铭记初心坚定信仰范文第1篇
——民主生活剖析材料
在纯洁性教育活动中，透过学习相关文件，又认真学习、对照《党章》关于党员的相关规定进行自我剖析如下，向上级党组织和支部全体党员汇报请予以监督指正。
一、存在的主要问题
1、政治思想意识不够强。
《党章》要求党员应当“具有履行职责所需要的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的水平认真实践“三个代表”重要思想努力用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题坚持讲学习、讲政治、讲正气经得起各种风浪的考验。”在日常工作中我对业务知识关注较多相应减少了对党的理论的学习造成对党的思想路线、方针政策的贯彻和执行缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不具有一种时不我待的使命感和危机感。不善于运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己的头脑。没有培养自己从政治的角度来观察、分析问题认识事物，只停留在表面。未看本质对事物的理解不深刻、不全面。对政治学习“走过场”停于形式敷衍了事平时虽然经常学习马列主义、毛泽东思想及邓小平理论但思想上未引起高度的重视学习，目的不够明确，学习时缺乏思考只从字面上理解毛泽东思想没有意识，其思想的精髓更没有掌握。邓小平同志强有力的理论武器使自己对理论知识的理解与实际脱钩没有发挥理论的指导作用只是为了学习而学习使学习变得形式化、教条化。
2、信念离党的要求仍有差距。《党章》要求党员领导干部应当“具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念坚决执行党的基本路线和各项方针、政策立志改革开放献身现代化事业在社会主义建设中艰苦创业做出实绩。”我和大家一样，总感到工作忙忙碌碌，也深知要适应新形势下高效、快捷的工作任务必须努力加强学习，但在实际中，却总以工作忙为理由和借口，很难静下心来潜心学习。即使有时也抽空翻阅一下报刊杂志，浏览一些政治理论书籍及有关业务知识书籍，但也往往是蜻蜓点水，真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，在学习上需要进一步加强;二是理论联系实际不够，还不能很好地用理论去指导实际工作。另外，在学习过程中，世界观、人生观和价值观的的对照改造还不深刻。真诚希望各位领导和同志们在今后的工作中提醒我、督促我，以使我尽快加以改正。
3、全局观念较差。领导时刻强调要在思想上、政治上和行动上坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一的领导，时刻牢记自己的党员身边，树立“四个意识”，坚定“四个自信”。2016年之前，在工作之余，由于个人爱好，参加了几个宗教活动，没有给自己和家人树立好社会主义文明新风尚，作为一民党员在全局观和个人爱好之间没有很好的切换和把握。目光的短浅事业不可能有质的飞跃。
二、改善措施
1、认真学习《党章》学习党的相关知识
加强政治理论学习不断用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观重要的实践在于认清职责立足本职老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情真正把本职当作党赋予每个党员的任务和使命按照党员的先进性要求来实践。正如邓小平同志说的那样
人民是看实践。"我们必须要看到自己的职责要时刻关注人民群众对党充满期盼和信赖的眼睛严格要求自己用自己的一言一行、一举一动去自觉实践"三个代表"这一重要思想真正体现出共产党员的先进性。
2、加强自我改造提高综合素质。
