小学经典诵读经验总结范文第1篇
经典诵读节活动
近日，在世界读书日到来之际，西柳小学开展“雅言传承文明，经典浸润人生”经典诵读节活动。
本学期，西柳小学把《弟子规》、《论语》学习纳入课堂教学，每周一节经典诵读课，每天早晨安排诵读经典10分钟，低年级同学在诵读中感受传统文化的熏陶，高年级不但会诵读，还要知其义明其理践其行。学校把传统经典文化诵读活动作为德育教育的重要组成部分，希望通过诵读经典，让学生们能更好的陶冶情操，成长为一个文明、智慧、健康的人。
学校还以世界读书日为契机，开展了经典诵读节活动。通过开展经典诵读“五个一”活动，拉开了经典诵读节活动序幕。
1、制作一张国学经典书签。
2、
2、写好经经典书法作品.
3、
3、办一张国学经典手抄报。
4、
4、经典诵读比赛
5、
5、开好经典伴我行主题班会。
4月21日，同学们盼望的经典诵读节开始了，学校在多媒体会议室举行了经典诵读比赛活动，将经典诵读节日推向高潮。全校共37个教学班参加了比赛，表演形式多样，有配乐朗诵、歌唱、歌舞助演等形式，诵读韵味十足，让观众领略到经典的魅力的同时感受传统文化的熏陶。
经典诵读节活动展示了学校经典诵读成果，推动了经典文化的学习，陶冶了学生道德情操，创设了学校的文化氛围。西柳小学校长蒋闯表示,学校将把开展传统文化学习活动与社会主义核心价值观教育相结合，以活动为载体，创新活动模式，加强未成年人的思想道德修养。
西柳小学
小学经典诵读经验总结范文第2篇
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也;不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
5.子曰："贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
9.子曰："由!悔女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知
1 也。"
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知
2 所以修身;知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲;事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。
3.诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
3 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老;幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"
5.孟子曰："鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
八、《陋室铭》刘禹锡(唐)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"
九、《劝 学》荀子(战国)
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝;青于蓝;冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵;板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
5 清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月;凤翔台上，紫箫吹断美人风。
《杂说四》韩愈(唐)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!" 呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
十一、《伤仲永. 笠翁对韵二冬》
《笠翁对韵二冬》
晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉;沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙;岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。
6 花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽;边关过客，连天烟草憾无穷。
《伤仲永》王安石(宋)
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:"泯然众人矣!"
十二、《岳阳楼记. 笠翁对韵三江》
《笠翁对韵三江》
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉;斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水;泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
《岳阳楼记》范仲淹(宋)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也! 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
小学经典诵读经验总结范文第3篇
一、指导思想
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，使孩子终生受益，同时为全面落实新《课标》理念，展示我校课改实验的成果，促进学生语文素养的全面提升，结合我校工作计划的安排，将开展小学生经典美文诵读系列活动，意在把学生引入经典美文的海洋，让他们与高尚对话，与智慧碰撞，从而打下扎实、厚重的文学功底。
二、诵读内容
各年级的诵读内容包含必备部分和选背部分，其中必备部分为《小学生语文读本》中“读读背背”的内容，选背部分由各年级语文教师参照《小学语文课程标准》中的小学必备篇目制定。
三、具体措施：
1、保证诵读时间。充分利用早晨、上课前、下课后等时间，以及黑板报等各种形式全面对学生进行“诵千古美文，做少年君子”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。各班级在具体开展活动时，可以采用读、背、吟、唱、画、说、写、等形式开展。古诗与练笔相结合，以诗促写。通过自创小诗、改写、扩写、续写、仿写古诗、写“学古诗、背古诗”的感受、诗配画，画填诗、办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的经典美文诵读能力。
2、加强评价机制的激励作用。鼓励各班级自行设计评价记录表，如在班级中设立“诵读星”、“每周最佳”等，结合学校的经典诵读评比过级活动，进一步提高学生的参与热情。学校成立评选及考级小组，分集体和个人两种形式进行。优胜班级颁发经典美文诵读优秀班级，个人颁发经典美文等级证书。
3、利用学校广播站，开展经典美文的诵读展示。可以请学校教师到广播站进行古诗欣赏讲坛，也可以请学生进行古诗诵读展示。
4、选择适当时机，学校将邀请家长、各级领导参加我们的活动汇报会，我们将借此大力宣传和表彰优秀教师和学生。 学校将组织学生开展“诗文诵读节”，将学生的诵读成果予以展示和表彰。
5、积累诵读资料。在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析、实验过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。
四、具体安排：
三月份
1、布置经典美文背诵材料，各班级按照各个年级段的要求进行诵读。
2、各个班级制定经典美文诵读计划、布置经典美文诵读角。
四月份
1、开展一次手抄报展示活动。诗配画、画题诗，各班以经典美文为主题，组织学生进行手抄报制作，学校组织一次手抄报展示活动，制作优秀的将公布在学校橱窗中。
2、以班级为单位组织一次经典美文诵读比赛活动，各个班级根据自己班级的特点，设计竞赛的项目，对优秀学生颁发“经典美文诵读小能手”的喜报。
五月份
1、开展经典美文考级竞赛活动，以各班级为单位，并颁发经典美文等级证书。
2、积极准备经典美文诵读比赛活动。
六月份
1、 组织经典美文团体竞赛。以班级为单位进行经典美文诵读展示，优胜班级颁发证书。
2、学期课题研究的阶段小结，各项经典诵读资料整理归档。
小学经典诵读经验总结范文第4篇
关键词：经典诵读;教学;研究
一、小学语文经典诵读教学过程中存在的不足
(一)小学生对于经典文化理解的障碍
小学生正是处于活泼好动，注意力不够集中的年龄阶段，一般而言，他们的好奇心较强，愿意尝试新鲜的东西，但缺乏耐性的性格特征又让小学生对单调重复的诵读产生枯燥乏味的抵触心理。其次，自身知识储备有限，缺少对传统经典文化的理解都是致使学生缺乏学习积极性的重要原因。
(二)教师对小学经典诵读教学认识不清
在开展小学经典诵读的教学活动中，教师发挥着举足轻重的作用，教师的教学质量直接影响了经典诵读的教学效果。许多小学教师对于经典文本理解不足，缺乏对相关知识背景的掌握，导致教师在教学过程中直接影响学生对于经典的认知，其次，许多老师在教学过程中删繁就简，将那些难以理解的文章任意剔除，致使许多优秀经典的作品被排除在教学之外，在教学过程中，学生缺乏内容多样的学习材料，会对他们深入学习传统文化产生不利影响。另外，教学方式过于单一，方法机械，多流于形式也直接影响着小学经典诵读的教学质量。
(三)相关经典诵读教育评价体系的不完善
小学经典诵读教学评价体系在制度上的不完善直接导致了教师教学积极性的缺乏。学校与老师对于小学经典诵读的不重视使得经典诵读在很大程度上变成了一种形式。学校对于语文经典诵读教育的评价内容单一，缺少对教师教学质量和成效的全面、客观的了解。教育评价方式的不灵活，不全面导致教学评价体系不能发挥其积极作用。
二、针对小学语文经典诵读教育中存在的相关问题提出的应对策略
(一)开展形式多样的诵读教学
在教学过程中，加强学生与老师的互动，使学生在学习过程中更好的与老师对话和交流。同时，良好的课堂学习氛围有利于学生更好的参与其中，成为课堂主体，积极主动地投入到经典诵读的学习中，从而激发学生的学习主动性，增强学生的自信心。兴趣是最好的老师，经典诵读教学亦是日此。所以，在经典诵读教学过程中，丰富诵读的内容，采取形式多样的诵读方式，有利于提高学生的学习兴趣，适当的奖惩机制也有利于激发学生对于经典教学的重视。在教学过程中，教师可以适当举办一些形式多样的班级活动，这不仅有利于激发学生的学习动力与热情，更对学生的团队合作意识产生积极的影响。另外，教学中要遵循因材施教的原则，根据不同学生的不同的情况，对学生进行有针对性的教学，对不同的学生提出不同的要求，只有这样才能让不同层次的学生找到适合自己的诵读内容，从而达到提高经典教学效果的目的。
(二)加强师资力量，提高教师专业认知
在课堂教学中，学生是学习的主体，而老师是他们的引领者。由于经典诵读的内容及其丰富，文化含量较高，教学的方式也相对灵活，因此教师引领对于学生诵读经典作品起着重要的作用，定期开展对于教师的教学培训，增强教师的专业知识素质，有利于激发教师的教学创新能力，使得教师能在语文课堂上更好的传授知识，增强学生对于传统经典诵读的理解，提高学的质量。其次，在教学过程中，教师应学会灵活运用教材，将教材中静态的知识与现代多媒体技术相结合，将教学内容进行生动形象的演示，加强生对经典文化的感知，促进学生对于传统经典文化的进一步理解，让学生在实践中更直观，更生动的学习从而提高学生的学习效率。其次，教师要不断学习相关文化知识，增强自身文化素质和文化底蕴。教师只有自身具备了过硬的专业文化知识，积累了丰富的教学经验，掌握了有效的教学方式，才能在教学过程中驾轻就熟，调动学生的学习积极性，实现教学目的
(三)完善相关教学评价系统
教学评价具有考察、改进、甄别、激励、导向等多样的功能。为了实现小学诵读教学目标，有效诊断学生学习情况和教师教学成效，加强学生的人文素质，就有必要完善相关教学评价体系，充分发挥评价在教学体系中的积极作用。在完善相关教学评价体系的过程中，应开发多样的评价方式，调动多元的评价主体。另外，逐步健全教学评价体系，制定相关监督管理制度以提高教师教学积极性对于经典诵读的教育质量的提高有着极其重大的意义。
三、总结
?魍澄幕?是古人智慧的结晶，优秀民族精神需要得到传承与发展。经典诵读作为一种深入了解传统文化精髓的方式，有利于培养新一代学生对传统文化的热爱，从而增强自身的民族认同感和归属感，推动未来社会的进步与发展。
参考文献：
[1]张春红.小学语文经典诵读教学的问题与对策研究[J].才智，2015(27)：38.
小学经典诵读经验总结范文第5篇
——长乐小学国学经典诵读
为了让学生更广泛地汲取中华文化精髓，继承传统美德，学习做人的道理，长乐小学从2004年开始开设了国学诵读课，让《三字经》、《中华传统美德格言》、《优秀古诗词70首》、《增广贤文》以及“四大名著”等国学文化瑰宝走进学生的课堂。运用中华民族传统优秀文化引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。
在开展国学诵读活动的过程中，充分考虑到了批判地继承这一点，并不是全盘接受，照搬照抄。《三字经》、《增广贤文》等古代蒙学教材流传时间很长，范围很广，有许多内容至今仍有很强的教育意义，比如“幼不学，老何为”，“人不学，不知义”等。对于一些已不合时宜的内容，老师则是古今对比加以阐释。如《三字经》中的“夫妇从”原意是“做妻子的要服从丈夫的安排”，带有较为浓郁的封建社会男尊女卑的痕迹，老师就告诉学生现在社会提倡的是男女平等，夫妻双方应和睦平等地相处。
“与圣贤为友，与经典同行”活动分阅读和诵读两种形式。阅读课以培养学生语文阅读兴趣、能力，掌握正确的学习方法，拓宽学生视野，养成良好的学习习惯为目的。国学诵读课明确具体目标：
一、二年级诵读完《优秀古诗词70首》，三年级诵读《三字经》， 四年级诵读《中华传统美德格言》，
五、六年级诵读《增广贤文》。
小学经典诵读经验总结范文第6篇
一、指导思想
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，使孩子终生受益，同时为全面落实新《课标》理念，展示我校课改实验的成果，促进学生语文素养的全面提升，结合我校工作计划的安排，将开展小学生经典美文诵读系列活动，意在把学生引入经典美文的海洋，让他们与高尚对话，与智慧碰撞，从而打下扎实、厚重的文学功底。
二、诵读内容
各年级的诵读内容包含必备部分和选背部分，其中必备部分为《小学生语文读本》中“读读背背”的内容，选背部分由各年级语文教师参照《小学语文课程标准》中的小学必备篇目制定。
三、具体措施：
1、保证诵读时间。充分利用早晨、上课前、下课后等时间，以及黑板报等各种形式全面对学生进行“诵千古美文，做少年君子”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。各班级在具体开展活动时，可以采用读、背、吟、唱、画、说、写、等形式开展。古诗与练笔相结合，以诗促写。通过自创小诗、改写、扩写、续写、仿写古诗、写“学古诗、背古诗”的感受、诗配画，画填诗、办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的经典美文诵读能力。
2、加强评价机制的激励作用。鼓励各班级自行设计评价记录表，如在班级中设立“诵读星”、“每周最佳”等，结合学校的经典诵读评比过级活动，进一步提高学生的参与热情。学校成立评选及考级小组，分集体和个人两种形式进行。优胜班级颁发经典美文诵读优秀班级，个人颁发经典美文等级证书。
3、利用学校广播站，开展经典美文的诵读展示。可以请学校教师到广播站进行古诗欣赏讲坛，也可以请学生进行古诗诵读展示。
4、选择适当时机，学校将邀请家长、各级领导参加我们的活动汇报会，我们将借此大力宣传和表彰优秀教师和学生。 学校将组织学生开展“诗文诵读节”，将学生的诵读成果予以展示和表彰。
5、积累诵读资料。在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析、实验过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。
四、具体安排：
三月份
1、布置经典美文背诵材料，各班级按照各个年级段的要求进行诵读。
2、各个班级制定经典美文诵读计划、布置经典美文诵读角。
四月份
1、开展一次手抄报展示活动。诗配画、画题诗，各班以经典美文为主题，组织学生进行手抄报制作，学校组织一次手抄报展示活动，制作优秀的将公布在学校橱窗中。
2、以班级为单位组织一次经典美文诵读比赛活动，各个班级根据自己班级的特点，设计竞赛的项目，对优秀学生颁发“经典美文诵读小能手”的喜报。
五月份
1、开展经典美文考级竞赛活动，以各班级为单位，并颁发经典美文等级证书。
2、积极准备经典美文诵读比赛活动。
六月份
1、 组织经典美文团体竞赛。以班级为单位进行经典美文诵读展示，优胜班级颁发证书。
2、学期课题研究的阶段小结，各项经典诵读资料整理归档。