艺术设计专业考察报告范文第1篇
这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画。行驶在婺源的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。
赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生，他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合：穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致，简直就是一个大型生态园林，尤其从山岗上望下去，几乎每个角度都能入画。
在学校，我们大都在室内画着静物。这次写生，增长了我们的见识，让我们走出了课堂，融入了自然，使我们的心灵放飞在山水，老屋，人间。我们懂得了光线与构图的关系，明白了建筑与文化的“血源”。在写生中，我们更深切地体味到：美无处不在，关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中!所谓“前人栽树，后人乘凉”，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落”，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃!
几天的考察时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味!通过考察使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。其中，我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。
艺术设计专业考察报告范文第2篇
范有生
二00五年十一月上旬，根据“十五校长岗位培训课程计划”，在淳安教师进修学院的安排下，我随“淳安班教育考察团”一行五十余人前往湖南长沙，对那里的岳麓书院(即湖南大学)、长沙三中(高中)、星沙中学(初中)三所不同层次的学校进行为期一周的考察学习。这次考察，使我进一步开阔视野，拓宽了思路，通过参观学习，观看碟片、听人介绍等方式，使我能够把学习的先进理论与本校教育实际相结合，在今后的学校管理实际工作中取得更好的效果。
一、长沙教育的总体印象
长沙，一个延续千年积淀着深厚文化底蕴令世人神往的地方。这里是伟人的“故里”是名人的“摇篮”，诚如岳麓书院门联：“惟楚有材，於斯为盛”。试看：毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、栗裕、陈庚、肖劲光、黄克诚、谭政、许光达。这些共和国的主席、元帅、大将都与长沙结下不解之缘，或是出生地，或是学习场所，或是革命过的地方。我想他们都直接或间接受到千年学府(岳麓书院于北朱开宝九年976年创建)文化思想的熏陶与影响而成为一代“风流人物”吧。岳麓书院对湖湘文化教育自古而今都产生着积极的影响，所考察的三所学校，无论是大学、高中、抑或初中都有一个共同特征：校园环境优美，管理者们都非常注重营造一个清雅的读书环境。校园宽阔，花木扶疏，校舍整洁幽雅。湖南大学香樟林立，校舍颇有古意，分外雅致，校园无围墙，这是全国唯一的，仍继承崇尚宋朝张栻、朱熹、王阳明等思想家“开放”办学的理念。“三中”的校长提出“环境育人，环境留人”的办学目标。整洁幽雅的校园环境天天涵养着这里莘幸学子的心灵，时时陶冶着师生们的品德。
二、星沙中学教育特点
星沙中学是我们这次考察学习的重点，我分析、总结应有以下办学特点：
1、政府肯花巨资，建成标准校园
2、文化注重营造氛围，设备渐趋现代化
一步入校园，就有一股浓浓的文化气息感染着你，教学大门前金属质“世纪朝阳”雕塑与红日相辉映，大门内彩色校园布局图与星沙中学“十年规划”醒目地招人眼球，楼梯平台墙上制作精致的学校师生教研成果展让人感叹学校领导的别具匠心，走廊上挂着一幅幅精美的伟人像及名言训示，其内容十分丰富，题材更显校园生活化。
校园的花草树木十分讲究造型美，树以常青为主，人工美与自然美达到高度统一。高树与底树相间，俯仰生姿，别具风采。偶有亭台楼阁掩映树林中，下课便有三五学生徒步闲亭而坐。。路两旁顶端用不锈钢制成立牌上有“今天我以母校为荣，明天母校以我为荣”的标语
。食堂前面墙上贴有“文明进食，礼貌用餐”大红塑料标语。校园内处处呈现本校特色的文化宣传内容，形色多样化。整个校园里一尘不染给我们留下深刻的印象。学生的良好行为习惯及文明意识一斑可窥全豹。
从92年始至今，星沙中学逐渐配备了计算机、语音室、理化生实验、仪器室、多媒体辅助教学双向控制系统、校长评估监控系统及摄录编系统、教师和行政电脑办公室、电子备课室、微机管理阅览室、宽带校园网，并在长沙率先实现“班班通”。
双向系统控制室能宏观微观遥控36个教室。数码摄像机、数码照相机、电子笔记本设备齐全;建有校园网站，已能上国际互联网，教师电子备课室有两间，配有20台电脑，彩色打印机、针式打印机等打印设备，安装有滕图软件、备课软件课件制作软件。电教仪器价值200多万元。配有图书电子管理系统，藏书44.75万册，生均17.4册，图书设备达省标。医务室医疗器械达省二类标准。建有专用的音乐室、舞蹈室、乐器室、美术室、劳技室、科技活动室、语音资料室各一间，各室设备配备齐全，现代化的教学设备发挥着无穷的教学效益。学校被授予“湖南省现代教育技术实验学校”光荣称号，副省长卓康宁检查该校工作后，挥毫泼墨“腾飞的翅膀”。
