南岳衡山旅游范文第1篇
免费带你观光
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市南岳区。衡山七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，素以”五岳独秀”、”宗教圣地”、”文明奥区”、”中华寿岳”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”;春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一个辽阔的人文与山水文化和谐统
一、水乳交融的巨型公园。 1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
因为自己是开淘宝的，所以做什么都喜欢上淘宝，这次去衡山烧香许愿，也就随便淘宝搜搜，搜到了(南岳心享富贵香行)，跟掌柜的一聊，发现人特实在，不仅详细告诉我请香的方法，而且告诉我如果在他店里买香，还可以免费接送，免费导游„„
嗨，这倒新鲜，买一送二，掌柜一定是个有趣的人吧!
见了面说老实话就两个字：“朴实”，不过我总觉得朴实背后是有东西的，要不怎么如此敢作敢当?
一方面可能因为同是淘宝掌柜，有共同话题;一方面可能是我们年龄也差不多，就这样一路走走一路聊起来。
他说别小看这坐车，很多客户来过很多次还犯晕。其实很简单，开车来的直接输入南岳大庙或者南岳就行了，坐车来的如果是高铁，到衡山西站下，如果是火车，就到衡山火车站，记住千万别去衡阳东或者横山县，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，无论是公交车还是的士，都只到汽车站或电星宾馆，到南岳还得走大约二十分钟路程。当然，如果你是在南岳心享富贵香行请香上南岳，他本人去火车站接你并给你做导游，就不存在这个问题了。
再说这请香或还愿许愿，如果你坐上私车上山，基本没有你选择的可能，你要不去他说的所谓的他家请，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蛮你不信倒可以试试。至于价格当然要比你自己选的贵。当然如果你是自己选的店去请，你确实很有些经验也挺好，但是如果不懂就算了，听司机的建议或者老板的买套餐，不会收你贵，至少比你自己不懂装懂好多了。当然，如果你从南岳心享富贵香行请香就免去所有麻烦了，全套“九祥礼物”下来只要68元。
吃饭就在他家吃，多是当地特色菜再添些荤素，价格不贵而且厨艺地道，掌柜地一个劲儿跟我夹菜。这时我才发现这个样子憨厚的掌柜比你想象的还要真诚一点，我想毕竟是淘宝上的掌柜，信誉第一。就这样我们就像久别重逢的朋友一样有说有笑起来。
赶紧扒了几口饭我们便开始朝圣了，两个人一边走一边聊时间过得很快，不知不觉我们就到了万寿广场，周围有好几个景点，南岳大庙和祝圣寺就在其中，大约花了2个小时就可以转个差不多。
继续朝上，经过了“南岳四绝”之一的水帘洞，远远望见南岳最高峰“祝融峰”，烟云缭绕，雄美绝伦。虽然因为时间关系不能尽情观赏，但能登上“祝融峰”请香还愿是我多年来的心愿，今天终于在心享富贵香行的掌柜帮助下顺利完成了。
这次我比较贪婪，比平素多许了一个愿，那就是祝掌柜的生意兴隆、万事如意!从佛殿走出来时我不知不觉间哼起了那首我最爱的朱哲琴《信徒》：
那一天闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月我摇动 所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年磕长头 匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊
不为修来生 只为途中与你相见
南岳衡山旅游范文第2篇
自湖南科技工业职业技术学院10级汽车维修与检测专业10104班，上学期组织去韶山旅游以来，还没有组织过大型的集体外出旅游活动。此时正值秋冬时节，是外出旅游的大好时机。为了加强集体凝聚力，利用周末假期，开展一次南岳衡山旅游，也让同学们对湖南的名胜古迹有所了解，拓宽视野，陶冶情操，放松心情。五岳之南岳衡山，山势雄伟，自然风景十分秀丽，茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时放香，有“南岳独秀”的美称，正是同学们迫切想去的地方，祝融峰海拔1300米，登上祝融峰让同学们体会“一览众山小”的感觉，又让同学们身体得到锻炼，提高体育锻炼意识。一睹南岳风光是同学们早有的想法。活动主题：攀南岳之巅，聚班级之魂。
