的三轮(可与“乘客不愿坐他的车”对比) b老王再客气，也付给他应得的报酬
c老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱 d关心老王生活，询问他的生计
e女儿受到感染，知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油
三、师小结：
这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在(文革)恶的年代里相互取暖的颂歌，这是一份“以善良对待善良”的真情。
【收获与反思】
这堂课紧紧围绕对人物形象的把握和感情熏陶，内容集中，提问简练，思路清晰。没有结构分析、中心概括，没有写作特点的罗列，也没有专门的字词教学，避免了语文教学中“多而全，全而杂”的痼疾。根据该课内容和学生经验，有一个环节是必不可少的，但本人在教学内容的安排上恰恰不合适地缺了席，那就是对时代背景的介绍。现在的学生对文革这一段不堪回首的历史知之甚少，而不了解特定人物的特定背景，则对人物理解的深度就会大打折扣，甚至产生偏差和误解。如：三轮车为什么被取缔了?“我”和丈夫都是高级知识分子，收入应该不会低的，老王为什么担心“我”丈夫看病没有钱?“我们从干校回来”，
“我们”为什么会去干校?如果能对文革的背景材料作些必要的介绍，学生就能深入人物内心，体会到人物的良苦用心。也更能理解作者这个“幸运者”对不幸者的愧怍，体会作者博大的胸怀。看来某个教学内容的取舍，要从课文实际出发，不能因为它是传统的教学环节，又采用传授式教学方法而将它摒弃。
在教学手段和方法选用上，除某些传统教法外，采用多媒体幻灯导入和拓展迁移，音乐辅助等手段，方法上采用导读、朗读、讨论、探究、口语训练等，课堂气氛活跃，学生发言踊跃，收到一定效果。另一方面虽然在教学中摒弃了繁琐的分析，注重探究性学习，引导学生探究文本内涵，但教师设计的问题大都停留在较浅的层次上，诸如“老王的苦与善良表现在哪里?”“作者一家是怎么关心老王的?”学生虽能带着问题，从课文中筛选信息，培养了他们筛选信息的能力，但教师没有更深一步，引导学生深入文本，对文本作细心的体察感悟。只是浮光跃影，浅尝辄止。文本中很多能充分展示人物内心世界的细节，都非常可惜地放弃了。如老王送香油鸡蛋一节，作者对老王的外貌行动描写，“我”将钱付了又后悔的心理变化，教师完全可以精心设计几个问题，让学生探究，将学生引入人物的内心。如让学生在朗读基础上思考：老王“直僵僵地镶嵌在门框里”的描写，有什么表达效果?“我”为什么坚持要付钱?老王为什么最后站着等我拿钱?文句“我内心不安，因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。”真的都不是吗?只有带着学生深入到文本当中，才能体味到那种含而不露、极其微妙的情感，才能真正在文本中淘到乌金。
学语文，学做人。教学中教师注意对学生思想情感的教育和真善美的熏陶。引导学生关注生活中的不幸者，体会爱的博大。导入课文的几幅图片，创设情境，激起学生情感的涟漪，引起他们对弱势者的关注。探究过程中也体现了情感态度价值观，使学生学到为人处事的道理。末尾的歌曲《让世界充满爱》，那优美深沉的旋律，也使学生心灵受到洗礼。但由于上述两个原因，即背景介绍的缺位和探究深度的不到位，学生对课文的理解较为肤浅，对人物的感悟留于较浅层次，心灵所受的震撼不是很大。所以“怀念老王”说话训练环节，学生情感不能充分调动起来，学生大多是泛泛而谈，着皮不着肉。说话训练没能达到预期目标。另外，在探究“为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护”问题时，一个学生回答：“爱是双方的，有付出，就有回报。老王对他们好，他们也对老王好。”教师补充：“反过来对老王来说也是这样。”该学生的观点是正确的，但教后觉得这话不能绝对化，因为人应该有宽容之心，人家对自己有这样那样的不好，我还是一如既往地对人家好，这博
老王教学设计范文第2篇
第一课时
学习目标
1、积累词语，并学会运用。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。 学习过程
一、 作者信息及背景：见《导学》第45页
二、 字词展示
1、 语音
塌败(tā)
取缔(dì)
伛偻(yǔlǚ)
阴翳(yì)
杨绛(jiàng) 骷髅(kū lóu) 绷(bēng)紧
滞笨(zhì)
愧怍(zuò)
攥紧(zuàn)
偏僻(pì)
惶恐(huáng)
2、词语解释 滞笨：呆滞笨拙。
荒僻：荒凉偏僻。 取缔：明令取消或禁止。
愧怍：惭愧。 塌败：形容塌陷破败、没有生气的样子。
伛：弯(腰)曲(背)。 镶嵌：把物体嵌入另一物体内。文中指老王站在门框里。
失群落伍：离开了队伍。
翳：眼角膜病变后留下的疤痕。
三、初读课文，宏观把握：
学生以小组读课文，整体感知文章大意，概括要点，并回答问题。 思考：这篇课文叙述了哪些事情?作者是怎样组织的?文章的线索是什么?
