第一篇：孟子两章复习范文
《<孟子>两章》复习要点
一、文学常识
1、孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。
2、《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一，“四书”之一。《孟子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。
二、背诵课文(略)
1、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈之势,而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。
三、句读停顿(略)
1、入 / 则无法家拂士，出 / 则无敌国外患
2、环而攻之 / 而不胜
3、是 / 天时不如地利也
4、必先苦 / 其心志
5、人恒过 / 然后能改
6、困于心衡于虑 / 而后作，征于色发于声 / 而后喻
四、字词解释
1、通假字①“畔”通“叛”，背叛 (亲戚畔之) ②“曾”通“增”，增加 (曾益其所不能)③“衡”通“横”，梗塞，不顺(困于心，衡于虑)④“拂”通“弼”，辅佐 (入则无法家拂士)
2、一词多义
①之：三里之城 / 七里之郭 / 封疆之界 / 山溪之险 / 兵革之利 / 畎亩之中 / 版筑之间 /鱼盐之中(助词，的) 环而攻之而不胜 / 委而去之(代词，代它，城) 亲戚畔之 / 天下顺之(代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人) 寡助之至 / 多助之至(动词，到) 天下之所顺 / 亲戚之所畔 (主谓之间，不译)
②而：委而去之 / 困于心衡于虑而后作 / 征于色发于声而后喻(表承接) 夫环而攻之(表承接，一说修饰)攻之而不胜 / 然而不胜者(表转折)生于忧患而死于安乐 (表并列)
③于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市(从)天将降大任于是人也(到，一说在)困于心衡于虑 / 征于色发于声(在)生于忧患而死于安乐(由于，因为)
④有：必有得天时者矣(是，一说不译) 故君子有不战(要么) ⑤国：固国不以山溪之险(国防)出则无敌国外患者(国家)
3、古今异义
1、池非不深也：护城河(古);水池，池塘(今)。
2、城非不高也：内城(古);城市(今)。
3、亲戚畔之：内外亲属(古);与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。
4、委而去之：离开(古);到(今)。
5、是天时不如地利也：这(古);判断词，是(今)。
6、舜发于畎亩之
中：起，被任用(古);出发，发现(今)。
五、翻译全文(略)
1、天时不如地利，地利不如人和。
2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、所以动心忍性，曾益其所不能。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
5、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。。
6、然后知生于忧患而死于安乐也。
7、得道多者助，失道者寡助。
8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
六、内容理解
(一)《得道多助，失道寡助》
1、决定战争胜负的三要素是什么?——天时、地利、人和。
2、全文的中心论点是什么?——天时不如地利，地利不如人和。
3、“三里之城„„威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容? 点拨：①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。
4、用“三里”、“七里”的目的是什么?“环而攻之”说明了什么?点拨：极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。
5、“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件?说攻城一方失利的目的是什么(说明了什么道理)?点拨：守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。
6、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件?说守城一方失利的目的是什么(说明了什么道理)?点拨：守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。
7、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，起到什么什么作用?强调了什么?三个句子的顺序为什么不能颠倒?点拨：作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固国”，“威天下”。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。
8、全文的主旨句(结论句)是什么?——得道者多助，失道者寡助。
9、文中的“君子”指什么样的人?——得道(施行仁政)的多助之君。
10、君子“战必胜”的结果说明了什么?——人和最重要(施行仁政的重要性)。
11、本文体现出的作者的主要观点是什么?(用自己的话回答)点拨：人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。
12、孟子认为怎样才能“得道”?“得道”的结果怎样?点拨：施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。
13、孟子写本文的目的是讲战争吗?点拨：不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。
14、第一则采用了总起—分承—最后总结的结构方式，即总分总。
15、全文运用了什么论证方法?点拨：举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。类比论证——以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。
16、“人和”与下文中的哪些词语的意思是相照应的?——即“多助”、“天下顺之”。
17、得“人和”的实质是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。
(二)《生于忧患，死于安乐》
1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么?列举人物的目的是什么? 点拨：都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业(逆境造就人才)，从而证明“生于忧患”的道理。
3、作者在第一段列举事实之后，以“天将降大任于„„”一段话说明了什么道理?点拨：说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。
5、人经受一番磨练的目的是什么?(原文回答) 点拨：“动心忍性，曾益其所不能。”(使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。)
6、造就人才的客观(外部)条件是什么?点拨：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。(艰难困苦的磨炼)
7、造就人才的主观(内部)条件是什么?点拨：困于心，衡于虑。(内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争)
8、“困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理?点拨：人处于困境能激发斗志。
9、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理?怎样理解这句话?点拨：论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为;外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。
10、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么?点拨：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
11、第一段和第二段分别论述了什么?点拨：第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。
12、本文的中心论点是什么?——生于忧患，死于安乐。
13、全文最后一段有什么作用?——归纳论点，得出结论。
