廉政文化进农村简报范文第1篇
一、廉政文化进校园的认识定位
1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求
中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”、“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出,几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面,面向全党全社会,从幼儿抓起,一直抓到老,立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围,形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的,不是短期内能够实现的。青少年作为人生的一个必经阶段,作为一个特殊的群体,他们传承着中华民族的希望,担负着建设未来的重任,他们正处于生理和心理的发育时期,他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中,在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设,形成先入为主的效应,使其从小就了解反腐倡廉的有关知识,树立“廉洁光荣,腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,使“清正廉洁“成为每个人立身立业之基,无论今后从政、经商还是从事其他职业,“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。笔者认为通过开展廉洁教育进校园,让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力,以确保成长为健康的社会主流力量,使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源,对今后社会发展大方向具有战略意义。
2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容
腐败现象是一个社会问题,它的破坏作用已影响到社会的方方面面,已不仅仅在“官场”之中,在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来,在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧:我曾在有关教育的杂志资料上看到:一位小学二年级学生过生日,许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖,包二奶”。有的小学生竞选班干部时,为了拉选票,给同学买糖吃,请同学吃饭;当了班干部后,同学给他买糖吃、买水喝,请他打电子游戏。乍一看,觉得好笑,小小年纪,竟然玩起了这些把戏。但笑过之余,又不禁令人担忧、发人深思,虽然这只是少数现象,但不可否认,社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园,影响到孩子,这些对孩子的健康成长极为不利。因此,加强对青少年的廉政教育,把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去,为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。
在反腐倡廉工作中,我们一向强调加强廉政教育的重要性,但教育的对象主要是在任的公职人员,对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生,我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。新加坡前总理李光耀先生曾说过:中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育,不仅是党的事业发展的需要,更是一代青少年健康成长的需要。
二、廉政文化进校园应注重把握三方面内容
1、廉政文化建设要营造一种氛围。对孩子进行这方面的教育,让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶,对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。因此,在对青少年学生加强廉政教育的同时,还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉政教育,营造一个廉政的校园环境。如我们十二团中学党支部在开展廉政文化进校园时,首先从领导班子和教师的廉政建设抓起,认真学习《廉洁自律条例》、《教师职业道德规范》等條文制度;组织教师、党员观看“十佳公仆”影视作品;深入研讨如何树立“立党为公,执教为民”的清廉之风;领导班子及党员干部经常召开述廉生活会,将廉政文化建设与“党员先进性教育”和“当师德高尚教师,做有魅力校长”主题结合起来,引导广大教师展开“廉政问题查找”、“廉政问题问卷调查”活动,通过批评与自我批评,帮助教师认识自己身上和身边存在的廉洁问题,还展开了声势浩大的“拒绝有偿家教”承诺签字活动,给中小学生们创造了关注“廉政文化”的信息条件。