3、管理者有雄心，管理讲科学;教书育人重常规，讲实效
星沙中学以“诚、健、勤、拓”为校训，并结合时代、学校、教师、学生的特点，确立了“可持续发展学校，学生可持续发展”的办学理念;以“让学生进步，助教师成功，使家长满意，促学校发展”为办学宗旨，提出了“换思想，变观念，与时俱进求发展;高起点、严要求、开拓创新争一流”的办学口号，形成了“崇德、博学、健体、创新”的校风和“励志勤学、锐意进取”的学风，学校制定了“十年发展规划”，明确了“三年引领长沙县，五年示范长沙市，十年闻名湖南省”的办学目标。
该校坚持“以人为本，全面育人”的思想，把“学会做人、崇尚学习、追求进步”作为育人目标，注重学生的全面发展。全面执行新课程教学计划，开齐开足各门功课。把“注重基础、开发智能、提高素质、发展个性”作为教学目标。因材施教，每个学期每个老师都制定优生、学困生辅导计划，能平等对待每个学生，无排斥后进生现象。对学生评价建议综合评价机制，不设重点班，不乱订和滥发资料，不搞学生成绩排队，节假日不补课。
该校始终把德育工作放在首位，形成以校长挂帅，各部门紧密配合协调的“立体型、网络化”的工作系统，实行社会、家庭、学校“三位一体”的教育，每周坚持政治学习，以提高全体教师的法制意识、师德水平，学校通过师德标兵，树立典型，从身边人物的优秀事迹中吸取营养，进行自我教育，以榜样的力量来规范教师
的行为。学校充分利用时事课、主题班会课、校园广播站、校园电视台、黑板报宣传、国旗下讲话加强对学生思想、情感教育。由行政、年级组长、值周教师、学生干部定人定时配合检查每天每节课各班情况，及时公布，每日一公布，每周一小结，并结合先进班级插上流动红旗。初一新生入校进行为期四天的军训，组织参加“告别网吧签名”活动，组织学生参观韶山、徐特立故居、烈士公园等地，通过各类活动让学生从中接受思想道德教育。
教学上星沙中学狠抓常规管理，优化课堂教学过程，重视学生创新精神和实践能力培养。全面落实素质教育。制定了一系列教育教学常规管理制度并严格执行。备课、作业教导处每月一查，做好登记。学校从2003年上学期开始实行集体备课，教科室制定的制度明确规定：集体备课的教案必须有“共性教案”与“个性教案”两部分;成立了年级备课组集体备课，集中研究，结合学生的实际选定重点、难点、定量授课和作业;统一教学目标，充分利用有限的课时，保质保量地完成教学任务;要求备课组必须有“文本教案”和“电子教案”。教师备课规范教案率达100%，优秀教案率达80%。全面关心学生成长与个性的培养，热心帮助和辅导优秀生、学困生，辅导措施得力，方法科学，保证时间，做到辅导学生有计划、有对象、有记录、效果明显。教师家访做到每学期普访一次，积极开展心理咨询活动，心理健康班会活动，教师相互听课、观摩、研讨蔚然成风。教学质量一直名列长沙县前茅，教师课题获省、市级奖有多项，还承担着国家级的两个课题。该校从今年开始被上级定为长沙市跆拳道、篮球、航模三大训练基地，这就为该校培养学生特长，发展个性，创造更好的条件。
星沙中学先后被有关部门授予各种荣誉称号：“长沙市示范性学校”、“长沙市电教工作先进单位”等，被认定为“教育部教育科学等‘十五’规划重点课题实验学校”、“湖南省基础教育研究示范学校”等。
星沙中学以“优美的自然环境、舒适的生活环境，健康的心理环境，勤奋的学习环境，构成了和谐的育人环境”。
星沙中学，是流动着的少年乐土，青春驿站，在这里，生命勃发着鲜活，激情律动着奔放，快活点燃着靓丽，校园里无处不洋溢着画里的静美，诗的音韵!
三、几点思考与建议
1、政府部门应用战略眼光进一步多渠道筹措教育经费，为各级各类学校创建规范的优美的校园。
淳安县各级政府宜如长沙县的各级政府领导一样，积极为学校筹措教育经费，尤其要抓住中小学扩并的机遇，高标准、高投入，把近两年内新建的校舍楼按浙江省的一二类标准一步到位。让师生能在优美的自然环境，舒适的生活环境中工作学习;让教师运用现代教学设备和手段培养高素质的人才，为振兴淳安教育、振兴淳安经济、为国家多输送高质量人才而做出更大的贡献。
2、学校领导要制订好符合本校实际的长短结合的发展规划
各位校长应组织学校领导班子及教师代表从对党和人民高度负责的角度出发认真研讨，广泛征求意见，科学地规划好本校的可持续发展规划：三年、五年、十年。校长为任一届，造福一方，要树立雄心壮志，能象星沙中学的领导那样明确提出“三年引领全县，五年示范全市，十年闻名全省”，要根据本校实际提出可行性的办学目标，校长善于运用目标激励法，鼓励师生员工奋发向上，让师生员工充满激情，满怀希望去实现共同而光荣的奋斗目标。
3、更新育人观念
在知识经济时代，教育教学工作既要重抓常规工作，更要有科学育人的意识。
“德”应增加竞争与合作意识;“智”应充实探究精神和创造能力;“体”应增加学生的独立生活能力和对环境的适应能力等内容。学校保证完成教学任务外，还应通过多种活动锻炼，培养学生的社交、组织、领导能力，鼓励学生的个性发展，提高学生的综合素质。
4、大力培养创新能力
教育改革中，要坚持严谨地使学生掌握扎实的基础知识和基本技能的同时，注重创新精神培养，让以创新精神为核心的素质教育真正落实到课堂上，渗透到各个教育教学环节中。
5、把校园文化建设与绿化美化工作放在与教育教学工作等同地位，做好“功在当代，利泽千秋”的美文。
