第一篇：道德的力量素材范文
道德的力量与力量的道德
爱 在这里延续——道德模范评选表彰颁奖典礼侧记
9月18日晚，全国道德模范颁奖晚会――《道德的力量》在北京举行。中共中央政治局常委李长春出席颁奖晚会并为孝老爱亲道德模范颁奖。这是晚会结束后，李长春等领导同志与全体道德模范合影留念。新华社记者 庞兴雷 摄
“这是心的呼唤，这是爱的奉献。这是人间的春风，这是生命的源泉。„„只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
优美深情的歌声唱出了人们对爱的真切呼唤，让在场的每一个人怦然心动;字字真情唱出了人与人之间真挚的关爱，让在场的每一个人备感温暖。
伴随着《爱的奉献》这首熟悉的旋律，《道德的力量——全国道德模范评选表彰活动颁奖晚会》，在庄重、神圣、热烈的气氛中拉开了帷幕。
从307名候选人中遴选出的53名道德模范向我们走来了，他们不是伟岸高大的英雄，他们就是生活在我们身边的普通人，是我们的邻居、同事、朋友，因为他们的平凡，我们也许会忽略他们的伟大，但只要用心去感受，用心去发现，就一定会发现被平凡包裹着的那颗金子般的心。
7月26日，退休女教师李明素介绍说，洪灾时她就是靠这把木梯将不少被困的群众从别家的楼顶转移她家来的。 面对当时汹涌而来的洪水，她顾不上抢救自家的财物，却和家人一起搭救被困的乡亲，帮助32人脱离险境。近日，重庆市沙坪坝区回龙坝镇退休女教师、共产党员李明素在洪水中组织救人的事迹在当地传为美谈。 新华社记者 刘潺 摄
李明素，这位重庆退休女教师，面对汹涌洪峰中一幢幢成片垮塌的民房时，挺身而出。群众一个一个脱险，李明素却把自己的儿子留在了最后。河北农民林秀贞，义务赡养本村和邻村的6位散居孤寡老人，30年来从未间断。
这两位普通的女性，是“善”的化身，她们用自己不平凡的举动，用包容世界的同情心，显示了人生价值的所在，用爱与奉献谱写了社会和谐的主旋律。
“现在想老师吗?”“非常想。”“两年过去了，还会想到这些，是吗?”“对。”6个被救儿童走上舞台，流着泪，哽咽着向人们说出了心中的话。“捧着一颗心来，不带半根草去”的殷雪梅，用生命铸就了崇高的师魂。
面对危难，面对无助，如果能有一双援助的手伸过来，你一定会永生难忘在濒临绝望时，被重新注入体内的那股坚强和力量，就如同看到黑暗中的光明使者。许多和殷雪梅老师一样的人，在千钧一发的时刻做出人生的抉择，把平安和生的机会留给他人。这一个个瞬间构成了一幅幅悲壮的画面。面对灾难和死神，他们大义凛然、义无反顾、知险而上、不畏流血牺牲，体现了他人至上的高尚人格。 9月18日晚，全国道德模范颁奖晚会《道德的力量》在北京举行。这是全国诚实守信模范武秀君(左)在晚会现场接受主持人采访。新华社记者 庞兴雷 摄
她是一名普通的农村妇女，丈夫突遇车祸离开了人世，留给她的不仅仅是羸弱的老人、幼小的孩子，还有高达270万元的巨额债务。“我尽我所能，维护了一个好人的名声”，简单朴实的话语，却是对“诚信”的最好诠释。她用4年多的时间，还了202万元的债务。武秀君，这个农民的女儿，不知道会让多少欠债不还的人为之汗颜，让多少讨薪未果的农民兄弟心头一暖。武秀君给我们树起一个诚信的标杆，这个标杆，是全社会的财富。
“我不在家，就在试验田;不在试验田，就在去试验田的路上。”袁隆平，这位视科学为生命的科学家，为了杂交水稻事业，几十年如一日，矢志不移，默默奉献。
这么多在不同地域、不同行业、不同岗位上执著于追求自己人生目标的人们，他们几年、十几年、几十年如一日，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作坚守的动力，为社会的和谐发展奠定了牢固的根基。一曲《祖国》，向这些恪尽职守的模范们表达了最崇高的敬意。
“老公，吃饭了，你要和老婆一起吃饭，一起过中秋。”这是罗映珍对瘫痪在床失去意识的老公说出的肺腑之言。这位妻子，每天全身心地守候在丈夫的病榻旁，含泪写下600多篇爱的日记，用亲情呼唤着丈夫意识深处的觉醒。山西小伙赵云亮，为我们上演了一出捐肝救父的动人故事。他对妻子说：“孩子有妈妈照顾，就能活。但是爸爸没有我的肝，不能活。”
大爱无声。是他们，用人间的大爱，诠释着生活的真谛;用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是他们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的荣光。
“我和我的祖国一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌。我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河。我亲爱的祖国，我永远紧依着你的心窝。”晚会在《我和我的祖国》歌声中落下帷幕，现场的观众情不自禁地加入到合唱的队伍中„„
颁奖典礼结束了，但是爱的升华没有终结。至德天地，化育天下，爱是相互感染、相互支撑、相互传递的力量。这个力量，从这个舞台，一直延续下去，推动我们这个社会愈加和谐、进步。
