潜意识的意义范文第1篇
1 科幻影片是利用电影进行意识形态宣传的重要类型片
虽然表面上看科幻片只是商业片的一种类型, 然而实际上相比其他一些类型电影, 科幻片与意识形态宣传关系更为紧密, 也更为隐蔽。科幻片与玄幻、魔幻一类纯粹的虚幻想象类的电影题材不同, 科幻之所以称为科幻, 是因为这种幻想是基于一定的科学原理为基础, 使这种幻想对观众来说具有一定的现实性, 对观众而言具有更大的可信度, 某种意义上说会使观众产生一种影片内容在未来将会发生的幻觉而进行接受。但是又由于披上“科幻”的外衣, 同时也会使观众产生一定的间离作用, 加之具有比较强的娱乐性, 不至于像普通的现实主义类型影片那样沉重, 也不会像普通政治宣传影片由于说教性太强, 政治特征过于鲜明而容易引起人们的反感, 因此科幻片成为电影类型片中最为隐蔽但是又最具有说服力的意识形态宣传工具之一。
科幻片本身有一部分就是政治影片借助科幻片的形式存在, 称为政治科幻片。这样的影片对意识形态的讨论通常是非常深刻的, 除了这类明显的政治政治题材科幻片以外, 科幻片也一直是以各种隐蔽方式进行意识形态的宣传的重要手段。前苏联在很早就开始了科幻电影的拍摄, 早期拍摄过不少太空题材电影用以宣传共产主义意识形态, 随后前苏联及其他一些社会主义国家的一些科幻影片中, 如《天空的呼唤》《宇宙终点之旅》《沉默之星》中包含了不少反美的意识形态宣传。多年以来好莱坞也同样不余其力地在科幻影片中宣扬美国的意识形态, 得益于娴熟的商业运作经验, 好莱坞在科幻影片中的意识形态宣传远比前苏联阵营的宣传更加巧妙。在宣扬美国文化所推崇的个人主义时, 科幻影片是非常好的一种影片形式, 其中的英雄不管是普通人还是有超能力者, 都可以比非科幻影片中的英雄表现得更加完美, 更为强大, 也更能体现美国所提倡的个人英雄主义思想, 观众们在为这些超级英雄的胜利欢呼时, 同时也认可了美国提倡的个人主义思想。好莱坞科幻片中也经常塑造各种各样的邪恶势力或者反面角色, 很多情况下这些邪恶势力都是有所影射的, 如早期电影中将苏联为代表的社会主义阵营影射为说俄语的外星人, 在《蝙蝠侠》中将蝙蝠侠面对的暴民的行为影射为一些国家发生的社会革命, 这些都是在从美国人的角度, 以科幻片的形式输出美国人的意识形态和政治观点的例子。由于这种意识形态输出被包装成科幻题材, 因此具有非常强的隐蔽性, 观众在观看电影的过程中潜移默化地接受了创作方所暗含的政治观点。这种融合在科幻片中的政治宣传影响力不容忽视, 而且远比赤裸裸的政治宣传要更容易别人接受。比如韩国就在《2009失去的记忆》以科幻片的形式表达了韩国的领土观念, 其中也包含了对中国东北的领土要求。以上所提到的这些带有强烈意识形态特征的宣传如果放在普通的现实题材类型电影里面可能会显得过于直接, 进而引起部分观众反感, 甚至引起国家之间的外交纠纷。而借助科幻电影的形式将这种思想进行传播, 在娱乐观众的同时又潜移默化地影响了观众的思想, 因此, 使用科幻片进行意识形态宣传具有极高的隐蔽性。
2 科幻影片是进行国家形象塑造的重要手段
电影作为一种大众传播媒介, 一直是对内与对外进行国家形象塑造的重要手段之一。在非科幻的类型片和艺术片中, 对于国家形象的塑造, 通常是站在比较客观慎重的态度从侧面角度进行, 直接对国家政府和国家整体形象的塑造, 则要小心谨慎一些, 如果赤裸裸地把某国政府标榜为正义的代言人, 很容易招致其他国家观众的反感。相比之下, 科幻影片在这方面则具有更大优势和自由度, 手段上不需要那么委婉, 可以更为直接地运用各种方式从相对正面的角度去凸显国家的整体形象。在这方面, 作为科幻片大国的美国将这种手段运用得非常娴熟。首先, 在题材选择上, 科幻电影经常有意识地选择一些人类面对巨大灾难或者重大挑战的时刻为背景, 这不仅仅是剧作的需要, 也是塑造美国形象的需要, 因为只有在面临全人类重大危机时, 美国政府和军队, 或者美国公民的行为, 才会带有代表全人类的含义, 这就把美国国家形象上升到全人类的高度。其次, 在有关未来世界故事背景的设定上, 科幻片中的人类未来都已经美国化了, 或者美国成为最后的国家幸存, 如果世界上只剩下最后一个人, 这个人也一定是美国人, 这在某种意义上是在暗示观众, 人类的未来世界是属于美国的。