古诗文背诵活动方案范文第1篇
小学生学古诗，有人认为小学生不认识字，只会简单机械的死背，这会限制小学生智力的发展，将来只会死读书。也有人说小学生浅显的感官及领悟力不可能穿透古诗词的文学意境，会产生错误的表象和思维，以至影响以后的学习，所以小学生不宜多学古诗。我认为这种看法有些偏颇，我感到小学生学古诗益处多多：
一、 古诗是小学生背诵、记忆的好素材
现在的小学生物质生活丰富，学的东西也很多，如：乐器、舞蹈、绘画、书法等等，但值得小学生背诵记忆的东西不是很多。小学生时期是一个人记忆力最强的时期，古诗篇幅短小，工于音韵，句式工整，读起来朗朗上口。如：“少时不识月，呼作白玉盘，又疑遥台镜，飞入青云端。”描写月亮形象生动，想象丰富，象这种贴近小学生生活、浅显易懂的古诗，真是信手拈来，《咏鹅》、《绝句》、《一望二三里》等等，清〃章学诚说：“记诵者，学问之舟车也。”
二、 古诗是小学生学习语言的极好范例
古诗在遣词造句中讲究平仄、对仗、韵律。古诗内容丰富，春、夏、秋、冬，写景、咏物、抒情，应有尽有。而小学生学习古诗一方面可以锻炼口齿清楚伶俐、吐音准确流畅，另一方面能大量积累词汇，能丰富自身的文学语言。古人曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”多读诗，多背诗，能为其今后高雅风趣的谈吐、妙笔生辉的写作打下结实的基础。
三、古诗是小学生自由想象的载体 古诗语句简练，几句诗词就能描绘出一幅美丽的画面。“芙蓉向脸两边开。”描写荷花像小朋友粉嫩红润的笑脸。“遥知不是雪，为有暗香来。”仿佛感觉到白雪飘飘的寒气中阵阵袭来的梅花独特的香味。当然，有些古诗比较深奥，对于五六岁的小学生来说，古诗中的许多意境确有不能完全理解的，我们要求不宜过高，小学生现在也许不懂“海内存知己，天涯若比邻”的意思，但谁能断言在不久的将来孩子不会幡然领悟此诗中开阔的意境和那份浓浓的友情?
古诗文背诵活动方案范文第2篇
一、读【论语】回答有关问题。
1【论语】中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用【论语】中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。
4在生活中，我们应当向有长处的人学习，常来表示;三人行，必有我师焉
5阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
6阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴(镜)可以知得失。”由此可以联想到孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。
9当别人误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠
10曾子经常反思的一些事是 “士不可以不弘毅”的原因是：任重而道远。
11揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
12我们迎各国嘉宾，【论语】中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎?
二、【观沧海】
1诗中对景物作总写的句子是：东临碣石，以观沧海
2详细写诗人见到的景象的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
3描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
4本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里
5【观沧海】展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
诗中描写实景的句子是：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
诗中描写想象的句子是日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。运用互文的句子日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
与诗歌正文内容无关的句子：幸甚至哉，歌以咏志。 统领全诗的句子：东临碣石，以观沧海。
三、【次北固山下】王湾(唐朝)
1诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年
2表明思乡之切的诗句是：乡书何处达?归雁洛阳边。
3【次北固山下】一诗的颔联是潮平两岸阔，风正一帆悬 ;颈联是海日生残夜，江春入旧年。描写江上景色的句子是潮平两岸阔，风正一帆悬 。运用对偶的名句是：海日生残夜，江春入旧年 。既写出了实景之美，又表现了虚景的壮阔的句子：海日生残夜，江春入旧年 。
四、【西江月】辛弃疾(南宋)
1诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体，侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是(想象丰收景象)的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片
2以动写静的词句是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
3描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是：七八颗天外，两三点山前。
五、【天净沙·秋思】中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 词的主旨句是夕阳西下，断肠人在天涯。
六、【钱塘湖春行】中颌联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 颈联是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。描写初春景象的句子是水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间，又表达诗人赞美之情的诗句：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
七、【童趣】详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象;二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣，关键原因是：见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是：癞虾蟆。 所拔的“山”指的是：土砾凸者，所倒之“树”指的是：丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。
第二册
一、【伤仲永】
有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人，少年时极有才华，但后来不注重学习，
以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。
二、【木兰诗】
【木兰诗】夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死，壮士十年归。木兰回家后，最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓，对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。
三、【孙权劝学】
在同学会上，阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为，不禁感叹道：“士别三日，当刮目相待”。
四、【口技】
“9.11”事件中，世贸大厦处于极度的混乱中，那场景真是虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
荒原上，夜色中，人群与狼群对峙着，有胆怯者虽两股战战，几欲先走，但此时也不得不竭尽全力的克制。
五、【两小儿辩日】
班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了，出题的同学戏谑“大学问”说：“孰为汝多知乎”?
