江南春范文第1篇
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。 过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些呢?
2、出示《春江晓景》图，这是惠崇画的一幅画。
简单介绍 ：惠崇是北宋有名的和尚，著名的画家，善于画鹅、鸭等小动物。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
4、介绍作者：杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
二、初读古诗，整体理解
1、学生自由诵读古诗。
要求：(1)读准字音，注意节奏。
(2)熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
2、检查学习效果
(1)指名朗读，集体正音。
(2)分组读。然后齐读全诗，注意停顿。
(3)、读古诗要注意停顿(板书)。我们可以怎么停呢?介绍最简单的读古诗方法
2、
2、
2、1(板书)这样来停。
3、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
4、理解一些词语
(1)认识蒌蒿、芦芽、河豚，减缓想象难度。
蒌蒿：长在洼地的一种野草。
芦芽：芦苇的嫩芽。
河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
5、教师朗诵古诗，边听边想象诗的意境。
6、教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。
三、精读诗句，
(一)前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、你从这首诗里，看到哪些景物了?
(黄莺、酒店门前高挂的布招牌、靠山而建的城、好多亭台楼阁在风雨中、、佛教寺院、雨、村庄。) (教师依次板书景物)
4、“千里”之外的景物能看见吗?“千里”之外的鸟鸣能听见吗?
(千里是虚指，它其实是一个虚数，它表示就是看上去很远，在这指的是辽阔的江南地区。而“十里”呢，就非常确切，就觉得这个诗，没有多少意思。
5、体会第一句诗的意思。可指名让学生说(辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。)
小结：在古诗里，很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里，而是指一个很大的范围，并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫，而是指在很大的范围里都有黄莺在鸣叫。在整个江南，处处都有这样美的春景。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象。所以诗中写出了听觉，还有什么? (视觉、幻觉、感觉。)
3、带着自己的感情朗读古诗，读出地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。
(指名读，齐读，教师伴读。)
(二)后两行——雨景、怀古
1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗?
过度：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢走上一个山冈，极目远眺，所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，他说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。同学们，我们静静地听一听诗人的心声，和他一起来想象，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，你看到什么了?
(很多很多的寺，很多很多的楼台在蒙蒙的雾雨中忽隐忽现。)(蒙蒙细雨的沙沙声，还有黄莺的叫声)(寺庙旁边的花香、下雨时空气的清新、雨中还有草的味道)
2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识(南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。)
3、集体讨论(抒发了作者忧国忧民之情)
4、带着自己的感觉齐读课文。(学生读诗句)
5、是四百八十四座寺庙，一座不多一座不少吗?(这是一个虚数，告诉我们在江南，有各种各样的寺庙，)
6、我们一起再来读一读，读出佛寺的多，读出寺庙的香烟袅绕。(学生读诗句) 教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢?
7、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
四、合作交流、品味意境。
交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天?描绘了春天怎样的画面?
1、小组交流探讨。
2、汇报交流成果。
3、师生共评
五、作业
依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
六、板书设计
江南春
杜牧(唐)
江南美景
江南春范文第2篇
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.理解重点词语及诗句的意思。
3.启发学生展开想象，领会诗的意境和所要表达的思想感情，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学重点：
理解重点词句及诗句的意思。
教学难点：
启发学生展开想象，领会诗的意境和所要表达的思想感情，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学方法：讲授法、课堂讨论法、启发法
教学课时：1课时
教学过程：
一、看图猜古诗导入
1.上课之前我们先来玩个小游戏，看看同学们这么多年的古诗功底怎么样?请同学们看屏幕上的插图，猜猜这是表现的我们学过的哪首诗当中的场景。(相机引导：第一幅：石径、寒山、人家、枫林、第二幅：雨、牧童)
《山行》、《清明》
师：子曰：“温故而知新，可以为师矣”。让我们一起再来读读这首诗吧。
2.有没有同学发现这几首诗的共同点?
预设：都是杜牧的诗。
评价：你可真细心。 板书：杜牧
二、初入江南
师：今天，我们再来学习杜牧的另外一首诗《江南春》，大家打开书本P86。
1.先请同学们自由读诗，注意读准字音、读出节奏，等会请同学来读。
评价:相机评价(字音、节奏、音量，师相机示范读)，追问：你觉得此诗当中特别需要同学们注意的字音是哪几个?