四、再读课文 ，走近老王：
(1)文章最后一句，“那是一个幸运的人对一个不幸运者的愧作”，请同学们快速浏览课文1—4段，，分别找出老王的不幸之处?用一个字概括他的生活境遇?(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看)
(2)老王的生活在是不幸的，是苦的，那他的为人怎么样，请同学们阅读一下5—22段，用一个字概括，体现在何处?表现老王什么样的性格特征?
(3)重点读8—16段，小组讨论以下问题：
①你怎么看待老王送鸡蛋香油的行动?为什么重病还坚持亲自送礼?
② 老王说“我不是要钱”，为什么最后还是收了钱呢?你是怎样理解的?
③“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。”“攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么?
五、学后感：
《老王》学案
第二课时
学习目标
1、 领会作者的思想感情及文章主旨。
2、 揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
学习过程
一、 温故知新
1、 给下列加点的字注音：
伛( ) 荒僻( ) 攥( ) 塌败( ) 取缔( ) ..... 骷髅( )( )滞笨( ) 愧怍( )( )惶恐( ) ......
2、解释下列词语：
塌败：
滞笨：
取缔： 愧怍：
二、 精读课文，小组探讨
1、作者一家对老王又是怎么样的呢?写到了哪些事情?表现作者怎么样的性格特征?
2、如何理解“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”
3、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
三、 走出课文，深度思考
1、社会地位，生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心，爱护，生活中，我们要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人，理解人，关心人呢，同学们不妨结合课文来讨论一下这个问题?
2、如何关注离乡背井，在城市的边缘苦苦挣扎，为最低的生活而四处流浪的民工?
四、品味语言
杨绛女士的文学语言朴素本色，却灵气飞扬，别有韵味，试结合课后练习二比较下列三组语句在语意、感情色彩、表达效果上的不同，体会作者遣词造句的匠心。你还能举出文中类似的语句吗?(参见课后练习)
五、 拓展延伸
1、“我”和老王的交往过程给我们怎样的启示?
2、你的周围有类似于老王的人吗?你是怎样对待他们的?
兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段;二是生理缺陷，老王谋生的困难;三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。以“我”与老王的交往为线索
4.(1)老王(没名)：地位低微
蹬三轮车 ：谋生手段艰苦
老光棍 ：孤独终老 一个字概括： 苦
半瞎子 ：生理缺陷 破败小屋 ：居住条件恶劣
(2)老王为作者送冰，车费减半，冰大但冰价相等
送钱先生看病不要钱，拿了钱还担心人家钱不够 一个字概括：善
抱病，送香油鸡蛋还人情
老王性格特征：厚道 老实 有爱心 心地善良 知恩图报
(3)① 提示：感激“我”家平时对他的关心照顾
②提示：老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老
王的朴实、善良。
③提示：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。
《老王》课时二
二、
1、坐他的车，照顾他的生意 富有同情心 我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油 “我”女儿关心他
老王再客气也给他应得的报酬
询问老王能否维持生计 “我”关心老王
老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱
作者性格特征：富有爱心，具有同情心，尊重别人
2、一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。
3、呼吁我们：对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明
了。
三、1、从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了.还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护
人。
老王教学设计范文第3篇
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了.还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的.