最后, 好莱坞通过科幻片宣传, 把美国塑造为高科技的国家, 对提升美国的科技形象也有极大帮助, 不但对内提升民众对美国科学技术的信心和向心力, 同时对其他地区的观众也造成一定的心理压力, 从而削弱潜在对手在科技领域向美国发起挑战的信心。 (类似的做法在前苏联科幻片发展史上也出现过, 前苏联的科幻片《通向行星路》, 在美国播放时, 就引起了观众的恐慌甚至昏厥。) 虽然好莱坞在科幻片的发展过程中, 对国家的形象塑造也在随着时间的推移和世界形势的不断变化也在不断地进行反思和自省, 但是, 总体来说, 好莱坞的科幻片仍然从不同角度维护和美化美国的国家形象。某些科幻片甚至可以作为国家形象广告片看待。如《变形金刚》系列, 片中的美国军队协同变形金刚在世界各地展开战争, 在很大程度上美化了美国“世界警察”的行为和形象, 消解了美国在世界各地进行军事行动和推行霸权主义所带来的负面影响, 增加了全球观众对美国文化和政府乃至军队的认同感, 这比在普通的现实主义题材中塑造和宣传美国的正面形象更为容易和直接。
在好莱坞不断塑造的同时, 科幻片中也不乏以不易被察觉的方式, 贬低和抹黑其他国家形象。近来针对中国的也有一些比较典型的例子, 比如在《2012》中虽然使用了中国西藏作为人类最后的避难所, 也选择了部分普通中国人作为正面形象, 但同时也选用长相非常猥琐的演员扮演中国军队军官, 实质上是对我国国家机器进行丑化;而在科幻电影《阿凡达》中, 反面角色驾驶飞船去执行追杀人物, 他们的飞船上贴上充满邪恶感的传统中国龙图案, 恐怕就不能仅仅解释为剧情或者美术设计需要, 而是有目的有意识地对我国国家形象进行诋毁。
我们应该重视科幻片塑造国家形象的巨大作用, 学习国外影片中对本国国家形象塑造的经验, 对涉及我国形象的科幻影片保持一定敏感度。同时随着我国国家科技水平的提高, 未来世界中的中国也应该是一个更为发达和富强的国家, 科幻片中的未来世界也不应该缺少中国人的参与, 一个在科幻影片中的强大中国形象对人民精神的振奋和民族向心力加强具有重要作用, 对外也有助于提升我们的国家形象, 增加中国科技制造在外国民众心中的含金量, 因此我们需要将利用科幻片进行我国国家形象塑造提到一个新的高度来认识。
3 科幻影片在帮助观众树立正确世界观方面有重要作用
“科幻电影所描写的是发生在一个虚幻的但原则上可能产生的模式世界中的戏剧性事件 (赫伯特·W·弗兰克) 。”虽然科幻电影的类型和题材千差万别, 包罗万象, 但是科幻电影一定是基于某种科学理论或原则, 在此基础上树立一个世界观, 这个世界观与现实世界发生联系但又有别于现实, 虽然仅存在于影片中, 但是它既是现实时间世界观在电影中的反映, 对观众现实中的世界观也会产生重要影响。西方科幻片中常出现的世界末日的题材, 归根到底是西方基督教文化中关于“末日审判”的思想在科幻电影世界观中的体现, 在这样的世界观影响下会使得科幻电影可能会带有消极因素, 比如人类的未来会表现得灰暗而缺乏希望。如果只是作为电影艺术进行欣赏本身是没有问题的, 但是这些内容有可能被别有用心的人利用, 而普通观众, 尤其是一些未成年, 世界观尚处于形成中的青少年观众, 如果只能接触到这种悲观的世界观为主的科幻作品, 难免不会对他们的身心发展产生影响。科幻电影《2012》上映后, 片中的某些情节在2012年前后就被某些别有用心的邪教所利用, 成为他们推销邪教思想的工具。有人认为中国现有土壤不适宜发展科幻的原因是科幻中经常出现的灰暗的未来设定, 如世界末日不适宜中国的文化发展需要。其实这个问题本质上不是科幻题材本身的问题, 而是科幻片所体现的世界观问题。虽然我们没有必要像某国家那样禁止观看《2012》, 但是我们确实可以在科幻片的创作中, 用更积极向上的世界观, 结合我们本土文化, 从中国人角度去塑造未来世界, 这样创作出来的科幻影片, 不但符合我国社会主义精神文化建设需求, 也会产生更多的正能量去影响观众的世界观。
4 科幻影片是提升民族整体科技意识和素质的重要途径
