第一部诗歌范文第1篇
这类意象一般与自己的豪情壮志相关。例如：
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)
青山遮不住，毕竟东流去。(宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(宋?陆游《书愤》)
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!(李白《将进酒》)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(唐?王昌龄《从军行》)
(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等
这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯!(马致远《天净沙?秋思》)
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(唐?王昌龄《长信秋词》)
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(宋?李清照《声声慢》)
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
(元?徐再思《双调水仙子?夜雨》)
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(宋?秦观《踏莎行》)
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(宋?王令《送春》)
(三)冰雪、松、菊、梅、竹
这类意象多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。例如：
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋?张孝祥《念奴娇》) 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》)
一朵忽先变，百花皆后香。(宋?陈亮《梅花》)
愿君学长松，慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)
人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
(宋?王安石《华藏院此君亭》)
(四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等
这类意象多用于挥写离别之苦。例如：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发„„今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(宋?柳永《雨霖铃》)
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。(李白《忆秦娥》)
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(唐?李群玉《九子坡闻鹧鸪》)
(五)春日、清风、明月、泉溪、花草等
古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。例如：
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句》) 明月松间照，清泉石上流。(唐?王维《山居秋暝》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐?白居易《忆江南》)
当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上我介绍的只是它们最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的。不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些。
8.古诗意象另外一类分析
动物类：
鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离。
(杜鹃——悲惨，凄恻。猿猴——哀伤，凄厉。)
鸿雁、青鸟、鱼(比目鱼)、鸳鸯、鹧鸪，多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。青鸟李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”等。鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”鹧鸪鸟鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等，”
(鸿鸽——理想，追求。鱼——自由，惬意。雁——孤独，思乡，思亲，音信。鹰——刚劲，自由，人生的搏击，事业的成功。)
狗、鸡、马、乌鸦、沙鸥。狗、鸡——生活气息，田园生活。(瘦)马——奔腾，追求，漂泊。乌鸦——小人，俗客庸夫。沙鸥——飘零，伤感。
行为类：
登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣(捣练)等。
登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
(酒——欢悦，得意，失意，愁苦。)折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”
捣衣(捣练)。捣衣(捣练)有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣(捣练)，风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。
又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣(捣练)”。李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征?”李煜《捣练子令》：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”
9.古诗意象的具体分类
一、动物类
1、蝉
感身世，诉悲凉： 唐骆宾王《咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。
痛别离，苦远游：
柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。唐卢殷《晚蝉》：深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。
2、鸿雁
鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如唐李益《春夜闻笛》：洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。也有以鸿雁来指代书信。如鸿雁几时到，江糊秋水多(杜甫《天末怀李白》)。
3、杜鹃
杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。
4、鹧鸪
鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如江晚正愁余，山深闻鹧鸪(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》);宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞(李白《越中览古》)这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。
5、黄莺
善于歌唱，是春天的象征。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风(杜牧《江南春》)，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景;几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥(白居易《钱塘湖春行》)，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。
二、植物类
1、柳
柳，留的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此柳带有伤离别的意味，《诗经?小雅?采薇》：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。柳永《雨霖铃》中有今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。也是表达伤离别的情感。
2、梅
梅有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。和元人王冕《墨梅》：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》：一朵忽先变，百花皆后香。诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
3、菊
菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。屈原《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
4、莲 莲与怜音同，诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。莲子即怜子，青即清。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
5、梧桐
梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如一叶叶，一声声，空阶滴到明(唐人温庭筠《更漏子》)、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴(李清照《声声慢》)等。
6、芳草
以芳草喻离恨，李煜《清平乐》：离恨恰如春草，更行更远还生。让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生。
以芳草喻所思之人：知音少，人间何处寻芳草(朱敦儒《渔家傲》)，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)中芳草即知音的别说。
由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。可怜春光闲了，阴多晴少。江南江北水连云，问何处，寻芳草(朱敦儒《一落索》)惜芳草就是惜人生。
三、自然现象类
1、明月
明月蕴涵思乡之愁。如碛里征人三十万，一时回首月中看(唐?李益《从军北征》)的抑制不住悲苦的思乡之情;举头望明月，低头思故乡(唐?李白《静夜思》)望月思乡的异常感伤;小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中(南唐?李煜《虞美人》)表现了亡国之君特有的伤痛。明月是情感的寄托。如张九龄海上生明月，天涯共此时的希冀和渴盼。
2、流水
流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹。百川东到海，何时复西归?(《乐府诗集?相和歌辞》)诗人见流水思年华易逝;抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁(李白)，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)水流的持续不断而给人以无奈;山围故国周遭在，潮打空城寂寞回(刘禹锡《石头城》)流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤。
3黄昏、夕照 感伤的心情意绪：李清照《声声慢》梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐，愁结柔肠U庵只苹璧纳烁型贡硐衷诶氡稹⑾嗨肌⒐朐挂焕嗟母猩顺∶嬷校?东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖(李清照《醉花阴》)。
人生迟暮的生命悲叹：已是黄昏独自愁，更著风和雨。
(陆游《卜算子?咏梅》)
伤古吊昔的悲凉意蕴：西风残照，汉家陵阙。(李白《忆秦娥》)
4、细雨、烟雾
细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。无边丝雨细如愁(秦观)，细雨绵绵，愁也弥漫。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁(崔颢)归家不得，或者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。
四、时令节日类
1.中秋 八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人尽望，不知秋思落谁家?
2.重阳
九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
3、寒食
清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。如雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。(唐韦应物《寒食寄京师诸弟》)
4.清明
三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
5、草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如过春风十里，尽荠麦青青。(姜夔《扬州慢》)，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)等。
五、特定地点类
1、长亭
古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。长亭是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫《西厢记》：遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知?抒发的也是离别的伤感。
2、南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。屈原《九歌》中有送美人兮南浦的名句。范成大《横塘》又有：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
3、南山
代表隐居的地方。陶渊明《归园田居》中有种豆南山下，草盛豆苗稀，《饮酒》中有采菊东篱
10. 古诗词中“燕子”意象拾零
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1、表现春光的美好，传达惜春之情。 相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙?即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人?暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经?谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经?燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡?《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道?《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊?《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清?《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久?《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)，李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门?怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
4、代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹?《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久?《塞鸿秋?春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳?《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年?《中国思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦?《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久?《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼?《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安?《淮南子》)。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
11.浅析古诗词中“小楼”一词的文化意蕴
南唐词人李煜和南宋诗人陆游在各自的作品《虞美人》和《临安春雨初霁》(同时入选高中语文第三册教材)中，都提到“小楼”一词，同为“小楼”，却有各自不同的象征意义和文化内涵。
一、思念之楼
由南唐的末代皇帝，变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人伤感、惆怅，怎能不让词人思念过去的幸福时光?“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情，以及因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情。又如李煜的另一词作《临江仙》：
樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。
词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构成一幅凄美之景，“小楼”本身也着上了悲情色彩，同“子规”一样抽象为悲情的象征之物，而不再仅仅是一种建筑物。李煜在《相见欢》中还曾写道：“小楼新月，回首自纤纤。”同样表达出一种深深的离愁别绪。
宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象，在其词作《浣溪沙》中把一个女子的春愁刻画得惟妙惟肖：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的平台，才有了“晨起如秋”的烦躁，才有了“梦似飞花”的飘零，才有了“愁如丝雨”的感伤，才有了“闲挂银钩”的无聊。
当然，在众多的宋词中，“小楼”这一意象已不再局限于“小”字，出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼(古指富贵人家的住处。)、歌楼、楼台等词语，但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》);范仲淹认为“明月楼高休独倚”，否则，“酒入愁肠，化作相思泪”(《苏幕遮》);李清照为了等待夫君的归来，一直等到“雁字回时，月满西楼”(《一剪梅》);就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾，也“爱上层楼，为赋新词强说愁”(《丑奴儿》)。看来，一旦遇见了“楼”字，定会让人别有一番滋味在心头。
二、闲适之楼
“小楼”除了用于表达悲情之外，还可以用来表达闲适之情。如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。我们可以想像：绵绵的春雨带着春的问候，和着柔柔的夜风款款而来，此夜小楼不眠，诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名，细细谛听春雨的呢喃，小楼的私语。
这是一个诗意的夜晚：诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致，没有诗人的浪漫情怀，哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱?一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱，可以说，诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的，面对如此美景，诗人怎能不心驰神往?而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词。就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样，它已成为古人闲适生活方式的一种。
辛弃疾在一首名为《临江仙》的词作中对这种闲适之境也有所表露，其中一句写道：“小楼春色里，幽梦雨声中。”可以肯定的是不管作者梦醒后是否惆怅，其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。
在古代诗词的乐章中，“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘，有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影，想要与古人们对话，那就踏上小楼吧。
12.此物最相思——趣谈唐诗中的红豆
寄情于物是我国古诗中常用的一种表现手法，在众多的表现相思之情的诗作中，流传最广、最为人喜爱的当推王维的《相思》：
红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。 王维此诗，宋人洪迈《万首唐人绝句》是题作《相思子》，《全唐诗》中则题为《相思》一名。那么诗中的红豆究竟是一种怎样的植物呢?