第三册
一、陶渊明的【桃花源记】：成语“世外桃源”来源于陶渊明的【桃花源记】，文中描绘桃花林美景的句子是：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。
二、刘禹锡的【陋室铭】中有哲理的名句是：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”【福楼拜的星期天】文人雅士交往之雅，让我们想起了【陋室铭】中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。【陋室铭】中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因，文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
三、周敦颐的【爱莲说】：从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的多，用【爱莲说】中的话来说是：“牡丹之爱，宜乎众矣”;一件珍贵的艺术品，只可欣赏不可抚玩，可引用【爱莲说】中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
四、魏学伊的【核舟记】：深秋的傍晚，漫步江边，抬头看看对岸的青山，空中的月儿，再看看跌落的江水，想起了【核舟记】中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。(出自苏轼的【后赤壁赋】。站在雄伟的大坝前，面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静，不禁想起了【核舟记】左窗所刻的“清风徐来，水波不兴。(出自苏轼的【赤壁赋】)文中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。 介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
五、【大道之行也】：【大道之行也】中最能表达作者思想的四个字是：天下为公。
六、杜甫的【望岳】描绘登高远望的感受并富哲理的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
七、杜甫的【春望】中诗人杜甫“望”到的景色是：“国破山河在，城春草木深”。诗中移情入景，睹物伤怀的拟人句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。照应“感时，恨别”的诗句是“烽火连云月，家书抵万金”。形象表明诗人忧思沉重的句子是“白发搔更短，浑欲不胜簪。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中;后四句抒怀，一个" 搔 "的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。( 引用【春望】中原文回答。)
八、郦道元在【三峡】中为我们描绘了一幅三峡四季景色的山水长卷，文中描写三峡山多谷深的语句是：“自三峡七百里间，两岸连山，略无阙处;重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月”。【三峡】中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。文中引用的三峡民歌是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
九、陶弘景的【答谢中书书】：文章宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，“高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”用短短40个字写出了作者所看到的美丽景色。
十、苏轼的【记承天寺夜游】：苏轼在【记承天寺夜游】中采用了奇妙的比喻：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”来描绘月色如水。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
十一、周密的【观潮】：文中写钱塘江由远而近的句子是“方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来”。文中用夸张的手法描写海潮的句子“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”。文中引用杨诚斋的诗概括了钱塘江海潮的特点的句子“海潮银为郭，江横玉系腰”。
十二、张岱的【湖心亭看雪】：文中描写雪景的句子“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”。写湖心亭的美景是作者采用了白描的手法的句子“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。柳宗元写雪景的诗句是“千山鸟飞决，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
十三、李白【渡荆门送别】中描绘舟过荆门所见景色之句是“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”诗中表达思乡之情的诗句是“仍怜故乡水，万里送行舟。”
十四、王维的【使至塞上】：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。写出【红楼梦】中香菱所评论的【使至塞上】的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。在诗中诗人自比，并在叙事写景中传达出幽微难言情感的诗句是：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”
十五、陆游在【游山西村】用诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来表现绝处逢生的惊喜和战胜困境的信心。
十六、陶渊明的【归园田居】写出了陶渊明田园生活的安逸和闲适，诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”表达了作者的这种心境。诗中表达作者意愿的一句诗是“衣沾不足惜，但使愿无违。”
十七、杜甫的【石壕吏】:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。 【石壕吏】所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱这一历史事件中，诗中写"吏"与"妇"尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
第四册
一、【与朱元思书】一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔. 第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
二、【五柳先生传】中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”
一句相照应的句子是：不凄凄于贫贱，不汲汲于富贵。
三、韩愈的【马说】：
(1) 写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马.
(2) 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
(3)描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(4)在人才辈出的今天，如果我们有才华没被发觉却不懂得毛遂自荐的话，定会落得【马说】中的“千里马”的命运：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(5)千里马的才能被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。
(6)千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也;(食不饱力不足 才美不外见)。根本原因是：伯乐不常有。
(7)食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。
(8)对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马!”
(9)【马说】中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
(10)【马说】的主旨是：其真无马邪?其真不知马也。
四、刘禹锡的【酬乐天扬州初逢席上见赠】：
(1)表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(2)“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，前不久的连宋大陆之行，是历史发展的趋，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元。(填写刘禹锡【酬乐天扬州出逢席上见赠】中的诗句)
五、杜牧的【赤壁】：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
六、文天祥的【过零丁洋】：
(1)概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星;
(2)写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍;
(3)概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁;
(4)表现诗人誓死报国，崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
七、苏轼的【水调歌头.明月几时有】：
(1)词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
(2)表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.
(3)从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
(4)词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(5)有一句诗说：“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的【水调歌头·明月几时有】中与这句诗意境相似的一句话是但愿人长久，千里共婵娟。
八、张养浩的【山坡羊潼关怀古】：
(1)诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土;
(2)说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦;亡，百姓苦!(主旨句)
(3)当我们重新审视历史，发现每一个封建王朝，无论它是兴盛还是衰落，享受荣华富贵的永远是帝王将相，而普通老百姓却受苦受难，饱尝人间辛酸，对此，我们很容易想起张养浩写的两句散曲：兴，百姓苦;亡，百姓苦!
九、【小石潭记】一文中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟【与朱元思书】一文中的“游鱼细石，直视无碍 ”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。
十、范仲淹的【岳阳楼记】：
(1)文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。
(2)文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧;
(3)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
(4)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
(5)表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘;
(6)表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥; 表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
(7)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。(用【岳阳楼记】中原句答)
(8)文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(9)为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在【岳阳楼记】中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。
(10)由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹【岳阳楼记】中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(11)文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高，处江湖之远。“进亦忧”指的是“居庙堂之高则忧其民”;“退亦忧”指的是“处江湖之远则忧其君。”
”。
(12)【岳阳楼记】总写岳阳楼上所看到的雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
(13)父亲叮嘱刚创业的儿子，今后无论事业成败，都应拥有范仲淹在【岳阳楼记】中所说的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。
十一、欧阳修的【醉翁亭记】：
(1)写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。
(2)为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是;醉翁之意不在酒。
(3)美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。(用【醉翁亭记】中的原句答)
(4)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
(5)文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
(6)文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
(7)文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(8)表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。
(9)【醉翁亭记】中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发颓然乎其间者 太守醉也。
十二、陶渊明的【饮酒】：
(1)表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。
(2)【饮酒】反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
(3)诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。
(4)表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
十三、李白的【行路难】：
(1)诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。 (2)反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的
名句是： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
十四、杜甫的【茅屋为秋风所破歌】:
(1)杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在【茅屋为秋风所破歌】一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。
(2) 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
十五、岑参的【白雪歌送武判官归京】：
(1) 本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪;
(2) 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(3) 起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(4) 写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(5) 写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
白雪歌送武判官归京】中“画中有诗，言无尽而意无穷”的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
十六、龚自珍的【己亥杂诗】：
(1)写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯;
(2)龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
(3)欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”(【己亥杂诗】)，又何尝不是一种新意呢?