2、注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育,要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点,针对不同年龄段学生,因势利导,循序渐进,将廉政教育纳入学校德育体系,与思想道德教育、素质教育紧密结合,使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙、感召”,培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现;初中阶段侧重“明理、立志”,培养学生树立基本的是非观念,奠定正确、积极的人生观、价值观基础;创设廉政文化环境。如我们学校的班级分别以各种形式创设廉政文化小环境,通过出廉政教育黑板报,张贴廉政书画图片,开辟“廉政名人故事广角”等,将教室建设成廉政文化活动中心;以校园环境为廉政教育资源,在墙壁、标牌、橱窗等处写上廉政名言警句,悬挂廉政宣传标语,在校园广播站播放廉政好人好事等,根据不同年龄段特点,结合班团队活动,分层设计、组织开展各类符合学生身心特点的主题教育与社会实践活动,如:主题队会、征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、辩论大赛、廉政漫画征集、小品、人生AB剧、廉政网站、社会调查等,帮助学生在灵活多样的教育活动中自然而然地感知、体悟、探究、思考和积累,引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质,确立“廉洁光荣,腐败可耻”的是非观。
3、注重教育活动的社会效应。学校是一个小社会,它有相对独立的一面,但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校,学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉政文化进校园活动中,我们学校将比较抽象的廉政文化细化为具体直观、内容多彩的动态活动;为“弘扬廉政文化”拓展空间。组织团员深入社区表演自编自演的廉政小品、歌舞等,小手携大手,共筑“防腐倡廉”大堤;组织学生们参观所在团、社区举办的“清风礼赞”书画摄影展览,在书画作品前品头论足,提升学生们的认知能力;编辑廉政读物,把学科教育和课外教育有机结合起来。组织有关人员编写学生课外廉政读物,根据学生的年龄特点和知识积累,精心挑选收集古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画,专门汇编成册,作为学生的课外读物,将廉政教育延伸到课外,
三、廉政文化进校园应突出“三个”结合
开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程,更是一种功在长远的启蒙教育,不能急功近利,从眼前看活动实际效果难以显现,体现在孩子身上的任何积极向上的东西,都要有个过程,经过一段时间后,廉政文化教育效果才有可能会体现来。因此,应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓,把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中,不使其成为一股风、一阵雨,真正提高教育的实效性,以此促进校风、教风和学风的不断创新。我们学校开展此项工作做到“三个”结合:
一是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分,把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台,加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容,进一步扩大校园文化的内涵,提升校园文化的品位。如:我校利用每周的班会和节假日时间集中收看,让学生从生动感人的事迹中明白了“奉公守法,仗义执言、不谋私利、除恶扬善、不贪图名利”就是廉洁;坚持用“身边的事教育身边的人”,利用升旗仪式,让学生真切地感悟“舍小家为大家,把平凡的小事做好”就是廉政;组织师生开展“写事迹,话廉政” 征文、朗诵、作文竞赛,并从中精选了多篇在校园广播中声情并茂地朗读或在橱窗中展示,让更多人受到“廉政文化”的情感熏陶;适时地举办了内容丰富的“校园廉政文化月”活动,什么是廉政文化就这样被丰富多彩的活动诠释得精彩纷呈,量点频现。
二是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来,与校务公开、重大事项公示、大宗物品招投标等结合,以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性,树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观,创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。
三是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系,挖掘历史、语文、政治、社会、思想品德等学科中的教育因素,使廉洁教育滲透到教学的全过程,并选取适宜主题,以研究性学习、主题综合活动等方式,引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。
古今中外的实践证明,最有成效的教育,取决于两个必要条件:一是从娃娃抓起,二是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此,笔者认为开展廉政文化进校园活动,这样全方位、多层次、宽领域的活动很有必要,引导和影响青少年学生树立尊廉崇洁、积极向上的高尚思想道德情操,自觉养成自律、诚信和富有社会责任感的良好行为习惯,服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。
廉政文化进农村简报范文第2篇
2014年09月 “廉政文化进校园、廉政文化进课堂”
活动总结