( 莺yīng 映yìng 郭guō )
师：不错，xx同学提出来的这几个字音，大家读的时候一定要特别注意。
2.我们一起来读一读这首诗。
评价：读得不错，字音准确，读出了节奏。
3.读过之后，有没有同学知道这首诗写的是什么?
预设：江南春景。(如果学生回答不出，老师引导：回想一下我们以前学古诗的方法，例如可以看插图、读注释、读诗题等)追问：江南春景如何?
预设：美
三、实踏江南
师：是的，自古美景出江南，那一山一水，一楼一桥，都似巧夺天工、匠心独韵。引得无数文人墨客挥毫泼墨，一展柔情。所谓“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，春意正浓的江南更是人间仙境，美不胜收。真要品出江南美，还需要我们到每一句里去咬文嚼字，展开丰富的联想和想像。
1.下面先请同学们小组合作读诗，再从诗中任选一句，说说江南美景美在哪?用四字词语形容。(5分钟)。
江南春当然美，美在-----------
师：请你代表你们小组来分享一下你们的想法。
预设：①江南春当然美，美在生机勃勃/鸟语花香
追问：那么，在你的脑海中仿佛浮现了一幅怎样的画面?
预设：广阔的江南地区，到处莺啼阵阵，绿树掩映着红花。
师质疑：老师留意到你刚刚想象的画面中说广阔的江南地区，难道此句中的“千里”不是指一千里吗?(不是)
预设：千里并非实数，而是概数，极言多。
链接：明代的文学家杨慎在《升庵诗话》中批评说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺，酒旗，皆在其中矣。”针对杨慎的意见，清代的文学家何文焕在《历代诗话考索》中曾进行了驳斥说：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。(希沃链接)
师：原来，这个“千里”，并非“一千里”，而是广阔的江南地区的意思。其实，古诗词中，千、万、九等数字都代表很大、很多等意，有很多类似的例子，(诗句可由学生自己回顾出来：千金散尽还复来。千里共婵娟。千树万树梨花开。千山鸟飞绝等。)
师：怎么读，才能读出“千里”之感。(生读，拖长“千里”)
评价：诶，从你的朗读中老师仿佛感受到了江南地域的辽阔。在这片辽阔的江南地域之中既有阵阵莺啼，又处处绿树红花，这真是一幅声美色也美的江南美景图啊!(希沃播放莺啼，绿树红花图)(板书：声美色也美)。
师：还有哪个小组来分享一下?请你代表你们小组说说。
预设：②江南春当然美，美在水村山郭/动静相宜/酒旗飘飘
师：那请你描绘一下你想像中的这个场景。
预设：江南有依山傍水的村庄，还迎风招展的酒旗。
师：老师从你的想象中感受到了江南春的动静之美，有没有哪位同学和老师心有灵犀，知道老师具体从哪处感受出来的?
预设：村庄是静默的，迎风招展的酒旗是动态的。
师：你真是老师的知音啊!那这真是一幅静美动也美的江南美景图啊!(板书：静美动也美)。那请你们这组来读一读这句，读出它的静动之变。(相机指导：低读静高读动)
评价：读得真不错，静动之变被你们演绎得淋漓尽致。再请一位同学代表小组谈谈江南春景美在哪?
预设：③江南当然美，美在寺庙繁多。
师：你们从哪看出来的寺庙繁多?(四百八十寺)追问：“四百八十寺”是指南朝建立了四百八十座寺庙吗?
链接：在《南史·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽”，(希沃显示)说明南朝的寺庙有五百余所，杜牧应该写“南朝五百余座寺，多少楼台风雨中”，不是更多吗?(生猜测)同学们的猜测有很多，的确，正如刚才这位同学所说，古人对四八这两个数字是比较喜欢的。比如“四”，梅兰竹菊为四君子，纸墨笔砚为文房四宝，琴棋书画为文人四艺。可见古人对四字情有独钟。“八”字就更多了，你知道哪些含数字八的成语?(友情深：八拜之交，官清廉：八府巡按;会周旋：八面玲珑;很威风：八面威风;神通广大：八仙过海;很有才华：才高八斗)另外，佛经里也常用“四万八千”来形容极多，比如释迦牟尼佛曰：“一滴水中有四万八千虫”。佛法有四万八千法门等。在这里用“四百八十寺”，既是古人用数字的习惯，又暗合佛语里以“四八”表示多之意。
师：江南春除了生机勃勃、鸟语花香、水村山郭，酒旗飘飘，还有没有其它美丽景象?
