读毛泽东书有感范文第1篇
共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第一一页
彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第一二——一三页
我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)，《毛泽东选集》第四卷第一四四零页
关于党内批评问题，还有一点要说及的，就是有些同志的批评不注意大的方面，只注意小的方面。他们不明白批评的主要任务，是指出政治上的错误和组织上的错误。至于个人缺点，如果不是与政治的和组织的错误有联系，则不必多所指摘，使同志们无所措手足。而且这种批评一发展，党内精神完全集注到小的缺点方面，人人变成了谨小慎微的君子，就会忘记党的政治任务，这是很大的危险。 《关于纠正党内的错误思想》(一九二九年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第九四页
党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。 《关于纠正党内的错误思想》(一九二九年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第九五页
党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样，变成了攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织。这是小资产阶级个人主义的表现。纠正的方法，在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。 《关于纠正党内的错误思想》(一九二九年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第九二页
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 《为人民服务》(一九四四年九月八日)，《毛泽东选集》第三卷第一零零三页
以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共 产 党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗?难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗? 《论联合政府》(一九四五年四月二十四日)，《毛泽东选集》第三卷第一零九七——一零九八页
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。 《组织起来》(一九四三年十一月二十九日)，《毛泽东选集》第三卷第九三八页
批评要是及时的批评，不要老是爱好事后的批评。 《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日)，人民出版社版第二九页
错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
读毛泽东书有感范文第2篇
从未想过，读《毛选》竟然能读得意兴盎然，觉得清爽之气如秋风扑面一般;从未想过，毛泽东竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及文章背后的红色历史。
毛泽东主席指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。„„”这是伟人要告诉大家的。今天，我们仍要学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地。
《湖南农民运动考察报告》这篇文章最引起我的思考，让我最有震撼。能够引起我巨大的反思的是：所谓“过分”的问题。那时农民刚翻身，对土豪劣绅、不法地主为所欲为，把他们入另册，向他们罚款捐款，打轿子，动不动就捉他们戴高帽子游乡，在乡村造成了一种恐怖的现象。这些在我看来，我也觉得是挺过分的，我很疑惑为什么不加以管理。但是，毛泽东说：“第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的;第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”毛泽东解释的这些话让我很震惊，仔细思考后，我恍然大悟：是的，这些所谓“过分”的举动，都有革命的意义，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，的确如此，想一想以前那些土豪劣绅、不法地主对农民做的那些过分的事，再对比农民们对他们做的，就再也不觉得农民们过分了，否则，就是拥护特权阶级利益的地主理论。这些论断和看问题、分析问题的角度确实让我收获颇多，使我在思想上有了更大的觉悟，不仅让我更加注重透过现象看事情的本质，而且更懂得了换位思考的意义。 在第一卷里有讲中国红色政权发生和存在的原因的，老师在上课的时候讲过红色政权夺权的原因，把书里写的和老师讲的结合在一起，再和书中前面的部分联系起来，再经过我的思考，彻底消除了我的怀疑——为什么红色政权会在当时的中国发生和存在，为什么一定是共产党夺权了。虽然共产党很优秀、很好，可是当时中国是一个半殖民地半封建的国家并且共产党的设施、财力等方面都是很弱的。我觉得通俗地说，中国红色政权发生和存在的原因是由当时的国内局面和国际形势决定的，而它的胜利是由它的性质和当时国内的情况所决定的。还有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又缜密，把当时的情形阐述得很完美。
另外，在接下来的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》中，我更全面地认识了党，也对毛泽东的思想有了更客观的认识，毛泽东看问题很深透,思维很缜密,观点独到,针对性强，除去晚年犯的错误，从这些文章的字里行间我能感受到这一代伟人的独到之处。尤其是《反对本本主义》中的“没有调查，没有发言权”。随着时间的流逝，我也成长了，对这句话也有了更深一层的认识。没有调查，就不了解情况，那么说的话就没有依据，就是瞎说，是不可信的，如果再把这些没依据的瞎话散播给其他人，不仅会误导其他人还会大大地降低自己的诚信度，真是害人又害己。在现在这个社会，我们更应该做到诚信这一点，只有这样我们才能过得更踏实，更有意义。 在《中国革命战争的战略问题》中，我更了解了当时战争的形势和性质，让我对当时的国内战事一下子有了比较清晰的认识。让我看到了毛泽东看问题站的高度——毛泽东就是站在中国未来领袖的位置来分析中国当时的国情，实事求是。不像王明等人只注重理论，不注重实践。在第五次反围剿失利后，若不是毛泽东的高瞻远瞩，立足于实践，高超的军事谋略。危在旦夕的中国，当初也许会走更多的弯路，损失更大。有人说，红军长征死了那么多人，根本不划算。当初我也这么认为，但是了解了当时的实际情况并结合原来看过的唐国强主演的《长征》后，才知道长征真的是当时唯