校园里各个文化景点的布置要系统化，文化的内容要丰富，要体现生活化，要与办学目标，特色有机结合。形式要多样化：有雕塑、有名人画像、有名人训示、有校风、有规划蓝图等，融思想、哲理与美术于一体。
校园绿化要统一规划，花草树木的种植达到四季如春的效果，做到高矮交错，落叶与不落叶乔木相间，草本与木本花卉间种，花木造型美应与自然美相统一，使自然美与艺术美在校园绿化中得到充分的体现，做出一篇让世人赞叹，为历史添彩
的美文，绿满校园，绿荫后世。树木种植中香樟、桂花、冬青树、紫竹、广玉兰、松柏这些都是校园常青树、高型树，应是首选的苗木，还有该要硬化的道路要全部硬化。此外，新建校园还应讲究校舍外墙面的主色调必须统一。
通过校园建设的政府行为，经过学校管理者对校园绿化、硬化、美化的精心设计，让师生能在优美的自然环境中心灵得到净化，在高雅的文化氛围中品德受到陶冶。
办好一所学校关键在校长，一个好校长就有一所好学校。通过长沙的一周教育考察，我深深体会到：校长有思路就有办好学的出路，校长有境界就有育人的眼界，校长有实力就有教师的魄力，校长有作为就有教育的座位，销赃有气度就有学校的知名度。
艺术设计专业考察报告范文第3篇
Test report
班级：
姓名： 学号：
时间：1月3日—1月13日;
地点：广州、佛山、深圳;
带队老师：梁旭方、高婷;
考察目的： 通过参观学习历史文化遗产，著名设计机构，建筑工厂，当地文化风土人情。让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识;
考查内容: 建筑、民居、高校、工厂、设计机构等;
第一站：广州太古汇
太古汇地产位于广州的大型综合发展项目，由太古地产开发建设并运营管理。项目位于广州市天河中央商务区核心地段，总楼面面积约35.8万平方米(不含文化中心)，由一个大型购物商场、两座甲级办公楼、广州首家文华东方酒店及酒店式服务住宅、一个文化中心构成，共有718个停车位。商场及办公楼部分于2011年开幕，文华东方酒店及酒店式服务住宅于2013年初开幕。
太古汇内云集逾180家知名品牌，由全球一线品牌精品、国内外品牌时装、家居生活用品，到精致美食佳肴，均一一呈现。其中70%为国际品牌、30%为国内品牌，逾70个品牌为第一次进驻广州，多个国际知名品牌在此设立旗舰店或概念店。
同时，太古汇为广州的美食爱好者提供了丰富的选择，多家来自香港和其他城市的餐饮品牌首次进驻广州并落户太古汇，为饕客们提供丰富的美食体验。特别值得一提的是，商场的L3花园犹如一片城中绿洲，让宾客们置身于繁华的广州CBD，却找到一份宁静，感受别样休闲。
考察收获：
(1)外立面设计：太古汇购物中心由世界知名的建筑公司Arquitectonica设计，采用现代时尚简约风格，与商用写字楼外立面大量使用玻璃幕墙不同，购物中心外立面由石材敷面，显得极具品质感和设计感。这种简约与品质感也体现在大牌云集的太古汇在外立面上无任何LED与灯箱位等。
(2)内部空间设计：内部空间设计采用流线型装饰设计，无论是中庭、连廊等公共空间甚至是洗手间的厕门的设计都遵从圆润的流线型设计风格，充分的体现了项目的品质与时尚的定位。公共空间大量留白，整个空间让人看上去感觉十分通透。
(3)剧场式中庭：太古汇的中庭数量较多且均多层通高，顶端为玻璃天花，形成一个个大小不一的采光井，光影投射至底层地面，就像一个个华丽的剧场，这样的设计既节能环保又给人一种极佳的视觉感受。
(4)店铺设计：太古汇体量较大，虽然只有5层，但是每一层的层高较高，店铺门前的公共空间较大，每个铺位的面积也很大，给不同品牌的店铺预留了很大的设计空间。
第二站：广州塔、广州大剧院夜景
广州塔位于中国广州市海珠区阅江西路222号，城市新中轴线与珠江景观轴交汇处， 与海心沙岛和广州市中央商务区，珠江新城隔江相望。广州塔塔身主体高454米 ，天线桅杆高146米，总高度600米 ，是中国第一高电视塔，世界第二高电视塔，仅次于东京天空树电视塔。世界第四高建筑，仅次于迪拜哈利法塔(828米)、东京天空树电视塔(634米)、麦加皇家钟塔饭店(601米)。
广州大剧院“世界十大歌剧院”(《今日美国》评)、“世界最壮观剧院”(英国《每日电讯》评)广州大剧院，以璀璨的文化地标身份，坐落于中国国家中心城市广州CBD中央，为中国大胆探索着剧院经营管理新模式和改革发展道路。 广州大剧院由第一位获得“普利兹克建筑奖”的女性、英籍伊拉克设计师扎哈·哈迪德设计，宛如两块被珠江水冲刷过的灵石，奇特的外形充满奇思妙想。全球顶级声学大师哈罗德·马歇尔博士，为广州大剧院精心打造的声学系统，达到世界一流水平，使其传递出近乎完美的视听效果，获得全球建筑界及艺术家的极高评价，为中国夺得无数殊荣。
考察收获：
本次考察，打开了眼界,并且提高了审美能力.参观画展、博物馆，这次考察所到的地方的建筑都是广州比较有代表性的建筑,如博物馆新馆周边的小蛮腰、图书馆、大剧院，设计的很时尚还特别的有味道。图书馆凹凸起伏的设计，就好像在书的海洋里进进出出。
第三站：AECOM AECOM，世界500强，是提供专业技术和管理服务的全球咨询集团，业务涵盖交通运输、基础设施、环境、能源、水务和政府服务等领域，通过全球约45,000名员工的共同努力，已成为各专业领域的业界翘楚。AECOM系统括全球视野、本土认知、技术创新与专业知识，持之以恒地构筑、改善并维护世界各地的建筑设施、自然环境和社会环境的可持续发展。作为《财富》500强公司之一，AECOM的业务遍及全球125个国家，年营业额超过80亿美元。
