读管理学有感范文第1篇
“全世界的管理者都因该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得.德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电气前首席执行官杰克.韦尔奇对德鲁克的评价。“在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我的影响最深。”这是比尔.盖茨对德鲁克的评价。安迪.格鲁夫这样评价德鲁克：“德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂热追求时髦思想的人群中独树一帜。”美国管理协会也给了他很高的赞誉：“如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么彼得.德鲁克无疑是最伟大的发明家。”一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出了伟大的贡献。
初次接触德鲁克的书，就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，成了组织绩效表现的关键资源。他指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命、能动、动态的器官。最欣赏他的一句话：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行;其验证不在于逻辑，而在于成果;其惟一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我整个管理学的思想基础，可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点，形成了一整套的思想体系，从而创建了管理这门学科。
〈〈管理的实践〉〉是我看的第一本德鲁克著作，是德鲁克经典的一部著作，是第一本将管理视为一个整体的管理书籍。我的管理思维
也从他的这本书开始，也许会影响我这一生。〈〈管理的实践〉〉提供了观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘与务实。在本书中德鲁克提出了三个经典的问题：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?还率先提出“企业的社会责任”这一概念。德鲁克认为：如果企业不尽社会责任，政府一定要强制企业去履行这个责任。他反复的强调，认真负责的员工确实会对管理者提出很高的要求，要求他们真正能胜任工作，要求他们认真地对待自己的工作，要求他们对自己的任务和成绩负起责任来。责任是一个严厉的主人。如果只对别人提出要求而并不对自己提出要求，那时没有用的，而且也是不负责任。如果员工不能肯定自己的公司是认真的、负责的、有能力的，他们就不会为自己的工作、团队和所在单位的事务承担起责任。进入德鲁克管理世界的捷径就是认识管理者的责任、员工的责任和企业的责任开始。德鲁克的管理思想的核心就是责任，责任是维系经济和社会发展的根本原则。德鲁克在〈〈管理的实践〉〉中阐述了管理的本质，以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业，以及管理者如何去自我管理。他在书中分析了企业应该建立怎样的管理结构去发展 ，介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权利，贡献而非升迁。管理是机会而非问题，简单而非复杂。
对我来说，德鲁克的思想理论清晰而富有内涵，他提出的观点总让我去深刻的思考和了解，然后被我所接受。在书中他经常用一些经典的成功的管理案例说明他的观点，而且举的例子都很贴切，这也是他的书容易读懂的原因之一。总觉得德鲁克的思想给我有一种源远流长的感觉，在我脑海中不时的呈现出来。真的有些无法言语他的管理思想对我的影响。在读书的过程中或者是在实践中遇到一些管理问题，我总是无意识的采用了他的管理思想去分析问题，他的思想总是第一时间出现在我的脑海中。
从德鲁克的管理著作中，自己得到了很多收获，他的思想建立了我的管理思想基础，深深的影响了以后的学习与发展，在此基础上，在以后的实践过程中不断的领悟和发展德鲁克的管理思想，实际运用到自己的工作或者是事业中去。
读管理学有感范文第2篇
关键词：新课程 新教材 物理学史 四条原则
随着教学改革的不断深化，全面实施以培养学生的创新精神和实践能力为重点的素质教育已成为教育界的共识。对物理学科而言，在实施新课程和新教材过程中，不断地有许多新的观点，好的做法出现，并且也涌现出成功的典型。但是，也有许多尝试偏离了物理学科发展的原则，值得我们共同来关注和探讨。纵观物理学史，结合新课程改革的理念，在实施新课程和新教材的过程中，教师除了要具有扎实的专业知识和渊博的综合性知识之外，还必须遵循以下四条原则：
一、敢于质疑
