小眼睛看大世界范文第1篇
目前我国大多数社区工作者是这样定义社区的:“社区是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。目前城市社区的范围, 一般是指经过社区体制改革后作了规模调整的居民委员会辖区。”[1]这是一个把学术标准和政策标准组合在一起的定义。要理解社区, 要理解目前中国的社区, 必须准确全面地把握上述定义。对社区教育, 同样有许多不同的定义。我国大多数社区工作者采用的定义是:“社区教育是在一定区域内利用各类教育资源开展的旨在提高社区全体成员的整体素质和生活质量, 服务区域经济建设和社会发展的教育活动。社区教育是实现终身教育的重要形式和建立学习化社会的基础, 它具备‘全员、全面、全程’的基本特征”。[2]其中的“全员”是指社区教育以社区全体成员为教育对象;“全面”是指社区教育内容要包括人的社会化过程中接受教育的各个方面;“全程”则是指社区成员从0岁至去世, 都是社区教育的对象。社区教育过程, 最终表现为“生活学习化, 学习生活化”。要理解社区教育, 理解目前中国的社区教育, 必须准确全面把握上述定义。
社区教育研究, 应该属于教育学范畴。但在社区教育学学科化之前, 从另外角度对社区教育的结构进行分析, 也将有助于我们把握社区教育的本质, 对社区教育的实际操作也会有所帮助。
1 主体的多元化——社会学的视角
社区教育主体——教育者的多元化, 是社区教育的第一个特征。
根据上述社区教育的定义, 从事社区教育工作的机构, 是社区内“各类教育资源”, 也即任何遵守法律的社会组织。
社会学把社会组织定义为“执行一定的社会职能, 完成特定的社会目标, 有计划地组合起来的社会群体。”[3]任何社会组织都有自己特定的目标。组织目标, 是社会分工的结果, 反映了该组织在社会分工体系中的位置和它承担的社会责任和社会职能。组织目标是组织生存合理化的根据。一个组织必须承担有利于社会的职能, 才能被社会认可, 才能合法生存和发展。由于组织目标不同, 使社会组织的组织结构, 运行机制, 运作方式, 评价标准有很大的区别。正是有了这些不同的组织, 社会分工才能实现, 社会行为的成本才能大大地降低。
我们可以据此对社区教育的主体进行初步考察。
以营利为目标的教育机构。包括教育公司, 民办院校, 甚或为了推销产品搞各类讲座的公司。这类组织, 既以自身利益最大化为目的, 行为当然遵从价值规律, 实行市场经济的运行机制。在健全的法制社会, 这种“自身利益最大化”, 通常表现为“主观为自己, 客观为他人”, 即以提供为社会承认的服务作为自身生存和发展的前提。因为市场化程度高, 专业素质一般也高, 运行成本高, 价格也“随行就市”。目前, 这类社区教育资源尚未被充分利用。
不以营利为目标的社区教育机构。主要是社区成员自我教育的载体。包括各级各类社区学院及相关机构, 也即现在所谓“事业单位”。在我国, 这类机构, 多由政府全额或部分出资, 或与政府通过契约合作, 完成政府交办的社区教育任务。目前, 政府大多通过这类机构完成自己的社区教育职能。这类机构的目标是全体社区成员的幸福, 运行的基本机制不是市场机制, 而是半市场机制或准市场机制, 也即在某些方面 (主要是作业层面) 、某种程度上是按照价值规律行事的, 而其他方面则把社会效益、文化效益放在第一位。如虽然不以盈利为目的, 但为了维持再生产, 教育服务是要收费的;再如内部管理要进行成本核算。
政府。政府的目标是社会效益最大化。由政府相关部门直接进行的教育活动, 完全以社会效益作为评价工作的标准, 运行机制是行政机制, 如由政府部门直接组织的针对社区成员的普法宣传, 卫生保健课程等等。义务教育也应被包括在内。
志愿人员。社区工作志愿者的工作本质是社区成员间的互助行为, 体现了“人人为我, 我为人人”的社会观念, 对志愿者行为的回报是群体的而非个体的。以社区全体成员互动为形式, 以降低行为成本为目标。随着社会环境的不断改善, 以志愿者为主体的教育活动将会逐渐增加。
不同目标的组织, 有着不同的运行方式、行为准则和评价标准。具有不同社会目标的组织都可以成为社区教育的主体。他们承担着不同的任务, 完成着共同的职能。各自独立, 同时相互依存, 相互补充, 相互渗透, 相互竞争。
2 客体的复杂性——市场营销学的考察
社区教育对象的复杂, 超过了各种其他性质的教育。