一、仅有的选择。只有当机立断，才有希望突出重围，挽救危在旦夕的中国。最后，长征精神也作为一种革命精神源远流长，被我们铭记。在这一百多页里讲了很多关于战略的问题，虽然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已让我很佩服毛泽东的军事谋略，很精彩，很漂亮，很透彻，很本质。
第一卷的最后还有很著名的《实践论》和《矛盾论》。《实践论》是毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的实践从而揭示了认识与实践的联系。在读完《实践论》之后，使我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的理解。《实践论》通过阐述认识的发展过程，使我更清楚地了解到了人的认识是怎样从实践发生，而又服务于实践的;是怎样通过实践发现真理，再通过实践证实真理和发展真理的。从感性认识能动地发展到理性认识，再从理性认识能动地指导实践，从而改造主观世界和客观世界。实践能够使人在脑子里生起突变，把感性认识上升发展到理性认识，通过实践发现真理，从而更好地认识事物，把握事物。在某种程度上，实践论和前面写的“没有调查，没有发言权”又是一致的。《实践论》使我在理论上有了提升，从而能更好地分析和把握生活中的事物。
《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性;既有同一性，又有斗争性”。这些话说的很到位，很有概括性，用《矛盾论》中矛盾的观点来观察事物、分析事物，更有助于我们客观地对待事情，处理事情。《矛盾论》中还说“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”也正如毛泽东得到的结论：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我们要用书中的观点来看待事物，从而更好地把握事情，做出最好的、最正确的决定。例如和同学的关系，一件事情的进展等一切事物都可以用到，并且还有助于我们去创新。《矛盾论》使我对事物的认识有了质的改变，让我知道了竟然可以这样去看事情，让我更能从全局把握事物，而不是只见树木不见森林，有了这样的思想、看问题的角度，对我们今后的事业和生活是很有帮助的。
在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。 无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战线。毛泽东认为教育在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。
在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”; “改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。选集中的一句话、最有“文化”的一句话：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的!”由此可见，如今教育的重要性。社会在发展，在前进。而我们也应该前进!
历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。
教育在当前已变得尤为重要。我们国家也已普及了九年义务教育。但仅仅短短的九年教育是满足不了我们有些爱学喜学的孩子的。我们更要注重教育的重要性。当今世界，是人才竞争的天地，也是人才施展各自才能的大好时机。所以我们一定要注重教育，但首先我们还得学会做人!做一个完整的人!在选集中有这么一句话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上!”这是一句最给人希望的话语。也就是说，世界是我们年轻人的天下，所以我们更要好好地学习。我们要将自己的天下打造地更加完美。
选集中还强调了要打造自我。打造求真务实和平凡简单还有会领会导的自我。一直都觉得做人还是简单朴实点的好。为人简单，追求地就会少些。我们也就会更容易知足些。但我们还要做个热情为人民服务的人。中国共产党的性质决定了一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务是它的唯一宗旨。我们党在任何时候都把群众利益放在第一位，在工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。严格要求要以人民群众的利益为首位!
毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步， 凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。学习理论，学习那些经典语录，通过阅读《毛选》，将我的思考空间打开。我们在感悟着伟人的丰功伟绩，我们在领悟着那些理论的真理，我们在学习着伟人的品质与精神。以后，试图将自己改变，将自己打造成一个爱为人民服务、爱求真务实、爱平凡的我。我要学习伟人。养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质。
读毛泽东书有感范文第3篇
力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
这本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么不公平啊!出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”， 但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
力克·胡哲的成功，就在于他对于人生的“不设限”，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把自己的目光，停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错就错在了对人生的“设限”上。力克·胡哲并没有因为残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次特别的考验和计划，他与那些“受限”的人生不同，他认为：“只要有梦想，什么都能做得到。”
力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说：“逆水行舟不进则退。”
力克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望及目标!是啊，没有目标怎么付出行动?力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人，重拾梦想走向成功。
这本书不仅传递给我们的是乐观、向上的精神和坚持成功的信念，也给我们的心灵注入了强大的力量。遇到困难的时候，想想力克是怎么战胜身体的残障的;想放弃的时候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功;悲观失落的时候，想想力克脸上灿烂的笑容和他的乐观精神;发现自己又在抱怨世界不公平的时候，就像力克一样去感恩吧，珍惜我们所拥有的一切!