20世纪物理学革命告诉我们，科学的每一次崭新境界的开辟，都必须要有敢地向旧理论说“不”的勇气。爱因斯坦，玻尔用他们年轻的心，沸腾的血和活跃的头脑，带领海森伯等一批又一批的年轻人，勇敢地向旧理论思想挑战。在此期间，每一个“不”字的出现都响彻云霄，宛如春雷一般。普朗克提出能量是“不”连续的;爱因斯坦更深入地提出了辐射也是不连续的;海森伯更是提出了量子力学中最关键的一个关系式即“测不准关系式”;此外华裔物理学家李政道，杨振宁又向守恒说出了“不”，提出了“宇称不守恒”。每一个“不”字都给物理学以飞跃，可见，挑战孕育了创新，勇气孕育了力量，信心带来了成功。
在实施物理新课程与新教材过程中，教师要努力培养学生敢于质疑，勇于创新的科学精神。在物理课堂上，教师要鼓励学生敢于向权威挑战，要努力营造一个民主，平等的课堂气氛，让学生们用一个开放的，喜欢探究和充满活力的头脑去不断提出新观点，否定旧理论。充分发挥学生探究学习，自主学习，合作学习的能力。教师应该树立理性的权威观。
随着信息时代的到来，为学生提供了广泛摄取知识与锻炼思维的机会。因而他们也完全可能在某方面甚至是本学科领域领先于教师。在物理教学中，学生会常跟老师谈及他们从网络信息中获取的一些知识与信息，其中可以有很多对教师来说是全新的感受。“闻道有先后，术业有专攻”，“青出于蓝而胜于蓝”。因此我们在教学中应永远保持谦虚进取的态度。在教育学生的同时，也应自觉地接受学生的“教育”，并把自己置身于终身学习的状态。因此，教师在教学中应充分表现出严谨务实，批判进取的科学精神，努力展示自己的教学智慧及内在的精神气质，教师的热情和同情心，教师善于鼓励和想像的倾向性，为学生的发展具有极大的影响力。教师在教学中应该有强烈的好奇心和求知欲，有远大的理想和锲而不舍的钻研精神，要有热情洋溢、情绪饱满、富于激情的想象力，并以此来树立自己在学生心目中的崇高地位。
二、勇于争辩
通过研究物理学史，我们不难得到这样一个启示：科学的每一次重大发现和突破的背后都隐藏着激烈的争论。其中最令世人注目的是爱因斯坦和玻尔旷日持久的世界性论战。爱因斯坦拒绝把量子力学接受为终极理论，并对以玻尔为代表的哥本哈根学派的正统解释发动了猛烈的攻击，这场争论使世人明白，量子力学的理论是非局域性的理论。它涉及到类空关系，即比光速还快的信号传播，而狭义相对论则是局域性理论。这场世界性的科学争论，无疑对科学和哲学的发展产生了深远的影响。此外，玻尔和海森伯的散步，普朗克和爱因斯坦的争论都对20世纪的物理学产生了极为深远的影响。讨论并没有完，现在在牛津和剑桥，科学怪杰霍金和彭罗斯的讨论还在继续着，物理学还将有着重大发展，因为“科学扎根于讨论”。
教师在实施新课程和新教材过程中，必须转变传统教育中的师生观，构建相互尊重，互相信任的，平等的，合作的新型师生观，教师应该成为学生学习的帮助者，指导者，合作者，促进者，引导者。教师在课堂教学组织中要达到“四个允许”：错了允许重来;不完整的允许补充;不同的意见允许争辩;老师错了允许提意见。教师要切实把教学活动看成一个不断面临新问题的过程，是一个知识不断扩展的过程，是一个与学生不断共同学习的过程。从而真正做到教师与学生之间相互学习，相互切磋，相互启发，相互推动，也就是要做到教学相长。同时，教师要积极创设条件，准备一些辩题，让学生在课堂上进行辩论。让学生自己摆观点，举例子，讲道理，用事实说话，从而促进学生的探究性学习，实现新课程的目标，用好新教材，培养学生勇于讨论的习惯。
三、善于思维
我们读过《物理学史》之后会发现：科学神奇之树的每一次萌芽、成长、开花、结果都有着孕育它们的科学土壤。值得一提的是哥本哈根大学物理理论研究所。在这里既有22岁当讲师、27岁当教授、31岁获得诺贝尔奖的海森伯，有作为“上帝的鞭子”不断地指出他人论文缺陷的泡利，有开玩笑不讲分寸的朗道，还有“几乎把画漫画和打油诗作为主要职业而把物理当成副业”的伽莫夫，哥本哈根大学的氛围使人感到繁忙、激动、活泼、热血沸腾、无拘无束、和蔼可亲，充满着挑战。他们的年轻和倔强，使他们不断地有新的想法，新的观点，新的思潮，新的认识如同一股股清泉涌出。在那漫长、艰辛、曲折的探求科学真理的道路上，有无数年轻人的贡献和创举。究其实质，人类科学的进步就是一个不断否定旧理论和提出新观点的过程，而他们的年轻就注定他会有一个开放，喜欢探究和充满活力的大脑，为他们取得成功提供了条件。培养学生科学的思维显得尤为重要。
作为一名物理教师，在实施新课程和新教材的过程中，尤其要注意培养学生科学的思维，思维是创新的灵魂。在教学中教师可以从以下方面来培养学生科学的思维。
①寻找思维的起点。就是能引起思考，推动思考不断深入并成为解决问题突破口的信息群。学生解决问题的能力差异大多表现在寻找思维起始点的速度快慢上，教师若能帮助学生学会寻找思维起始点，学生的学习便易获得成功。
②设立思维中间站。初中生思维能力弱，跨度小，学习过程中不会适时设立思维中间站，而对大量的信息，不会筛选、整理、剖析，抓不住有用的信息，把握不住问题的实质，这样
就出现了一知半解，随意凑合，应付了事的情况。针对初中生的上述思维特点，在教学中要采取小步子，搭台阶的办法，在思维之间增设思维中间站，及时帮助学生排忧解难，抓住关键，把握重点。开始时思维站间距可短些，慢慢地扩大，渐渐加大思维跨度。当问题抽象，学生具体经验少时;当问题涉及面广，学生知识能力存在缺陷时;当问题内部结构复杂，学生综合能力差时，需增设思维中间站。