红豆产于南方，主要分布在两广、云南、海南等地，属于藤本植物，春夏间开花，蝶形花冠，通常为红色或紫色，其果形体呈卵形，一端(约全体的四分之三)为鲜红色，一端(约全体的四分之一)为黑色，全体光泽如漆，令人喜爱。
关于红豆还有一个动人的故事呢，传说古代有一位女子，因丈夫不幸死一边地，悲伤不已，以至于哭于树下而死，化为红豆。于是人们就称这种红豆为“相思子”，因此，诗中多用它来表现相思之情。
王维的这首诗本是送给好友李龟年的，据说天宝之乱之后，李龟年流落江南，经常为人演唱这首诗，听者无不为之动容落泪。但是现在我们却通常用这首诗来表达男女之间的相恋相思之情。
在唐代，把红豆写入诗中的绝非王维一人，温庭筠也在自己的诗中不止一次地吟咏红豆。
如他的《锦城曲》中有两句就写到了红豆：“江头学种相思子，树成寄与望乡人。”这里的红豆成了诗人寄与远行之人作为纪念的礼物。还有一首《新添声杨柳枝词》，是这样写的：井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?这是一首感人的男女爱恋的诗，诗中用红豆嵌在骰子中，比喻对对方入骨的相思之情。情深至此，也足以令人感叹不已了。
也许正是由于红豆所代表的那份朋友恋人间的相思恋之情，所以在唐代红豆还是众多富家闺秀们的闺中之物呢。真是：小小一颗相思豆，寄寓几多相思情!
13.“凭栏”与“倚楼”的意境美
古代文人墨客不管是壮山河之美，抒安邦之志，发思古之幽情;还是表闲愁遗恨，达相思之苦，大都“爱上层楼”。登高临远，天地悠悠，或喜或悲，自然一吐为快，从而为我们留下了许多声情并茂、动人心魄的诗词名句。而“凭栏”与“倚楼”也就成为诗人涉猎最多并且写得最有韵味的一种意境。这在词的芳草地里尤其茂盛。
一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。 唐五代至宋初，因受题材和形式方面的制约，词多以婉约为主，“倚楼”就写得多了。如：
梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍州。
——(唐)温庭筠《梦江南》
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
——(唐)白居易《长相思》
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠何限恨，倚栏干。
——(南唐)李煜《拟破浣溪沙》。
这三种“倚楼”，都是以思妇为题材，但依楼的时间、心境却不同，抒情也各有韵味。《梦江南》把早起“独倚望江楼”的切迫企盼与“过尽千帆皆不是”的失望构成强烈反差，又以落日流水的静寂来反衬，肠断之痛令人不堪，以至后人称这首词为《花间集》之冠。《长相思》是晚来依楼，曲折的水流把绵长的愁思延成缠绵的情韵，月光又映衬出相思女子的哀怨忧伤，虽着眼于“愁”、“恨”、“思”，写的却是“爱”，言简意丰，词浅味深。《浣溪沙》则深夜“倚楼”，把边塞细雨、凄清的笙乐和“倚楼”人的泪珠交融起来，充满了感伤和哀怨，因无人倾诉，无人会意，只好“倚栏干”，结尾这三字有“说不尽之意”，把人物的凄苦、孤独、盼望与忧怨都包容进去了。
其实，这个时期南唐的冯延已“托儿女之辞，写君臣之事”，融合多种手法和自己的真实观察与体验，把倚楼人的情感写得别有一番风味，很受人们的推崇。如《谒金门》：
风乍起，吹皱一池春水,闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭栏干独倚、碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
以起兴入笔，写满怀心事的女子，无意于斗鸭取乐的热闹，独倚栏干，头发也懒得梳理，玉簪子歪斜欲坠，整日盼着“不至”的恋人，愁苦之态，哀怨之情，栩栩如生。但“举头闻鹊喜”却峰回路转，柳暗花明。俗语云：“喜鹊叫，佳人到”，该是“君”将至了吧。意境如此清丽含蓄，以至于冯延已的主子南唐中主李璟也生了妒意，发出话来：“风乍起，吹皱一池春水，干卿何事?”
又如《清平乐》：“黄昏独倚朱栏，西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。”用江南春景反衬人物内心的孤寂：那楼头新月，砌下落花，怎能不勾起独倚朱栏者的相思之情呢?最后一句更是“雅丽含蓄”，韵味无穷。 再如《鹊踏枝》：“泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”独自依楼，独自流泪，自言自语，已是无法排遣的愁苦，偏又有“双燕飞来”，更反衬出的内心孤苦无依，自然春愁如絮，随风而舞。如此清新的语言，高妙的写法，缠绵的情感，同时又暗藏“君臣之事”，使他的词余味无穷。北宋婉约词派的代表人物柳永，在许多写离别伤怀的漫词里更有不少“倚楼”的描写。如《八声苦州》：“想佳人„„争知我，倚栏干处，正恁凝愁。”《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际，草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。”都写得痴情回荡，又缠绵悱恻，着实动人。
也许因为太多词人的渲染，写“闲情”、“春愁”;“思妇”、“离人”，总要凭栏倚楼，连虚怀若谷的政治家寇准，闲来弄笔，居然也变得儿女心肠，柔情似水了。
密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照，倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。——《踏莎行》(菱花：指镜子，慵：懒)
约会已是遥遥无期，相思更是缠绵不断，哪来的心思去梳妆打扮呢?倚楼远眺，芳草连天，愁思如海。末一句的烘托渲染，更显婉丽凄恻。“无情末必真豪杰”，至高至远的胸怀，总是少不了至细至柔的情怀。
而宋代两位大文豪把“倚楼”写得更是愁思如海，九曲回肠。“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡，明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹《苏幕遮》)背井离乡之愁，贬谪去国之恨，通过动人月色的反衬，更增添了客愁的深长，无怪后人惊叹“铁石心肠之人亦出此销魂语”。
“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚，平芜近处是春山，行人更在春山外”(欧阳修《踏莎行》情景交融，清丽缠绵，写得“极切极婉”、“极柔极厚”(唐生璋《唐宋词简释》)。
与“倚楼”的柔婉不同，“凭栏”则显慷慨激越之气，陈悲凉壮阔之情，这无论在婉约词还是豪放词里都有所表现。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——(五代)李煜《浪淘沙》
天际征鸿，遥认行如缀，平生事，此时凝睇，谁会凭栏意?——(宋)王禹偁《点绛唇》
在奢靡中做了亡国奴的南唐后主李煜，终于有了为时已晚的悔意，面对无限江山易主，自己作阶下囚，寄人篱下，自然感伤万分。一句“莫凭栏”，实则时时“凭栏”，只是无力回天，徒留悲壮之气，空洒悲凉之泪。而王禹偁作为宋初诗文改革的先锋，胸怀大志，才华横溢，但仕途坎坷，怀才不遇，面对长空翱翔的鸿雁，感慨万端，有谁能会意自己的心志呢?一个“凭栏”既写出了壮怀激烈之心，又表现了无奈伤怀之意。
最能体现“凭栏”的慷慨壮烈之气的，还是岳飞的《满江红》和辛弃疾的《水龙吟》：
怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。
——《满江红》(节选)
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
——《水龙吟》(节选)
这里作者把国家民族的责任感以及自己的渴盼充分融入词里，一个“冲冠凭栏”，一个“栏干拍遍”，尽显豪迈洒脱之态，慷慨悲凉之气，读来荡气回肠。
随着南宋王朝的日渐衰落，许多词人多发无奈之叹，“凭栏”都显伤怀悲凉。如“第四桥边，拟共天随住，今何许?凭栏怀古，杨柳参差舞。”(姜夔《点绛唇》)，怀古伤今，感慨万分，词境显得空灵而悲凉。再如：“问苍天无语，华发奈山青。水涵空，栏干高处，送乱鸦斜日落渔汀，连呼酒，上琴台去，愁与云平。(吴文英《八声甘州》)如此“凭栏”，只剩下借酒浇愁，自我麻醉的份儿了。
第一部诗歌范文第2篇
郭春燕
【教学目标】学习读懂诗歌的方法，帮助学生找到解读诗歌的钥匙 【教学方法】讨论法、鉴赏法
【点击考纲】鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;评价文学作品的思想内容和作者的观点态度;
【课时安排】1课时
一、怎样算是读懂诗歌
1、明白表层意思 能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物 (一)、如何明白浅层意思?
填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等 调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等
整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子。 例：汉江临泛 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 大意：
(我泛舟江上，纵目远望，只见)莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。 汉江(滔滔远去，好像一直涌流到)天地之外去了，两岸重重青山，(迷迷蒙蒙，时隐时现，)若有若无。
(远方的)城郭在前面的水面上浮动;波涛汹涌，浪拍云天，摇荡起(远方的)天空。 襄阳风光美丽，(似乎想要把我)留下，与山翁共谋一醉
2、领会深层意思 写出了什么意境(形象、氛围)
表达了什么情感(情绪、心境) 反映了什么思想(态度、观点)
二、读懂诗歌的方法技巧
1、品标题
标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或点明主旨，或表明诗人的情感基调。 例1： (海南、宁夏卷)题李世南画扇 李肇
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。 思考：这首诗写了什么?