第二篇：命题作文“欣赏的力量”作文素材
一、名言：
(1)情人眼里出西施
(2)适时的欣赏是免费的，但它却价值连城。
——沃尔玛连锁创始人山姆•沃尔顿 (3)人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。
——威廉•詹姆斯 (4)人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。
——心理学家威廉姆•杰尔士 (5)称赞对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长开花。但是我们大多数的人，只是敏于躲避别的冷言冷语而我们自己却吝于把赞许的温暖阳光给予别人。
—— 著名的心理学家杰丝•雷尔 (6)每一个人都喜欢人家的赞美。
——林肯
(7)欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
——培根 (8)当我们想改变别人的时候，为什么不用赞美代替责备呢?纵然部属只有一点点进步，我们也应该赞美他，只有这样才能激励别人，不断地改进自己。
——戴尔•卡耐基
二、经典事例：
1、古希腊神话故事：皮格马利翁效应
塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美丽可爱的少女。他深深爱上了这个“少女”，并给他取名叫盖拉蒂。他还给盖拉蒂穿上美丽的长袍，并且拥抱它、亲吻它，他真诚地期望自己的爱能被“少女”接受。但它依然是一尊雕像。皮格马利翁感到很绝望，他不愿意再受这种单相思的煎熬，于是，他就带着丰盛的祭品来到阿弗洛蒂忒的神殿向她求助，他祈求女神能赐给他一位如盖拉蒂一样优雅、美丽的妻子。他的真诚期望感动了阿佛洛狄忒女神，女神决定帮他。
皮格马利翁回到家后，径直走到雕像旁，凝视着它。这时，雕像发生了变化，它的脸颊慢慢地呈现出血色，它的眼睛开始释放光芒，它的嘴唇缓缓张开，露出了甜蜜的微笑。盖拉蒂向皮格马利翁走来，她用充满爱意的眼光看着他，浑身散发出温柔的气息。不久，盖拉蒂开始说话了。皮格马利翁惊呆了，一句话也说不出来。
皮格马利翁的雕塑成了他的妻子。
2、罗森塔尔效应
美国哈佛大学的著名心理学家罗森塔尔曾经做过一个教育效应的实验。1963年，罗森塔尔和福德把一群小老鼠一分为二，把其中的一小群(A群)交给一个实验员说：“这一群老鼠是属于特别聪明的一类，请你来训练”;他把另一群(B群)老鼠交给另外一名实验员，告诉他这是智力普通的老鼠。两个实验员分别对这两群老鼠进行训练。一段时间后，罗森塔尔教授对这两群老鼠进行测试，测试的方法是老鼠穿越迷宫。结果发现，A群老鼠比B群老鼠聪明得多，都先跑出去了。其实，罗森塔尔教授对这两群老鼠的分组是随机的，他自己也根本不知道哪只老鼠更聪明。当实验员认为这群老鼠特别聪明时，他就用对待聪明老鼠的方法进行训练，结果，这些老鼠真的成了聪明的老鼠;反之，另外那个实验员用对待笨老鼠的办法训练，也就把老鼠训练成了不聪明的老鼠。
罗森塔尔教授立刻把这个实验扩展到人的身上。1968年他和和雅各布森(A. L. Jacobson)教授带着一个实验小组走进一所普通的小学，对校长和教师说明要对学生进行“发展潜力”的测验。他们在6个年级的18个班里随机地抽取了部分学生，然后把名单提供给任课老师，并以赞美的口吻郑重地告诉他们，名单中的这些学生是学校中最有发展潜能的学生，并再三嘱托教师在不告诉学生本人的情况下注意长期观察。8个月后，当他们回到该小学进行复试时，惊喜地发现，名单上的学生不但在学习成绩和智力表现上均有明显进步，而且在兴趣、品行、师生关系等方面也都有了很大的变化，情感、性格更为开朗，求知欲望强，敢于发表意见，与教师关系也特别融洽。再后来这些人全都在不同的岗位上干出了非凡的成绩。这一现象被称为“罗森塔尔效应”或“期望效应”，后来人们借用古希腊神话中皮格马利翁的典故，称这种现象为“皮格马利翁效应”。
实际上，这是心理学家进行的一次期望心理实验。他们提供的名单纯粹是随便抽取的。他们通过“权威性的谎言”暗示教师，坚定教师对名单上学生的信心，虽然教师始终把这些名单藏在内心深处，但掩饰不住的热情仍然通过眼神、笑貌、音调滋润着这些学生的心田，实际上他们扮演了皮格马利翁的角色。学生潜移默化地受到影响，因此变得更加自信，奋发向上的激流在他们的血管中荡漾，于是他们在行动上就不知不觉地更加努力学习，结果就有了飞速的进步。
皮格马利翁效应被总结为：“上联：说你行，你就行，不行也行;下联：说不行，就不行，行也不行;横批：不‘扶’不行。”
3、欣赏，让职场成为自己的舞台;鼓励与赞美能使白痴变天才，批评与谩骂能使天才变白痴。
欣赏的力量，对于管理层则更加重要。因为再惊人的效益也是员工积极工作所产生的结果。如果只是通过强权、金钱来维持，这个企业一定会暗流汹涌，就像沉默的死火山，迟早要爆发。要想防患于未然，管理者必须要用欣赏和鼓励激发员工的主观能动性，对员工多些理解、认可、肯定与支持，少些怀疑和批评，员工才会迸发出强大的工作热情，不但公司效益能更上一层楼，甚至可以超出管理者的预期目标。
