遵义红色旅游发展范文第1篇
但随着市场经济的发展，新一轮红色旅游热潮逐渐高涨，一些地方的红色资源没有发挥其真正的作用，甚至出现了滥用、误用、歪曲等现象。因此如何对遵义红色文化资源进行开发保护和利用，发挥其在实现遵义经济社会发展的历史性跨越和全面建设小康社会中的作用是摆在当前研究者面前的一项重要任务。
一、红色文化资源的多维透视
所谓“红色文化”是指在中国共产党的领导下,中国人民为实现民族的解放与自由，以及建设社会主义现代中国的历史过程中的文化现象。具体说来，它包括革命时期的井冈山文化、长征文化、延安文化、太行文化，社会主义建设时期的大庆文化、“两弹一星”文化、九八抗洪文化、“抗雪凝保民生”文化、“ 5.12” 抗震文化，以及反映这些文化的遗迹、文物、具体事件、纪念馆、博物馆、烈士陵园等等。就遵义地区的红色文化来而言，它包括1935年红军长征在遵义活动时留下的会议会址、战斗遗址、烈士陵园、歌谣、故事传说等，还包括遵义的抗战文化及中国共产党领导遵义人民在建设和发展的历史进程中所形成的一系列文化资源。
红色文化资源包含了精神和物质两种形态。红色文化的物质形态形象直观，在推动资源开发、促进经济发展等方面起到了积极的作用;红色文化的精神形态以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神;民族文化遗产革命时期形成的文艺和民间习俗为核心，内涵丰富，有着更加巨大的开发空间和潜力。红色文化具有以下特征：
1、民族性。每一个地方的红色文化资源都记录了重大的历史事件，拥有丰富的民族精神内涵，凝结了伟大的民族精神，集中反映了各族人民的精神和意志。
2、传承性。红色文化展现了从革命时期到社会主义建设各个时期的革命精神，这种精神是民族优秀传统与时代精神的结合，与中华民族精神和传统美德既一脉相承又与时俱进。
3、综合性。红色文化是我国革命时期和建设时期物质形态和精神形态的综合反映，红色精神与承载这些精神的物质总和，共同构成了红色文化。不同的红色文化资源具有不同的功能和作用。同一资源既可以开发旅游，也可以其他方式实现向经济的转化。
二、遵义红色文化资源的现状分析
1、优势分析。遵义红色文化资源十分丰富,尤其在红军长征期间产生的红色文化最为突出，遵义是红军进行第五次“反围剿”斗争后取得首次大捷的地区、是红军在长征途中停留时间最长的地区，是流传红军故事最多的地区，因此遵义的红色文化资源形成了数量多、分布广、类型全、品位高、研究价值丰富等特点。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《2004——2010年全国红色旅游发展规划纲要》以“遵义为中心的黔北黔西红色旅游区”列为全国四大红色旅游区，主题形象为“历史转折，出奇制胜”。
此外，如“遵义会议”“四渡赤水”、“强渡乌江”、“娄山关大捷”、“二进遵义”等耳熟能详的历史事件就发生在遵义。这些红色文化资源是革命传统教育和中国现代革命史研究的重要基石，加之遵义独特的人文景观,构筑成独特的垄断性的红色旅游资源。随着红色旅游的推动和发展，遵义的红色历史遗址、纪念馆的政治价值、经济价值、文化价值不言而喻，也是不可估量的。而这与市委、市政府提出要打造“转折之城，会议之都”的思路也不谋而合。
2、面临的问题分析。红色旅游的发展并未使红色资源的开发与保护工作得到相应的落实，由于国家对红色旅游采用财政扶持政策。有些地方出现了以“红色”为幌子，惟利是图的行为，红色旅游中的盲目开发、盲目建设现象造成红色文化资源的极大浪费和破坏。例如：“众所周知，‘遵义会议’是我党、我军历史上的一个著名事件。在中国共产党面临生死存亡的转折关头，“遵义会议”的召开挽救了党，挽救了红军，中国革命从此翻开新的一页。但如今，这一著名的历史事件名称，却被贵州省遵义市茅台镇一家酒厂申请注册为“遵义会议酒”，当作酒名生产销售。”“遵义会议”注册为白酒商标有损遵义形象，亵渎了历史，也亵渎了红色文化。“遵义会议”是一种公共资源，不应该被个别企业独占。红色文化内涵挖掘不深，游览形式以静态为主。遵义有的红色旅游景区的开发建设没能融入特定的地域文化中，红色文化内涵挖掘不够，表现为景区主题单一和低水平重复建设，消费群体和消费时间都存在一定的局限，时效性较强。在展示形式上，以传统平面静态形式的展览、陈列为主，开放方式粗糙，表现手段落后，缺乏新奇感受，不适合现代审美观念和旅游者的消费取向，与市场需求差距较大，随着旅游业的发展，旅游者早已厌倦了“隔着玻璃看，耳旁别人讲”的陈旧模式，尤其对和平时期长大的80、90后的年轻人吸引力不够，他们渴望更多的参与性、体验性和自主性，所以在保证思想性的前提下，应增强景区的市场吸引力。并且有限的资金制约了红色文化资源的开放利用，制约了红色景区的基础设施建设和资源市场的拓展，不完善的景区综合配套服务设施问题突出，影响景区的投资环境、投资规模和投资方向。近年来虽然在市委、市政府的大力支持下，做了不少挖掘、保护、研究工作，但仍不能全面系统地对红色文化资源予以总结、规范，至今还有很多难以解决的问题。
另外，遵义红色文化研究的主体以党史党建研究为主，研究对象主要以馆藏资料为主，未形成专门系统的研究机构，对地方文献的发掘力度不够，这些对于保护和开发遵义红色文化资源来说都是远远不够的。
三、红色文化资源开发与保护的重要性和紧迫性
红色文化资源是中华民族精神的重要组成部分，是连接民族情感的纽带，是构建和谐社会的基础。保护和利用好红色文化资源，是实现我市“三新一强”战略和全面发展和提升壮大黔北综合经济区的需要，对树立和落实科学发展观，实现遵义经济社会又好又快发展具有重要意义。
红色文化资源既可开发作为一种旅游产品，也可延伸作为一项教育活动，红色文化资源的开发，不仅有着促进经济发展的现实意义，更有着以史鉴今、教育后人的深远意义。它是物质文明和精神文明的最佳结合点。红色文化资源丰富的地区，往往会形成相关的“重点旅游区”、“精品线路”、“经典景区”，但这些多数都位于经济欠发达、交通基础设施落后、区位条件较差、可进入性较差的地区，开发利用和保护好红色文化资源，对发展红色旅游，以旅游扶贫新模式为载体，促进当地经济发展，改善人民生活有着十分现实的意义，因此这些地方的经济发展期盼对红色文化资源的开发利用与保护。党的“十七大”报告指出：要推动社会主义文化大发展大繁荣，保护和利用红色文化资源和革命历史文化遗产。对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，具有重要而深远的意义。
目前，遵义一些重要的红色遗址还有待开发，如著名的枫香苟坝会议会址等。一些有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到随意滥用、过度开发，一些红军长征和抗战时期的故事、歌谣、事迹还有待开发、确认和再创作。这些工作对于充实遵义红色文化资源的内涵，提升其品位和档次具有十分现实的意义。因此，加强红色对遵义红色文化资源的开发利用与保护已经刻不容缓。
四、结合实际、因地制宜做好遵义红色文化资源开发利用与保护
正确处理好开发与保护的关系，对于红色文化资源功能的发挥具有重要意义，要在有效保护的前提下合理开发和利用，防止对红色文化资源的误解、歪曲或滥用，在科学研究的基础上，采取有力措施，使其得到全社会的认可、尊重与弘扬。
1、采取有效措施，认真做好管理工作