(4)阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
第五册
一、【故乡】我们的改革没有现成的模式可依，只能在不断摸索中前行，最终走向成功。就象鲁迅先生在【故乡】中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 请用课文中的三个4字短语概括鲁迅在【故乡】中所否定的三种人生：辛苦展转;辛苦麻木;辛苦恣睢。
二、司马迁【史记•陈涉世家】：李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
本文与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉! 这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。陈胜、吴广起义的直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 ;起义的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。 陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中;夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 取得了什么效果?卒中往往语，皆指目陈胜。 陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是(1)天下苦秦久矣 (2)诈自称公子扶苏、项燕。 用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：(1)鱼腹罾书(2)篝火狐鸣 【陈涉世家】中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他的卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎! 陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思
想的原句写出来：王侯将相宁有种乎!这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句
三、【唐雎不辱使命】中秦王向安陵君提出了“以五百里之地易安陵”的要求，其实是一个骗局。
四、陈寿的【隆中对】：诸葛亮替刘备策划的最终目标：霸业可成，汉室可兴. 为达到目标提出的战略方针：西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理.
五、诸葛亮的【出师表】:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同;诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄;诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
【诸葛亮集】中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与【出师表】中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。【出师表】中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯;
写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人;亲小人，远贤臣; 指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都;作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。) 诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。; 当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间;出自本文的成语是：三顾茅庐。
六、温庭筠的词【望江南】：绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
七、范仲淹在【渔家傲秋思】一词中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情(表达主旨)的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
八、苏轼的【江城子•密州出猎】：抒发人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨! 抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐? 抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。用典故的句是：持节云中，何日遣冯唐
九、李清照【武陵春】表达主人公内心的浓重哀愁的句子是：“日晚倦梳头，欲语泪先流”;交待季节特征的句子是：“风住尘香花已尽”。
十、辛弃疾的【破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之】：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
十一、白居易的【观刈麦】：表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。白居易在【观刈麦】中描写割麦者辛勤劳动的诗句是：足蒸暑土气背灼炎天光，
描写拾麦者因家田输税尽，拾此充饥肠，而抱子拾麦的诗句是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐，表达自己对重负赋下的农民深切同情和关怀的诗句是：念次私自愧，尽日不能忘。
十二、夏完淳的【别云间】：抒写诗人誓死抗清的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。
第六册
一、【得道多助，失道寡助】:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
二、【生于忧患，死于安乐】:说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
三、【鱼我所欲也】： 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
四、【曹刿论战】中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡;本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
五、【愚公移山】：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。 ⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(或：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”) ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉【愚公移山】中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? ⑨出自本文的成语： 愚公移山
六、【关雎】：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，【关雎】一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。
古诗文背诵活动方案范文第3篇
一、读【论语】回答有关问题。
1【论语】中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用【论语】中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。
4在生活中，我们应当向有长处的人学习，常来表示;三人行，必有我师焉
5阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
6阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴(镜)可以知得失。”由此可以联想到孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。
9当别人误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠
10曾子经常反思的一些事是 “士不可以不弘毅”的原因是：任重而道远。
11揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
12我们迎各国嘉宾，【论语】中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎?
二、【观沧海】
1诗中对景物作总写的句子是：东临碣石，以观沧海
2详细写诗人见到的景象的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
3描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
4本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里
5【观沧海】展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
诗中描写实景的句子是：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
诗中描写想象的句子是日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。运用互文的句子日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
与诗歌正文内容无关的句子：幸甚至哉，歌以咏志。 统领全诗的句子：东临碣石，以观沧海。
三、【次北固山下】王湾(唐朝)
1诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年
2表明思乡之切的诗句是：乡书何处达?归雁洛阳边。
3【次北固山下】一诗的颔联是潮平两岸阔，风正一帆悬 ;颈联是海日生残夜，江春入旧年。描写江上景色的句子是潮平两岸阔，风正一帆悬 。运用对偶的名句是：海日生残夜，江春入旧年 。既写出了实景之美，又表现了虚景的壮阔的句子：海日生残夜，江春入旧年 。
四、【西江月】辛弃疾(南宋)
1诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体，侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是(想象丰收景象)的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片
2以动写静的词句是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
3描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是：七八颗天外，两三点山前。
五、【天净沙·秋思】中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 词的主旨句是夕阳西下，断肠人在天涯。
六、【钱塘湖春行】中颌联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 颈联是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。描写初春景象的句子是水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间，又表达诗人赞美之情的诗句：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
七、【童趣】详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象;二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣，关键原因是：见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是：癞虾蟆。 所拔的“山”指的是：土砾凸者，所倒之“树”指的是：丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。
第二册
一、【伤仲永】
有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人，少年时极有才华，但后来不注重学习，
以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。
二、【木兰诗】
【木兰诗】夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死，壮士十年归。木兰回家后，最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓，对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。
三、【孙权劝学】
在同学会上，阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为，不禁感叹道：“士别三日，当刮目相待”。
四、【口技】
“9.11”事件中，世贸大厦处于极度的混乱中，那场景真是虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
荒原上，夜色中，人群与狼群对峙着，有胆怯者虽两股战战，几欲先走，但此时也不得不竭尽全力的克制。
五、【两小儿辩日】
班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了，出题的同学戏谑“大学问”说：“孰为汝多知乎”?
