观国魂有感范文第1篇
电影由孔子51岁时仕官于鲁国开始，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的不幸遭遇，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。
当你被迫离开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢?是在怨恨吗?你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的„决玉‟，你是否心酸不已?大雨中的大笑声，是你的心声么?努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么?是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……
望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢?是在思念远方的亲人么?是在诅咒那姓季的么?还是在担忧自己的未来……颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不平坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢?”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“如果改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话……
你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情——在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话，你那紧锁的眉头，是在思考吗?在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在……就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界……”
抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，没落泪;在武子台上面对血流成河，你没落泪;自己被迫离开鲁国，你没落泪……可如今，你却落泪了.......
透过电影，我们看到的是孔子身上那熠熠生辉的人性光芒——他渴望鲁国强大，怀有一腔报国热血;他机智勇敢，在夹谷会盟中不战而胜;他关怀弟子，有一颗善良之心、、、、、、而令我感触最深的是他锲而不舍，执着追求理想的精神。
尽管孔子的人生处处不如意，但他那种为了实现自己的理想而不断拼搏的精神是值得我们永远铭记于心的。
观国魂有感范文第2篇
《后天》和《2012》都是罗兰·艾默里奇导演的描述地球剧变的灾难性影片。赖以生存的家园顷刻间毁灭，自然的巨大力量深深震撼了人类弱小的心。在人与自然的关系中，人类应当如何自处?未知的未来，人类又应当怎样面对?
《后天》描绘了温室效应造成气候异变，地球陷入第二次冰河世纪的故事。研究气候变化的科学家霍尔教授根据观察和研究史前气候的规律，提出严重的温室效应将造成气温剧降，地球将再次进入冰河时期的假设。结果，这个预言变成了现实，龙卷风、海啸和暴风雪接踵而至，人类陷入了一场空前的末日浩劫。 为唤起世界对日益严重的温室效应及其 理论上可能引起的新冰河世纪威胁的重视，影片针对全球著名地点和地标进行了一系列的“冰冻”，并用特效给人带来强大的视觉和心灵冲击，以显示气候对人类的威胁的急迫性与全面性。
洛杉矶龙卷风、曼哈顿海啸、从外太空观察到的飓风、从动物园里逃出的饿狼、“好莱坞”的招牌被龙卷风拧碎，日本街头被炮弹般的冰雹砸烂，整个纽约被连天的海啸吞没，帝国大厦迅速冰冻，摩天大楼只剩钢筋残骸，包括自由女神、艾非尔铁塔、伦敦大本钟都将被冻成冰柱，文明的巅峰瞬间变成昏黄的废墟。
片中有一段对话：
---“灾难会在什么时候来到?”
---“也许是半年，也许过了明天就会发生”
这段对话也正是影片名字的由来。没有人可以准确预测灾难的到来，或许真的有一天全球变暖，两极冰雪融化，冷水会阻断墨西哥湾的暖流，暖流被寒流逐渐代替，或许地球表面真的会被冰雪覆盖，会进入冰河时期„„
“The day after tomorrow, where will you be?”这是《后天》海报上的一句话，发人深省。六千五百万年前的冰河世纪，让恐龙全面灭绝，如果新冰河世纪来临，人类会在哪里?
