诗词与茶范文

2023-12-10

诗词与茶范文第1篇

1、六年级语文 22课《陆羽与茶经》

2、作文练习:《学海拾贝——回忆小学生活》。

教学反思:

本周讲的两篇课文,第一篇是说明文,第二篇为记叙文。

20课《陆羽与茶经》:上课前老师想和大家聊聊你们最感兴趣的话题:名人。学生畅所欲言自己崇拜的明星,在此基础上(课件出示陆羽的画像),让学生猜猜这位名人是谁?相机引出课题教师板书:陆羽与《茶经》。

简介激趣:《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源生产、饮用等各方面的问题,传播了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书,除茶法外,凡与茶有关的各种内容,都有叙述。以后茶书皆本于此。

在学生对陆羽和《茶经》有了系统的了解之后,再按照学习提纲的步骤进行,,通过“小组讨论、解决疑难——教师点拨、归纳汇总——练习巩固、评讲反馈”,完成了本节课的教学。

授人以鱼,也授人以“渔”,让学生对一堂课进行总结,既总结学到的知识,又总结学习方法,这样既能培养学生养成良好的学习习惯,又能提高学生的自学能力,让学生在实践中获得知识。

用两课时的时间完成了对课文的讲解,又用一课时处理相关习题,及时进行了巩固,让学生加深对课文的理解和把握。

作文练习:《学海拾贝——回忆小学生活》

1、 在毕业之际,回忆一下自己在小学的学习生活,试回忆其中令你难忘的几件事,可以是愉快的,也可以是伤心的„„;

2、 思

(提示:喜——高兴 怒——生气 哀——伤心 乐——愉快)

3、

4、

5、 写出写作提纲,按小组说“说作文”;

按要求按要求打草稿,自己修改和互相修改相结合; 抄誊在作文本上。 分别以以“喜、怒、哀、乐”为小标题,选择四件有意义的事,精心构不足之处:

1、 对陆羽、《茶经》介绍的过多,占去了课堂一半的时间,后面的学生活动、教师讲解,闲的时间不足,没有完成预定目标;

2、

3、 学生自学能力还需引导,抓不住重点,缺乏分析能力; 生字、新词重视不够,听写效果不好。

纠正措施:

1、

诗词与茶范文第2篇

1、六年级语文 22课《陆羽与茶经》

2、作文练习:《学海拾贝——回忆小学生活》。

教学反思:

本周讲的两篇课文,第一篇是说明文,第二篇为记叙文。

20课《陆羽与茶经》:上课前老师想和大家聊聊你们最感兴趣的话题:名人。学生畅所欲言自己崇拜的明星,在此基础上(课件出示陆羽的画像),让学生猜猜这位名人是谁?相机引出课题教师板书:陆羽与《茶经》。

简介激趣:《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源生产、饮用等各方面的问题,传播了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书,除茶法外,凡与茶有关的各种内容,都有叙述。以后茶书皆本于此。

在学生对陆羽和《茶经》有了系统的了解之后,再按照学习提纲的步骤进行,,通过“小组讨论、解决疑难——教师点拨、归纳汇总——练习巩固、评讲反馈”,完成了本节课的教学。

授人以鱼,也授人以“渔”,让学生对一堂课进行总结,既总结学到的知识,又总结学习方法,这样既能培养学生养成良好的学习习惯,又能提高学生的自学能力,让学生在实践中获得知识。

用两课时的时间完成了对课文的讲解,又用一课时处理相关习题,及时进行了巩固,让学生加深对课文的理解和把握。

作文练习:《学海拾贝——回忆小学生活》

1、 在毕业之际,回忆一下自己在小学的学习生活,试回忆其中令你难忘的几件事,可以是愉快的,也可以是伤心的„„;

2、 思

(提示:喜——高兴 怒——生气 哀——伤心 乐——愉快)

3、

4、

5、 写出写作提纲,按小组说“说作文”;

按要求按要求打草稿,自己修改和互相修改相结合; 抄誊在作文本上。 分别以以“喜、怒、哀、乐”为小标题,选择四件有意义的事,精心构不足之处:

1、 对陆羽、《茶经》介绍的过多,占去了课堂一半的时间,后面的学生活动、教师讲解,闲的时间不足,没有完成预定目标;

2、

3、 学生自学能力还需引导,抓不住重点,缺乏分析能力; 生字、新词重视不够,听写效果不好。

纠正措施:

1、

诗词与茶范文第3篇

1、六年级语文 22课《陆羽与茶经》

2、作文练习:《学海拾贝——回忆小学生活》。

教学反思:

本周讲的两篇课文,第一篇是说明文,第二篇为记叙文。

20课《陆羽与茶经》:上课前老师想和大家聊聊你们最感兴趣的话题:名人。学生畅所欲言自己崇拜的明星,在此基础上(课件出示陆羽的画像),让学生猜猜这位名人是谁?相机引出课题教师板书:陆羽与《茶经》。

简介激趣:《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源生产、饮用等各方面的问题,传播了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书,除茶法外,凡与茶有关的各种内容,都有叙述。以后茶书皆本于此。

在学生对陆羽和《茶经》有了系统的了解之后,再按照学习提纲的步骤进行,,通过“小组讨论、解决疑难——教师点拨、归纳汇总——练习巩固、评讲反馈”,完成了本节课的教学。

授人以鱼,也授人以“渔”,让学生对一堂课进行总结,既总结学到的知识,又总结学习方法,这样既能培养学生养成良好的学习习惯,又能提高学生的自学能力,让学生在实践中获得知识。

用两课时的时间完成了对课文的讲解,又用一课时处理相关习题,及时进行了巩固,让学生加深对课文的理解和把握。

作文练习:《学海拾贝——回忆小学生活》

1、 在毕业之际,回忆一下自己在小学的学习生活,试回忆其中令你难忘的几件事,可以是愉快的,也可以是伤心的„„;