市场营销学以马斯洛人的社会需要学说为依据, 认为人的购买行为都是为了满足各种不同的需求。按照马斯洛的观点, 人的社会需要只有五种。而满足这五种需要却有许多方法。需求就是为了满足需要而产生的对某个具体特定产品或服务的欲望。市场营销者的工作过程, 实际上是发现、发掘、引导并满足市场需求的过程。市场营销成功的前提, 是对消费者全面调查的基础上, 准确、及时地掌握、预测消费者的需求。又由于资源的有限, 必须要对市场进行细分, 准确地选择目标市场, 才能保证有限的资源的合理使用。
社区教育的客体, 也即社区教育的对象, 是社区的全体成员, 从某种意义上来说, 他们就是社区教育的“购买者”。而所谓“全体成员”, 不仅是指自然人, 还包括由自然人组成的社会群体, 如建立在利益基础上的各类社会组织, 以感情和血缘为纽带的初级社会群体, 以及由于偶然原因形成的人群集合体。
社区教育成功的标准, 是要为社区成员提供恰当的教育产品, 真正满足他们的需求。
市场营销学认为, 消费者所有的购买行为欲满足的最终利益, 是他们要购买的“核心产品”, 而消费者买到手的“东西”, 不过是实现最终利益的载体, 被称作“形式产品”。[4]
社区教育的“全员”“全程”的特点, 使教育对象的需求异常复杂。从社区成员的角度分析, 接受教育的根本目的 (也即市场营销学中所谓“核心产品”) 是明确的、共同的, 即提高自己生活的能力, 但具体需求 (市场营销学之“形式产品”) 却千差万别, “一个人就是一个世界”。在进行社区教育设计时, 我们一定要充分认识、紧紧把握社区成员接受教育的根本目的, 创制出相关的能够真正提高社区成员生活能力的“形式产品”, 另一方面, 考虑到资源的稀缺, 即使在理论上, 我们也无法满足社区全体成员的所有教育需求。我们应该对社区教育对象进行细分。核心产品是相同的, 形式产品却有很大的不同。对教育的提供者来说, 首先是必须牢牢把握核心产品, 所有课程都要以此为基础进行设计;同时又要针对社区“全员”, 设计不同的形式产品, 以便于社区成员各取所需。
按照人口统计因素, 可以提出许多相关变量作为分析的依据, 如年龄、性别、职业、收入、家庭人口、家庭生命周期、民族、宗教、社会阶层等等。很明显, 这些变量与需求差异之间存在着密切的因果关系。不同的年龄, 不同文化水平的公众, 会具有不同的价值观、审美观、思维方法和生活情趣。他们对教育的需求会明显不同。人口统计因素是社区教育工作中分析教育对象的重要而常用的依据。
心理特征, 通常是分析市场需求的另一角度。心理因素对行为的影响十分复杂。一般包括个性、动机、价值取向、生活方式及对供求局势和供给方式的感应程度等参数。事实证明, 人们接受教育的心理原因是不同的, 有求实心理、喜新心理、趋时心理、成就心理、友谊心理等。认真分析这些参数, 对社区教育的设计, 尤其是如何取得教育对象对教育产品的认同等方面, 有重要的意义。
还可以对教育对象的行为特征进行细分。如社区成员介入社区教育的程度, 他们习惯在何时何地接受社区教育, 他们有无对社区教育机构的“品牌偏好”, 等等。这影响着社区成员对社区教育的接受程度。很显然, 社区教育机构应该针对有不同行为特征的社区成员采取不同的告知方法。
受益细分, 是指社区成员在接受教育时, 被相同教育产品的不同属性所吸引, 各自追求的具体利益不同。要分析掌握社区成员在接受社区教育过程中都追求哪些预期利益, 而这些预期利益可能被认为与社区教育的哪些属性结合起来。据此设计能满足社区成员特殊利益需求的社区教育产品。
发现、发掘、引导并满足社区成员的教育需求, 是社区教育成功的前提和标志。
3 手段的丰富——传播学的分析
教育过程, 实际是说明和说服的过程;受教育的过程, 也就成为接受说明和被说服的过程。或者, 教育的过程是双方不断进行沟通, 进行信息交流的过程。上述社区教育的主客体的特点, 使社区教育手段必然十分丰富多彩, “条条大路通罗马”, “目的证明手段”。
传播学从媒介的角度将人类传播分成五类, 即人内传播, 人际传播, 群体传播, 组织传播, 大众传播。[5]对社区教育而言, 任何一种传播都是可选择的模式, 都可以达到社区教育的目的。
传播学认为, 最佳传播效果应是m1=m2=m3, 其中m1是信源欲表达的意思, m2是信源表达出来的意思, m3是信宿理解的意思。可见, 传播过程中, 编码和译码是两个关键环节, 也是两个失真的环节。传播的最佳效果, 是使信宿译码失真减到最低, 将信源的编码尽量准确地还原为信源要表达的意思。