第三册
一、陶渊明的【桃花源记】：成语“世外桃源”来源于陶渊明的【桃花源记】，文中描绘桃花林美景的句子是：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。
二、刘禹锡的【陋室铭】中有哲理的名句是：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”【福楼拜的星期天】文人雅士交往之雅，让我们想起了【陋室铭】中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。【陋室铭】中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因，文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
三、周敦颐的【爱莲说】：从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的多，用【爱莲说】中的话来说是：“牡丹之爱，宜乎众矣”;一件珍贵的艺术品，只可欣赏不可抚玩，可引用【爱莲说】中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
四、魏学伊的【核舟记】：深秋的傍晚，漫步江边，抬头看看对岸的青山，空中的月儿，再看看跌落的江水，想起了【核舟记】中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。(出自苏轼的【后赤壁赋】。站在雄伟的大坝前，面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静，不禁想起了【核舟记】左窗所刻的“清风徐来，水波不兴。(出自苏轼的【赤壁赋】)文中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。 介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
五、【大道之行也】：【大道之行也】中最能表达作者思想的四个字是：天下为公。
六、杜甫的【望岳】描绘登高远望的感受并富哲理的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
七、杜甫的【春望】中诗人杜甫“望”到的景色是：“国破山河在，城春草木深”。诗中移情入景，睹物伤怀的拟人句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。照应“感时，恨别”的诗句是“烽火连云月，家书抵万金”。形象表明诗人忧思沉重的句子是“白发搔更短，浑欲不胜簪。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中;后四句抒怀，一个" 搔 "的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。( 引用【春望】中原文回答。)
八、郦道元在【三峡】中为我们描绘了一幅三峡四季景色的山水长卷，文中描写三峡山多谷深的语句是：“自三峡七百里间，两岸连山，略无阙处;重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月”。【三峡】中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。文中引用的三峡民歌是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
九、陶弘景的【答谢中书书】：文章宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，“高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”用短短40个字写出了作者所看到的美丽景色。
十、苏轼的【记承天寺夜游】：苏轼在【记承天寺夜游】中采用了奇妙的比喻：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”来描绘月色如水。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
十一、周密的【观潮】：文中写钱塘江由远而近的句子是“方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来”。文中用夸张的手法描写海潮的句子“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”。文中引用杨诚斋的诗概括了钱塘江海潮的特点的句子“海潮银为郭，江横玉系腰”。
十二、张岱的【湖心亭看雪】：文中描写雪景的句子“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”。写湖心亭的美景是作者采用了白描的手法的句子“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。柳宗元写雪景的诗句是“千山鸟飞决，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
十三、李白【渡荆门送别】中描绘舟过荆门所见景色之句是“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”诗中表达思乡之情的诗句是“仍怜故乡水，万里送行舟。”
十四、王维的【使至塞上】：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。写出【红楼梦】中香菱所评论的【使至塞上】的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。在诗中诗人自比，并在叙事写景中传达出幽微难言情感的诗句是：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”
十五、陆游在【游山西村】用诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来表现绝处逢生的惊喜和战胜困境的信心。
十六、陶渊明的【归园田居】写出了陶渊明田园生活的安逸和闲适，诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”表达了作者的这种心境。诗中表达作者意愿的一句诗是“衣沾不足惜，但使愿无违。”
十七、杜甫的【石壕吏】:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。 【石壕吏】所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱这一历史事件中，诗中写"吏"与"妇"尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
第四册
一、【与朱元思书】一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔. 第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
二、【五柳先生传】中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”
一句相照应的句子是：不凄凄于贫贱，不汲汲于富贵。
三、韩愈的【马说】：
(1) 写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马.
(2) 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
(3)描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(4)在人才辈出的今天，如果我们有才华没被发觉却不懂得毛遂自荐的话，定会落得【马说】中的“千里马”的命运：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(5)千里马的才能被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。
(6)千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也;(食不饱力不足 才美不外见)。根本原因是：伯乐不常有。
(7)食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。
(8)对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马!”
(9)【马说】中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
(10)【马说】的主旨是：其真无马邪?其真不知马也。
四、刘禹锡的【酬乐天扬州初逢席上见赠】：
(1)表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(2)“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，前不久的连宋大陆之行，是历史发展的趋，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元。(填写刘禹锡【酬乐天扬州出逢席上见赠】中的诗句)
五、杜牧的【赤壁】：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
六、文天祥的【过零丁洋】：
(1)概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星;
(2)写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍;
(3)概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁;
(4)表现诗人誓死报国，崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
七、苏轼的【水调歌头.明月几时有】：
(1)词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
(2)表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.
(3)从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
(4)词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(5)有一句诗说：“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的【水调歌头·明月几时有】中与这句诗意境相似的一句话是但愿人长久，千里共婵娟。
八、张养浩的【山坡羊潼关怀古】：
(1)诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土;
(2)说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦;亡，百姓苦!(主旨句)
(3)当我们重新审视历史，发现每一个封建王朝，无论它是兴盛还是衰落，享受荣华富贵的永远是帝王将相，而普通老百姓却受苦受难，饱尝人间辛酸，对此，我们很容易想起张养浩写的两句散曲：兴，百姓苦;亡，百姓苦!