文化修养是人们为掌握和运用文化艺术及一般知识所进行的努力学习以及所到达的必须素养或水平。我们要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识使自己成为工作中的内行专家.目前对我而言最大的问题是要加强业务学习学习有利于提高我们的知识水平增强做好工作的本领。同时，我保证做到不信仰宗教、不参与任何宗教活动，不参与寺庙(观)民主管理组织。积极教育引导家属、子女和亲朋好友遵纪守法，自觉抵御迷信宗教思想的侵蚀。
3、剖析自己虚心理解更快进步。我明白严于剖析自己需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现。剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程是自重、自省、自警、自励的具体行动也是对自己的实际考验。我也明白正确认识自己个性和正确认识自己的缺点错误是很不容易的。诚如邓小平所指出的“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好，对于自己的弱点总是原谅，还往往把弱点看成优点。”我觉得我不能就滞留于现状我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。我不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，而务必牢牢把握”“党员就是一面旗帜”这个定义。
铭记初心坚定信仰范文第2篇
——参加医院党委红色活动有感》
医技支部
2017年5月11日，医院党委在市委的统一部署下，组织全院70余名党员干部，在医院党办的统一指挥下，开展了瞻仰恩施革命烈士陵园、缅怀革命先烈以及参观叶挺纪念馆的红色之旅主题活动。
冒着绵绵细雨，攀爬在恩施革命烈士陵园的石阶上，心情沉重而肃静。脚下的一直向上的路，每一地，都留有革命先烈曾经的足痕，我们循着先烈走过的路前行，路的两旁是整齐的柏枝树，像一排排精神抖擞的战士，一直守护着烈士的英灵。当走过何功伟和刘惠馨烈士就义的小石凹时，一阵阵清风拂过，直入心怀，仿佛传来了烈士就义时大义凛然的呼喊——中国共产党万岁!这是多么伟大的呼喊啊!反动派的刽子手虽然阻断了他们生命的进程，却永远也阻断不了他们对革命的追随与忠诚，风雨虽然浇湿了我们的头发，却不能浇灭我们对革命先烈的追思和重循红色印迹的激情…………
当全体党员在革命先烈的墓前整齐列队，祭奠和缅怀革命先烈的红色教育活动正式开始了。在向革命烈士墓敬献花圈并讲读革命先烈英勇事迹后，全体党员集体默哀追思英烈三分钟。气氛在瞬间凝固，此时的雨，也越下越大了，仿佛祭奠缅怀英雄的热泪，从每个人脸上唰唰而下，跌落一地的悲伤。当站在革命先烈的陵墓前，举起右手，庄严重温入党誓词的时候，思循着革命先烈的英勇事迹，让我们的思想和灵魂又一次得到洗礼与升华。同为中国共产党党员，处在不同的历史时期，完成不同的历史任务和使命，革命先烈为新中国的革命事业献出了宝贵生命，他们的精神将在我们心中永存。身处和平建设时期的我们，我们的任务和使命又是什么呢?那就是尽心尽力的做好自己的本职工作，全心全意为人民群众服好务，时时处处以一名中国共产党员的身份严格要求自己，廉洁奉公。对党忠诚，永远追随党，追随党的路线、方针、政策，为中华民族的伟大复兴贡献自己一份微薄的力量。
瞻仰完恩施烈士陵园，全体党员趁车至叶挺将军纪念馆，学习感受这位战功卓著的爱国将领在恩施被囚禁时期的心酸往事和他矢志不渝的爱党爱国情怀与风范。