根据县教育局有关安排,按照中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重惩治和预防腐败体系实施纲要》和省委的《意见》精神,我校从9月初起在校园内开展了“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”活动。学校把廉政教育作为学生思想道德教育的重要内容,注重培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操,为学生敬廉崇洁的启蒙教育奠定基础。培养同学们良好的思想品德和崇高理想,自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀,增强反腐倡廉良好风气的形成是我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的主题,也是我校开展廉政文化进校 园活动的工作方向与目标。结合我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的实际,现作如下总结:
一、组织机构健全,领导高度重视
学校成立了以校长吴修忠同志为组长的活动领导小组,吴华锋同志为副组长,负责 开展日常具体工作,主任、各班班主任为成员的廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动教育。为使这项工作有序地在我校开展,活动领导小组拟定了工作计划,制定了实施方案。
学校领导在注重“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”教育活动的科学性、计划性、系统性和原则性的同时,严格做到“四个坚持”。 一是坚持正面引导。提倡科学的导向,以正面事例和正面说理为主,以先进和榜样的力量充实他们的思想,使他们在崇敬的氛围中通过增强认知能力和情感愉快地接受教育,达到润物细无声的实效。 二是坚持健康向上。在教育内容的确定和方法形式的组织上,引导学生更多地看到和追求社会上光明和健康的方向,不让阴暗的东西过多的占据和影响教师及学生的心灵。
三是坚持循序渐进。充分体现渐进性和层次性,在教育的深度和广度上,坚持逐步递进,潜移默化,在长期的参与和教育中渗透。 四是坚持整体协调。学校联合家庭、学校和社会,增强工作的协调机制,做到齐抓共管,各展所长,相互渗透,产生共鸣,形成整体合力,为深入推进“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”工作创造良好的环境。
学校根据教育教学规律和各年龄学生的思想意识、心理特点等实际,坚持正确的舆论导向,科学规划,循序渐进,教趣结合,突出青少年廉洁教育,做到知识性、趣味性、娱乐性、教育性相统一,在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。
二、采取多种形式,加大宣传教育力度
为进一步深入落实《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂》的精神,切实把廉政文化进校园活动的目的、意义宣传到位,学校采取多种形式进行宣传。
1、各班主任利用班会课时间集中对全班同学进行敬廉崇洁启蒙宣传教育,同时,把相关活动的宣传落实到校会时间穿插进行。
崇廉尚洁启蒙教育包括理想、道德、劳动、遵纪守法、诚实守信、自尊自爱、廉洁奉公等教育,班主任把廉政意识同学生的思想品德教育结合起来,并注重渗透在学 科教学、主题活动、社会实践等各方面。一个主题活动、一次故事讲座、读一本廉政书籍、是班级开展廉政教育的形式,班 主任在教育中还明确提出“两不三结合一目标”。“两不”即廉洁教育不打乱学校正常的教学计划,不给学生增添额外的学习负担;“三结合”就是将廉洁教育与德 育教育、读本、学校资料三者,整合教育资源;“一目标”即通过廉洁教育帮助学生从小树立廉洁意识。
2、提高全体师生对社会中腐败现象的认识,提高师生们自觉抵制不良风气的警觉性。
3、在学校教职工例会上,学校领导组织教职工学习《公民道德建设实施纲要》《中小教师职业道德》《论共产党员的修养》等,就廉政文化进校园活动的必要性、意义进行了宣讲,并以相关事例阐述腐败行为给国家、给社会、给家庭带来的危害。
4、开展“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”,进一步规范学校收费行为和校务公开工作,切实加强教师职业道德建设,净化校园风气,营造尊师爱教爱生氛围。
5、在学校教师中开展“率先垂范、廉洁从教”主题教育活动,将活动与教育系统师德师风建设相结合,组织学习廉政建设文章,重温教育廉政建设的有关规定;提炼一句“廉洁从教”格言;开展一次廉洁自律读书教育活动;看一部反腐倡廉影视;撰写一 篇教学心得或论文;班主任、思想品德教师上好一节廉政教育课;教研组办好一期廉政专刊等活动,增强工作的责任感和使命感,自觉将廉洁教育作为教书育人的一 项重要内容,注重把廉洁教育始终贯穿到日常的教育教学工作中去。
三、丰富多彩开展活动,全面渗透敬廉崇洁思想
1、开展敬廉崇洁书画展,在艺术作品渗透敬廉崇洁思想。
通过学校的大力宣传以及《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂方案》的意见,开展了以“树立廉洁之风,构建和谐社会”为主题的学生书画活动。绘画教师指导同学们欣赏书法、 漫画作品等,介绍艺术作品通过特殊的艺术手法,揭示了社会中的不良之风气,不正之行为。
2、开展“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德,构建和谐学校从我做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”等主题班会,活动中渗透敬廉崇洁思想。