活动目的：
1. 同学们在学习和工作之余放松心情，走进大自然，感受自然的气息，了解中国景区文化，陶冶情操。
2. 通过登山，促进同班同学团结友爱、互办互助，加强班级凝聚力，培养团队协作能力。
3. 登岳衡山既是一次旅游，也是一次身体锻炼，同时也以此为契机，加强同学们进行体育锻炼的意识。
活动可行性分析：
1. 本学期以来，全班同学迫切希望举行一次大型活动以促进班级凝聚力，使班级更好的发展，将08级建筑环境与设备工程二班好的精神风貌保留下来，不断发扬，使08级建筑环境与设备工程二班向更高的目标飞跃，举行此次活动非常必要。
2. 此次活动经过班委精心策划，全班同学集体商议，得到班主任老师全力支持，并上报学院，得到领导批准。
3. 活动前期已对天气状况和南岳风景进行了解，也咨询过多个旅行社并决定包团旅游。
活动前期准备：
1. 留心观察天气情况，选择最佳天气出行。
2. 咨询景点和门票价格情况，选择最实惠的旅行社，包团出游。
3. 全班同学学习旅游安全知识，了解时间安排，旅行路线，活动流程。
4. 活动经费估价，资金筹备。
5. 准备三台相机。
特别提醒：
1. 出行时带上学生证和身份证。
2. 出行时穿便于运动的衣服和鞋子。
3. 考虑徒步登山路途遥远，时间较长，出行前必须休息好，带好相关物品。
4. 准备两顿以上的干粮。
5. 为保护景区环境，不得乱扔垃圾。
6. 准备三到四个手电。
7. 一切经费报销凭凭据。
8. 无特殊情况，任何同学不得缺席此次活动。
活动方式：班级旅行
活动地点：南岳衡山
人员安排：以宿舍为单位，下面是负责人员名单
1号宿舍：曹畅
2号宿舍：何阳峰
3号宿舍：赵立盟
4号宿舍：周武
5号宿舍：杨勇军
财务管理：滕术进
领队：吴志奎、何阳峰
活动时间：2011年10月-----2011年11月
1、全班同学在俱乐部前集合，清点人数。
2、全班同学有序乘车。
3、到达南岳山脚下，到所住宾馆安排好床位，整理内务。
4、组织参观万寿广场，万寿大鼎，南岳古镇，南岳大庙，并在每一景点集体合影。
5、自由活动。
6、到达望日台，观看日出，稍作休息，集体合影。
7、吃早餐(自备)
8、到达祝融峰，集体合影。
9、全体集合，清点人数，乘车返校。
参观路线：祝融峰→上峰寺→高台→南天门→湘南寺→丹霞寺→邺侯书院→竹林道院→玄都观→蘑菇仙境 →魔镜台→富严寺→金刚舍利塔→南台寺→忠烈祠 活动注意事项：
1. 所有同学必须服从指挥，听从领队安排。
2. 未经许可不得擅自离队，切记不可单独行动，如需离开队伍，保持联系畅通。
3. 服从景区管理人员安排，保护景区环境卫生，不得损害景区文物，做一个文明的游客。
4. 保管好随身携带物品。
活动经费预算：
交旅行社：115*37=4255元
合计4255元
经费来源：班费一部分，同学交一部分。
活动顾问：吴志奎
活动总负责人吴志奎、何阳峰
活动策划：班委会
活动承办：
南岳衡山旅游范文第3篇
免费带你观光
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市南岳区。衡山七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，素以”五岳独秀”、”宗教圣地”、”文明奥区”、”中华寿岳”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”;春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一个辽阔的人文与山水文化和谐统
一、水乳交融的巨型公园。 1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
因为自己是开淘宝的，所以做什么都喜欢上淘宝，这次去衡山烧香许愿，也就随便淘宝搜搜，搜到了(南岳心享富贵香行)，跟掌柜的一聊，发现人特实在，不仅详细告诉我请香的方法，而且告诉我如果在他店里买香，还可以免费接送，免费导游„„
嗨，这倒新鲜，买一送二，掌柜一定是个有趣的人吧!
见了面说老实话就两个字：“朴实”，不过我总觉得朴实背后是有东西的，要不怎么如此敢作敢当?