预设：④烟雨迷蒙/亭台楼阁
师：请你形容一下这个这个场景。
预设：众多亭台楼阁掩映在迷蒙的烟雨之中。
师：是啊，南朝建了这么多庙宇，历经风雨，在这迷蒙的雨雾中，若隐若现，若明若暗，多像一幅淡淡的水墨画，我们轻轻地，用缥缈的声音读一读后两句。
师：如果说诗的前两句描绘的是江南春晴天的美，那后两句就是雨天的美。(板书：晴美雨也美)
2.如此美的江南春景，老师想和大家配合着再来感受一次。老师读前面的文字，你们说相应的诗句。
江南春美，声美色也美(师)：千里莺啼绿映红(生)
江南春美，静美动也美(师)：水村山郭酒旗风(生)
江南春美，晴美雨也美(师)：千里莺啼绿映红水，村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(生)
四、情悟江南
1.回顾全诗，短短的二十八字，诗人从多角度的为我们描绘了江南春景。看着这样的美景，诗人想表达的是什么?
预设：喜爱、赞美江南美丽的春景。板书：(喜爱赞美)
师：你说得很正确。
2.但是想要更全面的知晓诗人所表达的情感，我们可以去了解一下诗的写作背景，下面请同学们观看视频。(播放视频)
师：看过时代背景后，同学们对诗人想要表达的情感，有没有什么新的理解、感悟。
预设：忧国忧民
评价：是的，诗人因生活在渐渐没落的晚唐时期，所以从青年起他就关心国事，抱有挽救国家的理想。南朝的皇帝在中国历史上以佞佛著名，杜牧所处的时代佛教也存在恶性发展，因此《江南春》的后两句表达了讽刺，借古讽今(假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实)(板书：借古讽今)。
3.此诗审美之中不乏讽刺，我们再齐读全诗，读出有声有色，有静有动，有明有暗，读出诗人的赞美之意，读出诗人的借古讽今。
五、亲绘江南
1.师：听着同学们的朗读，老师也仿佛置身于江南的春景之中。这么美的江南春景，不画下来岂不可惜。请同学们动手画一画江南春景，两位同学上台来画。(一位同学黑板作画，一位同学希沃作画)
2.展示作品。
总结：江南美，中华大地处处美。画美，诗美，读诗人更美。愿同学们在今后的学习中，能学到更多的诗词，能感受更多的美。
4.作业：为南雅冬日美景作诗一首。
5.展示老师作品：
雅望冬
万佳卉
霜降南雅冷风寒，韧草瑟瑟黄叶伤。
书声盈耳笑颜暖，久有远志肯登攀。
六、板书设计
江南春
(唐) 杜牧
声美色也美
静美动也美 喜爱赞美
晴美雨也美 借古讽今
七、《江南春》课件：
八、教学反思：
2021年11月16日第二节课在x1601班执教了《江南春》，这是六年级上册语文第六单元的一首古诗。学习这首古诗要达到的教学目标有能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗;理解重点词语及诗句的意思;启发学生展开想象，领会诗的意境和所要表达的思想感情，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。在设计此堂课时以初入江南。实踏江南、情悟江南、亲绘江南为主线，以感受江南美为副线，因提前将教学环节清晰明了的梳理出来，所以在上课时教学流程还是比较流畅的。首先初入江南部分，主要任务为读准字音，读出节奏，通过自由读，齐读，引导读等方式达到正确、流利的读诗任务。在实踏江南部分采取小组合作的形式合力理解诗意，并要求每小组能选用四字词语概括江南美景，此环节我给学生们的时间为4分钟，因我班学生基础较差，所以提前布置他们理解诗意,但效果还是不太理想，以后设计问题时要多关注学生的学情。教师相机拓展的“千里”、“四百八十寺”能激发学生读诗的兴趣，展示的绿树红花视频，有助于学生想象画面，为下文理解诗人喜爱、赞美江南美景之情作铺垫。整堂课在亲绘美景部分达到高潮，张严同学的绘画功底让所有老师发出赞叹，课后也对这位同学进行了奖励。整体来说在执教这堂课时没能很好的激发学生的主动性，这也是我一直在反思的问题，如何很好的激发学生主动学习语文。在以后的执教中，会将这方面作为我努力改进的。