为进一步深化敬廉崇洁主题,切实让敬廉崇洁思想深入到同学们心中,学校组织各班级开展主题班会,进行了“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德,构建和谐学校从我 做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”为主题的班会,同学积极参与,充分准备,以各种形式诠释了廉洁的意义,以身边人,身边事告诉大家,敬廉崇 洁应从我做起。
3、结合增强团员意识主题教育活动,加大共青团员敬廉崇思想的力度。共青团员是党的助手和后备军,在全校广大团员青年中开展敬廉崇洁教育,是纯洁团员思 想,为党输送后备军的必要措施。我校在开展此项活动的同地,结合团委开展的增强团员意识教育活动,在广大团员青年中渗透“敬廉崇洁”思想,以自身为榜样,以自身为表率,从我做起,从现在做起。组织新团员进行尊老爱老和入团宣誓仪式活动。
4、各学科教学中,不同层次渗透敬廉崇洁思想。把敬廉崇洁思想教育渗透到各学科教学中,让同学们在日常的学习、生活中潜移默化地受到教育。润物无声,在思 想中逐步渗透,在行为中逐步渗透,逐步完善我校的文明修身工程。如三年级把廉洁教育与书经典、诵经典活动有机结合,学生在博大精深的传统文化熏染 中,人文素养获得提升,性情得以陶冶。有的班级还梳理整合中学语文、思想品德等各学科教材中蕴含着的廉洁教育内容,通过感受、交流讨论、“走进家乡的传统节日”等为主题的综合实践活动,寓“廉政教育进校园”教育于学科教学之中。
廉政文化进校园活动是一项长期的,坚持不懈的工作,我校将把此项活动列入学校议事议程中,争取一切可以争取的机会,利用一切可以利用的时间,在每一位老师,每一位学生中进行宣传、教育,切切实实把一心为学生、一心为老师的工作主题落实到每一个细节当中。
学校本着:“教育孩子3年,要想着孩子的30年,更要想着国家和民族的300年。”的理念,自廉政文化进校园活动以来,学校就确立了“
一、
三、
廉政文化进农村简报范文第3篇
为认真贯彻落实市纪委关于廉政文化建设的有关要求,结合机关工作实际,制定本实施方案。
一、指导思想和目标
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照“建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系”的总体要求,积极建设机关廉政文化体系,加强机关廉政文化建设,营造以廉为荣、以贪为耻的道德风尚,塑造党员干部“为民、务实、清廉”的良好形象,为机关党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展提供思想保障、舆论氛围和文化支撑。
二、活动内容
(一)加强反腐倡廉宣传教育,增强拒腐防变意识
1、开展党主题教育教育活动。结合建党90周年,开展“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育活动,主要领导亲自上廉政党课辅导,进一步增强党员干部理想信念教育、党的优良传统教育和职业道德教育,引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,增强宗旨意识,加强党性修养,提高拒腐防变能力。
2、开展党纪法规教育。认真抓好《党章》、《党员纪律处分条例》、《公务员法》等的学习,开展业务知识的培训,不断增强党员干部遵纪守法的思想意识,恪守党员操守,弘扬机关正气。
3、开展正反两方面典型教育。组织干部到廉政教育基地开展警示教育活动;对党员干部开展艰苦奋斗、廉洁从政的传统教育;组织观看警示教育专题片,增强拒腐防变意识。
4、召开一次民主生活会。以“学习廉政准则、推进政法工作科学发展”为民主生活会的一项重要内容,并对照“廉政准则”认真进行整改。
(二)丰富廉政文化形式,营造廉政氛围
1、积极参加市直机关专项廉政文化活动。丰富机关干部文化生活,引导和培育机关干部健康向上的生活情趣,增强机关干部反腐倡廉的思想意识,增强统计廉政文化建设的针对性、经常性、实效性。
2、加强机关廉政文化阵地建设。以机关宣传展板等为依托,加强机关廉政文化宣传,在科室办公桌上放置廉政温馨提示牌警示牌,购买和订购廉政书刊、报刊,为机关干部提供廉政文化学习资源,使党员干部随时随地受到廉政文化的熏陶和教育,营造预防为主的良好氛围。
3、加强节假日廉政文化建设。开展节假日廉政提醒,使
机关干部经常不断接收勤政廉洁的教育和熏陶,促进党员干部树立执政为民、公道正派、廉洁高效、警钟长鸣的廉政氛围。
(三)建立长效机制,为廉政文化提供制度保障
把机关廉政文化建设与政府目标管理、党风廉政建设责任制考核和创建“六型”机关、创先争优活动相结合,使廉政文化多渠道、多途径渗透到党建活动中。通过健全制度形成机关廉政文化建设的长效机制。
1、健全廉政制度,重点完善党风廉政建设责任制、规范权力运行制度和党内监督制度。
2、廉政教育活动制度化,确保每年进行一次廉政党课、一次警示教育、一次学习交流、一次勤政廉政谈话、一次述职述廉。
3、结合党风廉政责任制和党建先进单位考评,建立廉政文化建设的考评机制。
三、组织领导和工作要求
加强廉政文化建设是党的思想政治工作的重要组成部分,也是党风廉政建设和反腐败斗争的基础性工作。机关各科室要高度重视,认真抓好廉政文化建设工作落实。机关廉政文化建设工作列入机关重要议事日程,与目标责任制管理工作和党风廉政建设责任制工作同布置、同检查、同考核。成立机关廉政文化建设领导小组,负责机关廉政文化建设的组织领导,
廉政文化进农村简报范文第4篇
说到廉政,许多人会很自然的想到,那是做官的事,关咱小民百姓何事?不错,做官的人手中有权力,有贪的机会,所以为官者如果缺乏廉政品德,无视党纪国法,他就会贪,就会成为硕鼠。更为严重的是,因为官场贪风一开,世风也必将快速倾塌,民心迅速失去,国家的大厦很快就会崩塌。远的不说,就说近现代的两个例子:清自乾嘉始,官贪吏掠,虽有道光之节俭、光绪之勤政,也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队,绝非战之罪,而是官吏贪污腐败,导致民心丧失。得民心者得天下,古言千真万确。所以,历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉,由此,我们也就明白:明之朱元璋、清之雍正,对贪官污吏大开杀戒的道理了。
然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员,公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾,而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运,这到底是为什么呢?当然原因是多方面的,但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统,但毕竟只是个人的自觉意识和行为,不是每个人都有这样的自觉意识的。
因此,廉政道德、廉政意识,必须从教育抓起,从根本抓起,这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。
教育的改革发展,是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而,长期以来,我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣,而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念,这不能不说是走进了一个急功近利的误区。
要知道,道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的,胡惠林在《国家文化安全:经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说:“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果,而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”
廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分,历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭,李世民《帝范》要求自己“俭以养性”,而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭,《官箴碑》劝为官者“公生廉,廉生威” ;齐家要廉俭,王昶《家诫》“览往事之成败,察将来之吉凶,未有干名要利,欲而不厌而能保世持家,永全福禄者”;修身要廉俭,孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”,王阳明《传习录》指出“清新寡欲,持志不动,不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭,司马光《训子孙文》“俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行”。
姜广辉在《儒家的现代意义》中说:“治本的办法是从道德入手,改善人性,人好,一切都好!若每个人的行为都符合道德规范,那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解,人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园,作为学校道德教育的内容之一,是继承和发扬优秀传统文化的必然,是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要,更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。
那么把廉政文化引进校园,建设廉洁高雅的校园文化,我们教师应当如何去做呢?
作为教师,必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义,树立强烈的义务感和责任感。
要想彻底地根治腐败,不仅是政策与法律的事,不仅是政府相关职能部门的事,更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量,也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起,从孩子们抓起,使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格,一代人有了这样的意识与品格,一代代人有了这样的意识与品格,敦励风俗,化成民族血液,那样,我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任,我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后,我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号! 作为教师,必须加强自身道德的修养。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,正人必先正己。因此,教师必须注重自身的道德修养,淡泊名利,廉洁从教。 如何加强自身的修养呢?
一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势,认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论,深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观,着眼于学生的可持续性发展,摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。
二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓,积淀厚实的传统文化基础,这方面的经书名著很多,经书如《论语》、《孟子》,名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等,甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等,都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”厚德才能载物,加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。
三是时时检点和反思自己的思想言行,荀子云:“君子博学而日三省乎己,则智明而行无过矣。”不吃请,不受礼,不为利欲所惑,诚信做人,诚实治学。身教甚于言传,以自己的行为风范影响学生,这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人,而以有德当大权,其感尤速。”
作为教师,还应该教育有法,引导有方。 道德的感化不是僵硬的说教,不是粗暴的训斥与批评,而是要春风化雨,润物无声。这就要确立民主平等的教育观念,与学生平等对话,善于抓住生活中平凡的小事,适时点化、循循善诱;要积极配合学校,创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动,走出校门,走进社区,走进自然。
作为教师,要充分利用好课程资源。
利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之,教育是培养人的,而人的构成除了生物的一面外,主要是文化的一面,人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上,所谓要成才先成人,它有更为广阔丰富的内容。因此,教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数,而应该淡泊名利,践行科学,把学生放到人的地位上来培养,而不是当做作业考试的机器来训练。
其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富,特别是人文学科,有许多鲜活生动的人事,有许多经典名言,有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因,绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源,是我们教师应有的责任与努力目标。
那些具有审美和想象的特定语言意象,无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云,进而旁骛其他,励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的,然而中国人看到松,便想到‘岁寒后凋’;看到竹,便想到‘直节虚中’;看到梅,便想到‘傲雪迎春’;看到兰,便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的,而它们所象征的美好品质,无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚),这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力,这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情,这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里,代代相传,形成一种思维。
经典名言也是如此,像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,读之,你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士,你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患,死于安乐”,《颜氏家训》中的“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”,读之,你就会自然地忧身忧天下,从而勤奋励志,你就会洁身自好,自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。
廉政文化进农村简报范文第5篇
实施方案
为认真贯彻落实教育部《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》的文件精神,提高学校行政领导廉洁从政自觉性,增强教师廉洁从教意识,切实加强青少年学生廉洁教育,全面提高青少年学生的思想道德素质,使我校的“廉政文化进校园”活动扎实开展,根据实际情况,制定我校实施方案。
一、指导思想
坚持以“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,以社会主义核心价值体系为根本,以社会主义荣辱观为主线,按照党风廉政建设的总体要求,有重点、多层次地开展廉政文化进校园活动。积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进师生头脑,将廉洁教育与领导班子建设、教师职业道德建设和青少年学生思想道德建设相结合,引导师生树立正确的价值观和高尚的道德情操。通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动,营造浓郁的校园廉政文化氛围,提高全校教职工爱岗敬业、依法执教、廉洁从教的意识,增强全校师生规范做事、诚信做人、遵纪守法的自觉性,形成“以廉为荣,以贪为耻”的精神境界和良好风尚。
二、组织领导
组长: 刘经宇
副组长: 张甦
成员: 崔兴祥 任周林王亚雄各班班主任
三、实施步骤
(一)宣传发动阶段
由党支部统一领导,制定工作方案,成立组织领导小组,组织党员干部学习,召开全校教职员工动员大会。统一思想,提高认识,把廉洁教育作为加强和改进中小学生思想道德建设的重要内容,把深入开展廉政文化进校园主题教育活动与“创优争先”活动有机结合起来,根据当代中学生的年龄特点,设计不同的教育内容与目标,使“廉政文化进校园”教育活动能够做到有针对性、可操作性和实效性。
(二)集中教育阶段