一方面可能因为同是淘宝掌柜，有共同话题;一方面可能是我们年龄也差不多，就这样一路走走一路聊起来。
他说别小看这坐车，很多客户来过很多次还犯晕。其实很简单，开车来的直接输入南岳大庙或者南岳就行了，坐车来的如果是高铁，到衡山西站下，如果是火车，就到衡山火车站，记住千万别去衡阳东或者横山县，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，无论是公交车还是的士，都只到汽车站或电星宾馆，到南岳还得走大约二十分钟路程。当然，如果你是在南岳心享富贵香行请香上南岳，他本人去火车站接你并给你做导游，就不存在这个问题了。
再说这请香或还愿许愿，如果你坐上私车上山，基本没有你选择的可能，你要不去他说的所谓的他家请，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蛮你不信倒可以试试。至于价格当然要比你自己选的贵。当然如果你是自己选的店去请，你确实很有些经验也挺好，但是如果不懂就算了，听司机的建议或者老板的买套餐，不会收你贵，至少比你自己不懂装懂好多了。当然，如果你从南岳心享富贵香行请香就免去所有麻烦了，全套“九祥礼物”下来只要68元。
吃饭就在他家吃，多是当地特色菜再添些荤素，价格不贵而且厨艺地道，掌柜地一个劲儿跟我夹菜。这时我才发现这个样子憨厚的掌柜比你想象的还要真诚一点，我想毕竟是淘宝上的掌柜，信誉第一。就这样我们就像久别重逢的朋友一样有说有笑起来。
赶紧扒了几口饭我们便开始朝圣了，两个人一边走一边聊时间过得很快，不知不觉我们就到了万寿广场，周围有好几个景点，南岳大庙和祝圣寺就在其中，大约花了2个小时就可以转个差不多。
继续朝上，经过了“南岳四绝”之一的水帘洞，远远望见南岳最高峰“祝融峰”，烟云缭绕，雄美绝伦。虽然因为时间关系不能尽情观赏，但能登上“祝融峰”请香还愿是我多年来的心愿，今天终于在心享富贵香行的掌柜帮助下顺利完成了。
这次我比较贪婪，比平素多许了一个愿，那就是祝掌柜的生意兴隆、万事如意!从佛殿走出来时我不知不觉间哼起了那首我最爱的朱哲琴《信徒》：
那一天闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月我摇动 所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年磕长头 匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊
不为修来生 只为途中与你相见
南岳衡山旅游范文第4篇
如今的旅游业发展较快, 好的旅游经济圈甚至可以带动别的行业经济的发展。随着我国经济的蓬勃发展, 在“十二五”政策实行期间的发展规划下, 大南岳衡山开始着力研究其旅游经济圈规划战略环境评价指标体系, 通过一定的构想及研究, 将经济圈进行全区精准划分。其中包含了大南岳衡山县共十一个乡镇, 衡阳县六个乡镇, 总体面积快接近700km2。在大南岳规划建设旅游经济圈无疑是为大南岳的发展道路又增加了一层稳固的“路基”。它的建设不仅有利于当地旅游环境、经济产业、服务等方面的改善, 更重要的是它能够相应国家提出的可持续性发展方针, 不断带动着大南岳衡山的旅游经济。
1. 大南岳衡山旅游经济圈SEA指标体系的建设
(1) 大南岳衡山旅游经济背景及战略分析
(2) 大南岳衡山环境、经济和社会问题界定
(3) 大初步确定旅游经济圈规划战略环境评价指标
(4) 旅游经济圈规划战略环境评价指标筛选和补充
(5) 大南岳衡山旅游经济圈规划战略环境评价确定指标及构建
1.1 大南岳衡山旅游经济圈SEA指标体系的建设背景以及战略分析