2、 思

(提示:喜——高兴 怒——生气 哀——伤心 乐——愉快)

3、

4、

5、 写出写作提纲,按小组说“说作文”;

按要求按要求打草稿,自己修改和互相修改相结合; 抄誊在作文本上。 分别以以“喜、怒、哀、乐”为小标题,选择四件有意义的事,精心构不足之处:

1、 对陆羽、《茶经》介绍的过多,占去了课堂一半的时间,后面的学生活动、教师讲解,闲的时间不足,没有完成预定目标;

2、

3、 学生自学能力还需引导,抓不住重点,缺乏分析能力; 生字、新词重视不够,听写效果不好。

纠正措施:

1、

诗词与茶范文第4篇

据《新唐书》记载:陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人。不知所生,或言有僧得诸水滨,畜之。既长,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》,曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”乃以陆为氏,名而字之。

幼时,其师教以旁行书,答曰:“终鲜兄弟,而绝后嗣,得为孝乎?”师怒,使执粪除圬塓以苦之,又使牧牛三十,羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》,不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。当其记文字,懵懵若有遗,过日不作,主者鞭苦,因叹曰:“岁月往矣,奈何不知书!”呜咽不自胜,因亡去,匿为优人,作诙谐数千言。天宝中,州人酺,吏署羽伶师,太守李齐物见,异之,授以书,遂庐火门山。貌侻陋,口吃而辩。闻人善,若在己,见有过者,规切至忤人。朋友燕处,意有所行辄去,人疑其多嗔。与人期,雨雪虎狼不避也。上元初,更隐苕溪,自称桑苎翁,阖门著书。或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆也。久之,诏拜羽太子文学,徙太常寺太祝,不就职。贞元末,卒。

羽嗜茶,著经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形置炀突间,祀为茶神。有常伯熊者,因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南,次临淮,知伯熊善煮茶,召之,伯熊执器前,季卿为再举杯。至江南,又有荐羽者,召之,羽衣野服,挈具而入,季卿不为礼,羽愧之,更著《毁茶论》。其后尚茶成风,时回纥入朝,始驱马市茶。 关于陆羽弃佛从文还有另一种说法:

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 【生平】

据《新唐书》和《唐才子传》记载,陆羽因其相貌丑陋而成为弃儿,被遗弃于唐开元二十三年(公元735年),那时的陆羽才3岁,不知其父母是何许人,后被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。在湖北天门县西门外西湖之滨被当地龙盖寺和尚积公禅师收养。《陆文学自传》是陆羽于二十九岁时为自己写的小传,可信度较高。他在自传中写道:“字鸿渐,不知何许人,有仲宣、孟阳之貌陋;相如、子云之口吃。”积公以《易经》自筮,为孩子取名,占得“渐”卦,卦辞曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”,取名为“羽”,以“鸿渐”为字;或有另一种说法,陆羽姓名的取得也颇有意识,据说陆羽年长后以《易》自况,占得《渐》卦,卦辞云:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”其意为鸿雁飞于天上,四方皆是通途,两羽翩翩而动,动作队伍整齐有序,可供效法,为吉兆。按此卦义,当时还没有姓名的陆羽自定姓为“陆”,取名“羽”,又以“鸿渐”为字。这仿佛谕示着:本为凡贱,实为天骄;来自父母,竟如天降。陆羽在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字,习诵佛经,还学会煮茶等事务。虽处佛门净土,日闻梵音,但陆羽并不愿皈依佛法,削发为僧。

九岁时,有一次智积禅师要他抄经念佛,陆羽却问:“释氏弟子,生无兄弟,死无后嗣。儒家说不孝有三,无后为大。出家人能称有孝吗?”并公然称:“羽将授孔圣之文。”住持闻言,颇为恼怒,就用繁重的“贱务”惩罚他,迫他悔悟回头。陆羽被派去“扫寺地,结僧厕,践泥污墙,负瓦施屋,牧牛一百二十蹄”。陆羽并不因此气馁屈服,求知欲望反而更加强烈。他无纸学字,以竹划牛背为书,偶得张衡《南都赋》,虽并不识其字,却危坐展卷,念念有词。积公知道后,恐其浸染外典,失教日旷,又把他禁闭寺中,令芟剪卉莽,还派年长者管束。

眨眼三年,陆羽12岁,觉得寺中日月难渡。乘人不备,逃出龙盖寺,到了一个戏班子里学演戏,作了优伶。他虽其貌不扬,又有些口吃,但却幽默机智,演丑角极为成功,后来还编写了三卷笑话书{谑谈)。

俗话说,吉人自有天相,陆羽亦不例外。唐天宝五年,竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中,看到了陆羽出众的表演,十分欣赏他的才华和抱负,当即赠以诗书,并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。是年,陆羽揖别邹夫子下山。崔与羽相识,两人常一起出游,品茶鉴水,谈诗论文。天宝十五年陆羽为考察茶事,出游巴山峡川。行前,崔国辅以白驴、乌犁牛及文槐书函相赠。一路之上,他逢山驻马采茶,遇泉下鞍晶水,目不暇接,口不暇访,笔不暇录,锦囊满获。唐肃宗乾元元年(公元758年),陆羽来到升州(今江苏南京),寄居栖霞寺,钻研茶事。次年,旅居丹阳。唐上元元年(公元760年),陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴),隐居山间,闽门著述{茶经)。期间常身披纱巾短褐,脚着蘑鞋,独行野中,深入农家,采茶觅泉,评茶品水,或诵经吟诗,杖击林木,手弄流水,迟疑徘徊,每每至日黑兴尽,方号泣而归,时人称谓今之“楚狂接舆’。