要使红色文化资源得到更有效的开发和保护，政府必须发挥主导作用，采取多种有效措施做好管理工作。首先，要成立相应机构，加大对红色文化研究的投入力度，深入研究红色文化的内涵和表现方式，将红色旅游资源的开发和挖掘红色文化资源的内涵纳入政府目标管理，做到政府主导，相关部门具体落实的工作机制。其次，政府要加大对红色文化资源的保护力度，要按照国家的相关法律法规依法行政，对于有损或破坏红色文化资源的行为，必须要切实履行政府职能，依照国家法律法规加强干预，坚决纠正。
2、要正确处理好发展红色旅游与红色文化资源开发的关系
红色旅游与红色文化资源是一脉相承的关系，必须处理好二者关系。首先要充分发掘红色文化的内涵，为红色旅游充实内容、提升品位。其次要用红色旅游带动红色文化的开发。受经济发展限制，红色文化资源丰富的地区经济落后，资源欠开发，一些著名的历史事件不为人知，在这种情况下，应充分发挥红色旅游的优势，带动对红色文化资源的开发。充分挖掘红色旅游资源，在提升红色旅游产品的品位上下功夫,使深度开发与创新开发相结合。加大收集整理革命历史文献和资料力度，在以党史研究为主线的红色文化资源挖掘工作中,对遵义革命历史时期的历史进行比较全面和细致的调查了解，使一些停留在民间的红色文化资源得以向世人展示。近几年，随着遵义红色旅游的兴起，一些围绕历史事件或民间传说而创作的文艺作品取得了很好效果，拓展了红色文化的内涵。如因红军卫生员在遵义桑木桠活动的故事而改编创作的川剧《红军魂》、以“遵义会议”、“娄山关大捷”这一历史题材创作的影视作品等。除此以外，依托多彩贵州能工巧匠选拔大赛、旅游商品设计大赛、旅游商品展销会和旅游发展高峰论坛为载体，充分发掘和整合民间资源，开发红色旅游系列产商品，打造红色旅游品牌。
而红色景区要逐步改善和提高展馆档次，使展示手段更加科学化、现代化，要注重历史与现实的结合，安排定时的有关历史的影视、歌舞专场，适当增加参与性内容，策划当代革命工作者工作、战斗、生活、劳动的场景，吸引旅游者参与和体验;红色旅游景区应充分与网络融合，开设红色网站并开发红色软件，构建红色网络文化。
3、依托地方特色发掘红色文化资源
红色文化资源的形成，离不开地方文献资源的开发以及对其所蕴含的地方文化的挖掘。要组织力量对原始文献的研发，组织对地方文献专门研究，再赋予其时代特征，从而转化为新的文化资源。利用多彩贵州歌唱大赛和舞蹈大赛这一平台把红军在遵义时期的“山歌”、“宣传标语”进行再度创作，使其走上舞台银幕。有许多电影、革命歌曲将遵义老区深深印在人们脑海中，如《长征组歌》中就有两首是歌唱遵义地区的，把《长征组歌》组织编排到各地演出，对于拨动广大人民的遵义情怀有重要意义，这些都是重要的文化资源，应充分利用。要把革命遗址中蕴涵的红色革命精神放在整个中国近现代史的大背景里，结合当地的特色资源让人们深刻了解、欣赏独特的红色文化。
4、深度挖掘红色文化资源，加强宣传推广工作
相关职能部门要深度挖掘红色文化资源及内涵，对景区资源进行整合，深度开发，打造红色旅游品牌，通过宣传促销、旅游推介会、节庆活动等，扩大知名度，提升市场竞争力。同时还利用国外旅游者对中国传统文化和红色文化的好奇心，开拓海外市场，广泛吸引不同层面的旅游者。
5、利用现代科技手段加强对红色文化资源的保护
对已经得到科学开发的红色文化资源，要利用现代科技手段加强保护、确认和保存，对一些文化资源要用多媒体等现代科技保护，对红色文化资源的实物、资料，予以妥善保管。采取有效措施，防止珍贵的实物和资料流失。要运用文字、影像、数字化多媒体等各种方式，对其进行真实、系统和全面的记录，编写名录，建立档案和数据库。
遵义红色旅游发展范文第2篇
课题项目：2018年度广东省普通高校重点科研平台和科研项目之青年创新人才类项目“珠澳青年学生‘香山红色文化’认同研究”（立项编号：2018GWQNCX166），立项单位：广东省教育厅。
引言
近年来，红色旅游逐渐兴起，它是一种特色的专项旅游活动形式，是革命传统教育与时代旅游发展理念相结合的产物，具有显著的中国特色。随着社会发展、人们生活水平提高以及对革命传统文化了解程度的加深，红色旅游受到了广泛关注。红色旅游资源丰富且分布广泛，具有深远的意义和影响。红色旅游的兴起对于高校旅游管理专业课程研究有一定的影响，使其研究范围和领域进一步扩大化。本文重点研究研学旅行视角下红色旅游的现状，并针对性地提出建议，寻找使红色旅游实现可持续发展的路径，以进一步发挥红色旅游产业的积极影响。
一、红色旅游
（一）红色旅游基本概念
红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。。
（二）红色旅游特征
红色旅游产业不同于传统的景点旅游，具有一定的特殊性，现就其特征展开论述。
第一，红色旅游是将游玩与文化学习相结合，以旅游为基本手段，让学生了解革命事迹和革命精神，主要是对革命圣地、纪念馆等进行浏览参观，使参观者能够在游览的过程中深切感受革命先烈为了取得革命胜利所付出的巨大努力，了解中国革命史，学习革命先烈艰苦奋斗、无私奉献的宝贵精神。
第二，红色旅游集中体现了精神文明和物质文明，革命圣地是我国重要的爱国主义教育基地，凝结了革命先烈的伟大革命精神，蕴含着丰富的精神财富。为了更好地发挥其教育基地的作用，当地政府部门需要定期维护，同时加强教育宣传，使更多的群众了解革命圣地，对革命精神有更加深刻的认识。
（三）红色旅游发展意义
红色旅游的目的地主要是一些革命老区。如何带动革命老区经济快速发展是当地政府要重点思考的问题。近年来，旅游产业的发展，带动了经济发展，因此红色旅游可以成为带动革命老区经济发展的重要手段。红色旅游能够使革命老区现有的资源转换为旅游吸引物，使其成为带动经济发展的要素，吸引众多的游览者前来参观旅游，从而带动当地多个产业经济发展，提高当地人民的生活质量。
红色旅游的核心内容是中国共产党在革命时期的奋斗事迹，开发红色旅游具有较强的政治意义。当下社会发展速度飞快，人们的生活节奏也不断加快，有必要推动红色旅游产业发展，使青少年以及大学生了解党为了推翻压在中国人民头上的三座大山所付出的巨大努力，使他们真正理解红色旅游的深刻内涵，坚定信念，拥护党的领导。
此外，红色旅游能够为教师创新教学模式、创设教学情景、开展实践活动提供媒介和基础，能够让教师和学生在游览革命圣地的过程中，对理论知识、历史知识有更加深入的认识和理解，进而打破传统课堂教育的枷锁，提升思想指引、价值观引导的有效性，使学习者能够更好地认识和理解红色文化。
二、研学旅行视角下红色旅游存在的问题
近些年来，红色旅游兴起，作为一种具有历史底蕴与文化内涵的旅游主题其对于社会发展、文明程度的提高具有重要意义。但是其发展的过程中还存在一些问題，具体如下。
（一）旅游基础设施陈旧
受到历史因素影响，大多数红色旅游景区分布于偏远地区，这些地区存在交通不便利、经济条件落后的问题，进一步影响了红色旅游景区周围的旅游配套基础设施的建设，卫生质量、服务质量都不尽人意，景区内部以及周围存在脏乱差的问题。同时，景区内一些纪念品售卖点为了获得更高的利益，售卖价格偏高且服务态度较差，这样会使红色旅游景区的形象受到严重损害，无法吸引更多的游客前来参观游览。而在基础设施陈旧落后的背景下，革命圣地所特有的文化氛围将受到影响，无法很好地从文化、情感及思想的层面上打动游客。
（二）红色旅游景区的讲解员水平较低