老王教学设计范文第4篇
第一课时
学习目标
1、积累词语，并学会运用。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。 学习过程
一、 作者信息及背景：见《导学》第45页
二、 字词展示
1、 语音
塌败(tā)
取缔(dì)
伛偻(yǔlǚ)
阴翳(yì)
杨绛(jiàng) 骷髅(kū lóu) 绷(bēng)紧
滞笨(zhì)
愧怍(zuò)
攥紧(zuàn)
偏僻(pì)
惶恐(huáng)
2、词语解释 滞笨：呆滞笨拙。
荒僻：荒凉偏僻。 取缔：明令取消或禁止。
愧怍：惭愧。 塌败：形容塌陷破败、没有生气的样子。
伛：弯(腰)曲(背)。 镶嵌：把物体嵌入另一物体内。文中指老王站在门框里。
失群落伍：离开了队伍。
翳：眼角膜病变后留下的疤痕。
三、初读课文，宏观把握：
学生以小组读课文，整体感知文章大意，概括要点，并回答问题。 思考：这篇课文叙述了哪些事情?作者是怎样组织的?文章的线索是什么?
四、再读课文 ，走近老王：
(1)文章最后一句，“那是一个幸运的人对一个不幸运者的愧作”，请同学们快速浏览课文1—4段，，分别找出老王的不幸之处?用一个字概括他的生活境遇?(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看)
(2)老王的生活在是不幸的，是苦的，那他的为人怎么样，请同学们阅读一下5—22段，用一个字概括，体现在何处?表现老王什么样的性格特征?
(3)重点读8—16段，小组讨论以下问题：
①你怎么看待老王送鸡蛋香油的行动?为什么重病还坚持亲自送礼?
② 老王说“我不是要钱”，为什么最后还是收了钱呢?你是怎样理解的?
③“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。”“攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么?
五、学后感：
《老王》学案
第二课时
学习目标
1、 领会作者的思想感情及文章主旨。
2、 揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
学习过程
一、 温故知新
1、 给下列加点的字注音：
伛( ) 荒僻( ) 攥( ) 塌败( ) 取缔( ) ..... 骷髅( )( )滞笨( ) 愧怍( )( )惶恐( ) ......
2、解释下列词语：
塌败：
滞笨：
取缔： 愧怍：
二、 精读课文，小组探讨
1、作者一家对老王又是怎么样的呢?写到了哪些事情?表现作者怎么样的性格特征?
2、如何理解“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”
3、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
三、 走出课文，深度思考
1、社会地位，生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心，爱护，生活中，我们要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人，理解人，关心人呢，同学们不妨结合课文来讨论一下这个问题?
2、如何关注离乡背井，在城市的边缘苦苦挣扎，为最低的生活而四处流浪的民工?
四、品味语言
杨绛女士的文学语言朴素本色，却灵气飞扬，别有韵味，试结合课后练习二比较下列三组语句在语意、感情色彩、表达效果上的不同，体会作者遣词造句的匠心。你还能举出文中类似的语句吗?(参见课后练习)
五、 拓展延伸
1、“我”和老王的交往过程给我们怎样的启示?
2、你的周围有类似于老王的人吗?你是怎样对待他们的?
兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段;二是生理缺陷，老王谋生的困难;三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。以“我”与老王的交往为线索
4.(1)老王(没名)：地位低微
蹬三轮车 ：谋生手段艰苦
老光棍 ：孤独终老 一个字概括： 苦
半瞎子 ：生理缺陷 破败小屋 ：居住条件恶劣
(2)老王为作者送冰，车费减半，冰大但冰价相等
送钱先生看病不要钱，拿了钱还担心人家钱不够 一个字概括：善
抱病，送香油鸡蛋还人情
老王性格特征：厚道 老实 有爱心 心地善良 知恩图报
(3)① 提示：感激“我”家平时对他的关心照顾
②提示：老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老
王的朴实、善良。
③提示：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。
《老王》课时二
二、
1、坐他的车，照顾他的生意 富有同情心 我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油 “我”女儿关心他
老王再客气也给他应得的报酬
询问老王能否维持生计 “我”关心老王
老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱
作者性格特征：富有爱心，具有同情心，尊重别人
2、一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。
3、呼吁我们：对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明
了。
三、1、从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了.还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护
人。
老王教学设计范文第5篇
《老王》是杨绛先生的一篇经典散文，曾被多种版本的语文教材收录。杨绛在《老王》的结尾处写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。《老王》成文于1984年，当时的杨绛已是一位饱经风霜的七旬老人了，究竟是什么原因使得一向冲淡平和的杨绛对这位去世多年的黄包车夫心怀不安，愧怍难忘，甚至要付诸笔端方可宽慰?杨绛写下这篇散文的真正目的是什么?难道仅仅是对底层人民做一次样板式的讴歌和赞颂?要解答这些疑问，“嚼”出“愧怍”之味是关键所在。只有读懂愧怍，才能品尽这篇散文的真香。
执教者们对“愧怍”的解读普遍集中于以下两点：一是杨绛只关心老王的物质生活而忽略了老王的精神世界，没能将老王作为一个平等相交的对象，给予人格上的尊重而感到“愧怍”;二是“愧怍”是杨绛基于人性高度的自问和自省，个人愧怍已经升华成为一种大爱和普世价值。
对这两种解读详加推敲，不难发现其中颇有值得商榷之处。对于前者，杨绛在文本中已经予以了明确否认：“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。是因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。”关于后者，貌似合理，实则不过是为“愧怍”加上了一重苍白空泛的道德光环，既难以引发学生的情感共鸣，也缺少有力的文本支撑。 关于对“愧怍”的体悟经历，杨绛如是描述：“(我)一再追忆”，“捉摸”，“但不知为什么”，“几年过去了，我渐渐明白”。可见，“愧怍”的生发过程并不是仓促和浅白的，它耐人寻味到需要一位有大智慧的古稀老者反复自问、长久思索。那么，怎样才能读出“愧怍”的真滋味呢?其实，所有的答案都隐藏在文本的字里行间，需要通过“文本细读”的方式让它们“重见天日”。
作为文学理论术语的“文本细读”，由英美新批评学派在上世纪30年代首倡。起初，新批评学派把“细读”极端化地框定为：要摒弃一切外部因素，将文本视为“独立存在”、“封闭自足”的“本体”进行文字分析和美学研究。该理论一经问世，便引发了巨大争议。很多学者提出质疑，认为割裂全部外在联结、对孤立的文本进行文学批评是没有操作价值和践行意义的。而在批评实践中，极端化的“细读”也遭遇到巨大的瓶颈。到了20世纪50年代，新批评学派便逐渐趋向式微。虽然新批评学派荣光不在，但作为文学批评术语的“文本细读”却得以留存沿用，并被赋予了全新内涵，焕发出二次生命。王先霈在《文本细读演讲录》中将“文本细读”定义为“从接受主体的文学理念出发，对文学文本细腻地、深入地、真切地感知、阐释和分析的模式和程序”。陈思和则对“文本细读”做了进一步补充，他认为，文本细读的过程是“一种心灵与心灵互相碰撞和交流的过程”，是作者、文本、读者相互碰撞和融合的过程，在三者交互对话的动态过程中，文本意义得以生成。至此，“文本细读”形成一套完备的批评体系，并对文本内隐意义的发掘有着不可替代的作用。因此，要读出《老王》的真谛，就要运用“文本细读”，始于文本、立于文本、高于文本。