③已设立的各思维中间站之间需要架设思维连接线加以联系，使各思维中间站能顺序地有效地协调运行。这种联系方法既有点与点之间的串联，线与线之间的交织，又有面与面之间的网络化。围绕重点知识寻同类，举实例，找反例，思错例，将每一个思维中间站都纳入有效的思维控制范围内，形成有序的思维网络，使各知识点成为互相联系的整体，从而达到提高思维效率之目的。
④变换思维审视角。用原有的思维方法不能求得问题的解决时，应及时变换思维审视角。变常规思维为突跃思维，直线思维为平面或立体思维，收敛思维为发散思维，一般思维为极端思维，正向思维为逆向思维。往往能提高思维效率。
⑤设计开放性问题。新颖的问题能引导学生从不同的方向思考问题，寻求众多的适当答案，使学生找出以前没想到也不敢想的各种奇妙的好方法，而且是引导学生开展实践探究的好方法，这样能起到事半功倍的效果。
四、勤于实验
值得注意的是，百年诺贝尔物理学奖的重大获奖项目中绝大多数都与物理实验有关，纯理论研究很少，就是获奖的重大理论研究也是大量实验事实的总结，再用数学公式简洁表达的结果。即使是理论项目，也要在实验证实后才获奖。如：1927年电子衍射实验证实了粒子的波粒二象性，提出了波粒二象性理论的德布罗意才于1929年获奖;1957年，吴健雄实验证实了弱电相互作用，提出宇称不守恒的杨振宁、李政道获诺贝尔物理学奖;1973—1978年实验上发现中性流存在，提出弱电统一理论，预言中性流存在的、格拉肖、温伯格、萨拉姆于1979年获奖等。事实证明，物理学的理论大厦是由实验支撑的，没有实验，物理学大厦的基础就不牢固。
不仅仅如此，实验是检验物理理论正确与否的惟一标准。是各种争论的最公正的裁判，是修正错误的依据，更是发现新理论的起点。事实上，无论理论有多美好，无论它的形式有多完美，只要与实验不符就不可能成为物理学的组成部分。这表明，最后还得实验说了算，形式逻辑和完美的数学代替不了物理。因此，我们特别强调物理学研究要把理论基础和实验紧密地结合在一起，重视实验研究，重视物理实验室的建设，加大投入，更新实验设备，巧妙地设计实验方法，精心地分析实验现象，在实验中寻求新的突破和新的发展。对物理教师而言，我们应尤其注意实验教学，培养学生动手能力，动脑能力，设计能力，操作能力和实践能力。教师要在实验中让学生充分的交流合作，并且提出一些激发思考的问题，留给学生足够的探索空间，引导学生看到与其论点相矛盾的观点的事实，或者组织持不同见解的学生进行讨论，自行设计实验，验证自己的观点。要让每个做实验的同学都有自己的经验世界，他们各自对某种问题有不同的假设和推论，通过小组交流，辩论，分工与合作等形式，促进学习者之间的沟通，而面对各种不同的观点，实验者要学会整理、表达自己的见解，学会聆听，理解他人的想法，学会接纳，赞赏，争辩，互助，他们不断对自己和别人的看法进行反
思和评判。平常定期开展科技小制作，小实验，小创新，小发明以及实验操作活动，引导学生进行一系列实践操作，如安装照明电路，鉴别黄金首饰等。在物理教学中加强“STS”的研究，培养学生从生活中学物理，又把物理应用于生活的能力。真正做到“in life，by life，on life”。
读管理学有感范文第3篇
夏洛蒂勃朗----《简爱》的作者特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心简爱自幼父母双亡，寄宿在舅妈的家里，从小就受尽非人的折磨，被舅妈打骂，被舅妈的儿子欺负，但却没有还手之力，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。造就了她的坚韧和不屈。她有着骨子里的傲气，即使面对着魔鬼般的舅妈也敢放下狠话，与她作对，这让我十分佩服。一个弱女孩，手无缚鸡之力，但在面对被欺凌的场景下，会勇敢地扞卫自己的尊严，为自己辩驳，为自己申诉，喊出自己的心声，实在不容易在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。读这篇小说，真的是令我受益匪浅。简爱只是一个贫穷的小女孩的身世，她身材矮小，长相不出众，但是却有着自己的尊严。她坚强、不屈，因为人格而毅然放弃了真情，这是理智的选择;她善良、纯真，不因残疾的爱人选择放弃他，而是毅然决定与他一起生活，这是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她坚强、她同时扞卫着自己的尊严和真爱，有着自己的人格和本性，她是一个平凡而不平凡的女性。从她的身上，我读懂了人生。
读简爱有感800字
文/马立广
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
读简爱有感800字