一个卓越的管理者，绝非是能够百战百胜地指点江山者，但他绝对是一个能够适时称赞他人、激励员工们打开思路，继而博采众长的欣赏高手。
(1)美国钢铁大王卡内基选拔的第一任总裁查尔斯•史考伯说：“我认为，我那能够使员工振奋起来的能力，是我所拥有的最大资产。而使一个人发挥最大能动性的方法，是欣赏。再没有什么能比上司的批评更能扼杀一个人的雄心的了„„我赞成鼓励别人工作，因此我总是迫不及待地去欣赏别人，却很讨厌挑别人的错误。如果我喜欢什么的话，就是我诚于嘉许，宽于称道„„我在世界各地见到许多成功人士，还没有发现有哪一个人——不管他有多么伟大，地位多么崇高——不是在被欣赏的情况下比在被批评的情况下工作成绩更好、更加勤奋努力的。”史考伯的信条同卡内基如出一辙。正是因为两人都善于激励和赞赏自己的员工，才稳固地建立起了他们的钢铁王国。 (2)通用电气的前任CEO杰克•韦尔奇也是一个人见人羡的欣赏高手。他认为，团队管理的最佳途径并不是通过“肩膀上的杠杠”来实现的，而是致力于确保每个人都知道最紧要的东西是构想，并激励他们完成构想。韦尔奇在自传中用很多词汇描述那个理想的团队状态，如“无边界”理论、四E素质(精力、激发活力、锐气、执行力)等等，以此来暗示团队成员“如果你想，你就可以”。韦尔奇还经常采用手写便条表示感谢的形式，虽然“老土”且花费不少时间，却总能立竿见影。韦尔奇总结自己时说：“给人以自信是到目前为止我所能做的最重要的事情。”他所带领的GE(通用电气)，成为利益增长含金量最高的地方，也是让很多人无限向往的地方。
(3)美国玫琳凯公司的总裁玫琳凯认为：“赞美是激励下属最有效的方式，也是上下沟通中最有效果的手段，因为每位员工都需要赞美，只要你认真寻找就会发现，许多运用赞美的机会就在你面前。”凡是在玫琳凯公司员工生日的那天，都会收到玫琳的一份生日卡和一张祝福卡;每个新到公司的员工，第一个月内都会获得玫琳凯的亲自接见;每一个成绩突出的员工，都会受到玫琳凯的格外礼遇。每次她真诚赞美都会深得人心，这主要得益于她有效的赞美方法。
在玫琳凯公司，当每个员工取得比上次更优秀的成绩时，就会获得一条缎带作为纪念。公司总部每年举行一次“讨论会”，参加的员工都是从公司选拔出来成绩优异的员工代表，在会议中，公司会要求一些代表身穿象征荣誉的红色礼服上台发表演说，介绍他们的成功之道。
玫琳凯公司的做法是很可取的。因为任何公司的效益都是员工积极地工作所产生的结果。如果通过强权、金钱或者个人魅力来维持企业，那么危机将始终存在，爆发只是时间问题。要想使员工主动把工作做好，只有对自己的员工多些肯定、理解与赞美，少些怀疑、批评，他们才会更加尽心尽责，达成你的预期目标。
(4)有“经营之神”美誉的松下幸之助也是一个善用皮格马利翁效应的高手。他首创了电话管理术，经常给下属，包括新招的员工打电话。每次他也没有什么特别的事，只是问一下员工的近况如何。当下属回答说还算顺利时，松下又会说：“很好，希望你好好加油。”这样使接到电话的下属每每感到总裁对自己的信任和看重，精神为之一振。许多人在皮格马利翁效应的作用下，勤奋工作，逐步成长为独当一面的高才，毕竟人有70%的潜能是沉睡的。
欣赏不仅应用于激励员工，当下属出现失误时更为重要，此时的欣赏更能扭转乾坤，化危机于无形。 美国石油大王洛克菲勒有位生意合伙人名叫爱德华•贝佛，有一次，他在南美经营一桩生意时判断失误，使公司一夜之间损失百万美元，占投资总额的40%。所有的人都认为，贝佛一定会遭到洛克菲勒的责骂，甚至城门失火，殃及池鱼。但洛克菲勒只是拍拍贝佛的肩膀说：“全靠你处理得当，帮我们保住了全部投资的60%，能干得这么出色，已出乎我们意料了。我们没有办法做到每次都这么幸运，谢谢你。”贝佛深感意外，倍加自责，从此努力工作，为公司屡创佳绩，成了洛克菲勒公司发展不可或缺的一员大将。
4、雅格布森试验
美国心理学家雅格布森和助手从一群大学生中挑选出一个外表愚笨、举止粗俗的女孩子，以高额物质奖励为诱饵，引导同学们改变初衷，给她足够的注意和关心。在心理学家的软硬兼施下，大家争相称赞女孩美丽，开始时非常言不由衷，但慢慢地，竟变成发自内心的了，因为女孩在众人的深厚期待中不断调整言谈举止，努力充实自己。一年后，这个女孩竟然变得可爱大方，举止优雅，还获得了幸福的爱情。
5、顽童当州长
罗杰•罗尔斯出生在纽约的一个叫做大沙头的贫民窟，在这里出生的孩子长大后很少有人获得较体面的职业。罗尔斯小时候，正值美国嬉皮士流行的时代，他跟当地其他孩子一样，顽皮、逃课、打架、斗殴，无所事事，令人头