教育活动紧扣五项内容。一是以胸怀大志,为公民为主要内容的理想信念教育;二是以诚信、责任、正直为主要内容的道德品质教育;三是以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育;四是以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育;五是以规则、程序、公平为主要内容的监督意识教育。
1、在学校行政领导、党员教师中开展“廉洁从政、廉洁从教、依法治校”的主题教育活动。学校党组织要组织学习《中国共产党党章》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党纪律处分条例》,加深领会精神实质,不断提高全体党员理论素养。结合创优争先活动,利用党员活动日等时间,丰富教育内容,落实本校的党风廉政责任制,做到严守党纪,廉洁从政、正确行使人民赋予的权力。
2、在全校教职工中开展“廉洁从教、遵章守法”的主题教育活动。号召全校教职工积极学习和领会本次系列活动的宗旨和意义,与
教师职业道德建设相结合,把廉洁从教、敬业爱岗、诚信服务作为主要内容,精心组织,提高全体教师反腐倡廉的自觉性。
3、在学生中开展“敬廉崇洁、知荣明耻”的主题教育活动。在学科教学中渗透“敬廉崇洁”教育。寓“敬廉崇洁、知荣明耻”教育于学科教学之中,梳理整合各学科教材中蕴涵着的丰富的廉洁教育内容,在教学中渗透廉政文化,通过感受、交流讨论等方式,加强学生对清正廉洁品质的认识。在班会、团课、思想政治课、国旗下的讲话等教育教学活动中渗透反腐倡廉教育内容。在活动中熏陶“敬廉崇洁、知荣明耻”教育。
(三)总结深化阶段
总结“廉政文化进校园”活动中出现的好载体,好方法,好形式。写出“廉政文化进校园”教育活动开展情况的书面总结。
四、活动安排
(一)宣传发动阶段
1、传达“廉政文化进校园”会议相关精神及文件。
2、成立领导小组,领导小组商讨及确定活动计划。
3、召开全校教职员工动员大会,举行“廉政文化进校园”的启动仪式,介绍活动计划、内容,做好宣传发动工作。
(二)集中教育阶段
1、党员同志撰写一篇学习两个《条例》廉洁从教的体会文章、风险防范自查。
2、开展主题班会,进行检查评比,并组织一堂全校性主题班会观摩课、收集廉洁教育教案。
3、出一期板报,各班板报进行评比,营造良好的教育氛围。
4、悬挂廉政标语,在宣传橱窗增设廉政警句格言、廉政影视作品宣传等内容。
5、开展一次学生理财教育。消费误区:(1)盲目消费;(2)炫耀消费;(3)高档消费。
6、开展一次“节约一度电,节约一滴水,节约一粒粮”教育活动,引导学生从小事做起,从我做起,养成良好的节约习惯。
7、以“敬廉崇洁、遵章守法”为主题,开展一次“我给爸爸妈妈写封信活动”。
8、支部书记上好一节廉洁教育党课。
9、在全体教师中组织一次廉政倡议书签名活动。
(三)、对“廉政文化进校园”活动进行全面总结
1、总结“廉政文化进校园”活动中出现的好载体,好方法,好形式。学生主题活动的总结及表彰。如:对板报和主题班会进行评比颁奖。
2、在学校领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会。
3、在教代会上进行干部廉洁工作述职与考评。
4、写出“廉政文化进校园”教育活动开展情况的书面总结。
廉政文化进农村简报范文第6篇
说到廉政,许多人会很自然的想到,那是做官的事,关咱小民百姓何事?不错,做官的人手中有权力,有贪的机会,所以为官者如果缺乏廉政品德,无视党纪国法,他就会贪,就会成为硕鼠。更为严重的是,因为官场贪风一开,世风也必将快速倾塌,民心迅速失去,国家的大厦很快就会崩塌。远的不说,就说近现代的两个例子:清自乾嘉始,官贪吏掠,虽有道光之节俭、光绪之勤政,也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队,绝非战之罪,而是官吏贪污腐败,导致民心丧失。得民心者得天下,古言千真万确。所以,历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉,由此,我们也就明白:明之朱元璋、清之雍正,对贪官污吏大开杀戒的道理了。
然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员,公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾,而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运,这到底是为什么呢?当然原因是多方面的,但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统,但毕竟只是个人的自觉意识和行为,不是每个人都有这样的自觉意识的。
因此,廉政道德、廉政意识,必须从教育抓起,从根本抓起,这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。
教育的改革发展,是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而,长期以来,我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣,而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念,这不能不说是走进了一个急功近利的误区。
要知道,道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的,胡惠林在《国家文化安全:经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说:“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果,而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”
廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分,历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭,李世民《帝范》要求自己“俭以养性”,而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭,《官箴碑》劝为官者“公生廉,廉生威” ;齐家要廉俭,王昶《家诫》“览往事之成败,察将来之吉凶,未有干名要利,欲而不厌而能保世持家,永全福禄者”;修身要廉俭,孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”,王阳明《传习录》指出“清新寡欲,持志不动,不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭,司马光《训子孙文》“俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行”。
