台湾淡江大学教育学院院长黄炳煌说,打高尔夫球,只要自己打得好即可;打网球,还要留意对方,有来有往;打篮球,还要兼顾团队成员合作,借用到语文教学中来说,一些教师采用 “打高尔夫球 ”的教学法 : 只管自己讲 , 不顾及学生反应 — ——有去无回。 好一些的教师也会鼓励并注意学生反应,更好的教师还会鼓励学生团队合作。 福建师大教授孙绍振说,中学语文课最容易变成废话集散地。 我们的语文课,师生的生命浪费是世界之最。 中学语文教学严重无效,至少可以说是低效,投入与产出极不成比例。 部分课堂实用时间少,学生在班级学习机会差异悬殊。[1]鉴于以上学者提出的问题,语文特级教师程红兵打造高效的智慧课堂可以作为问题研究的样本。
1程红兵智慧课堂的界定
我国的《辞海》(1999) 把智慧定义为对事物认识、辨析、判断和发明创造的能力。 由前人对智慧的定义可以悟出这样的结论,智慧不仅仅体现在智商上的聪明,更是善良天性的体现,没有善良的高智商称不上智慧。[2]教育智慧体现的是一种品质、状态和境界,教育智慧是一种独特的教育认知和教育境界,同时又是一种独特的与一定的教育境界高度协调一致的教育方式和方法,它既是道,又是术,既是理性的,又是感性的,既是形而上的,又是形而下的,它表现为真正意义上的尊重学生、关注个性,追求人生的幸福境界,又表现为一种举重若轻的气度和化难为易的本领。
程红兵认为智慧的课堂应该追求教学的真质量,追求课堂的真效益。 它应该包括学生完善的人格成长、差异的知识建构和创新的智慧发展。 在教学目标的达成上,要重视“层次性”和 “生成性 ”;在教学资源的遴选上 ,要重视 “针对性 ”和 “发展性 ”; 在教学策略的运用上,要注重“合作性”和“开放性”。
他认为智慧课堂的特征应主要体现在思维层次、 开放程度、文化意味这三个方面,如果这三个方面达到一定的高度,智慧课堂指日可待,他认为教育的最高目标即“思维自由”。
智慧课堂的创建需要必要的条件,他认为,智慧课堂的创建是备课、导课、板书、语言、提问、练习、结课、组织管理、应变和育人的艺术设计。
2程红兵智慧课堂的智慧
2.1多维的视角
多维的视角,也就是教师在教学中不是给学生一个现成的答案,而应该启发学生从多维度看问题,学生课堂的学习不应该是单一视角,而应该学会全面地、整体地看问题。
学习人民教育出版社高中历史选修3《朝鲜战争》时,既可以让学生学习中国的教科书,也让他们看朝鲜、韩国、俄罗斯、 美国等国教材,看看他们的教材是怎么说的。[3]多角度看同一事件,激活学生的思维,学生就不再是被动地接受,而是主动地思考、选择。 让学生知道相同,知道差异变化,知道相反,多角度看问题,使学生的思维真正活跃起来。 从多维视角看问题发挥了教师于无法处教法的作用, 他所倡导的交给学生思考问题的方法对学生是终身受益的。
2.2矛盾的冲突
矛盾的冲突,也就是课堂不是片面传输,而应该充满思维矛盾, 让学生的思维充满矛盾冲突, 才能让学生加深对问题的认识。戏剧原理说,有冲突,剧本才有剧情。仿照这个说法,有冲突, 课堂才有深度。
学习华东师大版九年级历史上册第十四课《美国独立战争》 时,如何评判美国人的抗税,既要学生知道站在英国人的立场如何评判,也要让学生知道站在美国人的立场如何评判。[4]这两种矛盾对立的观点同时交给学生就会激活学生的思维, 让学生比较,让学生重返讨论,激发学生深入探究。
2.3批评的思维
批评的思维是一种基于充分的理性和客观事实而进行理论评估与客观评价的能力与意愿, 它不为感性和无事实根据的传闻所左右。 学生在课堂上不是简单的了解、认同和吸收课本上的知识和老师的讲解,而是勇于质疑,从不同角度、不同的层次上来审视教材内容,与课本对话,与教师对话,摆脱原有的思维定势,或者是在批判基础上的认识、吸收,或者另辟蹊径,发现新的问题,进而形成对教学内容的新认识。