九、教师评课
可取之处：
1.教师气质优雅，台风稳健，教态自然，经验丰富。
2.温故知新的导入唤起学生对诗歌及诗人的记忆，对后续学习作铺垫。
3.教师文学素养高，史料、古籍故事信手拈来，加深学生对虚数的理解，也扩大学生知识面，还能够激发学生对语文学习的兴趣。
4.教学设计思路清晰，环环相扣 重难点突出。
5.教学设计有亮点，尤其是作粉笔画的姑娘是个高手，引起课堂高潮，充分运用了信息技术作画。
6.课件精心设计，有音乐，有情景感。
7.充分体现学生的主体地位，引导学生去自主探究。
8.注重知识性拓展，如：“千里”、“四”、“八”的理解。
建议：
1.教师上课语气平淡，语调平稳。可适当提高音量，形成抑扬顿挫之感，再加上更丰富的手势及表情，可能上课效果更佳，课堂气氛会更活跃。
2.对学生再多点鼓励式、肯定性的评价，更能激发学生对主动性。
3.在解诗意悟诗情的环节，可再多点引导多给点时间，让学生朗读、分析，以读促悟，以便更准确把握诗歌内涵。
4.在把握情感方面，运用图片、声音等大手笔充分调动了学生感知觉感悟“喜爱赞美”之情，但只用了一个视频介绍背景感受“讽刺”之意，这个难点可能并未达到教学理想效果。
5.教师的过渡语设计可以更多一些有很多地方过于言简意赅了，如视频播放那里可以稍微多一些引导。
6.对于学情的考虑不够，大多问题设置较难，导致部分学生反应跟不上。问题的设计应有层次性，适当设置一些中等和简单问题，使基础一般的孩子也能参与其中。
7.学生朗读太少，可以多读并且丰富朗读形式，使学生在读中悟。
8.整体课堂学生大部分比较沉闷，学生思维没有被激发，优秀的孩子少，有点点带不动。
9.较少关注后排学生。
10.做笔记的时间较少。
11.小组合作那段有点混乱，下座位感觉有点混乱。
江南春范文第3篇
1、《语文课程标准》指出：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。
2、激发学生学习古诗的兴趣，尊重学生的个性化理解，引导学生了解古诗学习方法。 教材分析：
杜牧的《江南春》不仅仅描绘出一幅色彩明丽的江南风景画，而且再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，表达出诗人对江南景物的赞美与神往。
前两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。作者通过莺歌燕舞、绿树红花、水村、山郭、酒旗招风等一系列意象展示了一幅优美的江南春景图：
后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，那金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助工具书，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，体会诗人表达的感情。 教学重难点：
读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，体会诗人表达的感情。 教学准备：
1、课件
2、学生课前预习：了解杜牧及古诗相关的历史背景。 教学过程：
一、 情境导入，激发兴趣
1、 课件播放春天风景图片，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
2、
3、 请学生说。(2—3名学生)
老师也搜集了一些词语，我们也来读读吧。出示：春暖花开
春意盎然
姹紫嫣红 桃红柳绿 草长莺飞 莺歌燕舞
4、生齐读。
3、引出诗题：好一派欣欣向荣的景象!春天是一首歌，春天是一幅画，引得无数文人墨客为之倾倒，留下了千古名句。今天就让我们跟随着诗人杜牧的脚步，一步一景，去感受他笔下别样的江南美景。
4、板书课题：江南春(生书空)，学生齐读，从这个题目中知道什么?