【解读】如果只看正文可能会以为诗歌描写了乡村野外的自然风光，但看了题目之后，才会明白这是一首题画诗，描写的是画面图景而非眼前实景。明白了这一点就会自然想到诗歌中“潺潺水声”、“瑟瑟秋风”、“寺庙钟声”、“知村近”、“觉寺深”等描写应是诗人的想象与联想，诗人运用虚实结合的艺术手法，由画内想到画外，表现了画面以外的景和趣。巧妙的是这一理解与本诗第二题的鉴赏要求不谋而合了。 例2： 近试上张水部 (唐)朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无? 思考：这首诗的主旨是什么? 【解读】此为干谒诗。诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作品不一定合主考心意，求张指点。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情。
作用1：题目揭示内容 朱熹的《观书有感》，如果只看诗正文，以为是小湖水的风景，但看了题目之后，便知道，本诗谈的是作者看书的感受，半亩方塘是书，天光云影是指书中有美好的景致，源头活水是指读书可以使神清智清，思想永远鲜活。 作用2：题目表露心情 贾岛的《寻隐者不遇》这个题目前后两个动作。“寻”与“不遇”，含蓄之极。但我们即使不看诗也能够揣测出作者遗憾的心情。
作用3：题目展示思路 张九龄的《望月怀远》，题目意为遥望月亮起相思，进而怀念起远方之人。而“先望后怀”正是该诗的思路。
2、知作者
要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论诗”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。 例3： (全国Ⅱ卷)春日即事 李弥逊
小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。
[ 注 ]① 李弥逊( 1085 - 1153 )，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。 ② 张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。
思考：从这首诗中你读出了什么情感?
【解读】有了这一介绍，对诗歌情感的把握就容易多了。不难看出诗的
一、二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍，从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。
三、四句写诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。这正是作者因反对秦桧而被免职后内心情感的真实流露，诗人真正是触景生情，情由景生。
例4： 望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
注：这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽故国繁华之作;有人说这是一段凄凉无限之吟唱。
思考：从这首诗中你读出了什么情感呢?
【解读】从表面看(特别是后三句)，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际是表达梦醒后面临处境的无限凄凉。
3、读注释
诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境;有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内容读诗时一定不能忽略。 例5： 绝句二首(其一)杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 思考：此绝句描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的感情? 【解读】此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子忙着衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。这是一幅明净绚丽的春景图。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。
例6： 鹊桥仙·夜闻杜鹃①
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晚连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残②孤梦，又拣深枝飞去。故山③犹自不堪听，况半世飘然羁旅。
【注】 ①宋孝宗乾道八年(1172)初，陆游在郑(今陕西省)做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议管，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写，是“借物寓言”之作。 ②惊残：惊醒。 ③故山：即家乡。 思考：这首诗表达诗人怎样的感情?
【解读】表现诗人岁月蹉跎、英雄老却、事业无成的无限感慨和悲叹。
4、析意象 “意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。 例7： (全国卷3)鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 思考：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声? 【解读】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。
例8： 汴河曲 唐 李益
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁煞人。 注：李益，中唐边塞诗派，擅长绝句，善写风景。 思考：诗的感情基调是什么?
【解读】杨花漫天飞舞，飘荡如雪。人们往往把缠绵哀思、离愁别绪、理想抱负以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花，希冀从中寻求自己的归宿。
5、明典故
用典可以丰富诗的内容，装点诗的门面，提高诗的质量。齐梁文学用典太多，晦涩难懂，但适当用典，的确有利于诗歌思想内容的表达。 例9： 庆庵寺桃花 [南宋]谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
[注] 谢枋得，南宋人，宋亡后，仍以江东提刑、江西招谕使知信州的身份抗击元兵，兵败后潜入山中，隐居达十二年之久，拒不出仕。后被强迫北行，至元都燕京，绝食而死。此诗即写于隐居期间。
思考：请分析这首诗的妙处 【解读】诗人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用庆庵寺代桃花源;用“避秦”来写“避元”;用“怕有渔郎来问津”来曲折地表达自己的决意绝世之志;在短短的四句诗中，融入了丰富的内涵。全诗读来含蓄蕴藉，耐人品味，一个绝不与元统治者合作的隐士形象跃然纸上。
6、抓尾句
诗歌往往先写景叙事，后抒情明志，因而把握诗歌的尾联，有利于把握诗歌的主旨。
例10： (上海卷 )壬辰寒食 王安石 客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。 思考：这首诗体现了作者一种什么样的追求?
【解读】全诗抒发了客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪，表达了作者羡慕自由自在的渔樵生活。
三、小结诗歌鉴赏的步骤
1、看题目和作者; 2、默读两遍诗歌，整体感知;
3、找出写景、写物、写人的名词, 捕捉并理解诗歌中的意象弄清它写了什么; 4、找出反映诗人感情的动词或形容词，弄清诗人表达的感情;
5、看注解并反观诗歌题目，做总体思考。
6、仔细审读题干，规范答题 【特别提醒】
1、要真正读懂诗歌，方法不是根本，多读多悟才是关键。
2、读懂是一项综合性的智力活动，要先学会分步阅读，再上升到综合阅读。
3、这段时间做诗歌鉴赏题，不要忙于答题，要有意识地把读懂诗歌放在首位。 课堂练习：
1、读《幽居初夏》(陆游)，回答问题
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
问题：⑴诗中所写景物具有怎样的特点?是从哪几个方面来表现这一特点的?
“幽”。①以景写“幽”(“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美)②以动衬“幽”(“下鹭”)③以声衬“幽”(“鸣蛙” ) 问题：⑵本诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?
①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐(闲适之情)②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成;二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅。
2、读下面一首诗回答问题。 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。 时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。 [注]苗发、司空曙是李益诗友。 大意：
傍晚时分，一阵微风吹来，把我从冥坐中惊醒。我走近窗户，思绪飘渺起来。 (风)吹开门，又吹动竹子。(我听到动静)以为是故人来(看望我)。 (风)吹落竹枝上的露珠，露珠滴在石阶下的青苔上。 (这风)应该掀开门帘进屋来，为我拂去绿琴上的尘埃。 领会《竹窗闻风寄苗发司空曙》这首诗的深层意思。
1、这是一首怀远思人之作。
2、“时滴枝上露，稍沾阶下苔”这两句诗渲染了清冷、幽静的氛围。
3、本诗通过微风的形象，表现了诗人孤寂落寞的心情，抒发了思念故人的感情。
2015高考诗歌鉴赏专题备考策略
王义翔
考场反馈
学生答题存在三大问题：
1、读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题;
2、知道写什么，但说不出用的是什么技巧，好在哪?
3、知道写什么，也知道怎么写的，由于答题步骤不规范、不全面导致失分。 针对这三个问题，在复习备考时，可按照这样的思路进行：写什么(读懂诗歌)，怎么写(识别考点)，怎么答(总结方法)。
(一)怎样读懂诗歌
鉴赏诗歌必关注：题目、作者、注释、题干、意象。 初读：大体明白诗歌表层意思; 标题：掌握诗歌主旨的快捷入口;
注释：关注隐含信息，感知诗人的思想情感; 作者：知人论世，掌握时代背景; 意象：是作者情感的载体; 题干：明确答题的方向;
(二)怎样识别考点
(出示近几年高考诗词鉴赏题目，让学生辨别属于哪个考点?)这样可看出，不管用哪种方式提问，鉴赏诗歌题无非是形象、语言、表达技巧、思想内容四个考点(
1、鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;
2、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。)
【全国卷2】
这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的?请简要分析 9诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。
【上海卷】
16.从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。
【广东卷】
(1)作者在词的上片是怎样借景抒情的?
(2)作者为什么说“不是苏堤也皱眉”?请结合词的下片分析。
【四川卷】
(1)本诗主要表达了作者怎样的感情?结合全诗简要分析。
(2)“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处?请简要赏析。
【辽宁卷】
本诗第二联描写精妙，请简要分析。 9.请结合全诗，简要分析诗人的形象。
【2009新课标】
8.词的上阙描绘了什么样的景象?请简要叙述。
9.词的最后两句作者用了哪种写作手法?表达了什么样的感情?
【2011新课标】
8.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析 9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?