今晚我读了《简爱》这部世界文学名着，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，同时也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。这部小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。后来她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子质量都是很差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生们制定的校规苛刻无比，比如说：不能留卷发，也不能梳辫子。很薄的袜子破了也不能换，一定要自己缝补，然后接着穿。因为他认为这些规定是基督徒的义务和美德，身穿破衣是每个人呢应有的朴素，受苦可以来培养坚韧的意志。这些规定使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好比是一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好像是一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。
小说设计了一个美好的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
读管理学有感范文第4篇
读过这篇课文，我的心里拥有非常大震撼人心。
一个年仅十四岁的小孩，居然能独自一人游览欧州!想也无需想就了解东西方小孩子有多大区别，一个能自立自强，一个是经常呼爹唤娘!中国的孩子们，是温室的塑料大棚的花瓣，经受不住风吹，稍微受挫就拉肚子。大家中华文化世世代代代广为流传的磨练意志去哪了，难道说确实要毁在大家手上了没有?大家经常便是学习，学习，再学习，随后变为“老实人”。乌塔是翱翔于蓝天白云的苍鹰，而我们都是养在金絲笼中的小鸟!乌塔能感受独立学习的开心，度假旅游的开心，打工挣钱的开心……。我们的日常生活与乌塔对比差得很大太大。
我想高声的告知中国的爸爸妈妈，大家确实想要祖国的花朵毁在大家手上吗，赶紧开启“娇惯之锁”给小朋友们一片自立自强的蓝天白云，让爱更极致，让爱更丰富!读《乌塔》有感2
今天，我读了乌塔这篇课文，非常惊讶，也十分敬佩乌塔的勇气和独立。
乌塔，只不过是一个14岁的女孩，却已经开始挣钱了，这可真了不起!不过，乌塔独自一人游欧洲这件事我觉得并不妥当。乌塔独立的精神很不错，我们也应该从小培养这种精神，早点熟悉今后的生活，但尽量不要模仿乌塔，因为那样是非常危险的。这是我的观点，作为一个普通的中国孩子，14岁时还没有长大，还应该在爸爸妈妈、爷爷奶奶的保护伞下幸福地生活，外面的世界充满危险，而我们还没有独自生活的能力，更没有这种勇气，所以我并不太同意乌塔的做法。
我也曾经赚过钱，我和表妹一起，帮家长做家务、按摩、收拾屋子，挣了不少钱。但我最大的想法就只有自己去长隆欢乐世界玩玩罢了。读《乌塔》有感3
这是对孩子的训练，就是爱孩子。他们总觉得孩子要去见见世面，见见天下奇观。孩子自己独自去体验，遇到困难找警察，问路人或看地图。中国的孩子却对这种事十分惊奇，想到的是家人的担心。
在外国人的眼里，这是一件非常开心的事。西方人从不把孩子当成小王子或小公主，从不捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，而是从小让他们出去锻炼，知道外面世界的奇妙和爸爸妈妈赚钱的艰辛，但是在我们中国，大多数的家庭只有一个孩子，所以就更加一味的宠溺孩子，从不让他们独自出门，说是太危险，节假日，不让他们去外面游玩放松，开开眼界。阳光明媚的双休日，当美国的孩子从外面大汗淋漓地打完棒球回家，中国的孩子却刚刚从补习班下课，正在回家的路上，难道这就是中国孩子的假日吗?
比起乌塔，我们真的太渺小了，就像一颗沙子一样微不足道。多么希望有一天，在世界的某个火车站，也能看见我们的中国少年正踏上通往全球各地的旅途!总有一天，我们中国的孩子也能像西方的孩子一样，在未成年的时候，游览着全球各地，个着独立自主的生活!读《乌塔》有感4
在第七单元中，我们们学习了许多篇名人的成长故事，其中我印象最深刻的是《乌塔》这篇文章。
知道为什么吗?因为这篇文章写了一个小女孩：乌塔自己一个人独自游历欧洲。体现了她的独立意识和独立能力。这使我想到中国孩子在家里都是“小公主”“小皇帝”，每天都过着衣来伸手、饭来张口日子。这又使我想到了自己，自己想独自出去玩一玩也每每受到父母的控制，更不要说是让自己的孩子一个人去游历世界呢?
许多父母溺爱孩子，他们都认为这是爱孩子，可他们错了，不，他们应该是犯了个极大的错误，如果爱孩子，那应该让他们去创造一个自己的世界，去克服困难!
乌塔是我们学习的榜样，是一个值得我们去赞扬的孩子，我们应该从小培养独立生活的能力。读《乌塔》有感5
今天，我学了一篇文章，题目是《乌塔》。课文讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行.在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁.乌塔说:"她这次趁暑假游历欧洲.已经去了法国,瑞士,奥地利,在意大利去了威尼斯,米兰,佛罗伦萨,最后还要去希腊,她为了这次旅行准备了整整3年的时间,在家里就设计好了旅行路线和日程,而且还读了很多有关这些国家的书籍."