红色旅游景点的核心是革命事迹、代表人物等，讲解员的水平对红色旅游景点会产生重要影响，如果讲解员对于革命事迹的来龙去脉讲解得不够清楚细致，会降低游客的体验感。目前，很多红色旅游景区的讲解员专业水平不高，他们对于历史事件掌握得并不到位，难以在思想和理念上感受红色景区所独有的文化内涵及革命情怀，进而在解说情感、语言上难以彰显红色景区所独有的文化特色及革命情怀。所以从研学旅行专业角度分析，红色旅游景区需要在提高工作人员的专业素质方面投入更多的精力。
（三）红色旅游景区活动单一
红色旅游景区内的活动形式比较单一，无法全方位的满足游览者的实际需求。形式单一的活动会使游览者产生疲劳。尽管历史事件的内容不会发生改变，但展示的形式可以趋向于多元化，这样能够提高游客兴趣，使游客对于革命先烈的事迹有更加深入的了解，从而进一步感受其蕴含的深厚革命精神，使游客深入感受革命先辈的革命精神和爱国情怀，进而发挥红色景区的育人功能和思想指引价值。
三、研学旅行视角下红色旅游可持续发展的路径
红色旅游作为一种特色旅游形式，具有一定的文化属性和历史属性，受到了社会各界的广泛关注，就院校而言其也高度重视红色旅游的动态发展，可以从更加专业的角度来深入研究分析红色旅游可持续发展之路。下文笔者就实现路径展开探讨。
（一）培养专业化人才
红色旅游作为主题性的旅游产业，必须针对不同红色旅游景区历史事件、革命先烈事迹进行讲解，同时又需要具有整体思维，了解中国共产党革命史。作为培养专业人才的大专院校，其担着重要责任，需要对旅游管理专业课程教学进行总体安排，与时代发展紧密连接。
院校必须严肃对待旅游人才的培养，要求专业课教师必须认真考核学生专业课知识，不断提升学生的文化素养，并要求学生不断提升口语表达能力。而作为红色旅游景区，必须提高入职门槛，选择专业化人才，提供专业化讲解等，增强红色旅游景区的吸引力。同时，相关人员需制定科学的培训机制，并积极引入现代化的培训模式。既要重视人才知识层次的丰富，还需在红色文化教育上加强教育力度。
教育主体要能够真正从行业的发展趋势中发现人才培养的问题，注重专业人才的培养，加大投入。例如，院校应构建信息化的管理平台，设置专门的行业信息与红色文化模块，对接现代教育，令学生及时了解行业内容的最新资讯。院校应及时更新红色教育模块，引导学生在线上平台进行学习，以此动态更新与完善他们的知识结构。
（二）强化资源整合
红色旅游的可持续发展依托于丰富的物质基础。相关人员要注重整合地方文化资源、旅游资源，并做好产业融合，即将旅游产业与文化产业对接，将旅游产业与娱乐产业对接。这样一来，不仅可丰富旅游项目，还可为产业升级与创新提供更多的可能行。尤其在研学旅游视角下，企业需与学校教育进行科学融合，并利用校企合作协同育人模式，为行业内培养具有红色文化品格与极高职业素养的旅游管理人才。在此诉求下，相关人员需对社会资源与教育资源进行科学的整合。且分别在商业创新与教育创新不同层面，进一步强化资源整合，真正体现研与学的作用与价值，助力红色旅游产业获得健康、全面、可持续发展。
另外，旅游企业在整个资源的过程中，应科学地融入学校实践教育活动。企业与学校基于高效化的联动，不断扩大红色文化的影响力。相关人员需要以红色资源为中心开展一系列的旅游活动，这样才能够使游客获得良好的体验感。旅游管理人员需从市场反馈、行业发展趋势、供需关系等方面，进行全方位的思考与研究，从现实背景出发，有针对性地开发红色旅游资源，并根据客户的个性化需求，不断创新旅游项目。例如，以红色旅游为主线，设计集旅游、住宿、文娱活动、红色文化学校等为一体的旅游项目，即游客参观学习完之后，可由旅游企业直接提供住宿与餐饮服务。
同时，地方政府需充分发挥主导作用，对管辖区域内的红色旅游资源进行科学的整合。在此基础上，地方政府需根据地域优势、地理位置、文化背景等，与周边其他省份展开全面的合作。在红色旅游资源、红色文化上具有高度契合性地区，各地方政府需不断丰富与拓展旅游产业，通过大力整合红色资源，不断增强旅游特色，吸引更多的人前来。尤其针对革命老区，地方政府需制定有效措施，以解决经济发展落后、交通不便利的问题。为了使红色旅游实现可持续发展，必须进行全方位的考虑，并实现统筹全局，发挥各方面力量，加强卫生、服务、交通等建设，使各个环节更加规范化、科学化，以便于获得消费者认可，为红色旅游景区赢得好的声誉。
（三）结合地域特色开发红色旅游产品
红色旅游资源是中国共产党在革命时期奋斗留下的宝贵财富，在新时代下依然具有强大生命力。但是很多革命老区红色旅游发展并不顺利，其中一个重要原因是它所开发的红色旅游产品与地域特色文化没有结合在一起。为有效的解决这一问题，旅游企业应科学、多样地开发旅游资源，利用地域文化特色，开发可激发消费者购买欲的文化产品。同时，作为旅游管理专业的学生可对产品的实用性、趣味性应有所了解，对游客的喜好、需求等展开调查研究，为红色旅游产品的开发提供宝贵性意见。例如，制作印有革命事迹的钥匙链、香包，
同时，要结合现代科技使产品更加智能化，提高革命事迹的生动性，使游客仿佛置身于革命岁月，切身感受红色精神，使红色旅游产品真正活起来。还要充分发挥现代信息技术与融媒体的优势作用，即通过线上网络平台与线下地面推广形成宣传合力，令红色旅游产品被更多的人关注，确保红色旅游产品具备更丰富、多元的销售途径，大力促进红色旅游经济发展。
（四）充分发挥政府作用
为了实现红色旅游可持续发展，必须充分发挥地方政府主体的作用。地方政府要将地域特色文化与旅游进行科学融合，并以旅游产业为载体，做好红色文化传播与发展的工作。红色旅游发展是多种因素共同促成的，但其中最为重要的因素之一是政府优惠政策的支持。政府可在建设红色旅游景区时设专项资金，不断强化景区的基础设施建设，提升红色景区资源的保护力度，完善设施维护体系。
景區提升旅游服务的过程中，地方政府可出台相应的优惠政策，吸引外资进入当地发展旅游业，继而在丰富和创新旅游产品的基础上，提升红色旅游的社会影响力。除此之外，利用社交媒体的传播特性，政府推送红色旅游景区的相关介绍，如地理风貌、革命事件、革命先烈事迹以及特色民俗等，令更多的人了解、认可红色旅游景区。
（五）加大红色资源保护力度
保护红色旅游资源，这是实现红色旅游可持续发展的前提和基础。在开发的过程中需要严格秉承适度原则，尽量保留红色旅游资源的原貌，使游客能深刻感受到历史厚重感及红色文化的魅力。对于已破损的红色旅游资源，需在原来风貌基础上进行复原。同时，景区内应开展相关监督工作，若发现不文明旅游行为需及时制止。且通过制订不文明旅游行为处罚制度，增强游客保护意识。此外，要建立科学、合理的红色旅游景区评价机制，通过评价和考核红色资源的保护情况，督促景区管理者优化保护手段，完善保护体系，提升红色资源保护质量和效率。
四、结语
红色旅游的可持续发展有重要的政治意义和经济意义，地方政府应对该项工作给予高度的重视与关注，在大力发展旅游产业的过程中，需培养出大量的优质人才。且地方政府与学校都应对红色文化的传播与传承作出相应努力。同时，地方政府需认识到红色旅游作为一种新兴的旅游形式，应采用科学的管理手段，不断规范其发展，从研学旅游视角分析红色旅游景建设与行业发展存在的问题，且提出完善的策略，确保红色旅游实现可持续发展。
（作者单位：珠海城市职业技术学院旅游管理学院）
遵义红色旅游发展范文第3篇