【2013新课标2】
8.这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的?请简要分析。 9.诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。
(三)答题技巧总结
1、仔细辨别题目，确定答题要点。
要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。学会识别题目属于哪一个考点，根据平时总结答题思路作答。
2、关注“得分点”，运用专业术语。
通过对新课卷诗词鉴赏题的研究，可以看出，题目都有一个明确的指向，我们可以称之为“得分点”。答题时要找准角度，内容力求丰富，避免低分点遗漏;同时，恰当运用专业术语可以使表述更为精确，更切近诗歌的语体，在这方面，高考试题为我们作出了示范。
例如：要熟记一些使用频率较高的表达技巧，如衬托、对比、烘托渲染、虚实结合、托物言志、动静结合及情景关系等;
3、答案忌无分析，必须结合文本
组织答案忌笼统、空泛，一定要结合文本作具体分析。常用的思路是： 总说(概括)+具体说明(举例分析)+表达效果(思想感情或篇章结构上的作用)结合文本要求：组织答案最好涉及文中的关键词。对问句中的关键词语进行有效提炼、复制、重组，这样答案就标准了，决不能完全用自己的话来答，除非题干有要求。
4、规范标点符号，科学运用双引号。
答案应该科学地运用引号，从原文中提取关键词、句等必须运用引号突出。
5、合理安排答题区域，不让答题区域空白。答题区域不能留空白，高考阅卷是在电脑上进行，即使你的答案内容很完美，如果谋篇布局没有处理好，答题卡上空白太多，会间接影响你的得分。
6、加强类型题训练，提炼解题思路。 回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：
对“问答型”题，要做到“问什么，答什么;要什么，给什么”;
对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”的思路来作答。
第一部诗歌范文第3篇
诗歌之部
《长恨歌》
1六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫，正寝(日常处理政务之地)一，燕寝(休息之地)五，合称六宫。粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
2金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”
3渔阳：郡名，是安禄山叛军的出发地。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争
4九重城阙：九重门的京城，此指宫廷。烟尘生：指发生战事。阙，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。
5六军：指天子军队。这里指皇帝的侍卫军队。
6行宫：皇帝离京出行在外的临时住所，这里指玄宗在蜀中的临时住处。 7夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
8梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子
9孤灯挑尽：古时宫廷及豪门贵族夜间燃烛，不用油灯照明。用油灯时，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽，说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
10海上仙山：泛指仙境。《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。
11转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。小玉：吴王夫差的小女，殉情而死。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
12玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。阑干：纵横交错的样子。这里形容泪痕满面 13长生殿：在骊山华清宫内，是祭神的宫殿。
《湘夫人》屈原(约公元前340-前278)，名平，字原。战国时期楚国人，曾任三闾大夫、左徒,。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句(对古书的分析解释)。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《湘夫人》是湘水男神向女神表达思慕之词(一说为男神和女神互相表达思慕之词)。古代楚国沅、湘一带，有祭祀男女水神之俗;后以舜为湘君(湘水之神)，以舜二妃子(娥皇、女英)为湘夫人。屈原以他独有的艺术情思对原有的传说、民俗、歌词去粗取精，创作为乐歌。在迎神赛会上，由扮演二神的男女巫师对唱，有众巫伴唱配舞。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情。
《拟行路难》鲍照：鲍照气骨劲健，语言精炼，词彩华丽，常常表现慷慨不平的思想感情。1“泻水置平地，各自东西南北流”，比兴手法说明人生贵贱穷达是不一致的。
《蜀相》杜甫字子美，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称"李杜"。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别，杜甫与李白又合称"大李杜"，杜甫也常被称为"老杜"。后人称他为"诗圣"，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂
1蜀相，指诸葛亮，曾封武乡侯。
2丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都。
3两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅支撑困难局面。
1 4出师未捷身先死：诸葛亮于建兴十二年(公元234年)春，出兵伐魏，在渭水南五丈原(今陕西岐山南)与魏军相持百余日，当年八月在军抱憾病逝。
《书愤》陆游：陆游字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。
1塞上长城：比喻守边御敌的将领。
2出师一表：指诸葛亮在蜀汉建兴五年三月出兵伐魏前所作《出师表》
3伯仲间：可以相提并论。伯仲，原是兄弟长幼的次序，引申为衡量人物差等之意。 《咏怀》八十二首(其一)阮籍：建安七子之一阮瑀的儿子，竹林七贤之一。正始文学的代表作家，全力创作五言抒情诗。1翔鸟鸣北林：北林，古诗词中表示忧伤。
《一剪梅》李清照：宋代著名女词人，号易安居士，济南人。 1云中谁寄锦书来：云中，空中。我国古代有鸿雁传书的说法，鸿雁从天上飞来，故称“云中”锦书:对书信的一种美称，写在锦帛上的信。《晋书·窦滔妻苏氏传》云:苏蕙织锦为回文旋图诗，以寄给其被徙流沙的丈夫窦滔。这种用锦织成的字称锦字，又称锦书，后来就用“锦书”指代妻子给在外丈夫的信。这里反用其义，指在外的丈夫给妻子的信。
《春江花月夜》张若虚：扬州人，开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”春江花月夜，乐府《清商曲》旧题。
1“南浦：离别之意。
2扁舟子：飘荡江湖的客子。 3明月楼：思妇的闺楼。
4鸿雁长飞光不度：写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。
《夜归鹿门歌》
惟有幽人自来去：幽人，隐居者，诗人自指。
《梦游天姥吟留别》
1瀛洲：传说中的三座仙山之一，另外两座是蓬莱、方丈。 2谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。
3白鹿：传说中神仙或者隐士多骑白鹿。
《菩萨蛮》韦庄：子端己，唐诗人韦应物四世孙，因有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被成为“秦妇吟秀才。他在词坛上与温庭筠并称“温韦”，“花间派”词人代表，著有《浣花集》
1垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。司马相如妻子卓文君貌美，曾当垆卖酒。
《积雨辋川庄作》
⑻1野老与人争席罢，海鸥何事更相疑：意思是自己与人相处不狂妄，不拘形迹，恐怕连海鸥也不会猜疑了。野老：村野老人，此指作者自己。争席：典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
2“海鸥”句：典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。 《扬州慢》姜夔：字尧章，号白石道人。扬州慢，词牌名，是作者的自度曲注宫调并填旁谱。后人多用以抒发怀古之思。
1维扬：扬州的别名。
2戍角：军营中发出的号角声 3《黍离》之悲：国家沦亡的悲痛，黍离：《诗经·王风》篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。
4淮左名都：即淮东。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。
5春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指昔日扬州繁华街道。
6胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。
《将进酒》1将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请
2钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。
3陈王：指陈思王曹植，因封于陈，谥号“思”，世称陈王或者陈思王。 《阁夜》1夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
2 2卧龙：指诸葛亮。
3跃马：指公孙述。西汉末年，凭借蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。
4人事：指交游。
《李凭箜篌引》1素女：传说中的神女
2中国：即国中，国都长安之中。
3十二门：指长安，长安城东西南北每一面各三门，共十二门。
4“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇，即天皇”。这里用来兼指皇帝。
《苏幕遮》
周邦彦：字美成，号清真居士。宋徽宗时候曾担任大晟乐府提举官，进一步完善了词的体制形式，有，“词家之冠”“词中老杜”之称。
《国殇》屈原
1国殇：指追悼阵亡将士的祭歌。死于国事叫做国殇。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者，谓之殇;在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。
2车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
3左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左骖：左边的骖马。骖，古代战车由四马驾驭，中间的两匹驾辕叫做“服”，辕外两匹马助力叫做骖，左边的骖马叫做骖。
4秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。 《燕歌行》高适1燕歌行：乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，其辞多与边塞征戍有关，或写思妇怀念征夫之意。
2非常赐颜色”：非常，特别。赐颜色，赏面子，赐予光荣。
3烟尘：战争。 4摐(chuāng)金伐鼓：金：行军时候用来节制步伐的钲。榆关：山海关。
5尉：武官，官阶次于将军。羽书：羽檄，插有羽毛的紧急军事文书。瀚海：大沙漠。 6玉箸：玉制的筷子，古代常用来形容妇女双流的眼泪。比喻思妇的泪水如注。玉箸：玉筋、玉筷，此借喻眼泪。刘孝威《独不见》：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”
7阵云：形容像墙一样耸立的阴云，指战云，古人以为战争之预兆。刁斗：军中铜制用具。古代军中白天煮饭用的铜锅，晚上可用来敲打巡逻。
8死节：为国捐躯的志节。
9李将军：指李广。善用兵，受惜士卒，守右北平，匈奴畏之下敢南侵，称为飞将军。 《菩萨蛮》温庭筠：原名岐，字飞卿。才思敏捷，相传每次入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”，辞藻华丽，为花间词人之鼻祖，诗与李商隐齐名，称‟“温李” 1小山：眉妆的名目，指唐代女子好画的小山眉。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。
《般涉调.哨遍》高祖还乡
1社长：古时基层小吏。元代社会五十家为一社。2乡老：当地年长而较有地位的头面人物。 3忙郎：芒郎，宋元时期俗语，指牧童。这里是对社长仆役的戏称。 4亭长：秦时十里为一亭，十亭为一乡，亭设亭长，刘邦曾任泗水亭长。 5斛：量器名，古时候以十斗或者五斗为一斛。
《过小孤山大孤山》陆游：
散文之部
1烽火矶：设置烽火台的江边小山。矶，水边突出的岩石。
.2烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。 3潦缩：水位下降。4估客：贩货的行商。5庙祝：庙堂中管香火的人。
6奉化军节度：军，南唐至宋朝时候的区划名称。节度，这里时管辖的意思。
《项羽之死》
1乌骓马：骓，青白相间的杂色马，
2麾下：部下。麾，军中指挥士兵的旗子。 3辟易：退避。
亭长：秦汉时乡官。
4山东：山的东面。