使我不明白的是：同是父母，他们的表现为何截然相反呢......一连串的问题使我迷惑不解!经过认真阅读，细心揣摩与体会，我终于解开了谜团：中国父母把孩子当成了旷世奇宝，像掌上明珠一般，一见不着孩子就心急如焚。中国有一句老话：捧在手里怕丢了，含在嘴里又怕化了，就特指家长对子女们的态度;而外国父母从小就培养孩子的自立能力和独立意识，所以孩子们才有这么强的独立生活能力。
由此，我想到了自己。在家里，我不知不觉地当了上“小公主”，洗碗、洗衣服、叠被子，一切事都由父母包了下来。就连我参加活动，家长也是一百个不放心，一千个不同意。我已经9岁了，你们还要包到什么时候呢?现在我干起家务真是笨手笨脚的，甚至火柴也不会划。有一次，我到李月家里去玩，一进门，就看见还有许多同学也在那儿，我们一起痛痛快快地玩了好久。最后，她留我们在她家吃中饭，我高高兴兴地答应了。吃着吃着，门铃响了，李月开门一看，居然是外婆!她笑着对我说：“怎么，还在这儿吃饭呀!饭菜香不香呀?”我真是十分尴尬，人家还以为我到哪儿也离不开家长呢。望着同学们个个抿着嘴的笑脸，我羞死了，真恨不得找个缝隙钻进去。
家长们为什么这么不放心我们?咱们还是先从自身找找原因吧!那天，我和同学一起去看望黄飞翔，谁知还没到黄飞翔的家就遇到了三个坏人，同学们吓得惊慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群无头苍蝇一般，最后，谁也没去成。通过这件事，更体现出我们的有勇无谋。与课文中那位胆大心细、有主见而不盲从的少女乌塔真是相差甚远。
读了这篇文章，我也应该学习乌塔的独立精神，要像乌塔一样胆大，细心，这里并不是说要我们也一人游历欧洲，而是要在学习与生话方面克服依赖思想，提高独立意识、生活经验和自立精神，不要让我们成为温室里的花草，经不起风吹雨打，更不要让我们成为饭来张口、衣来伸手的“小公主”、“小皇帝”。
读了《乌塔》这一课,使我懂得了要学会自理,自己生活,不能什么事都依赖父母,要勇敢,要坚强的道理.读《乌塔》有感6
乌塔年纪轻轻就独自一人游历欧洲，并不是每一个孩子都有过的经历。这样就可以锻炼我们的自理能力。因为父母都离开了自己，并不是每一个孩子都可以打理好自己的日程和生活的。我们都是家里的“娇娇女”和“大少爷”，平时家里人都宠着自己，地不让扫，甚至连饭也不让端。我们平时都被宠惯了，等只有自己的时候，我们都不知所措。我虽然比乌塔小3、4岁，但我也可以像乌塔那样可以打理好自己。但是，在我们中国，有些像乌塔这么大的孩子有一些还不会整理自己的房间。因此我们要学习乌塔的自理能力。
乌塔身上还值得我们学习的还有乌塔自强、自立。乌塔年仅14岁就可以独自一人游欧洲，从此可见，乌塔肯定很自强、自立。我们有的时候爷爷奶奶爸爸妈妈都不在家的时候，我们就算要走很远的路都要去姑妈家吃饭。这是为什么呢?因为我们平时总要依赖父母的帮助才可以完成事情，现在父母不在家了，我们只好出去吃或者到亲戚家去吃。但是，像乌塔不依赖父母就可以完成事情的孩子又有多少呢?大概只有10分之6吧!所以我们要学习乌塔的自强、自立。
虽然我们要学习乌塔身上的优点，但不一定要学习乌塔独自一人游历欧洲。读《乌塔》有感7
今天，我学习了《乌塔》一课，读完后，我感动万分，一个几乎同龄的孩子，竟比我强这么多。
课文中主人公----乌塔。她是德国人。她曾经独自游过欧洲，知道后这事后，我非常惭愧。第一，我和她的自理能力相比，我太差了。第二，我们被父母“放在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。”天天娇生惯养，而乌塔她并不这样，14岁就离开了生在糖水里，长在蜜罐里的生活，独自一人游欧洲，所以我倍感惭愧，比如一次……
那天，天上早已挂上星星和月亮。我独自从广场向家走去。我从心里就战战兢兢，因是我第一次走夜路。“嗖-嗖-”不知道哪里吹来了一阵风，他吹过我的脖子，让我一下子僵住了，我不敢回头，心想：千万别是什么妖怪，我没有钱，别捉我呀……过了好一会，才颤抖转过身来，一看四周空无一人，这才缓过神来。于是我，迈着蹒跚的步伐向前走着。忽然，前面出现了一些隐隐约约的灯光。我走近一看，一个白色的影子“舞动着”，我心里又开始乱想：这又啥呀?又来了，不是鬼又是精灵了?我撒腿就跑，过了不一会儿，我才想起，那不是有人经常在那打太极拳吗?打太极拳就穿白衣服呀，哎---!一路上只觉着耳边听到一阵阵怪怪的声音，像是在放“幽灵交响曲”，不禁让我毛骨悚然，让我心虚，让我胆颤……
我有许许多多的地方不如乌塔，所以我还要继续努力，不再坐享其成，高枕无忧了!我要锻炼我的独立能力，从现在做起!读《乌塔》有感8
去年暑假的一天晚上，爸爸回家后，兴奋得对我说："你小舅在百隆的农村承包了几百亩地的山地，叫陈家山，准备叫我去负责管理。"
看到爸爸和妈妈兴高采烈地样子，我不解地问："你们曾经告诉我，你们是从农村费了好大的周折才来到德阳市的，怎么现在又要回到农村去呢?"