影片《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，我们的主人公如何挣扎求生。故事发生在2012年12月的美国。以写科幻小说谋生的杰克逊在带孩子们到黄石公园渡周末时，发现湖泊已经干涸，而这个地区也成为了禁区。之后遇到了神经兮兮的查理，查理告诉他世界末日即将来临。伴随着火山爆发，强烈地震以及海啸，杰克逊带领自己的家人驾驶一架临时租来的飞机冲出被死神阴霾瞬间笼罩的城市上空，开始寻找查理口中各国政府正在联合秘密制造的方舟。在生死攸关的时刻，当千千万万个生灵通过各种方法来到方舟制造基地之时，方舟有限的容纳数量引发了前所未有的恐慌。最终，仅存的人们用互爱和对生命的尊重渡过了难关„„
玛雅历法说：“时间的终结是2012年12月22日。 地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。”
“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”，预言中道出了人类与地球的关系，却暗喻着人类的尊贵，并非人类是地球上唯一的高等
生物，而是只有人类能在地球这个净化场所，完成灵魂的净化与升华，成为宇宙中真正的高级生命。
同时玛雅人预言了这次人类会随历史演进;预言了现代人类，在变异科学带动下发展出现代科技，恣意妄为地滥用地球资源，以为自己是地球的拥有者，主宰这儿的一切。当世界物欲横流时，即象征着第五太阳纪末期的到来。即2012年12月22日的世界末日。
“洪水、地震、大陆板块移动、火山喷发、以及最终的两极变换，将会在2013年之前发生。„„”
人类在自然的力量下显得出奇的渺小，再高端的科技也显得苍白无力，然而人性的光辉却因此得到彰显。
《后天》中霍尔得知他的儿子山姆不顾危险居然一个人前往天灾侵袭中的纽约营救女友，他也奋不顾身地前往冰雪覆盖下的北方地区进行救援，在救援与被救的过程中，电影细腻地交织了父子之间的动人情感和大灾难下人们所表达出来的真挚感情。
而《2012》中，寻找和前往方舟基地的过程中，杰克逊一家经历了生死考验。最终他们终于到达方舟基地。然而已经制造完成的方舟数量远远不能满足从世界各地闻讯涌来的受灾人群。谁去谁留已然成为挑战整个人类的道德抉择。面对灾难，来自不同国家的人类终于做出了最重要的抉择：“所有人都是平等的，都有平等的生存机会!”。
艾默里奇用他轻车熟路的灾难片制作模式带领我们看到了未来，看到了我们或恐惧或期待的世界终结又重生的那一天。当全人类共同面对天灾时，虽不能说《2012》和《后天》为我们指引了方向，为我们找
到了出路，但是电影真正成功的地方在于，它用形象化的演绎给了我们一个想象和思考的空间，让我们去做我们需要的准备。
这些灾难是否会来，又何时来临?我们无从得知。但对于这些遥远而模糊的未来，我们是否只能坐以待毙?答案是否定的。
光之灵欧林说得好：“当你与这些正在到临的光能合一，你的生活将会变得更为美好、更为喜悦。你现在可以立即对人类做出的贡献之一，就是放下任何对未来的恐惧，而专注于人类未来正面的愿景。因为即使在种种挑战之中，也会拥有充满许多快乐的好时光，在其中你能获得更多有关爱、自信与勇气的新体验。”
面对环境对人类的种种报复，在看完这两部电影以后，人类将面临一种觉醒，人与自然，人类永远是弱者。玛雅的预言已经说得很明了，“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”。对于人类所破坏的平衡，地球可以将之覆灭，而后重生一个平衡，人类呢?会在那个覆灭的平衡里幸存吗?
道家之中有一个思想：以柔克刚。就如牙齿与舌头，人老了以后，牙齿一定会掉光，而舌头却能伴随你一生。原因就是牙齿坚硬，舌头柔软。牙齿以硬碰硬，难免碰坏了，而舌头只会顺势而曲，所以不损。人若与自然硬拼，无异于以卵击石，但若是可以柔如水，顺石势而走，那么石头再坚硬也无法断水。
人与自然的相处之道即为和谐。处在自然这样一个大环境里，我们只有顺应自然之理而行，并保护好周围的环境，方能互惠互利，最终长久地生存下去。以下即为几个抑制温室效应，保护环境的大方向：
1、全面禁用氟氯碳化物
2、保护森林的对策方案：今日以热带雨林为生的全球森林，正在遭到人为持续不断的急剧破坏。有效的因应对策，便是赶快停止这种毫无节制的森林破坏，另一方面实施大规模的造林工作，努力促进森林再生。
3、汽车使用燃料状况的改善：此项努力所导致的化石燃料消费削减，估计到了2050年，可使温室效应降低5%左右。
4、改善其他各种场合的能源使用效率：今日人类生活，到处都在大量使用能源，其中尤以住宅和办公室的冷暖气设备为最。因此，对于提升能源使用效率方面，仍然具有大幅改善余地。
5、对化石燃料的生产与消费，依比例课税：如此一来，或许可以促使生产厂商及消费者在使用能源时有所警惕，避免作出无谓的浪费。而其税金收入，则可用于森林保护和替代能源的开发方面。
从自身的角度来讲，从身边做起，从小事做起：
1、节约电能：要注意随手关灯，可以使用高效节能灯泡。
2、节约水资源：许多废水都可以循环使用，洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂，可以留下来洗碗筷。
3、节约用纸：纸张循环再利用。
4、减少废气排放：出门尽量乘坐公共汽车或出租车，还可以骑自行车，尽量少乘坐私家车。
5、垃圾分类处理：垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋
和焚烧垃圾所消耗的能源。
6、加强环保宣传，提高环保意识。
