我们为什么而学习

我们为什么而学习（精选9篇）

我们为什么而学习 第1篇

我们为什么而学习--这是一个不能回避的问题

戴旭说：“今天，的中国人，比那个时候的中国人好到什么地方了?有一种车，2500万美元，全世界只有5辆，3辆在中国!可是，这么富有的国家，面对周边所有的挑衅，没有一次有雄性反应的，美其名曰”韬光养晦“，鲁迅时期，阿q只一个，现在到处都是!现在很多中国人不仅不敢迎接战争，连谈论都不干谈。一些国家屠杀华侨，不敢动用军队。当年祖国遭入侵，多少华侨救祖国，现在华侨遭难，我们却不能去救，作为军人我真是仰天长啸!连去年某太平洋岛国**，外国媒体猜测中国可能会派军舰接侨民，我们的学者一连几声反对，认为不可行，不可能，吓得尿裤子。军队就是为国家利益为人民服务的，怕什么呢?军队是让别人怕的，可是我们自己的那些号称足智多谋的学者，自己先害怕了，贻笑大方!”

前两次中国被洗劫，从国策上看都是中国步步退让导致的：1840年从虎门退到北京的圆明园;第二次是从琉球退到北平的卢沟桥。总想息事宁人，结果引火烧身。它进一步，你拿点肉，它当然得寸进尺了。日本当年占了东三省以后，也曾经试探苏联，结果苏联派出朱可夫杀鸡用牛刀，用机械化军杀日本的步兵军，一下子熄灭了日本北上的念头，又沿着华北蹂躏中国了。这世界永远是欺软怕硬。今天，世界又在东海、南海、西南亚、中亚和东北亚对中国步步进逼了。中国还有什么地方可以退?还有什么多余的肉可以喂狼?

当年八国联军入侵北京的时候，他们一边烧圆明园，一边想：万一有一天中国起来了，他们的青年，拿着跟欧洲一样的武器，到欧洲复仇怎么办?所以，当一个中国古董商给他们出主意挖清朝皇帝陵墓的时候，他们拒绝了。但是，一百多年过去了，那一幕永远也不可能发生了。中国人有那个志向吗?所以，有时候我一听到有些中国学者说，中国不能去救自己的华侨，不能去收回自己的领土、领海，怕人家说中国威胁论，就非常恶心：威胁世界?你配吗?你有那个能力，有那个雄心吗?你以为你是汉武大帝的后裔还是成吉思汗的后裔?自作多情!西方富裕了520，美国也富裕了一百多年，依然精神抖擞。中国才改革开放30年，刚有一点小钱，就又贪图安逸地眯起了眼睛。

面说gdp的时候，说中国的工业结构，这是中国另一个致命的身体上的死穴。二战前，斯大林说：中国没有军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏它。从晚清到民国，中国一直就像一个富裕、漂亮、柔弱的寡妇一样，谁都可以掠夺她，欺辱她。今天，中国还是没有像样的现代工业，没有在高技术领域占有一席之地。航天工业最突出，也不过相当于美俄50年前的水平。航空工业不说了。几种主战飞机的发动机都是外国的。没有自己的大飞机。航空母舰就更不用说了，到我们造出来的时候，也不过是追上西方1年前的水平。美国的航天母舰现在已经在试飞了。

我们偷懒我们糟蹋米饭-我们玩手机看小说我们追星捧族-我们追逐时尚-

我们装扮非主流-我们耍帅扮酷

他们吃顿饱饭便是奢侈-他们寄封信便需要徒步几公里的山路-

他们整年见不着自己的爹娘因为他们都常年外出打工-

他们鲜少喝到甘甜的水-

他们不知道城市里的高楼大厦-

他们渴求读书却买不起一支铅笔-

吃难以下咽的饭菜-

用树枝在地上写字-

在寒冷的冬季生冻疮-

拖着小小的身躯劈柴-

仰望远方想念他们的爹娘-

一个青年人把他的第一本小说《气球上的五星期》书稿寄到了出版社。过了一个星期，书稿被退了回来。他想了想，又将书稿寄给了另一家出版社。过了几天，书稿退了回来。他咬咬牙，又将书稿寄到第三家出版社……最后他寄了十六家出版社，被退回来了十六次。

十六次失败!这对于一位爱好文学的人来说，无疑是个致命的打击!果然，他先是失望至极，继而拍案大怒，还一把将书稿扔进了火炉里，但在这样一个时刻，他的妻子把书稿抢了出来，还郑重地劝了他—句：“你应该再试一次。”—句话提醒了他。他冷静地想了想，决定再试—次。他第十七次把书稿寄了出去。果然，第十七位出版商看中了这本书，决定立即出版，而小说也果然—炮打响。

随着小说的热销，世界开始对他刮目相看，他成功了!从此成了闻名世界的大作家!

这个青年人就是凡尔纳，是19世纪法国作家，著名的科幻小说和冒险小说作家，曾写过《海底两万里》、《地心游记》等著名书籍，被称为“科学幻想之父”。

生活对很多人来说,寸步难行,可是他们却风雨兼程,我们,有什么资格无痛呻吟?谢谢这些人,让我学会生活,学会勇敢,学会感悟......-

凡尔纳成功的原因是什么呢?显而易见，是坚持。而坚持的一个最常见的表现形式，就是勇敢地再试一次。是的，在许多时候，只要少试一次，胜利就会与你擦肩而过。既然如此，为什么不再试一次!