爸爸神秘地冲我一眨眼，说："这你就不懂了，这叫‘二十年河东，二十年河西’，现在呀，有见识的人都回到农村，搞起了大承包，因为国家现在扶持农业，连农民土地的税收都减免了。明天，跟我上山开开眼界吧。"
第二天，爸爸开着双排座的"小拖鞋"车上山。谁知路上下起了倾盆大雨。快到陈家山的时候，路面凹凸不平，车子不停地颠簸，把我摇得昏头胀脑。突然，车身子一歪，后轮陷进了一个泥坑，任凭爸爸怎么加油就是爬不上去。没办法，爸爸只得下车找了几块石头垫在车轮下，然后他叫我下车帮他推一把。雨，哗哗地下个不停，我的眼睛都睁不开了，衣服早就淋透了，但是没办法，这里一个人影也没有，我不推又怎么能上去呢?于是，我使尽了吃奶的力气推着车子。"呜——"车子在雨中咆哮着，轮子不停地旋转，一下子冲了上去。这下可好，后轮溅起一大片泥浆，全浇在我的脸上、衣服上。"哇!"我大哭起来。爸爸把我一把抱上车子说："儿子，男子汉哦!不许哭!你看要干一番大事，就不能怕吃苦!"
我撇撇嘴，没好意思再哭。
到了山顶，看到的景象更是让我扫兴：三间低矮的小茅屋，外面下着大雨，屋里下着小雨，地面全是稀泥，连个下脚的地方都没有。可是爸爸却看着外面茂密的野草丛中的桃树林和那些成片的庄稼兴致勃勃，全然不顾早已湿透的衣服……
这样的地方，也能挣到钱吗?我的心中不禁疑惑。
从此以后，爸爸每天早上五六点钟就起床离开了家，晚上又是十一、二点才回来。我们连见面的时间都很难得了。偶尔看见他，发现爸爸变得又黑又瘦，但却是精神焕发的样子。
今年五月的一个星期天的早上，我还在睡梦中，爸爸把我叫起来："儿子，我今天带你上山去。"一听说要上山，去年在风雨中挣扎的情景就浮现在我的眼前，我连忙用被子捂住头，连声说："我不!我不去!"爸爸扯开被子，笑呵呵地说："儿子，现在的陈家山变化可大了，再不是去年的陈家山了。"我将信将疑地起来了。
这一天，阳光灿烂地照耀着大地。车子很快到了山顶。我奇怪地问爸爸："今天走的是哪条路啊?怎么没有经过去年的那条烂路呢?""哈哈，怎么没有经过啊?我们走的`还是那条路，不过现在我们已经把它改造成水泥路面了，所以……"爸爸得意地望着我。这时，我开始寻找去年的小茅屋，可是那里已经变成了一片茂盛的庄稼了。爸爸带我来到一幢两层高的青砖瓦房前，告诉我这是我们的新房子。看到我目瞪口呆地样子，爸爸更是得意，指着周围的树林让我参观。昔日的野草丛已经无影无踪，一棵棵枝繁叶茂的桃树上，一个个白里透红的大桃子都羞答答地藏在树叶丛中，还不时露出脸冲我笑呢!爸爸给我接了几个最大的桃子让我尝尝。我双手捧着鲜桃，贪婪地嗅着那醉人的清香，真舍不得咬下口。
爸爸把我带到山的最高处，眺望着四周长得非常茂盛的庄稼：玉米，花生、辣椒、水稻……爸爸满怀激情地说："明年，我们将在这里种上枇杷、核桃、大枣等果树，还要发展一些经济项目，到时候你想吃什么就尽管给我说就行了!哈哈!"
听着爸爸爽朗的笑声，看着爸爸风吹日晒变得黝黑的脸，望着这些在风中点头含笑的桃子和丰收在望的庄稼，嗅着那乡村特有的诱人的清新空气，我的心中涌起了万层波涛……读《乌塔》有感9
读乌塔有感200字
我们今天教了《乌塔》这一课，使我受益匪浅。
乌塔，年仅14岁的她，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我绝不会轻易地相信!但她已经去了法国，瑞士，奥地利，意大利和国里的威尼斯，米兰，佛罗伦萨!让我既羡慕又佩服她。
旅游，万万不可缺一得肯定是资金。如果是中国的孩子，一定会伸手向父母要，但，乌塔却用她宝贵的时间去挣钱!
我，是一个被父母溺爱的孩子，一碰到挫折就要哇哇大哭，乌塔而是用信心与勇气战胜了恐惧和害怕。
我们也要向乌塔学习，学习她的勇敢，独立和自信!