诗词与茶范文第5篇

教学目标:

1.指导学生朗读和默读课文,了解茶圣陆羽的传奇事迹和精神品质。

2.引导学生结合课文内容,理解重点句子的含义及表达的情感,有感情的朗读课 文。

教学重难点: 引导学生通过抓关键词句去品读理解文本,进而了解茶圣陆 羽的传奇事迹和精神品质。

教学准备: 查找关于中国茶文化及陆羽的资料、多媒体课件。 教学过程:

一、导入课题

1. 陆羽——中国茶史上的传奇人物,”一生为墨客,几世作茶仙”是人们对陆羽

的评价。《茶经》——世界上最早的一部茶书。

2.一位名人,一部名著,它们之间有什么关系呢?今天就让我们走近这位名人, 这部名著。

二、回顾

1.自由读课文,读准字音,读通句子,难读的句子多读几遍。

2.说说课文主要讲了什么?文章是从什么话题开始谈到了陆羽的?(板书) 3.文中主要写了陆羽的哪几件事?(板书)

三、品味感悟

(一)谈话:接下来,我们继续在作者畅达的语言中走近陆羽。

课件出示第一自然段 自由读,思考:这段话中,哪些语句概括地介绍了陆羽? (

2、3句)能用一句话概括吗?(陆羽是唐朝复州竟陵郡人,是中国茶史上的

1 传奇人物,他的茶艺在当时就已闻名天下,被人称为“茶圣”。)

(二)理解“茶圣”

1.这一段里,哪一个词最能准确的评价陆羽。(茶圣)

2.请大家结合工具书谈谈对“茶圣”的理解。(称学识和技能有较高成就的人为 “圣”。)

3.陆羽为什么被后人称为“茶圣”?让我们到文中找出依据。

(三)欣赏、评析陆羽

1.默读课文,勾画出相关语句,用品析重点词句的方法,批注出自己对“茶圣” 的理解。

2.学生抓相关语句,扣住重点词句品析,教师根据交流情况,相机指导。

交流的重点预设有以下几个方面:

(1)“精通茶艺”

A.课件出示:

a.(军士取来水后,陆羽马上用勺子舀水。他看了一下,又用勺子轻轻地掂了掂 水,说:“这水是临岸的江水,不是南零的水。”)

b.(陆羽没有吭声,默默地将瓶水往外倒。倒至一半时,他又用勺子取水扬了扬, 说:“这才是南零的水呢!”) B.指名读,找出陆羽的动作。

师小结:陆羽一舀、一掂、一倒就分辨出江水来,难怪军士不由衷的感叹:“陆 先生,您真是神了!”(师生齐读这句话)

C.质疑:为什么一舀、一掂、一倒就能分辨出江水来? 引导生结合学习链接

理解(教材P113) (2)“博学多才”

过渡:从陆羽辨别江水的动作中我们读出了陆羽精通茶艺。陆羽被称为“茶

2 圣”,仅仅是因为他精通茶艺吗?

学生结合课文思考,感悟,交流对主人公的理解。

“陆羽不仅精通茶艺,而且博学多才。”“朝廷好几次要他出任高官。” (3)“人品高尚”“目标远大” A.课件出示两个句子

a.学生多种形式的朗读两个句子,体会陆羽的志向远大,感受陆羽的高尚人品。 b. (抓住“毫不犹豫”“毫不动摇”因势而导)毫不犹豫什么意思?(说明陆 羽拒绝出任高官时一点也不迟疑。)毫不动摇说明了陆羽不放弃撰写《茶经》、 推广茶艺的决心十分坚定。

C.陆羽拒绝做官意味着拒绝了什么?

d.课件出示相关资料,帮助学生感受陆羽的人品:陆羽一生鄙夷权贵,不重财富, 热爱自然,坚持正义。《全唐诗》中载有陆羽一首诗,正体现了它的品格。不羡 黄金磊,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台;千羡万羡西江水,曾向竟凌城 下来。

B.从这里,你感受到了陆羽怎样的精神?(板书:人品高尚、志向远大)生读屏幕 选择撰写《茶经》意味着选择了什么?(引导朗读10自然段)

(4)“不辞辛苦”“坚持不懈” a.课件出示10自然段,指名朗读。

b.从加点词语,你体会到了什么?(抓住加点的词,体会陆羽的巨大付出)。

(板书:不辞辛苦、坚持不懈)生读屏幕

c.陆羽为撰写《茶经》作出了无悔的选择,投入了巨大的热情,耗费了毕生的精 力,才终于完成这部经典著作。有感情地朗读第十自然段 (5)“杰出贡献”“乐于奉献” 《茶经》是怎样一部书?有何价值?

3 a. 学生反馈。学生利用所查资料补充介绍《茶经》。

b.课件出示相关内容:《茶经》的内容十分丰富,在七千余字的著作中,凡栽茶、 采茶、制茶、饮茶等各方面的事宜都写到了。他写工具和器皿的运用,不仅说明 了技术问题,而且也说明了文化的演变和区别。《茶经》系统地总结了当时的茶 叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源生产、饮用等各方面的问题,传播 了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河。且《茶经》是中 国古代最完备的茶书,除茶法外,凡与茶有关的各种内容,都有叙述。以后茶书 皆本于此。(展示课件)朗读第十一自然段。 (6)学习12自然段

自由读,思考:这里写了什么故事?(周游各地、推广茶艺)陆羽推广茶艺产生 了哪些影响? (边读边划,作批注。)课件出示相关句子, 引导生抓住“如火 如荼”和两个“也日益……”所在语句来体会。

四、回顾全文

课件出示小结。同学们现在对“茶圣”又有了哪些新的理解?