在全球工程建设领域最权威的学术杂志，美国《工程新闻记录》(ENR)2014最新全球百大设计公司排名中，总体排名第一。
考察收获：
这次考察丰富了我在这方面的知识，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，但我也认识到，要想做好这方面的工作单靠这这几天的实习是不行的，还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。我面前的路还是很漫长的，需要不断的努力和奋斗才能真正地走好。
第四站：广州美术学院
广州美术学院是华南地区唯一一所高等美术学府。1953年由广东华南文艺学院、湖北中南文艺学院和广西艺术专科学校等三校合并而成立的中南美术专科学校是其前身。1958年学校南迁广州，更名为广州美术学院并开始招收本科生。据2014年4月学院官网显示，学院曾为国家文化部部属高校，现为广东省省属高校。
据2014年4月学院官网显示，学院有昌岗和大学城两个校区，总占地面积564亩，总建筑面积36.25万平方米。学校有各类在校生7761人，其中，全日制本科生5286人，全日制研究生493人，在职攻读艺术硕士学位研究生63人，成人高等教育生1919人。
考察收获：
通过本次的考察学习，反思自身的实际，我认为我们面临的最大的问题不仅仅是钱与物的缺乏问题，更重要是人的观念问题，开拓视野，意识创新问题，过于固守城规是我们最大的缺点。
第五站：三雄极光
三雄极光创立于1991年的三雄·极光，一直致力于开发和生产高品质、高档次的绿色节能照明产品。从第一款电子镇流器的研发到高效节能产品的全系列开发;从传统的产品制造者到提供照明整体解决方案的服务者，三雄·极光一直致力于打造行业的领导品牌。期间开发研制了户内、户外、装饰类照明与电工四大品类，包含了各种灯具、光源、电工与电气配件共计两千多个品种。公司现已发展成为拥有5大生产基地，年生产能力上千万套产品的大型绿色节能企业，成为国内最具综合竞争实力的行业品牌之一。
多年来，三雄·极光始终奉行“倡科学管理，求质量效益，创卓越品牌，让客户满意”的质量方针，系列产品已获得中国驰名商标、中国名牌产品称号，并通过节能认证、ISO14001：2004环境管理体系认证、3C认证、国家消防认证、EMC认证、CE、VDE、TUV认证以及ISO9001国际质量体系认证，并被认定为“高新技术企业”、“中国优秀民营科技企业”。公司创建以来一直秉承开拓创新、锐意进取的精神，在全国50多个大中城市设立了常驻办事机构，力争为用户提供最完善的产品和服务。 在国家力倡“节能减排”的今天，三雄·极光通过对节能产品的不断创新研发、专业照明设计方案的服务支持，在行业内率先发起“光健康”为主题的推广活动，提倡更加科学的照明方式，构造出和谐健康的照明空间。系列产品连续多次中标政府补贴“高效照明产品推广项目”，并且成为CBA(中国男子篮球)联赛指定照明产品，在2008北京奥运会(鸟巢)、2010上海世博会、广州亚运会等众多大型项目场所广泛安装使用。
面对节能环保的未来探索之路，三雄·极光将与您携手演绎“光与空间”的完美结合„
考察感想：
这次的考察是我深入的了解了照明，照明不仅仅只是为人服务提供光明。它还可以制造一种视觉的美感，它的作用多种多样。灯具与空间的完美结合，才能营造出华丽的空间，灯具是空间的完美结合者，空间是灯具的灵魂。
第六站：新明珠集团
新明珠陶瓷集团始建于1992年，从一间小厂开始做大做强，发展成为专业生产陶瓷墙地砖及卫生洁具的现代化企业，并延伸到房地产与家装设计、酒店、红酒、高尔夫运动等领域，成为中国陶瓷产业链的领跑者。
集团总部设在南庄华夏陶瓷博览城，有陶瓷研发创新南庄基地、智能卫浴南庄生产基地、三水白坭新明珠工业园、肇庆高要禄步萨米特工业园、江西高安新明珠工业园;形成了以总部管控、创新及营销为中心，专业化生产制造的集团运营模式。集团公司现有员工两万多人，建筑陶瓷年产能超过2亿平方米，卫生洁具年产能超150万件，产品种类有外墙砖、内墙砖(瓷片)、地砖(抛光砖、仿古砖、抛釉砖、微晶石)、智能坐便器、陶瓷洁具;产品规格从23×23mm至1200×1800mm等有不同花色品种1000多个。
“有建筑的地方，就有新明珠陶瓷”， 这是我们的企业愿景。目前，集团旗下有冠珠、萨米特、格莱斯、金朝阳、惠万家、路易摩登、蒙地卡罗、宾利、康建、金利高、德美、五福与百顺陶瓷品牌和“丽珀”专业卫浴品牌，他们以不同的定位、不同的文化、差异化的产品及价格，满足不同消费者的需求;集团公司有国内外总代理5000多个，终端专卖店20000多家，产品远销欧洲、美洲、澳洲、东南亚、中东等100多个国家和地区，盛名享誉全球。
考察感想： 我来到这里很震撼，通过参观了解新明珠陶瓷集团的先进经验、企业文化，环保理念和现代(现代装修效果图)化生产的同时，开拓了视野，加深了对课堂所学知识的理解。
第七站：深港城市双城双年展
2015深双将延续上届激活成果，继续选址深圳蛇口区，以工业建筑原大成面粉厂及8号仓库所在区域作为主展馆，充分体现回归城市原点、活化现有资源的主题理念。此外，本届深双还增设了具有广东地域特色的客家围屋——龙岗“西埔世居”作为分展场，以进一步展示中国传统建筑文化的独特魅力。