14、全文运用了什么论证方法?点拨：举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
14、在论证结构上，采用的是先分后总的结构方式。
15、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用?点拨：故天将降大任于是人也。
七、中心思想
1、《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。
2、《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。
八、课外拓展
1、生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则?点拨：谦虚真诚，与人为善;心系他人，团结友爱;摈弃私欲，胸襟开阔;明白事理，辨清是非。
2、《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势?点拨：魏占天时，吴占地利，蜀占人和。
3、结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。点拨：作为中学生，担负
着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨炼自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。
4、有人说，现在生活条件优越了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法。点拨：这一观点不正确。越是生活条件优越，越要居安思危。一方面，优越的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。
5、关于孟子的名言
①民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，土地神谷神为次要，君主为轻)②尽信书，不如无书③不以规矩，不成方圆。④人有不为也，而后可以有为。⑤仁者无敌。 ⑥老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ⑧君子不怨天，不尤人。⑨富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ⑩爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。⑴穷则独善其身，达则兼善(济)天下。
6、请写出与“人和”有关的名言警句或事例、成语
①二人(兄弟)同心，其力断金。②家和万事兴③众人拾柴火焰高④团结就是力量⑤人心齐，泰山移。⑥一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。⑦秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。(反例)⑧鲁国在长勺之战中能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。(正例)⑨成语：万众一心、众志成城、同舟共济、同心协力 / 孤掌难鸣
7、勉励人们要居安思危，增强忧患意识的名言警句或典型事例
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。②思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。③明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。
8、请摘录一个逆境磨炼人才的典型事例或名言警句
①自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。②宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
鱼我所欲也
一、基本知识掌握
1.本文选自《孟子·告子上》。论述了在人生的道路上，会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。
2.本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。
二
1、找出本文的所有通假字(共5个)
(1)故患有所不辟也(“辟”同“避”，躲避)(2)万钟则不辩礼义而受之 (同“辨”，分辨、..区别)(3)乡为身死而不受(同“向”，从前)(4)所识穷乏者得我与(同“德”，感激) ..(5)所识穷乏者得我与(同“欤”，疑问或反问语气) ..
2、一词多义
1.是：非独贤者有是心也(是：这种) 是亦不可以已乎 (是：这种做法) 2.为：乡为身死而不受 (为：宁愿)今为宫室之美而为之(为：为了)(第二个)为：接受 3.而：呼尔而与之(而：表修饰，不译)由是则生而有不用也(而：表转折，却) 4.于：所欲有甚于生者 (于：比)万钟于我何加焉(于：对于) 5.与：所识穷乏者得我与(与：同“欤”，语气助词) 蹴尔而与之(与：给予) 6.得：故不为苟得也(得：得到)今为所识穷乏者得我而为之(得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思)7.者：舍鱼而取熊掌者也(者：表判断)所识穷乏者得我与(者：…的人)
3、 古今异义
1. 钟：万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器。今义：计时的器具或中空的响器。 2.是：非独贤者有是心也古义：代词，这种。今义：判断动词，是。3.耳：贤者能勿丧耳古义：罢了今义：耳朵
4.豆：一豆羹古义：一种木制的盛食物用的器具今义：豆类植物 5.加：万钟于我何加焉古义：益处今义：增加
4、 词类活用：
a) 所识穷乏者得我与得：名词做动词通“德”，恩惠，这里是感激的意思
三、阅读理解与运用
1.作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。
2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比
喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。
3.作者是怎样正面阐述自己的观点的?“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”
4.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言?“甚于生者”指“义”;“甚于死者”指“不义”。 5.从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?
因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”;即使死掉也不做“不义”之事。
7.第一段作者得出的结论是什么?“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
8.为什么“贤者能勿丧”?“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。
9.第一段作者采取的论证方法是什么?比喻论证、道理论证。 10.第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?
运用了举例论证、对比论证的方法。(1)行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。
11.在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”?
举这一事例有什么作用?“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。
作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要? 点拨：“万钟”指位高禄厚，是身外
之物;“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。
14.那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟
子认为这是什么原因?点拨：“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。
15.“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心”?点拨：“本心”是“我
固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”——“善”的 本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。 16.本文哪些地方运用了对比?