走进叶挺纪念馆的大门，一处黄色的土木房迎入视野，那是叶挺将军在恩施被国民党囚禁时住所，房屋不大，也很简陋，里面有他曾经的卧室、厨房、会客厅等。说是会客厅，其实是土家族式房屋的堂屋，也是叶挺将军一家吃饭的地方。堂屋的一角，放置着一个陈旧的兔笼，他们在这里喂养兔子，以便改善伙食，具叶挺将军的儿子后来回忆，他们小时在此吃饭的时候，还会闻到兔屎的味道，可见当时的条件是多么的艰苦。当时已经身陷囚禁的叶挺将军，在卫兵的监管下，处于半失去了自由状态，只能在这做小房子及四周小范围活动，也没有人敢接近他，可谓孤独心酸，可就是在这样艰苦的环境中，他始终大义凛然，坚决斗争，始终没有屈服，他带领家人开荒种地。他只要有机会，他就会接近群众，用自己种的粮食接济乡亲，并且不断学习，积极教育和培养孩子们积极乐观向上的精神。身陷囚禁的叶挺将军，虽然没有太多的自由，但他始终不忘帮助身边的穷苦人们。当地有一名姓黄的农民，在地主家做长工的时候，学会了一手养鸭的好活计，只是苦于没有养鸭的本钱，一家一直过着清苦的生活，叶挺将军听说过后，立即委托妻子给姓黄的村民送去买鸭的本钱，说是借给他的，等他卖鸭赚到钱后在还给他，可是当他还钱的时候，叶挺将军又说：你把这些钱拿去再买鸭养，当你的鸭子翻倍的时候就还，就这样一来二往，直到叶挺将军离开，也没有收那个村民的钱，留下一段脍炙人口的佳话。
参观完叶挺将军纪念馆，重温了叶挺将军短暂而充满传奇的一生，发人深省。他一生立志于改变中华民族的命运，从北伐战争到抗日战争，战功卓著。身为中国人民解放军的创始人之一，他始终不忘追随共产党的事业，即使身陷囹圄，他也大义凛然，坚决斗争，从不屈服。
铭记初心坚定信仰范文第3篇
研究报告
焦蕾 201113010111 服装设计与工程 2012/12/24
坚定信仰 ——爱国志士李大钊
“ 国人无爱国心者，其国恒亡。”这是一位时刻牵挂国家兴亡、时刻不忘人民疾苦，拥有强烈的爱国之心和对社会、对人民的高度责任感，坚信马克思主义的中国共产党人在面临国家危难，民不聊生的现实境况下，表达出的坚定信仰。他就是李大钊。
1889年，那时的中国正处于危亡的边缘，李大钊生在战乱动荡的年代里，他养成了忧国忧民的情怀和坚毅沉稳的性格。在这样的历史背景之下，李大钊走上了探索救国救民的道路。
作为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。李大钊他以一开拓者的姿态积极寻求真理，无惧无畏，是“拯救中国的导星”。正是由于李大钊这些革命先烈的艰辛努力，马克思主义才得以在中国传播，大批先进的青年学子才得以接受马克思主义而走上革命的道路。
俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义。他身上体现出的时刻牵挂国家兴亡、时刻不忘人民疾苦并为之奋斗的精神和风范，永远值得我们敬仰和提倡。 在探索救国救民的过程中，他以敏锐的目光认识到俄国十月革命对世界历史产生的重要影响，也从中看到了中国得到崛起的希望。李大钊智慧的认识到，马克思主义是科学的，并与中国的国情相联系，十分的注重马克思主义在中国的实际运用。他敏锐的目光，他的思想，值得我们永远学习效仿。
当日本提出旨在灭亡中国的“二十一条”时，他大声疾呼中国人民用卧薪尝胆的精神进行抗争。
李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，而锒铛入狱的时候，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。
4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼着“共产党万岁!”最终英勇就义，年仅38岁。
为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊同志把个人生死置之度外。他说过：“牺牲永是成功的代价”，“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界，当面对生与死考验的时候，他可以从容地选择了为他认定的主义和事业献出生命。“共产党万岁”，这是李大钊作为一名中国共产党矢志不移的信念与口号。正是有无数个像李大钊这样的一盏盏明灯，照亮了中国黑暗的前方，为中国带来了福音和希望;李大钊是人生路上的智者，他以短暂却绚烂无比的生命展现了人性最美的光辉。他用信仰诠释了共产主义的真谛!