师:陆羽不仅精通茶艺,有较高成就,还品格高尚,堪称“茶圣”“茶神”!

现在,让我们再一次怀着崇敬之情分享陆羽的诗:不羡黄金磊,不羡白玉杯,不羡朝

入省,不羡暮登台;千羡万羡西江水,曾向竟凌城下来。 (展示课件)齐读。

4

五、品味写作特色(完善板书)

这篇文章结构清晰,语言优美,人物形象突出。让我们共同来品味赏析文章 写作方面的特色。

1.文章第一自然段由茶乡想到陆羽,简要介绍陆羽,第二至十一自然段 写了有关陆羽的三件事。因此说文章是按照“总起——分述”的思路安排的。这 样行文,文路清晰,给阅读留下捕捉重点信息的抓手。(板书)

2.详略得当,重点突出——三个事例,“撰写《茶经》”最为详细、突出, “辨别江水”较为详细,“推广茶艺”则很简略。)

3.过渡自然——第九自然段第一句,承上启下,引出陆羽的又一个特点。 4.小结:本文采用总分的结构;首尾呼应,过渡自然;三件事有详有略,重点突 出;对人物刻画有正面描写,有侧面烘托。这些方法我们在写作中可以学着运用。

板书设计:

陆羽与《茶经》

总写:“茶道”——茶圣

辨别江水——精通茶艺

分写

撰写《茶经》——人品高尚.向远大

推广茶艺——卓越贡献

诗词与茶范文第6篇

朋友们,早上好!

今天的主办单位叫中国茶叶流通协会、中国国际茶文化研究会、国务院国资委研究中心中外名家系列组委会同人民日报社,这是主办单位。下面的承办单位是北京更香茶叶有限责任公司,北京市茶叶协会,北京更香文化有限责任公司,北京更香有机食品有限公司。

我在下边坐着,听到我的好朋友,就是王忠明主任,他是我的老朋友,今天是他召唤我来的。特别注意了主办单位和承办单位。主办单位实际上就是思想领导,政治挂帅。承办单位是显示经济力量的地方,是落实这个思想。一个是上层建筑,一个是基础,没有钱不能办事及没有承办单位,文化就是空谈。但是光有经济实体,没有上层建筑,那就是一个商品活动。商品活动大概我不会来。召唤我的是一个文化活动,并不是来做商品广告的。我想今天我们同道来都有这个愿望,但是对于向往文化的经济实体,我深表敬意!因为他们做的生意是文化生意。

从这里开始,我就想到一百多年前有一位伟大的作家,写了一本书,这本书的名字叫《战争与和平》,一个是战争,一个是和平,推动人类前进。人类在向往和平,但是战争的威胁永远存在。因此我今天发言取一个题目就是《茶余酒后谈》,谈到茶应该有一个对立的东西,有比较才有鉴别。几年前我写了一个短文章,我准备找一个朋友翻译成英文,预备奥运会的时候树一个碑,主要谈茶,我写了一个东西叫《燕堂茶话》,我念一下。

茶文化与酒文化是两种截然不同的文化,酒令人糊涂,茶令人清醒。郑板桥说难得糊涂,文怀沙说难得清醒。只听说酗酒闹事,还不曾听说品茶打架。醒酒的良方是饮茶,喝茶是先于阶级社会,茶人是酒人的老前辈,人类糊涂至极导致战争,世界清醒气爽走向和平。我主张少开酒楼多设茶馆。2005年3月25日漫笔。这是我写的一个烟堂茶话最短的一篇文章。这个得到了很多人的共勉,念给很多朋友听,我沾沾自喜。

我反省了一下,我写了一个后记,在这个文章写出来以后,我写了一个后记,以上短文,本人青年时代有酒精中毒的经验,那时候我不到30岁,我不想结婚,我的老婆就是酒,以酒为妻。抗日战争,七七事变以后,40年代初,早上是一斤白酒,中午一斤,晚上一斤,早上不吃点心,牛奶,就是一斤白酒。后来有一次忧国忧民,我在一个大学教授,在一个镇上喝酒,喝完糊里糊涂,喝了多少不知道,有人说大概七八斤。歪歪斜斜的走回去,走在沟里把腿摔断了,抬到医院,说准备后事吧,酒精中毒太深。后来遇到一个老乡,说死马当作活马医。有可能活过来,把我抬到酒器房里面,里面有酒糟。把我放在那儿,被子有气味两床盖在我身上。三天三夜我醒过来,病弱抽丝,皮肤贴着骨头。酒喝醉了再喝一点才可以会醒过来,我没有这个机会,看着酒就恶心。然后我就把酒变成了茶了,有人说你是以酒为命的,酒是你的妻子,你现在说话怎么不算数了呢?我说不对,文怀沙有两个,我并不是移情别恋,我对茶的感情那时候开始。什么原因呢?因为头一个文怀沙的妻子是酒,那个酒谋杀亲夫。现在是重新做人的文怀沙,不是移情别恋,而是开始懂得茶的重要性。

从40年代初到现在,我对茶一往情深。我几乎醉死,后来戒酒。

平心而论,茶与酒各有千秋。人类最可悲的是该糊涂的时候,偏偏清醒,该清醒的时候,偏偏糊涂。有的人大事糊涂,小事清醒,有的人小事糊涂,大事清醒。看来清醒与糊涂,也许有互补作用。古代歌颂酒的诗文太多太多,我觉得必须矫枉过正,我歌颂茶。我赞美屈原高唱,叫举世皆醉,唯我独醒。屈原不饮酒,所以很清醒。郭沫若曾对我说屈原酒量特别大,所以喝不醉。郭沫若跟我喝酒的一个故事,其中登场人物还有尊敬的周恩来同志,这是往事。2006年6月27。