九、【小石潭记】一文中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟【与朱元思书】一文中的“游鱼细石，直视无碍 ”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。
十、范仲淹的【岳阳楼记】：
(1)文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。
(2)文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧;
(3)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
(4)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
(5)表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘;
(6)表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥; 表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
(7)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。(用【岳阳楼记】中原句答)
(8)文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(9)为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在【岳阳楼记】中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。
(10)由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹【岳阳楼记】中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(11)文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高，处江湖之远。“进亦忧”指的是“居庙堂之高则忧其民”;“退亦忧”指的是“处江湖之远则忧其君。”
”。
(12)【岳阳楼记】总写岳阳楼上所看到的雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
(13)父亲叮嘱刚创业的儿子，今后无论事业成败，都应拥有范仲淹在【岳阳楼记】中所说的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。
十一、欧阳修的【醉翁亭记】：
(1)写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。
(2)为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是;醉翁之意不在酒。
(3)美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。(用【醉翁亭记】中的原句答)
(4)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
(5)文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
(6)文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
(7)文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(8)表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。
(9)【醉翁亭记】中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发颓然乎其间者 太守醉也。
十二、陶渊明的【饮酒】：
(1)表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。
(2)【饮酒】反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
(3)诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。
(4)表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
十三、李白的【行路难】：
(1)诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。 (2)反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的
名句是： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
十四、杜甫的【茅屋为秋风所破歌】:
(1)杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在【茅屋为秋风所破歌】一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。
(2) 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
十五、岑参的【白雪歌送武判官归京】：
(1) 本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪;
(2) 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(3) 起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(4) 写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(5) 写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
白雪歌送武判官归京】中“画中有诗，言无尽而意无穷”的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
十六、龚自珍的【己亥杂诗】：
(1)写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯;
(2)龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
(3)欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”(【己亥杂诗】)，又何尝不是一种新意呢?
(4)阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
第五册
一、【故乡】我们的改革没有现成的模式可依，只能在不断摸索中前行，最终走向成功。就象鲁迅先生在【故乡】中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 请用课文中的三个4字短语概括鲁迅在【故乡】中所否定的三种人生：辛苦展转;辛苦麻木;辛苦恣睢。
二、司马迁【史记•陈涉世家】：李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
本文与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉! 这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。陈胜、吴广起义的直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 ;起义的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。 陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中;夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 取得了什么效果?卒中往往语，皆指目陈胜。 陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是(1)天下苦秦久矣 (2)诈自称公子扶苏、项燕。 用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：(1)鱼腹罾书(2)篝火狐鸣 【陈涉世家】中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他的卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎! 陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思
想的原句写出来：王侯将相宁有种乎!这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句
三、【唐雎不辱使命】中秦王向安陵君提出了“以五百里之地易安陵”的要求，其实是一个骗局。
四、陈寿的【隆中对】：诸葛亮替刘备策划的最终目标：霸业可成，汉室可兴. 为达到目标提出的战略方针：西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理.
五、诸葛亮的【出师表】:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同;诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄;诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
【诸葛亮集】中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与【出师表】中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。【出师表】中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯;
写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人;亲小人，远贤臣; 指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都;作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。) 诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。; 当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间;出自本文的成语是：三顾茅庐。
六、温庭筠的词【望江南】：绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
七、范仲淹在【渔家傲秋思】一词中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情(表达主旨)的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
八、苏轼的【江城子•密州出猎】：抒发人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨! 抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐? 抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。用典故的句是：持节云中，何日遣冯唐
九、李清照【武陵春】表达主人公内心的浓重哀愁的句子是：“日晚倦梳头，欲语泪先流”;交待季节特征的句子是：“风住尘香花已尽”。
十、辛弃疾的【破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之】：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
十一、白居易的【观刈麦】：表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。白居易在【观刈麦】中描写割麦者辛勤劳动的诗句是：足蒸暑土气背灼炎天光，
描写拾麦者因家田输税尽，拾此充饥肠，而抱子拾麦的诗句是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐，表达自己对重负赋下的农民深切同情和关怀的诗句是：念次私自愧，尽日不能忘。
十二、夏完淳的【别云间】：抒写诗人誓死抗清的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。
第六册
一、【得道多助，失道寡助】:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
二、【生于忧患，死于安乐】:说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
三、【鱼我所欲也】： 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
四、【曹刿论战】中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡;本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
五、【愚公移山】：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。 ⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(或：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”) ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉【愚公移山】中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? ⑨出自本文的成语： 愚公移山
六、【关雎】：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，【关雎】一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。
古诗文背诵活动方案范文第4篇
金
为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的声音。
天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间，天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。
果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。
有时候太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。
有时候天边有黑云，云还很厚。太阳升起来，人看不见它。它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。
这不是伟大的奇观么?
夕 照 李 颖
小屋的窗子是朝西开的，我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。
透过窗子向下看，是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每临近黄昏时，太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去，便出现了如诗的夕照。
太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄;房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了。很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗?啊，它和我们一样调皮!