5江东：长江在芜湖到南京一段，为自西南向东北流向，秦汉以后习惯称自此以下长江南岸地区为江东。
6骑司马：骑兵将领官名。
7太史公曰：《史记》中司马迁的论赞之辞。多半是总结性的话语，或特地阐明立篇之意，或补充篇中所未及之事。
《阿房宫赋》1阿房宫：秦始皇在渭南营造的宫殿，到秦灭亡时尚未完工。
3 2妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。
3幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”
4摽(piāo)掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
5锱铢(zīzhū)：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
6磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。7庾(yǔ)：露天的谷仓。 8九土：九州。9独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
《西门豹治邺》
褚少孙：西汉末期人，司马迁死后，《史记》有些篇幅散失了，褚少孙作了补充、修葺的工作。
1河内：古称黄河以北地区。2会长老：召集地方上年高而有势力有影响的人开会。 3三老：古代掌管教化的乡官。廷掾：县令的属官。
4祝巫：巫婆。古时专以服事鬼神为职业的人。祝，替人向神求福的人。巫，降神代神说话的人。5行视：巡视。
6间居斋戒：古时举行祭祀或者重大典礼时，先要斋戒，即洗头洗澡，穿干净衣服，吃素，独居，住在清洁的房子里，以表示对鬼神的虔诚庄敬。间居，单独居住。
7即娉取 娉，通“聘”;取，通“娶”; 娉取：聘娶。8复使一人趣之 趣，通“促”，催促。 9单衣，通“禅衣，祭神时候穿的礼服。
10磬折：像磬的形状一样弯着腰，形容十分恭敬。
11簪笔：古时士大夫行礼时的冠饰。谓以毛装簪头，长五寸，插在冠前，谓之为笔，表示一种礼节。簪，古人用来插定发髻或者连冠于发的一种长针。插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。
《六国论》苏洵：字明允，北宋眉山人。
《伶官传序》欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，北宋吉水人，文学家、史学家。著有《欧阳文忠公集》，并编有两部史书：《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间梁、唐、晋、汉、周五代史实。
1伶(líng)官：封建时代称演戏的人为伶，宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。 2从事：官名，这里泛指一般属官。
3一少牢：羊猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
4告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
5忽微：形容微小之事。忽是一寸的十万分之一，微是一寸的百万分之一。 6俳优：以乐舞谐戏为业的人。7教坊：古代管理宫廷音乐的官署。 1祭文：祭奠死者的一种文体。
2十二郎，名老成，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。郎，是唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。
3“年、月、日”：应为“某年某月某日”，古人起草时常省写具体时间，待誊写时补上。 4.季父：叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序。 5取其孥(nú)：把家眷接来。孥，妻子儿女的统称。
6薨(hōng)古时诸侯或二品以上大官死曰薨。唐代二品以上官员去世都称薨。 7少年：古代指青年男子，与“老年”相对。
8兆：葬域，墓地。9敛：同“殓”，给死人穿衣入棺。为死者更衣称小殓，尸体入棺材称大殓。10窆(biǎn)：下棺入穴。11顷：田一百亩为一顷。
12尚飨：也写作“尚享”，古代祭文结束时的常用语，意为希望死者的魂灵享用祭品。尚，庶几，表示希望。飨，鬼神享用祭品。 《祭十二郎文》韩愈：字退之，南阳人，唐代古文运动的领军人物。
《文与可画筼筜谷偃竹记》
1寻：八尺长叫寻。
2岁寒三友：松、竹、梅经冬不凋,因此有“岁寒三友”之称。 3缣素：丝织品，统而言之都叫绢。分开说则洁白的叫素，带黄色的叫缣。
4 4桥公：指桥玄。昔曹操年轻时，不为人所器重，而桥玄却很赏识他。曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语：建安七年，曹操军过浚仪，遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说：“承从容约誓之言：„殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。‟虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
《狱中杂记》
方苞，晚年号望溪，江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里附近)人。是清代散文家，桐城派散文创始人，为文主张一种“义法”，要求做文章“言之有物、言之有序”，提倡义理、考据、辞章三者并重，讲求词语“雅洁”，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。
1刑部：六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)之一，掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。
2质明：天正明的时候。
3 积贼：惯贼。
4迩年：近年
5五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。清朝时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。京兆狱：京城的监狱，即当时顺天府监狱。京兆，指清朝包括国都在内的顺天府。
6九门提督：全名是提督九门步兵统领。掌管京城九门督查职务的武官。九门，指正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门。
7十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司正职为郎中，副职为员外郎。总称为郎官。 8好事者：多事的人。9书吏：掌管文牍的小吏。10中家：中产以上的之家。
11极刑：最重之刑，这里指凌迟处死的刑罚，即割碎全身的酷刑，行刑时先断其肢体，最后断其气。
12绞缢：绞刑。大辟：斩首。大决：即秋决。封建时代规定秋天处决犯人。
13勾者：立即被施刑的人。清制，每年秋季，由刑部会同九卿审判全国，一一详议，死刑犯人，分别归入“情实”、“缓决”、可矜、可疑四类，情实者奏请勾决(呈交皇帝御决)。皇帝用朱笔勾上的，立即处死;未勾上的为留者，暂缓执行。
14西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武区菜市口。主梏扑者：专管上刑具、打板子的人。
15木讯：用木制刑具如板子、夹棍等拷打审讯。间月：一个多月。间，隔。兼旬：两旬，二十天。
16直省：直属中央管辖的省，这里指各省的主管机关。
17移关诸部：移送文书，通告朝廷各部。移关，平行机关来往的文书。
18晷刻，时刻。晷，日影，依据日影测日高度以定时刻的仪器叫日晷，或日晷仪。 19主谳(yàn验)者：负责审判的官员，即主审官。谳，审判定罪。 20案末：同案中案情最轻的人。21冥谪：受到阴曹地府的惩罚。
22矜疑：指其情可悯，其事可疑的案件。矜，怜悯、惋惜。刑部秋审时，把各种死刑案件分为情实、缓决、可矜、可疑四类，后两类可减等处理或宽免。
《陶庵梦忆序》
1引决：自裁，自杀。
2首阳二老：伯夷、叔齐是商末孤君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不接受，叔齐也不愿意登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。
3生长王谢：这句是说，生长在王、谢这样的家庭里。王谢，指东晋时王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华。《南史·侯景传》：“景请婚于王、谢，帝曰：„王、谢门高，非偶;可于朱、张以下求之。‟”后世因以代指门高世族。
4黍熟黄粱：自己刚从梦中醒来。黄粱，事出唐沈既济作的《枕中记》。大意是说，卢生在邯郸路上遇见道士吕翁，吕翁给他一个磁枕，他枕着入睡，梦见自己一世富贵，梦醒以后，才明白是道士警告他富贵是一场虚空。在他初睡时，旁边正煮着一锅黄黍，醒来时，黄黍还没有熟。 车旅蚁穴：自己的车马刚从蚂蚁穴中回来。蚁穴，事见唐李公佐作的《南柯太守传》。大意是说，淳于棼在家中酒醉，梦至“槐安国”，国王以女嫁之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后与敌战而败，公主亦死，被遣回，梦醒之后，寻找梦里踪迹，见槐树南枝下有蚁穴，即梦中所历。以上两句都是借比自己历经艰难之后的寂寥时刻。
5城郭人民，翻用自喜：古代传说汉朝人丁令威学道于灵虚山，后来变成了一只鹤，飞回家乡
5 辽东，见到人世已经发生了很大的变化，于是唱道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”(见《搜神后记》)这两句是说，如同见到了昔日的城郭人民，自己反而能因此高兴。张岱所作《陶庵梦忆》一书，多记明代旧事，所以暗用了这个世典故。
6鹿鸣宴：唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会。因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。(见《新唐书·选举志上》)明清时，于乡试放榜次日，宴请主考以下各官及考中的举人，称鹿鸣宴。
7邯郸梦断：即指前所述的黄粱梦醒。
8漏尽钟鸣：古代用铜壶滴漏来计时刻，又在天明时打种报晓。漏尽，即指夜尽。钟鸣，即指天明。都是说夜梦该醒的时候。
9卢生遗表，犹思摹榻二王：《枕中记》载卢生将殁时上疏，没有“犹思摹榻二王”的事。汤显祖根据同一故事写的戏曲《邯郸记》，在卢生临死时，却说过这样的话：“俺的字是钟繇法贴，皇上最所爱重，俺写下一通，也留与大唐作镇世之宝。”二王，指王羲之、王献之，他们和钟繇都是著名书法家。
10名根：指产生好名这一思想的根性。根，佛家的说法，是能生之义。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意识，称为六根。舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子。
11劫火：佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。这里指焚化身体(结束一生)的火。劫，梵语“劫蔌”的略称。动蔌是一在段时间的意思。这里指人的一生。
《种树郭橐驼转》
柳宗元：与韩愈共同倡导了唐大古文运动，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 1长(zhǎng)人者：做官的，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。 2飧(sūn)饔(yōng)：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。
3缫(sāo)：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》1侍坐：此处指执弟子之礼，陪侍长着闲坐。
2千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
3饥馑：饥，五谷不熟。馑蔬菜不熟。泛指荒年。
4宗庙之事：诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 5会同：会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。
6端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整幅布做的礼服。章甫：古代礼帽，用布制。这里都做动词用。莫春：指阴历三月。莫，音义同“暮。
7春服：指夹衣或单衫。冠者：成年人，20岁以上的人。古时候男子20岁行冠礼，就是成人了。8童子：少年，不到20岁的人。9风乎舞雩：舞雩，台名，是鲁国求雨的坛，在现在曲阜东南，求雨的时候，常由巫在坛上作舞以求神。
《春夜宴从弟桃花园序》1逆旅：旅社。2大块：大自然。
3文章：原指错杂的色彩花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。 4羽觞：酒器，形如雀鸟。金谷：晋代石崇的金谷园。
《项脊轩志》
归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。明代昆山(今江苏昆山)人，散文家，古文家。
1三五之夜：农历每月十五的夜晚。
2诸父，伯父、叔父的统称。
异爨，分灶做饭，意思是分了家。
3先大母：去世的祖母。
4先妣：去世的母亲。5束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。6归，古代女子出嫁。归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。 《苦斋记》1童儿：年岁小的仆人。
2相为倚伏：互相依托。《老子》“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