红色文化较古代文化, 年代没有那么久远, 但其中的故事教育意义极大, 红色文化回放使当今世界安居乐业的我们热泪盈眶。充分了解红色文化, 改变我们工作与生活中的不端正态度, 这就是真正意义上的红色旅游。社会经济飞速发展, 人们的生活水平日渐提高, 在追求富足生活的同时, 人们的精神世界也有了一定的需求。鉴于我国不屈不挠、奋斗自强的历史文化, 红色旅游逐渐兴起, 祖国大江南北的红色景点区游客接踵而至, 我本人作为这些游客中的一员, 在红色革命区看见了当年参加革命的先烈们追求独立解放的高尚信念, 看到了无私奉献的人生价值, 革命的目的是让人们拥有自由幸福的生活, 解放与发展劳动生产力。为了我们的美好生活, 革命先烈将个人生死置之度外, 这种义无反顾的革命精神无时无刻的令我们震撼。红色文化旅游可以给当代年轻人一次精神上的洗礼, 帮助他们奋斗自强, 发挥自己的社会价值。
二、红色旅游的概念
“红色旅游”是由两个词组组合而来的, “红色”是定语, 用的显然不是其物理学上红的颜色本意, 而是用其指代意义“象征革命和政治觉悟”修饰“旅游”。“红色旅游”的核心在“旅游”上, 所以“红色旅游”不管怎么发展都离不开旅游所包含的范畴。旅游是“个人以前往异地寻求愉悦为主要目的而度过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历”。红色旅游应该也具有旅游的这种本质属性, 即以追求愉悦为主要目的的短暂经历。红色旅游比旅游更具体的是在其旅游的目的地上面, 红色旅游离不开具有红色资源的旅游目的地, 这是红色旅游区别于其他旅游形式的最显著特征。
三、红开展色文化旅游的重要意义
红色文化旅游中, 人们关注的字眼还是在“旅游”二字上。首先, 我认为红色文化旅游不能与普通的旅游混为一谈。首先要明确红色文化旅游的本质与内涵, 它不是一个简单的、百姓外出放松的一次旅游活动, 它关乎国家的红色历史传承。因此, 相关负责部门需要从推动国家政治与经济发展的角度出发, 对红色文化旅游有一个客观的认识。红色文化旅游属于一项长治久远的整治工程, 是革命先烈奋斗自强、生生不息的见证。红色精神是我国的建国之本, 是推进国家持续发展的源动力。
若想全面建设小康社会, 实现着真正意义上的中华民族伟大复兴, 那么就必须要对红色文化旅游可持续发展路径进行讨论与研究。而在当前社会, 国家市场经济飞速发展, 经济全球化脚步越来越快, 如何保证红色文化旅游这面红旗不倒的情况下更加飘扬?这已经一个亟待解决的问题。
四、红色文化旅游可持续发展路径分析
(一) 对红色文化进行科学阐述是实现红色旅游可持续发展的必要前提
红色文化旅游, 一方面是旅游者想要对红色文化进行更进一步了解的过程, 另一方面还是红色旅游向更深层面发展的关键举措。红色文化传承至今, 它有着属于自己的内涵与意义, 但在当前的社会环境下, 我们还可以对它的深层次内涵进行进一步的发掘。红色文化是我国人民在历史长河中, 不断地发展、融合、对中外思想进行有机整合的基础上, 形成的独有的文化形态。一方面, 红色文化是我国革命先烈丰功伟绩的重要见证, 一路走来的坎坷与不易, 是全世界人民在与社会与命运抗争的结晶。红色文化是独属于中国人民的理想与信念, 更是受这种强大的精神信念指引的行为。从这样的角度出发, 红色文化旅游是以红色文化为主体的旅游文化活动, 是对红色经典文化的再学习。
(二) 各地政府要重视红色文化景区的基础设施建设
加强景区的基础设施建设是提高游客旅游体验感的科学途径。对此, 我认为国家应当督促各地政府加大对红色旅游发展的资金投入, 删减掉散乱的、不必要的项目投入, 制定出使用的项目规划单, 对景区的基础设施进行重点建设。这里的基础设施包括:进出景区的交通设施, 游客中心的基本服务设施, 红色文化的遗址保护、古迹深度发掘, 相关工作人员的专业素质培训、现代化的宣传渠道等方面的投资。对景区的发展制定一些优惠可行的政策, 吸引更多的社会资源, 提高游客在红色文化旅游过程中的观感。
(三) 加强游客的体验感才是红色旅游实现可持续发展的保证
依靠一定的政策与法律法规来带动红色文化旅游的举措, 在初期阶段也是可行的, 但这与红色文化旅游的可持续发展没有太大的关系。出行旅游属于民众的自愿行为, 也是人们尊重自身审美的表现, 游客在旅游过程中, 对景点的选择直接与他们的旅游体验感挂钩, 红色文化旅游亦是如此。带着某种企图或者任务, 来进行红色文化旅游的行为是极其不可取的。因此, 在红色文化旅游过程中, 无论是游客还是旅游行为的发起, 都要认识到这一点, 抵制社会主流的强权行为。
(四) 红色文化旅游要有一定的道德底线
真实结构是由真实视野中显而易见的价值观和物质文化组成的。红色文化与其他文化不同, 它是比较庄严的, 并且还具有一定的特殊功能, 红色文化旅游过程中, 要对游客进行适当的政治教育, 同时还要兼顾传播红色文化的任务。
能够直击游客内心的只能是真实存在的历史, 那些为了展览游客、欺骗游客感情的行为都无法实现红色旅游文化的可持续发展。国际环境千变万化, 游客对旅游质量的质疑声也从未停止, 红色文化旅游文化更是如此。要想实现自身的健康可持续发展, 红色文化景区不能一味地“吃老本”, 要重视对红色文化资源的深度挖掘, 为游客呈现出更多正能量的红色历史, 不能靠着编故事来敷衍游客, 欺骗游客感情。
五、结束语
综上所述, 我国自实行改革开放以来, 旅游业的发展过程可谓是历久弥新, 奋斗自强, 生生不息, 实现了从亚洲旅游资源大国到亚洲旅游大国的历史性跨越。国家相关旅游部门提出了到2020年, 将我国打造成为世界旅游强国的战略目标。为了实现这个目标, 我们要大力发展红色文化旅游产业, 在追求发展速度的同时, 兼顾其可持续发展, 用红色旅游产业带动国家经济的飞速发展, 提高无业人员的就业率, 加强年轻一代的精神文化建设工作, 向全世界展示我国自强不息, 文明发展的胸怀, 加强与国际间的贸易往来, 为我国经济和世界旅游业的发展做出更大的贡献。
摘要：本文所研究红色文化旅游指的是让生活在和平年代的人们到红色文化地区旅游, 缅怀历史, 珍惜当前生活的旅游活动。多年来, 文化和旅游部一直大力倡导开展红色旅游, 各地充分发挥自身的红色旅游资源优势, 使红色旅游在全国范围内有声有色地开展起来的同时, 兼顾可持续发展。为此, 本文主要研究了红色文化旅游可持续发展路径, 旨在实现红色文化的传承。
关键词：红色文化,旅游,可持续发展,路径
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遵义红色旅游发展范文第4篇
熊大寻策划机构--来源：全球品牌网一个革命老区的旅游规划怎么做?在熊大寻对遵义进行详细的旅游规划策划钱，遵义也做了很多旅游规划工作，但前面做了半天还是没有找到城市的指纹，旅游规划方案之遵义旅游规划方案。一个城市的定位犹如一个人的指纹，它是最能代表和识别一个城市的核心形象的，而不是找到眼睛、鼻子或嘴就把它当作城市的形象定位，相反是这一切的抽象、整合和升华，这样才能找到一个城市百年不变的定位，这就是城市的指纹。做旅游规划之前必须能够找到城市的指纹才可开展下一步工作，否则就是浪费纳税人的钱!熊大寻策划机构考察完遵义之后，发现了一些问题：第一个问题是：城市形象定位乏力：遵义市拥有"国酒之乡、红色经典"的形象口号，但是这明显不是遵义的指纹，这里有三个道理：一是遵义真正的城市指纹是遵义会议、突破乌江、四