调查大南岳衡山旅游经济背景主要是为了了解战略实施范围内的环境经济等各方面的问题, 为其旅游经济界定提供信息。大南岳衡山旅游经济圈是依照大南岳“建设南工北旅旅游胜地”为基础来进行规划设计的。在这里大南岳衡山旅游经济圈重点发展旅游及与旅欧相关的服务业, 通过完善南岳产业链条来延长游客在衡停留时间, 其目的主要是通过经济圈的发展逐步形成以南岳为龙头, 衡阳市城区为中心, 湘江为纽带的大南岳衡山旅游经济圈。在南岳衡山龙头的强力推动下, 凭借优越的区位优势和交通网络, 良好的旅游环境和宾至如归的优质服务, 南岳衡山周边做全旅游产业链条, 从而打造出一个经济科学一体化的实际旅游胜地。这也是提升大南岳衡山旅游品牌的知名度和美誉度, 达到资源优化配置的捷径。
1.2 大南岳衡山环境、经济和社会问题界定
客源市场主要针对日、美、韩以及东南亚、港澳台华人集中聚居地。而国内区域性市场坚守华南地区客源市场, 利用交通优势, 打造主要针对广东省客源市场的节假日度假旅游基地。地方性市场主要针对衡阳周边地区的长株潭城市群, 这也是城乡居民进香旅游观光的基本客源保障。
1.3 大南岳衡山旅游经济圈规划战略环境指标与构建指标体系确定
1.3.1 经济发展因素指标
(1) 总体发展水平:人均GDP及年增长率、第三产业值占GDP的比重、经济密度;
(2) 旅游发展水平:旅游产业经济条件、游客总人数年均增长率、旅游收入占GDP的比重;
(3) 大南岳衡山旅游开发指标:资源区位、旅游设施、外部交通、旅游协作;
1.3.2 社会发展因素
(1) 大南岳衡山基本情况:景观质量、基尼系数、植被覆盖率、舒适旅游期;
(2) 名誉度指标:知名度、美誉度、生物多样性、物种多样性;
(3) 社会文化指标:文物古迹、宗教文化、风俗民情;
1.3.3 环境因素
(1) 大南岳衡山空气环境质量指标:空气离子评价系数、SO2污染状况、TSP污染状况;
(2) 水体环境质量指标:地面水环境质量、饮用水质达标高率、万元GDP工业废水排放量;
(3) 大南岳衡山生态环境保护:旅游项目设置与水源地保护区的临近度、旅游项目设置与生态敏感区的临近度、规划中旅游用地面积及占区域总面积的比例。
2. 大南岳衡山旅游经济圈规划战略环境评价指标体系建设建议
2.1 大力开发乡村休闲旅游
南岳衡山后山片自然生态环境优美, 竹林资源丰富, 竹林面积达十多万亩, 宽广而深厚的人文景观与之交相辉映, 以及当地老百姓热情好客和淳朴的民俗民风, 凭借着这独一无二的众多条件, 其可发展富有当地农家特色的乡村休闲旅游, 从而成为建设“大南岳衡山旅游圈”和改变当地贫穷落后状况的有效途径。
2.2 注重培育专项旅游产品
南岳衡山可以利用独特的地理地形来发展自身的特色旅游。比如开展一些较为有意义的环山极限挑战比赛, 从中带动周边旅游产品的流动。另外还可以举办一些野外夏令营, 在南岳衡山较有特点的地区建立一些年轻人喜欢的刺激惊险的旅游项目, 从而吸引大量的游客, 不断的扩大其旅游经济的一体化, 为大南岳衡山旅游经济圈规划战略环境评价指标体系完善做出一定的贡献。
3. 结束语
综上所述, 本文结合SEA理论与可持续发展理论, 以大南岳衡山旅游经济圈的规划和建设为大背景, 从环境、经济、社会三个方面提出并分析了SEA指标体系。其经济圈规划战略环境评价指标体系是在一定现有的理论成果和实践经验的基础上, 充分考虑实际情况的一种探讨性思路, 相关人员应当不断改进和完善其旅游经济圈的发展, 保证其科学性和合理性。
摘要：本文主要就大南岳衡山旅游经济圈规划战略环境SEA评价指标体系为基本的原则框架进行分析探讨, 并提出个人的一些看法, 从而为大南岳衡山旅游经济发展做出一定的理论贡献。
关键词：大南岳衡山,旅游经济圈,规划战略环境,评价指标体系
参考文献
[1] 刘锡荣, 陈国生, 陆利军, 等.衡阳市"西南云大"经济圈规划战略环境评价指标体系研究[J].湖南财政经济学院学报, 2010, 26 (1) :77-80.