观国魂有感范文第3篇
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关子，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
(一)父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她子夫子子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
(二)正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关子的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热子同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的子国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的子子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关子不是意识一个阶段，而是伴父子而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
观国魂有感范文第4篇
---观电影《活着》有感
很多年前就看过这部意味深长的电影《活着》,本次民主生活会再一次回味了这部影片,感觉上了大学的自己,回过头来品味这部影片,感受更加深刻了，现在的自己深深的体会到活着是一种对生命价值的证明，是一种对未来成长的历练。
电影讲述的是主人公福贵一路走来的生活，时光在推移，不变的是坚持活下去的理念。片名为《活着》，但是我感觉贯穿整部影片的却是接踵而至的是福贵身边的亲人的死去，在影片的最初他因为好赌而输了家里的祖宅而气死了自己的父亲，在内战中他被迫远走他乡以致母亲逝去都没能见上最后一面，最让我痛心的是在“大跃进”中他失去了唯一的儿子，最后在“文化大革命”中死了唯一的女儿。这一次次的死亡，无不牵动观众的心，但在眼泪流下来的时候我明白福贵这一生所经历的也许就是冥冥之中注定的而且是顺应了历史发展的,在那个时代这样的发展大概是一种必然。有人说: 电影《活着》是一部活生生的中国当代野史，我觉得这确实名副其实。因为在福贵生活的那个动荡、抑制的时代里，更多的是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。电影虽然很平静，但我还是大哭了一场。
这部电影是根据书改编来了,我曾经看过这本书,书中的情节比电影演的更让人心痛,不过在看完书和电影后,我们活着的人更应该珍惜身边的美好,在那样艰苦的时代里,福贵都坚强的活下来,积极面对生活,这一点是我们应该努力去学习的。生活就是人生的田地,不管田地是怎样的贫瘠,我们能做的就是凭借自己的勤劳双手不放弃播种,努力耕作并相信总有一天会有收获。生活常常不是一帆风顺的,但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的,我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的--活着,因为活着比什么都好。当然,不得不提的是,有时面对生活中的各种挫折,困难,打击,活着是需要莫大的胆量和勇气。人生不如意,十之八九,但是如果我们在遇到困难,挫折和失去一些珍贵的人和事时都拥有福贵那样坚强活下去的精神的话,我想再也没有什么能击垮我们,那样的话,我们的未来将更加光明灿烂的。
电影的细节我不想再过多的去复述,因为我们都真的用心去看了。在此,我只
想说这部影片带给了我许多的感受,给了我很多对于未来的启发。作为一名入党积极分子,我明确知道自己应该好好的学习电影主人公的精神,学习福贵他那种历经了很多人难都以想象的苦难之后,仍然能做到忍受,忍受生活的各种重压,学习他那种为了活着而去不断的努力,不放弃的精神。福贵,比今天新时代的我们过的日子都要艰苦,悲惨,但是他并没有放弃,而是想着坚强的活下来,我们是不是更应该珍惜如今的好生活,好好的活下去,让生活变得更美好。我相信,如果自己拥有电影主人公的那种精神,并在未来的道路上努力去开阔自己的一片天地,终有一天会收获成功和欣慰。我坚信人生没有过不去的坎,活着比什么都好。因为,唯有活着,才能创造未来;唯有活着,才能获得成功。
好电影值得观看,好书值得品读,好精神值得学习。我看了《活着》,读了《活着》,我明白自己应该好好的活着,为未来不懈的打拼,活着比什么都好,唯有活着未来才有希望,因为活着是一种对生命价值的证明，是一种对未来成长的历练。
学号:41106824
姓名：周帮桃
辅导员：罗文
观国魂有感范文第5篇
这部影片讲述的是一个很现实的问题,在大灾来灵时我们的干部我们的同胞所表现出来的勇气和超凡的毅力.温州市长的大度英明,各级领导的严阵以待,专家的果断与准确计算,让生命的意义得到了最完美的诠释.在这次抗台斗争中,我们损失了几百亿的国家财产,滞后了经济的发展,但我们的党忠实履行了|以人为本,生命至上的博爱精神.我看着这部影片,写着自己的感慨之言,为的不是让人恭维我的语言功底,也绝非借此来宣传自己.我的目的很简单,只想让更多的人分享我的这份感动,让我们九零后的人思考生命的内含,更加珍惜和平,立志为祖国的繁荣昌盛好好的活着,我们不能像军人那样为祖国而战,也不能像决策者那般为民谋福利,但我们要用最简单的方式,最平凡的举动来表达对祖国母亲最深沉的爱.