乌塔读后感200字
读了《乌塔》我知道了乌塔是一个有很强自主意识和独立生活能力，本文写了14岁的小女孩乌塔独自一人游欧洲的事。
读了这篇课文后我开始沉思，我在想：乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶为什么会相信乌塔，让乌塔一个人去旅游，而我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶不会让我们离开他们视线范围，如果离开他们的视线，他们就会很担心。是我们中国人过于爱孩子?还是我们平常行为让父母担心?我不清楚。但我依然很敬佩乌塔的自主意识和独立生活能力。
以后我要多出去见识外面的风景，我还要向乌塔那样规定计划自己出去旅游。
乌塔读后感范文
今天，我读了儿子的课本《乌塔》。这篇课文使我深受启发。
看到乌塔14岁就用自己挣来的钱去旅行。不但她自己开阔了眼睛，而且丰富了知识，更加锻炼了她的一只。她懂得热爱自己的祖国。敢于反驳别人，做什么事不依靠父母。使我联想到中国父母与外国父母教育方式的差别。中国的父母对孩子大多数都是衣来伸手，饭来张口。放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。这种关心不是关系，而是溺爱。
在我们中国调查一些高中生的父母中，有70%的家长都会对孩子说：“只要你学习好了，我就什么不用你干，你吃好的，穿好的。”这种教育方式是完全错误的。即使你在学习方面突出，将来到社会上也会一事无成。
通过读这篇课文，我真心的希望我们中国的父母对孩子的教育方式有所改变。有句话说：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”让孩子们都展开自己的理想翅膀去寻找属于他们自己的天地吧!读《乌塔》有感10
读完《乌塔》这篇文章后，我很佩服乌塔的独立性，她独自一人闯了许多城市，通过自己勤劳的双手来挣旅游要用的费用，各种准备费了乌塔三年的时间，等乌塔挣足了钱，也查阅足了资料就独自去旅行，我觉得乌塔这样做很好，既锻炼了自已，又能大开了眼界。
比起我们，有的同学自己连走路上学都不敢，也不会打扫卫生，很娇气，所以我们更要学习乌塔的独立性。
读管理学有感范文第5篇
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草莓心事讀後感
書名:草莓心事
作者:林佑儒
出版社:小兵出版社
出版日期:西元二零零三年十一月初版
內容大意:
愛吃草莓的柴巧玫，個性十分害羞，不知從何時開始，悄悄的喜歡上了班上的風雲人物「豬八戒哲學牽牛花」，朱哲謙。
柴巧玫的超級死黨「榴槤羽毛鳳梨酥」，劉羽鳳，在別人看來，似乎和朱哲謙十分要好，時常打打鬧鬧的。也因此讓柴巧玫十分羨慕，也開始懷疑羽鳳是否也同樣的喜歡朱哲謙。
一天，班上開始「大搬風 」，好巧不巧的，柴巧玫和朱哲謙竟然坐在隔壁，這件事引來了羽鳳的吃味，最後也因為「情書事件」使巧玫和羽鳳的友誼產生裂痕。最後，抓出了冒朱哲謙之名寫情書的「牛奶糖」，和冒柴巧玫之名的劉羽鳳，終於真相大白，她們兩人的友誼也完好如初。
不知事隔多久，班上開始流行寫交換日記，目的是為了了解彼此、多多相處、掌握「線索」。在羽鳳的鼓勵下，巧玫終於提起勇氣和朱哲謙寫交換日記，並問他說：「你喜歡誰?」這個令人緊張的問題，最後答案揭曉，朱哲謙回說：「你想知道我喜歡的是誰嗎?回家照照鏡子吧，我喜歡的人就在鏡子裡。」
心得感想:
所謂「少女情懷總是詩」，也許像這樣默默的喜歡、默默的欣賞，感覺會是甜蜜的。但我想，超過了這條界線就不太好，像柴巧玫這樣的年紀，要是跨越了界線，也會影響未來兩人的身心發育、造成學業退步、上課分心等問題，如果更嚴重，事情鬧大了，相信後果一定不堪設想。
書中提到，「楊桃汁」的父親因酒後失態，家裡發生家暴。導致「楊桃汁」
身心受創，因而離家出走。想必是因為那個家讓他感受不到絲毫的溫暖吧!「家」，應該是孩子們的避風港，保護著我們免於受到外面的風吹雨打。他父親那樣的毒打他，母親又無能阻止，那個「家」，就像是缺了屋頂的房子一樣，無法給予關愛、也無法為他遮風避雨，所以他才會選擇離家出走。
我認為，當父母生下孩子的那一刻開始，就有權利和義務照顧這個小孩子，伴著他走過童年的時光，讓他快樂的成長。我想，我們這些小孩所希望的，並不是自己的家庭有多富裕、或有多大的勢力，而是希望父母能付出心力和時間，陪著孩子成長、讓他慢慢的長大。
我看完了關於楊桃汁的事，才發覺，自己真的是身在福中不知福。從來沒有想過，有人的家裡竟然會發生這種事，真的令我很難想像。有時爸媽唸我，我還會覺得不耐煩、和爸媽大小聲之類的，但是，和「楊桃汁」比起來，我有爸媽關心我、照顧我，陪著我長大，我真的很幸福!
读管理学有感范文第6篇
王玉
11月27日，有幸见到了《第56号教室的奇迹》的作者-----雷夫先生。初见雷夫先生，很普通，一套普通的便服，甚至可以用邋遢两个字来形容，和我心目中想的美国最佳教师的形象简直差的太远。他的装扮也正如他所说的一样，他是一名很普通的教师，他的学生也非常普通，并不是我们想象的那种优等生，而是九成的学生家庭贫困，且多出自非英语系的移民家庭，但是他的学生们却能够每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。学生在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%。当天雷夫先生身体抱怨，但是在他几个小时的讲座中，却丝毫看不出他有任何疲惫之感，而且在讲座中才得知，他今年已经61岁。61岁的老师还是一直这样的充满活力，真的是不得不让人佩服。这些也正是雷夫老师的魅力所在。我们要思考的不是雷夫先生取得的这些成绩，而是思考为什么雷夫先生能够做到这些?他有哪些地方值得我们去学习去实践?