这样想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截。
这会儿，太阳的脸上开始泛出微红;轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了，成了小姑娘脸上害羞的红云了。
一会儿，那张可爱的脸渐渐变红，变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从“石榴”里溢了出来，映着钻天杨矫健的身影，在天际形成一幅绝妙的工笔画。
天空的黑色渐渐漫了过来，几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳，油然而生出一种感慨，一种激动。
渐渐地，夕阳在我的视野中远去，远去，最终完全消失了。我知道，此时它已经到了地球的那一面，又为那里的人们带来一个美丽的黎明。
月光下的蛙鸣 查一路
一直以来，我坚信有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。
那是十几年前的一个寻常夏天，在高考一个月前的预考中，我意外地遭到惨败。
母亲见我面容憔悴，很心疼。为了给我增加营养，那段时间里，她杀光了家中三十几只仔鸡，想让我恢复以前的体质。 然而，我还是日复一日地消瘦下去。我房间的后窗正对着一方池塘，燥热的夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，紧紧缠住我一双不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次将我惊醒。
母亲想尽了一切办法。
渐渐地，蛙声不再吵闹了，每夜都有香甜的梦。但是，母亲却变了，日日坐在椅子上打盹。一天，隔壁的大妈偷偷地拉住我，悄悄跟我说，你母亲为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。我将信将疑。但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看见了我的母亲。母亲手拿一根长长的竹竿，绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打着每一处草丛，做得认真又虔诚。有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。月光把她的白发漂得很白。“母亲!母亲!!”我大声喊。母亲听不见。她全神贯注于手中的竹竿，生怕遗漏一处蛙声……
这一年高考，我被高分录取了。
很多年已经过去，蛙声也一点点远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边。一声声，像不倦的提醒和教诲。给我许多的人生激励。
溪 流 贾平凹
我常常觉得，我的生命，就是那山中的溪流。虽然在莽莽的山里，它只是那么柔细的一股儿水流。
溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。 在庄严的 大山下，永远不安宁、表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干它、黄风刮不跑它。天性是那么晶莹，气息是那么清新;它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音;它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿;它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
它在流着，流着。它要流到哪里去呢?我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的;或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送;或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一丛腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。
我是这么想的，我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字。
空山鸟语 郭 枫
到山上来，我最喜欢听鸟叫。
在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。它们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透;而后，雨过天晴，在你心上引进阳光，在你生命里加上色彩，把你浸在奔放的欢乐里。
过午之后，山林便到了入睡的时刻，秋阳敛起耀眼的光彩，温柔地照进幽谷深林里。鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南。“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。听着这美妙的清音，还要做些什么呢?
我想做一只鸟，在山中。
鸟是树的花朵
吴 忌
我们穿起了厚厚的棉衣，而有些树木落光了叶子! 看吧，这就冬天了!
然而一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见满树的花朵!
有时候，鸟是一群一群地飞来又飞走的，黑压压一大片的是八哥或乌鸦，冬天的麻雀也喜欢一群一群地落在光秃秃的树上。黑色的鸟群会在瞬间装点一丛树林。一群白鸽落到树枝上，仿佛早春的玉兰花开，白得丰腴而优雅。鸟儿们叫着喊着，吵吵闹闹。有时候，三只五只，它们散落在稀疏的树枝上。有时候只有一只，孤独地立在细细的树枝上，这使人记起树上的花朵，也是先开一朵，再开一大片的。
每当看到树上落满鸟的时候，我就停下来看。有了鸟的树显得格外生动。冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使得树木上的冬天没有了寒冷的凝滞。乌鸦的歌声粗壮而无所顾忌，麻雀使得冬天没有了秩序。有时一只鸟独自唱出婉转的歌声，细细地发颤、发亮，这是一只鸟再造了冬天的生机。鸟儿们在冬天的树枝与树枝之间打开花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。
实际上，一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间，与绿叶一起舞蹈，与春风一起唱歌;夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的月夜被一声鸟鸣切开。
我想，一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。因为，我认定鸟是树的花朵，千姿万态的花朵，常开常新的花朵，跳着舞蹈的花朵，唱着歌曲的花朵…… 观舞记—献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
冰 心
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
朋友，在一个难忘的夜晚——
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
眼 睛 姜
华
妈妈,我即使走遍了世界各个地方,见过了各式各样的目光,我最依恋的仍是您那双温柔、迷人的眼睛。
我是您放入大海的一只小船,您的眼睛是我最安全的码头。
我是您放飞蓝天的一只风筝，您的眼睛是线绳,把我牢牢牵在手中。
当您用温情脉脉的眼睛凝视我的时候，我的心里涨满了爱潮，涌起了情的激浪。
当您用湖水般平静安详的眼睛凝视我的时候，在我的视野里顿时出现一片柔和的光，伴我进入甜美的梦乡。
在那动荡的上岁月里，妈妈，您的眼睛里充满了忧伤，当您悲哀地望着我的时候，我感到世界像大漠般的荒凉。
当您的眼睛重新闪现了希望的火花，当大地在融融的春风里萌发出绿色的希望，妈妈，您的眼睛宛如催我出征的号角，让我的双臂变成腾飞的翅膀。
燕 子 郑振铎
一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。
才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生机。
在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边;有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。
几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。
黄 昏 季羡林
黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢?