历史上有许多像李大钊这样为了国家和人民的利益牺牲自我的中国共产党。作为一名当代的大学生，作为入党积极分子中的一员，在马克思主义基本原理概论课程的学习中，在党课的培训期间，我渐渐懂得实现共产主义的真正意义，及其重要性。在实现共产主义社会的道路上，马克思倾注了毕生的心血;在拯救处于危难祖国的路途中，李大钊付出了年轻的生命。他们用行动诠释了“国家兴亡，匹夫有责”这句话的含义，也激励着无数共产党人为共产主义而奋斗。
铭记初心坚定信仰范文第4篇
—“不忘初心、牢记使命”主题教育研讨材料
总书记反复强调，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，深刻阐释了坚定理想信念的重大意义。因此，总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上多次指出，开展这次主题教育，就是要坚持思想建党、理论强党，坚持学思用贯通、知行合一，推动广大党员干部全面系统学、深入思考学、联系实际学，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。
一、要在守初心中，铸牢理想信念。坚定的理想信念，始终是共产党人安身立命的根本，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。总书记指出：“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。我们要固的本，就是坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。”历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力、无坚不摧、无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起;一个人有了坚定的理想信念，站位就高了，视野就开阔了，就能坚持正确政治方向，在困难挫折中奋发而上，在平凡普通中铸就辉煌。我们要不断从党成立以来走过的光辉历程和取得的伟大成就中学习感悟，从方志敏、刘志丹等老一辈革命家的坚定信仰和崇高风范中得到启示，学习他们对党忠诚，对祖国热爱的理想信念，把个人价值追求融入民族复兴、国家强盛的伟大实践，把个人理想抱负化为励志图强、创造崭新业绩的实际行动。
二、要在担使命中，厚植理想信念。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴，是我们党肩负的历史使命。98年来，在共产主义远大理想激励下，一代又一代共产党人前赴后继、顽强拼搏，推动国家和民族的面貌发生了翻天覆地的变化。在革命战争年代，无数革命先烈不惜流血牺牲，靠的是这种信仰，为的是这个理想。在和平建设时期和改革开放新时期，广大共产党员艰苦奋斗、无私奉献，也是因为有这种理想和信念。这样的理想信念就要求我们党员干部必须要避免政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。党员干部只有坚定理想信念，补足精神之“钙”，才能坚持正确政治方向，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的政治本色，真正为老百姓办实事，办好事，多办事。具体结合党史工作来说，就是要肩负起推动沁水党史工作高质量发展的历史使命。要勇于担当负责，积极主动作为，用科学的理念、长远的眼光、务实的作风开展工作。
铭记初心坚定信仰范文第5篇
纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”三部分，展示了先辈们对信仰的选择、坚守和把握。在取得胜利的革命时期，信仰融入、凝聚的自强不屈、“一团火”的创业精神;在解放和发展社会生产力的建设时期，信仰铸就公仆本色的改革创新，自觉奉献;在中国改革发展的新时期，信仰是共产党人创先争优、立党为公、执政为民。信仰在不同历史阶段延伸和发展，深刻阐述了共产党人的核心价值观。在党90多年的成长历程中，一代又一代优秀儿女忠诚践行党的宗旨，坚定信念，才使得我们的党和她所领导的民族伟业在艰苦卓绝中砥砺奋进、创造了今天的辉煌与奇迹。观完《信仰》，我有如下感受：