3膏粱之子：吃高粱的子弟，富贵子弟。高粱，精美的食物。膏，肥肉。粱，美谷。 4井以甘竭：《庄子.山木》：“直木先伐，甘井先竭。
5李以苦存：《世说新语.雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞
6 走取之，唯戎不动。人问之，答曰：„树在道边而多子，此必苦李。‟取之信然。
6夫差以酣酒亡：春秋时吴国国君，阖闾之子，为报父仇，曾大败越兵。后沉湎酒色，为越王勾践所攻灭。
7勾践以尝胆兴：春秋时，越王勾践为吴王夫差所败，后卧薪尝胆，图谋复仇，终于攻灭吴国。
第一部诗歌范文第4篇
我愿意是急流
裴多菲
我愿意是急流，
山里的小河，
在崎岖的路上、
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中
快乐地游来游去。
我愿意是荒林，
在河流的两岸，
对一阵阵的狂风， 勇敢地作战…… 只要我的爱人
是一只小鸟，
在我的稠密的
树枝间做窠，鸣叫。
我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青青的常春藤，
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
沿着我荒凉的额，
亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上
饱受风雨的打击……只要我的爱人
是可爱的火焰，
在我的炉子里，
愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去，
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。
死水
闻一多
让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在，
致橡树
舒婷
不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光， 甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下;
叶，相触在云里。
每一阵风过，
面朝大海，春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开 书法作品 书法作品
从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟;
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地
我爱你
余秀华
巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药 阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮 茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬 这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪 它们过于洁白过于接近春天
在干净的院子里读你的诗歌
这人间情事恍惚如突然飞过的麻雀儿 而光阴皎洁
我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的 告诉你一棵稗子提心吊胆的 告诉你稻子和稗子的区别 询问
海子
在青麦地上跑着
雪和太阳的光芒
诗人，你无力偿还
麦地和光芒的情义
一种愿望
一种善良
你无力偿还
你无力偿还
一颗放射光芒的星辰
在你头顶寂寞燃烧
孤独的收割人你看!那高原上年轻的姑娘， 独自一人正在田野上。 一边收割，一边在歌唱。 请你站住，或者悄悄走过! 她独自在那里又割又捆， 她唱的音调好不凄凉; 你听!你听她的歌声， 在深邃的峡谷久久回荡。
在荒凉的阿拉伯沙漠里， 疲惫的旅人憩息在绿阴旁， 夜莺在这时嘀呖啼啭， 也不如这歌声暖人心房; 在最遥远的赫伯利群岛， 杜鹃声声唤醒了春光， 啼破了海上辽阔的沉寂， 也不如这歌声动人心肠。
乡愁
席慕容
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后
春天
答复
海子 麦地 别人看见你 觉得你温暖 美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤 我站在太阳 痛苦的芒上
麦地 神秘的质问者啊
当我痛苦地站在你的面前
你不能说我一无所有 你不能说我两手空空
威廉·华兹华斯
谁能告诉我她在唱些什么? 也许她在为过去哀伤， 唱的是渺远的不幸的往事， 和那很久以前的战场? 也许她唱的是普通的曲子， 当今的生活习以为常? 她唱生活中的忧伤和痛苦， 从前发生过，今后也这样?
不论姑娘在唱些什么吧， 歌声好像永无尽头一样; 我见她举着镰刀弯下腰去， 我见她边干活儿边歌唱。 我凝神屏息地听着，听着， 直到我登上高高的山冈， 那乐声虽早已在耳边消失， 却仍长久地留在我的心上乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
错误
郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落3
东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
当你老了
威廉·巴特勒·叶芝
(袁可嘉 译)
当你老了，头白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。
一棵开花的树
席慕蓉
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听 那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊
第一部诗歌范文第5篇
郭春燕
【教学目标】学习读懂诗歌的方法，帮助学生找到解读诗歌的钥匙 【教学方法】讨论法、鉴赏法
【点击考纲】鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;评价文学作品的思想内容和作者的观点态度;
【课时安排】1课时
一、怎样算是读懂诗歌
1、明白表层意思 能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物 (一)、如何明白浅层意思?
填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等 调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等
整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子。 例：汉江临泛 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 大意：
(我泛舟江上，纵目远望，只见)莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。 汉江(滔滔远去，好像一直涌流到)天地之外去了，两岸重重青山，(迷迷蒙蒙，时隐时现，)若有若无。
(远方的)城郭在前面的水面上浮动;波涛汹涌，浪拍云天，摇荡起(远方的)天空。 襄阳风光美丽，(似乎想要把我)留下，与山翁共谋一醉
2、领会深层意思 写出了什么意境(形象、氛围)
表达了什么情感(情绪、心境) 反映了什么思想(态度、观点)
二、读懂诗歌的方法技巧
1、品标题
标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或点明主旨，或表明诗人的情感基调。 例1： (海南、宁夏卷)题李世南画扇 李肇
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。 思考：这首诗写了什么?
【解读】如果只看正文可能会以为诗歌描写了乡村野外的自然风光，但看了题目之后，才会明白这是一首题画诗，描写的是画面图景而非眼前实景。明白了这一点就会自然想到诗歌中“潺潺水声”、“瑟瑟秋风”、“寺庙钟声”、“知村近”、“觉寺深”等描写应是诗人的想象与联想，诗人运用虚实结合的艺术手法，由画内想到画外，表现了画面以外的景和趣。巧妙的是这一理解与本诗第二题的鉴赏要求不谋而合了。 例2： 近试上张水部 (唐)朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无? 思考：这首诗的主旨是什么? 【解读】此为干谒诗。诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作品不一定合主考心意，求张指点。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情。
作用1：题目揭示内容 朱熹的《观书有感》，如果只看诗正文，以为是小湖水的风景，但看了题目之后，便知道，本诗谈的是作者看书的感受，半亩方塘是书，天光云影是指书中有美好的景致，源头活水是指读书可以使神清智清，思想永远鲜活。 作用2：题目表露心情 贾岛的《寻隐者不遇》这个题目前后两个动作。“寻”与“不遇”，含蓄之极。但我们即使不看诗也能够揣测出作者遗憾的心情。
作用3：题目展示思路 张九龄的《望月怀远》，题目意为遥望月亮起相思，进而怀念起远方之人。而“先望后怀”正是该诗的思路。
2、知作者
要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论诗”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。 例3： (全国Ⅱ卷)春日即事 李弥逊
小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。
[ 注 ]① 李弥逊( 1085 - 1153 )，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。 ② 张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。
思考：从这首诗中你读出了什么情感?
【解读】有了这一介绍，对诗歌情感的把握就容易多了。不难看出诗的
一、二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍，从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。
三、四句写诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。这正是作者因反对秦桧而被免职后内心情感的真实流露，诗人真正是触景生情，情由景生。
例4： 望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
注：这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽故国繁华之作;有人说这是一段凄凉无限之吟唱。
思考：从这首诗中你读出了什么情感呢?
【解读】从表面看(特别是后三句)，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际是表达梦醒后面临处境的无限凄凉。
3、读注释
诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境;有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内容读诗时一定不能忽略。 例5： 绝句二首(其一)杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 思考：此绝句描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的感情? 【解读】此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子忙着衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。这是一幅明净绚丽的春景图。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。
例6： 鹊桥仙·夜闻杜鹃①
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晚连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残②孤梦，又拣深枝飞去。故山③犹自不堪听，况半世飘然羁旅。
【注】 ①宋孝宗乾道八年(1172)初，陆游在郑(今陕西省)做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议管，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写，是“借物寓言”之作。 ②惊残：惊醒。 ③故山：即家乡。 思考：这首诗表达诗人怎样的感情?
【解读】表现诗人岁月蹉跎、英雄老却、事业无成的无限感慨和悲叹。
4、析意象 “意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。 例7： (全国卷3)鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 思考：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声? 【解读】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。
例8： 汴河曲 唐 李益
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁煞人。 注：李益，中唐边塞诗派，擅长绝句，善写风景。 思考：诗的感情基调是什么?