在雷夫先生的讲座中，他精彩的阐述了道德发展的六个阶段。 道德发展第一阶段：我不想惹麻烦。从踏进校园的那一刻起，大多数孩子就开始接受第一阶段的思考训练。大多数孩子会按照老师的要求完成各项任务，他们之所以这样做并不是他们的本意，而是他们觉得如果不这样做就会受到惩罚，就会因此而惹上麻烦。我不禁想到我们班的孩子，课间他们看到我走向教室，站在门口的学生会向里面的孩子“通风报信”王老师来了，原本闹哄哄的教室变得不那样吵杂。他们之所以这样做并不是因为他们想，而是迫于我是老师，他们不得不这样做。雷夫夫先生不会这样要求他的学生，他不会告诉孩子们如果你没有做到我要求的，我就会惩罚你。他会告诉孩子们一定不要为了避免麻烦而学习，你学习是因为学习很重要，你会用得着它。你要认真听课，是因为这是学习的正确方法。但是我们却总是在这样做，比如有时候我会对我的学生们说，今天的单词默写如果完成的不好，回家就把单词每个巩固5遍。起初孩子们还能够完成，但是后来他们就觉得这样无所谓，以及过了被吓住的阶段。雷夫老师说，我们要孩子有良好行为表现的最终目的是让他们相信这么做是对的，而不是因为害怕惹麻烦才去做。
道德发展第二阶段：我想要奖赏
学生们做某些事情是因为做好了这件事，老师或者家长会给他们相应的奖励。正是这些奖励驱使着孩子们去做一些事情，他们只关心结果，但是对于过程，就没有那么上心。雷夫老师说：他不会告诉孩子们做好这件事情他们会得到什么样得奖励，而是告诉他们，你们按要求做了，你们会学到知识，这就是对你们最好的奖励。雷夫老师是用那种引领似的教育而不是威胁或者诱惑似的教育。相比之下，自己却大多数时候都停留在第一，第二阶段。
道德发展第三阶段：我想取悦别人
随着孩子们的不断发展，孩子们已经不再满足于第一二阶段，而是有了更高的标准，他们之所以做一些正确的事情是为了让老师或者家长高兴。雷夫告诉他的学生们，他们之所以做正确的事情，并不是为了取悦别人，你做这些不是为了我，而是为了你自己，因为你需要这些知识，而这和我没有一点关系。
道德发展第四阶段：我要遵守规则
用规则来约束学生们，这也是现在大多数教师正在做的。很多老师在开学的第一天就给孩子们立规矩，告诉他们哪些是必须要做到的，哪些是不能做的。能达到第四阶段的孩子已经很不错了，但是雷夫先生和他的学生们并不满足于此。
道德发展第五阶段：我能体贴别人
雷夫先生说，第五阶段是很难做到的。但是雷夫先生却一直在用第五阶段的理念来灌输他的孩子们。他教育孩子们做事情要从别人的角度考虑。道德的第五阶段以及很难达到，但是他和他的学生们做到了，并且雷夫先生认为他的学生们可以做的更好。
道德发展 第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖 雷夫现在说第六阶段是最难达到的，也是最难教的，但是他不会因为做这件事情困难而放弃去做。他会给孩子们看电影或者是推荐一些书籍，让孩子们在潜移默化中去更深层次的了解道德发展第六阶段。
雷夫为孩子制定了“道德发展六阶段”目标，并鼓励孩子们去实现这些目标。这和我们的德育教育是完全一致的。他没有喊口号，没有一味的说教，更没有通过一系列的考核来去实现这一切。他只是自己以身作则，为学生树立榜样，并鼓励孩子们去努力去做。感受完道德六阶段，我想的最多的是，我回学校之后要在我们班里尝试这个理念。让孩子们从初中起始年级开始不是为了避免麻烦，不是为了得到奖赏，不是为了取悦别人更不是为了单纯的遵守规则而去学习或者去做一些正确的事情。要让孩子们知道他们之所以这样做，是因为他们应该这样做。对于我来说，不应该用恐吓和诱惑还教育我的学生们，作为教师我应该去告诉孩子，去让孩子们亲身体验他们现在在学的，在做的，对他么来说会是多么的重要，他们是为了自己，而不是因为其他的原因。
雷夫先生是一个全能型教师，可以教数学，体育，阅读，甚至是音乐，戏剧等很多学科。我做不到这些，但是我至少应该努力去多学一些东西，努力丰富自己的课堂。雷夫先生的另外一个观点也非常值得我们去学习。他每次接受一个新班的第一天，回家之后他都会把自己记住的名字写下来，那些被他遗忘的名字正是那些遵守规则，但是不愿意表现自己的学生。我们应该在那些学生身上花费更多的时间和精力，那些孩子会取得意想不到的进步。他这种做法也就是我们所说的关注中等生，期待他们有质的飞跃。