在社区教育过程中, 教育者作为信源, 欲达到说明或说服的目的, 必须认真把握编码过程。现实生活中, 虽然可供编写的码 (也即符号) 有很多, 但对欲表达的意思而言, 还是太贫乏了。利用有限的符号, 表达几近无限的意思, 又要把失真程度降到最低, 对信源要求就很高。传播时需要考虑的具体语境要素, 包括时间、地点、场合、对象、自我、上下文等等, 每一项都对传播的效果产生影响。以“对象”为例, 要达到“传必求通”的效果, 必须考虑信源与信宿的“共同经验范围”, 也即传播者和传播对象之间所具有的共同语言、共同经历和共同感兴趣的问题, 双方对传播所应用的各种符号应有大致相同的理解。很显然, “传必求通”更多的是对信源编码的要求, 要求信源编码时要寻找、分析与信宿的共同经验范围, 依据共同经验范围调整表达内容与表达方式。
社区教育“全员、全面、全程”的基本特点, 从根本上就要求社区教育的形式, 必然大大丰富。作为信源的教师, 面对的信宿, 是异质性极大的社区教育对象, 这就要求社区教育工作者在教育实施作业中, 突破传统的课堂教学的模式, 根据语境对编码的影响, 灵活选择教学方式, 调整教学内容, 达成教育目标。
社区教育被赋予的功能绝不仅仅是丰富社区成员生活, 增加社区成员知识, 更重要的, 通过“全员、全面、全程”的社区教育, 增加社区成员对社区的认同感, 而认同感是现代社区区别于传统的以“聚居”为特征的“居民区”的根本标志。多角度的考察社区教育的结构, 或可成为理解与操作社区教育的重要前提。
摘要：社区教育是现代教育的重要组成部分。随着社会转型的逐渐深入, 社区教育的重要性被越来越多的人承认。社区教育的准确概念虽然尚未统一, 但它的内涵与外延都远远超过了传统的学校教育。从社会学、市场营销学和传播学的角度对社区教育的结构进行分析, 对我们理解社区教育会有一定的帮助。
关键词：社区教育结构,社会学,市场营销学,传播学
参考文献
[1] 民政部.关于在全国推进城市社区建设的意见.2000, 12.
[2] 北京市教委关于加快发展社区教育的意见.2001, 6.
[3] 孙立本.社会学基础[M].北京大学出版社.
[4] 兰苓.市场营销学[M].中央广播电视大学出版社.
小眼睛看大世界范文第2篇
五年一班 荆欣
这些天，我看了一本好书，名字是《城南旧事》。《城南旧事》是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，聪明活泼的主人公小英子在北京城南经历的童年往事，>故事纯朴、真实，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。
童年英子的眼光是稚嫩的，在《冬阳。童年。骆驼队》这一章节中，咀嚼干草的骆驼把年幼的英子看呆了，她自己的牙齿竟也动起来，她从骆驼身上学到了吃苦耐劳和沉得住气。当英子对驼铃的作用有新看法时，她的爸爸笑笑说，“也许你的想法更美些”。这里我感叹英子爸爸对孩子想象力的尊重。
这些情节让我感到有趣，但更让我感动和久久不能忘怀的是英子的善良。别人都害怕的疯子，她却和她成了朋友。她同情秀贞的遭遇，为了让秀贞一家团聚，竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠，淋了大雨的她却昏迷了好几天。当看到久别重逢的母女惨遭横祸时，铁石心肠的人也会潸然泪下。宋妈的遭遇也象秀贞一样，反映了封建社会的黑暗。
在《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》一章中，我们又感受到了坚强的英子。是呀，童年是美好的，就像一道光，一下子就过去了。经过了童年，我们又能学会什么呢?书中就告诉了我答案，就要学会独立，童年就像一颗弱小的树苗，经历了风吹雨打，才能长成一颗大树。经历了一次>挫折，更能悟出人生道理。
一本好书，可以净化一个人的美好心灵。“让我们都能像小英子那样，一生都用善良的眼睛看世界吧!
【作者心语】”长亭外，古道边，芳草碧连天，„„“当这首主题歌《送别》唱响时，《城南旧事》中一个个鲜活的人物就会在我的脑海中清晰浮现，愿我们都能像小英子那样，一生都用善良的眼睛看世界吧!
【家长评语】与圣贤为伴，与经典同行，孩子的阅读需要选择，就像交友一定要择良友一样。《城南旧事》是一部非常优秀的著作，有非常适合儿童阅读，作为家长，我也跟孩子一同阅读，拉近了亲子距离，同时也唤起了对自己的童年的美好回忆。
小眼睛看大世界范文第3篇
0~18岁：眼睛近视怎么办?