一、要做一个有坚定信念、信仰的人
作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同，追求理想的过程也是升华人生的过程。正如郭明义所说：没有信仰人活得很飘。正如雷锋所说：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位?又如王进喜名言：有条件要上，没有条件创造条件也要上;宁可少活20年，拼命也要拿下大油田;这困难那困难，国家缺油是最大困难;这矛盾那矛盾，国家缺油是最大的矛盾……这些质朴的语言，每句都闪耀着信仰的光芒。体现了共产党人为建设社会主义而艰苦创业的信仰;体现了一个民族要自立于世界民族之林应有的精神风貌。在那些特殊的岁月里，中国共产党人信仰凝结出的自强不屈、艰苦创业的精神，给了我们答案。给我们提交答案的，远不只有王铁人、雷锋、焦裕禄……毛泽东为张思德题写“为人民服务”把中国革命真正的意义写实，邓小平提出了建设有中国特色的社会主义，把共产党人追寻的目标再一次推进。共产党人的信仰不断铸就了一座座时代精神的丰碑，在需要保家卫国的时候，创造了“抗美援朝精神”;在石油资源匮乏的时期，迸发出“大庆精神”;在日常的工作生活中，诞生了“雷锋精神”。如今的我们远离炮火喧嚣的革命岁月，过着幸福安宁的日子，我们应该体现一种怎样的信仰呢?一个人活着，要有信仰。只有了信仰，才有了精神的动力和奋斗的激情，《信仰》启迪了我，我想，这应该就是本职工作的点滴做起，修己惠人，笃行致远的一种精神和品质。
二、要做一名敢于践行高尚信仰的守信之人
没有实践的信仰是空想。
爱国人士美国物理学博士朱光亚说过的一段著名的话：科学没有祖国，但是科学及有祖国，回国不需要理由，不回国才需要理由;普通的劳动者——曾在王府井大街中断百货大楼工作32年，接待过近400万名顾客的售货员张秉贵站柜台，被称为“燕京第九景”，就像北京的传统名胜“燕京第八景”一样充满魅力。在张秉贵的柜台前，许多人第一次发现，如此平凡的一种劳动，原来也可以给人带来这么多的快乐，买了糖不光就吃点糖，张秉贵真是把温馨甜蜜传递给顾客，这样的服务，被称为张秉贵的“一团火”精神。华西村原党委书记吴仁宝把自己的信仰化作了朴素的行动：让华西村的群众都富裕起来。30年过去了，华西村走在了共同富裕的前列，全村一年创造千亿元的工农业生产总值，有1600户农民成为百万富翁。鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义的信仰：从1991年开始，他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己一家3口人至今还住在一个80年代中期建的不到40平方米的旧房里……这样的典型很多。这样的理想信念和践行，高瞻远瞩，眼界和心胸更加宽阔。朱光亚、张秉贵、吴仁宝、郭明义的言行，让人联想到了战争年代的张思德，建设时期的雷锋，这是共产党人同一个“精神谱系”在不同历史时期的延伸和发展。这些共产党人在岗位上的自觉奉献、无私奉献，有情有义。他们如此坚守信仰，如同旅途乏累过程中向自己伸出的援助的双手，如同前行路上的一盏指引道路的明灯。作为一名教育工作者，共产党员干部，如何在自己的工作岗位上实现共产党人精神谱系的延伸发展，实现自身应该具有的价值，让自己保持矢志不渝的追求，活得高尚且充实，是需要我在实践中认真思考，知行合一：
(一)要加强学习，不断提升自己的理论水平和业务水平。坚定高尚的目标的指引下，保持奋斗前行的激情，积极创新，敢于实践，做一名德才兼备的教育工作者。
(二)心系学校的发展，始终忠诚于党的教育事业，不断加强自己的责任心、事业心和使命感，重实际、说实话、办实事、求实效，脚踏实地的完成好自己的本职工作。
(三)把理想信念融入平凡的工作中，全心全意为大家服务。立足本职工作的重点和难点，以人为本，积极探索，解决发现存在的突出问题，创先争优，充分发挥个人和党组织的先锋模范作用，努力使自己和自己所在的组织始终保持朝气与活力，不断提升自身的创造力和战斗力。
三、结语