读毛泽东书有感范文第4篇
最妙的是这一期的每一卷里都有一个介绍明星的章节，这使我们“追星一族”更爱看了，里面的明星大都经历坎坷，经过自己巨大的努力才当上明星的，读后感《读《意林》有感作文350字》。 这对我们更有教育意义。
这里面最多的便是感人故事。在第20卷有一个章节《沉甸甸的爱》，很多的爱并不来自于亲生父母，而是继父、继母，或抚养自己长大的亲人。当我读到这一章节时，几乎是带着泪光读的，心酸带着鼻酸。我没有经历过他们经历的挫折，我应该庆幸我有个完美的家庭。
《意林》让我学到了很多，我喜欢上了阅读!
读毛泽东书有感范文第5篇
记得在豆瓣网上看有人对这本书的评价，我自己觉得，这位评论的网友运用最恰当的一句话来形容这本书的就是“我心中有猛虎在细嗅蔷薇”。这本《少年派》中的故事本就是讲一个男孩因为遇到了海难而不得不与一只凶猛的老虎共处一船，并且要相互依靠共同生存。但是这只是表面上所带给读者的故事，事实上还有另外富含深意的故事蕴含在其中。就是关于“蔷薇”与“猛虎”两者之间关系的真正故事。
“蔷薇”应是指一个处在社会上的人，他所拥有心灵与精神上的富足。比如信仰、比如目标、比如一种念头。而“猛虎”更偏重于人的“人类本能”。如同野兽一般毫不加修饰的，想要生存，想要找到活着的感觉的这种愿望。这两者都使人生存，而单只有一种则会造成一种社会或伦理上的破灭与倒塌。这本书中会清楚的传达了这样的思想：“因为有虎的存在，蔷薇才能绽放的更美丽;因有蔷薇的存在，猛虎才不会变的过于凶残。”而作者巧妙的通过了对主人公一个人在
海上，要与天斗，与虎斗，要生存的这种背景下，从信仰的塌裂到后又建立起新的信仰这种轮回中，体悟到了人生的大道。
这本书的情节十分的紧张而令人激动，作者描写的功力也很到位。但真正令人觉得有价值的是：作者是一个真正懂得讲故事的人。并不仅仅是会讲故事，能讲故事。作者将一条条人生哲理巧妙的隐藏在了朴实无华的语音下，我想只有自己亲自看过，才会真正感悟到那心中“猛虎”与“蔷薇”的极致的道理。
读毛泽东书有感范文第6篇
——读《中国震撼》有感
张祖荣
最近读了张维为写的《中国震撼》一书。它震撼了我的思想;提升了我的理想信念，解答了多年来在我心中的一些疑惑。
张维为毕业于复旦大学外文系，瑞士日内瓦大学国际关系硕士、博士，现为日内瓦外交与国际关系学院教授，上世纪80年代中期，曾担任邓小平及其他中国领导人的英文翻译，访问一百多个国家和地区，他以国际关系学者的深厚学术背景，以其独特观察和理性分析撰成此书，使人读后信服。综观全书，对我震撼最大的是：
一、提升了我对“中国问题”的认识。的确，关于中国的发展和前进的方向，在国外和国内是有不少不同看法的，从上世纪80年代末开始，西方一直在预测“中国要天下大乱”，但冷战了20年，中国非但没有乱，反倒是西方不安宁了，“中国崩溃论崩溃”了，中国崛起的的步伐令人震撼：1979年以来，中国的GDP增加了18倍，一跃成为世界第二大经济体，这还是按照官方汇率计算的，如果按购买力来计算，一般认为中国1992年就是世界第二大经济体了，这大大超出了西方的预期。正如书中所说的，有些人认为：中国腐败问题这么严重，怎么能算崛起?中国环境污染得这么厉害，能算崛起么?中国的贫富差距这么大，这能算崛起么?中国的房价那么贵，大学毕业生根本买不起房子，甚至连婚房都没有，这能算崛起么?
但以上这些问题，张维为教授在这本书中的“不要误读自己”的这一章中一一作了令人信服的解答。张教授在这一章第二节说：“从世界历史的角度来看，中国崛起的最大特点就是和平。对外没有发动战争，对内保持了安定团结，这是人类历史上一个非同寻常的奇迹。”中国的崛起是一个不同的国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起，是一种新的发展模式的崛起，是一种独立政治话语的崛起，它给世界带来的可能是新一轮的“千年未有之变局”。
张教授特别对“文明型国家”的中国归纳为八个特征——“四超”与“四特”即：超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀;独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。这“四超”和“四特”，使中国这么一个古老的文明，今天以一个现代国家的形态而迅速崛起，在人类历史上是绝无仅有的。张教授说：“环顾今日之世界，数千年古老文明与现代国家型态几乎完全重合的国家只有一个，那就是中国。”