2 疼。幸运的是：罗尔斯当时所在的诺必塔小学来了位叫皮尔•保罗的校长，有一次，当调皮的罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，出乎意料地听到校长对他说，我一看就知道，你将来是纽约州的州长。校长的话对他的震动特别大。从此，罗尔斯记下了这句话，“纽约州州长”就像一面旗帜，带给他信念，指引他成长。他衣服上不再沾满泥土，说话时不再夹杂污言秽语，开始挺直腰杆走路，很快成了班里的主席。四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己，终于在51岁那年，他真的成了纽约州州长，而且是纽约历史上第一位黑人州长。
6、坏孩子卡耐基的成长之路
在19世纪末美国密苏里的一个小镇上，有个劣迹斑斑的坏孩子，镇上的其他孩子，都被禁止和他来往。坏孩子9岁时父亲再婚，他对继母自然充满敌意。婚后，父亲指着坏孩子对新夫人说：“你千万要提防他，他是全镇最坏的孩子。” 然而，继母却微笑着摸摸坏孩子的头，责怪自己的丈夫：“你怎么能这么说呢?他应该是全镇最聪明最快乐的孩子才对。”
继母的话深深地打动了坏孩子，因为即使是他的生母，也没有这样欣赏过他。他开始在继母的关爱下努力学习。很多年后，他创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功之路。他就是被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父的戴尔•卡耐基。
7、欣赏，成就了世界级的文学家和思想家。
1852年秋天，早已成为公认的文学家的屠格涅夫无意中在松林里检到一本皱巴巴的过期杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈。屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母、七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，刚跨出校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫几经周折，找到了他的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉侄儿：“你的第一篇小说引起了轰动，连屠格涅夫逢人都称赞你。他说‘这位年轻人如果能继续写下去，前途一定不可限量!’”。鼓励视若亲生的侄子不要辜负名家的欣赏和期望。作者收到姑母的信后，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寞的，屠格涅夫的欣赏，使他找到了自信和奋斗目标，此后从中篇到长篇，一发而不可收地写了下去，最终成为享誉世界的文学家和思想家。他就是《战争与和平》《安娜•卜列尼娜》和《复活》的作者列夫•托尔斯泰。
8、高山流水
“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说先秦的琴师伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙一次在荒山野地弹琴，鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
9、欣赏，能改变小偷。
台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道：一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起才第一次被捉到。他在文章的最后感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧!”不料，林清玄无心写下的这几句话，竟影响了那位青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉火锅店的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇专稿，打破我生活的盲点，使我想到，为什么除了小偷，我没有想过做正当事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。
10、三毛的期待
台湾著名作家三毛在散文《一生的战役》中写道：“我一生的悲哀，并不是要赚得全世界，而是要请你欣赏我。”这个“你”，是她的父亲。有一天深夜，父亲读了三毛这篇文章，给她留条：“深为感动，深为有这样一株小草而骄傲。”做女儿的看到后“眼泪夺眶而出”。三毛写道：“等你这一句话，等了一生一世，只等你——我的父亲，亲口说出来，扫去了我在这个家庭用一辈子消除不掉的自卑和心虚。”
11、只有你会欣赏我
第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”回家的路上，儿子问妈妈，老师都说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，只有她的儿子表现最差;惟有对他，老师表现出不屑。然而她还是告诉她的儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其他的妈妈都非常羡慕你的妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。
儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排在第40名，我们怀疑他智力上有些障碍，你最好能带他去医院查一查。”走出教室，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满了信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在第21
3 名。” 说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，从这以后，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。
孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字总是在差生的行列中被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到家长会结束，都没听到他儿子的名字。她有些不习惯，临别去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”听了这话，她惊喜地走出校门，此时，她发现儿子在等她。走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”
高中毕业了。第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被第一批重点大学录取了，因为在报考时，她对儿子说过，相信他能考取重点大学。儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然，就转身跑到自己的房间里大哭起来，儿子边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我„„” 听了这话，妈妈悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它流下，打在手中的信封上„„
12、唯一的听众 郑振铎
用父亲和妹妹的话来说，我在音乐方面简直是一个白痴。这是他们在经受了我数次“折磨”之后下的结论。在他们听来，我拉小夜曲就像在锯床腿。这些话使我感到十分沮丧，我不敢在家里练琴了。我发现了一个练琴的好地方，楼区后面的小山上有一片树林，地上铺满了落叶。
一天早晨，我蹑手蹑脚地走出家门，心里充满了神圣感，仿佛要去干一件非常伟大的事情。林子里静极了。沙沙的足音，听起来像一曲悠悠的小令。我在一棵树下站好，庄重地架起小提琴，像举行一个隆重的仪式，拉响了第一支曲子。但我很快又沮丧起来，我觉得自己似乎又把锯子带到了树林里。
我感觉到背后有人，转过身时，吓了一跳：一位极瘦极瘦的老妇人静静地坐在木椅上，平静地望着我。我的脸顿时烧起来，心想，这么难听的声音一定破坏了这林中的和谐，一定破坏了这位老人正独享的幽静。
我抱歉地冲老人笑了笑，准备溜走。老人叫住了我，说：“是我打扰了你吗，小伙子?不过，我每天早晨都在这儿坐一会儿。”一束阳光透过叶缝照在她的满头银丝上，“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场，请继续吧。”
我指了指琴，摇了摇头。意思是说我拉不好。
“也许我会用心去感受这音乐。我能做你的听众吗，每天早晨?”
我被老人诗一般的语言打动了。我羞愧起来，同时有了几分兴奋。嘿，毕竟有人夸我了，尽管她是一个聋子。我拉了起来。以后，每天清晨，我都到小树林去练琴，面对我唯一的听众，一位耳聋的老人。她一直很平静地望着我。我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你，小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。
很快我就发觉自己变了。我又开始在家里练琴了。从我紧闭门窗的房间里，常常传出基本练习曲的乐声。我站得很直，两臂累得又酸又痛，汗水湿透了衬衣。以前我是坐在木椅上练琴的。同时，每天清晨，我要面对一位耳聋的老人尽心尽力地演奏;而我唯一的听众总是早早地坐在木椅上等我。有一次，她说我的琴声能给她带来快乐和幸福。我也常常忘记她是聋子，只看见老人微笑着靠在木椅上，手指悄悄打着节奏。她慈祥的眼神平静地望着我，像深深的潭水„„
我一直珍藏着这个秘密，直到有一天，我的一曲《月光》奏鸣曲让专修音乐的妹妹大吃一惊。妹妹追问我得到了哪位名师的指点。我告诉她：“是一位老太太，就住在12号楼，非常瘦，满头白发，不过——她是个聋子。”
“聋子?”妹妹惊叫起来，“聋子!多么荒唐!她是音乐学院最有声望的教授，曾是乐团的首席小提琴手!你竟说她是聋子!”