一、城市面积太小，这是遵义能否现代的一个基础问题。我们评价一个城市的现代化水平，主要是看这个地方的城市建设。如果城市面积小了，城市建设不可能太现代化--因为成本过高，很多人也会觉得没有必要。就以遵义市红花岗区为例，全区面积近700平方公里，但城区市区面积只有的十分之一。这就很大程度地限制了城市发展的空间，所以城市发展缓慢。由于山地城市的限制，城市基础规模小，功能不完善，对农业人口及外来人口的吸引力和承栽力不强。以现有城市空间来拉动200万城市人口的建设，属"小马拉大车"力不从心。第二，城市资产不活，目前遵义房地产市场炒铺居多，炒房较少，商铺销售容易，招商难，原因还是在于外来人口不足，城市居民消化能力有限。房地产开发看似热闹，但整体均价仅为1800元/平米左右，这是因为对土地的调控较松，放量较大，地价偏低造成。因为城市人口总量和消费水平限制，土地经营利益不大，炒作空间较小。所以，温州炒房团和江浙炒房团曾进入过遵义，但未作试水就望而却步。第三个问题是：旅游缺乏整合，红色旅游不火随着安顺和黔东南的先后崛起，地处黔北的遵义却处在一个尴尬的境地，既无省会贵阳依赖行政、交通和经济中心的便利，成为贵州旅游的中转地。又无安顺的的先天优势成为首要旅游目的地，成为贵阳的城市配套的假日休闲地也难，因为气候和环境同质化程度较高。人们谈起遵义绝大多数只能想起遵义会议，人们对遵义的认识还仅停留在：遵义=遵义会议，遵义的其他旅游资源的数量及稀缺性人们知之甚少。赤水、茅台和娄山关大多数人根本不知道在遵义，导致遵义旅游基础单薄。从旅游角度来看，遵义会议名气很大，遵义旅游名气很低，原因就在于此。遵义的旅游资源与旅游知名度严重不匹配。另外，遵义有长征文化、生态文化、酒文化和地域文化，品种过多，主次难分，在长征文化还没有形成强大的突破口，打开遵义旅游的局面时，四大文化品牌一拥而上，往往造成形象混乱，不知所云，反而吸引不了消费者。因此，遵义旅游要先做减法，后做加法，当主力品牌形成强大的影响力之后，再分步推出其他分品牌，保持持续的吸引力，这才是解决之道。遵义旅游最需要的是一是整合资源，形成一个统一的旅游概念和主题，既不能只有遵义会议，又不能搞大而全;二是红色旅游要与普通老百姓产生紧密关系，要回答一个问题：别人为什么一定要来?红色圣地对公务员和官员有吸引力，但对市场经济充分发展的今天的人们，它的吸引力在哪里?需要升华和延伸遵义会议的意义和功能，让遵义与消费者产生紧密关系，非来不可!根据上述理念，熊大寻策划机构用排除法把原有的一些定位否定了，并找出正确定位来。第一个错误的定位是"国酒之乡"茅台酒是很响亮的品牌，但用它作为城市形象问题会有很多问题：一是企业产品一旦受市场规律影响或自身出问题，就会影响城市品牌;二是酒是用来喝的，用来旅游就成问题了;三是遵义的知名度来自遵义会议，而不是茅台，遵义会议才是遵义的核心形象。第二个错误的定位是"红色经典，绵绣遵义"红色经典，除了遵义还有许多，绵绣遵义，同质化太高，总之这句话可以用在井冈山、韶山、西柏坡等红色旅游区，此定位不具备三性第三个错误的定位是"转折之城，转运之城"这一定位应该说还是抓住了遵义的核心，但是，"转折"和"转运"的含义对游客有很大的阻碍，因为好运转坏运也是转折，顺风转逆风也是转折。第四个错误的定位是"转折之城，幸运之旅""转折之城"不利之处同上，幸运之旅，这有马上变现的意思，按这句话的理解是在旅游遵义的过程中，就会遇到幸运的事，这会造成一个大问题：游客在游玩遵义的一两天中，绝大多数人不会遇到幸运的事，反而难免遇到磕磕碰碰，那么"幸运之旅"就会变成欺诈消费者行为。而"转顺"和"从此转顺"不给你马上变现的感觉，是旅游遵义之后才转顺，因此不会不良反应。第五个错误的定位是"古播州名城，清沙滩文化"遵义的古代历史文化在贵州可数一数二，但最多是省级冠军，放到全国就排不上号了。第六个错误的定位是"绿色遵义，生态家园"这种口号更没有特色可言，这是给城市居民宣传口号，对外无用。上述定位都被否定了，最后熊大寻策划机构给遵义提出了它的城市形象定位：国运之都，转顺之城国运之都，中国会都国运之都，长征之都为什么这样定位?因为遵义只有定位于"国运之都，转顺之城"才是真正的城市指纹所在。遵义会议的真正意义集中体现在《党史》所高度概括的"三个挽救"上"挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命"，遵义会议的真正意义不仅仅是大转折，而是改变了中国的国运。中国自1840年开始国运急剧衰退，进入了历史的最低谷，如此一直延续到近一百年后的1935年遵义会议，从此中国国远开始大转折，从最低谷走出，打开了局面，直到今天迎来了中华民族的伟大复兴和中华盛世，再次走向历史的高峰。这一切的转折点，就在遵义会议。所以说，遵义是名副其实的"国运之都，转顺之城"。在这里要注意一个问题就是，遵义不能简单地定位于"转运之都"，因为好运转坏运也是转运，这会让人在旅游遵义时产生顾忌。也不能简单地定位于"幸运之都"，这太娱乐化，会损害遵义厚重的红色文化的价值和形象，并且会把我党拔乱反正、扭转乾坤的伟力扭曲为"幸运"，所以，只能用"国运之都"来概括，既有大气魄，并且也能吸引人来沾沾国运。而"转顺"比"转运"更直接、更有吸引力，并且没有负面的歧义。更准确的表达了旅游遵义能给人带来好运势的意图。另外，把遵义会议提升为"国家之会"、"国运之会"，并且"娄山关战役"可归纳为"突破难关"，"四渡赤水"可归纳为"渡过险滩"，"突破乌江"和"四渡赤水"可归纳为"拔开乌云见赤日"之"拔云见日"的转顺之词，以"国运之都"为先导，倡导借国运兴企运、借国运兴家运、借国运兴己运、借国运兴财运的理念，通过"旅游遵义，人生大利;遵义开会，事业大顺"的消费观念诱使游客和会客到遵义来，将遵义打造为一个"中国会都"吸引人们来这里开会，振兴会议经济，因为会议经济是旅游经济的高级形态，产生的经济效益也是最大的。依托遵义作为山水园林城市、避暑之都的优势，以及遵义会议的巨大影响力，把遵义打造成为"国运之都，中国会都"，形成"喝国酒、聚国会、借国运"的旅游及会议经济生态链，规划方案《旅游规划方案之遵义旅游规划方案》。 根据遵义的城市定位，我们为其量身定做了旅游定位：旅游遵义，从此顺利连泰山近来都把"五岳之首，中华之魂"的定位，改成了"登泰山，保平安"，可见祈福文化对人的吸引力之大。在遵义，我们结合遵义会议打造"转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系："，遵义老城背依龙山面向凤凰山，中间是湘江，有"龙凤呈祥(湘)"的转顺之意，与"遇难呈祥"是同意，足以说明遵义是一个转顺之城。邓小平也是在遵义会议从受排挤压制，转为走上了党的重要领导岗位，并且邓小平于1958年11月二到遵义，并于20年后领导了中国第二次大转折--改革开发，遵义可谓是"两代伟人崛起处，百年中国转折点"，再次证明遵义是中国的"国运之城，转顺之城"在《新华网》的文章报道中我们看到这样的描述：遵义会议不仅是中国共产党政治生命中的一个极为重要的转折点，也是邓小平政治生命中的一次重大转机，是邓小平革命生涯中的一个新开端。遵义会议期间，邓小平被正式选举为中央秘书长。邓小平在后来谈到这次会议时指出："遵义会议纠正了机会主义路线，毛泽东同志作为党的政治领袖，把党引上了正确的道路。"邓小平在我们党最危难的关头，坚决拥护毛泽东主政，纠正机会主义路线，为把我们党引向正确道路，建立了不可磨灭的功勋。遵义会议在邓小平的政治生命中，也是一个极其重要的转折点。遵义会议以后，邓小平重新回到党中央重要的工作岗位上，协助中央领导开展工作。从此，他充分发挥了自己的才干，开始了他后来更为光辉的战斗历程。为此，我们为遵义制定了红运文化体系转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系，以此支撑"旅游遵义，从此顺利"的形象定位。