美国既是当今世界上科技最为发达的国家, 也是科幻影片大国。两者之间存在着必然的联系。一方面, 科学技术的发展极大的激发了人们对科学技术的兴趣, 观众的需求促进了科幻电影的繁荣, 比如美国在上个世纪60年代之后以阿波罗登月为代表的一系列太空计划的巨大进步引发了以探索太空为主要内容的科幻片大量涌现, 其中不乏《星球大战》这样的经典;同时科幻电影又成为向大众进行科学知识传播普及最佳工具之一, 促进了前沿性的科学知识向大众的普及和推广。一些比较前沿的科学知识, 比如相对论、基因工程, 对于普通人来说其实较难理解或者不太熟悉, 但是科幻电影可以用视觉化的方式将一些抽象枯燥的理论变得富于娱乐性, 更容易被普通观众所理解。虽然这些科幻片中的科学知识可能表述得不够严谨, 或者很多还纯粹只是停留在理论上, 比如多维空间、虫洞理论等等, 但是这些科幻电影作品无疑会激发观众尤其是少年观众对科学探索的激情, 从而提高民族整体科学文化知识水平, 减少落后愚昧思潮的影响。同时, 科幻电影中对未来技术、产品提出过很多非凡的想法, 这些创意成为后来不少科学理论和科学发明的灵感来源, 这些本来只出现在科幻电影中的技术发明随着科学技术的发展不断成为现实, 在更大程度上体现了科幻片对提升全民科技素质和科技水准所带来的巨大发展促进作用。我国正处在科学技术飞速发展的阶段, 提高全民科学文化素质的工作依然任重道远, 加强科幻电影的创作, 对普及科学知识, 消除愚昧落伍思想影响, 提高民族整体科技意识和素质具有极其重要的意义。
摘要：在中国电影市场和电影产业飞速发展的态势下, 近年来本土科幻电影仍然呈现空白状态。本文从意识形态宣传、国家形象塑造、影响大众世界观和科技意识提升等几个方面, 论述了科幻电影的几个重要作用, 认为从国家意识形态与精神文明建设的角度出发, 对本土科幻电影创作进行扶持具有十分重要的意义。
关键词：意识形态,精神文明建设,科幻片
参考文献
[1] 李国聪.好莱坞科幻电影与国家形象构建.电影评介, 2013 (19) .
[2] 管君.浅谈中国科幻电影的发展.戏剧丛刊, 2013.
[3] 赵伦, 温晓红.中国电影需要编织自己的“科幻梦”.现代传播, 2013 (8) .
潜意识的意义范文第2篇
2、 自我体验包括：自我感受，自尊，自爱。
3、 儿童自我评价的途径：掌握别人对自己的评价，社会比较性。即从别人比较中对自己做
出评价;自我检测或狭义的自我评价。
4、 确定社会教育活动内容的原则：目标性原则 基础性原则 全面性原则 生活性原则时
代性原则 因地制宜的原则
5、 确定社会教育活动指导的原则：目标性原则 活动性原则 实践性原则强化性原则 一
致性原则
6、 在学前儿童社会教育中常用的活动形式：参观 社会实践 游戏 谈话 综合活动
7、 个性包含：能力气质性格
8、 社会行为根据目的和动机可分为：亲社会行为和反社会行为
9、 家庭教养方式：民主性 专制型溺爱型 忽视性
10、 社会学习理论中模仿作为主要的途径有四部分组成：注意过程 保持过程 表征过程
动机过程
11、 简答：
1、 幼儿期兴趣房展的特点
兴趣比较广泛，但缺乏中心
直接兴趣比较多
兴趣表现出年龄差异和个别差异
兴趣比较肤浅，容易变化
兴趣有不良倾向
2、 运用谈话法注意事项
教师要在儿童社会教育重点核心处采用谈话法
谈话的问题是儿童熟知的
问题提出后应留给儿童一定的思考时间
谈话的最后，教师应用准确的语言进行总结
3. 简述学前儿童社会教育内容选择的依据
社会现实
儿童本身的发展的特点和需要
幼儿的社会教育目标
4.简述学前儿童社会教育活动设计的语句
依据纲要中的有关要求，初步设计社会教育活动的内容
根据幼儿园实际情况灵活的设计调整社会性教育活动的内容
根据发生的当前时间时事新闻设计出新鲜的社会性教育活动载体
5.简述学前儿童社会教育活动设计的指导策略
建立平等互动的积极有效师幼关系是是是学前教育社会的前提
创设使学前儿童感受接纳关爱和支持的良好的学习环境
利用各种社会资源对学前儿童进行社会教育
6.确保社会领域教育目标的实现应注意哪些问题
教师要有明确的目标意识
教师应合理的分解目标
选择利用科学的有效活动
7.教师运用参观法应注意的事项
参观前要充分做好准备工作
参观中要指导要注意儿童的安全
参观后要做好总结，巩固工作
8.组织儿童社会领域教学活动应注意的问题
教师组织的活动应尽量使幼儿有动手的错做的主动参与
给幼儿活动机会，尽管幼儿的经验少能力比较低但是教师要引导
教师要精心准备提高语言如何提高不够具体，幼儿很难被引导着思考相应的问题 就教育活动中就会出现时有沟通不顺畅而导致无法互动的现象
潜意识的意义范文第3篇