《信仰》是一本书，它帮助我们梳理了零散于脑海中的一些记忆，带着我们穿越了一趟中国革命的时空隧道，让我们感受了中国革命一路走来的艰辛与壮丽;它让我们在历史的坐标中，寻找着今天的方向。《信仰》告诉我们，共产党人的胜利是信仰的胜利，90多年来是无数英勇儿女舍生忘死的信仰坚守换来今天的富强民主。《信仰》还告诉我们，信仰坚守的不易。与战争年代非黑即白相比，我们面临的环境更加的错综复杂，大家应当时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，铭记自己肩负的责任与使命。“立为国奉献之志，立为民服务之志”，远大的理想和崇高的信念能点燃人生的激情、激发人的才智，激励人奋发向上，是个人的精神支柱和动力源泉，我们要把自己的人生目标、个人斗志与国家富强、民族振兴结合起来，在国家经济社会发展中施展才华，实现自己的理想和抱负。
铭记初心坚定信仰范文第6篇
共产党人要坚定自己的政治信仰
作者：刘香玲
来源：《新农村》2013年第08期
内容提要：信仰作为人类精神世界的最高形式，是人们安身立命和精神寄托的根本。共产党人的政治信仰就是马克思主义，并为最终实现共产主义而奋斗。为此要始终不渝地坚持马克思主义意识形态的主导地位;在更为科学的意义上和更为科学的形态上信仰马克思主义;大力加强马克思主义教育。把科学信仰建设与人民的利益统一起来。
关键词：信仰 马克思主义 共产党人
什么是信仰?信仰就是对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。信仰作为人类精神世界的最高形式，是人们安身立命和精神寄托的根本。没有信仰的生命就等于没有灵魂;没有共同信仰的民族如同一盘散沙，毫无凝聚力;没有政治信仰的政党就没有共同的奋斗目标和思想基础，就难以完成其特定的历史任务。中国共产党人的政治信仰就是马克思主义，并为最终实现共产主义而奋斗。
马克思主义作为无产阶级的世界观和指导思想，既是共产党人实现远大目标的动力源泉，更为人们认识世界、改造世界提供了科学方法。然而一个时期以来，由于我们意识形态工作中的某些失误，如只注重经济工作而忽视理想信念的教育等，致使一些人甚至一些党员干部产生了“信仰危机”、“信仰真空”：他们有的沉湎于花天酒地;有的在封建迷信活动中去寻找精神寄托;有的在各种诱惑面前随波逐流;有的党员干部由于背离正确信仰而堕落为腐败分子，被关进大牢。这不能不让人感到坚定马克思主义信仰的紧迫性和重要性。
坚定马克思主义信仰是中国革命、建设和改革开放取得胜利的强大精神动力，是中国人民团结奋斗的思想基础。在新民主主义革命时期，凭着对马克思主义的坚定信仰和孜孜以求，无数的革命者经受住了血与火、生与死的考验，在反动派的威逼利诱面前，他们“铁肩担道义”，为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，抛头颅、洒热血，克服种种艰难险阻，迎来了共和国的诞生。在社会主义建设和改革开放的历史时期，同样凭借着对马克思主义的坚定信仰和科学把握，我们党领导全国人民不仅闯过了三年困难时期，而且果敢地纠正了自己的失误，探索和开辟了建设有中国特色社会主义道路，尤其是经受住了20世纪80年代末、90年代初国内外**的严峻考验，使中国特色社会主义事业在国际社会主义处于低潮时依然生机勃勃。
回首整个20世纪社会主义的沧桑巨变、曲折发展历程，我们不难得出这样的结论：共产党人的政治信仰与社会主义的历史命运息息相关，能否坚持并正确把握马克思主义政治信仰直接关系到社会主义的兴衰成败。共产党人如果丧失了马克思主义政治信仰，就必然导致社会主义的失败。苏联解体就充分证明了这一点。当然苏联社会主义的失败原因是多方面的，但从根本上说，是苏联的共产党人丧失了马克思主义的信仰，丧失了自身的凝聚力，他们的意志和信
心已经完全破灭。由于丧失了马克思主义信仰，所以就失去了执政的依据，招致社会主义的失败也就成为必然的结果。因此，对中国共产党而言，坚定马克思主义的政治信仰，是一项强基固本的系统工程，必须给以高度重视。