首先，这个要看年龄，一般青少年会存在“假性近视”的情况，这就需要在医生的建议下进行散瞳验光。排查真性近视。需要说明的是，一般15岁以下或第一次配镜的近视朋友，都需要散瞳验光。
在这个年龄段，我们首先考虑的是戴框架眼镜。如果觉得框架眼镜影响美观，可以考虑隐形眼镜。需要注意的是，软性隐形眼镜常常因护理不当导致很多眼部发炎，目前RGP或MCT硬性隐形眼镜的出现打破了这一瓶颈，高透氧性以及抗沉着性，并且还可控制或延缓青少年近视度数发展的好处，让其成为行业推崇的产品。
18~50岁：眼睛近视怎么办?
这个年龄段的朋友要注意啦，如果你是在这个年龄段才出现近视，那么最好到医院进行眼部检查，首先也应考虑配镜。如果你是长期戴眼镜的“萌族”，如近视度数近两年稳定的话，是可以考虑手术摘掉眼镜的。据了解，飞秒激光近视手术可对1000度以下的近视快速、安全有效地矫治，而上了1000度的高度近视，ICL晶体植入术是理想的摘镜办法。
50岁以上：眼睛近视怎么办?
这个年龄段的朋友就比较苦恼了，为啥?年龄超过激光近视手术的范围了。但不用着急，手术、配镜我们都可以考虑。
老花+近视——>考虑配渐近多焦点眼镜、ICL晶体植入术、CLE晶体置换术
白内障+近视(白内障+老花+近视)——>一台白内障手术，一次解决!
小眼睛看大世界范文第4篇
1、学会使用“走啊走啊，**怎么样了。”句式，能用比较完整的语句讲述苹果的变化过程。
2、理解故事内容，并初步了解苹果开花结果的过程。
3、感受小乌龟关爱爷爷的感情。 活动准备：
小乌龟、龟爷爷图片各一张，苹果树图片一张(讲故事中提到的四种形态合并在一张图片上)，两幅风景图 活动过程：
一、引出主题
师：小朋友们喜欢小乌龟吗?那小乌龟是怎么样的?(外形，有壳、小短腿、爬的慢等)今天啊杨老师就带来了一只小乌龟。
这只小乌龟啊他想念爷爷了，他呀要带上礼物去看爷爷。
小乌龟会送什么给爷爷呢，路上又会发生什么事情呢?接下来啊请小朋友们竖起小耳朵仔细的听杨老师来讲一讲小乌龟看爷爷的故事!
二、欣赏故事，理解故事内容。
1、讲述故事
师：小乌龟去看爷爷，它给爷爷带了什么?(苹果树)
那在去爷爷家的路上苹果树发生了什么变化?(苹果树开花了，结出小苹果了，苹果成熟了) (小朋友们听的很仔细，)看来小朋友们还没有听仔细，杨老师再讲一遍，这次小朋友们可要竖起小耳朵好好听故事了。
2、分段讲故事，边讲故事边出示图片(动图)
师：(讲到出发了，提问)小乌龟是用什么方法给爷爷送苹果树的?小乌龟是怎么把苹果树放在背上的?(绑在背上)
(接着讲，讲到爷爷家到了，再问，期间学习句式：走啊走啊，什么怎么样了，语速慢，可以一起多念几遍)小乌龟走路是什么样的?你从哪里看出来的?(提示：苹果树是怎么变化的?苹果树开花，结出小苹果，苹果成熟了需要很长的时间，等到苹果成熟了，小乌龟才到爷爷家，所以小乌龟爬的很慢。) 小乌龟呀走的很慢很慢，走到苹果树都开花了。苹果树开花的时候谁来了?(蜜蜂、蝴蝶)小乌龟接着走啊，走啊，苹果树怎么样了?(结果了)苹果树结果的时候谁来了?(小鸟、大鸟)苹果树结小苹果，小鸟大鸟都飞来了，小乌龟还没到爷爷的家，他又走啊走啊，现在苹果树怎么样了?爷爷的家到了吗?
终于到爷爷的家了，苹果树也成熟了。小朋友们能不能用完整的话告诉老师，一路上苹果树是怎么变化的?
(讲完最后一句)爷爷看到了小乌龟，它为什么很高兴? 你喜欢小乌龟吗?为什么?(看爷爷，送了爷爷一颗苹果树)
杨老师想问问小朋友们，如果你们要去看爷爷，会送什么给爷爷?(请小朋友回答) 小乌龟爱爷爷，爷爷也爱小乌龟，小朋友们也要向小乌龟一样爱自己的爷爷，多关心爷爷，有空的时候要多去看看爷爷。 故事：小乌龟看爷爷
小乌龟想爷爷了，他说：“我要去看爷爷，顺便给他送一棵苹果树去。” 小乌龟把苹果树绑在背上，出发了。