一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至-生。

影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至-生。

懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

从今天开始，我们要精心敲击每一颗钉，精心地加上每一块板，精心地竖起每一面墙，用我的双手和智慧建造一座属于我自己的漂亮的房子。要知道：我的学习我做主。

我们为什么而学习 第2篇

王怀瑞

依我的理解，同学们读书的目的不外乎下面四种：

一是为读书而读书，没有明显的目的。

二是为了考上一所好大学。

三是为了古人所说的“修身养性”。

四是为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。在四种人中，第一种人是最可怜的，因为他（她）没有理想，没有奋斗目标，“不是我想读书，是父母硬要我来读书的”，没有理想的人就如无源之水，无本之木，她的生命之泉将提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罢了。做一天和尚撞一天钟，得过且过，你想这样的人会有怎样的出息，在青少年时代就没有人生理想，这是最可怕的。

我们要坚信：明天的失败都是由于今天不努力。

第二种人目标明确，父母花了大价钱把我送进一中，就是为了考个好大学，将来混个好前程，这种人个人的算盘打得好，挺现实的，古人说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”应该是这类人的追求目标，作为短期奋斗目标，应该无可厚非。第三种人读书是为了“修身养性”。培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。我国的儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字“修身、齐家、平天下”，所谓修身就是陶冶个人的品质，做社会的一个优秀分子，“齐家”就是说管理好家庭，甚

至家族，“平天下”就是说如果你能“修好身、齐好家”的话，那么就把你的才华用来治理社会，为社会作贡献。“修身”是儒家人为自己定的最基本的人生标准。

这种境界也是相当不错的。只是我们的同学可能还未想到这一层面。相反，很多中老年人读书的目的倒是为了修身养性。第四种人：为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。有一首歌这样唱道“1976年，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈……”小平同志用他那睿智的手为我国描绘了一幅社会主义建设的新蓝图。经小平时代、江泽民时代，我国的社会主义建设已取得了举世瞩目的成绩，中国的综合国力和国际地位得到了明显的提高。可是，我们要看到，我们国家底子薄，我国目前还处在社会主义初级阶段，我国的经济实力还只是美国的1/20，日本的1/3，我们要看到，美国人还敢用导弹打我国的大使馆。民族的振兴，国家的富强，还是一个非常艰巨的事业。

亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧！书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖**亲正等着你去为她增加力量。

亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧！因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。

让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书。

读于丹论语心得之心得

王乐元

我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影

响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。用这样的心情读书，得到的收获可想而知。今年读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。一是把握自我，不为外界表象所迷惑。忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好？马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民；有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财；生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货；官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，《论语》早

就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”；对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。

二是安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？却很少去思考。有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里；有的人“出口成脏”，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受；有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰； “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保

持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。

我们为什么而学习 第3篇

一、以专业视角读懂课文

教师要融合成人视角、教学视角和儿童视角读懂课文,以备教学生读懂课文。

1.成人视角。教师这个“成人”是专业读者,要读出共性和独特见解。如,《自己的花是让别人看的》是季羡林先生重返“在我的心灵深处,早已成为我的第二故乡”的哥廷根后写的一篇奇特的散文。

(1)内容奇特。季先生感怀万千只取“一瓢饮”,在很多“美丽”的东西里,只写“美丽的花”,以“美丽的花”反映异域风情之“奇”和风景之“丽”,弘扬“人人为我,我为人人”的精神。更有意思的是,作者以宏大的议论发端,以幽眇的情丝作结,实耐人寻味。短短4个自然段503个字就把“多么奇丽的景色!多么奇特的民族!”写得明明白白、真真切切。

(2)思想奇特。之所以说此文“思想奇特”,是因为其所蕴含的“道”既直白又曲隐、既单一又多元。道之“直白”与“单一”,即弘扬“人人为我,我为人人”的精神,明明白白地写在文章中。但是,作者却“觉得这一种境界是颇耐人寻味的”。为什么作者说这种境界是“颇耐人寻味”的,而不说“这一种境界是十分理想的”呢?这是“曲隐”之处。道之“多元”,即弘扬“人人为我,我为人人”的精神,为什么以宏大的议论“爱美大概也算是人的天性吧”为文章的开始 ? 层层逼近 且句句聚焦———由“爱美”聚焦到“美的东西”之一“花”,又由“花”聚焦到“爱花的民族”之一“德国”,是否表达了对“爱美”的赞许、对“花”的赞许以及对“德国”的赞许?而文章又以“我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦”作结,真是意味深长。要读懂这些,非读作者的《留德十年》不可。

(3)形式奇特。文章的“形式”是需要教师“教”的。一是体会课文中有关词句的“表达效果”;二是领悟文章的“基本表达方法”;三是揣摩和推敲作者在遣词造句布局谋篇的用心着意。

(4)结构奇特。文章4个自然段,起承转合一气呵成。起,以议论“人的天性”之“爱美”的宏大议题着笔,层层推进、句句聚焦至“德国”,自然过渡引出下文。承,叙述“四五十年以前我在德国留学的时候,曾多次对德国人爱花之真切感到吃 惊”———“吃惊 ”于“家家户户都在养花”“他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面”、他们的坦荡直爽以及花 山花海姹 紫嫣红。转,由“吃惊”自然转为议论(“寻味”),道出“人人为我,我为人人”的境界。合,合于眼前———“今天我又到了德国”,又看到“家家户户的窗口上都开满了鲜花”而直抒胸臆:“多么奇特的景色!多么奇特的民族!”文章至此,本已结束,但由于是“又到了德国”,所以自然“仿佛又回到了四五十年前”而“做了一个花的梦,做了一个思乡的梦”,既扣“起”又触“承”,实意味深长。

(5)表达方式奇特。此文表达方法是极丰富、极具表现力的,把“叙述、描写、说明、议论、抒情”等基本表达方法融于一身。如,第4自然段描写“刚一下火车”主人来迎接的情景,补充说明“美丽”,描写“抬头一看”之所见而自然生感、议论:“多么奇丽的景色!多么奇特的民族!”最后抒情:“做了一个花的梦,做了一个思乡的梦”。如此,情、景、理相融,人、事、物相谐。

(6)遣词造句奇特。此文语言精准、华丽,极具表现力,如,第1自然段三句话严整缜密、“句句”入扣,从“爱美”到美之“花”、从“爱花”到爱花之“德国”,自然引起下文。其中,第一句“爱美大概也算是人的天性吧”客观而中庸,大气又柔和,皆因“大概”“也算”“吧”三词之修饰。如果表达为“爱美是人的天性”就难免让读者有盛气凌人之感。

2. 教学视角。教学视角是“教”学生“学”的视角,既要读懂编者意图,还要阅读相关材料。

(1)读懂编者意图。编者意图除了反映在所选之文上,更直接反映在教科书的“单元导读”和课后练习设计上。它们都直接提示“教什么”。教学首先要领悟编者意图,教出编者意图;然后“站”在编者的“肩膀上”,用好编者意图;直至“跳出”编者意图,创造性地用教材教。