南岳衡山旅游范文第5篇
衡山位于湖南省中南部，是我国著名的五岳之一，首批国家重点风景名胜区、首批国家4A级旅游区和湖南省惟一的"全国文明风景旅游区示范点"。衡山风光秀美，人文荟萃，素有"五岳独秀"、"中华寿岳"之称。衡山有七十二峰，南起衡阳市城南回雁峰，北抵长沙市区的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，逶迤八百里，气势雄浑，正如清代著名学者魏源在《衡岳吟》中所形容的一样"惟有南岳独如飞。"
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽"朱鸟"便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓"天则有星宿，地则有州城"。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，"度应玑衡"，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗"长沙星"，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了"寿岳"之称。人们祝寿时常说的"寿比南山"中的"南山"，指的就是衡山。
南岳衡山之所以能够在全国众多名山中脱颖而出，首先应归功于它那旖旎多姿的风光、丰富多样的物种和瑰丽无比的气象。
南岳号称"五岳独秀"，以"秀"为主要景观特色。这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，溪泉丁冬，真是"五里不同景，十里两重天"呀!衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属"衡山四绝"藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
衡山属中亚热带季风性湿润气候，无霜期长，冰冻期短，具有夏凉冬寒、雨量充沛、雾多风大、气温垂直变化明显等特点。良好的自然条件造就了衡山无山不树、无处不绿的特色景观。南岳衡山共拥有600多科、1700多种树木，风景林面积达30万亩，原始次生林面积达5.7万亩，森林覆盖率高达80%以上，与之相伴的还有珍稀的野生动物锦鸡、竹鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座天然的生物资源宝库!
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀耸立，与周边地区形成了鲜明的反差，也促成了许多美妙奇特的气候景观。衡山风景有"四海"之称，即花海、林海、云海和雪海。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪是衡山四季风光特色所在。在这其中，衡山的云尤其值得一提。"衡山云、黄山松"，自古就为人们所津津乐道。衡山的云一奇在四时变幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨;二奇在云啸，有时雨后，衡山的云聚集起来，拔地升起，在半空中扩展成蘑菇状，十分罕见;三奇在响云，清晨或傍晚山风吹过松林，挟着层层云块向游人扑来，其中隐隐带有松涛之声，令人胆战心惊，但一到身边便化作无数轻纱，飘然散去，使人顿觉心中郁闷一扫而光，难怪古人曾长叹"云海荡吾心胸"呀!
衡山之秀，外秀于林，内秀于文。南岳是中华文化的宝库，以"文明奥区"享誉天下。历朝历代的帝王天子、达官贵人来此祭拜的历史记载屡见不鲜，而文人骚客、鸿儒巨学的来访更是不计其数。他们立碑建祠、访古探幽、吟诗作赋，给衡山留下了宝贵的物质和精神财富，也使衡山成为湖湘文化名山。