《老王》乍一读来，文字平实，叙事简单。但若是细读文本，便能发现这篇朴素的文本，暗涌着难解的悖言和空白的张力。
在杨绛的笔下，老王的心地善良：他代为送冰，“车费减半”，“送的冰比前任送的大一倍”;“文革”时送钱先生看病，先是不肯收钱，作者硬给之后，“他拿了钱却还不大放心”;去世前为了报答作者一家对他的照顾，硬撑着送来了辛辛苦苦攒下的“好香油”和“大鸡蛋”。但好人老王的遭遇却悲惨不幸：“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”;有一只“田螺眼”，瞎的;住着“塌败的小屋”，“没什么亲人”。
文本第三段的一处细节历来被执教者所忽视。杨绛写道：“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么得了恶病瞎了眼是“更深的不幸”?其中又蕴含怎样的深意?有执教者把“更深的不幸”和前文中的“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼”结合起来，认为瞎眼已是不幸，但因瞎眼而被人胡乱猜疑、恶意诋毁，这种人性的冷漠才是更深的不幸。但细读文本，这种解读却有牵强之处。“大约”、“什么恶病”已经把“看客们”的冷漠刻毒描画得入木三分，杨绛又何必再加上一句指意不明的“后者(得了恶病瞎了眼)该是更深的不幸”来画蛇添足呢? 笔者认为，“更深的不幸”实际上与文本第二段的“北京解放后，蹬三轮的都组织起来;那时候他‘脑袋慢’，‘没绕过来’，‘晚了一步’，就‘进不去了’”，“老王常有失群落伍的惶恐”遥相呼应。属于“蹬三轮的”一份子的老王并无任何错处，只是因为“晚了一步”，就立刻被“组织”抛弃，想进却进不去，成为一个游离在集体外、被抛弃被排斥的人，只能自生自灭，“凑合”着活。在作者冷静的笔调下，涌动着的是对“组织”及其背后“社会”的莫大嘲讽。“更深的不幸”也是如此。作者反复强调，老王拥有淳朴高贵的心灵，但是这样一个本质善良的好人，却在年轻的时候染上了恶习，害病瞎眼，这是他自身的过错吗?还是因为社会没有给他良好的指引，教育没有带他走上正确的道路?他的病是谁之过?他的不幸又是谁之过?也许，老王就是另一个“骆驼祥子”。“文革”开始后，作为高级知识分子的作者一家历经磨难，而赤贫的老王更是陷入窘境：“载客三轮都取缔了”，“老王只好把他那辆三轮改为运货的平板三轮”，“他并没有力气运送什么货物”。恰恰是“组织”封死了老王的活路。关于老王之死，文本中只有寥寥数语：“因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问”，与老王最亲近的同院的老李，显然也没有多说。身后凄凉至此，身前可想而知。社会对这个年迈老人的漠然以待可见一斑。
在文字的背后，作者隐晦地涂抹出老王“青年——中年——老年”的一连串悲剧;而文本在留白处所呈现的，绝不仅仅是一幕个人的悲剧，更是一曲社会凄厉的悲歌。
既然老王的悲剧是社会的悲剧。那杨绛为什么会因自己是一个“幸运的人”而对“不幸者”老王感到“愧怍”?运气好坏并非人为可控，杨绛因为自己“幸运”而感到“愧怍”，确实令人费解。并且，通过细读文本，可以看出杨绛一家对老王确是诚心以待、关怀备至：“我常坐老王的三轮”，“一路上我们说着闲话”，“我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油”等等。有执教者在“老王送来香油和鸡蛋时，杨绛拿钱给老王和没请老王进屋”的情节中读出了“杨绛对老王的同情和怜悯中含有居高临下之态”的意味，这样的解析不过是站在道德的制高点上对杨绛做无理的苛求。况且，杨绛也用“都不是”否定了自己是“因为与老王相交的态度问题而愧怍”的观点。那“愧怍”的根源究竟在哪里呢? 杨绛在原文(该版本被选入沪教版语文教材)中这样结尾：“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。”什么是“多吃多占”?付出了劳动，尽到了责任，吃了占了，便是合理;反之，若是没有尽到应尽的责任，应做的事情没有做，却吃了、占了，才是多吃多占。若用“多吃多占”替换“幸运”，“愧怍”的内涵便呼之欲出：杨绛是因为自己没有做该做的事情，没有尽到该尽的义务而愧怍。在解放初期，杨绛一家人雇人力车，夏天用冰，经济宽裕。在文革中他们虽然屡遭磨难，但噩梦总会醒来。杨绛写下这篇文章时，她的社会地位和经济能力已经恢复了。而老王这个一生悲苦的好人却早已被“埋在了什么沟里”。与老王相比，杨绛确实太幸运了。出身、教育、境遇„„种种优厚，杨绛们占用的比老王们多得多。甚至，在落难时她还享有老王的关心和尊重。但是，与占有的一切相比，杨绛们也许并未肩负起应尽的责任。
老王教学设计范文第6篇
(一)课标分析
在《初中语文新课程标准》提出：新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”鉴于此我将采用互动性阅读来引导学生走进文本,解读文本,感悟文本,借助这样一种开放型的阅读活动,激起学生身上的文化素养与文本之间的碰撞,促进学生实现文化的构建和再建