5、解题：生：这首诗描写的是江南春天的景色。 过渡：现在就让我们打开书本，自己读一读这首诗吧。
二、初读感知，读出诗味
1、出示自读要求：
读准字音，读通诗句。(难读的字可以对照生字表，注上拼音)
2、学生自由诵读古诗，教师巡视，并相机指导。 师过渡：谁来给大家读读，看看能不能做到读准字音。
3、检查学习效果： 出示整首诗
(1)指名分行朗读，相机正音。直到读正确为止。齐读。
(2)课件演示出示“旗”，生说说注意的地方，演示笔顺，师范写，生描红。 师：生字我们会写了，字音我们也读准确了。配上音乐再读读，你有什么感受?
(3)指名读，进行比较，评价，读得不好的再读。【在读中体会如何把诗读出节奏来。(语调轻重、延长、停顿)】
2 (4)老师引读，师生配合读。„„齐读。
师过渡：这首诗如果要读得更有韵味，我们还必须了解诗歌的意思。平时，在读懂诗歌意思方面，你有什么高招吗?(生：词义，句义，查背景„„)
三、再读古诗，明意悟情
1、师：同学们的方法都很棒。请同学们借助工具书，在四人小组里交流、讨论诗句的意思，或不懂的地方。
2、课件出示再读要求：借助工具书，在四人小组里交流、讨论诗句的意思，不懂的地方打“?”。(动笔写一写、记一记)【结合课文插图】
3、生小组内讨论，师巡视指导。
4、(反馈)学生交流。
抓住： “南朝”、“楼台”、
“四百八十寺”等词，教师相机点拨)
预设：
师过渡：同学们讨论得很认真。谁来说说你读懂了什么? 其实，诗中有画，画中有诗。图文结合，诗意也就了然于胸。
(一)学习第一行
1)、指名回答：
抓住“莺啼” “绿映红”，理解“千里”所描绘的范围之广。
2)、师出示画面，引读第一句：在广阔的江南水乡，处处是莺歌燕舞，处处是桃红柳绿，处处是春光明媚、春意盎然，无处不洋溢着浓浓的春的气息，看到此景，你会不禁吟诵道：(——千里莺啼绿映红)，你会吟道：(——千里莺啼绿映红)(指2—3名学生)，我们都会情不自禁地吟诵道：(——千里莺啼绿映红)。 3)、师引读：作者杜牧和我们一样，也被眼前的美景深深吸引了，抑制不住内心的感情，不禁吟诵起来：(——千里莺啼绿映红)。【引导读出美来】
过渡：千里江南，我们感受到的不仅是这番绿意盎然的春景，还有人们临水而居的那一番惬意!从哪一行诗里读懂的?
2、学习第二行
1)、你读懂了什么?也可以提出不懂的问题。 2)指名说。抓住：“水村山郭”、“酒旗风”、
3 4)、课件出示图片，师引读：置身于这依山临水、酒旗迎风招展的江南小镇，你想起了这句诗：(——水村山郭酒旗风)，你也想起了这句诗(——水村山郭酒旗风)，我们想起了这句诗((——水村山郭酒旗风)，如此清幽雅致的小镇，诗人更是诗兴大发，吟道：(——水村山郭酒旗风)
5)、过渡：江南的春日别有一番风味儿，极目远眺，我们看到的是——千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。)
6)、你能用自己的话来说说，这两句诗所描写的内容吗?同座位交流。
指名说。
(二)后两行
1、师：提问，诗歌的前两行写的是什么?(板书：江南美景)
诗歌的后两行又写了什么呢?
2、要了解这些，我们要了解什么呢?(南朝和这首诗的作者是——杜牧)。 (先请学生说一说自己搜集到的相关资料，老师再做总结) 介绍背景资料：
(1)(出示：南朝(公元420年—公元589年)，宋、齐、梁、陈四个朝代的统称，均设故都于江南。当权者大兴建设寺庙，祈求神明保佑。它不仅占用了大量的民田、民宅和名胜之地，浪费大量的人力物力来建寺造塔和雕铸佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑，使得当时的百姓生活苦不堪言。 (2)杜牧(803-852)，唐代诗人。他的诗或忧虑朝政，或表现对民生疾苦的关怀与同情，或抒写对历史兴亡成败的深沉感慨。(忧国忧民)诗人所处的晚唐时期，国家渐渐衰落，战乱不断，民不聊生。而当朝的统治者却仿效南朝，大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。
3、如果你是诗人杜牧，你会对当时唐朝的皇帝说什么?(生：希望建寺院保佑江山是不可能的;南朝早都灭亡了，我们唐朝还仿效他们，早晚也会灭亡;这样的做法只会加速大唐王朝的灭亡„„)【走进杜牧的内心世界】
4、是呀，所以当诗人看着烟雨朦朦中南朝遗留下来的座座寺庙，内心不禁担忧起来：(南朝四百八十四，多少楼台烟雨中)
5、诗人在担忧什么?(唐朝也会像南朝一样灭亡)
(斗转星移，南朝的统治已经灭亡，那些荒淫的当权者也已经不在了，只留下了当年这——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中(板书：烟雨楼台)。
6、所以我们从后两句诗中，不仅读到了江南春雨中的美，也读出了诗人对自己的国家和人民的担忧——(板书：忧国忧民 )。
8、你们能尝试读出作者的这种赞叹之中的的点点哀愁吗?自己先试试。(指名读)
9、当回小诗人，到前面来吟一吟怎样?