如教贾平凹的《丑石》,有学生提出贾平凹自己是名声显赫的大作家,却说要“不屈于误解,甘于寂寞”,显得有些做作、虚伪。 程红兵老师并没有直接批评或否定学生的这种想法, 而是请学生查阅贾平凹的生平及本文背景使他们了解到贾平凹的人生之路也是非常坎坷的。 由怀疑“不屈于误解,甘于寂寞”到提出“推销自己”再到反对浮躁,这样环环相扣,层层推进,使学生认识到急功近利一事无成、十年磨炼玉汝于成的深刻道理。[5]
在语文课堂上他常常使学生在语文学习中获得生命的震撼和心灵的启迪。 他的语文教学实践告诉我们, 要让学生达到批判思维的高度,需要发挥教师于无疑处生疑的作用。 在教师的点拨指导下让学生发现问题,提出问题,最后解决问题,而程红兵在他的课堂上把这样的教学方式发挥得淋漓尽致。
2.4目中要有人
目中有人,指的是教师眼中有学生,才不至于脚踩西瓜皮, 滑到哪算到哪。 程红兵所谓的目中有人是指:第一,眼里有学生, 就要考虑到学生人格的健康成长。 第二,眼里有学生,就要根据学生差异采取有效的方式指导。 第三,眼里有学生,就要尊重学生的想法,和学生多交流共同提高课堂效率,让学生做课堂的主人。
柳永的《雨霖铃》一课,程红兵让一个学生当主持人,由主持人组织同学完成教学。 他的教师后记写道:也许老师们看了这个教学实录,会产生疑问,教师的主导作用如何体现? 应该说,一堂课只是教学过程的一个横截面,即使是一个横截面,老师的作用依然存在:课前,学生主持人备课过程和老师共同探讨,老师给予悉心指点。课中,学生主持人碰到一时无法解决的问题就会咨询老师,老师觉得重要的问题也可以及时启发点拨。 课后,老师对学生主持人工作给予评价,引导学生正确把握课文,学会组织集体学习。 整个教学过程来看,学生主体作用增大,教师主体作用减少,实现了由保姆式到师傅式,再到导师式的转变,初步实践了“教是为了不教”。[6]
他将学生置身于感悟者的主体位置, 发表自己对课文的理解感悟。 让学生有成就感,更能从被动回答教师的提问,转变为主动阐释对词的理解。感悟发自内心,促进反思,内容意蕴丰富, 教学有深度。 真正做到眼中有学生,还学生以主体地位,体现了课堂教学的智慧。
2.5心灵的对话
程红兵教《我的叔叔于勒》时有一段师生的心灵对话:
师:我有一幅对联:十年思盼,天涯咫尺,同胞好似摇钱树;一朝相逢,咫尺天涯,骨肉恰如陌路人。这家人盼于勒十年,希望与日俱增,甚至出现幻觉,明明远在天边,如近在眼前, 拟用骨肉同胞的钱订了上千种计划。 一朝相逢,期望的富翁变成穷水手, 本是同根生,相逢不相认,骨肉兄弟如同陌路人,前后构成鲜明的对比,但对联少横批。 请同学们来拟。
生:人不如钱
师:解释一下。
生:盼于勒的人是假,盼于勒的钱是真。
师:有道理。 能否从反映的社会问题来考虑。
生:“金钱至上”,盼是因为有钱,避是因为没钱,金钱是至高无上的。
生:“世态炎凉”,开始热切盼望,发现于勒没钱,避之唯恐不及,没有亲情。[7]
程红兵用日常生活亲切自然的口吻和学生对话, 拉近心理距离,轻松融洽的课堂氛围,学生能够畅所欲言,程红兵的课堂真正做到了师生用心互相倾听。
3程红兵智慧课堂的创建
3.1备课艺术
备课是教师在课堂教学之前进行的设计准备工作。 一般来说,教师备课包括研究课程标准,钻研教材,深入了解学生,明确教学三维目标,分析教材的重难点,确定教学方法与教学手段, 进行学法指导,确定教学模式,选择巩固练习,编制教案,书写教学反思等工作。 因此,备课是教师创造性的劳动过程,是一门艺术,具有艺术的科学性、独特性、灵活性、唯美性和创新性。 新课程下,教师备课已升华为教学研究的一个重要内容。它要求教师从新课程理念出发切实转换教师角色,树立新的理念,改变新的教学方式,促使学生主动学习,合作学习,探究学习,切实提高课堂效益。
3.2导课艺术
出色的“开头语”,称为导课艺术,像磁石深深吸引住学生, 悄然开启学生的思维。理想的新课导入依据教学目的,教材内容特色,学生年龄心理特征和教师自身特点,创造性导进新课的最佳入口处。