在看的过程中,泪像雨一样,下个不停,感动如雨,无处不在,就算是你,或者是那些正在遭受苦难的人如果看到这样的场景,谁又能不为之而潸然泪下呢.毕竟,我们都是有七情六欲,有良知的中华儿女.我不能为大家把所有的剧情呈现,但我强烈推介大家去看.下面,我会向大家讲述我在这部剧里面所看到的人性光辉.
台风来临前,小镇还是往日的平静,人来人往,依旧车水马龙,还有那无数的笑颜,一片和谐的景象,一方安详的水土.故事以一对四川籍夫妇旅游为线索,拉开了大灾里感动的序幕.台风来啦,但夫妻二人却在此时失散,妻子所在的地方竟然是海中的一个孤岛,并且还是台风眼所在地,这个即将成为母亲的妇女却在此时难产,岛上仅有的卫生所条件极为有限,没有先进的医疗设备,也没有专业的妇产医生,只有一位年轻的女护士.远在岸上的丈夫与爱人失去了联系,心急如坟,完全不顾国家法律的规定,私自偷渡出海,男人好样的,看破自己的生命，把自己爱人和孩子的生命放在了第一位。他那种毫不犹豫，是好男人的征兆，他没有太多文化，也没有太多金钱，平凡的几乎没人认识他，但他对家庭的爱，对生命如此透彻的理解，是我们常人无法做到的。
“你们走吧，再不走，我们会连命都保不住，如果生命都没了，那就什么都没了”，台风吹打起的雨滴落在了市长的身上，但他为了人民生命的安全，全然不顾自己，脱去蓑衣，在雨中向人们下跪了，这一跪，让在场人无不震惊，人们惊叹说：“你是市长啊，怎么能向我们下跪啊”，但他这样回答，“但你们是我的亲人”。简单的回答，感动了观众，震撼了人心。泪在流着，心在痛着，为人民有这样的好干部而感动流泪，为这多灾多难的国家而心痛|、、、、
故事到这里并不算结束，但从中，我们以泪来浇灌了我们干涸的心灵。我以一个大学生的身份来评价这部影片，悟出的是一份责任，一份牵挂。在这复杂的社会中，我们大学生究竟该何去何从，又该用怎样的方式去处理遇到的麻烦。多少问题困扰着我们，但我想说的是，有感动，大学生就有救，
观国魂有感范文第6篇
数百年前，一个叫公司的组织出现了。从中国明清时期兴盛的商帮，到欧洲近代的各种的商业同盟。几千年来世界上有过各种各样的商业组织，公司在岁月中逐渐成形。合作和自利结合最成功的例子就是公司。公司热闹过，也沉寂过。它生存下来，强壮起来，并且一点点的渗入到社会的血脉中，终于把自己变成无处不有的存在。
上帝的时间被改用人间的指针来度量，改变着一切不是宗教、不是政治，甚至不是科学半身，而是一个名叫公司的组织。自从有了公司。人类很多的新知识、新发明、新创意，都有了明确的创造者和拥有者。据统计，从十七世纪到二十世纪七十年代，被经济学家人为改变了人类生活的160种主要创新中80%以上都是由公司完成的。今天全世界70%的发明专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。2006财年，美国政府的研发预算为1320亿美元，而美国公司的研发预算则达到了2000亿美元。英国思想家培根说道，知识就是力量。而让知识真正成为力量，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或是科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。
人类天生就是生意人，交易是人类的本性之一。公司是一种组织，一种制度，一种文化。公司是一种生存方式，也是一种生活方式。在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路。当我们享受产品或服务的时候，当我们找工作或是想创业的时候，抱怨老板或是与同事竞争的时候，公司就在我们身边。NBA是一种篮球比赛，也是一个公司，每一次完美的对决，都会转化成合约和钱。公司能将一个人、一只脚或是一个拳头，包装成明码标价的产品。公司能让形而上的艺术待价而沽，把最高贵的艺术享受换算成一个具体的数字。国事访问，站在总统身后的显赫人物，不是大将军而是大老板，影响现代世界格局的不再单单是政治的考量，还加上了公司的订单。现代战争看得见的是硝烟战火，看不见的是提供物流和信息保障的公司。军队的效率是外来的、强制性的。公司的效率确实内生的、主动的。终于军队这个最有效率的组织，也不得不向公司学习管理。