【解读】杨花漫天飞舞，飘荡如雪。人们往往把缠绵哀思、离愁别绪、理想抱负以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花，希冀从中寻求自己的归宿。
5、明典故
用典可以丰富诗的内容，装点诗的门面，提高诗的质量。齐梁文学用典太多，晦涩难懂，但适当用典，的确有利于诗歌思想内容的表达。 例9： 庆庵寺桃花 [南宋]谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
[注] 谢枋得，南宋人，宋亡后，仍以江东提刑、江西招谕使知信州的身份抗击元兵，兵败后潜入山中，隐居达十二年之久，拒不出仕。后被强迫北行，至元都燕京，绝食而死。此诗即写于隐居期间。
思考：请分析这首诗的妙处 【解读】诗人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用庆庵寺代桃花源;用“避秦”来写“避元”;用“怕有渔郎来问津”来曲折地表达自己的决意绝世之志;在短短的四句诗中，融入了丰富的内涵。全诗读来含蓄蕴藉，耐人品味，一个绝不与元统治者合作的隐士形象跃然纸上。
6、抓尾句
诗歌往往先写景叙事，后抒情明志，因而把握诗歌的尾联，有利于把握诗歌的主旨。
例10： (上海卷 )壬辰寒食 王安石 客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。 思考：这首诗体现了作者一种什么样的追求?
【解读】全诗抒发了客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪，表达了作者羡慕自由自在的渔樵生活。
三、小结诗歌鉴赏的步骤
1、看题目和作者; 2、默读两遍诗歌，整体感知;
3、找出写景、写物、写人的名词, 捕捉并理解诗歌中的意象弄清它写了什么; 4、找出反映诗人感情的动词或形容词，弄清诗人表达的感情;
5、看注解并反观诗歌题目，做总体思考。
6、仔细审读题干，规范答题 【特别提醒】
1、要真正读懂诗歌，方法不是根本，多读多悟才是关键。
2、读懂是一项综合性的智力活动，要先学会分步阅读，再上升到综合阅读。
3、这段时间做诗歌鉴赏题，不要忙于答题，要有意识地把读懂诗歌放在首位。 课堂练习：
1、读《幽居初夏》(陆游)，回答问题
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
问题：⑴诗中所写景物具有怎样的特点?是从哪几个方面来表现这一特点的?
“幽”。①以景写“幽”(“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美)②以动衬“幽”(“下鹭”)③以声衬“幽”(“鸣蛙” ) 问题：⑵本诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?
①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐(闲适之情)②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成;二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅。
2、读下面一首诗回答问题。 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。 时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。 [注]苗发、司空曙是李益诗友。 大意：
傍晚时分，一阵微风吹来，把我从冥坐中惊醒。我走近窗户，思绪飘渺起来。 (风)吹开门，又吹动竹子。(我听到动静)以为是故人来(看望我)。 (风)吹落竹枝上的露珠，露珠滴在石阶下的青苔上。 (这风)应该掀开门帘进屋来，为我拂去绿琴上的尘埃。 领会《竹窗闻风寄苗发司空曙》这首诗的深层意思。
1、这是一首怀远思人之作。
2、“时滴枝上露，稍沾阶下苔”这两句诗渲染了清冷、幽静的氛围。
3、本诗通过微风的形象，表现了诗人孤寂落寞的心情，抒发了思念故人的感情。
2015高考诗歌鉴赏专题备考策略
王义翔
考场反馈
学生答题存在三大问题：
1、读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题;
2、知道写什么，但说不出用的是什么技巧，好在哪?
3、知道写什么，也知道怎么写的，由于答题步骤不规范、不全面导致失分。 针对这三个问题，在复习备考时，可按照这样的思路进行：写什么(读懂诗歌)，怎么写(识别考点)，怎么答(总结方法)。
(一)怎样读懂诗歌
鉴赏诗歌必关注：题目、作者、注释、题干、意象。 初读：大体明白诗歌表层意思; 标题：掌握诗歌主旨的快捷入口;
注释：关注隐含信息，感知诗人的思想情感; 作者：知人论世，掌握时代背景; 意象：是作者情感的载体; 题干：明确答题的方向;
(二)怎样识别考点
(出示近几年高考诗词鉴赏题目，让学生辨别属于哪个考点?)这样可看出，不管用哪种方式提问，鉴赏诗歌题无非是形象、语言、表达技巧、思想内容四个考点(
1、鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;
2、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。)
【全国卷2】
这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的?请简要分析 9诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。
【上海卷】
16.从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。
【广东卷】
(1)作者在词的上片是怎样借景抒情的?
(2)作者为什么说“不是苏堤也皱眉”?请结合词的下片分析。
【四川卷】
(1)本诗主要表达了作者怎样的感情?结合全诗简要分析。
(2)“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处?请简要赏析。
【辽宁卷】
本诗第二联描写精妙，请简要分析。 9.请结合全诗，简要分析诗人的形象。
【2009新课标】
8.词的上阙描绘了什么样的景象?请简要叙述。
9.词的最后两句作者用了哪种写作手法?表达了什么样的感情?
【2011新课标】
8.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析 9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?
【2013新课标2】
8.这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的?请简要分析。 9.诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。
(三)答题技巧总结
1、仔细辨别题目，确定答题要点。
要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。学会识别题目属于哪一个考点，根据平时总结答题思路作答。
2、关注“得分点”，运用专业术语。
通过对新课卷诗词鉴赏题的研究，可以看出，题目都有一个明确的指向，我们可以称之为“得分点”。答题时要找准角度，内容力求丰富，避免低分点遗漏;同时，恰当运用专业术语可以使表述更为精确，更切近诗歌的语体，在这方面，高考试题为我们作出了示范。
例如：要熟记一些使用频率较高的表达技巧，如衬托、对比、烘托渲染、虚实结合、托物言志、动静结合及情景关系等;
3、答案忌无分析，必须结合文本
组织答案忌笼统、空泛，一定要结合文本作具体分析。常用的思路是： 总说(概括)+具体说明(举例分析)+表达效果(思想感情或篇章结构上的作用)结合文本要求：组织答案最好涉及文中的关键词。对问句中的关键词语进行有效提炼、复制、重组，这样答案就标准了，决不能完全用自己的话来答，除非题干有要求。
4、规范标点符号，科学运用双引号。
答案应该科学地运用引号，从原文中提取关键词、句等必须运用引号突出。
5、合理安排答题区域，不让答题区域空白。答题区域不能留空白，高考阅卷是在电脑上进行，即使你的答案内容很完美，如果谋篇布局没有处理好，答题卡上空白太多，会间接影响你的得分。
6、加强类型题训练，提炼解题思路。 回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：
对“问答型”题，要做到“问什么，答什么;要什么，给什么”;
对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”的思路来作答。
第一部诗歌范文第6篇
1、明了诗歌的形象的内涵
2、归纳诗歌形象的规律
3、体察诗歌形象的方法 教学重点：
形象的归纳和方法的解读 教学难点：
解题的思路与准确的表述。 课时安排：4课时 明辨题型:
1、什么是诗歌的形象
2、如何鉴赏诗中抒情主人公的形象
3、如何分析人物形象
4、如何鉴赏诗歌的景物描写
5、如何鉴赏诗歌的物象(意象 什么是诗歌的形象？
诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。 形象（意象）
人—诗中塑造的人物形象或抒情主人公 景—写景诗或杂诗中的景象 物—咏物诗或杂诗中的物象
把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
（1）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。 （3）事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。
第一课时 鉴赏诗歌的人物形象
示例
阅读李白《独坐敬亭山》,分析诗中所塑造的诗人形象。
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。
众鸟飞尽，孤云独闲，山静而空，表现出诗人的与世无争，自由而闲适的孤身一人的生活；相看两不厌，表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。
1 诗人犹如孤云一样，当众鸟高飞尽，正是众人得志时的表现，他却独自飘荡，壮志不酬，符合作者有才无法施展示的特定身份，而对敬亭山时，作者看到更广的更雄伟的自然，便看无厌，有了乐观和豪放的心态，总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。
我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。
诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬“众鸟”与“孤云”，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉，无论是何种原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，须发似烟的诗仙形象，也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。
全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。 如何鉴赏诗中抒情主人公的形象?(规范答题——三步骤）
步骤一：说特点—一句话概括诗中人物是个什么形象。
总体特征（两三个词）+身份（如思妇、游子、英雄、隐士、诗人等）
步骤二：析例句----结合具体诗句或重点词语分析形象的性格特点。融入表达技巧，通过翻译诗意，具体解说上一步的识别依据。
步骤三：名作用----形象在诗中的作用（主旨、思想感情），即作者通过（ ）形象表达（ ）感情。
答题模板：
诗歌描写了一个XX（特征）的XX(身份）形象。诗句用了XX手法写出了XX。作者通过XX形象表达了XX感情。
练习：简析下面这首宋词的人物形象。
诉衷情 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。（什么形象）
诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。（形象的特征）
诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。（形象的意义） 示例
简析下面这首唐诗的人物形象。
南邻 杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。 白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
问题：诗中的锦里先生是一个什么样的人？
2 锦里先生是一位头戴“乌角巾”的清寒隐士。虽有“园收芋粟”，境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语迎客，可见他虽耿介却不孤僻，是个安贫乐道之士。他家的庭院台阶上啄食的鸟雀，因平日无人惊扰，见人来也不惊飞，可见他平日生活的和谐、宁静。锦里行者居家在环境清幽的江村，很满足于朴素的田园生活，客人来访，主人殷勤接待，客人尽日淹留，直至相送于月下，可见主人的诚恳和热情。
示例2
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
⑴这首诗的前两句描绘了怎样的环境。 ⑵试简要的分析“蓑笠翁”的形象。
（1）寒冷、寂静（或：冷峭）
（2）是一个清高孤傲的形象。在这样一个寒冷寂静的环境里，那渔翁不怕天冷雪大，忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象，实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。
示例3
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的？这个形象有哪些特点，试作分析。
（1）从形神两个方面（或从外貌、动作、心理等方面）
（2）垂钓小儿聪明（机灵），天真可爱； “蓬头”、“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕”等可看出小孩的聪明（机灵）。
示例4
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
问：诗人的形象是如何通过诗句展现的？
苍茫的烟雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别时凄寒孤寂之情，更展现出诗人的开朗胸怀和坚强性格，诗人这里以晶莹透明的冰心自喻，表明了诗人为官清白，心地纯洁。 常见艺术形象类举
1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 2．心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 5．矢志报国、慷慨愤世的形象。
3 如陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 6．友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 7．献身边塞、反对征伐的形象。
如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 8．爱恨情长的形象。
如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
第二课时 鉴赏诗歌的景物描写
一、导入
在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。
一般有：景物描写（季节、时令、地域等）、场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写。
鉴赏此类形象，基本思路是：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性（作者借以抒发的感情、表达的寓意等）。
1、概括景象（意境）特点；
2、描摹诗歌图景；
3、剖析作者思想。 示例1
西楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
注：钩疏箔：把帘子挂起
问：此诗描写了什么景色？表达了诗人怎样的情感？