(2)读懂相关材料。只有把一篇文章放到作者创作的小背景以及作者身世的大背景中去读,才能真正读懂。作为教师,因为要教学生读懂,所以要更懂、真懂,并且与学生一起阅读那些相关材料而至“不需教”。如,要真正读懂此文,非读《留德十年》不可。只有细读《留德十年》才能真正走进“自己的花是让别人看的”,才能参悟“我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦”之隐藏深意。比如,“我做了一个花的梦”中“花”指什么?除了实指德国“走过任何一条街”都可以欣赏到的花,也许还指美妙又苦涩的爱情吧。“做了一个思乡的梦”中的“乡”当然指季先生的祖国故乡(参看人教版六上课文《怀念母亲》)———在德国留学时“想得简直不能忍耐”的“家”“故国”和“故国的朋友”。然而,当季先生毅然离开生活了十年的哥廷根回到祖国的日日夜夜是否也在“思乡”———“思”德国哥廷根这个“乡”?是!因为“这一座只有十来万人的异域小城,在“我”的心灵深处,早已成为“我”的第二故乡了”。这个“第二故乡”里有“确实像我自己的母亲一样”的“我的女房东欧朴尔太太”,每每“回忆起她来,就像回忆一个甜美的梦”;还有“那个宛宛婴婴的女孩子伊尔穆嘉德(“伊尔穆嘉德”是《再返哥廷根》中称呼伊姆加德的———引者注)”,怎么不让“我”魂牵梦绕、思绪万千啊。

3.儿童视角。教师要了解儿童所能“读懂”之处,更要了解儿童所“读不懂”之处。阅读教学中的“懂儿童”就是懂儿童的“不懂”,针对“不懂”施教,指引儿童自己想办法或同伴互助解决“不懂”。第一,鼓励学生自己提出“读不懂”的。第二,如果学生提不出来,教师要提出来。如,作者为什么连用四个词“花团锦簇”“姹紫嫣红”“山阴道上”“应接不暇”描写所见之花景?这样写有什么好处?作者是怎样写出景物的特点的?第三,要把握好由“不懂”到“懂”的度。

二、为指导学生学习语言文字运用而取舍教学内容

综合“读懂”与“读不懂”之处,指导学生学习语言文字运用而取舍教学内容,在学生阅读的过程中,着力教“怎么写”。一般程序是读———想———用。

1. 读。阅读教学离不开读———有指导地读。朗读。教师要帮助学生全身心地感受语言、积极储存语言材料以汲取语言智慧。默读。默读才是阅读能力———获取信息、整合与解释、反思与评价、悟得表达方法和提高阅读速度———生长的沃土。尤其到第二学段后半期,没有高质量的默读就没有高质量的阅读教学。第三学段,大致有以下三项常规作业:淤内容方面,如,课文(各自然段)写了什么、是怎样联系起来的、表达了怎样的情感(思想);于形式方面,哪些语句特别有意思,这种“意思”是怎样表达出来的,细细领悟基本表达方法的效果;盂创新方面(质疑问难),哪些地方读不懂、有什么疑问。

2.想。一是学生自主地默读思考、质疑问难、同学交流,这是基础;一是教师基于“基础”的点拨,提升学生的想,这是再上一层楼。二者相辅相成。以第3自然段教学为例。此段教师点拨、提升的点主要在聚焦“揣摩作者是怎样写出景物的特点的”。

(1)体会重点词句的表达效果。可以采用问题引路,如,找出描写德国街头风景奇丽的句子,想象画面,感受风景之美,揣摩作者是怎样写出景物的特点的。抓关键词,通过比较、揣摩等体会其表达效果。如,问:“姹紫嫣红”写出了花的什么特点?学生能够轻松地回答。教师可以追问一句:作者为什么不用“万紫千红”而用“姹紫嫣红”?“姹”“嫣”是什么意思?引导学生从汉字本身来理解,同时指导学生识记书写这两个字、积累这个词。

从古人造字来说,“姹”和“嫣”都与女性有关,不是指美女,就是指女性的美好笑容。识汉字是识古人造字之用心,阅读则是识作者用汉字之用心。“姹紫嫣红”除了写花的颜色丰富,还写出了花如美女般的、如美女笑貌一样的形、貌、姿、态———花之妩媚妖娆,更赋予了作者深深的情感———像对美女般的热情。教师引导学生如此感悟着、想象着去朗读,又朗读着去感悟、想象。

(2)了解段落结构,领悟表达方法。如,问:这个自然段除了写花景奇丽外,还写了什么?与“花景”有什么联系?分别运用了哪些表达方法?在学生阅读思考、讨论交流的基础上,归纳其段落结构,生成板书:

第1句:承接上文、引出花景———议论———亮明观点

第2、3句:姹紫嫣红的花景———描写———描绘美景

第4句:说明“花景”之独特,引出“自己的花是让别人看的”———说明或叙述———回应题眼,自然过渡

第5、6句:生发“人人为我,我为人人”的主旨———议论———揭示“观点”内涵

学生做笔记,并对照笔记再次默读、默想这样表达的好处。正如歌德所言“内容人人看得见,涵义只有有心人得之,而形式对于大多数人是一个秘密”。阅读教学不仅要引导学生做“有心人”悟得“ 涵义”,还要引导学生做“大多数人”之外的少数人,一起揭示“形式”这个“秘密”,汲取书面语表达营养,以强自己书面语言运用之筋骨。

3.用。这里包含两层意思:一层是看得见的、工具层面的用,我把它称之为物质之用;一层是看不见的、人文层面的用,我把它称之为精神之用。物质之用与精神之用融合,亦即工具性与人文性的统一,促成具有丰富精神世界的生命存在,这才是语文课程追求的终极目标。物质之用,即迁移运用,运用习得的方法去阅读其他文章,或用笔思考———主动摘抄好词佳句甚至段落,创设相应的情境迁移写作。精神之用,则表现在人的精神面貌上,即积极向上的、乐观豁达的人生态度以及丰富坚韧的心灵和对未来的美好期待。物质之用与精神之用融合,实现阅读教学乃至语文课程的总体目标要求。

我们为什么要因为家人而彼此伤害 第4篇

我们到底为了什么而工作 第5篇

我们工作到底为了什么?你筹备如何度过你的一生?你工作快乐吗?工作这个话题，永远也绕不开每一个人，我们从小就听到父母和老师这样教导：“好好念书，以后长大了找份好工作”，走出学校以后，无论你是毕业还是没毕业，我们都首先想到要找一份工作，因为那样能力吃饱饭。等吃饱了饭，我们要更加努力的工作，因为我们还要结婚生子养家糊口，经由不停的工作，60岁，我们终于可以退休了。从这个意义上讲，工作其实就是为了生活。

然而对于职场、关于工作里的更深档次的货色，你是否有当真去思考过?工作就是为了养家糊口吗?

有个有趣的察看，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三十岁的外企员工是英姿飒爽的，但外企公司40岁四周的经理人是很为难的。我见过的40岁邻近的外企经理人大多在始终跳槽，最后大多跳到民企，比喻说，唐骏。外企员工的成功很大水平上是公司的成功，并非个人的成功，西门子确实比国美大，但并不代表西门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早懂得这一点，把自己的成功90%归功于自己的才能，实际上，外企公司随意换个中国区总经理并不会给事迹带来什么了不起的影响。好了问题来了，当这些经理人40多岁了，他们的薪资请求变得很高，而他们的才干其实又不是那么出众，作为外企公司的老板，你会怎么挑选?有的是只有不高薪水的，要出位的精明强干精神抖擞的年轻人，有的是，为什么还要用你?

从上面这个例子，实在可以看到咱们的工作轨迹，二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比拟好，上面的父母身材还好，下面又没有孩子，不必还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很鲜明的，挣得未几也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基础体面的生涯，要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，对待工作，目光要放远一点，一时的谁高谁低并不能解释什么。

从这个角度上来说，我不太同意过于关注第一份工作的薪水，更没有必要攀比第一份工作的薪水，这在刚刚出校园的学生旁边是很常见的。正凡人大概要工作 35年，这比如是一场马拉松比赛，和真正的马拉松比赛不同的是，这次比赛没有职业选手，每个人都只有一次机会。要知道，有很多人甚至保持不到终点，大多数人最后是走到终点的，只有少数人是跑过终点的，因此在刚开始的时候，去抢当先的地位并没有太大的意思。刚进社会的时候如果进500强公司，或许能拿到3k -6k/月的工资，有些特别技巧的人才可能可以到8k/月，可问题是，5年以后拿多少?估量5k-10k了不起了。起点虽然高，但增幅有限，而且，后面的年轻人追赶的压力越来越大。

在这个世界其实每个人都是孤独的个体，也有各种各样不同的信仰和态度，关于职场和工作，关于攀比和虚荣，在自己的尺度范围内好好调整心态，相信你会看到更多不一样的风景。

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我们为什么而学习 第6篇

早晨醒来，习惯性地打开微信朋友圈，看一下微信好友们的见闻，心得和生活。

又一次愕然看到有人午夜痛苦的说说：”人活着到底为了什么……“

当越来越多的人在讨论人到底为什么而活着的时候，我想，在物欲横流的今天，是更多的人迷失了，甚至忽略了这个问题。

这个被物质冲昏头脑的社会，让世人活得也很累，究其原因，是我们被迫追逐得太多。

是啊，我们到底为什么活着呢?物质的最大化，还是梦想的美好?或是为爱我的人和我爱的人，还是那些莫名奇妙的执着与眷恋……

好像对于每个人而言都有不下一万种答案，但总的来讲只是我们要快乐富足的活着。因为没有谁会甘心情愿生活在困苦之中，承受身心煎熬。谁都不希望在追寻梦想的道路上自己是下一个凡・高。必竟人活着离不开物质，你所追求的艺术与梦想也都需要物质做铺垫。

所以，我认为，精神基于物质之上，但却高于物质。

真正的穷，不只是生活穷困，更是思想的贫瘠，才对物质永不满足的追逐。心灵的空虚，才去拿物质来填充。

社会如流，阶层化，也有很多的人在社会底层挣扎。穷是可怕的，它让你的生活很狼狈，最心痛的不是自己的物质欲得不到满足，而是你最爱的人在和你一起受穷困之苦，看孩子缺衣少食的痛苦，是撕心裂肺的。不但如此，没有物质的保障，活得落迫，何以体面的出现在人群社会?不能体面，也就在很大程度上失了自尊和尊严，这样，一个人的精神世界也会是痛苦的，所以，多少人不惜一切的在为钱奔波忙碌，多少人穷怕了，怕的是什么?怕的是贫穷让他被整个世界抛弃，被人白眼，低人一等。怕自己一辈子在悬崖底下待着，永远不见天日。

你会发现你之后脱离物质欲的生活，再怎么有一方小院的美好，若在柴米油盐中发愁，痛于病患而无钱医，一切都没有意义。那些舞文弄墨，那些泼洒的梅花清荷，都是笑你的见证。那些诗和远方都只是一个笑谈。

那么，精神与物质，得与失，是否直接关乎活着快乐于否呢?穷也不算可怕，可怕的是一个人不能安于穷困，又没有能力支撑自己的野心。

有一个人曾对得到与失去这样辩证：如果你失去了，同时又得到了一些东西，那么你就不会怕失去;如果你失去了，毫无所得，那么你一定会怕失去。觉得很对，我曾不经意的说过：最害怕的是失去，那是苍白无力的切肤之痛。

人之所以无奈，是你一直想改变命运，离开痛苦，却又能力不够。反思人生，开始明白，自己的痛苦来自一直都想快速改变命运的渴望。

一个人再强大，他也会在幼年以及一路成长中遭受某些穷困，耻辱，岐视，还有遇到的世态炎凉和人情冷暖留下阴影。那些伤害也让他无力修复，所以他才那么渴望迅速积攒财富。一个人贪婪或焦躁，或抑郁，自卑，孤独，和缺乏安全感，都来自他的人生一路创伤，他或许走不出阴影，但他一定是努力的，无奈，无力的挣扎并精神痛苦，而这治愈，一生都很难。

无力反抗的时候还没有人保护，这样的无助延伸成一种绝望，这是一种逃离或自闭。

究其因，一个人害怕失去都是因为：当他们在失去的时候，失去了重头再来的机会。

一个人对世界失去信任，往往是因为他们在应对挑战和伤害的时候，身边没有支持，没有安抚，没有理解，没有鼓励……

人的精神痛苦是挣扎在穷困之中，而且那种无助，在亲人的打击嘲笑下更为深刻。

慢慢地，你就发现，缺爱的人穷在穷困的生活里，像一条孤独的狗，还要大步的向前走。

人的情和物的力，最大的区别就是后者的边际效益越来越小，而且最重要的是：当你成年以后，你就需要为自己的行为负责，这个世界不会永远让你做巨婴的。

所以，如果你只会索取，不能回馈，那么这个世界就会让你撞壁。被你长此以往掠夺的人最终离你而去，被无偿当了巨婴的月嫂的那个人，消耗了最后一丝爱心和耐力，必定弃之而去。这并非绝情，也是对你无助的绝望。

这时候，有的人能知错知悔。所谓苦海无涯回头是岸，可是有多少人愿意回头?有多少人会相信，放下屠刀立地成佛?有时，回头是岸，岸已不在，放下屠刀，为时晚矣。有多少人纠结，人生活出自己想要的样子，需要多少牺牲和代价?有多少人知道在悬崖的底下，其实也可以活出一个春天?我相信，我们的精神家园需要物质的依托，才能更有根基，更美化。活着，我们需要精神世界的丰腴，物质的保障，知足的心态，快乐怡然的心情。

这个时代，有多少人，多少家庭的确还是穷，穷的不光是物质，而且还没有一个精神的殿堂，可以安放无助的灵魂，治疗无人可依的创伤。

这样的物质追逐和精神的无依与痛苦，让人嘶声力竭的问：我们为什么活着?我只简单的认为：爱我所爱，乐我所乐，努力赚钱，快乐生活。

关于生活随笔之女人最好的状态该是怎样的(二)

女人不一定长得漂亮，

但一定要活得漂亮。

我之前写过一篇《单身，一个姑娘最好的状态》一文，

随着了解的深入，暂此篇加以补充。

我很欣赏我朋友圈里这样的一类女人，印象中，她不是长得最漂亮的，但她却是活得最漂亮的。

她喜欢打扮自己，不论是否出门脸上总是化着淡淡的且精致的妆容，她买衣服一向考究，她并不着眼于当季流行或者接拍混搭而是只选择合适自己的衣服;她经济独立，有一份还算不错的工作，她还是个大梦想家，她声称自己是枚妥妥的斜杠青年，从毕业到现在她单凭自己的双手为自己买了房;她爱憎分明，就连分手也利落干脆，当她发现男朋友劈腿后并未一哭二闹三上吊而是果断的转身潇洒离去，但一段恋情的破裂并未动摇她仍相信爱、期待爱的想法;她是一个很会安排时间的背包客，工作再忙也不忘回家看看，头阵子刚带着父母从海南回来，一张张照片上灿烂的微笑完美的诠释着幸福。她时常把一句话挂在嘴边：“有酒就去喝，有梦就去做。想那么多有的没的干嘛，活在当下才最要。”

这样的女人，无疑的活出了一个女人最好的样子。她从来都是很自律的人，每个清晨，起床后的第一件事便是把自己收拾得干干净净。女人化妆与不化妆是有差距的，得体的妆容愉悦了自己，让自己脸上始终洋溢着自信的魅力，同时“女为悦己者容”花点时间给自己化个职业淡妆不仅可以吸引到潜在悦己者，也是对周围人的尊重。

一：她有事做

一个女人最好的状态，有心胸有底气，有养活自己的能力。“好看的皮囊千篇 一律。有趣的灵魂万里挑一”比起东家长西家短，比起朋友同事间饭后无关痛痒的八卦新闻，她们更倾向于拿出更多时间去读书，在读书的过程中提升自己的文化素养，丰富自己的精神世界。

“一个女人还是应该靠个男人嘛，女人那么要强干什么，居家过日子、结婚生孩子才是正途”，错，女人最需要有的是一种状态，独立的状态，无论是精神，还是经济层面。女人最大的精彩，便是实现三项自我独立：经济独立，思想独立和人格独立。

女人应该有份自己热爱的工作，并能在工作中学会提升自己的生存能力，丰富自己的人生阅历。随着一个人眼界的不断扩大，你的三观也会悄然之间发生变化。没有钱的你只能依附别人生活，看别人的脸色行事，唯唯诺诺的做不了自己想做的事情。所以年轻姑娘们告诉自己“谁说女子不如男，没了你我一样活得体面。

这不是控制欲强，而是目标性强。就像物质世界中一个能力足够强大的人往往并不愁找工作，这是同样的道理。

一定的经济保障，能提供给自己一份妥贴安全感，无论将来的生活会否发生改变，这份自给自足的安全感至少可以让你摆脱掉与社会脱节后的患得患失，它可以让你遇事心态平和，处变不惊。

这个世界上，一切都变化得过犹不及。“靠山吃山山会塌”“求人还不如求自己”最靠谱的活法，就是靠你自己，有句话叫“自己动手，丰衣足食”

让自己忙碌起来，终日有事可做，让自己看起来并不悠闲，这样的你就不会把时间完全耗费在猜疑对方到底爱不爱你上，发出的信息对方有没有秒会，纪念日他会否忘记了呢，衣服上怎么有跟头发，应酬出差真的假的不是框我等，当你忙着做自己的事情时，你根本腾不出空去抱怨去矫情。

内心强大的女人一定会投入大把的精力和时间在自己的事业上，而不是把生活重心完全压在男人身上。内心强大的女人都是女人中的佼佼者，真正成熟的女人，心里有故事，眼里有光芒，丰富的人生经历让她们浑身散发着自信的韵味，时光已逝，容颜易老，但那份淡定从容是时间带不走的沉淀，她们从来不是傻白甜，也不会让自己变身成为谁的小可爱，她们会傲娇的展现着自己独有的魅力，无论何时何地她们都是自信优雅的女神。

也许这样的生活很辛苦，但忙碌之余也捎带上了充实自己的快乐。真正的好男人最欣赏的就是优雅的女人。

二：她满怀期待

她的眼里写满了故事，脸上却不见风霜。我想她一定是一个人走过一段很长很长的路，走过的路中迎着狂风和嘲笑，在行路中看尽了沧桑和白眼，但她相信不好的一页总会翻篇，明天和将来无论哪一个会先来，她始终保有全部热忱，依然用自信的姿态独立行走于本就拥挤的人潮。

有一句话：爱笑的女人，运气都不会太差。

这句话听上去好像没什么根据，但实际证明当你以乐观的心态面对生活，世界也会为你让路。当一个人用悲观的心态衡量世界，她眼中的世界就是灰色的。哪怕一丁点点小委屈她们也感到剑拔弩张的敌意。别人不走心的一句话、一个眼神，都会让她们整日胡思乱想，惴惴不得安生。

心里下着雨，天空再晴朗也驱散不了心里的阴霾;屋外下着雨，心里却放晴，哪怕淋雨一直走，在你看来一切都静谧如歌。

愿你能成长为刀枪不入的大人，生活不能左右你，而是你在驾驭生活。

要有一双善于发现美的眼睛，生活不止是近处的苟且，还有诗和远方。风花雪月并非只哲人才会拥有，其实你也可以拥有，只要你想做，只要你努力“世上无难事，只怕有心人”。

对未来充满期待，让心灵有阳光般的温度，别为不重要的人和事黯然伤神，你的人生是属于你自己的，除了死亡并不会被他人夺走。活给自己看，活出自我，活得自在有尊严，昨日看不起你的人今日就让他高攀不起，昨日看得起你的人更欣赏华丽蜕变后的你。

三：这，是一个女人最好的姿态

一个女人最好的状态是什么样的?“该干正事的时候干正事，该放松的时候就别崩着那根弦，遇到喜欢的人就去追，被讨厌的人针对直接无视。要有一点自己的仪式感，把乏味的生活过得丰盈浪漫。“

一个女人最好的状态，好好爱自己，你要好好的爱那些爱你的人。我可以全凭自己的努力给自己创造舒适的环境，喜欢包包了我有钱，喜欢新款大衣了我能买。不仅如此我拿出更多的精力陪伴自己的亲人，竭我所能的让她们过上高质量的生活。“我想要带你去浪漫的土耳其然后一起去东京和巴黎 ”一家人一场说走就走的旅行，顺便尝尽天下美食。

你的大好时光要浪费在自己身上，你不是被圈养起来的小绵羊，你从不是属于谁的附属品，你就是你自己，就像这世上找不到两片相同的叶子，你很独特无可替代。

所以亲爱的，别被不必要的东西牵绊着了，做勇敢的追光者吧

'生活不是等待暴风雨过去，而是要学会在雨中跳舞。'

”生活一定会给你尘埃，但是你必须要拍拍身上的灰。”

“当你照镜子的时候，你的所有气质，都藏在镜子里的那双眼睛里。“

一个人时，活得风华绝代;两个人时，爱得无怨无悔。这才是一个女人真正的成熟，并不是每一个在事业场上摸爬滚打到叱诧风云的强者都是这种内心强大的成熟女性，但内心强大的女性很顽强、很执着，她们相信自己定能主宰自己的人生，一份事业只要用心也会渐渐风生水起。

别忘了，生命与谁都是不偏不倚，你流过的泪最后也会变成一枚枚精致勋章，你眼中的敏锐笃定更是别人想拿却拿不走的剔透锋芒。

为什么而学习作文 第7篇

学习是为了得到更多的知识，考上大学，找到好的工作，为社会做出一点贡献。刘老师说得好，“学习能让你生活充实，个人的学习修养，可以焕发人生的光彩，放飞无限的光芒。学习不仅是为了父母，不仅为了利益，更是为了让你拥有精彩的人生。”可见，学习是多么重要，可是有的同学还是执迷不悟，把学习看成一种负担，一种累赘，就是不为祖国，不为父母，不为亲人，只是为了你自己有一个谋生的能力，也应该好好学习。

学习只是你自己的事情，学习的快乐可以在学习的过程中获得。为了体现自身的价值，提高自己的素质，我每天都要读书、学习;我一天不读书，好像就没有方向感，不知道想要的是什么。不要笑我，这是我真实的想法。学习，不仅仅是课本上的知识，它仿佛就是一个社会课堂。我每天在上学放学的路上，都要路过一个菜市场，它让我体会到了世间百态，看到卖菜卖鱼的菜农们，知道了我们桌上可口的饭菜都是他们辛辛苦苦种的;看到辛勤的清洁工，我知道了美丽的环境都是他们创造的……

我看到的越多，我的内心就越充实。如果我们从现在开始好好学习，那你的前途会是光明一片，假如有一天你取得了惊人的成绩，你不要惊奇，这就是和你每天的学习换来的回报呀!人既然学习可以获得快乐，我们为什么不可以快乐学习呢?

我们为什么而学习 第8篇

回顾总书记的重要讲话，耳边依然回荡着胡总书记所说：“全党必须清醒地看到，在世情、国情、党情发生深刻变化的形势下，提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，加强党的执政能力建设和先进性建设，面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险、更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都要为繁重、更为紧迫”。

“精神懈怠的危险”被胡总书记放在首要位置提出，充分说明了党中央对时下党情的洞悉与清醒，也充分说明了党中央对“精神懈怠的危险”严重性的高度重视。面对“精神懈怠危险”，作为8000多万党员中的一份子我们拿什么来面对？所谓精神懈怠也就是思想上放松，不求上进，贪图享受，没有居安思危的意识。时下我们部分党员以为执政了62年，应该躺在功劳薄上好好享受。毛主席曾经说过“我们要时常警钟长鸣，我们的事业才能长盛不衰”。我们每一位党员必须时常居安思危的意识，我们的党才能固若金汤；我们每一位党员要有时常提醒自己不要做“温水中的青蛙”，我们的党才能稳如磐石。一名党员就是一面旗帜，如果一名党员没有干事业的精神，就会影响身边的一群人，好的榜样可以影响人奋进；颓废的精神面貌也会影响人不思进取。在和平的年代，我们只有在平凡的工作岗位恪尽职守、兢兢业业、默默奉献，以一位的党员的标准要求自己，才能以积极的心态做平凡的琐事，在平凡中拒绝平庸，在平凡中彰显伟大。

当今是科学知识爆炸的年代，我们每一位党员要学会在工作中学习，在学习中工作，不断提高自己的工作业务水平或领导能力，来面对“能力不足的危险”。古人云“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱”，我们党员、干部、职工只有不断用新的理论、新的业务知识武装自己的头脑，不断提升自身的工作能力，才能适应形势和时代的需要。

常言道“知政失者在草野，知屋漏者在宇下”。了解基层的真实情况，知道职工的所思所想，只能勤于下基层，和职工打在一片，才能摆脱“脱离群众”的危险。领导干部和职工的关系是鱼水情的关系，只有良好的务实工作作风，才能提高良好的服务。作为领导干部或党员，要及时和职工沟通，了解职工的家庭困难，以及职工思想动态。要坚持做到对群众的困难真重视，真情关怀，真心帮助，真心实意地解决与职工生活的具体问题。把“以人为本”的管理理念落实在平常的工作点点滴滴，和职工做真心朋友，凝聚人心。我们的干群关系才能得以融洽，才能体现到和谐的队伍建设。

面对“消极腐败”的危险我们每一位党员和领导干部要用“勿以恶小而为之”常常警免自己。基层领导的形象好与坏直接关系到单位的声誉，一名基层领导更应该“慎独”、“勿以恶小而为之”，当勤政廉洁的表率，不辜负组织的培养和重托。我们社会主义国家的一切权力，都是我们党领导全国各族人民经过新民主主义革命和社会主义革命取得和实现的，都是属于人民的；我们党作为执政党是代表工人阶级和全体人民在全国执掌政权，共产党员和领导干部手中的权力都是人民赋予的；我们所有党员和领导干部手中的权力，只能用来为职工谋利益，而绝不允许搞任何形式的以权谋私。摆正权力观是应对消极腐败危险的基础，权力观正确了，掌权者就会用好人民赋予的权力，为职工谋取利益。珍惜手中的权力，才不会懈怠消极，才能在自己的岗位有所作为。

面对四种危险，我们每一位党员和领导都要时常提醒自己不要做“温水中的青蛙”才能摆脱“精神懈怠”的危险；我们每一为党员要与时俱进，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及相关专业知识、现代企业管理知识武装自己的头脑，才能摆脱“能力不足”的危险；我们每一党员要脚踏实地，帮助和团结广大职工，深入开展“三基”工作，把职工凝聚在以党支部为中心周围，只有这样，才能成功应对和化解“脱离群众”的危险；我们每一位党员只有珍惜手中的权利，为职工谋利益，心中常怀忧党之心、恪尽兴党之责，我们才能摆脱“消极腐败”的危险。

参考文献

我们到底为了什么而选择有机食品 第9篇

我相信在英国，即便是非有机食品，生产和制作标准也很严格，所以我们住在英国的时候，并不觉得购买有机食品是生活里的必需开支。

我想，有机食品应该意味着更加严格的生产标准，比如，生产者不能使用或者说必须减少使用抗生素、杀虫剂等化学品。不过我相信在英国，即便是非有机食品，生产和制作标准也很严格，所以我们住在英国的时候，并不觉得购买有机食品是生活里的必需开支。吃英国的非有机食品，也觉得很放心。

一般来说，选择有机食品的人们对环保有更高的认知，他们要求保护环境，也希望生活在更好的环境里。谈到这些人，我会联想到他们在家里不厌其烦地进行垃圾分类处理，尽量少用或者不用干衣机以便节约地球能源，吃光所有盘中食物以便减少粮食的浪费等等。另外一类会消费有机食品的人群，就是家里有年龄小的孩子的。有机食品中含有较少或者零化学物，更有利于小孩子的健康成长。所以在我有了孩子以后，也渐渐开始关注有机食品。

在英国，购买有机食品的途径主要有两种，一是在大型超市里，二是在当地的店铺里。大型超市里有时会陈列有机食品专柜，有时也将非有机食品和有机食品混放在同一个货架上，不过你可以从货物标签上轻易看出区别。不过我更喜欢去那些当地的店铺，尤其是去肉铺买有机鸡肉。你可以在店里通过和店员攀谈，得知店里的肉来自哪里，了解那些鸡是否有自由放养等等的信息，还能要求肉铺出示他们的有机食品证书。再有就是这样的购买体验，感觉比较有亲切感。但无论是在超市还是小店，只要标签上说是有机食品，顾客就不会也不用去怀疑标签的真假。

保加利亚 重要的是提升对一般食品的要求，不用特别寻找有机食品

有机食品不是最重要的，重要的是提升对一般食品的要求，产品质量能够很好地被控制，这样大家就可以放心地购买到安全的食物了，不再需要因为一般食品不大安全，而去特別寻找有机食品。

怕吃不安全的食品，我想这应该是除了环保的原因以外，一些人选择有机食品的理由。不过大部分人对有机食品的态度并不是很乐观，虽然价格贵也是一部分原因，但更主要的是东西贵却不一定好。有机食品的认证体系比较复杂，标签有好几种，要求也不固定，真的感兴趣买好质量的食品的人很迷茫，我自己也比较迷茫。

现在，我和身边的朋友都没有专门去买有机食品，我觉得保加利亚的整体食品质量还可以。而我们能为自己做的，是尽量买那些比较少加工的食品，比如直接在菜市场买食材，然后回家自己动手做饭。另外就是少买转基因食物。在保加利亚，转基因食物是被禁止的，虽然一些国外进口的食品里会有，但相对还是比较少。

其实，要不要买有机食品不是最重要的事情，重要的是提升对一般食品的要求，产品质量能够很好地被控制，这样大家就可以放心地购买到安全的食物了，不再需要因为一般食品不大安全，而去特别寻找有机食品。

美国 不如做个快乐的“农妇”

在我佛罗里达家里的房子后面，有一块约200平米大小的后院。我在后院种了很多的香叶植物，也种了一些蔬菜，长出来的蔬菜基本足够我们家里四个人吃的了，还经常能有富余，送给亲戚朋友们。

这几年，人们对有机食品的兴趣越来越高，很愿意去了解更多这方面的信息。而我，自从有了孩子以后，也更加注重食物的出处了，在经济能承受的范围里，也会更多选择有机食物。

不过因为相对比较昂贵的价格，并不是每个家庭都会去购买有机食品。拿鸡肉做例子，普通鸡肉的售价是每磅3美元（即约20元人民币一斤），但有机鸡肉却售价每磅7美元（即约47元人民币一斤），也就是说，吃一顿有机鸡肉就可以吃二到三顿的普通鸡肉。