早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。
窗 外 马 德
自然，把一方山水镶嵌在窗外。山柔情，水妩媚，绿是沁绿的，凉是浅凉的，在眉峰上横亘，在手腕里温润，在心窝里波光潋滟，招惹着人。
窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。其实，窗子逗引进来的，何止是风和太阳啊!星辉，雾岚，暮鼓，晨钟，朗月载来的皎洁，庭树摇碎的细影，夜歌的恣意与悠扬，都从窗外来。软软的，酥酥的，细细的，像初生羔羊的蹄印，又像淡春的润雨，落在你的心鼓上。
而这一切，仿佛又能给人以极大的解脱，痛苦、忧伤、落寞一样一样地卸下来，让你浑身没有了挂碍，变得轻松惬意起来。
自由的生命，都在窗外。一只悠闲独步的蚂蚁，电线上晾翅的一只鸟，塘里的一粒蝌蚪，泥土下一条蚯蚓，活得无牵无挂无拘无束无论是茅屋的草牖，还是高楼大厦的玻璃幕窗，作为窗户本身，从来没有阻隔过谁，也没有拒绝过谁。你推开窗户，看看天的高远与蔚蓝，听听鸟的鸣叫和飞翔，闻闻青草的芳香，就感受到了另一种方式的温馨和爱。
这是窗外的意趣，也是人生的意趣。
妈妈的礼物
有个孩子，在他出生的那天，妈妈就离开了人世。从此，每当看到别人从妈妈那儿得到礼物，就非常伤心：“啊，我的妈妈，竟来不及给我一件礼物。”
一天，这孩子想起这件事，又伤心地哭了。他独自在街上徘徊，泪水模糊了双眼，撞在一位老人身上。老人并不生气，还关切地问：“孩子，你哭什么?”
孩子向老人倾诉了自己的哀伤。老人听罢，严肃地说：“孩子，你错了!其实，你的妈妈为你留下了最珍贵的礼物，你应该珍惜才对!”“那――我怎么会不知道?”孩子惊奇地问。
老人语重心长地说：“首先，妈妈从你出生那天起，就把整个世界，都作为礼物给了你。这难道还不够吗?”孩子眼前一亮。
老人接着说：“不仅如此，妈妈还给了你明亮的眼睛，让你去观察世界;给了你耳朵，让你去倾听世界;给了你一双腿，让你去走遍世界;给了你一双手，让你去改造世界。这些，难道还不够吗?”孩子陷入了深思。
老人又说：“孩子，最重要的，妈妈还给了你一颗充满热血的心，那是为了让你珍惜生活……去热爱这个世界!”
提醒幸福 毕淑敏
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻，它出现的频率并不像我们想象的那样少。
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来;你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失，而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福!像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
当春天来临的时候，我们要对自己说：这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说：请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。
古诗文背诵活动方案范文第5篇
一、采用多种方法激发学生学古诗词、背古诗词的兴趣。 兴趣是通往成功之路的桥梁。如何让学生将我国古代文化中那些脍炙人口的传世佳作一代代传诵下去，首先要关注学生兴趣的培养。教师应努力采用多种方法激发学生对古诗词诵读的兴趣，引导学生大量积累古诗词。
1、充分认识了解古诗词的在我国历史文化长河中的重要价值，引发学习、积累的欲望。
2、研究多种学习、背诵古诗词的方法，激发学生自主积累的意识，实现自主快乐积累。
3、采用多种评价激励机制，激发学生积累的兴趣。
二、加强课堂古诗词教学的研究。
课堂作为学生学习积累的主渠道，应在学习积累古诗词方面发挥重要作用。在激发了学生学习古诗词兴趣的基础上，要加强课堂古诗词教学的研究。研究古诗词教学的教学方法与策略。
1、加强古诗词教学的课堂设计研究。研究探索较为科学的、有利于积累和自主探究的多种古诗词教学模式。
2、加强古诗词的自主学习研究。研究出有利于学生自主学习古诗词的方法和策略。
3、加强课堂上快速积累的研究。研究有效快速积累的方法策略。
4、加强课堂上面向全体学生的研究。如何让每一个学生都能在课堂进行大量有效快速的积累，探索其最佳途径。
5、加强课堂上古诗词对人文素养形成的研究。研究古诗词所承载的丰富人文内涵，探索人文内涵对学生的熏陶和感染作用。
6、加强优美诗句的多向比较研究，在比较中加深理解、记忆和运用。
三、加强课外古诗词诵读的学习积累研究。
课堂主渠道的时间是有限的，要想让学生大量积累就要充分利用课外时间。
1、利用校内的课外时间有效积累。学校将成立古诗词积累工作小组，加强对各班进行检查力度。
2、利用校外时间积累。可取得家长的配合，在征得家长同意后可由家长协助检查。
3、开展多种丰富多彩的古诗词词背诵竞赛活动。在活动中进一步激发学生背诵的兴趣，从而大量积累古诗词。
4、采用多种评价奖励机制。各级部、各班可开展形式多样的检查、评价、奖励机制，在评价激励中引导学生大量积累。
四、古诗词背诵的内容范围。
1、各年级教科书中出现的古诗词;
古诗文背诵活动方案范文第6篇
经典古诗词诵读活动方案
一、指导思想
中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。
二、总体目标和具体目标 总体目标
1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。
2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。
3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象
具体目标
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
(4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
三、中华经典诗文诵读内容： 参考《中华经典诗文诵读》及教研室发下来的必背古诗。选取以下内容 一级：必背古诗20首，校本教材前5首，共计25首。 二级：必背古诗40首，校本教材前10首，共计50首。 三级：必背古诗55首，校本教材前15首，共计70首。 四级：必背古诗前70首，校本教材前20首，共计首。
五级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前25首，共计101首。 六级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前30首， 共计106首。
三、具体实施方案 (一)诵读要求。
1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。
2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。