在充满希望和挑战的当代，面对错综复杂的国内外形势，坚定共产党人的政治信仰，有着特殊重要的意义。从世界范围看，和平发展合作依然是时代的主题，经济全球化的态势，以信息技术、新材料新能源为标志的现代科学技术日益高级化的趋势，社会主义思潮开始复兴的态势，世界多极化和经济一体化的趋势，使社会主义事业面临着空前的发展机遇。然而，西方的霸权主义和强权政治依然威胁着世界的和平;它们利用宗教、民族问题挑起局部地区的战争而从中渔利;它们利用所谓民主、人权问题对社会主义国家进行“西化”、“分化”而肆意诋毁社会主义等等。这些问题反映到国内来，就使一些人甚至一些共产党员对马克思主义信仰产生种种困惑，在价值观上出现的“价值虚无主义”问题就很值得关注。从国内来看，我国正处在改革的攻坚期，矛盾的凸显期，发展的关键期。一方面，改革开放为社会发展提供了强劲的动力，生产力水平显著提高，人民生活大幅度改善，综合国力明显增强;另一方面，随着改革的纵深发展、体制转轨、经济转型升级引发的社会震动也相当强烈，像企业人员的下岗失业、大学生就业、城乡间区域间的发展不平衡、贫富差距拉大、道德滑坡、极少党员干部腐败行为的出现等等，也使一些人对建设有中国特色社会主义的共同理想以及党和政府的行政能力产生不同程度的怀疑和困惑，因此，“价值真空”、“价值多元”、“价值错位”等问题的出现就应当引起我们的高度警觉。
上述情况表明，在经济全球化、政治多极化、科技信息化、文化网络化的当今世界，面对西方发达国家在经济、科技上占优势的压力，面对敌对势力企图颠覆社会主义的战略图谋以及国内一些入对马克思主义信仰的种种疑惑，中国共产党要领导全国人民迎接挑战、经受考验、抵御风险、提升能力、坚定自己的根本政治信仰，搞好中国特色社会主义建设，切实解决人们思想上实践中的各种问题，就必须做到以下几点：
第一要始终不渝地坚持马克思主义意识形态的主导地位。这是我们党一以贯之的基本原则。胡锦涛同志在党的十八大报告中强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”习近平同志在十八大精神学习研讨班开班仪式上，专门强调理想信念问题。指出，建设中国特色社会主义，必须以马列主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，不能搞指导思想的多元化。因为，任何一个国家的统治阶级，为维护其经济上、政治上的统治，总是竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，古今中外概莫能外。尽管当今世界的情况发生了很多变化，但历史发展的总趋势并没有超出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。所以，马克思列宁主义毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系不能丢，丢了就丧失了根本。
第二要在更为科学的意义上和更为科学的形态上信仰马克思主义。所谓在更为科学的意义上信仰马克思主义，是指我们信仰马克思主义并不是对马克思主义的盲目崇拜，更不是教条式地固守马克思主义的个别结论，而是要用历史唯物主义的态度，在正确认识马克思主义特点和本质的基础上信仰马克思主义。马克思主义是发展的理论，与时俱进是其内在的理论品质，，
创新是其生命力的源泉。它的某些个别结论会随着时代的发展变化而失去意义，某些特殊原理也将随着实践的发展而被修正，但马克思主义的一般原理是始终起作用的，是颠扑不破的。因此，我们既不能因为要坚持马克思主义的一般原理而否定抛弃应该抛弃的个别结论，更不能因为马克思主义经典作家个别结论的过时而放弃马克思主义一般原理。只有树立了这种科学认识对马克思主义的信仰才会更加坚定不移。
所谓在更加科学的形态上信仰马克思主义，是指马克思主义不是书斋里的学问，而是实践的学问，它要指导人民群众的实践，解答实践提出的问题，因此，我们学习马克思主义、信仰马克思主义，必须坚持理论联系实际的学风，把思想认识从对马克思主义错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，及时总结实践中创造的新经验、新认识。使我们在分析回答现实生活和群众思想上迫切要解决的问题中真正掌握群众，赢得群众的信任。为此，立足时代要求，结合新的实践经验，努力回答实践中提出的重大问题，进而不断丰富和发展理论，在这样一个过程中坚持马克思主义，则是我们共产党人应该持有的态度和基本做法。