尽管如此，在美国，人们仍会用自己自足的办法吃上“有机食品”，这样做除了很经济，也很安心。因为你永远不知道，市场上卖的那些有机食品到底有多有机，就算它们价格昂贵，就算有“100%有机”的标志，我也不知道那些菜到底是不是真的不含杀虫剂，那些肉是否真的来自仅吃草、谷物等自然饲料并快乐长大的动物。

在我佛罗里达家里的房子后面，有一块约200平米大小的后院。我在后院种了很多的香叶植物，罗勒、薄荷、香芹等等，也种了一些蔬菜，有西红柿、土豆、辣椒什么的。养活这些植物并不难，有可能那里天气温暖吧。我先是买些种子回来，种在盛有营养土的木制大方盒里，然后每天出去遛狗时顺便浇下水，这样长出来的蔬菜基本足够我们家里四个人吃的了，还经常能有富余，送给亲戚朋友们。另外，我妈妈家里还养了些鸡，我们家吃的所有鸡蛋都是从她那里拿来的，可想而知，那些鸡蛋有多新鲜、多“有机”了！除此以外，我还喜欢到附近的果园购买有机水果。到了每年果子熟了的季节，农场主还会邀请附近的居民去采摘水果。一般，果农提供采摘服务的地区，都不会喷洒农药，他们会立上“无农药”的记号。采摘时，我们一边采一边吃，等吃饱了，再放一些在篮子里，过秤付钱。我们经常带着孩子去那儿采蓝莓、草莓、苹果，孩子们在阳光下、微风里奔跑嬉笑，别提有多快乐了。不过如果我要想买有机肉类，那还是得去那些大型超市，比如Wholefoods Market。

现在我刚来到中国不久，因为看不懂汉字，商品上的描述我不懂，这样就没法知道食物是否是有机的。如果中国的超市，也能像美国超市那样专门分配个条形码尾号给有机食品，这样，即使不会读中文的人，也能根据尾号区分出有机食品了。

厄瓜多尔 有机食品一如大自然，从来都不是完美的

自然从来都不是完美的，所以太过完美的食材，往往不是有机的。在大自然里，每一个苹果，每一件农作物，它们都不是为了人类而生长的，有着自己的繁衍旅程，印刻着时节与风雨的痕迹，所以又怎么能够没有一点瑕疵，又如何偏偏长成人们希望的一般光鲜、圆润？

对厄瓜多尔人而言，大自然是生活中很重要的一部分。只要一有假期，我们总是愿意去到大自然里，尽情享受上天赋予的美好。所以我相信，每一件事、每一份食物的最好状态都应该是天然的、有机的。既然只有有机的食物才是来自天然，那么在条件允许的情况下，一样源于自然的我们为什么不去选择最接近我们本质的东西？

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虽然在厄瓜多尔，有机食品还是一个新的“潮流”，刚刚开始，但它意味着环保和更加健康的生活方式，所以无论是政府、商铺还是消费者都很珍视，希望能够一起守护我们自己的生活与息息相关的环境。

说到有机食品的选择，其实有个很简单的方法——自然从来都不是完美的，所以太过完美的食材，往往不是有机的。在大自然里，每一个苹果，每一件农作物，它们都不是为了人类而生长的，有着自己的繁衍旅程，印刻着时节与风雨的痕迹，所以又怎么能够没有一点瑕疵，又如何偏偏长成人们希望的一般光鲜、圆润？

日本 了解身边的农作物，不去做过分的要求

现在，由于有机食品相关知识的普及，人们已经对有机食品有了一定的了解，不会去强求违反自然规律的美丽食物，那么自然地生产者们也不再需要为了刻意把食物变得美丽而花费心思和成本，因为外观而影响销售的情况成了过去时，慢慢很多事情都变成了良性的循环。

虽然在有机、有机栽培这些专业术语刚刚开始使用时，关于有机食品的真假，曾经有过一些问题，但到了现在，在相关的法律比较完善、管控也在加强的时候，关于有机食品品质方面的担心已经变得很小了。但是，更加关键的应该还是人们意识的改变吧。现在，由于有机食品相关知识的普及，人们已经对有机食品有了一定的了解，不会去强求违反自然规律的美丽食物，那么自然地生产者们也不再需要为了刻意把食物变得美丽而花费心思和成本，因为外观而影响销售的情况成了过去时，慢慢很多事情都变成了良性的循环。

虽然在日本有機食品的理解度、认知度比较高，但普及度并不算高，因为相对来说，它的价格比较贵，更多还是经济上比较宽裕、注重健康的人的选择，另外家里有小朋友或者从事相关职业的人也会经常选购有机食品。

不过我想，并不需要任何食品都必须拘泥于选择有机的，喜欢并倾向于选择有机食品就足够了。就像一直以来，日本人都讲究“旬”，虽然没有有机的标签，但是随季节而选择食材，这本身就是一种尊重和理解自然的方式吧，而自然而然地，也总能带来最美味和健康的食物。

印度 保护环境和守护健康其实是一件事情

如果说环境污染的很大一部分原因是农业污染，那么有机种植与饲养可以帮助我们有效地保护当地的生态和居住环境，而一个健康的环境又会给农作物的生长以及它的消费群体带来莫大的益处。

从学生时代开始，我们就对“绿色革命（Green Revolution）”非常熟悉，这是一个关于有机食品一系列研究和开发的工程。如果说环境污染的很大一部分原因是农业污染，那么有机种植与饲养可以帮助我们有效地保护当地的生态和居住环境，而一个健康的环境又会给农作物的生长以及它的消费群体带来莫大的益处。

近些年来，有机农业可以说是我们国家发展最快的行业之一，“健康环保”的观念也日渐深入人心。记得曾经在10多个城市中做过一个关于有机食品的调查，结果显示，未来，人们愿意多花10%～20%的钱用在有机产品的消费上。

现在，有很多超市都鼓励有机食品的发展，会帮助农场主把产品销售到城市各处，并且帮他们卖个合理的价钱。而辨别有机食品最简便的方法，就是有没有印有USDA美国林业局的原装封印。