程红兵辅导 “要善于想象” 专题作文时, 先在黑板上板书 “山 ”、“水 ”两字 ,学生说是山和水 ,教师又在黑板上画出 “山 ”和 “水 ”的简笔画 ,学生的回答依然是山和水 ,程老师夸赞学生 “真聪明”,进而说“见山得山,见水得水”正是老师要批评的,这一教学细节透露出程红兵“在开放中放飞思想”[8]的作文教学主张,进而引出想象的话题。他要的并不是唯一的答案,学生得有打破思维定势的意识和习惯,所以当老师再次画出一条波浪线时,学生的脑海里浮现出海的波浪、起伏的山峰、绳子、皱纹、心电图、雪将化未化等个性化的图像,思维闸门被打开了。
导课能扣人心弦,激发学生的学习情趣,引发学生强烈的参与欲,促使学生以最佳心理状态进入新课的学习,具有新颖性、 趣味性和针对性,程老师做到了。
3.3板书设计
板书是教师运用黑板以凝练的文字和图表来传递教学信息的教学行为方式。 板书对于准确地表达和理解知识、加深记忆、 使知识结构系统化,突出教学的重点和难点, 有着积极的作用。 板书是教师上好课的重要辅助手段, 也是教师应具备的教学基本功之一。 板书要有计划性、规范性、完整性、针对性和艺术性。 教《我的叔叔于勒》时,程红兵以菲利浦一家对于勒的不同评价为切入口,设计板书:
菲利浦一家对于勒发迹和落魄的不同反应, 是作品的主要情节,最能显示人物的性格,因此,程老师援以引导学生阅读、分析和讨论,既有利于学生正确把握主题,认识社会世态炎凉和金钱至上的丑恶,也有助于学生对人物形象、情节结构乃至语言文字的整体感悟和把握,避免肢解作品的弊端。
3.4语言艺术
语言是交流思想的工具,知识信息的载体,接通师生心灵的桥梁,是教师履行职责的重要条件和基本手段。无论时代怎样的发展,教学手段怎样的现代化,只要是教学就离不开语言。
我们以“原点思维与作文”的课堂教学实录来领会程老师的语言艺术:
师:……当一个问题出现以后,我们常常喜欢从其他方面去寻找原因,把自己本身给丢掉了。 有句俗话讲“灯下黑”,所以手术室,用无影灯。 今天我也讲个故事:有一天,法眼和尚突然问: “有一颗金铃系在猛虎的脖子上 ,谁能把它解下来 ? ”众和尚面面相觑,无一能答。 你们说谁能把猛虎脖子上的铃子解下来? 用成语怎么表达?[10]
这样的语言充满智慧,程老师先用俗语“灯下黑”定标,再通过讲故事概括成语引出作文的主题, 这样的语言魅力是教师思想的结晶,很有思维的张力,对学生有潜移默化的熏陶意义。
3.5提问艺术
课堂提问要有技巧,做到知识性与趣味性相结合,可以采用多变式提问方法,或正反事例做比较,置学生于问题情境,引导学生发现问题,自主探索。
程红兵鼓励学生对文本或教师的观点质疑问难, 发表自己的创见,使学生的创造精神得以培养。教学《永恒的敌人》时,“我请学生谈谈对这篇文章的看法。 有的说喜欢, 因为这篇文章大气,对时间、世界、人生,提出质疑;有的说不很喜欢,文章似乎说了很多东西,不够清晰。 ”[11]
提问设计巧妙,产生了两个不同的观点,有利于打开学生的思维,能够引起学生的思考,意在培养学生思辨能力。
3.6练习设计
练习是指教师为帮助学生理解积累语言,读懂文章内容,了解文章主旨,感受表达方式,掌握学习规律和方法而精心设计的听、说、读、写的言语实践活动。它承担巩固知识、训练技能、培养能力、发展思维和熏陶情感等任务。教师应根据实际情况,因时、 因事、因人而异,设计有效的语文练习。有效的练习不在于多少, 在于教师的“用心”。
学习《雨霖铃》时,程红兵让学生把这首词与苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》比较,体会两词不同的风格。 让学生根据自己的理解,分别画出两首词的意境图。 讲授《荷塘月色》时,要求学生探究《荷塘月色》里的两个世界:朱自清生活其中的现实世界与自我心灵升华的超越世界———在某种意义上, 可以说这是朱自清的一个“梦”,说说你对这个“梦”的理解。[12]
两个练习题的设计对学生能力的培养、 思维的发展和情感的熏陶等极具启发性和挑战性,旨在培养学生的语文能力。
3.7结课设计艺术
我国传统艺术讲究结尾的余音韵味,教学亦然,注重课堂教学结尾的设计。 结课既是以往教学过程和未来教学过程的联络点,同时还应当为下一教学过程创造必要的条件。教学时应把握好结课部分,最后环节,使之成为“精彩之笔”。
程老师教《群英会蒋干中计》,列举三个反向思维的案例,进而提出“要劝降周瑜,关键看周瑜不降的原因是什么,周瑜的精神支柱是什么,是什么支持他坚决抗曹”,让学生讨论交流周瑜不降的原因,并让学生扮演蒋干和周瑜对话。最后设计一个留白环节,解读文章可以从整体角度入手,或从局部细节来看,文中有“大怒、大笑、大惊”等,有意思,留给学生品味。[13]
最后设计的留白,关注学生的发展,留给学生具有趣味性的问题,引发学生的思考,能够激起学生对语文的浓厚兴趣,进而对课文有更深层次的理解和感悟,这样的结课具有艺术性。
3.8组织管理艺术
课堂组织教学是指教师通过协调课堂内的各种教学因素而有效地实现预定的教学目标的过程。 教师不仅要懂得课堂教学规律,掌握一定的教育学,心理学知识,还须关注每一位学生,运用一定的组织艺术,调动学生的有意注意,激发学生的情感,使学生在愉快,轻松的心境中全身心地投入。
程红兵倡导“自主与探究”的教学模式。教《陈焕生上城》,启发学生:假如你是导演,你将选择什么样的人扮演陈焕生? 假如你是扮演陈焕生的主要演员,你将怎样表现这个角色?以此让学生主动走进文本,通过《找焦点》小品的播出,留下一个问题;从陈焕生到《找焦点》再到《刘老根》,看新时期中国农民发展轨迹。 立足文本,跳出文本,回归文本,以此培养学生的探究意识和拓展思维能力,层层引导,步步深入,使学生变浓厚的兴趣为主动求学的动力,牢牢抓住了学生的审美注意,让学生在自主学习和自主探究的过程中获得情感体验和人格教育。[14]
3.9应变艺术
对课堂进行有效的调控,正确处理突发事件,是一种应变艺术。突发事件的产生是不可避免的,因为课堂上存在着许多影响教师心理的因素。 学生主持教学《雨霖铃》:
生:柳永是宋词婉约派的代表,其词多曲折委婉。 “念去去, 千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”一句,不出现在豪放派的词作,却出现在婉约派代表作,是否矛盾?
主:豪放派和婉约派的划分不是绝对的,同一词人既可有婉约的作品,也可有豪放的作品,所以即使这句话被视为“豪放”, 并非矛盾。
师:“豪放”和“婉约”,是后人的评论。 词人没有表白过属于哪一派,更没有想到今后会被归作某一派,完全是按照自己的意愿进行创作的。在鉴赏宋词时,需要体会和比较这两种不同的风格,没有必要拘泥于风格的划分,作非此即彼的判断。[15]
教师对学生答案的补充是机智应变, 解答学生的困惑,从容、科学而机智。
3.10育人艺术
语文教学,教师应从备课起便注意开发德育资源,注意德育渗透。 通过字词句篇的教学, 使学生领略祖国语言文字音响之美,体会祖国文化源远流长。通过分析,使学生了解生活美、人物心灵美,创造美好的人物形象。 通过作文教学引导学生观察、理解与捕捉生活,记叙描写高尚的人物形象(或事物),从而培养学生高尚的道德情操。
程红兵善用教材中的育人资源,帮助学生“学文”与“为人” 共同进步。 “我在每个单元精讲1———2篇课文,特别文学作品, 努力讲出艺术性, 创造一种审美的氛围激发学生情感, 引导学生进入文学美的境界, 注意挖掘教材的人格教育资源, 讲出深度, 给人以哲理的启迪。 ”[16]
让智慧回归教育,让智慧唤醒课堂,让智慧引领教师专业成长,它是时代的呼唤,是教师专业成长的需要,是课堂教学焕发生机与活力的契机,是新时期教育教学改革的重大使命。[17]
程红兵智慧课堂,是课堂教学的一种品质、状态和境界,表现一种自由、和谐、开放和创造的状态,富有真、善、美的价值;对智慧课堂的追求,体现为对生命的尊重,对美好生活的向往。 其中教学智慧渗透、内化于课堂教学中的各个环节,包括课堂的教学目标、教学过程、教学环境、教学管理和教学评价等。
摘要：追求智慧、做智慧型教师、建构智慧课堂已成为许多学校、教师力求达成的理想境界。程红兵老师智慧课堂的构建有自己的独到之处,本文对程老师智慧课堂的提出和策略进行归纳和整理,以期有助于语文教师的专业发展。
关键词：智慧课堂,教育智慧,课堂策略