常言道："天下名山僧占多。"衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，相传道家始祖老子李珥得道于太虚真人赤松子，而赤松子就栖身于衡山之中。后来黄帝命司徒祝融巡视南方，在衡山得广寿子之助，治理南方。祝融在衡山教三纲，授五畴，创冶炼，传按摩，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巅，后世帝王又将其封为"南岳司天昭圣帝"，并立庙祭祀，衡山绝顶也被命名为"祝融峰"。与衡山有关的道家故事还有大禹岣嵝峰刻天书、张三丰南岳炼丹、铁拐李玉溪修桥、张果老大庙埋鞋等。如果说以上还只是神话传说殊不足信的话，那我再同朋友们谈一些考有实据的史实吧。据《南岳志》记载，道教正式传入湖南始自东汉末年，几乎与中国道教史同步发展。在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观，南北朝时期施存、尹道全、王灵舆等九仙一同飞升于衡山九仙观，唐朝著名炼养道士许石昔隐居于衡山招仙观，中兴唐朝名相李泌结庐居住在衡山邺侯书院等等。如此之多的仙道聚集一山，在全国实不多见。
如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。南北朝时南朝梁天监年间，即公元502年到519年间，惠海和尚自北魏南下，讲经于莲花峰下，首建方广寺，自此佛教传人南岳。以后希遁、海印大法师相继来衡山传教，至南朝陈光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禅林，广宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陈到唐，由明及清，佛教在衡山得到广泛发展，慧思、智觊创佛教天台宗，怀让创禅宗南岳系，希迁传禅宗青原系，楚圆开黄龙宗，慧南开杨歧宗，承远、法照传净土宗，惠开传律宗等都发生在南岳山上。尤其是佛教禅宗，在怀让、希迁、马祖、道悟、惟俨、天然等名僧的大力推动下，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，蔚为大观，佛教史上称为"五叶一花"。
回雁峰
回雁峰位于衡阳市区南部的湘江之滨，峰高96.8米。回雁峰虽然不高，但古时传说"北雁南飞，至此歇翅停回"，因此自南北朝时期就成为我国南北温差线的分界点。回雁峰的名称也是由此得来，衡阳市也因之被称为"雁城"。唐朝著名诗人王勃《滕王阁序》中的名句"雁阵惊寒，声断衡阳之浦"所说的就是这个典故。
一进回雁峰，首先看到的便是烟雨池。烟雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天将下雨时，潭中水气冉冉升起，如烟似雾，时隐时现，因而得名"烟雨池"。过去大雁南来时，到此便驻足停留，休养生息，待春回大地之时便启程北返。后来烟雨池逐渐荒废，20世纪80年代开辟回雁峰公园才得以恢复。
大家请看烟雨池畔的山石上，镌刻着一些历代名家的诗词书法作品。正中间的巨石上刻着湘籍将军唐天际的"回雁峰"三个大字。老将军写这三个字时已经是83岁高龄了，可字迹仍然苍劲有力，足见功底之浑厚。旁边还有王勃在《滕王阁序》中的"雁阵惊寒，声断衡阳之浦"和明朝衡阳诗人陈宗契在《咏南岳》中的"青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰"。
绕过烟雨池往右边走，便是"上达牌坊"。牌坊原来是山上雁峰寺的入口山门，历史十分悠久，可惜毁于战乱。
经过上达牌坊，就登上了"望岳台"。在这里极目远眺，整个衡阳市城区胜景尽收眼底。西面，是抗战时期衡阳保卫战的战场。岳屏山往北看，湘江、蒸水、耒水三水汇流之处的珠晖塔、来雁塔遥相呼应;向东看，湘江中帆樯点点，百舸争流。每逢九九重阳时节，总有不少衡阳人扶老携幼，到此登高望远，陶冶性情。
转过身来，眼前这座金碧辉煌的庙宇便是千年古刹——雁峰寺。雁峰寺原名"乘云禅寺"，始建干南北朝时南朝梁天监十二年，即公元5l3年。隋代改寺名为"雁峰寺"，唐朝改为"山门寺"，明清之际又称为"寿佛殿"，20世纪80年代重修时正式定名为"雁峰寺"，迄今已经有将近1500年的历史了。过去，南来北往的僧人们都要来此朝拜，不少高僧禅师还在此开坛说法，点化世人。每年到此进香者络绎不绝。直到今天，每年农历正月初一的早晨，还有不少当地人赶来烧"头炷香"呐!