11、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
四、熟读成诵，吟出诗韵
1、师：杜牧的笔下，盛开的是春天千里江南的美丽画卷，寄托的却是对江南春景浓浓的爱和淡淡的愁。古诗学到这里，你是否已经感受到了作者那份独特的情感了呢?就让我们再一次带上对江南春天喜爱，与作者一同去欣赏吧。
2、播放视频。(欣赏吟唱)
3、在古代，很多诗不仅仅是为了抒发诗人的感情而作的，另一个原因是因为诗可以用来谱成曲，吟唱出来的。吟吟唱唱也是学习古诗的一种好方法。
4、我们也来按自己喜欢的方式唱唱吧，(生同座位练唱)。
5、指名唱，小老师领唱。
五、拓展链接，温故知新
1、(游戏)出示诗意，寻找诗句。(男生、女生分别读诗意、诗句。齐读，背诵。)【巩固理解基础上，读出江南春日的美好和作者的忧伤】 师：同学们已经把这美好的江南春光深深地揉进我们的记忆里了。
2、师小结：同学们，我们不仅要在课堂上学习古诗，在课下我们也要学习古诗，这就要我们掌握古诗学习的方法，师生小结古诗学习方法：
1)、初读古诗：读准字音，读通诗句。 2)、再读古诗：明意悟情。 3)、熟读成诵：吟出诗韵。
3、学法迁移。我们可以用这节课学会的方法课下学习更多的古诗。
六、作业：
1、默写《江南春》。
2、依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
七、板书设计
江南春
杜牧(唐) 江南美景
江南春范文第4篇
那江南美眷
提笔处
化了一道浓郁的思念
留在此夜空巷
怅婉
倒是那一层折人的牵念
流离在烟雨溟蒙处
惹怜诗人
一世贪欢
又是那踮起清涟
张望在水边的伊人
那江南，用它易碎的水
淡去她的红妆
独留一点夕阳的殷红
点缀在她的脸颊
莞颜一笑
百媚生
十里长亭
古道边
便坠了江南的梦
那里的故事
最煽情
一点秋雨
便惊了离人的泪
做了江南的水
缠绵
幽怨
不息
十里蒙兰
那里时常泛起涟漪
即使晴空
也常会是琉璃千顷
人鱼
时而吹起的泡沫
定是要与江南平分秋色
十里烟花
侵染了小城的繁华
那寒洁的月光
被烧出了一丝温情
却难免凄凉
不胜江南水墨
负了少年心
诗曰
“多少恨，
昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，
车如流水马如龙“
知是冥冥中
上有天意
念她便是
凝眸消瘦
愁肠一寸千缕
宠柳娇花香消雨
梦罢后
物是人非
乱红(如)雨
飞上蔷薇
手中十里红笺
一朝孰是孰非?