当我们自己的能量有足够大的时候，我们就能实现自己的愿望，如果有人说我很想成功，但是我为什么没成功呢?答案是——你的目标不够细化;你的目标不够图像化具体化 ; 你的愿望的磁场不够强烈;你肯定没有付诸120%的努力。相信梦想，相信奇迹，梦想并不是那么的不可以，包包品牌你同样用得起。我们要很坦诚的承认自己的矛盾，然后给自己一个长期目标，然后再分解成短期目标，当我们不断付诸行动不断超越自我不断肯定自我的时候，那么我们就会成功。
就如同书中所说，如果把心灵比作花园的话，你便是花园的园丁，你常常自觉不自觉地在潜意识里种下思想的种子，这些“种子”往往来源于你的习惯性思考。由于这个花园是非常肥沃的，所以不论这些种子是鲜花还是毒草，只要你种下去，它们都会开花结果。如果种下了荆棘，就不会收获葡萄;如果种下玫瑰，则不会收获荆棘。你现在的每一个念头，都可能导致未来你的生活状况。
从古今中外成就的人士中，不难发现一个有趣的共同点，那就是他们在发迹之前，都曾经下定决心摆脱穷困，陈胜吴广的“燕雀安知鸿鹄之志哉”古霸王项羽少年时变立下决心要成为“万人敌”等等。所以想要要在短暂的生命中活得精采，创造价值，对社会做出贡献的话，不可不运用与重视潜意识的力量。古往今来所有的伟人都明白释放潜意识力量的秘密，现在我也可以和他们一样。从现在开始，注重潜意识的自我予以力量，相信自己能走向成功。
潜意识能给人带来力量，这种力量也会给人带来内心的澎湃，保持对生活和工作的激情，对于现在的我来说，我觉得我十分需要这种潜意识来支配我的日常生活工作状态。潜意识像一股能量在每个人的内心活跃着。于是我告诫自己，不要怕累，不要怕麻烦，不要说自己不适合这条路。潜意识让我自然的去承担一些事情了。这个力量让我心灵得到了启迪。这就是潜意识的力量能让人等到更多更大的心灵的力量。当然只要的出发点是正确的。
“你就像一艘船上的领航员一样，必须发出正确的指令，否则你将面临沉船
或触礁的悲剧。从现在起，给你的潜意识下达正确的指令吧!”这是原书本的一句话，说明了潜意识的力量虽然大，可是也要有一个正确的方向，就像开头所说，种下玫瑰，自然会开出满花园芬香的玫瑰;可是种下荆棘，只会让花园充满伤痕。所以你是你自己的心灵(潜意识)的园丁，你是自己的命运的主人。记住，你有选择的权利。要选择生命!选择爱!选择健康!选择幸福!潜意识理给自己多点正能量，人生才能活的更为精彩 。
潜意识的意义范文第4篇
论文摘 要：中学语文教学在肩负知识传递与审美能力培养功能的同时，还应具有对青少年学生进行爱情启蒙与正确引导的功能。语文教师应充分利用课本资源，在文本讲解与字词训练的基础上，最大程度地发掘中学语文课本中与经典爱情相关篇目的情感资源，通过对课文的深入解析，对学生进行爱情启蒙与引导，进而培养学生高尚的人生观、健康美好的爱情观。
中学阶段是人一生中最重要的成长时期，在这一时期，如果青少年学生能够接受正确的情感教育，就可能形成健康的爱情观，培养出美好的爱情道德，从而顺利度过青春期，步入人生的下一站。但从当前的现实情况来看，很多青少年学生在步入大学之后，都或多或少地因爱情而迷茫，又因迷茫而精神困顿，严重的已经影响到学业与生活。这些出现“爱情问题”的大学生虽然原因各异，但有一个共同点就是，他们在中学阶段很可能没有接受正确的爱情启蒙教育。或者说，他们没有在中学阶段通过语文等人文性课程，形成自己正确的爱情观。由此我们可以看出，中学语文教学在肩负知识传递与审美能力培养功能的同时，其实还应具有爱情启蒙与引导功能。这是语文课程的人文性所决定的。
以下，笔者就从中学语文教学出发，试析如何通过语文课本中的经典诗文来对青少年学生进行爱情启蒙教育及引导他们形成正确的爱情观与人生观。
一、导致青少年学生进入爱情误区的原因
我们所面临的社会首先是一个转型期的社会，同时是一个资讯日渐发达的信息网络社会，这使正处于青春期的青少年学生很容易遭遇诸多情感迷茫。
1.社会环境的影响
现实成人世界中，种种不健康的爱情如瘟疫蔓延，无论有心还是无意，都在不同程度上影响着青少年的爱情观。当前，各种负面消息充斥着中学校园的每个角落。中学生心理还未成熟，上行下效，难免会产生误导。尤其是很多同学小小年龄就不得不接受父母离异的事实，有的甚至成为父母矛盾的牺牲品。有的班级竟然有一半学生都来自于单亲家庭，一些甚至占到三分之二。这些畸形的家庭带给他们畸形的心理、不正确的恋爱观，有的甚至报复父母，仇视社会。家庭的影响使他们对未来的感情生活不禁有些恐惧，美好的爱情该到哪里寻找呢?