3、推荐使用韵律诵读，并附之以韵律操(我校已编古诗文特色操共八节)。 4.规定在间操后固定做古诗特色操操。 (二)具体做法。
1、红领巾广播开辟诵读专栏。每天大课间时分，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周三中午红领巾广播站挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。
2、充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。
3、利用班级手抄报，把对于古诗作者、背景、读音、朗诵、韵律诵读、古诗理解、相近古诗赏析、让爱好画画的学生把学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图等，每小组每周解读一首，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示。各班板报专门开辟"古诗文园地"，报道本班活动情况，发表诵读体会，通报诵读成果等。
4、班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出班级十强。各班主任采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，树立身边的榜样。每学期期末举办一次全校性古诗文诵读展示、竞赛评比活动。
5、按照校本教材编排，由教师选择与诗文有联系的音乐，编制韵律操，放着音乐按节奏让学生朗读古诗文;也可以由学生自己伴奏诵读古诗文;还可以由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性。
6、在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，让学生先背诵大量的古诗文，不断积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
7、借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持，让他们结合生活情景，引导学生把记忆中的诗还原生活也就是看到某种景色，或在某个生活细节，引导孩子说出与之相映的警句、诗句来。这样，孩子在家长的帮助下会更注重积累，并会在不知不觉中把所学的警句、诗句内化。
(三)诵读时间
1、利用每周早读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。
2、周周背一首古诗：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文;有余力的学生可增加年段背诵以外的古诗文。
3、各班每月抽出一节语文活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演。
4、在写字课时间，将当周所吟诵的古诗词，通过书写加强记忆。
5、在诵读时间上，各班灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，学生和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
四、教学评价
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照"熟读成诵"的特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取"每周评价"、"每月评价"、"每学年评价" 、"弹性评价"方式。
1、每周评价 ： 评价的时间是阅读课。以班级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价：评价时间是每月份的最后一个星期的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：学校成立考级小组，从优秀的语文教师中产生 采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。每级设四等， 一等：能优秀地完成本学期的背诵任务， 能做到感情充沛、表情自然。 二等：能较好地完成本学期的背诵任务，能比较有感情、适当会加些表情。 三等：能完成本学期的背诵任务，但有时会遗忘。能读准音有时会带一点感情。
四等：能完成基本的背诵任务，但很快又会遗忘。有时会读错字音。
各级测评内容： 甘家厂小学阅读考级书目 一级
1.必背古诗篇目(20首) (1)敕勒歌 (2)江南 (3)古朗月行 (4)村居 (5)咏鹅 (6)悯农(一) (7)悯农(二) (8)江上渔者 (9)静夜思 (10)登鹳雀楼 (11)春夜喜雨 (12)咏柳 (13)赋得古原草送别 (14)鹿柴 (15)早发白帝城 (16)春晓 (17)忆江南 (18)清明
(19)绝句(两个黄鹂杜甫) (20)游子吟
2.校本教材：《三峡谣》、《幼女词》、《题画诗》、《棉花》、《春水》 二级
1.必背古诗篇目(20首) (1)山行 (2)枫桥夜泊(3)九月九日忆山东兄弟(4)竹石(5)四时田园杂兴 (6)乐游原(7)蜂 (8)塞下曲(9)浪淘沙(九曲黄海万里沙刘禹锡)(10)别董大(11)江畔独步寻花 (12)望天门山
(13)赠汪伦 (14)望庐山瀑布(15)送元二使安西 (16)凉州词(黄河远上白云间 王之涣)(17)芙蓉楼送辛渐 (18)出塞
(19)凉州词(葡萄美酒夜光杯 王翰)(20)绝句(迟日江山丽 杜甫) 2.校本教材：《夜立阶下》、《山雨》、《园果》、《溪边》、《画鸡》 三级
1.必背古诗篇目(15首) (1)望洞庭 (2)风 (3)元日 (4)江雪(5)江南春 (6)池上 (7)小儿垂钓 (8)小池(9)寻隐者不遇 (10)所见(牧童骑黄牛 袁枚)(11)黄鹤楼送孟浩然之广陵 (12)游园不值 (13)六月二十七日望湖楼醉书 (14)晓出净慈寺送林子方 (15)示儿
2.校本教材：《山行(叶茵)》、《万田道中》、《咏华山》、《画》、《努力》 四级
1.必背古诗篇目(15首) (1)渔歌子 (2)石灰吟 (3)墨梅 (4)泊船瓜洲 (5)书湖阴先生壁(6)饮湖上初晴后雨 (7)惠崇春江晓景 (8)题西林壁 (9)夏日绝句(10)秋夜将晓出篱门迎凉有感 (11)四时田园杂兴(梅子)(12)春日 (13)题临安邸 (14)乡村四月(15)已亥杂诗(九州生气恃风雷 龚自珍) 2.校内教材：《少年郎》、《田园乐》、《蝉》、《中秋夜》、《夜宿山寺》 五级
1.必背宋词篇目(6首) (1)《水调歌头》(明月几时有)苏轼(2)《青玉案》(东风夜放花千树)辛弃疾(3)《苏幕遮》(碧云天)范仲淹(4)《满江红》(怒发冲冠)岳飞
(5)《声声慢》(寻寻觅觅)李清照(6)《虞美人》(春花秋月何时了)李煜 2 .校本教材：《越女词》、《拜新月》、《听弹琴》、《古别离》、《惊雪》 六级
1. 必背宋词篇目(6首)(1)《念奴娇》(洞庭青草)张孝祥(2)《雨霖铃》(寒蝉凄切)柳永(3)《念奴娇》(大江东去)苏轼(4)《卜算子》(驿外断桥边)陆游(5)《永遇乐》(千古江山)辛弃疾(6)《扬州慢》(淮左名都)姜夔