这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。
二、规范答题：三步骤
步骤一：找景物，组画面（描绘诗歌中展现的图景画面）。 步骤二：析特点，设意境（概括景物所营造的氛围特点）。 步骤三：表感情，明作用（分析作者的思想感情） 示例2
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
问：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情? 古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨 鉴赏提示：
4 “杜鹃”是古典诗歌中常见的一个意象，它那“不如归去”的啼叫声总会引起游子思妇的无限感伤。故抓住这一意象，就抓住了这类诗歌的抒情类别。
理解景物诗的方法：
（一）诗中赏画
看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美
古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手： 一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。 示例1
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
问题：试从一个或两个角度赏析这首诗。
诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。一二句是动景描写，三四句是静景描写。画面动静结合，色彩丰富鲜明，境界阔大，这样，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。
（二）画中品诗
由形象画面的色调，把握诗人的情感思想
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。 示例2
台城
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说 “台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。
（2）同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
（三）组合意象，探究内涵
注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体。
漫成一首 杜 甫
江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
5 明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
2、借助意象，体味情感。 诗歌的情和景是水乳交融的。
清代王夫之有云：“情景名为二，而实不能离，神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。
浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。 示例3
寄全椒山中道士
韦应物 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白食。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。
问：“落叶满空山”的景象里蕴含着怎样的情感？
“落叶满空山”，秋风萧瑟，落叶满山，杳无人迹，萧索而凄清的环境，诗人想到他的道士朋友修行的清苦，对朋友的深切的关怀；路径难辨，欲行无路，无以对朋友予以慰藉的惆怅；诗人自己在”清冷中无以遣怀的寂寞。“落叶满空山”的形象和这些情联系起来，便构成了情韵深长、耐人寻味的意境。
第三课时、鉴赏诗歌的物象(意象)
物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。 分析思路：
提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。
诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。 意象之情感：杨柳—惜别
圆月—思念
落叶—失意
春风—得意
大海—开阔
流水—叹惜 古迹—怀旧
梅花—傲视
审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
比喻性意象: 读曹植的《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？
问：这首诗用豆萁、豆子分别比喻什么？
用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。
烘托性意象: 读王翰的《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
问：精美的酒杯和美酒衬托什么
将士将畅饮时，战事告急。用美好的事物衬托战事的悲壮。
象征性意象:
读王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
问：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？
“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。 意象之情感 示例1
阅读下面唐诗，完成①——②题。
闻雁
韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 寒塘
赵 嘏 晓发梳临水，寒塘坐见秋。 乡心正无限，一雁过南楼。
问：这两首诗为什么都写到雁？
（这就是要求对大雁的意象进行鉴赏）
答案：雁是候鸟，春秋迁徙，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的浓浓乡愁。 示例2
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
1、由露重等景物描写可以推知写的是秋季季节。“露重飞难进，风多响易沉”采用的是虚实结合（或比喻、象征）的表现手法，既写了蝉受到露水、风的摧残而无法高飞、无法高歌的处境，也表现了作者因为受到陷害而无法施展个人抱负（仕途不得志）、即使有口也难辩不白之冤（难以传达心声） 的处境。
2、作者的“高洁”象蝉一样无人理解，那么你认为作者的“予心”是什么？
作者的“予心”是有满腹冤屈无处申诉，即使申诉也无人理解的愤慨，当然也包含着即使不被理解也绝不放弃自己追求的高洁情操。 示例5
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
问：⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
⑵有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。
⑴“第二联中的‘片云’‘孤月’既为实景，也有喻义。‘片云’在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和‘我’都是如此的孤独；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋
7 风则是眼前实景，与上句之‘落日’喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。” ⑵ ①同意第一种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以诗人不怕病，不服老，希望为国效力。 ②同意第二种说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗？表达了诗人医生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。
第四课时、高考古典诗词常见意象集释
1、月亮
在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗就表现了李白思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
2、菊花
作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了坚强的品格、清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
3、梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松
松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质。
5、莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
6、梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。
7、杜鹃鸟
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、鸿雁
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉。
11、梅子
以梅子的成熟比喻少女的怀春，
12、竹
生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高。
8
13、长亭
送别之意。如：
长亭外，古道边，芳草碧连天。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
14、浮云
比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；
15、鸳鸯
指恩爱的夫妻，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）；
16、丁香
指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐牛峤《感恩多》）„„
意境：是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。
登鹳雀楼
王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗不仅可以使人们看到一幅登楼远眺的无限广阔的艺术图画，而且能够有力地激发人们“更上一层楼”的思想愿望，提高人们的精神境界。 示例1
结合注释，阅读下面这首诗，谈谈你对这首诗所表现的意境的理解，100字左右。（6分）
听张立本女吟
高适
危冠广袖楚宫妆①，独步闲庭逐夜凉。 自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。
注：①“危冠广袖”是一种高冠宽袖窄腰的南方的贵族女装。②砌竹，阶沿下的修竹，以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲，即吟歌一首。
示例：这首诗创造了一种清雅幽静的意境（2分）。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中女诗人依阶低吟。清泠的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情与景的融合。读者只要领会清雅幽静之境，便能走进女诗人超尘拔俗，淡雅清纯的内心世界。（2分）
示例2
阅读下面这首宋词，完成后面的问题。
菩萨蛮
晏几道
哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传，当筵秋水慢，玉柱斜飞燕。弹到断肠时，春山眉黛低。
①这首词描写的是一种什么景象？主要内容写的是什么？
这首词描写了一位弹筝女子在筵席间演奏的情景；主要内容是描写弹奏乐曲和弹筝女的神情、动作。
②词里集中对什么做了描写？精妙之处在哪里？就你有体会的一点谈谈自己的见解。
一是集中描写音乐。上阙由曲名写起，令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字，描写出筝曲之妙，境界已出。二是集中描写弹筝女子，这里用的是特写镜头。“纤指”突出了
9 弹筝女孩年轻秀美的特征。下阕前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写出弹筝女柔和自重的性情，而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。 “春山眉黛低”，用贴切的比喻描写女子神情，和乐曲巧妙融为一体。 示例3
早梅
张渭
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
问：诗人是如何借梅展示自我形象的？
本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 示例4
马诗 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
问1：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？ 问2：抒写诗人怎样的思想感情？
描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。
抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。 示例5
白鹭图 刘羽 芳草垂杨荫碧流， 雪花公子立芳洲。 一生清意无人识， 独向斜阳叹白头。
问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象？
白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象。 示例5
墨
梅 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
①、这首诗表现了画中梅花的＿＿＿＿＿＿的特点 ②、写出了作者怎样的品质？ ①、高洁、淡雅、朴素。
②、写出了王冕不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 示例6
小
松
杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
1、开头两句描写了“小松”怎样的特点。
2、说说你对本诗主题的理解。
①描写了小松由小而大，具有顽强生命力的特点。
②这首诗以“松”写人，用“小松”初时不为人注意而最终长成凌云大树，比喻人才虽出身卑微而终能成就大业，批判了世人以身世取人的浅陋。 示例7
10 阅读元代王冕的一首诗，回答问题
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。
１、在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、报春的特点。
２、作者运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？
衬托、对比，表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。 示例8
阅读下面三首宋诗，完成后面的习题。
病牛 李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
禾熟 孙平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。
牛 王安石
朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，至有千箱实。
这三首诗显示出“牛”各自不同的思想境界，请各用一句话阐明。 第一首： 第二首： 第三首：
“病牛”心有不平而无怨尤。
“老牛”在结了债之后的轻松与满足之中，追求平和与淡泊的生活情趣。 “牛”朝暮耕耘全是为了人们的利益，任劳任怨，无私奉献，决不索取。 鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面: