第一篇：辛弃疾人物形象范文
辛弃疾的人物分析
(一)辛弃疾词作对后世的影响表现如何?
答：辛弃疾词在宋词中是一座艺术高峰，对同期和后世的词人影响很大。他继承发展了豪放词风，在他的影响下产生了稼轩词派。辛派词人除了比辛弃疾年长的张孝祥、陆游之外，还有“三刘一陈”即：刘过、刘克庄、刘辰翁和陈亮。
辛词最大的功绩是打破诗词疆界，词与诗合流。认为豪放词源自“荆公、东坡，至稼轩而大成”。爱国词派(辛派词)的兴盛也显然与南宋爱国诗派的兴起有着密不可分的关系，陆游既是爱国诗人，又是爱国词人。词与诗之间无不可逾越的界限。辛词的传播与接受史自宋以来都未曾中断，只是随时代形势的变化而有所变化而已。词评家周济曾说：“吾五十年来服膺白石，而以稼轩为外道，由今思之，可谓瞽人扪鑼也。稼轩郁勃，故情深，白石放旷，故情浅;稼轩纵横，故才大，白石局促，故才小。”辛弃疾词的光辉在中国古代文学史上他的地位是不朽的。
辛弃疾是我国历史上的一位杰出的爱国诗人。他的诗词内容广阔，思想深刻，感情浓厚，气势豪迈。由于所处风雨飘摇的历史时期及本人的壮志难酬境遇，他的作品既有壮怀激烈的一面，也有抑郁悲愤的一面。辛弃疾作品在宋词当中占有重要地位，同时，对处于国难当头的新世纪的年轻人同样有着积极的影响影响，辛弃疾词所表现的坚定不移的爱国主义精神是我们应该继承的珍贵遗产。
(二)爱国主义词作在辛词创作中的地位怎样?
答：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为创作理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰!
辛弃疾是中国文学史上第一次把金戈铁马的铿锵之声带入词作的词人。他一生所创作的600多首诗词中，爱国词的比重最大。是辛词中最大的成就。
坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向。 辛弃疾的爱国思想有着悠久的历史渊源和深厚的现实基础，一方面他从小就受到祖父辛赞忠君爱国、抗金恢复的教育，继承了屈原、李白、杜甫等关注祖国命运的爱国忧民的优良传统;同时他的爱国思想又建立在对抗金形势的清醒认识和估计上。辛弃疾的爱国思想与他关切民生、民力的民本思想相联系。他认为“天下离合之势常系于民心”(《美芹十论》)，抗金御敌必须得民心，惜民力。
抒写气壮山河的爱国情怀，显示词人的英雄本色，表现强烈的爱国主义理想，是辛弃疾英雄词最鲜明的特色。这一特色，首先就反映在那些以自我为中心，表现自我形象、自我经历、自我感触的作品中
辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的事业和理想。，将抗战救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪，慷慨纵横，有不可一世之概。
由此可见，爱国主义词作在辛弃疾的词作创作中有着举足轻重的作用，是辛词的灵魂。
第二篇：2、(教师)诗歌形象—人物形象
鉴赏古诗作品里的形象—人物形象学案(教师) 学习目标：
1、了解诗歌形象的分类及考查类型
2、掌握答题方法
考纲解读：鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，能力层级为D;高考主要从形象、语言、表达技巧和思想感情三方面命题。以主观问答题为主。 学习过程： 形象：
1、定义：诗歌中所展示的生活图景
2、分类:人物形象、景物形象、事物形象
3、考查类型：了解作品描绘的人物形象、景物形象、事物形象;了解形象的个性特
征。
4、要求：把握形象的特点，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
5、常见的形象塑造方法
① 细节刻画
②烘托渲染
③对比衬托
④比兴手法 考查角度：
一、分析鉴赏诗中的人物形象;
二、分析鉴赏诗中的景物形象;
三、分析鉴赏诗歌中的事物形象。 考点透析
所谓“形象”就是诗歌中所展示出来的生活图景，一般可以分为景物形象、人物形象、事物形象。在命题时，主要考察对“形象”的情感认知和理性思考。
1.人物形象。一是抒情主人公自己的形象，二是诗歌所刻画的人物形象。
2.事物形象。即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写曲折的表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。
3.景物形象。指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。诗中的景物形象是情中之景，有单个景物形象，也有多个景物形象组合成的一种意境。 方法指导
鉴赏诗歌形象之——人物形象
一、人物形象：
1、含义：歌中的人物形象，指诗歌中塑造的人物形象和诗歌中的抒情主人公，即诗人自己。
如杜甫的《月夜》通过“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”等句子，塑造了一个身处乱世、思念家人、忧国忧民的爱国者形象。
2、考查角度：把握人物的形象特征;分析诗中人物的思想感情; 理解形象的典型意义。
二、方法指导：
人物形象往往以片段的方式的方式展现，可以是一个眼神，一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化、或一组人物的语言、声音或是一个典型的细节。因此鉴赏人物形象，应以人物(肖像、行动、语言、神态、心理)、环境(自然环境、社会环境)情节为依据，所以写人物的性格、思想、以及作者对所写人物的态度为角度进行。
人物形象：包括作品刻画的客观人物形象，作品抒情主人公的自我形象。
1、怎样把握人物形象： (1)知人论世，关注背景。
高考诗词一般都注明了作者，这些诗人绝大多数在课本中出现过，是考生比较熟悉的。虽不是考查他们的代表作品，但一般是接近主创风格的。这就为我们理解诗歌，把握人物形象提供了条件。另外，作者、作品的时代背景的了解对把握人物形象也有重要作用。我们可以从诗歌内容中揣摩其写作背景，更多的时候，出题者会在诗词后附注释给我们以暗示。
(2)抓住诗歌塑造人物形象的方法，分析诗中抒情主人公的语言、神态、动作、心理、环境等，概括人物形象的特点或人物形象的意义。
人物形象的塑造离不开人物的语言神态、动作心理等方面的刻画，诗歌也不例外。古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。如：王维《观猎》：
观 猎 唐·王维
风劲角弓鸣， 将军猎渭城。 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 忽过新丰市， 还归细柳营。 回看射雕处， 千里暮云平。
这首诗很善于运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿，感染力。在这首诗中王维所要表达的思想感情却是渴望效命疆场，期盼建功立业。
(3)积累一些诗歌中经常出现的人物形象术语，如“儿女情长”式、“田园山水”式、“豪放洒脱”式、“忧国忧民”式、“怀才不遇”式、“离愁别绪”式、“边塞征战”式，等等。
2、总结 ：鉴赏人物形象是诗歌鉴赏的一个重要方面，高考主要有以下的考查形式：
(1)分析诗歌塑造了一个怎样的主人公(诗人)形象? (2)诗中人物形象的特点是怎样的? (3)这首诗中，诗人是一个怎样的形象?
(4)试分析诗中塑造的人物形象。请结合词句简要回答。
3、答题步骤：
第一步：要在文段的开头或结尾点出诗人的形象特点，即用一句话“盖帽”。 (这一步也可能放在最后作为总括。) 第二步：结合全诗中的文句进行分析，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写，如果诗歌运
用到了一些艺术手法，也可以概括所使用的描写手法。 第三步：概括出形象的社会意义或蕴涵的作者情感。 (这一步要根据具体情况来确定，有些人物形象的分析是不需要这一步的) 分析形象=总括+具体分析+情感(或：分析形象=具体分析+情感+总括)
3、评分标准(6分)：
要在文段的开头或结尾点出诗人的形象特点，即用一句话“盖帽”。然后再结合全诗中的文句进行分析说解，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写。缺第一方面，扣2分;没有分析，而写出形象和诗中的一部分内容，扣3分;不能围绕中心写，扣3分。
三、答题示例：
1、 阅读李白诗《独坐敬亭山》，试分析诗中所塑造的诗人形象。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
提供以下参考答案，让学生评判得分
(A)全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己?虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他闲适孤傲的形象。(4分)
(B)诗人犹如孤云一样，当众鸟高飞尽，正是众人得志时的表现，他却独自飘荡，壮志不酬，符合作者有才无法施展示的特定身份，而对敬亭山时，作者看到更广的更雄伟的自然，便看无厌，有了乐观和豪放的心态，总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。(3分)
(C)众鸟飞尽，孤云独闲，山静而空，表现出诗人的与世无争，自由而闲适的孤身一人的生活;相看两不厌，表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。(3分) 误例：
(D)两个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。
误例分析：整个文段没有谈到作者的形象，后文也没有围绕这个中心来写，故判为0分。
(E)我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着好冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。
误例分析：扩写语段的好例子，诗歌鉴赏的坏典型。判为0分。
2、典例分析(2013辽宁)
竹轩诗兴
(作者
张镃) 柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。
梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟[注]来。
暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。
预想此时应更好，莫移墙下一株梅。
【注】篆烟：盘香的烟缕。
请结合全诗，简要分析诗人的形象。
【参考答案】塑造了闲适.洒脱.高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得;“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度;“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。(6分。答出形象特征，给2分;结合诗句分析，给4分。意思答对即可。如有其他见解，只要言之成理，也可酌情给分。)
四、跟踪练习：
1、阅读下面这首诗，完成后面的题目。(8分)
送邹明府游灵武
曾宰西畿县，三年马不肥。 债多平剑与，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。 灵州听晓角，客馆未开扉。
【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州(治所在今宁夏灵武县)。 (1) 请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。(4分 【答案】
①清正廉洁。②三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。③正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
2、简析下面这首宋词的人物形象。
诉衷情 (陆游)
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂?。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
【技巧点拨】分析诗歌形象要把握作者风格，写作背景以及人物的语言动作、神态心
理等深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义。
(1)词后“沧州”的注释，暗示此词是诗人晚年闲居沧州时所写。诗人是否独享这一份清闲?胡贼未灭，功业未成，满怀报国热情的陆游却是请缨无路，有志难伸，怎不感慨万千，怎不唏嘘长叹?领会了注释的深意，我们对词意就不难理解，人物形象也不难把握了。(2)抓人物心理：“万里匹马”、“关河梦断”、“身老沧州”，抓人物神态：“泪空流”等词句理解全词。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活，匹马征万里，其飒爽英姿、卓荦不凡之气可见;“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线;“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。
【参考答案】①诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。②诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。③诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。
3、试分析诗中所塑造的人物形象
登幽州台歌 唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
[注释]幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。
【析】(1)诗后附有“幽州台”的注释，这就暗示：诗人登临的是燕昭王招纳贤才之地。如今昭王不再，贤才无举，登临此地，作者怎不感慨万千，怎不唏嘘长叹?领会了注释的深意，我们对词意就不难理解，人物形象也不难把握了。(2)抓人物语言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神态：“独”“怆然而涕下”。 【参考答案】①本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。② (分析) ③可见，诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。
4、分析诗中“蓑笠翁”形象。
江 雪 唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【解析】初看是写雪景，大雪之中，一叶扁舟，一个老渔翁，独钓寒江之上。描写了在寒冷的环境中，那个老渔翁竟然不怕天寒地冻，大雪飘飞，忘掉一切，专心地钓鱼，形体孤独，性格却显得孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，正是诗人那种摆脱世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。
5、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(09全国卷Ⅱ)(8分)
军城早秋 严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
[注]严武(726—765)：字季鹰，华阴(今属陕西)人，曾任成都尹、剑南节度使，广德二年(764)秋率兵西征，击败土蕃军队七万多人。 问：试分析诗中的人物形象 【参考答案】
①诗中描写了一位不畏艰难困苦，指挥将士们奋勇杀敌、豪情万丈的将军形象。②前两句描绘的是秋初边关的清冷，也暗示了局势的紧张。后两句表现了作者为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚信必胜的豪迈情怀。后两句写将军士部署战斗、指挥将士奋勇杀敌的场面，和对胜利的满怀信心。③通过这一形象表达了作者报效祖国的决心和誓死杀敌的豪情壮志。
6、分析诗中人物形象
长干曲 崔颢
君家何处住? 妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。
【参考答案】①刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。②女孩子问男孩子：“你家住哪里?”还没有等人家回答，自己就先报上家门“我家住横塘。”接着此地无银三百两地解释：“我之所以问你家住哪里，是想着我们可能是同乡。”③本诗以自问自答的形式，描写船家男女青年初次见面时情景，刻画了一个热情大方、聪明伶俐、率真可爱的女孩子。
7、阅读下面的宋词，完成后面的题目。
鹧鸪天 苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
总观全词，你从中看到了一个什么样的人物形象?试做简要赏析。
【参考答案】①一个抑郁不得志的闲人形象。②③上阙借景抒情，透过幅幅画面，能隐隐看到诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境。下阙直接描写人物的抑郁，结尾点出主题，一个得过且过，日复一日地消磨岁月又无可奈何闲人的形象展现在读者面前。
8、简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
白云泉
白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
【参考答案】①本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。②③诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。
【注】常见艺术形象举隅：
1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开
心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
2、心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而
能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠
游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱;如王维。《山居秋暝》
通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4、怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤
明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心
却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
5、矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被
重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
6、友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
7、献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心
报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8、爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵
绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
第三篇：2013诗歌形象之人物形象教案
东海高级中学高三语文“建构式生态课堂”教学案
主备人
朱跃生 审核人 邱夫健
备课时间2012年12月20
2013年高考诗歌鉴赏复习鉴赏诗歌形象教案
鉴赏诗歌的人物形象(二课时)
【考试透视】①鉴赏古代诗歌的形象;②了解诗歌形象常见类型。 【学习要点】1.什么是诗歌的形象;2.如何鉴赏人物形象。
一【高考题链接】
(2012江苏卷)阅读下面这首词，然后回答问题。
梦江南 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
⑵词中
三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。(4分)
标准答案：主人公满腹哀怨，对月怀远，月却不解;临水看花，花自飘零，无人怜惜。刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象。
二、如何鉴赏诗中抒情主人公的形象
【典题示例1】
简析下面这首宋词的人物形象。
诉衷情 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线;“尘暗旧貂裘”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。 【答案】(1)诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。(什么形象)
(2)诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。(形象的特征)
(3)诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。(形象的意义) 【方法归纳】 人物形象答题思路一
①知人论世，关注背景。②抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。
具体步骤：(1)概括相关的诗句，看分别写了什么内容，刻画了什么形象;(2)注意作者塑造人物的方法，如语言、肖像、动作等;(3)概括出人物的特点;(4)分析作者塑造人物的意义及蕴含的情感。
【即时巩固】 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
狂 夫 杜 甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
【注】此诗作于上元元年(760)夏，杜甫 49 岁，地点为成都草堂。
“狂夫”是一个怎样的形象? 作者是怎样刻画“狂夫”形象的?
【答案】这首诗刻画了一位贫困潦倒却放达乐观的“狂夫”形象。诗的前四句传神地描写了优美宜人的草堂环境，烘托了狂夫的疏放旷达，为下文写“狂”作铺垫;五六句诗人强调世态炎凉和“恒饥”的贫困处境，反衬狂夫的乐观旷达;而七八句直接表达心志，突出狂夫贫困志不移的高贵品质。
三、如何分析诗中所塑造的人物形象
【典题示例2】
寻陆鸿渐不遇
皎 然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
注：带郭，意即靠近外城。
问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象?请简要分析。
1 东海高级中学高三语文“建构式生态课堂”教学案
主备人
朱跃生 审核人 邱夫健
备课时间2012年12月20
【答案】陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。 【方法归纳】人物形象答题思路二
1. 定位诗歌描写的人物形象的基本身份，概括人物形象的特征——组织语言的格式一般为“思想性格特征+人物身份”(是什么)。
2. 结合诗句分析形象的基本(性格、品格)特征，分点说明、概括(为什么)，切忌以译代析。 3. 总结形象意义。就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴涵的哲理。可用一句话概括总述，也可以放到步骤2里合答。
【即时巩固】(2012湖北卷)阅读下面这首诗，完成后面的题目。(8分)
送邹明府游灵武
唐 贾岛
曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。
【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州(治所在今宁夏灵武县)。
(1)请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。(4分)
【答案】诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
四、拓展迁移
1.
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
⑴这首诗的前两句描绘了怎样的环境。
⑵试简要的分析“蓑笠翁”的形象。
【答案】(1)寒冷、寂静(或：冷峭)
(2)是一个清高孤傲的形象。在这样一个寒冷寂静的环境里，那渔翁不怕天冷雪大，忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象，实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。 2.
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的?这个形象有哪些特点，试作分析。
【答案】(1)从形神两个方面(或从外貌、动作、心理等方面)
(2)垂钓小儿聪明(机灵)，天真可爱; “蓬头”、“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕”等可看出小孩的聪明(机灵)。 3. (2012安徽卷)阅读下面这首诗，完成下面题目。
最爱东山晴后雪① [宋]杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
[注]①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。
请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分)
答：_____________________________________ 【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。从诗句描写上看诗人的性格，从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀，诗人陶醉于东山晴后山上雪景，面对如此美丽的大自然，诗人怎能不陶醉，怎能不忘怀! 【答案】诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然往我的诗人形象。
【教学反思】
2 东海高级中学高三语文“建构式生态课堂”教学案
主备人
朱跃生 审核人 邱夫健
备课时间2012年12月20
第四篇：人物形象分析：
《水浒传》
天雄星豹子头林冲，早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天孤星花和尚鲁智深，原名鲁达，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔梁山泊，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
《傅雷家书》
傅雷，我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色。翻译作品共三十四部。作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界做出了文本批评深入浅出的典范。作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的"文化大革命"的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。他为人严谨、认真、一丝不苟,对亲人无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
傅聪，1934年出生于上海，8岁半开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1959年起为了艺术叛国出走，曾轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋于国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之美名。钢琴是傅聪的终身“情人”;音乐，是他灵魂的避难所。早年傅聪前往波兰学习时，父亲傅雷临别赠言说：“做人第一，其次才是做艺术家，再其次做音乐家，最后才是做钢琴家。”50年后，傅聪正朝着父亲的意愿走来。在他的身上，有着中国文人的傲骨和音乐家的悲情。傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他的大师。他刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，是个严谨并且热爱音乐的人。
《培根随笔》
培根在《论友谊》中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来;当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。
《简爱》
简爱生活在一个自小父母双亡,寄人篱下的环境,还要受表兄妹的欺辱.舅妈不加掩饰的鄙视.到了寄宿学校,还要爱老师不公正的待遇.正是这一切,让简爱炼就了,坚强不屈的自信的精神,使
得罗彻斯特为之震撼.并把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人.并且慢慢地深深爱上了她,他的真心,让她感动,可是在结婚地那一天,却得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人还生活在同一座楼上顶层.,她觉得她必须得离开。这也是简爱所告诉罗彻斯特她必须离开他的理由。简爱还作出了一个非常理性的决定.在这样一个有着非常力量的爱情的包围下,还有富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自已个人的尊严。
罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。当简深深的爱上他，却又处在误会中，故事起了小小的高潮，简用理智压制着冲动的情感，心情复杂的说出了最能突出她性格的话.《格列佛游记》
格列佛：和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，愿意将自己所了解的先进的思想知识和他人一起分享，愿意帮助朋友。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，对于面前的困难不退缩、勇敢面对，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但也是敬重高尚的、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特国王的一个宠臣，对于国王他一味阿谀奉承，为了讨好国王，他会想方设法让其开心，甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为来得到国王的欢心。反过来对人民却颐指气使，看不起平民，认为他们比自己低级。佛利姆奈浦拥有才能和本领，但却不将此运用到正途上、为百姓做好事。他心眼狭小，忌妒心强，痛恨比自己有能耐的人，喜欢暗地里给人打小报告、污蔑他人。狠得下心，不惜一切代价寻找机会进行打击报复，不给对手留下丝毫的余地。在格列佛看来，他有阴暗乖僻的本性，狡猾奸诈，口蜜腹剑，并且多疑，猜忌心强，甚至会无端地怀疑自己的至亲和至爱，是一个受人鄙视的人。
第五篇：人物形象
小说的主要情节是母子三人四次吃面的场面。这遭受了精神与经济双重打击的母子三人没有在现实面前悲观绝望，而是勇敢地面对生活。
第一年、第二年的大年夜头碰头吃一碗清汤荞麦面，表明了他们经济确实窘迫; 第三年的大年夜三人共吃两碗清汤荞麦面，表明了他们开始走出低谷;
十年后的大年夜三人专程从京都赶来要了三碗清汤荞麦面，说明他们已完全摆脱了困境，过上了幸福生活。
文中四次吃面的场面是有联系的。每次吃面的时间、地点相同， 吃的都是清汤荞麦面， 前两次都是一碗，后来才增至两碗和三碗。这种增长，显示出母子三人经济状况逐渐好转。而经济状况好转后，还来吃面，这就说明母子三人对以往艰难岁月中美好感情的眷恋，也是向更加光明的未来迈进的开始。每次吃面都为下次吃面留下了悬念，使读者耿耿于怀。老板夫妇和面馆顾客的期待也增强了读者的牵挂，直到最后那次吃面，读者才如释重负。所以说四个吃面的场面都有着密切的联系。
在这四次吃面的过程中，第一碗面尤为重要，它既照应了题目，又成为全文的线索。
《一碗清汤荞麦面》赏析 东营职业学院 李传功 作者简介
栗良平：本名伊藤贡，昭和十八年(1943年)出生于日本北海道
砂川市。高中毕业后，曾在医院当了十年职员，后来到日本各地搜集民间流传的故事，从事文学创作，并“口演”(类似我国说书)自己创作的故事。本文于1988年12月面世，日本许多文学杂志纷纷转载。小说单行本一出版即被抢购一空，电视台也多次播放作者亲自“口演”这篇小说的情况。 题目分析
作者为什么以一碗清汤荞麦面为题呢?这个题目的作用是什么呢?
第一个问题可以这样理解：首先，一碗清汤荞麦面是小说里面的小淳的作文题，这个作文题作为小说的题目可以突出小主人公的淳朴和孝道，表达了小淳对母亲的勇敢面对苦难的敬意和对孩子爱心的感激，也表达了孩子敢于面对苦难的勇气，体现了小淳是一个勇敢而且有孝心的有志向的孩子。这对体现小说的主人公的品质是非常重要的依据;其次，就是一碗清汤荞麦面代表了苦难，它是母子三人艰难生活的写照，也是他们不幸遭遇的证明;再次就是一碗清汤荞麦面是母子三人团结一心互爱互助的生动写照，母子三人共吃一碗面是小说中最动人的场面;又次，一碗清汤荞麦面是一位母亲在极端困难的条件下为了让孩子过上一个好年而特意给孩子们解馋要的，是母爱的一种体现;还有，就是除夕之夜出来吃面，是母亲对孩子新年的一种祝福，希望孩子新的一年里顺顺当当，平平安安，万事如意;再有就是，一碗清汤荞麦面还寄托了北海亭老板的帮助同情和尊重，是一种友爱的象征;从全文情节来看，这一碗清汤荞麦面是小说全文的一个物化的主线，小说以吃第一碗面开启小说的开端，具有一种神秘感和吸引力，增加了小说的悬念，吸引了读者对母子三人神秘身份和处境的关心，为什么在晚上十点半以后才出来吃面?为什么三个人只要一碗面?则一连串的问题引起了
体现了小说以吃面为题的主线和情节的构成;另外，从主题的角度讲，一碗清汤荞麦面是一个了解主题认识主题的一个最好的切入点和关键点，对于我们深入了解在困境中团结奋斗，走向成功的主题是一个很好的写照，也是母子三人互爱互助精神的证据。
第二个问题可以这样理解，这个题目的作用首先是物化的线索，所有的情节都是以这碗面为起点，又以这碗面来吸引人，形成悬念，引出所有的人物活动，它是全文的线索，将人物、情节、环境贯穿起来，形成一个有机的整体。;其次，就是它是主题的集中体现，是母爱、孝心、友情、同情、尊重、团结友爱、相互鼓励共同面对苦难，共同期盼美好的明天的一个写照，它包含着母亲对新的一年的好运和美好未来生活的祈祷，是母子三人坚强信念的具体体现，是团结、不屈、向上、奋争等多种美好的含义的象征。 故事情节分析
小说以母子三人在除夕之夜到北海亭面馆吃清汤荞麦面为主要线索，写了他们四次吃面的经过，通过要面的数量的变化(依次是一碗→一碗→两碗→三碗)，反映了母子三人从灾难中顽强不屈的一步步爬起来，战胜困难，走向光明的故事。小说以吃清汤荞麦面的四个场景来构成小说的基本情节，故事延续了14年，但场景中的主要人物、时间、地点、做的事和说的话都是相同的，但四次吃面同中有异：第一次吃面作者开始制造悬念(只写吃面的场面，但人物的身份和经历却被作者隐了起来，像一个谜一样环绕在读者的心头，为什么母子三人这么晚了才出来吃面?为什么三人只要一碗面?为什么那个女人说话怯生生的?一连串的疑问环绕在读者的脑海中，有力的激发起了读者的好奇心，吸引着读者读下去)这是故事的开端;第二次还是写吃面，还是没有交代母子三人的身份和经历，继续被作者给隐起来，这个谜团和疑问更加浓厚，这一部分是作者在继续造势，这是故事的继续发展。前两次吃面重复了同样的场面，用笔简略，重点突出了三人头碰头吃面的场景，其他一概没有介绍;第三次吃面才通过母子三人的对话，让读者了解到这个家庭所受的苦难和不幸遭遇，以及母子三人与命运抗争的顽强与斗争，作为职员的母亲，恪守做人的信用，毅然在丈夫车祸死后，挑起了为其夫还清八个人的债务的重担，日夜拼命的工作，终于在第三年的除夕之夜得到了公司的特别津贴，为其夫还清了债务，两个儿子小小年龄，就勇敢的跳起了生活的重担，大儿子通过卖报帮助母亲挣钱还债，小儿子仅仅六岁就承担起了买菜做饭的重担。通过母子之间的对话作者终于帮助读者解开了母子三人的身份之谜和前两次只要一碗面的曲折的经历，这段对话，不仅感动了店老板夫妇，而且也感动了所有的读者，人们不仅为他们的不幸流下了同情的泪水，更为她们的坚强和成功爱心与孝心所感动。这样，让读者的好奇心进一步转变成了对母子命运的强烈关注。就在人们盼望着母子三人第四年大年除夕再来吃面的时候，小说的情节却发生了逆转，作者荡开一笔，在情节设计上，一反常态，不落俗套，让母子三人接连十年没有露面，黄鹤一去不复返，让人们的期盼变得越来越强烈，从而吊足了读者的胃口，店老板夫妇的预约席整整等了十年，这个十年的等待的场面，就像中国的说书人的“欲知后事如何，且听下回分解”的技巧一样，作者牢牢的把握住了听众急于想了解后来母子三人的命运如何这个急切的心理。就在人们对母子三人的盼望快要变为失望的关键时候，作者出其不意的让母子三人在等待了十年的除夕之夜不期而来，于是，第四次吃面的场面在人们的热闹声中，以一个别具一格的出场形式，拉开了小说的高潮，两个西装笔挺的青年和一个
人们先是惊讶，继而又是令人激动的相识，然后青年的自我介绍把他们这十年的经历告诉了人们，哥哥已经成为医生，弟弟也在银行工作，两只经历磨难的小青蛙终于变成了青蛙王子。母子三人有苦难走向了幸福的未来。这个大团圆的结局让所有关心他们命运的人都为之感动的流下了幸福的泪水。店老板夫妇在激动之中迎来了远道而来的母子三人第四次吃面，小说在明朗的环境描写中使故事达到高潮，母子三人终于战胜了厄运，迎来了光明的未来。 人物性格分析： 第一组人物：店老板夫妇
店老板夫妇为什么生意越来越兴隆?生意兴隆的条件需要六个方面的条件：首先是手艺好;其次是物美价廉;再次就是要精通行业的礼仪，让宾客又宾至如归的感觉;再次就是善良，和气、富有同情心，懂得尊重人，善于观察，一切为了顾客着想;最后善于树立名牌，具有长远的眼光，还有就是开面馆要具备天时地利人和三个方面的条件。
1、大家知道，凡开面馆的老板，多数是穷人，并且面对的服务对象都是社会最底层的老百姓，因此适应底层百姓的消费水平，只有物美价廉才能吸引人。第一次吃面时哥哥说“真好吃阿!”第二次吃面时母子三人的对话时：“真好吃„„”“今年又能吃到北海亭的清汤荞麦面了。”“明年还能来吃就好了„„”通过这两次的吃面对话，我们可以从顾客的侧面来评价北海亭的面的确做得好吃，可以说的的确确是“物美。”
2、再说价廉，第一次吃面母子三人只要了一碗，实际价格是一份150元，但是实际上老板是怎么做的呢?请看原文：
“案板上早就准备好了面条，一堆堆像小山，一堆是一人份。老板抓起一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。老板娘立刻领悟到，这是丈夫特意多给这母子三人的。”
第一次老板给母子三人一份半的量，算作一份的价钱。也就是说，母子三人花一份的钱(150元)实际上吃了225元的面，这母子三人是一个女人和两个6岁和10岁的孩子，他们的饭量不会象成年人那样吃得很多，这一分半的量正好够这两小一女吃的，这就是老板心中很有数的地方。
第二次吃面母子三人还是要了一碗：
老板娘在老板耳边轻声说道“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗?”。
“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一份半的面下了锅。 这一次母子三人还是花了一份的钱(150元)吃了一分半(225元)的面。 第三次吃面母子三人要了两碗：
“好咧，清汤荞麦面两碗——”老板应声答道，把三碗面的分量放进锅里。
这一次母子三人花了两份的钱(300元)吃了三份(450元)的面。这个价格(150元)实际上是老板夫妇专门为母子三人特意优惠的。因为前文中有这么一段描写和介绍： “十点刚过，雇工们下班走了，老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“清汤荞麦面150元”。其实，从当年夏天起，随着物价的上涨，清汤荞麦面的价格已经是200元一碗了。 ”
50元，按照实际面量计算，三份面已经少收了150元，而老板夫妇给了三份的面量，实际上按两份收钱，这里面又少收150元，实际上老板夫妇总计少收300元。
通过第三次吃面，我们已经看出老板夫妇的面不仅物美而且也是非常价廉的。
3、我们再分析一下另一个方面：就是要精通行业的礼仪，让宾客又宾至如归的感觉。 母子三人第一次来面馆吃面，刚进门，老板娘上前去招呼道：“欢迎光临!”走进屋里后，老板娘说着“行啊，请，请这边坐。”，领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，一边向柜台里面喊着，“清汤荞麦面一碗!”听到喊声的老板，抬头瞥了他们三人一眼，应声回答道：“好咧!清汤荞麦面一碗——” 临走时，老板和老板娘应声答道：“谢谢，祝你们过个好年!”
甚至第二次、第三次甚至第四次的吃面都是同样的热情的迎接，热情的安排靠着暖气就座，临走时都带着美好的祝愿。尤其是第一次吃面的经历还被小淳写在了作文里面，这篇作文代表北海道参加全日本的作文比赛。作文是这样写的：
十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清汤荞麦面，非常好吃„„三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头!加油啊!要好好活着!因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊!’‘祝你幸福!’ ‘谢谢!’弟弟大声地朗读着作文„„”
这第一次吃面的经历在第四次吃面时还被兄弟两人又一次提到：
“就是这一碗清汤荞麦面的鼓励，使我们三人同心协力，度过了艰难的岁月。”
可见，正是老板夫妇的热情迎接，热情招待，热情祝福给了处在困境中的母子三人以温暖和鼓励，给了他们战胜困境的勇气，伴随着他们走向了光明的未来。
从以上分析看，老板夫妇的职业礼仪是非常娴熟的，为他们生意的兴隆提供了很好的基础和铺垫。
4、另外一个原因就是老板夫妇人品好，很善良，很和气，很富有同情心，非常懂得尊重人，很善于观察，一切为了顾客着想。大家都知道，商人有两种人，一种就是与人为善的商人，一种就是与人为恶的商人。与人为恶的商人会吓跑顾客，不会再回头，这种人就像瘟疫;与人为善的商人却相反，人们会很乐意再次光临，这种人就像太阳。老板夫妇的人品可以通过以下几个细节体现出来：
第二次吃面时，老板娘在老板耳边轻声说道“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗?”。 “不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一份半的面下了锅。 这个细节体现了老板娘富有同情心和老板爷懂得尊重人的心理。
第三次吃面时，当听了母子三人的不幸遭遇和他们的艰苦卓绝的奋斗经历时，老板夫妇的表现是：
“柜台里竖着耳朵，全神贯注听母子三人说话的老板和老板娘不见了。在柜台后面，只见他们两人面对面地蹲着，一条毛巾，各执一端，正在擦着夺眶而出的眼泪。”
又是激动了泪水，老板夫妇为母子三人的不幸遭遇和苦难而流下同情的泪，又为母子三人艰苦卓绝的奋斗和坚强，更为两个孩子的孝心和勤奋董事而流下激动的泪。
从以上细节中，我们可以得出这样的结论，这对老板夫妇是非常朴实善良的，两口子也是非常和气的，并且富有同情心。
第四次吃面的场景也写了店老板夫妇的流泪：
当母子三人十年后又突然光临面馆时，老板娘先是“脸色一下子变了„„‘啊，啊„„孩子他爹„„’”继而“老板夫妇，泪珠一串串地掉下来。”接着“被蔬菜店老板用肩头一撞，老板娘才清醒过来。‘欢„„欢迎，请，请坐„„孩子他爹，二号桌清汤荞麦面三碗——’‘好咧——清汤荞麦面三碗——’”泪流满面的丈夫差点应不出声来。”这一系列的动作，先是惊讶的变色，接着是掉泪，然后是清醒，打招呼。把老板夫妇的震惊，激动写了出来。这一次的掉泪是激动的泪，是为母子三人的第四次的十年后的光临而感动，又为母子三人终于走向了幸福的生活而激动。
以上这些场面，把店老板夫妇的善良热情好客表现的淋漓尽致。
5、再次就是店老板夫妇经商具有长远的眼光，善于树立自己的名牌产品。这个名牌产品就是二号桌和那个预约牌。店老板夫妇每年都盼望着母子三人再次光临二号桌，并且在店面重新扩张装饰之后，还保留了这个二号桌和预约牌。店老板夫妇不仅把母子三人的经历告诉别的客人，还把二号桌的故事广为宣传，店老板夫妇的广告宣传不断吸引着前来吃面的顾客，这张二号桌变成了幸福桌。吸引了大批的客人前来。店老板夫妇的面馆成为这条街上商店会的主要成员。老板的生意越来越兴隆。
6、店老板夫妇的生意兴隆还有一个很重要的条件就是天时地利人和。就天时来说，清汤荞麦面属于一年四季人们都要不断重复消费的东西，民以食为天，因此一年四季都有生意，并且每天都要消费三次，这是面馆兴隆的重要原因，也就是说生意选择的方向正确，再加上物美价廉、热情周到的服务，想不发都难;再说一说地利，北海亭面馆坐落在神社附近的一条商业街上，属于人流比较集中的地方，客流量比较大，容易有生意做，再加上名牌效应，生意会更好;人和当然是非常重要的因素，因为老板夫妇非常好客，非常热情，手艺又好，面又好吃，物美价廉，回头客因此特别多;另外就是北海亭这个招牌好，里面蕴含了生意通四海之意，海量的生意，蕴含着无尽的财富，而亭字是招牌，是口碑，北海亭这个店名不仅响亮，而且有文化内涵，是一个拥有财富和幸运的一个店名。总之，生意兴隆与否，以上这几个因素非常重要。
总之，店老板夫妇之所以成功，原因主要就是店老板夫妇具备了上面所讲的六个方面的条件，因此他们成功了。 第二组人物;母子三人。
先说说母亲;这个母亲可以说是一个慈母，也是一个自尊而坚强的母亲，更是一个诚实守信的母亲，还是一个勤劳刻苦的母亲，更是一个能干有心计的母亲。在家里是一个优秀的妈妈，在单位是一个优秀员工。
首先分析一下母亲的慈祥：第一次出场到第三次出场时，作者重点写了母子三人的服装，三次出场中，母亲连续三年都是穿同一件不合时令的的斜格子的短大衣，这说明了她生活的窘
但是孩子们身上穿的却不同，第一次两个孩子穿的都是一身崭新的运动服，第三次哥哥穿的是中学生的制服，弟弟穿的是去年哥哥穿的那件略大的旧衣服，第四次出现却完全不同了，兄弟俩都是崭新的笔挺的西装，母亲也穿上了和服。从服装来看，母亲是一个宁愿自己受苦，也要让孩子在过年时穿上新衣服，让孩子高兴的这么一个母亲，体现了一个慈母的形象;另外从吃面来看，在大年除夕之夜，为了让孩子高兴，虽然没有多少钱，但还是带着孩子出来到面馆给孩子尝尝清汤荞麦面的滋味，第一和第二次虽然只要了一碗面，但是，母亲为了让孩子吃得高兴，先让孩子尽情的吃，自己却吃得比较少，以至于董事的小儿子淳儿说“妈妈也吃呀”接着“弟弟加了一筷子面，送到妈妈的口中。”这三人头碰头的吃面的场面着实让人感动。除夕之夜吃面，体现了母亲对儿子的祝福和期盼，表达了母亲盼望着儿子在新的一年里顺顺当当，幸福美满的美好祝愿。这个风俗就像中国人在大年除夕吃饺子一样，在饺子里包上豆腐、钱币、红糖等东西，谁吃到豆腐，意味着新的一年有福可享，谁吃到钱币意味着新的一年里会发财，谁吃到糖，意味着生活甜蜜。母亲的慈祥完全的体现在这一碗面里。
再说说母亲的自尊和自强。先说说母亲的自尊。 第一次要面时，原文这样说的：
“啊„„清汤荞麦面„„一碗„„可以吗?”女人怯生生地问。 第二次要面时女人还是这么说的：
“„„这个„„清汤荞麦面一碗„„可以吗?” 第三次要面时女人依然如此：
“„„啊„„清汤荞麦面两碗„„可以吗?母亲怯生生地问。
从这几次要面的语言中我们可以看得出来，这个女人的表现是胆怯而羞涩的，说话的迟疑不觉正体现了处于贫穷尴尬地位中的人唯恐被面店老板看不起的那种忐忑不安的心态。三个人只要一碗面使这个女人感到羞于出口，但又没有办法，羞涩的钱包让她心理感到了一种内心的难为情和羞惭。这正是女人自尊的集中表现。 再说说女人的自强：
在第三次吃面的时候，女人是这样和孩子们对话的：
“你们也知道，你们的父亲死于交通事故，生前欠下了八个人的钱。我把抚恤金全部还了债，还不够的部分，就每月五万元分期偿还。”„„“剩下的债，本来约定到明年三月还清，可实际上，今天就可以全部还清了。”„„“大儿每天送报支持我，淳儿每天买菜烧饭帮我忙，所以我能够安心工作。因为我努力工作，得到了公司的特别津贴，所以现在能够全部还清债款。”
作为一个女人，丈夫死了没有了依靠，还有两个没有长大的孩子，丈夫生前还欠了八个人的债务，这对于一个女人来说，简直就是不敢想象的，丈夫的突然死去，并没有击倒这个坚强的女人，她从不幸中顽强的活了下来，依然承担起了两个儿子的抚养和教育的责任，还承担起了替丈夫偿还巨额债务的艰巨任务，这个母亲依靠自己拼命的工作，在第三年的除夕之夜竟然完全还清了债务。她没有唉声叹气，也没有依靠别人，自己依靠自己拼命的工作，终于还清了债务，她的自强精神真的非常让人感动。
她虽然非常不幸，但是也没有耍无赖，而是依然替丈夫偿还债务，非常讲究信用，这对于许多耍无赖的中国人来说也是一个非常值得学习的形象。日本人的诚实守信从这个日本女人身上集中的体现出来。
从女人的身上我们还看出她的勤劳刻苦的优秀品，忍受着多年债务的煎熬，多年没有买一件衣服，但是在公司的工作却是相当的努力和勤奋，因此才获得了公司的特别津贴。 另外我们还看到这是一个有心计的能干的女人。他的两个儿子都非常懂事，小的买菜做家务，大的卖报贴补家用，自己则在公司拼命的工作，不仅把家里安排的井井有条，而且在单位也是如此。在巨大的债务压力下，体现出了她的坚韧，有条理的处理问题的能力，在她的带领下，全家老小团结一心，共度难关。
总起来说，这个女人在家是个好母亲，在单位是个优秀职工。如果在我们中国，完全可以评为全国劳模。 兄弟二人性格分析
兄弟二人非常友爱，非常团结，非常懂事，非常勤劳淳朴，非常能干充满孝心，非常坚强，充满理想，富有上进心，非常勇敢，懂得感恩。
首先兄弟二人非常友爱，非常团结这一点表现在：这里母子三人第一次同吃一碗面时，他们都是“头碰头的吃了起来。”这个镜头就是他们团结友爱的具体写照。另外，在第三次吃面时，“母子三人，吃着两碗清汤荞麦面，说着，笑着。„„母子三人，静静的，互相握着手，良久。继而又欢快的笑了起来。”这是他们团结友爱的第二次写照。另外，在他们第三次吃面的对话中，我们可以看出兄弟两人是多么友爱团结。它们都非常爱他们的母亲，因此用他们母亲的话说就是“大儿每天送报赚钱支持我，淳儿每天买菜烧饭帮助我，所以我能够安心的工作，„„所以现在能够全部还清债务。”兄弟俩听了母亲的话,弟弟说“好呀!妈妈，哥哥，从现在起，每天烧饭的事还是包给我了。”接着哥哥说“我也继续送报。弟弟，我们一起努力吧!”这真是懂事的两兄弟。另外，兄弟两人互相支持的例子就是哥哥为了支持母亲的工作，瞒着母亲去替弟弟开家长会，在家长会上他哥哥的发言是这样说的“弟弟每天要做晚饭，只能放弃兴趣小组的活动，中途回家，我做哥哥的，感到很难为情。刚才，弟弟刚开始朗读《一碗清汤荞麦面》的时候，我感到很丢脸，但是，当我看到弟弟激动地大声朗读的样子，我心里更感到羞愧。这时我想，决不能忘记妈妈买一碗清汤荞麦面的勇气。我们兄弟二人一定要齐心协力，照顾好我们的妈妈!希望大家以后也能够和我弟弟做好朋友。’”这就是他们兄弟的誓言。在第四次来吃面时，哥哥介绍说“我今年通过了国家医生资格考试，现在在京都的大学医院当实习医生。明年四月，我将到札幌的综合医院工作。还
的银行里工作。我和弟弟经过商量，计划了这生没有开面馆的弟弟，现在在京都平第一次奢侈行动。就这样，今天我们母子三人，特意赶到札幌的北海亭，想要麻烦你们煮三碗清汤荞麦面。”这一兄弟商量着特意从大老远来吃这碗面，更体现了兄弟之间的团结与友爱。因为他们兄弟的团结，友爱，所以才能够共同渡过难关，战胜困难，迎来美好的明天。所谓兄弟一心，其利断金大概说得就是这种情况吧。
再说是他们非常懂事的特点。这方面的表现尤其体现在他弟弟身上。第一次吃面时，弟弟夹了一筷子面，送到妈妈口中，说“妈妈也吃呀。”从这个细节来看，弟弟是一个非常疼爱妈妈的孩子。他知道疼人，这一点比他哥哥要好，他哥哥只是说“真好吃呀!”并没有出现也
第二个表现就是第二次吃面时，哥哥穿的是中学生的制服，而弟弟穿的却是哥哥去年穿过的那件略有些大的旧衣服。另一个表现就是一个六七岁的孩子，过早的主动承担起了家庭的买菜和做饭的家务，哥哥也卖报生钱贴补家用。尤其表现在弟弟的作文中，作文中这样写道“三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头!加油啊!要好好活着!因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊!’‘祝你幸福!’‘谢谢!’”从这些细节可以看出，淳儿的确是一个特别懂事的孩子。懂得体谅妈妈，自己宁愿穿旧衣服，也不和哥哥攀比。懂得自我上进，自我加压。淳儿是一个优秀的学生，他的作文代表北海道
获得参加全国比赛的资格。学校要开家长会，他宁愿叫哥哥替妈妈去开家长会，也不愿干扰妈妈的工作。
弟弟的勤劳主要体现在他主动要求买菜和做饭上，他哥哥在发言时说“弟弟每天要做晚饭，只能放弃兴趣小组的活动。”
弟弟的淳朴和勇敢也表现在这里，他哥哥在发言时说“弟弟刚开始朗读《一碗清汤荞麦面》的时候，我感到很丢脸，但是，当我看到弟弟激动地大声朗读的样子，我心里更感到羞愧。这时我想，决不能忘记妈妈买一碗清汤荞麦面的勇气。”
兄弟两人的孝心主要体现在，母子三人同吃一碗面，弟弟主动夹面给妈妈吃;在平时，哥哥卖报挣钱，贴补家用，以减轻母亲还债的压力，弟弟主动买菜做饭替妈妈拿出更多的时间工作挣钱。兄弟俩能主动替母亲分担生活的重担，在哥哥的发言中他是这样说的：“决不能忘记妈妈买一碗清汤荞麦面的勇气。我们兄弟二人一定要齐心协力，照顾好我们的妈妈!”这都是孝心的表现。
兄弟俩都充满理想，富有上进心，这表现在弟弟的作文中，文中写到“三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头!加油啊!要好好活着!因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊!’‘祝你幸福!’‘谢谢!’”在现实中，他们学习都非常上进，最后都找到了自己理想的工作，哥哥成为一名医生，弟弟也成为一名银行职员。在日本，医生和银行职员都是让人羡慕的职业，只有那些非常优秀的大学生才能进入这种薪水很高的行业中。
兄弟两人还是非常懂得感恩的人，小淳的作文中这样写道：“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清汤荞麦面，非常好吃„„三个人只买一碗清汤荞麦面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。在弟弟听来，那祝福的声音分明是在对他说：不要低头!加油啊!要好好活着!因此，弟弟长大成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说：‘加油啊!’‘祝你幸福!’‘谢谢!’”。在小说的最后，兄弟二人再次来到北海亭面馆时，介绍说“我们就是十四年前的大年夜，母子三个共吃一碗清汤荞麦面的顾客。那时，就是这一碗清汤荞麦面的鼓励，使我们三人同心合力，度过了艰难的岁月。„„我今年通过了国家医生资格考试，现在在京都
的大学医院当实习医生。明年四月，
的银行里工作。我将到札幌的综合医院工作。还没有开面馆的弟弟，现在在京都我和弟弟经过商量，计划了这生平第一次奢侈行动。就这样，今天我们母子三人，特意赶到札幌的北海亭，想要麻烦你们煮三碗清汤荞麦面。”母子三人特意大老远跑到北海亭面馆就
感谢老板的鼓励给他们带来的勇气。以上两段描写形象的说明兄弟两人是一对懂得感恩图报的人。 社会环境分析
从小说中反映出社会环境中我们可以看出日本社会中许多非常好的社会因素，我在上课时我说过，日本是我们的敌人，日本和我们中国之间有着不可逾越的民族之间的血海深仇，但是，中国从日本投降后，中国就没有安宁过，除了国共两党的残酷的自我民族的杀戮，就是一个接一个的自己人整自己人的整人运动，外国人都说中国人喜欢窝里斗，此言不虚。到现在大陆和台湾依然在内斗，国家的统一遥遥无期。中国从45年抗日结束一直持续到70年代末，内斗不止。但是我们的敌人却在投降以后，从战争的废墟中经艰苦奋斗，团结一心，集中精力发展经济，在短短的二三十年之间，到六七十年代迅速的崛起成为世界第二经济强国，而中国却在一次次整人运动中内耗自己的实力，迅速的被日本赶超，远远的把中国甩在后面。中华民族的血海深仇无法得报，国家的统一更是遥遥无期，令我们每一个中国人痛心疾首。我对同学们说，最聪明的办法就是善于向我们的敌人学习，只有迅速的赶超日本，国家的统一才会有希望，中日之间的血海深仇才能得报。我们从小说中可以得出这么一个结论，日本人内部，自己人对自己人之间往往充满温情，但是对于我们中国人却是疯狂的嗜血的野兽。日本民族是一个危机感很强烈的民族，他们担心自己的民族有一天会随着日本列岛的沉没而使整个大和民族陷入灭顶之灾，因此，日本人对中国人的侵略战争是一种疯狂的非理性的战争，日本人叫这种战争是登陆战争，中日之间的战争随时都会爆发，每当中国内部发生混战或者遭受外来入侵时，或者中国国力衰败，政府无能时，日本人的屠刀就会向中国人民举起来。在未来的不知何时，中日之战也许就会打起来。日本民族是一个欺软怕硬的民族，当我们强大是，他就是一条温顺的狗，当我们生病时，他就是一条狼。通过《一碗清汤荞麦面》，我们可以得出这样的结论，在日本的家庭中，母慈子孝，充满爱的温情;而在日本的邻里之间，也充满着彬彬有礼一般的温情，店老板夫妇对于淳儿母子三人的善良理解同情和尊重，淳儿母亲的上司对于自己员工的奖励和激励，北海亭除夕之夜的顾客对于小淳母子三人的掌声与欢呼，小淳的同学对小淳的友情等等，无不证明日本社会内部是一个团结激励奋发向上艰苦奋斗的这么一个民族氛围，难怪日本在短短的二三十年之间会迅速的崛起成为世界的经济强国。淳儿母子三人摆脱苦难迎来光明的未来的写照正是日本社会变迁的一个真实缩影。 艺术特点分析
从结构上看，小说以母子三人除夕之夜到北海亭面馆吃清汤荞麦面为核心线索，按照一碗——一碗——两碗——三碗的线索来构成，反映了母子三人从厄运中坚强的活了下来，顽强的与厄运作斗争，团结合作，诚实守信，经过艰苦卓绝的奋斗，终于还清了债务，迎来的美好的明天的故事。情节生动，条理鲜明。小说情节构思巧妙，具有乾隆时期的刘罗锅所作的诗“一片两片三四片，五片六片七八片，飞入从中看不见”的巧妙之处，结构俗中见雅，有“母子一碗面，子母面一碗;两碗面三年，十年面不见，三碗庆新年”的结构之妙。整个结构类似于诗经中的复唱手法的运用，但经过三次复唱后，作者将情节陡然转向，脱离常规，让人们在期望中更加盼望母子的再露面，但是正如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的艺术效果这十年的等待正如中国艺人所说的那样,“欲知后事如何，且听下回分解”，十年的等待期吊足了读者的胃口，接着让情节突然转向高潮，母子三人如从天而降，让老板夫妇
小说在大团圆中嘎然而止。小说情节的十年等待正如《琵琶行》的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”的艺术效果，而母子三人的从天而降正如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”所收到的艺术效果正如“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。” 从语言风格上讲，小说爱用民间故事的通俗易懂的语言，并应用民间故事的结构方式，反复回环，层层设疑，层层蓄势，讲述下层人民的故事。因此，这篇小说具有鲜明的日本民间故事的韵味和格调，人物个个善良富有同情心，个个勤劳吃苦，团结一心，个个母慈子孝，友爱和谐，个个揖让进退，彬彬有礼，个个自尊自爱，奋发有为，反映了日本人在上升时期的国民精神。 课后有感：
1、在这里，我说道，礼仪是我们中国人的文化，但我们却把它看做封建的裹脚布一般扔进了历史的垃圾堆，好象成为我们现代中国人的历史包袱，以至于如今道德沦丧，母不慈，子不孝这类的一幕幕悲剧在现代的中国上演着。社会伦理沦丧，金钱万能，信用危机。但日本人身上，中国传统的礼仪文化却完整的传承了下来，日本成功的实现了有传统的礼仪之邦向现代化的礼仪之帮的转型，不仅传统文化被发扬光大，而且国民的道德也没有出现象中国这样的严重滑坡。一个丧失了丈夫的妇女，拖着两个儿子，严格恪守诚信的做人原则，毅然替丈夫还清了巨额债务。这真是令人感动的一个实例。为什么日本人会通过经济征服世界，说到底就是日本商人的诚信度在世界上是口碑很好的。中国现在在全世界广泛的建立孔子学院，好像现代的中国人又逐渐的恢复了对孔子文化的回归，但是在国内却没有一所像样的以孔子命名的大学，曲阜师范大学多次申请以孔子来命名这所大学，但是却屡战屡败。看来孔子只是一个拿来作为遮羞的挡箭牌，却没有一个人真正愿意恢复儒家文化的精华教育和儒家的道德教育。中国的现代教育到底缺失了什么呢?我认为就是道德精神礼仪文化的缺失，仁的思想的缺失。
2、对比中日两国的现实中，我给大家举了一个例子，日本有1亿3千万人口，而中国是13亿，正好相当于十个日本的人口，但是经济正好反过来，日本除了实体的日本外，日本的经济在世界上也就是在海外还有相当于两个日本的经济实力-影子日本，06年日本国内GDP 是5,083,367百万美元，如果再加上日本海外的两个影子日本的产量GDP,也就是说，5,083,367百万美元×3才是日本真正的经济实力。而中国的国内GDP是2,587,999百万美元，海外的资产基本可以忽略不计。这是一个什么概念呢?也就是说06年的日本实力相当于6个中国的经济总量，日本在海外的扩张，主要有六个地区，美国有一个影子日本，中国有一个影子日本，印度有一个影子日本，东南亚也有一个影子日本，欧洲还有一个影子日本，西亚也有一个影子日本，至于在拉美、非洲和澳大利亚也都有日本的影子日本，日本采用粘皮糖的战略，参与各国的经济开发，如影随形的与各个国家的经济共舞，日本善于搭上全世界各个国家的经济列车，来提高日本经济在世界的影响力，全世界有钱可挣的地方，都有日本人的股份。日本通过和各国的经济通过合资、参股、投资、购买等形式在全世界进行经济扩张，金融渗透，和技术控制，日本的海外经济扩张正在以每年的加速度进行扩张，可以说，凡是有人的地方，都能够闻到日本人的臭味。也就是说隐形的日本经济在海外对世界经济起了决定性的作用。中国已经成为日本影子经济的奴隶，日本对中国经济的侵略性扩张已经使中国的民族工业遭到了灭顶之灾。大家看看各大商场里的日本电气，看看公路上跑的日本汽车，大
家就会清醒的认识到中国的经济已经沦陷为日本经济的附庸。中国人民的血汗被无形的日本鬼影子所吸附，大量的中国劳工的血汗变成了日本海外影子经济腾飞的新鲜血液，使得日本人更加嚣张，日本人的侵略气焰更加炽烈。04年的日本五家电子巨头联合向中国生产DVD的生产厂家勒索12亿元人民币的巨额专利费，几乎使所有中国生产厂家破产就是一个日本经济侵略的鲜明写照。许多日系汽车，就像是日本在中国生的杂种，在中国的大地上到处横行。而民族汽车工业却奄奄一息。日本人善于下围棋，日本人在全世界经济这个大棋盘中到处布子，千方百计排挤各个国家的民族工业，雀占凤巢，这正是日本的不战而屈人之兵的商战兵法的最高境界。