本届深双展览将持续开展至2016年3月。届时将通过多个展览单元，深入展现不同城市发展中的方方面面，希望引发观众对于当下以及自身所在城市的思考。并将通过展览场地的具体装置、互动视频和其他方式展示建筑和城市，增强参与感和互动性，使之能够成为更大范围的公众探讨和交流的平台。
深港城市建筑双城双年展(UABB)(中文简称：双城双年展)2005 年起源于深圳，2007 起由深圳与香港这两个边界相连、互动密切的城市协作举办，基于珠三角地区急剧城市化的地域特点，关注全球普遍存在的城市问题，用当代视觉文化的呈现方式，与社会公众广泛交流互动，具备国际、先锋、公益三大特性。双城双年展(UABB)自2005年举办至今，已走过整整十年历程，是目前东半球最有影响力的城市与建筑双年展。
考察收获：
2015深港城市建筑双城双年展以“城市原点”(Re-living the City)为主题，以重塑城市与家园，打造美好未来世界为主旨，倡导对建筑、城市的现状再利用、再思考和再想象，通过设计重塑人们的日常生活。不再单纯依赖他人设计的宏伟蓝图，不再只专注于打造全新的城市或建筑，而是用好、用尽现有的一切去重新思考、重新演绎。此次展览的主题强调城市再体验，同时试图洞悉城市本身。该主题表明城市是一个持续性的项目，属于每一个人、每一天，并且激发公众不断对城市进行再造和反思。
第八站：筑博设计有限公司
筑博设计股份有限公司成立于1996年，2012年正式改制为股份制公司，是具有建筑设计甲级资质、城市规划甲级资质、市政(道路、桥梁、给水工程)乙级资质和风景园林乙级资质的综合设计机构。一直以来，公司致力于打造设计全产业链与建筑技术开发综合解决方案服务商，业务范围涵盖了城市规划、建筑工程、建筑智能化、室内装饰、风景园林、照明工程、设计咨询。
公司现任中国勘察设计协会理事单位，广东省工程勘察设计行业协会常务理事单位，深圳市城市规划学会常任理事单位，深圳市勘察设计行业协会副会长单位。公司汇聚专业技术及管理人才近2000人，其中25%人员拥有中高级职称、博士学位，国家一级注册建筑师、国家一级注册结构工程师、国家注册规划师、国家注册公用设备工程师、国家注册电气工程师、国家注册造价工程师共140余人。
筑博的战略是以深圳总部为核心辐射全国,在北京，上海，重庆，成都，广州，西安，武汉，佛山，济南等各地拥有分支机构，形成总部——区域公司一体化的管控模式。根据市场需求及专业特点进行了专业化细分，设置了城市规划、城市综合体、度假酒店、办公建筑、医疗建筑、文教体育建筑、居住建筑、绿色建筑、BIM技术、工厂化住宅、建筑智能化、室内设计等专业部门和机构，并配备了经验丰富的精英设计团队。筑博设计的项目覆盖全国30个省级行政区和100个地级市，多个项目获得殊荣，成为全国颇具影响力的精品工程，得到了社会各界的广泛好评。
“全球视野、社会责任、人文关怀”是筑博的企业价值观 : 公司培养员工从全球化的视角看问题，学习国际上通行的运作模式，适应国际文化背景、包容多样化;公司将社会责任与企业业务发展紧密联系，关注建筑对普通人的日常生活的影响，强调在设计过程中关注人的价值;公司在企业管理中融入人文关怀，倡导健康的工作和生活，打造员工实现自我价值的平台。
考察收获：
室内设计师所面临的是环境中各个不同的细节，对细节的处理，关系到整个室内空间设计的成败，越是简约的设计，细节越重要，要注意室内外空间角色的互换。重视对市场的调查：在市场调查的基础上对人在即将设计的空间中可能发生的动作、行为进行一些假设，同时考虑现代技术的应用对动作、行为的影响。因为这种假设和分析会引出我们将要面对的设计的一些问题。
第九站：宜家家居
瑞典宜家集团【宜家家居(IKEA)】于1943年创建于瑞典，已成为全球最大的家具家居用品商家，销售主要包括座椅/沙发系列，办公用品，卧室系列，厨房系列，照明系列，纺织品，炊具系列，房屋储藏系列，儿童产品系列等约10,000个产品。[1] 宜家家居在全球38个国家和地区拥有311个商场，其中有18家在中国大陆，分别在北京(两家)、天津、上海(三家)、广州、成都、深圳、南京、无锡、大连、沈阳、宁波、重庆、武汉、杭州、西安，其中重庆宜家为亚洲地区最大宜家标准店。2015年8月27日，中国区第18家在西安开业，也是西北首家。
宜家的采购模式是全球化的采购模式，它在全球设立了16个采购贸易区域，其中有3个在中国大陆，分别为华南区，华中区和华北区。宜家在中国的采购量已占到总量的18%，在宜家采购国家中排名第一。至2015年，宜家在中国内地的零售商场达到18家，所需仓储容量由10万立方米扩大到40万立方米以上。中国已成为宜家最大的采购市场和业务增长最重要的空间之一，在宜家的全球战略中具有举足轻重的地位。
考察收获：
通过这次的调查学习让我认识到，家具不是只要好看就行，还要使用起来舒适方便。家 具产品本身是为人使用的，所以，家具设计中的尺度，造型、色彩及其布置方式都必须符合 人体生理、心理尺度及人体各部分的活动规律，以便达到安全、实用、方便、舒适、美观之 目的。现代家具的设计特别强调与人体工程学相结合。人体工程学重视“以人为本”，讲求一 切为人服务，强调人类的衣、食、住、行，从人的自身需要出发，在以人为主体的前提下考 虑其他因素。在家具的设计上应还要注意风格的属性，依据不同的人和不同的喜好来设计家具。不 同的风格有着不同的特点，我们应把握住其精髓，抓住其特点，这样的家具才符合现在人们 生活的需要。
总结
艺术设计专业考察报告范文第4篇
这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画。行驶在婺源的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。
赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生，他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合：穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致，简直就是一个大型生态园林，尤其从山岗上望下去，几乎每个角度都能入画。
在学校，我们大都在室内画着静物。这次写生，增长了我们的见识，让我们走出了课堂，融入了自然，使我们的心灵放飞在山水，老屋，人间。我们懂得了光线与构图的关系，明白了建筑与文化的“血源”。在写生中，我们更深切地体味到：美无处不在，关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中!所谓“前人栽树，后人乘凉”，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落”，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃!
几天的考察时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味!通过考察使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。其中，我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。
艺术设计专业考察报告范文第5篇
贵州屋脊阿西里亚山的主峰韭菜坪(104.7ºE26.9ºN)是贵州最高峰，海拔2900.6m，西北东南走向，北坡陡直，南坡缓长，位于贵州省六盘水市钟山区与毕节市赫章县交界处。攀登上贵州最高峰，就是我们策划此次活动的直接动力。当然，登山与考察早已在我国自成一体，我们不仅憧憬自己登上贵州最高峰，而且也期待着了解贵州最高峰的自然与人文。中国科学院地理学家杨逸畴在他的文章《来自大峡谷的考察报告》中说：“作为一个人,应该到西藏去,看看世界最高峰, 看看世界最深的峡谷, 这样你才能说看到了世界上最最壮丽的山与河!”。安顺学院科学考察协会半年多的筹备，12名科考队员(卢代友张新敏杨明伟莫文峰李群陈霞吴正勇夏克敏陈新林岑仕学王旭飞钟丽霞)于2012年4月2日从安顺学院出发，通过两天的时间，穿越了贵州屋脊阿西里西山，顺利地从北坡登顶韭菜坪从南坡离开韭菜坪，并且对当地的地貌、植被和彝族民居进行了考察。
阿西里西山让一个习语在我的心中重现得以认识，我们站在韭菜坪的山脚，看上去似乎很近，感觉翻越这个山头就是最高顶了，实则当我们到达时，看到其后还有一山头，这样不知翻越有多少个山头后，我们才到达地最高点。这个习语就是家喻户晓的“一山更比一山高，强中还有强中手”。
阿西里西山是典型的喀斯特高原山区，地表地下二元结构的发育
很是成熟，到处是侵蚀洼地，大的有约50m的半径，也有很小的;到处是石林，当地彝族人民所说的洛布石林，现在已经开发出来，取名为“天上石林”，并且在屋脊之上修建了一条顺畅的公路，可以从大坪子畅通无阻地穿行屋脊20多公里后直接到达;顺着古河道的痕迹察看，你会发现很多的漏斗、洼地，还有凌乱地分布着很多的竖井，深不见底，典型的有“天上石林”景区的燕子洞，半径约有50m，深不可测，据“贵州屋脊乐善行小学”的老师介绍说：“前几年有法国人前去探险，他们用绳子(SRT技术)下去四个小时才上来，简要介绍说下面有好几层，并且下面还有水流。”
穿行于贵州屋脊之上，可以看到很多奇珍异形的植被，植被主要是高山草原草甸和草丛，有万亩草场的称胃;灌木丛中的植被类型众多，主要以箭竹、刺叶栎、杜鹃花和岩大蒜等，主要分布在接近山顶的区域。行走于大片大片的1m左右高的箭竹林中，感觉将自己置身于茫茫的大海，找不到方向，日积月累的灰尘在密密麻麻的竹叶丛中熟睡，我们的到来惊醒了他们，他们在慌乱中飞舞，让我们不得不戴上口罩。运气好的情况下，也会看到盘旋在天空的乌鸦，乌鸦是一种濒临消失的珍惜鸟类。
这里是一个放牧比较原始的山区，走在屋脊之上，时而会看到成群的牛羊，其实走进一看，才发现期间还有猪和马，打听才知道，他们的放牧是猪牛羊马不分家，都是赶到山上放养。那里地理环境不但高寒，有差不多半年的时间是冰洞;而且那里的紫外线辐射特别强烈。我们在山上见到的第一个放牧叔叔，看上去很想一个“非洲人”，皮肤
很黑，略带紫色，年龄30多岁，看上去足有50岁的样子。
经过4个小时的行进，我们发现路边有一村寨，打听得知名叫核桃村，进一步调查知道，这里附近的居民都是彝族，生活非常困难，除了放牧就是种植马铃薯和玉米，一年可以收入2-3万斤的马铃薯和不多的玉米，一年中2/3的时间是吃马铃薯和玉米，只有三四个月的时间有大米吃。他们的燃料主要是灌木丛，本来也可以用电的，但是很难负担电费，就到山上砍伐柴草。当我问一小孩他们燃烧什么时，“他指着屋边的小柴捆笑着说，我们就烧那个。”好像是在嘲笑我不懂他们的生活似的。当时我就在想：“这山里的孩子啊!怎么能与外面的孩子相比呢?”