„„
后来，拉小提琴成了我无法割舍的爱好，我能熟练地拉许多曲子。在各种文艺晚会上，我有机会面对成百上千的观众演奏小提琴曲。那时，我总是不由得想起那位“耳聋”的老人，那清晨里我唯一的听众„„
13、英格丽•褒曼的不幸与幸
20世纪电影巨星英格丽•褒曼一直梦想成为演员。中学毕业后，她通过重重考试，终于闯进欧洲顶级表演学府——皇家戏剧学院录取的最后一关。然而，当她胜券在握卖力表演时，却发现面试官们只是漫不经心地聊天说笑，几分钟就把她打发下场了。那年褒曼才18岁，她万念俱灰，打算投河自尽，只是想到明天自己美丽的尸体将在臭气熏天的河面上浮上来，才勉强离开。
然而，几天后，她却收到皇家戏剧学院的录取通知书。面试官对她说，她的演技太棒了!她刚上台，就赢得了所有人的一致欣赏，并立即决定录取她，后面的表演根本不看了。
第三篇：道德的力量
李泉林
前不久，中央一套热播了一阵《大秦帝国》的电视剧，我昏天黑地地跟着看，看得慷慨激昂。作为大秦初期，制定和坚决贯彻一系列定国安邦的法律法规无疑是绝对正确的。可今天，我们各种法规齐备，社会秩序仍然颇有不尽如人意之处，治安案件、刑事案件、群访事件时有发生。可见，依法治国并不是万能的。我倒是觉得，依法治国和以德治国并举，似乎更符合具有中国特色社会主义的实际。
以德治国，依靠的是道德的力量。道德是什么?道德是社会活动中每一个人在自己的社会位置上所应该遵循的行为准则和规范，并通过社会舆论的形式进行约束。我记得汶川地震之后，有人送给温家宝总理一幅油画。画面上一个灾区的孩子，满脸污垢地投进总理的怀里。而一个大国的总理，则是那样慈祥地抱着这个可能已然沦落成孤儿的生命。这幅油画的名字叫《依靠》。相信任何一个看过这幅油画的人，不管身处何地，那一刻都会被画面所渲染的广袤的爱心，深深打动。这是一个自然人，对落难者的同情;这是一位爷爷对孙子的怜惜;这是一个大国总理面对子民的苦难，油然喷薄出的心痛。我想，这也许就是温家宝在大国宰辅这个高位上道德品质光焰炫目地一次展露。
我也看过两次为地震灾区赈灾义演的晚会，一次是为汶川，
1一次为玉树，心里都会滋生万般感慨。人生于世，谁不爱钱，谁又不知道钱是好东西。而小品王赵本山，并没有什么豪言壮语，也不需要什么慷慨陈词，硬铮铮100万就这么撇给了灾区。这不是一场赈灾晚会，这是一次良知和爱心的测试和晾晒。你在舞台上无论打扮得多么光彩照人，表演得多么经典到位，你的内在本质到底如何?则只有在这样的硬指标面前才能测量得出。在国殇的日子，在这个赈灾义演的舞台，赵本山只有一两分钟的台词，却比他表演的任何小品都更出彩。因为这次，他演的是他自己，他演的是他生命里最本质的精华部分。我们被深深感动了，感动我们的不是金钱本身，是一个大艺术家的良知和境界，是道德的力量!