这是我对茶总体的概念。这个题目叫《茶余酒后谈》。今天国资委研究中心的王忠明主任,召唤我来,我又认识了一个旧交,还有一个新知,就是俞学文先生,他是北京更香茶叶有限公司的董事长。

我今天很有感慨,有很多话想谈,但是时间不允许,还有很多高人要讲话。让我唱开锣戏,所以要简单一点。我要讲的是战争和和平,人类的文化,应该这么讲,时间是无头无尾的,空间是无边无际的。从个人到人类都是有限的。所以

2 截止到现代是很文明的时代,已经21世纪了。其实我们人类知识的总和,是有限的,时间、空间是无限的,所以我们占有的知识是有限的,绝不能说我们人类聪明不得了。我觉得科学最高到了哲学,哲学最高就进入到了宗教,上帝也好,释伽牟尼也好,伊斯兰教的阿拉也好,他们是一个代号,是什么代号?是无限代号。有限知识的人类,对于无限的时空,也就代表无限时空感觉我们就要掌握。如果你狂妄的认为你知道一切,这个人就可怕了,这是人类的悲哀。

21世纪面临一个威胁,我们的科学手段已经足够让地球毁灭,就是原子弹也好,氢弹也好。培根讲知识就是力量,知识本身,这个力量本身不是最可贵的,最可贵的是管知识的学问。所以人类现在在祈求要避免战争。一个是战争文化,一个是和平文化。和平文化就是茶文化,战争文化就是酒文化,这两个文化都有用,但是现在很重要的是和平,上面我们写的口号叫什么?茶文化、文明、和谐,我想后头还要加一个东西,文化、文明、下头是和谐,再来一个和平。茶,文化、文明、和谐、和平,“谐”的前提是“平”,如果没有平,就谐不了。齐家治国平天下,要想国际化的话,一定要平,不平不行。用什么手段,就是各种手段,文化最高明是茶文化。

中国茶文化,唐朝有两个有重要人物——陆羽、卢仝,他们留下来的东西没有得到重视,卢仝喝茶到最后腋窝里面流茶水,像两袖清风,要飞起来一样。正,是心理健康,正心,修身,齐家治国平天下。

我是文天祥的后代——24代,文天祥写了一个《正气歌》,道家是清,外来文化到中国文化生根的释伽牟尼叫和,和尚者尚和也,心里要干净,用正气反邪气,用和气反厉气。清心寡欲,是道家文化里面的东西,道德经里就讲这个东西。用有限去把握无限。

茶文化的内涵很丰富,所有鸡打仗都是公鸡打仗,母鸡不打仗的。战争是男人因素比较多。制止战争的人应该是女性,但是西方的荷马说世界战争是为一个女人发动的,平息战争还要靠女人。我的一个朋友李建如曾经写过一篇文章叫《女人与和平》。男人要打仗,女人说你要打仗就不跟你了,战争就没有了。有人说这个很荒唐,我认为不是。茶可以治酒的,茶最大的学问不是知识,是制止知识

3 跋扈的学问。最伟大的力量是柔,以柔克刚,以茶文化来制约酒文化,以清醒来制约糊涂。这个意义就很重大了。所以我觉得茶文化的内涵是这个东西。

用西方的思想来看,酒文化是往外跑的,茶文化是进来的,这个很厉害,一个是把拳头拿进来,一个是打出去,你要打出去首先要,将取之,必先予之。女人要有地位,孔子对中国文化是最有贡献的一个思想家,他的阴暗面就是对妇女不够尊重。所以男人可以三妻四妾,女人要三从四德,妇女的地位压下去,酒文化就猖獗起来了。中国文学史上大批歌颂酒的东西,但愿常醉不醒,听不见黄河之水天上来,唱起了酒文化。实际上最伟大的是妇女。

我最近到河南去讲这个东西,很多人看不起河南人。河南是什么?黄河就在那里,黄河是人类的母亲。那里曾经出过韩愈,现在韩国人也在谈祭孔,他们也在申请五祖文化的遗产,而且说孔子是韩国人,有人就找我,说你要拨乱反正,韩国人竟然说孔子是韩国人。说韩国人是河南人的后代,孔夫子也是河南人的后代。我们有一个例子说明,宋朝以后中国两次亡国,一次亡于成吉思汗,一次是亡于努尔哈赤。但是战胜的国家有文化差异,像成吉思汗这个人,毛泽东讲只识弯弓射大雕。故宫里面是满汉对照,以汉文为主,吃饭是满汉全席,这个文化没倒,战胜了国家,统治中国的国家慢慢在融化,然后国家变成了少数民族。日本人猖狂的人,已经到长春建都了,要把王朝建立在中国土地上,发动了珍珠港事件,最后打了败仗。中国在成吉思汗、努尔哈赤以后第三次被日本占领,但是日本有汉朝文化铺垫,他们的语言是从喉音变了柔音,扬州人就是柔音,江泽民就是扬州人,扬州人讲话很柔软的,比如说有你家一个姑娘长的好看,他说你们家的姑娘长的还不错。这个音就到日本去了。日本的文化的基础就是汉朝文化。假如说日本导致中国第三次亡国,日本武士道很厉害压迫中国人,哪里有压迫,哪里有反抗,毛泽东把日本鬼子打倒,建立了中华民族。大概是这么局面。

什么意思呢?和平战胜了战争,文化战胜了战争,和谐取代了**。话说天下大事,分久必合,走向和谐是没有疑问的,茶文化是在这个基础看出来的。茶文化很厉害,茶文化是妇女文化,从前女人拿聘叫茶礼。人得懂得喝茶,喝茶的历史,茶是小弟弟,酒是老大哥,这个不对,茶的渊源早于酒。马克思、恩格斯 4 认为人类社会两个标志,一个是刑具,一个是造酒,因为粮食有了富裕,才有造酒的可能性。所以酒是发生于阶级社会,用酒来标志人类进入到奴隶社会。