约莫又是1个小时的行程后，我们来到了号称“贵州最高学府的‘贵州屋脊乐善行小学’，当时天色也晚，我们还要赶到未知的“天上石”
林”扎营，第二天回来时，我们再次来到这个小学，正好他们没有放假，在大门外就听见学校里传出来的教书声和读书声，不过似乎听不懂，偶尔能听出点什么来。我们在校门口等候钟声的敲响，老师出来后，我们与他进行了交流，得知他们的学校只有
一、二年级，读完之后就得到更远的地方就读了。他们学校只有28名学生，一个老师，全是彝族。看着学校里的孩子，一种人性的“善心”顿生，衣服比较脏和乱;脸和手也比较黑，一半是因为没有经常洗，一半是因为高寒紫外线辐射强烈;鼻子里流出浓浓的鼻涕，快要掉进嘴里时，又“呼”的一声钻进鼻孔里。我也是从黔北武陵山与大楼山之间的山区里走出来的土家族学生，我不知道我的小时候是不是也和他们一样有着同样的
童年?其实他们的脏与乱也是自然条件之下没有办法的选择，在人的饮水都成问题的山区里，哪里会有足够的水来洗衣服洗脸洗手啊!我们大家的心都被感动了，都希望为他们上一堂“外边的世界”的课，为他们做点什么，可是他们的老师却告诉我们说：“他们不能完全听懂普通话，至多就是能听懂30%”。我当时就想，对于他们而言，高考加分20分太少了，别人都已经学会常用汉字的时候，他们还不会说普通话，这是何等的不公平，他们走出大山深处真的很不容易!临走时，我们将我们协会的一个指南针和两个精致口哨送给了他们并与他们进行了合影留念!上课铃响了，当他们依依不舍地向教室走去而使劲地向我们招手，我们也心情沉重地慢慢离开，他们与我们的互相招手将永远的留在那一瞬间，但是却被我们带出了大山的门槛，埋藏在我们的心里，相信也会埋藏在他们的心里!如果有一天，他们也像我们一样走出大山来到象牙塔下读书，那么将是一个多么美好的日子!我只能深深的希望他们能够向他们学校大门上的对联一样“高原儿女视野广大，志气昂扬奋发图强”。
艺术设计专业考察报告范文第6篇
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321苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多。明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外。16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。我们这次参观考察的是苏州园林中具有代表性的拙政园和留园。
拙政园始建于明正德四年(1509)，为明代弘治进士，御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中。“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之为政也”句意，将此园命名为拙政园。拙政园占地52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，东部以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主;中部为拙政园是精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形状不一，高低错落的建筑，主次分明;西部主题建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈尺形，其特点为台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。
留园位于阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观。咸丰年间，苏州诸园颇多毁损，因此园独存，光绪初年为盛康所得，修葺拓建，易名留园。现全园占地50亩，大致分为中、东、西、北四个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。留园宜居宜游的山水布局，疏密有致。独具风采的石峰景观，成为江南园林的杰出典范。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
写意山水的艺术思想
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。 完美是居住条件和生活环境
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期(14--20
世纪初)江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文
明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审
美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
丰富的社会文化内涵
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国
传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装
饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大
量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反
映和传播儒、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操
的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，
化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代
书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林
作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生
活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