中国自古有"手气转顺"、"运势转顺"、"仕途转顺"、"诸事转顺"等说法，将"娄山关战役"可归纳为"突破难关"，"四渡赤水"可归纳为"渡过险滩"，"突破乌江"和"四渡赤水"可归纳为"拔开乌云见赤日"之"拔云见日"的转顺之词。以"国运之都"为先导，倡导借国运兴企运、借国运兴家运、借国运兴己运、借国运兴财运的"转顺"理念，将红色旅游产品整合起来，形成一个完整的转顺体系，不到娄山关，你的人生就突破不了难关，不到赤水河，你的人生就渡不过险滩，不到遵义会议会址也就不能命运转顺。另外还必须从茅台镇出发，顺着赤水河走廊一直走到赤水市，为什么?因为这是一条中国最著名的酒文化长廊，中国一半的名酒都出产在这个长廊：茅台、董酒、习酒、郎酒、珍酒、泸州老窖、小糊涂仙等等，因为这是一条酒的长廊，所以就有了"长长久久"的意思，我们就告诉游客，你不仅要把命运转顺了，还要来这里走一趟，这样才能红运长久!据此，我们再开发"红运当头"的红军帽作为旅游纪念品，开发民间普遍流传的"红军菩萨"玉雕旅游纪念品，以此将红色旅游与人们发生紧密关系，促成红色旅游的空前大发展，以此创造红色旅游的"遵义模式"。为什么要这样定位?根据我们做旅游和经营城市的经验，现代旅游和城市营销，已从产品营销的诉求经历了质量、功能诉求到情感、价值诉求的转变。大众旅游最初就是为了游览壮丽的山河和名胜古迹，在经过一直持续的观光游之后进入了由体验、休闲为主题所构成的全新旅游时代。体验自然，享受生活，放松心情，将是未来旅游消费的主流。所以旅游城市通过营销想传达的信息不仅仅是无限风光和人文景致，更重要的是与消费者建立情感共鸣，满足游客情感价值方面的需求或欲望。与游客的需求或欲望对接，进行相应的情感诉求，才能维系并加强与消费者的情感对接与沟通。比如女性在旅游中首先看重的要素是浪漫，因此诉求浪漫的旅游目的地都会成为女性游客的首选，因为它们使女性游客从感观和心理上能体验到一种浪漫，达到女性所注重的情感诉求。男性注重的是新奇，诉求新奇的景区自然红火起来。而不管男女老少，都无一例外对命运最为关心，因此"转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系："就有了广大的市场。西南铝总经理赵世庆说："去年西南铝召开十一五规划工作会，最初考虑在遵义或赤水举办，后来却放在了重庆的统景，因为我们看中一统美景的寓义，遵义是一定要去的，但要放在企业发展的关键和转折阶段。"一个会议地址的选择，必须讨个好口彩，这是许多老总和政府官员普遍想法。众多会议竞相选在重庆，大多数人是看好重庆"双重喜庆"的好彩头。所以，"旅游遵义，从此顺利"，不仅是遵义独特的红色文化和城市指纹的最佳概括，更重要的是具有极强的煸动性，并且完全符合历史事实。堪称绝妙!这个"从此顺利"怎么形成一个完整的旅游体系呢?我们是这样来一一对应的：转顺文化--红运文化--红色传奇文化旅游体系：娄山关--赤水河--遵义会议会址--茅台镇至赤水市(酒文化长廊)(国运山)(国运河)(国运之都)(国运长久)突破难关--渡过险滩--从此顺利--红运长久让娄山关、乌江、赤水成为继遵义会议会址之后的必游景点，形成转顺体系，引导游客这样一个旅游观念：不走到位，运势不顺。让世人尽知遵义是国运之城，娄山关是国运之山，赤水河是国运之河，赤水自古是一条运河，堪称"红运之河"，通过转顺旅游体系，将"贵阳-遵义-仁怀-赤水-泸州"这条红色旅游精品线成功打通盘活。打造"中国红色旅游第一线"的品牌。原来游客到了遵义看完遵义会议会址，立即就离开遵义，一天都留不住。现在不同了，我们的"转顺文化"体系一推出，你必须把所有主要景点玩完，才能离开遵义。你再也不是直奔遵义会议会址，而是要听我们的安排了。因为我们的宣传资料、导游和旅游社会告诉你，你要先游娄山关，要先突破人生的难关，然后去渡赤水河，渡过人生的险滩，之后才能去遵义会议会址，因为，突破难关、渡过险滩后，人生才能转运，从此顺利。是不是游完遵义会议会址就可以走了?不行!因为只是命运转顺，长不长久也很重要，所以最后还得去走一趟茅台和赤水的中国酒文化长廊。如此一来，游客必须待个三四天，这样经济效益就会翻几倍!开发"红运当头"的红军帽旅游纪念品酒文化长廊--红运长久从茅台镇沿赤水河至习酒厂公路护栏上，设酒品牌长廊，将遵义及贵州、四川当地酒品牌通过大型酒瓶模型，一直排列在赤水河岸边，形成世界最长的品牌长廊。与世界上最长的石刻龙建筑群体、美酒、河摩崖石刻一起构成一首气势磅礴的壮观景象，对应我们设计的"红运长久"、"长长久久"的转顺旅游体系，吸引恋人和结婚族到此旅游，以祈求好运、讨个好彩头赤水--红运河--运长廊--长酒文化-久除了上述的主力产品策划外，我们还发现遵义有一个景点很有意思，他就是他山。遵义余庆县松烟镇蒲村有一座山名叫"他山"--四川巡抚钱邦艺在《他山记》里写道"宇内山石之奇，无过川黔楚粤，而蒲村为最也"，他山以奇石荟萃而闻名，但是作为一个旅游景点来讲其知名度远不足为道，怎么策划呢?我用"他山之石可以攻玉"概念就可以把这个景点炒作起来，奇石荟萃的他山刚好对应"他山之石可以攻玉"，寓意他山的奇石可以与玉石相媲美，这样不仅把这个"他山"在哪里?这个千古之谜也解开了，更厉害的是还能把它的石头炒作起来，文人雅士来之，必花数百元带"他山之石"回去留念，以备他日能攻玉，这个旅游产品不得了!(遵义市四套班子听取熊大寻对遵义的总体策划汇报，策划方案获得一致通过，并且得到高度评价，市政府领导宣布：随后中科院和同济大学将按照熊大寻策划机构的总体策划方案进行遵义城市规划。)更多旅游规划方案：旅游规划方案之宁海旅游规划方案旅游规划方案之射洪旅游规划方案旅游规划方案之怒江旅游规划方案
遵义红色旅游发展范文第5篇
一、当今遵义市红色文化的基本发展情况 1.遵义红色文化广泛植根于现代人内心。
在本次调查的过程中，被调查的15人中有占3/4的人对于当今遵义红色文化的传承和发展表示满意，剩余的1/4表示基本满意。在被问到“是否积极参加过有关红色文化的活动”时，回答“参加过”的人高达98%，不少人表示，心中还是深深植根有红色文化的。一名被调查的青年人表示：平时会偶尔参加有关红色文化的活动，一般在闲暇之余，在红色文化广场总会出现其身影。
2.遵义市红色文化对当地建筑有重要影响。
在本次调查中，我们发现遵义红色文化和当地建筑之间“相
交莫逆”。通过对遵义会议旧址、红军山、红军街三个地点进行针对性调查时，我们察觉，红色文化对遵义会议旧址、红军街附近的建筑影响最大。在遵义会议旧址附近，围绕着会址周边的大部分建筑都采用的是遵义会议旧址的风格，这占到了整个地区建筑群体中的95%以上;而对于红军街更甚之，慢慢一条街全部是一种复古式风格的建筑群体，这充分说明了遵义市红色文化对于当地建筑风格上的重要影响。 3.遵义红色文化和当地经济发展上互帮互助，相辅相承。 对于红色文化和当地经济之间的关系，我们进行了深入细致的调查。首先，红色文化促进了当地经济的发展。通过调查我们发现，这点在三个景点之中都有明显的体现。这其中包含两种模式，第一种是以红军街为代表的形式，这种模式主要是采用将红色文化和当地特色产品相结合，打造出独具特色的红色文化产品，这在红军街中占到了96%以上;第二种就是以红军山和遵义会议旧址为代表，他们都是利用不同的红色文化物质载体进行旅游经济的高速发展。其次，经济的发展也带来了遵义红色文化的发展和传播。据当地居民和外地游客反映，来到遵义必须要带一些红色文化商品，包括特产、饰品等，这个比重就占到了85%以上，这一方面促进了经济的发展，更重要的是间接地促进了当地经济的发展。