原始的人类,茹毛饮血,那个动物吃下去很难受,抓一把叶子来调和它,这是茶最早的。一方面它是最原始,一方面它是最文明的。我说一句最朴素的话,我们喝酒闹事的案例很多,酗酒打架,两个人在那儿品茶打架,这个例子不多。茶是一个文明的活动。所以在商品社会,人有时候也是失去平衡以后酗酒闹事的人很多。有一种失落感的,感情得不到平和,心浮气躁。这时候中和心浮气燥的东西就是茶。

当茶能够在某个程度上取代酒的时候,来综合社会的不安宁,我们茶就变成制止**,制止战争的手段。茶文化是妇女文化,酒文化是男性文化,当妇女有了地位,这个社会就安宁了。所以我曾经提过来,(先行举止)。因为孔夫子男性社会思想,所以没有女性。我说一个中国伟大的美女就是西子,杭州的西湖,这是一个地理名称,在唐宋时候叫西子湖,这就有了人文精神。西子忍辱负重,为了救国,后来回来和范蠡生活,这个故事很感人,我现在在整理西子的材料,想印一本书。现在毛泽东讲妇女是半边天,我认为这句话不能说是虚伪,但是没做到。中央常委里面从建党到现在没有女性,我希望胡锦涛的时代,出现共产党常委里面应该有一个女的。如果有一个女的,现在九个里头有一个女的,女的也只是九分之一的天,离开半边天,路漫漫其修远兮,我们不可能把酒消灭了,但是我们要尝到茶文化,要提高妇女的地位,而且认识茶就是母亲文化,采茶女,还少采茶男,采茶女舞跳的好看。茶礼是聘礼,从前茶茶带着一种很温柔的东西,茶文化是丰富的。

有一句成语,茶余酒后,谈茶不能不提到酒,谈和平不能不提到战争,战争威胁人类,地球面临毁灭的可能性。所以中央提出和谐社会,这是很了不起的,我们的总书记胡锦涛是一个非常有思想的人,把和谐变成一个我们要做的事。人类向往和平,向往和平的人就要学会喝茶,所以我对茶有很深厚的感情,就像我对我母亲的深厚感情。喝酒最厉害的是醉汉多,醉婆比较少。

所以我觉得人类的前途还是和平的。要避免人类的毁灭,只有一个手段就是和平。托尔斯泰写《战争与和平》,很伟大。人类要制止战争是目前决定人类命运的大事。喝茶好象是小事情,茶文化闪烁着和平的光辉,如果得到伸张,人类的幸福就得到了保证。如果一天到晚喝酒闹事,郑板桥说难得糊涂,我说是难得清醒,人类需要和平,人类需要和谐,那就不能不回到头,今天我们举行茶文化的活动,意味深长,不仅是个商品上的需要,也是我们民族的需要,中华民族的特点就是热爱和平。易经上讲大和保和,我看茶的文化其在之乎以。

时间是生命,也很宝贵。耽误你们的时间,我就犯了谋财害命的错误,占用了你们这么多的时间,对你们表示歉意。

6 赵霖:

大家好!

刚才听了文老的讲话,我觉得特别受启发,文老从一个文化的高度,说到了茶的重要作用。我们都是晚辈,文老是我们文坛的泰斗,所以我们在这里讲就是班门弄斧。

我讲一讲茶的保健方面的作用,说的不对的地方请文老指教。

我们谈一下茶的历史,神农尝百草,就曾经尝到茶。

我今天报告的是茶与健康,茶为“万病之药”,勿忘饮茶健身。《本草纲目》大量的参用了《本草四目》这本书,非常遗憾,在我们国家已经失传,英国从敦煌偷过去以后,藏在英国的博物馆。

茶是当今世界三大天然饮料之一,中国是茶的故乡,绿茶是人类最健康的饮料,世界上最大众化的饮料是可乐、咖啡。

我在前年曾经在王府井的吴仪泰看到他给各国夫人讲茶,然后我去用英文讲了讲对茶的认识。我们中国人自古以来对茶的保健作用有特别明确的认识。你们去欧洲访问,一谈茶就是红茶,就是因为英国人把茶从中国偷到英国去以后,把鸦片运到我们来,但当时他们只掌握了红茶的工艺。最近发现了绿茶有非常好的保健功能,所以现在欧洲也都提倡要喝绿茶。但是欧洲的绿茶有很大的问题,就是绿茶全部袋装茶,失去了很多功效。所以后来我讲了以后,英国大使馆的一个秘书说,闹了半天,茶是我们偷的,我说没错。

大家看到,我们由于古代神农尘百草的记载,所以大家对茶有很多的敬畏。所以没有进入寻常百姓家,进入了神农百草经。一直到唐代才出现了茶。原来是如火如荼的“荼”