中国古代园林其特征是合理利用自然环境，加以人工的布置提炼，形成“虽
由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，这便是具有中国独特风格的“自然风
景式园林”。从园林艺术的匠心方面而言，有以下特点：
一：“巧” 中国园林艺术之“巧”，主要是结构、造型、空间的处理上，讲究整体
与布局、局部与局部之间的灵活多变，和谐一致，无论是小范围内的私家园林，
还是大范围内的自然风景区，都必须作到“景到随机”，“得景随形”，即通过对园
林的自然风景区，建筑布局和园林整体氛围的考察设计，在每个景上都能创造出
符合自己身份的形象来，依据这些特点要求，配置各种组园要素，自由组合，灵
活多变，错落有致。江南园林的小景布置上更见“巧”的匠心独具。尤其突出的是，
中国园林对空间处理的“巧”表现更佳，在中国园林中赏玩游乐，决非轴线变动，
多半是在曲折变幻的道路回廊，景点中穿插运行，给人造成戏剧性变化，幻觉和
空间审美意识的兴奋。
二：“宜” “宜”不仅是指情于景，物于境相宜，而且还指人处于任何一种审美心理
都能从园林的布局中觉察出这种布局组合的和谐美，显然，它与“巧”是密不可分
的。中国园林建筑的理论史上，一直讲求，“精在体宜”、“格式随宜”、“各有所
宜”。这些“宜”，其中心点还在于人的审美感觉上，人于园中，觉若画中，这是“宜”
才是一种审美境界。
三：“精” 中国园林艺术之“精”体现在从整体到布局的涵咏中不因时代、心境的
变迁而有一种缺乏感，相反，在任何时代、任何心境下，置身于园林中都能够发
觉出结构上的精心，装饰上的景致，设置上的精巧。这样，就不可能有堆砌、炫
弄的矫揉，气造成的景致，无论是视觉感受，还是触觉，还是听觉，给人造成总
有不同以为的亲切感，造园艺术家所要竭思殚虑的追求目标。
四：“雅” 雅的意味是从园林的格调、境界上而言的。中国园林艺术对雅的追求
表现在很多方面：从建筑与环境的关系而言要“幽雅”;从建筑的造型、装饰、细
部处理上应“雅致”;从色泽、景物的视觉感受上讲，要“淡雅”;从整个园林的综
合效果而言要“高雅”。这些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景点涵
融到大自然中去，造成曲径通幽的氛围，即使是画梁雕栋，也不追求严厉华新，
总是使色泽与周围景观相映。这在南方园林中表现尤为突出清代的审美艺术大师
李渔常说建筑的造型“贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧灿漫”。其实，这也是
中国民居与园林都具有的特色，要求从整体形象到细部装饰都应简朴而有风韵。
另外，就园林艺术中所用材料及色彩而言，都讲求充分发挥组园要素自身所具有
的质美，不求雕饰而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墙、雅朴味，欣赏层次上达
到高雅淡泊的境界。
苏州园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼……都会予人以最春节的享受，
最高尚的乐趣，以而处处欣喜的发现“别有洞天”时时油然而生“仙境别红尘”之
感。
苏州园林中的太湖石
太湖石是一种多孔而玲珑剔透的石灰岩，“乃太湖石骨，浪击波涤，年久孔
穴自生”。太湖石有的盘拗秀出，有的端严挺立，太湖石置于园林中，犹如三山
五岳，百洞千壑;远近风物，咫尺千里。隐隐然有移天缩地之意，幽幽然得山水
之真谛。
在苏州园林中，太湖石时而与芭蕉为伴，时而与绿水相映，时而藏于小院一
角，时而又落落大方地站在路边，多少年来，石头给人的感觉一直是一种冰凉而
没有生命的感觉，而在园林中，一尊尊的太湖石在绿树藤蔓的掩映下，仿佛都有
了生命，它们好像是一个大家族中的成员，正翩翩起舞于园中各处，仿佛就要从
草木丛中走出来与人共舞。
秀水给人以灵气，而山石则给人一种勇气。
太湖石丰富的内涵和外延。智者或可从中领悟哲理，仁者或可取其俏皮与幽
默。
苏州园林中的漏窗
苏州园林内建筑上的部件，名目繁多，仪态万方。园壁上的漏窗就具有十分
浓厚的文化色彩。
漏窗为园林装饰小品，是我国独特的建筑形式，外观为不封闭的空窗，窗洞
中装饰着各种镂空花纹，所以又称漏花窗、花窗。苏州园林讲究精致小巧，厅堂
等建筑多以曲廊相连，部分曲廊单面或双面均有廊墙。廊墙上开设漏窗，既增加
了墙面的明快和灵巧效果，又通风采光，一举而两得。漏窗本身有景，窗内窗外
之景又互为借用，隔墙的山水亭台、花草树木，透过漏窗，或隐约可见，或明朗
入目，倘移步看景，则画面更是变化多端，目不暇接。
漏窗构筑内容多为花卉、鸟兽、山水或几何图形，也有以传奇小说、戏曲及
佛、道故事的某些场面为题材，如沧浪亭的一百零八式漏窗，留园长廊的三十多
种漏窗，都已名闻天下。
苏州园林中的吉祥图案
我国的封建社会，无论是民间或是朝廷，都追求“吉祥”，大凡飞禽走兽、奇
花异木，只要形、音、义中的任何一项能显示某种喜乐、安康、祥和、吉庆事物
的，都能拿来为我所用，因此“吉祥物”也就成为了特有的文化现象。在苏州古典
园林中，吉祥物的运用亦很多见。
如：岁寒三友：常见的是以松、竹、梅相配，有时也以梅、竹、石相配，若
是在什器上绘刻的话，除“岁寒三友”，还绘“五友图”，即“竹、梅、兰、菊、莲”，
表现出“高风亮节”的雅意。
安居乐业：由鹌鹑、菊花、枫树落叶组成，常见于家具、什器等，取其谐音
形象，有时还加上寿石，更增加了长寿的内容。
四季平安：厅堂摆设上有瓶中安插月季花(月季花有“长春”、“四季”之名)
的习惯。绘画、雕刻中有将四季的几种花分置于四个花瓶中的形象，即：春花---
梅、兰、山茶;夏花---荷花、百合;秋花---菊、桂花;冬花--南天竹(果实)、水
仙，以此象征“四季平安”。
欢天喜地：由獾和喜鹊组成。有时也用和合二仙(寒山、拾得)形象或图案
化的“欢天喜地”四字组成。多应用于雕刻之中。
官居一品：蝈蝈栖于菊花上的图案。“蝈”在吴语上谐音“官”，“菊”与“居”同
音。
一路荣华：由鹭鸶与芙蓉花组成。
总之，在中国造园艺术史上，一方面讲求自然山水美，崇尚自然美，妙造自
然，力求达到自然、山水、人的“天人合一”境界;另一方面在建筑布局上讲求师
法自然，但必须要有动静、主从、正变之类变化，以达到创造已经的目的，通过