2.青春期生理与心理的影响
在校的多数中学生，都处在十二三岁至十七八岁的青春期，无论从生理还是心理上，都有一种神秘朦胧的潜在情感在激荡。于是男女生开始“地下工作”，在树荫下、操场边、上学放学路上偷偷牵手，在课堂上暗送秋波、电波传情……这些现象开始触及“地雷”了!于是家长训斥、老师谈话、亲戚开导、朋友劝说——“轮番轰炸”。不到你缴械投降，决不罢休。
3.不良信息的影响
当前，影视、网络、书报等传媒哪一样不涉及爱情?从《还珠格格》开始，《流星花园》《蓝色生死恋》《浪漫满屋》《东京爱情故事》《恋空》……在一部部红遍大江南北的国产片、韩剧、日剧、美剧轮番轰炸之下，不知道引发了多少青少年问题，早恋者有之，严重到情杀者也有之。不可否认的是，大多数影视作品中的暴力、色情画面正在慢慢腐蚀着青少年的人生观、爱情观。许多丧心病狂的制作人、导演，一味追求收视率、投资回报率，一幕幕不堪入目、毫无美感可言的画面无时无刻不在刺激广大青少年观众本就脆弱的心理防线。还有一些网络小说以及电影里所描写的畸形的恋情，其有些内容更是令人不堪目睹。
盲目地追求经济效益所牺牲的是下一代人的健康心理，最好的例子莫过于美国。上世纪六七十年代，美国电影圈所宣扬的拜金主义、个人主义以及大量的色情剧情造成的是整整一代人的迷失，直到今天美国人才开始反思，转而提倡中国式的儒家思想。而我们却成了拿着金碗要饭吃的乞丐，自废武功、自毁长城，礼仪之邦，名存实亡。这一切，就发生在我们身边。青少年的人生观、道德观尚未形成，而鉴别能力又较低，无法透过现象看本质，无法看到主人公身上所具备的优秀品质，只是单纯地接受银幕上的恩爱情仇，单纯地模仿主人公的一掷千金、左拥右抱、潇洒风流。这无疑是具有负面影响的。
二、中学语文教学应具有爱情启蒙的崇高职能
现代著名教育家陶行知先生说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”这“人生之道”当然也包括爱情之道了。他还说：“在教师的手里操纵着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。”爱情在很大程度上影响着人一生的命运。“师者，所以传道授业解惑也。”作为教师，当然有义务和责任给学生上好爱情这一课。
综观我们的中学语文课本，《再别康桥》《致橡树》《我愿意是急流》《雨巷》《氓》《孔雀东南飞》《一剪梅》(李清照)等等优美的诗词歌赋无一例外地向广大学生诉说着爱情的酸甜苦辣诸般滋味。笔者认为，这些诗词、美文在提高学生的思想境界的同时，也不可避免地产生了某些负面影响。也许当初教材的编纂者是抱着培养下一代正确的人生观、爱情观的目的，满怀激情和希望选入了这些精品诗文。但事与愿违，许多老师忽视了这种良苦用心，一味要求学生掌握诗歌鉴赏、名句填空这些应试的偏门小道，对于诗文更深层次的内涵却阐释不够，这无异于是舍本逐末、焚琴煮鹤。要知道，若不加以循循善诱，这些“大补”的诗词美文反而会成为诱使学生早恋的“毒药”。所谓“人参杀人无过，附子救人无功”，比起问题出现后再去想办法弥补，不如在一开始就避免问题的发生。
为此，笔者认为中学语文教学应在知识传递与审美能力培养的基础上，兼具爱情启蒙教育的职能。语文教学在给予学生文学、美学滋养的同时，也应该更多地播撒爱情教育的阳光雨露，使中学生身心健康，幸福成长。
三、在经典诗文教学中解析爱情的本质
笔者认为，中学语文课本中有不少诗文小说对“爱情”二字做了全方位的诠释，它们仿佛一盏盏指路明灯，能给爱情迷失者以希望和启迪。通过在语文教学中有意识地深入解析这些诗文，我们可以分析出爱情的本质。
1.爱应自然
别林斯基说：“爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。”爱是天人合一的产物，真挚的感情应该在交往中自然而然地产生，在沟通中两情相悦。《诗经》《邶风·静女》中的男女主人公正是在“俟我于城隅”、“爱而不见，搔首踟蹰”以及“贻我彤管”的交往中感受到了爱情的甜蜜与酸涩，感受到自然健康的爱情美。契诃夫的小说《装在套子里的人》中的华连卡和别里科夫正是在交往中，感受到他们是生活在两个世界的人，思想情趣有着天壤之别，他们的恋爱注定是荒诞可笑的，只有尽早画上句号，还各人那片天空。俄罗斯有句名言：“爱情不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。”
2.爱应纯洁
爱情应该神圣的，它是人类最美好最纯洁的感情，它超越金钱、权势、地位等一切世俗的东西。中学语文课本中很多经典诗词篇目都可以证明这一点。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”，“料得年年肠断处：明月夜，短松冈”(苏轼《江城子》)。苏轼与王弗感情深重，爱得多么纯粹、爱得多么自然，一句“不思量，自难忘”，道尽了不随时空变化、伴随作者生命始终的纯洁的爱。
“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数”，“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”(秦观《鹊桥仙》)，道尽了爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。让人懂得只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这才是正确的恋爱观、这才是高尚的精神境界。
匈牙利诗人裴多菲的《我愿意是激流》中的“我”愿意是“激流”、愿意是“荒林”、愿意是“废墟”、愿意是“草屋”。在这篇爱情宣言里，“我”心甘情愿地为爱人燃烧，献出自己的一切，这是何等纯洁坚贞、博大无私的爱情观。读这首诗，我们会永远感受到一个为爱情燃烧着的伟大无私的灵魂!感受到一份洁白无瑕的挚爱!