二、当今遵义红色文化所遇到的问题及危害
从本次调查中可以看出，遵义市红色文化虽然较以前有所发展，但是偏重于借助红色景区发展经济，然而却忽视了红色文化的精神功用，这与当今社会提倡“经济又好又快发展，
同时兼顾精神文明建设”的口号也是相悖的。这种头重脚轻的发展直接导致了城市经济发展的不规范，出现了滥用地沟油的现象;盲目的追求经济利益也导致了交通拥堵、混乱和基础设施严重落后的情况，现将红色文化发展遇到的问题条列如下：
1. 红色文化拒绝不科学发展
在对三个著名红色景点的调查中，被调查的15人中有7人以上反映出红色景区经济不规范发展的情况，表明红色景区经济发展存在着重大隐患。这7人中老年人占据了4人，据深入调查，这部分人对于红色地区经济状况发展的不满主要表现在红色景区食品安全，真伪优劣的不规范。据半数知情人称，由于过于依赖以红色文化发展经济，产生了诸多如哄抬物价、滥用不合格产品等一系列不规范行为，形成了出红色经济以外的其他不利于经济社会可持续发展的经济体，以遵义名吃豆花面为例，在遵义红色景区附近的约50%以上的豆花面店有使用地沟油现象。红色景区附近的居民特别是逾6成以上的老年人由于长期食用带有地沟油的豆花面，身体素质极其低下，严重影响了当地居民的正常生活水平;目前，据当地保安称，由于大多数饭店长期使用地沟油，再加上兀自哄抬物价，导致遵义名吃豆花面已渐渐失去过去应有的名气和吸引力，对于当地经济社会的长足发展十分不利，这是由于红色景区附近的商家利欲熏心;李大爷是当年追随李四光勘探油气田的技术员之一，当被我们询问时，仍然感慨连连，据他称，这还与当地政府部门和物价局监管不力密不可
分，现代人早已忘记了正是由于当年革命先辈们艰苦奋斗，浴血拼搏才换来了今天美好的生活。 2. 红色文化：我被挤得喘不过气
在对于三个红色地区的调查过程中，我们注意到遵义市交通特别混乱，特别是三个红色旅游景区附近更甚，通过对15人的了解中，有10人反映出，遵义市特别是红色景区附近的交通问题特别严重，突出表现为摩托车停车占道现象和红色景区内随意鸣笛的现象;这严重影响了人们的正常出行安全和日常休息，据50%以上的外来游客反映，每天早上天还未亮就被景区附近的鸣笛现象惊醒，影响了一天的日程安排。据三大景区的负责人表示，交通问题由来已久，景区曾经想制止这种情况，但是这种情况流动性比较大，难以逐个纠正，以至于最后不了了之;遵义会议售票处表示，对于这种现象长久以来，也严重影响了遵义在国内红色文化景点内的形象，给当地人日常生活和休息带来了严重的影响。 3. 红色文化要统筹兼顾不要畸形发展
在上述接受小组调查的15人中，有14人左右深受上厕所难的煎熬;据了解，这并不是个别现象，在对其他外来旅客和当地居民的调查中，我们了解到，许多人到了这些红色景区后都不知道厕所在哪里，更甚的是，即使最近的厕所也要大约xx0余米的距离;这还不是唯一的问题，据某些老年人反映，红色景区附近经济繁荣的同时，却也隐含着基础设施不健全的问题，这在三个景区附近都有十分突出的表现。除了上厕所难得问题之外，红色景区附近休息区也是少之又少，
不少游人由于找不到休息的地方而直接坐在道路两边的花池旁的台阶上，这不仅影响了游客观摩学习红色文化的兴致，长此以往，对于红色文化景区的对外形象和吸引力也会大打折扣。
三、红色文化发展面临问题的原因分析
通过组员的细致深入的调查，红色文化发展中出现的诸多问题归根结底要由于遵义市红色文化景区在发展红色文化和红色经济之间的有失轻重，造成了“一条腿大，一条腿小”的现象。通过调查，结合当地实际，现提出以下三点举措： 1.有色经济问题主要是由于相关物价部门监管不力，使得某些人投机倒把，铤而走险，这是其产生的主要原因。通过对当地居民的了解和问询，约占有90%的人都反映如果有关物价和卫生监管部门想人民之所想，谋人民之所谋，这种情况不能说彻底绝迹，重要的是会大大减少。
2. 据调查，景区附近这一交通问题，最主要的原因是由于未能保证红色文化正确的传承和发展，特别要注重红色文化在人民心中的教化作用，加强红色文化的教育和推广;在被调查的15个人中，有一半以上的人反映：如果真正将红色文化牢记在心，时刻注意自己的行为，这种现象绝对不会再发生。在我们的流动调查中，认为在红色文化名城，革命气息洋溢，每个人更应该注意自己的言行举止，如果做不到这一点，这跟当地政府相关部门推进红色文化走出去的步伐力度密切相关。
3. 关于景区附近的基础设施不健全的问题，从以上的问题
中不难看出，红色景区附近的上厕所困难，休息没有座位的问题主要是由于遵义市特别是红色景区附近的基础设施不健全造成的。据不完全统计，在红军街上厕所的设置十分不合理，大约近xx0米才设有一个公厕，这一点，对于老年人或者是身体不便的人来说，是一个巨大的灾难。而公共基础设施不健全也是当地红色旅游部门安排不合理，城市规划不合理引起的。
四、解决红色文化发展遇到问题的措施
结合调查，笔者认为，要彻底解决红色文化发展中遇到的上述问题，说到底，还要遵义市在发展红色文化和红色经济的时候轻重分明，取舍有度，加强红色文化的宣传教育，这才能将红色文化发展落到实处。只有深入贯彻加强红色文化的教育，才能在未来实现经济社会又好又快发展的同时，也能使红色文化植根于精神文明建设的巨大成果之上。具体措施条列如下：
1.相关物价和卫生监管部门加强管理。越是红色文化栖身的地方，就越要引起有关部门的重视，在我们调查中，三个景点负责人和游人中有高达60%的人表示，相关物价、卫生监管部门必须因地制宜，对于这块红色文化植根和发展的沃土，必须做出一套完善的、合理的卫生、价格监督管理体系，分清层次，只有这样，才能从根源上解决商家“滥抬价”、“使用地沟油”、“出售假酒”的不法问题。
2. 从红色文化中提取出解决交通问题的措施。所以要从根源上解决这一问题，红色文化在人们心中的精神功用是关
键。遵义市政府应该切实加强红色文化教育，特别是在青少年中的教育，深入开展各项红色文化活动，在红色旅游景区附近交通负荷较重的地区设立警示牌或者交警站，以切实解决当地的交通问题。
遵义红色旅游发展范文第6篇
——会宁红色旅游考察侧记
西北师范大学旅游学院梁旺兵
红色旅游文化是爱国主义教育与旅游相结合的一种新兴旅游文化，是构建社会主义和谐社会的宝贵精神财富，其具有政治文化、经济多重意义和维系社会和谐精神纽带、构建和谐社会精神动力、培育和谐社会文明道德的作用。
作为一种全新的旅游形式,红色旅游以“红色”为内涵,以旅游为形式,把共产党的光辉历史和革命精神与中华民族的优秀传统文化,与祖国的大好河山融为一体,赋予爱国主义和革命传统教育以与时俱进的时代特色。作为一种新型主题性旅游形式，红色旅游在全面建设小康社会的今天,既是落实科学发展观的实际行动,也是构建和谐社会的重要举措,具有重要的现实意义和深远的历史意义。笔者通过对会宁红军长征胜利会师地进行考察，从中感悟到：红色旅游文化，在当今构建社会主义和谐社会中具有政治、文化、经济多重意义和纽带、动力、培育作用。
一、会宁红色旅游文化资源概况
会宁红色旅游文化资源主要由会宁红军会师旧址(会师园)、红军长征胜利景园(桃花山)组成。
著名的会师楼始建于嘉靖年间，大约有四五百年的历史。红
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二、四方面军会师于此，将这一座破旧低矮的门洞建成了一座凯旋门。1986年在文庙大成殿红军会师旧址前面空地上建成了高达28.78米，共11层的纪念塔，正面雕刻着邓小平题写的“中国工农红军第
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二、四方面军会师纪念塔”18个大字。这座三塔环抱的会师楼仿佛像人们讲述着红军二万五千里的悲壮，向人们证明着红军会师的光辉。除此之外，会宁县抓住2006年红军三大主力会宁胜利会师70周年及全国大力发展红色旅游的契机，积极争取红色旅游政策倾斜项目，修缮革命遗址遗迹，兴建红军三大主力会师纪念馆，运用声、光、电等现代高科技手段进行布展，使纪念馆成为立体全面的参观地点。
红军长征胜利景园位于国道312线南侧，省级森林公园桃花山北麓、桃花山新区东面，占地36公顷，与会宁城内“会师园”遥相呼应，形成了一个有机整
体，是瞻仰凭吊、旅游观光之胜地。景园巧妙的利用桃花山的山形地貌，自然风景，采用摹拟与微缩相结合的手法，修建了长征路上具有代表性和历史意义的22处景点，突出以万分之一时间走完万分之一长征路为主题。微缩景点形象、逼真、生动地再现了红军二万五千里征程的千难万险，雄奇壮观，以景观反映史实，使参观者既可满足瞻仰革命遗迹之渴望，又可享受登山览胜之乐趣。达到寓教于乐、励志育人之目的。
作为红色旅游的经典景区和甘肃省红色旅游的重要景区，会宁红色旅游前景广阔。第一，得天独厚的红色资源优势，无可比拟的历史地位及其承载的厚重历史文化。第二，会宁位于甘肃省会兰州与庆阳、延安等革命老区红色旅游主干线中段，国道312高速公路穿地而过，具有先天的区位优势。第三，会宁经过长征胜利50周年、60周年、70周年三次大规模建设，会宁红色旅游在硬件建设方面已初具规模。
二、会宁红色旅游发展存在的问题
近年来,会宁大力发展红色旅游,努力开发旅游市场,顺应旅游业由观光旅游到体验旅游的发展方向,有利于发挥红色旅游资源潜力,推动会宁社会经济发展。但会宁的红色旅游资源特点和开发条件决定了会宁红色旅游发展存在着市场适应能力差、旅游吸引力不足和客源市场受限等问题,使得红色旅游的实际开发难度相对较大。
第一，会宁的可进入性较差，进入会宁方式单一，且交通不便。交通问题成为影响会宁红色旅游可持续发展的首要问题。目前进入会宁旅游的交通方式仅限于公路交通，而铁路等其他交通方式并未得到发展。
第二、红色旅游景区(点)的管理制度落后。目前,会宁红色旅游景区(点)的管理机构、发展机构基本还是事业接待型,尚未完全转向旅游产业型,解说员人数较少,且现有解说员大部分专业程度不高。严重制约着红色旅游产业乃至整个旅游产业的进一步发展。
第三，管理存在缺陷和漏洞，景点间的连接缺乏合理性。导游服务质量一般，多为中专水平不具有相应的从业资格证(例如导游资格证)，致使游客享受不到应享受的导游服务和其他各项服务。
由于景区内部缺乏合理有效的管理，致使在管理中存在较大的漏洞，而正是
这些漏洞使得游客无法畅快游览景区。给游客留下这样的感觉：离开该景点后无法再次进入。其次景点间连接不合理让不少游客重复观赏，或者遗漏观赏，给游客人为制造旅游遗憾。
根据调查和访谈，我们得知目前景区内工作人员缺乏相应的专业知识以及业务素质，所有工作人员中大专以上学历只占20%。这也成为景区管理漏洞的体现，也是游客无法享受优质服务所存在的现实问题。不少游客反映导游语言生硬，对于具体景点只知其一不知其二，难以满足游客对导游(景点讲解员)的要求。
第四，红色旅游产品的深层次开发程度不够。近年来,虽然会宁的红色旅游景区(点)除了有供游客参观的图片展示和文物陈列外,还设计了参与式、体验式的旅游项目。但参与式、体验式的旅游项目缺乏良好的引导以及相关的安全设施,同时缺乏相应的红色旅游餐饮、红色旅游商品等,未形成系列红色旅游产品,未走上红色旅游业的集约化发展道路。在会宁红军会师旧址中旅游项目单一，内容简单，缺乏与红军长征胜利景园的合作，与游客互动性活动较少。
这一点在我们的调查问卷中再次体现：80%的人只去了会师园，没有去过桃花山，甚者对桃花山缺乏认识和了解。86%的人希望能够在红色旅游过程中，不仅仅是一个听众，而是更希望能参与其中。通过自己的体验了解那段难忘岁月，了解红军长征的艰苦卓绝。
三、发展红色旅游文化对构建和谐社会的重要作用
近年来,为适应人们对精神文化越来越高的需求,红色旅游得到了长足发展。作为发展经济、传播先进文化、进行政治思想教育等功能的载体,红色旅游在构建和谐社会的进程中发挥着越来越重要的作用。
1、政治意义
红色之旅，在当今全面建设小康社会的新时期中，是一部重温光荣历史，重走胜利之路的革命史诗。她有助于人们感受中国共产党艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程。挖掘红色旅游文化，就是弘扬革命精神，把中国共产党和中国人民的奋斗足迹深深地铭刻在华夏沃土上深深地铭刻在民众心坎里，引导广大群众特别是青少年热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，进一步坚定在党的领导下，走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的理想和信念。
2、文化意义
红色之旅是中国革命史、中华民族精神教育的重要组成部分，也是中华历史文化传统的生动体现。中国革命斗争遗留的各种纪念物，不但具有政治意义，也具有丰富的历史内涵和人文价值。红色旅游的过程，既是观光赏景的过程，也是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。
3、经济意义
红色旅游把政治优势有效地转化为经济优势，形成革命老区新的经济增长点，成为一项无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。红色旅游既是政治创新、文化创新，也是经济创新。红色旅游的发展，为社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的结合，实现精神文化财富向经济财富的转化，推动老区人民脱贫致富，探索出一条切实可行的良性循环之路。
四、会宁发展红色旅游的对策
第一，周边红色旅游景区加强联系，联合开发宣传红色旅游路线，整合资源整体开发，增加旅游专线，同时与多种旅游相结合，将红色旅游“打包”促进其发展。
第二，创造其个性化的服务，将不利硬件条件转变为新型的旅游资源加以引导和开发。游客选择来到会宁革命圣地，就是冲着长征精神而来的，并非是来奢侈享受的，那么我们可以为游客们提供类似于当年红军所居住的生活环境，吃住都充分体验会宁的特色，展现会宁人的艰苦奋斗精神。同时可以增加一些街头文化元素，比如说街头塑像，让游人进入会师园之前就能感觉得到“红色”的气息，让游客拥有一次与常规旅游所不同的旅游经历。
第三，景区内部增设一些可以提升文化气息的雕像和相应的购物点，满足游客对文化氛围的追求和最基本的购物需求，卫生设施布局合理化人性化。
第四，规范景区内部管理制度，提升景区内工作人员的业务素质和职业道德，对其进行定期或不定期的业务培训，积极加强与省内各大高校内旅游管理专业的学校或学院联系，建立大学生社会实践基地，促进专业与非专业的联系学习从而提升景区员工素养。
第五，重塑会宁红色旅游的初始形象和诱导形象，全方位立体宣传会宁红色旅游，加大宣传力度。
参考文献
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