茶之为饮,发于神农氏,饮于鲁周公。茶从药材变为饮料与佛教的传播有关,因大多数寺院都辟有茶园,僧人的饮茶习惯逐渐传入民间。唐朝社会经济空前繁

7 荣,人们的饮食观念逐渐变化,饮茶文化发生变化。中国茶叶品种是多达500种,在世界上最为齐全,分绿茶、黄茶、红茶,青茶,和黑茶和白茶。

在6世纪末和9世纪初,中国的饮茶风俗和种茶技术先后传入日本,9世纪20年代船如朝鲜,18世纪30年代的印度尼西亚,19世纪中叶的印度和斯里兰卡。

西欧人在1272年马可波罗来中国以后才开始知道饮茶。美国的饮茶习俗是由英国人于18世纪传入的,俄国引种中国茶树始于1732年。

中国是世界第一绿茶生产大国,1998年产量达到48万吨,占世界率产总产量的84%左右。绿茶为中国生产量最多的茶类,占茶叶总产10%。

现在欧洲市场上茶叶概念比较混乱,所以要明确茶的概念和意义。我们在德国很多超市,都看到南非出口德国的无咖啡因绿茶,奥跟听在中国推广的马黛茶,是当地冬青树的树叶。地球上有三万种植物,但是含咖啡因的植物很少。实际上我们绿茶含的咖啡因的量超过咖啡,咖啡怎么进入欧洲的呢?就是当时奥斯曼帝国进入欧洲的时候,是从维也纳打进去,但是在维也纳受到强烈的阻击,打败了以后,欧洲联军缴获了一吨咖啡,通过俘虏才学会了这种饮料。

我们中国在周朝就建立了人类最早的医疗体系,我们的医生分为四种,食医,疾医,长医,兽医。当时我们的食医就是在做当时医学的实践。

“茶为万病之药”,绿茶作为草药,被记载在中国第一部药典,汉代的《神农本草经》中,唐代大医学家陈藏器在《本草拾遗》中写道诸药为各病之药,茶为万病之药,一日无茶为滞,三日无茶则殆,足见茶之药功卓著。

茶经是人类最早的药学专著。茶经全书3卷,700余字,卷上一之源叙述了茶的起源,性状,二之具介绍了采茶、制茶工具,三之造论述茶的加工方法和种类,卷中为四之器,列举了煮茶,饮茶的器具约20余种,卷下四之煮论述了烹茶方法和水质等等。“清茶一杯,精励励志”

我们明代中国伟大的医学巨匠说:饮食者,人之命脉也。

绿茶是优质的碱性饮料。大家知道我们人体PH值是7.45,我们SARS期间曾经出过毒王,就是可以把SARS传播给别人。为什么我们古代说常常登高座,天天入祠堂,就是这样一个道理。

我们茶叶是碱性饮料,可以帮助你维持肌体健康。同时饮茶还要明显的解酒的作用。

郑和下西洋,我们去了七次,但是我们从而没有闹过坏血病。但是欧洲船员160名船员中有100名死于坏血病。我们调查了他们的食谱,就是他们饮用绿茶,正是因为欧洲的坏血病,才发现了维生素C。我们中国的船员在船上每天都要吃豆芽,黄豆芽和绿豆芽是中国最早的无土栽培的物质,含有丰富的VC,第三个,我们中国船员还要用木桶种菜,使中国船员免遭坏血病的威胁。这证明了中华民族传统膳食结构深厚的科学内涵。

“喝得健康”非常重要。吃喝是人的生存本能,现在少有常识的人都额知道要根据自己的情况调整饮食,但是很多人对喝没有引起足够的重视。众所周知美国人喝胖的,美国人把牛奶当水喝,所以根据美国国家CDC提供的资料,现在美国人64%是肥胖。美国的肥胖标准远远超过中国。最近美国加利福尼亚制订一个新的法律,就是把美国所有公共场合的座位都要加宽,因为美国人都坐不进去了。人们往往不注意从饮料中摄入的热量。糖尿病患者喝了一千热量的食物以后,就有意识的减少其他食物的摄入,但是喝了同样热量的饮料后,似乎觉得没有什么事,还会吃其他的食物。我们应该远离可乐高糖、磷的饮料。

根据医学论坛报,对全球涉及饮料与健康的文献进行系统回顾,分析,根据饮料热量,营养成份及对健康的影响,分成如下6个等级,第一个就是饮用水,第二个绿茶和无糖咖啡,第三个豆浆,第四个糖的饮料。第五级纯果汁,第六,含糖饮料。

英国最近这些年发现儿童里面流行一种病,叫做果汁饮料综合症,这些小孩非常任性,上课不注意听讲,感情冲动,注意力不集中,原因是什么?就是他们把这种果汁饮料当水喝,大家知道各种饮料有各种各样的添加剂,这种都是很多人工合成的色素,对儿童健康非常有影响。而且所有的饮料都是甜的,都含有白

9 糖,白糖没有任何营养,只有热量。所以喝饮料的同时,就获得了大量的虚卡路里,没有任何营养的热量。一罐可乐330毫升,含有相当于一两个馒头的热量,所以小孩喝了可乐以后就得折腾,这就是小孩多动症的原因。而且饮料里面有很多磷,影响小孩骨骼的发育。我在国外见过一个专家,他说任何一个饮料要占领市场都具有成瘾性。欧洲很多国家家长不允许孩子喝饮料。这说明通过健康教育,我们中国人已经提高了我们的认识,毛主席说一个没有文化的军队是愚蠢的军队,是不能战胜敌人的。我们在100多年以前,帝国主义对中国枪炮加鸦片,把我们的先辈变成了东亚病夫,现在我们已经站起来了,但是很多人面对西方快餐文化的侵略,我们没有免疫力,我们喝洋饮料,吃洋快餐的过程中,我们没有抵御能力,我们现在有很多孩子都是肥胖儿。我国从8岁到16岁青少年肥胖率增加了28倍。我们孩子现在看起来高了,胖了,但是我们内强中干,但是我们的健康不如上一代。所以这个问题要给全国人提出警钟,我们一定要把茶文化烘托出来,要动员孩子喝茶,而不要喝可乐。

在短短的几十年中,美国成年人从饮料中摄入的热量翻了一番,美国营养协会推荐的比值是饮料提供的热量应小于10%摄入总热量,但目前饮料提供的热量已经超过日摄入总热量的21%。所以我们现在有一个毛病,就是有宝不识宝。

美国政府禁止在中小学出售可乐等碳酸饮料,同时禁止在中小学出售快餐。

根据现在研究,我们知道茶叶有很多保健功能,其中很重要的就是保肝,如果中华民族科学的饮茶,我想我们乙肝患者会大大减少。

越来越多的现代研究证明,引用绿茶可以预防心脏病。2006年6月,美国耶鲁大学研究人员发表了一篇文章,他们提出了出现所谓亚洲式的掉鬼,亚洲人很多人抽烟,但是肺炎发病率比他们低,是因为我们喝绿茶。我不提倡吸烟,如果我们在座把烟戒了,同时又喝茶,就会像文老一样这么健康。

2006年3月,英国的诺利奇约翰英尼斯中心研究小组与西班牙大学进行研究,发现茶叶中的多酚能够破坏双氢叶酸还原酶,它是当今抗癌类药物的攻击对象。这个研究是我们首次清楚而又揭示了绿茶组织癌细胞的原因。

最近我推荐了一本书,是美国人写的,我刚刚翻译过来,叫《百年谎言》。美国人从1906年美国国会通过一个新的法律,叫纯净食品的药品法。这个法规里面,就给制造了一个巨大的谎言,就是说纯净的化合物,比我们的食物还要健康。大家知道食物是神造的,药片是人造的,药片永远代替不了完整的食物。

近20年,对全世界10个发达国家的调查发现,这些发达国家各种脑病都在大幅度上升,像老年痴呆等等。但是日本没有上升,因为他们大量食用茶食物。所以我们要记住这个历史的教训。

我最近在马鞍山做报告,当时会场给孩子们演电影,我看了孩子扔在地上的包装,第一个就是肯德基、麦当劳,还有果冻,薯片膨化食品等等。这些食物全都是没有天然属性的食物。这样一个食物就造成了什么呢?造成了我们的孩子在大量吃垃圾食品,所以孩子非常不健康。

同时我在文化大革命期间做过一个实验,大家为了克服血脂高,都吃降脂药。我们50年代没有降脂药,现代为什么这样呢?就是现在的医学越来越多受到了医药公司的控制。你血压高,到医院去,他会说你要终身服药,这个是谁说的,就是外国专家说的。外国专家背后就是医药公司。中国大量的高血压和什么有关,就是酒精消费,酒杯一端,政策放宽,大型酒厂生产的酒达到400万吨,达到一个西湖。这样一个酒精消费,对中国民族的健康产生了重大的影响。

我们山东的农民,一天消费18.7克盐,然后高血压达到17.6%,我们广西的农民只吃7点几克盐,高血压只有3%。所以如果我们每天能根据世界卫生组织的要求,能够把我们吃盐的量降到6克,在短时间里面就可以降低10个毫米汞柱的高血压。

如果我们现在根本不考虑生活方式,光是在药对应疾病,这是一个非常愚蠢的办法。而美国的医疗研究中心,现在全面的反对这样一种做法,就是药物对应疾病。所以希望大家通过文老讲的文化层面的认识,如果你能够坚持饮茶,就可以很好的控制血压。在文革期间,我曾经做过一个动物实验,选了三组兔子,一组吃普遍饲料,一组吃的大量鸡蛋黄,第三组加了鸡蛋黄还有茶叶末。发现了大量鸡蛋黄的动脉硬化,而加了茶叶末,动脉里面干干净净。

大家知道前几年我们国际上推出一个最新的降压药,拜斯平,有个老朋友说吃了这个药非常难受,我们知道所有降压药就会对肌肉有影响。我到了美国以后,美国宣布有42人死于吃拜斯平,主要原因是横纹肌溶解症。大家明白西医是治人生的病,中医是治生病的人,完全不同的哲学。我们中医思想是一个和谐的思想,我们主张调整就是治疗,平衡就是健康,我们的刮沙、火罐、按摩等都是一种调整状态,我们调整到一种和谐的障碍。

早上来了,我请文老写一句话,他写了茶使人清醒,茶就是保证我们心理健康一个非常好的饮料。

茶有很好的杀菌作用,现在小孩有龋齿,而且就买外国牙膏,还买美国牙膏,你只要睡前喝绿茶,就不会得龋齿。

以茶散郁气,以茶收睡气,以茶养生气,以茶去病气,以茶可行道,以茶可雅志。我觉得我们只有说把茶饮料处理好,我们能够接受茶饮料,才能够做到刚才文老所说的有一个清醒的头脑。

在中国茶承担很多精神方面的含义,就心情而言,酒的品格是热烈,茶的风格是内敛的。饮茶可以更多的自省,沟通思想,理解对方,创造和谐,增进友情。

我们在社会中强调相互相依,在友好合作的气氛中共同进步,在人类和自然的关系中,我们主张天人合一,五行协调,向大自己索取却无尽无休。

我们在2002年曾经和德国慕尼黑大学合作,对茶里面的多酚进行了研究。当时茶的样品是在北京吴裕泰取样。我们测定了11种多酚衍生物。我们的绿茶几乎可以含到30%多,统计学结果,花茶含有很多的多酚,也是很好的茶。乌龙茶茶多酚量相对低一点。红茶相当低,普洱茶中几乎没有。

茶多酚,美国医学基金会主席指出,将是21世纪对人类健康产生巨大效果的化合物,这是美国饮血基金会主席指出的。这侧重体现出饮茶对将来健康的作用。

2004年4月2日,在浙江汉中召开了国际暨第三届全国胰腺癌诊治研讨会,会议指出多喝咖啡和吃霉变的食物成为这个病的诱因。

有机茶是指没有任何污染,有机农业生产体系和方法生产出来的。我们更香就是这样做的。

孙先生说我中国近代文明事事皆落人之后,唯饮食一道别人所不及。

上一篇:热词资料范文下一篇:顺心而为范文