一个平凡的人，当他看到街头行乞的老妪，俯下身子，向她的碗里施舍几枚硬币。这就是爱心。这一天，你会觉得特别开心。因为毕竟送人玫瑰，手留余香。一个不平凡的人，当自己身居茅屋，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊;或者当自己受冻挨冷，迸出了“安得万里裘„天下无寒人”的祝愿。这就是大爱。两个古代并不得志的知识分子，却毫不费劲地把自己宽广的胸襟连同带着温热的博爱高高挂在了历史的天空。“子美千间厦，香山万里裘”，像两枚温润如玉的化石，永远镶嵌在了历朝历代老百姓的心里。这就是古代两位知识分子特有的做人的良知，这就是他们在自己位置上以非常特色的方式展演的道德风范。
显而易见，一个人在自己位置上做出不适合自己身份的事情就是无道。而违背了准则和规范，就是违背了昭昭天道，必然遭到群起而攻之。殷纣王荒淫暴虐，为所欲为，被称为无道的昏君。武王伐纣，代表了民心，手里掌握的就是道德的力量。一个官吏，在自己的位置上，干自己不该干的事情，做天理国法所不容许的事情，也算作一种无道，当然也可以叫作无德，或者缺德。权为民所用，这是为官者最起码的道德准则和行为规范。然而从目前情况看，权并非为民所用的官员比比皆是。他们把人民赋予自己的公权力，变成自己敛财、猎色的工具。他们严重的失道了，失道的结果，不仅仅要遭到道德力量的惩处，等待他们的必然还有法律的制裁。
一种良好的道德环境是我们应该用心栽培，精心呵护的，否则就会长出荒草。陈良宇、文强这些贪官的标本，他们在丧失了道德的同时，也迷失了人生的坐标。然而想起他们当初曾经为社会做出的贡献，曾经有过的抱负，我们在痛恨叹息的同时，其实更应该好好地，好好地反思一下我们今天的道德环境。这些贪官墨吏，他们毁坏的不仅仅是党和政府的形象，他们污染和搅乱的是整个社会道德的环境和市场。这些东西，比经济滑坡，比贫穷更为可怕。因为它不只可以摧枯拉朽，也可以污染和毒害一个民族的精魂，动摇一个国家的根本。
圣人云：民为贵，社稷次之，君为轻。莫不强调的是道德的力量。因为道德的力量，决定着民心的向背。孔老夫子的“仁者爱人”，儒家思想里边的伦理纲常、仁义礼智信，几千年来一直作为维系社会稳定的软实力。爱人之心，包括同情之心、怜悯之心、恻隐之心、公道之心等等，这些构成道德品质中最起码的因素，不仅可以修身、齐家，当然也可以治国、平天下。汶川地震、玉树地震所以能在全国掀起轰轰烈烈的爱心运动，得到全国各地空前响应，是因为我们对于普通百姓生命的尊重，得到了民众最为热烈的拥护和赞许。以人为本，就能获得民心。民心就是道德的力量!
第四篇：感受道德的力量
感受道德的力量——读《道德讲堂》有感宋德金
拿到梨城《道德讲堂》系列丛书的时候，正是遍地金黄、满眼收获的金秋时节，翻看这套散发着馨香的丛书，有修身养性、滋养心灵的“经典篇”，有朗朗上口的“诵读篇”，有广为传诵的“故事篇”，有古今中外践行道德的“箴言篇”，有为新疆经济社会及道德建设做出贡献的道德模范和身边好人的“时代篇”，徜徉在五千年传统文化对高尚道德的不懈追求中，感受着“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这些中华传统美德的力量，心中有着说不出的感动和喜爱。
“经典篇”里，大多是从《周易》《老子》《论语》等古代先贤遗留下来的经典著作中节选来的：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”告诉人们要积累善行善德，不做不善之事，否则连累后代;“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧”描述了“上善若水”的美好境界，最完善的德行，好像流水一样滋润万物，不与万物相争私利，不拒绝待在别人不愿待的地方。在这里，我们看到了“君子坦荡荡，小人长戚戚”的情状，看到了“公家之利，知无不为，忠也”这句对国家尽忠职守的经典诠释，知晓了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，更有《颜氏家训》《朱柏庐治家格言》《三字经》等治家名言，短小精悍，通俗易懂，让人过目不忘，回味悠长。
“诵读篇”中，《关雎》《国殇》《木兰诗》朗朗上口，李白、杜甫、岳飞、林则徐等爱国文人留下的诗作令人荡气回肠，我更喜爱毛泽东、鲁迅、艾青、方志敏等众多现代文学家的创作：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，风外妖娆„„”有谁能有毛主席赞美祖国的这番伟人气度?鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。艾青先生献给国旗的颂歌让我们满怀激情：“美丽的国旗/庄严的国旗/革命的旗/团结的旗/四颗金星朝向一颗大星/万众一行朝向人民革命/我们爱五星红旗像爱自己的心„„”，语句朴素流畅，情感酣畅淋漓。特别是在近期，日本单方面制造了非法“购买”钓鱼岛闹剧，让我们广大的中华儿女更加珍惜来之不易的国旗，方志敏的《可爱的中国》格外激起我们的爱国情怀：“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想，你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。„„听着!朋友!母亲躲到一边去哭泣了„„难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗?难道不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗„„” 看了这些语句，我们谁人不想拼尽全力爱护自己的母亲呢?