姜广辉在《儒家的现代意义》中说:“治本的办法是从道德入手,改善人性,人好,一切都好!若每个人的行为都符合道德规范,那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解,人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园,作为学校道德教育的内容之一,是继承和发扬优秀传统文化的必然,是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要,更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。
那么把廉政文化引进校园,建设廉洁高雅的校园文化,我们教师应当如何去做呢?
作为教师,必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义,树立强烈的义务感和责任感。
要想彻底地根治腐败,不仅是政策与法律的事,不仅是政府相关职能部门的事,更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量,也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起,从孩子们抓起,使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格,一代人有了这样的意识与品格,一代代人有了这样的意识与品格,敦励风俗,化成民族血液,那样,我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任,我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后,我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号! 作为教师,必须加强自身道德的修养。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,正人必先正己。因此,教师必须注重自身的道德修养,淡泊名利,廉洁从教。 如何加强自身的修养呢?
一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势,认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论,深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观,着眼于学生的可持续性发展,摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。
二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓,积淀厚实的传统文化基础,这方面的经书名著很多,经书如《论语》、《孟子》,名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等,甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等,都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”厚德才能载物,加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。
三是时时检点和反思自己的思想言行,荀子云:“君子博学而日三省乎己,则智明而行无过矣。”不吃请,不受礼,不为利欲所惑,诚信做人,诚实治学。身教甚于言传,以自己的行为风范影响学生,这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人,而以有德当大权,其感尤速。”
作为教师,还应该教育有法,引导有方。 道德的感化不是僵硬的说教,不是粗暴的训斥与批评,而是要春风化雨,润物无声。这就要确立民主平等的教育观念,与学生平等对话,善于抓住生活中平凡的小事,适时点化、循循善诱;要积极配合学校,创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动,走出校门,走进社区,走进自然。
作为教师,要充分利用好课程资源。
利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之,教育是培养人的,而人的构成除了生物的一面外,主要是文化的一面,人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上,所谓要成才先成人,它有更为广阔丰富的内容。因此,教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数,而应该淡泊名利,践行科学,把学生放到人的地位上来培养,而不是当做作业考试的机器来训练。
其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富,特别是人文学科,有许多鲜活生动的人事,有许多经典名言,有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因,绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源,是我们教师应有的责任与努力目标。
那些具有审美和想象的特定语言意象,无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云,进而旁骛其他,励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的,然而中国人看到松,便想到‘岁寒后凋’;看到竹,便想到‘直节虚中’;看到梅,便想到‘傲雪迎春’;看到兰,便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的,而它们所象征的美好品质,无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚),这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力,这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情,这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里,代代相传,形成一种思维。
经典名言也是如此,像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,读之,你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士,你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患,死于安乐”,《颜氏家训》中的“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”,读之,你就会自然地忧身忧天下,从而勤奋励志,你就会洁身自好,自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。