读孙中山传有感范文第1篇
读名人传有感 读名人传有感： 暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。
米开朗琪罗传主要写了：米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇，后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑，一生雕塑了许多作品，并且大量创作了作品。1536年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂，用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监，1556年9月，米开朗琪罗又出逃了，1556年10月又被召回，大约在下午5点，正是日落时分，米开朗琪罗生命中的最后一天，他终于休息了。
列夫托尔斯泰传主要写了：列夫?托尔斯泰出生于图拉省的雅斯纳雅?波良纳庄园，1849年11月在图拉省办公厅挂名任职。1850年开始构思《茨生活的故事》。1851年3月写作了《昨天的故事》这本书，之后，列夫?托尔斯泰又写了许多作品。1910年10月，列夫托尔斯泰彻底摆脱了老爷式的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波车站停留。在11月7日列夫托尔斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯纳雅波良纳。
读孙中山传有感范文第2篇
从这则列宁打碎花瓶的故事里,我明白了,做人要诚实,诚信,做错事情要主动承认错误.
我有一个很要好的朋友,我们经常在一块玩,她是一个活泼,好动,爱搞恶作剧的同学,很多同学喜欢跟她在一块玩.
有一天,她们中午去小天鹅托管班的同学突然想起去托管班的顶楼(29层)看看风景,我的这个好朋友胆子最大,就吩咐一个同学去报告托管班的老师说她们几个同学中午给学校留堂了,晚些再去小天鹅吃饭.然后,她就带领几个同学从另一个电梯上了顶层看风景,玩耍……
下午上学的时候,在路上我们相遇在一起,她对我说:"今天中午好好玩,老师带我们上天台玩,一个中午没睡觉."
我当时纳闷了,说:"怎么,老师带你们去玩,还不用睡觉,有这么好的事"
她很肯定地说;"嗯!真开心!"
放学后,家长围成一堆,我问:"怎么回事",只听家长们议论纷纷地说,我那个好朋友,下午带一帮女同学上天台玩,一个中午都没去小天鹅,老师急得不得了,到处打电话寻找她们……
我说:"她说是老师带她们上去玩的."家长们说:"那是骗你的."
我这才恍然大悟,觉得这种行为很不诚实.骗老师,骗家长,骗同学,不是一个好孩子的行为.
事后,我的好朋友也知道了自己犯了很严重的事,向老师和同学主动承认错误,道了歉.
读孙中山传有感范文第3篇
花了一两个月的时间，零零碎碎，读完了《杨绛传》这本书。总觉得有很多话想说，可是却不知从何说起。
杨绛先生之所以吸引了我，是因为我想到了杨绛和钱钟书的爱情。他们俩结为伉俪，恰似中国现代文学史上的双子星座，交相辉映。 杨绛和钱钟书的相识让我觉得这是一场天注定的缘分。杨绛去到清华园就是为了践行这场相濡以沫的爱情。我无法解释这场偶遇，但却是浪漫的让人羡慕。匆匆一瞥，偏偏就这样遇上了，爱上了。我觉得爱情就应该这样简单，彼此尊重，彼此平等，互相守护。我最羡慕的是他们对待生活的坦然和从容，乐观，坚强。如果每个人都是如此，我想，现在我们的教育也不至于这样，大家的世界观、价值观人生观也不至于这样。虽然我自己没有做到这样，但是我会努力。两位前辈对待书的态度让我钦佩，特别是看书笔记。每读一本必作笔记，留下了数量惊人的以及未面世的读书笔记。在钱钟书走后，年事已高的杨绛先生毅然坚持整理钱钟书的文稿，一丝不苟，态度非常严谨。这对于一般人来说是很难做到这些的，也正因为他们的这种态度才造就了他们的成功。
我没有看书作笔记的习惯，更不懂得鉴赏。但是，这个值得我学习。我会学习做读书笔记，我会看大量的书籍，努力去不断完善自己，提高自己的自身素养。
读孙中山传有感范文第4篇
《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里在她去世3年后写成的。该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事，玛丽居里一生中伟大实际极多，所以人们都喜欢像说传奇那样叙述她的历史。这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。居里夫人出生于被沙俄占领时期的波兰，家境贫寒，母亲很早就去世了。中学毕业后，没钱上大学，不得不依靠作家庭教师来自筹学费。在巴黎大学求学时，每到秋天不得不为学费和生活费着急，尽管这样，在实验室的条件非常简陋的情况下，依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士，他忘了早餐，忘了晚饭，困了随便在什么地方都可以睡，在护士住的小屋里，或在露天的帐篷里，废寝忘食的在战场上进行救护服务。就是这样一位伟大科学家，在生活依然很艰辛的时候，主动放弃了申请镭元素的有关专利，公开了镭的提取方法，自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。
在居里夫人的传记里，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活;没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗;没有奸诈的人和事，只有和谐的空气;没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。。
《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里在她去世3年后写成的。该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
山西现代双语学校南校
初二(29)班
读孙中山传有感范文第5篇
《马克思传》从马克思的童年时代开始写起，童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.书中写到“关于马克思孩童时代的情况人们所知甚少，其中大部分来自他的这姐妹们。她们告诉外甥女爱琳娜，马克思早先时候是“令姐妹们害怕的暴君，他全力地奔跑着把她们当作他的马从特利尔的马库斯山坡上‘驱赶’下来。更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、吃‘蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等.这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素.
当然，每个人的成长都离不开教育。学生时代的马克思12岁之前应该都在家中接受家庭教育，接下来的五年(1830—1835)里在特利尔读中学，马克思在这里受到了典型而纯粹的人道主义的教育。,而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体。学生时代马克思没将学业落下。马克思在完成他的理论之前，学识的积累已经达到极其庞大的地步，可以说是才高八斗，学富五车，上通天文下知地理。完成理论的过程也不是一帆风顺的，哲学著作繁多，各种意识形态纷呈，他在吸收的过程中能够做到取其精华去其糟粕，着实不易。从而可见所有的理论都不可能凭空产生。
再者就是马克思的婚姻与事业了，马克思有很多缺点.他不善于理财, 对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱。有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址.而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助.除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。然而对于事业马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,马克思用尽毕生的精力追求真理，他那种坚韧不拔的精神值得我们好好学习，他甚至投身于革命，将自己的生死置之度外。17岁的马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”让我们感受到他对理想的执着与热情。
我国在引进马克思主义之后坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，就像马克思晚年说的自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,唯有不断地批判接收并根据自己的实际情况而做出相应的变通才能保证我国社会主义旺盛的活力。理论是来指导实践的，实践是来修正补充理论，使得理论更加的完美。我们要正确认识理论
与实践的关系。马克思把科学与社会实践二者紧密的结合在一起，使得理论更加能够指引人们的行动，这是马克斯成功的重要原因。改革开放的理论与实践的结合也是其成功的重要原因。
读孙中山传有感范文第6篇
1840年4月，初春的细雨播撒到英格兰的大地上，一如既往吵闹的英国国会里，外交大臣巴麦尊微笑着接受着支持者的祝贺，刚才，他击败了反对党议员格拉斯顿的关于反对鸦片战争的提案，这样一来，暴利的鸦片贸易将伴随着大英帝国的坚船利炮，重新输入那个古老的东方国家之中。也许他并不知道，这一项在大英帝国庞大海外贸易中并不起眼的提案，将会改变中国近百年的命运。
百年之后的蒋廷黻先生读史论事，写作了气势磅礴的《中国近代史》，在他的作品里，探讨了为何中国在经历第一次鸦片战争之后仍然不知民族危机、不思国家改革，白白的浪费了二十年光阴。并将矛头直指以林则徐为代表的当时士大夫阶层，崇拜了百年的偶像在一夕之间坍塌，令人茫然不知所措。
在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。死后追赠谥号“文忠”，得到了清政府的嘉奖和认可，康梁等维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河。著名历史学家范文澜的甚至评论他为中国近代“睁眼看世界的第一人!”如此高高耸立于民族之巅的人物，受到蒋廷黻先生的如此指责，似乎稍显过分。
的确，林则徐的骨子里保留着中国传统士大夫的风气，他清正廉明，以拯救苍生，为国效力为己任，他尽忠职守，关注民生。这就是在今天，也是并不落伍的思想。的确，在来到虎门之前，林则徐是一个把西方发达国家看做与朝鲜越南等中国传统藩属国类似的国家。认为他们吃的是牛羊肉磨成的粉，食之不化，离开中国的茶叶、大黄就会“大便不通而死”，认为英国人“彼之所至，只在炮利船坚，一至岸上，则该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃数敌，即乡勇平民竟足以致其死命。”，看不起英国人“奇技淫巧”的坚船利炮：“盖夷船所恃，专在外洋空旷之外，其船尚可转掉自如。若使竟进口内，直是鱼游釜底，立可就擒。”他所进行的禁烟运动也仅仅是针对外国走私的鸦片，在虎门销烟数年后还写信阐述自己的所恨：“鄙意亦以内地栽种罂粟，于事无妨。所恨者，内地之民嗜洋烟而不嗜土烟。”但正如蒋廷黻先生所言，林则徐是“慢慢觉悟了的”。他到广东后经过多方努力，了解到一些“夷情”后便认识到中国与西方在科技上的差距，因而极力倡导向西方学习，以改变中国防务上的落后状态，甚至组织翻译了1836年伦敦出版、英国人慕瑞所著的《世界地理大全》，命名为《四洲志》，成为近代中国第一部系统介绍世界自然地理、社会历史状况的译著。他的好友魏源编出的《海国图志》一书中概括的“师夷长技以制夷”的著名思想，正是源自林则徐学习西方先进技术以求富强，来抵抗西方侵略以求独立的爱国主义主张。并且林则徐率领军队在虎门战争前哨战的九龙之战和穿鼻洋战斗中打退了英军，英军宣称“我们的主帆被打中了十九炮”“人们都瘫痪了，我则说不出话来”“我希望我绝对不再参加这种战斗。从这次战斗里，我们已经被揍得很够受的了”就当时的历史社会环境来看，林则徐所做到了他所做的一切，并无可以指责之处，他不愧为近代中国“睁眼看世界的第一人”，是率领国人同外国侵略者斗争的民族英雄。而且他的思想和能力在当时的社会可以说是一流的。
在一个尽是瞎子的国度中，只有一只眼睛的人就可以当皇帝。结合当时的历史背景来看，在一群保守落后的士大夫中，林则徐无疑是鹤立鸡群的，尽管他的认识仅仅停留在洋人的火器舰船上面，尽管他在守旧势力的影响下没能振臂一呼，宣扬改革，但是他所做的无疑是进步的，用今天的历史眼光和思路去评价林则徐，是有失公允的，不恰当的。中国的封建保守势力太强大了，林则徐只不过是黑暗中的一丝烛光，只能照亮几个人眼前的路，要他以一人之身，而行幡然兴革之事，无异于飞蛾扑火，一无成效。
孟子曾经这样评价孔子：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”可见，审时度势对一个圣人来说是多么重要。布鲁诺为了宣扬日心说而活活被教会在火上考死，固然，他追求真理的伟大精神值得我们赞颂，但是是否值得我们学习呢?的确，主张改革，宣扬学习西方技术是当时富强国家的办法，二十年之后的洋务派这么干过，六十年后的维新派也这么干过，可是事实结果证明他们都失败了，拯救中国的办法只有进行彻底的，从上到下的革命，这一点我相信无论是李鸿章和康梁都一清二楚，但是他们还是迫于阻力没能再进一步。那么，我们是不是应该以同样的罪责指责李鸿章和康有为?再进一步说，孙中山领导的资产阶级革命在中国也失败了，我们是不是也该以此指责孙中山?人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之;待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之。则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。治病如此，改革也是如此，清朝科举制度绵延隋制千余年，文官万计，但都传统保守，不符新制，更勿提四亿国人民智未开，骤行改革，无异天方夜谭。
一代人只能做一代人的事情，作为一个生于传统保守家庭，长于一个传统保守社会，又在一个传统保守国家做官的林则徐来说，他已经做到了他这一代应该做的，牛顿在生命后期为了证明上帝的存在而研究了三十年，但这并不能阻碍他成为英国最伟大的科学家而名垂青史。拿破仑在最后滑铁卢惨遭败绩，但这并不能阻碍他成为法国历史上最伟大的君主和军事家载入史册。同样，尽管林则徐在鸦片战争过后缄口无言，但这也并不能抹杀他在鸦片战争前期领导国人同外国侵略者战斗和开眼看世界第一人的功绩。林则徐仍然是高大的，被指责的应该是当时中国腐朽黑暗的封建社会。而改变这个社会的责任不属于林则徐。我们虽然浪费了二十年的时间，但是这确实从传统封建社会向资本主义社会过渡的必要过程。历史不存在假设，历史上发生的事情都是遵循历史发展的必然性。对此我们虽然感到惋惜，但也无可奈何。
尽管蒋廷黻曾经在《中国近代史》中对林则徐颇有指责，但在他晚年一篇堪称其学术生涯总结之作的《中国与近代世界的大变局》一文中，对林则徐已经没有丝毫个人攻击，仅讥讽当时的士大夫：“在道光年间，中西文化如要比赛的话，无疑的，中国队员的自然队长是林则徐。则徐未得出场，国人当然有以自慰。因此中有这个大波折，国人又要酣睡了二十年”。
蒋廷黻先生在其著作中将林则徐分为两个，那么在这里对林则徐的评价也应该一分为二的来谈。一方面，身为一名传统中国士大夫，林则徐率领中国军民在虎门销毁鸦片，是向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心，是人类历史上旷古未有的壮举。在此之后的九龙之战和穿鼻洋之战中，林则徐更是击退了进犯的英国侵略者，取得了抗击外来侵略的胜利。对此他无愧于民族英雄的称号。另一方面，身为一名富有思想的政治家，林则徐缺乏更远大的目标，缺乏改革的勇气和信心，没能带领中国步入现代化。是可惜的事情。
最后，我想以林则徐亲手书写的一副对联来表示我对林则徐的敬意，我想，无论经过多久，这副对联所渲染的精神都不会过时，因为字行中包含着中华民族伟大不朽的精神和魂魄
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
参考资料：《晚清三十人》，李扬帆著
《天朝的崩溃》，茅海建著
《清史稿·林则徐传》，赵尔巽编撰
《蒋廷黻的<中国近代史>》，沈渭滨著
《林则徐与鸦片战争研究论文集》，福建社会科学院历史研究所编
晚清人物课程
00686018
北京大学工学院