莫泊桑小说《项链》里具有小资产阶级情调的主人公玛蒂尔德，因追求奢华而遭受不幸的遭遇从反面告诉我们，爱需要纯洁。而巴尔扎克小说《守财奴》中，只“看到金子，占有金子的执著狂”葛朗台为了财产，不许女儿欧也妮恋爱，这位独生女被眼里只有金子的父亲葬送了一生的幸福。
这些诗文让我领悟到温莎公爵夫人所说“爱是纯洁的， 爱的内容里，不能有一点渣滓;爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲”的真正内涵。
3.爱应理性
柏拉图说：“当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。”莎士比亚说：“爱情是叹息吹起的一阵烟， 恋人的眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂、哽喉的苦味、沁舌的蜜糖。”可见爱情是怎样使人晕头转向!
爱应理性。《诗经·氓》就这样告诫女性：“于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在情爱产生、发展的过程中，一定要冷静、机灵，善于观察和思考，为自己未来的幸福做出慎重的选择，识别真诚与欺骗，学会摆脱不利的处境。《氓》的结尾说：“反是不思，亦已焉哉”，女主人公经过反思，决定断然了结这份错误的爱。爱需要珍视生命。《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿，那份维护爱的勇敢和无畏的精神，虽然值得欣赏但不值得效仿。生命是所有现实价值之源，正如鲁迅先生所说，人必生活着，爱才有所附丽。那些动辄就自杀的行为是绝不可取的，我们必须要在现实情感生活中做出明智的选择，在现实生活中生命的价值是至高无上的。
4.爱应忠诚
德国谚语曰：“忠诚是爱的桥梁。忠诚的胸怀是爱情的安全的港口。”苏联谚语曰：“爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。” 而诗人纪伯伦则说：“爱除自身外无施与，除自身外无接受。”这些都说明：爱应忠诚。在中学语文课本中，很多例子都可证明这一点。
《孔雀东南飞》中刘兰芝用死诠释自己的爱，而焦仲卿也以死回报，告诉我们爱的美在于忠诚。《迢迢牵牛星》牛郎织女一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望，多么哀怨动人的忠诚!郑愁予《错误》里那个“等在季节里的容颜如莲花的开落”的江南女子的忠诚;《边城》里翠翠在静静地等待“也许永远不回来了，也许明天回来”的傩送的忠诚;《上邪》里“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的女子的忠诚;还有《杜十娘怒沉百宝箱》《西厢记》等等古代戏曲，对那些忘恩负义的男子，大加鞭挞，倡导的也是忠诚。
感情的世界也是有规则的，如果失去了忠诚就动摇了爱情的基石，爱的大厦就有倾覆的危险。忠诚是爱情甜美的金钥匙。
5.爱应坚忍
由于爱人之间各方面的差异性，由于社会的复杂性，爱的旅程一般都障碍重重。古老的《诗经》已经反映出爱的艰难：《蒹葭》一诗中伊人“在水一方”、“在水中央”、“在水之湄”、“在水中坻”、“在水中■”，仅从地点的转换，就可看出求爱的艰辛;《关雎》中的男子“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”，都告诉我们：爱情需要经历磨难方能实现圆满。
爱应坚忍。在恋爱婚姻的每个困难的时刻，在云雾笼罩的每个风雨的日子，在荆棘丛生的每个十字路口，唯有坚忍能够让爱情之舟安全抵达人生的港湾。
6.爱应平等
爱情是以男女平等、双方互爱为基础的。在爱情这一特定关系上，男女双方都应以独立平等的主体资格出现，彼此倾心爱慕。爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱(梅尔勒·塞恩)。一方对另一方的强制或者单恋，也不是爱情。这是爱情的等性特征。
正如《诗经·木瓜》所言：“投我以木瓜，报之以琼琚……”这种投桃报李、互相给予的情感关系，就是爱情的基础。
《卫风·氓》里政治经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子、解除婚约的权利。这正是地位的不平等造成的。
《致橡树》中就有一对幸福的“橡树”和“木棉”，“我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓”， “仿佛永远分离， 却又终身相依”。他们心心相印、息息相通，心有灵犀。女性柔情似水、男性伟岸坚强，男女相互独立平等，又紧密结合、互相依存，既要保持独立的个性，又要承受爱情和婚姻的种种变化。
7.爱是责任
爱情与婚姻意味着担当和责任。在爱的力量下，遭遇磨难时，我们就应彼此扶持。《卫风·氓》中那个开始“抱布贸丝”，后来“二三其德”的男子喜新厌旧、始爱终弃的丑恶行为，就是不负责任，千百来一直被人唾弃。而曹禺经典作品《雷雨》中的周朴园对鲁侍萍不负责任的始乱终弃，更让读者蔑视痛恨。
爱情是一种责任。听听《圣经》里掷地有声的结婚誓言：“不论你生病，或是健康;也不论你富有，或是贫穷;我会一直爱你、安慰你、保护你、尊重你，陪你直到永远。”如果两个人真想相约黄昏看人生夕阳，请切记：爱是责任，情是永远!