在寺的正门上，悬挂着赵朴初所题写的"雁峰寺"三字泥金横匾，两侧的楹联上写着："纵览豁中怀，对晴天雁字、月夜钟声，好把俗尘涤去;登临寻胜景，看槛外江山、池边烟雨，都从梵宇收来。"
雁峰寺分为前后两进。前面的是观音殿，供奉着观音大士像，她手持净瓶，法相端庄，旁边有善财童子和龙女侍立，仿佛正要将幸福甘露洒向人间。
从香烟缭绕的雁峰寺内走出来，大家踏上了一条鹅卵石铺就的羊肠小道。这里茂林修竹，曲径通幽，颇有怡情逸性之趣。沿着山势向前走，大家就来到了"此君轩"。据《清泉志》记载，"此君"指的就是竹子。由于竹子"虚心"、"有节"，所以古人常将竹子喻为君子，并以此自比，还留下了"宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗"的佳句。
"此君轩"是明末清初的著名哲学家、思想家、文学家和史学家王船山先生的出生地，现在的建筑是根据古书记载重建的。轩内有王船山先生提笔凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪，曾就读于长沙岳麓书院，中年参与反清复明，失败后在衡山县石船山下结庐隐居。他一生博学广采，于天文、地理、历法、数学等均有研究，尤擅经、史和文学。他著述颇丰，著有史学作品《永历实录》、哲学作品《周易外传》、《张子正蒙法》、《黄书》、《思问录》等，诗歌1645首及词325首，后人将其合编为《船山遗书》，共358卷，800余万字。王船山对清兵入关恨之入骨，发誓不仕。他每出家门，必穿高底鞋，打竹骨伞，寓意"不踏清廷地，不共清廷天"。在轩内，从护栏到窗棂，从楼梯到壁画，都以竹子为装饰，象征着先生宁折不弯的高风亮节。在亭廊的墙上，还镌刻有王船山文、萧善卿书的"古衡州八景"：雁峰烟雨、石鼓江山、东洲桃浪、西湖荷花、朱陵仙洞、花药春溪、岳屏雪岭、青草渔灯。
出了此君轩，上得台阶，便可以看到湘江了。衡阳是湘江和蒸水汇合之处，古时每到秋季，水势消退，河滩上全是雪白的细沙，南来的大雁纷纷降落，这就是古代著名的"潇湘八景"中的"平沙落雁"。不过由于岁月变迁，当年景致早已无存，令后来者产生无限遐思。
南岳衡山纵横八百里，而其中风景最秀美、景点最集中的是位于衡阳市南岳区的中心景区，面积约有85平方千米。
南岳古镇
经过南岳衡山牌坊，向前一拐，便踏入了南岳古镇。古镇的具体形成年代已不可考，但至少在唐代时，这里就已经形成了非常兴旺的香市。大家请看脚下这条青石路面，历经千年岁月，已经被磨得光可鉴人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若禅钟木鱼，敲击着每一位香客的魂魄!
南岳古镇的街道都是用麻石板铺成，两侧是高矮一致的两层挑楼，清一色的朱瓦白墙、高高挑起的飞檐和雕龙画凤的屋脊，全部保持着IS时的风貌，处处体现出南岳古镇的古朴之美。在这里的摊铺里买一炷香，在茶楼上品一盏茶，感悟中国佛教的博大精深，回味传统文化的悠远意境，一定会受益匪浅的。古镇的街道还有一奇，那就是两侧房屋下都有一条长廊，连成一线。这样即使是在下雨天，也不用打伞悠然地漫步长街，真正实现了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描写的那种"有雨趣而无淋漓之苦"的情境。
古镇虽小，但也五脏俱全，饭馆、客栈、香肆、商店、佛堂，甚至是墨香犹存的书屋应有尽有。尤其是这里的饭馆，供应的都是本地特色菜肴，像鲜嫩美味的野生蘑菇、口感独特的衡山豆腐和营养丰富的山中竹笋，无不令人垂涎三尺。到了衡山不尝尝当地的风味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡馍、去了天津不吃十八街大麻花、去了重庆不吃火锅—样，总是有些美中不足!
走过了写满沧桑的青石板路，走过了印满历史的古栈民居，走过了荡涤心灵的佛堂香肆，大家的心中是否也点亮了一盏明灯呢?大家是否对南岳又产生了一种异样的情愫呢大家是否对人生又多了一份沉思呢?这就是古镇真正的美之所在!
南岳大庙
穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。
南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。据南岳地方志记载，唐代初年在衡山山脚修建了司天霍王庙，唐玄宗时改为南岳真君祠，宋代开始营建南岳司天昭圣帝庙祠。以后历经6次大火和16次重修、扩建，最后在清光绪八年即公元1882年，由平江举人李元度受命重修，才形成今天的规模。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，左右横宽前半段139米，后半段174米，总计占地98500，平方米。它的中轴线上为儒冢建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑一一棂星门。"棂星"古称天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。请各位仔细看一下这门侧的对联，"楼环万字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。"这是幅老联新刻，高度赞扬了大庙佛道并存及建筑辉煌和祖国形势之大好。
跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。
顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。
魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。
大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是"玄德尊门"，通大庙东翼的八个道观;—西边是"六寺同门"，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高6.6米，重约2000千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。
南岳衡山旅游范文第6篇
各位团友：
大家好!欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫”之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!
各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元725年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。
各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。
那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。
现在我们来到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!
看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。
现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。
请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。