江南春范文第5篇
六、七千年前的文化遗存，这个地名就一下子广为世人所知了。其实，河姆渡之名与“商山四皓”之一的夏黄公有关。夏黄公又叫黄石公，传说张良年轻时曾在圯桥替黄石公“三次进履”，得到了他送的一部《太公兵法》。黄宗羲的《四明山志》说，他的墓就在余姚江边的覆船山。起兵反秦的刘邦久闻“商山四皓”的名声，曾派人聘请四皓出山相助而未得。四皓作《采芝歌》：“皓天嗟嗟，深谷逶迤。树木莫莫，高山崔嵬。岩居穴处，以为幄茵。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞往矣，吾当安归。”予以拒绝。等到刘邦想废太子而立宠妃戚夫人所生子赵王如意时，张良设法请来了商山四皓辅助太子，才得以稳固了太子的地位。夏黄公死后所葬的余姚覆船山又称黄墓山。其下渡口“黄墓渡”又称“夏墓渡”，按照当地方言就成了“河姆渡”，也是那个时代的特色。
省文物考古研究所的孙国平研究员赞不绝口地一再说：河姆渡是一个风景如画的地方，此地的民风也依然纯朴，另一个离河姆渡遗址七公里的田螺山遗址所在地的三七市，和它临近的四六市一样，至今仍然名如其实地每逢每月的
三、七日有六次集市，而著名的余姚杨梅，也以三七市山里的为最好。
正如人们对于儿童时的记忆，越是史前的人类早期文明就越难以回忆。然而无论是河姆渡堆积的四个文化层，还是田螺山的六个文化层，都像是找到了一本失落了多年的记事本，仍然可以唤起不少往日的回忆。匪夷所思的是，
六、七千年前的植物，由于长期处在中性水的浸泡下，在它们被发掘的瞬间，仍然保持了鲜艳的色彩，甚至有的稻穗连谷芒、稃毛等仍然依稀可见;而茶树与漆碗甚至蚕丝的发现，则让人不得不对这些东西作出新的认识;“井”字形迭木水井，则不仅解决了当时取水所用小型陶器的生活不便，也是后世造字为什么写作“井”字的依据。
孙国平特别向我们指出：榫卯结构的干栏式建筑是河姆渡人高度智慧的结晶。田螺山遗址中的整排建筑采用了挖坑埋柱的方法，柱下埋有大于柱径的木板柱础，阻止了承重立柱的下沉。类似于寨门的木墙外水面上则有独木桥通向对岸的稻田，河里则有船可供采猎捕鱼，简直是一幅世外桃源其乐融融的田园生活图景。
从余姚到绍兴，恰逢正月十五，一边望着下榻的越都饭店前广场上空，不断冉冉升起的无数孔明灯，一边与孙国平讨论着白天看过的“江南第一大墓”。那是《越绝书》所载勾践之父允常的“木客大冢”。其整个墓坑是从山顶岩层向下挖掘而成，共挖去16000多立方米石头，在缺乏铁器的青铜器时代，这是一项何等艰巨的工程!其幽深的墓道长达54米，巨大的墓坑长32米，以长方形巨木构成的长条三角柱形木椁室，也是考古史上第一次发现的。借了孙国平的光，那天我们进到大冢里见识了一回长达6.01米，直径1.15米，树龄在千年以上的独木棺。仍然可见椁室方形巨木内侧涂有的黑漆，这让我觉得：越人在河姆渡人的基础上发展而来的痕迹，表明了他们和中原文化有着并行繁荣发展的事实。
晚于河姆渡的是良渚文化，从余杭良渚博物馆出来往北不远处，有一座莫角山周边的良渚人的城池，站在莫角山北侧的河池头村可以发现，所谓“池头”原来就是城濠的一部分，散布在这里的池子，仍然依稀可以连接成完整的城濠。在考古所副所长刘斌的带领下，踏上了五千年前的城墙，有人问：当时这座有七公里多长城墙的城里，能有多少人口?刘斌的回答是：如果每人一天从山上运来这种可以防洪的、密度大的硬土一立方，一万人需三年才能筑成这个底铺块石，最宽处达百米的夯土城墙。
江南春范文第6篇
最让我兴奋的是校长竟然让诸贺当老师们的老师，因为全校开始招收网络精英，但是网络上的陷阱又让大家疑惑重重。
诸贺的趣事有很多，让我给你讲一讲。有一天，诸贺买了一本书，翻到正文第一页，诸贺吓了一大跳，大声地叫了一声：“老天!”上面写着555555555…… 作者说：“5555555555表明她在哭，而“……”表明泪水像河水一样哗哗流淌，7456就是气死我了。”“我”说“偶”，“他”说“奇”，菜鸟就是新手的意思，诸贺这才明白。