四、中学语文教学对爱情教育的导航意义
通过中学语文教学对青少年学生进行“爱情“教育，具有重大的社会意义。奥地利著名心理学家阿德勒在他的著作《自卑与超越》里说：“爱情，以及其结果的婚姻，都是对异性伴侣最亲密的奉献，它表现在心心相印，身体的吸引，以及生儿育女的共同愿望中……这种合作不仅是为了两个人的幸福，而且是为了人类的利益。”爱情既然是“人类的利益”，爱情就应当是严肃的。爱情不是游戏，也不仅是两个人的事情，而是关系到家庭、社会、国家，还关系到如何繁衍和教育下一代的问题。
应该承认，我们的学校教育，在爱情教育这一方面是欠缺的，有的学校甚至没有爱情教育。当今社会上失败的婚姻数不胜数，虽然有着许多客观原因，但这与青少年时期没有足够的爱情教育不无关系。没有正确的、健康的爱情观，我们又怎么能最终获得爱情、婚姻的幸福呢?而正确的健康的爱情观不会从天上掉下来，因此，爱情观的形成，也需要教育，尤其是语文教育。
笔者真诚希望我们的中学语文老师们能够真正地从一个新的高度、新的视角对待语文教学。语文是中国上下五千年博大精深的精神文化之海，可谓无所不包。这也决定了语文教师不同于其他学科的教师，在开发学生“智”的同时，更要培养学生的“德”。这样才能算是中国文化的合格继承人。
潜意识的意义范文第5篇
据历史的记载，在两千多年前的春秋时期，晋国的公子重耳逃亡于外， 因连年的灾害，没有收成。行走在了荒芜人烟的地带，环境极其的恶劣，生活极其的艰苦。由于成年累月的劳累、饥饿，公子性命危在旦夕。在此之际，常年跟随他的介子推，毫不惋惜地割下自己腿上的肉给公子充饥。后来，公子重耳回到了晋国，并且作了国君(即晋文公，春秋五霸之一)，大事封赏所有跟他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，带着自己的母亲隐居绵山，享受田园风光，不肯出来辅弼朝事。晋文公无计可施，只好带人马去放火烧山林。他想，介子推是个孝子，一定会带着母亲出来。万万没想到这场烈火把介子推母子给活活的烧死了。为了纪念介子推，晋文公就下令每逢此日，举国上下，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来历。
融汇了寒食节、上巳节两个古老节日精华的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。一个国家节假日总量跟生产力和社会发展程度是相适应的。清明节是我国传统节假日，中国的节日体系有着源远流长的文化渊源。一是保护民族的文化身份、民族情感、民族的精神方式。在现代化的冲击下，最近十几年我们的节日越来越淡薄。节日应该是一个民族老百姓生活的高潮，一两千年甚至于更长的时间一代一代人不断地创造、不断地积累，每一个节日都有很多民俗。所谓民俗是它有很多我们民族独有的文化、价值观、审美，这些东西慢慢就消失了。怎么样使我们民族在转型期间，能够把文化传承下去，保持自己的文化身份和文化的个性，文化界的人都是很重视的。实际中华民族保护自己的文化个性，也是为人类保护一种文化的多样性。二是保护文化遗产。节日是重要的文化遗产，是文化遗产中非常大的一部分内容，因为每一个节日都是全民共同过的。所以，文化的淡薄也是说明文化遗产的流失。怎么样保护好节日文化遗产，肯定有一件很重要的事，就是要调整放假，清明节是我国传统节假日。
潜意识的意义范文第6篇
教学目标：
1、认识目标：观察地、分析生活中爬行动物的特点并体会美感。
2、情感目标：培养学生热爱自然的情感
3、能力目标：了解爬行动物的特点，培养学生自主学习能力和合作学习能力。 本课教学重难点：
1、教学重点：通过本课学习，使学生了解爬行动物的习性，并发挥自已的想象能力。
2、教学难点：如何抓住爬行动物的特点大但表现，并充满画面。 解决重难点方法：
利用书中及老教师找的一些大量的图片进行分析通过对比、启发、联想活跃学生思维。
课前准备：图片、小动物的标本
教学设计：
一、 游戏探索
1、同学们，你们喜欢玩游戏吗?今天老师给大家带来一个游戏。游戏的名字叫“摸一摸，猜一猜”。游戏的规则是让老师蒙上眼睛，在老师的神秘盒子里摸出一个东西，再摸一摸，猜一猜，猜中了有奖! 哪位大胆的小朋友愿意第一个来玩? (1)好，你来吧!蒙上眼睛，用手摸出一个。仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?
• 嘘——，千万不要出声啊。猜不出来啊?
• 下面哪位小朋友把眼睛借给他，告诉他这个小东西长什么样? 仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?他说是小蚂蚁?对吗?你太厉害了!告诉我们，你是怎样猜出来的?他是根据摸到的六条腿，一对触角。真是了不起!这只小蚂蚁送给你了!
——根据学生说出蚂蚁特点，教师示范。 (2)游戏游戏在继续，哪个孩子还想玩儿?
仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?他说是蜘蛛，对吗?睁开眼睛看看自己有多棒吧!这个蜘蛛送给你了! (3)游戏游戏在继续，哪个孩子还想玩儿?
仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?知了?不对!哪位小朋友把眼睛借给他，告诉他这个小东西长什么样?身体圆圆的，是橘红色的，还有七个小圆点。他说是七星瓢虫，对吗?睁开眼睛看一看!你真棒!掌声送给他!
2、这个游戏真好玩儿，在快乐的玩耍中我们学会了找小动物的特点，我们不管画什么，都要抓住他的特点。这样你的画面才会形象!
请同学们再帮老师找一找他们共同的特点：他们都是怎么走路的呢? • 你们真棒，善于观察总结，“它们都是爬行的”。(板书：爬行)
二、引导示范
1、看电影，观动态，找素材
你还知道哪种爬行的动物?(知了，蛇、毛毛虫、青蛙、蜥蜴、鳄鱼„„) 你们的知识真渊博，知道这么多，老师也搜集了许多爬行的小动物，请看大屏幕。(欣赏图片)
这么多可爱的小动物都是怎样爬行的?它们要去哪里?接着往下看。(播放视频微观世界)
蚂蚁：他们在做什么呢?动作是什么样的? 马蜂：它在哪里?正在干什么? 七星瓢虫：它在匆匆忙忙的做什么?
小结：蚂蚁们正搬运食物，它们用嘴叼住食物，六条腿一前一后的奋力爬行;马蜂在蜂巢中，正在耐心地给小宝宝喂食物;七星瓢虫忙着给小花捉害虫。
看，这些小动物们每天忙忙碌碌的爬行，为自己的生存而奋斗，多奇妙啊!今天就让我们一起用画笔来表现小动物们奇妙的爬行吧!(板书课题“奇妙的”)
2、画动态，扩想象，师示范
我们刚才画的小蚂蚁，它可待不住了，他也要迈开腿活动一下，你们猜猜这个小家伙要去哪里?去干什么呢?
小组讨论，学生边说，老师示范。
花纹：小动物们可是和你们一样的爱漂亮，所以，你们还要记得给它们穿上漂漂亮亮的衣服。
那我们可以用线条，图形和图案来给我们的小动物穿上花衣服!(线条：弧线，波浪线，蜗牛线，锯齿线;图形：圆形，五角形，三角形，正方形，心形;图案：小花，太阳，云朵等。)
三、赏作品，学方法
1、我们一起来欣赏一下其他小朋友的作品吧! 你们看出小动物们变了新模样吗?(板书：花纹漂亮) 小蚂蚁爬得满身大汗，要去干什么?(板书：
动态生动) 那只蜗牛为什么画得那么大?画小点可以吗?(板书：画面饱满)
躲在叶子下面的七星瓢虫在干什么? (板书：想象丰富)
小结：小画家们在自己的作品中运用了很多好的方法，如为动物穿上花衣服，表现出爬行的动态，以及充满画纸。 同桌讨论：如果你是一只会爬行的小动物，你想变成谁呢?你要去干什么呢?把你的想法告诉你的小伙伴吧!
你们讨论的可真热烈，谁来说一说你的想法：
你想变成一只毛毛虫，身上穿着最漂亮的衣服，参加森林里的比美大会，你的想法可真好，我很期待你的样子!
你想变成一只小乌龟，想爬行到大海边，去看大海，吹海风，听海涛?你可真够浪漫的!
你想变成一只小蜗牛，整天把房子背在身上，徒步游览整个世界?你的想法真是妙!带上老师吧?!
你想变成一只小青蛙，到庄稼地里捉害虫，为农民伯伯服务?你真是好样的!
2、你们的想法可真好!看了这么多，你们有什么收获?
花纹漂亮
动态生动
画面饱满
想象丰富(板书)
四、提要求，学生创作，教师指导
好了，孩子们，拿起你们的画笔，开始你们奇妙的爬行之旅吧!我们看一看谁的构图最饱满，谁的花纹最漂亮，我们比一比谁的动态最生动，谁的想象最大胆。
五、欣赏评价，阔眼界
1、自评：谁来把自己的作品讲给我们听?
你是一条毛毛虫，正在和小伙伴们一起唱歌跳舞呢!在树叶搭建的舞台上，跳啊，唱啊，扭啊，那么的快乐!
你是一只小蜗牛，身穿花花衣，正在草地上和小伙伴做游戏呢!你的小伙伴都有谁?有小瓢虫，小乌龟，毛毛虫，你们玩得可真高兴!
2、组评：你最喜欢你们组谁的作品?为什么?
你最喜欢这幅作品。画的是虫蛇大战，小蚂蚁，小瓢虫，小蜗牛，毛毛虫和大蛇之间发生了一场战争，到底谁输谁赢了?
你最喜欢的这幅作品画了一群小乌龟。咦，还有一只小蜗牛呢。小蜗牛的妈妈找不到了，小乌龟们正在翻着厚厚的树叶寻找呢!蜗牛妈妈，蜗牛妈妈，你藏到哪片叶子的后面了?
3、师评：看到大家的画，老师就像走进了大自然，到了奇妙的爬行王国。