“箴言篇”更是收录了古今中外的名家名言：“爱国爱疆，团结奉献，勤劳互助，开放进取”的新疆精神，“位卑未敢忘忧国”、“我以我血荐轩辕”的爱国精神，“力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”的雷锋精神，“民无信不立”的诚信精神„„共同构筑起我们的社会公德;“全心全意为人民服务”、“要开良心店，莫赚昧心钱”、“少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干”、“子所不欲，勿施于人” „„共同构筑起我们的职业道德;“妻贤夫祸少，子孝父心宽”、“对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重”、“和风细雨谋家事，坦诚相待家平安”、“家庭幸福有益健康，夫妻不和易患疾病” „„共同构筑起我们的家庭美德;“人与人之间的相互关系中，对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁”、“灵魂最美的音乐是善良”、“礼貌是人类共处的金钥匙”、“虚心使人进步，骄傲使人落后” „„共同构筑起我们的个人品德——不管是在闲暇的时候，还是在忙碌的时候，请大家都身体力行吧，美德就在我们身边，美德还需从自身做起。
“时代篇”里，列举了刘玉莲、姜万富、阿里木、王春生等19位为新疆经济社会及道德建设做出贡献的道德模范和身边好人，他们的典型事迹虽然很平凡，可他们因为长期坚持做着同样平凡的事，他们的平凡就累积成不平凡的典型，而支持他们这些善行的根本，就在于他们汲取了道德的力量，通过坚持不懈的修炼，最终成为道德的楷模，众人学习的典范：“驴背上的医生”姜万富，1966年7月作为上海支边青年在新疆生产建设兵团农三师叶城二牧场参加工作。17岁风华正茂时，他告别东海之滨的故乡上海，西行万里，来到边疆扎根落户，做过工人、卫生员、外科医师、机关干部和卫生院长，无论环境多么恶劣，工作40多年来，他在高原上走过100多个放牧点的沟沟梁梁，在戈壁滩上绕过上千个沙包，他爱岗敬业，救死扶伤，情撒少数民族同胞心坎儿，他多次被评为“先进工作者”、“民族团结先进个人”、“优秀共产党员”，2007年被卫生部评为“全国优秀乡村医生”，2008年被卫生部评为“全国农村优秀人才”，2009年获全国“五一”劳动奖章。
阿里木，烤羊肉串的“慈善家”，抛家舍业，不远万里从新疆和静县到贵州打拼。风里雨里，凭借一个烤肉炉，8年吆喝叫卖30余万串羊肉串，节衣缩食积攒下10余万元。这些钱不给自己置办一丝家业，全部用于救助当地数百名贫困学生，同时还在高校设立以自己命名的助学金„„小小生意背后，充满了人性最美的价值追求，他的爱心故事，点亮了自己，温暖了别人，在价值日益多元化的现代社会，阿里木就像一支散发着璀璨光芒的道德蜡烛，或者像天上一颗熠熠生辉的明星，燃烧自己，照亮他人。他的精神价值弥足珍贵，令人敬仰。手捧《道德讲堂》系列丛书，我细细品味着：财富有价，道德无价。时代需要精神的风向标，时代需要《道德讲堂》来激励大家“存好心、做好事、当好人、有好报”，每个公民都是道德的传播者和培育者，大家都来参与实践，共同推进知荣辱、讲正气、促和谐的文明新风尚，我们的家园一定更文明，我们的明天一定更美好。
第五篇：申论--道德的力量
人无德不立 国无德不兴
——大力加强道德建设 促进社会和谐发展
中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。普通农妇刘女士出于好心搭载同村李老太太及其孙女，不料路上三轮车侧翻致李老太太伤情严重，对此，刘女士主动提出给予其经济赔偿却遭对方家属四次坚决拒绝。这一动人故事的背后，折射出的是社会公德之美，它犹如一股清泉，浸润了我们每一个人的心
田。
随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，我国社会意识出现多样化态势，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，高度重视和
大力加强道德建设，显得尤为重要。
加强道德建设需要以教育为根基。早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。但市场经济的发展不能以牺牲社会道德
为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒，才能推动良
好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。加强道德建设需要法律和制度作保障。德以劝善，法以诛恶。要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。惟其如此，人们从善的信心才能得到提升，
整个社会的道德基石才能坚实稳固。
加强道德建设需要每个人从自身做起。国家者，积人而成。遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。全社会都要讲公德，只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。加强道德榜样的宣传，辩证吸取中华传统传统道德精华，去其糟
粕，才能适应当今社会，提高中华人民的整体素质。
康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”相信随着公民道德建设的大力提倡，我国公民道德建设会取得长足的进步与发展，社会主义精神之花
必将灿烂绽放，吾国必将长治久安。