(二)教材分析
本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题因而处理教材时我将“爱的教育”作为目的培养学生的人生观、道德观，从而引导学生关注身边普通人的命运，培养他们对真善美的追求
(三)学情分析
从生源上看，我们的学生处于城乡交界处，语文基础较差，尤其是学法、语言表达、理解能力又因为当今中学生阅历浅显，许多同学只知道一味的接受“爱”，而不懂得如何感谢“爱”，更别说去回报“爱”了像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，更别说去关心
(四)教法分析
根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：
1、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学;
2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点;
3、同时采用朗读、讨论、质疑、练习等方式使学生动脑动手，为增大课堂教学的容量，提高效率，采用多媒体
(五)学法分析
1、自主悟读通过自己的个性阅读来促进主动学习
2、比较换位思考
3、合作交流，分享感悟
(六)教学目标：
1.(1)“知识和能力目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增强知识点的删选能力，使学生的口语交际能力得到锻练，思想认识得到提高
(2)“过程与方法目标”全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情
(3)“情感态度与价值观目标”：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操
2.教学重点难点：
领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人
(七)教具：多媒体
(八)课时安排：一课时
二、教学过程
(一)导入新课：
(播放音乐《献给爱丽丝》)一个瞎眼的乞丐向大文学家雨果乞讨，他便在乞丐面前的纸牌上写了一句话：“春天就要来了，可我看不见她!”于是，被感动的路人纷纷把钱放入乞丐的铁罐......多美的诗句，春天就要来了，可我看不见她写出了瞎眼乞丐的无助与茫然多美的举动，身为大文学家的雨果没有忽视卑贱的乞丐，而且施以援手我相信他的举动让瞎眼的乞丐知道生活中是有黑暗，但也有温暖雨果送给他的不仅仅是诗句，送给他的是温暖，是春天，对吗?
过渡：今天我们要学习杨绛写的《老王》，她有没有送给我们的主人公老王一个春天呢?
(设计说明：使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫)
(二)出示学习目标
1概括主要内容，体会文章结构的巧妙
2理解老王的“善良”和“苦境”，从而理解老王的性格特点
3理解作者的善良，学会尊重、理解、关心他人
(三)检查预习
积累下列字音
伛偻 (yǔlǚ)
惶恐(huánɡ)
荒僻(pì)
塌败(tā)
取缔(dì)
骷髅(kū lóu)
滞笨(zhì)
愧怍(kuìzuò)
眼翳(yì)
凑合còuhe
镶嵌(xiāngqiàn) 攥着(zuàn)
杨绛(jiàng)
积累下列词语：
伛偻：腰背弯曲伛，弯腰曲背
惶恐：惊恐,害怕
荒僻：荒凉偏僻
塌败：塌陷破败
取缔：明令取消或禁止
骷髅：这里比喻老王瘦得皮包骨头了
滞笨：呆滞笨拙
愧怍：惭愧
眼翳：眼角膜病变后留下的疤痕
走进文本，探究学习
(一)听读课文，画说老王
面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团，共同完成下列老王基本信息表
(设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力)
明确：
姓
名
老王
职
业
蹬三轮的
家庭成员
有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息，此外就没什么亲人
外貌特征
只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的
家庭住址
一个荒僻的小胡同，一座破破落落的大院，几间塌败的小屋
(二)自读课文，“评说老王”：
1.讨论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象? 请用“老王是个的人，表现在”的形式表达出来并用一个字概括老王的生活应该是 苦
2.找出课文中杨绛把春天送给老王的具体行动
3.为什么说杨绛这样做是把春天送给他呢?
(设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点)
明确：
1.
老王是一个孤苦伶仃但又善良淳朴、老实厚道、有情有义、知恩图报、关心他人的人
2.
具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬;老王送来香油、鸡蛋，不让他白送;关心老王的生活提醒学生注意，这个帮助不仅是物质上的，还有精神上的真诚的同情能给不幸者战胜困难的勇气和力量，让他们明白，这个世界上除了灾难、自私、冷漠之外，还有温暖和关爱
3.
如果说地位相当，处境差不多的人，这样做可能是礼尚往来，是联络感情，是丰富生活的调剂品，那么对于另一些人，处在温饱的起跑线上，处在生死的边缘，这种救助就是送给他一个春天
4.对杨绛的善意，老王是看在眼里，铭记在心里，他还以实际的行动来报答我，你觉得他的回报最感人的是哪一处?
明确：临死前送我香油和鸡蛋
生分角色朗读，品析语言
(设计说明：让学生有时间细细体会老王死以前要送我东西时的情感)
师总结：滴水之恩当涌泉相报，地位卑贱，被人凌辱忽视的老王，面对我的关心，尊重，同情和帮助，他送的难道仅仅是香油鸡蛋吗?他捧出的是一颗心，感恩的心呀
(三)细读课文，怀念老王：
善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受?
(设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操)
明确：一个幸运的人对一个不幸者的愧怍
5 谁是幸运者，谁是不幸者?
明确：杨绛是幸运者，老王是不幸者
6.那么杨绛真的就是大家说的那么幸运吗?
(设计说明：适时加入作者以及背景介绍，帮助学生更深层次理解课文的内容)
杨绛,生于1911，她是学习作家、文学翻译家，《洗澡》是她的一篇著名的短篇小说，如果大家有机会的话，就一定要读读这本书著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂&8226;吉诃德》她的丈夫是著名的文学家——钱钟书先生，钱钟书先生的代表作就是《围城》，这也是一部不错的作品，
看上面的资料，杨绛确实是功成名就的高级知识分子，在社会上处于高层是幸运儿但是那个时候她处在文化大革命期间在这场革命中，中国人停止了思考，失去了理智，而那些仍然坚持真理的人，却被打到，受到批判所以，中国人社会上很多的知识分子都受到了不同程度的迫害杨绛的专职就是扫女厕，钱锺书被人剃成“十”字头，她则被剃成只有半边头发的“阴阳头”，不得不连夜做假发套以及后来的挂牌游街，独生女儿身患重病，女婿自杀„„你说他们会说自己是幸运吗?好多人不会，但是杨绛说了她说：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍
6愧怍什么?
明确：自己做得还不够还不够关心他，帮助他，让他的生活真正有改善日子过得像春天般美好
为什么有愧怍?
明确：因为自己幸运，他不幸幸运的人理所当然要帮助人，做好了应该，做不好惭愧理所当然该做的事这是责任
7由此，可以看出杨绛是一个什么样的人?
明确：善良
有爱心
有同情心
具有平等观念
8试问，你会把这种责任往自己身上扛吗?杨绛为什么有这种责任感呢?
明确：简爱说：站在上帝面前我们是平等的人与人之间的关系就应该是平等的人没有贵贱之分就是基于这样的思想，杨绛关注着卑贱的老王，救助着贫穷的老王，同情着不幸的老王他的关注，同情，救助，为老王的生命带去了春天般的温暖让老王感受到凄苦生命中也有美好，温暖
(四)品读文眼，关注“老王”：同学们，生活中哪些人也像老王一样正在等待春天呢?他们的生活怎么样?你愿意送给人家春天吗?(以一组新时代老王的照片为参考依据)
(设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力)
(五)拓展延伸：
老王是永远的离开了我们，倘若我们现在要为老王立一块墓碑，你想在上面写下怎样的墓志铭呢?
(设计说明：通过写墓志铭的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情)
(六)结语：
毕生为消除人类的贫穷和疾病而努力的诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说过：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事在力所能及的范围内去做一些触手可及的事情，让有人在无助的时候可以抓住我们有力的手老师希望在座的各位同学无论以后你们身处何地，请永远记着：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉”送人玫瑰，手有余香不要按捺住自己的热情，拿出来为别人打通去往春天的道路
(七)课后练习