早在100多年前，有位中国人就写道：公司不举，则工商之业无一能振;工商之业不振，则中国终不可以富、不可以强。公司向往每一个市场，奔赴每一个市场，连接每一个市场。近几十年来，它以前所未有的姿态和一如既往的力量，穿越民族国家的疆域边界，扫除建立世界市场的障碍。在不同文化、不同民族之间，公司早于政府建立起世界沟通的渠道。即使政治力量将世界一分为二时，公司也一直在无孔不入的寻找商机。
一个没有公司的社会是无法想象的，一个没有企业的国家是贫弱的，一个不能诞生伟大企业家的时代是缺乏创造力的。运输业、制造业、百货业，越来越大的公司改变着国家和个人的面貌。公司对于国家的发展，社会的进步，人类的幸福都极为重要。公司改写了人与人相处的秩序，国与国竞争的规则。今天我们生活的这个世界，从有形到无形的种种成就，纷纷写下公司之名。例如美国，公司创造出的庞大生产力，将美国的财富和权力托举到了一个新的高度。1929年，美国的工业生产力超过了英、法、德三国的总和。胡佛总统宣称，我们正处在取得对贫困战争决定性胜利的前夜，贫民窟即将从美国消失。1939年，美国的失
业率又一次超过17℅，刚刚抬头的经济又被推入谷底。从某种意义上说，公司惹祸带来了社会的重建。
在人类迄今为止最大规模的战争中—第二次世界大战，一些公司用特别的方式赚取了知名度。公司贡献的不仅仅是看得见的物资，它还创造了一种称为管理的新产品。管理就是效率，管理就是利润。管理是公司创造并自我消费的产品，也是每一个成功组织的必修学问。在工业化初始的100多年中，福祸相依，人们一次次地走远，又一次次地回头。一个公司化的世界还在不断向前奔跑，带着喜悦和疼痛。
利益由利益的相关者共同决定，那是公司在鲁莽的青春期所得到的重要训示。在市场经济当中面临着许多不确定性，这时候就需要有人能高瞻远瞩，看清未来，具有这样一种素质的人就是企业家。企业家就是这种社会制度、文化变革的重要推动力。
20世纪末由公司带来的技术突破，正在改变它自己，也改变世界。今天，无数家大大小小的公司正在世界的各个角落里创造着一些我们想象之外的新事物。对未知的探索永无止境，公司还将与梦想相伴远行。创新---公司生存的宿命，公司---人类创新的先锋。
今天，当我们从公司的角度来观察世界时，全球的版图可以有另外的线条来勾勒。国与国的竞争、人与人的关系，都可以重新定义。全球逐鹿的历史大幕已经拉开。
正如松下幸之助所言，在当代要以一个世界人的眼光作出判断，作为一个经济的世界人必须利用本民族文化的优长才能从事世界性的经济活动。公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外，要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效率和利润的新来源。只有那些善于汲取先进文化，并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。无论身处何种文化环境，唯有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好的解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。一个国家在多大程度上解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点将深深镌刻进本国公司的文化中，成为其最核心的竞争优势。