“鱼”和“熊掌”;“生”和“义”;“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人;不食“嗟来之食”
的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。
南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。
19、理解性默写
⑪、本文的中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。⑫、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 ⑬、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。⑭、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ⑮、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。⑯、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。⑰、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与⑱、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。⑲、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。⑳、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
20、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。 *如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
21、、结合现实生活，给本文补充两个论据。* 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义;论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服(只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)
第二篇：孟子两章
1、《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。
2、给下面的加点字注音。
畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 法家拂士( )
3、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。
曾益其所不能
4、解释下列句子中加点字的意思
所以动心忍性( )( ) 困于心衡于虑而后作( )
傅说举于版筑之间( ) 出则无敌国外患者( )
故天将降大任于是人也 ( )空乏其身 ( )
舜发于畎亩之中( )管夷吾举于士( )
百里奚举于市( )( )苦其心志( )人恒过( )
5、翻译句子：
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
(2)故天将降大任于是人也。
(3)生于忧患，死于安乐。
6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 ()
A. 国恒亡 河曲智叟亡以应
B. 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
C. 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D. 国恒亡 则有去国怀乡
7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 (用课文词语回答)
8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。
9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言?
10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
答案：
1、《孟子?告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就
3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加
4、使……坚韧 、奋起，有所作为 、 被举用，被选拔、 在外面，指国外、
给 、 动词，使他受到贫困之苦、指被任用
5、翻译
(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
(2)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
(3)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
6、B
7、法家拂士 敌国外患
8、这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶)，他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器，就必须经受磨练 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
《得道多助，失道寡助》同步练习 《公输》、《孟子二章》、《鱼我所欲也》复习 《公输》
一、 解释下列加点词的含义
1、起于鲁
2、公输盘不说
3、子墨子起，再拜
4、不可谓知类
5、然胡不已乎
6、胡不见我于王
7、 子墨子九距之
8、 子墨子守圉有余
9、公输盘诎
10、吾知所以距子矣
11、在宋城上而待楚寇矣
12、方五千里
13、舍其文轩
14、吾义固不杀人
15、夫子何命焉为
16、请献十金
17、不可谓仁
18、宋无长木
二、掌握下列句子的翻译：
1、夫子何命焉为?
2、宋何罪之有?
3、此为何若人?
4、北方有侮臣者，愿借子杀之。
5、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
6、荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
7、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
8、虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
9、公输盘九设攻城之机变 ，子墨子九距之。
三、阅读答题：
(一)、公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。……公输盘曰：“诺。”
1、文中第一段的作用是什么?你从段中“行十日十夜”读出了哪些信息?
2、墨子见到公输盘，就提出“愿借子杀之“，而且进一步说“请献献金”，其真正的意图是什么?
3、墨子将欲帮助楚国攻打宋国的公输置于理亏境地的一个句子是什么?最能揭示出公输盘所标榜的“义”极具欺骗性的一个句子是什么?
4、“公输盘服”，一个“服”字，表明墨子的论说有理有力，试简析文中墨子的论说技巧。
答：先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定,极有气势,批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。
5、公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个人物有关的成语。 (1)与鲁班有关的成语： (2)与墨子有关的成语：
6、本文与战争话题有关，联系现实，请拟一则关于战争与和平的公益广告词。
(二)、子墨子见王，……“善哉。吾请无攻宋矣。“
1、填空：
A、本文主要通过 方法来刻画人物形象，文中墨子连用三个对比，将楚宋两国的物产作了比较，从而类推出楚国攻宋正如楚王自己所说“ ”。
B、文中用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用 、 交代激战之结果，用
点明公输盘已经技穷。(用原文回答)
C、文中通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神。
2、你认为墨子能说服楚王的主要原因是什么?结合实际，请你谈谈如何使别人接受自己的正确意见。 答：墨子能说服楚王的主要原因：善于将道义与实力结合，并运用了类比、对比及以子之矛攻子之盾的劝说技巧。使别人接受自己正确意见的方法：
3、通过外交手段避免战争的爆发的事例很多，请你略举一例。
4、 从选文中，你可以得到哪些启示(最少说两点)。
5、你能概括一下课文中所描绘的墨子、公输盘、楚王的形象吗?
6、试找出课文中运用了比喻手法的句子，并说明使用这种手法的好处。
(三)、读下面两个文段。完成各题
[甲]公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日： “未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡。故逐之。”(节选自《曹刿论战》)
[乙]于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子日：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守固之器。在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王日：“善哉。吾请无攻宋矣。”(节选自《公输》)
1、词语理解。
(1)解释下面加点字的含义。
①遂逐齐师 ②公问其故
③望其旗靡
④公输盘诎
(2)请选出加点词与例句加点词意思相同的成语。
①例句：既克，公问其故 A 克己奉公 B 克敌制胜
②例句：以牒为械 A 为民请命 B 下不为例
2、对下面句子的体味，语气的表达不正确的一项是 ： ( ) A.公输盘曰：“吾义固不杀人。”(傲慢横蛮不讲理) B.公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”(公输盘有推卸责任，转移矛盾的心理) C. 王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”(楚王的骄横自负) D.公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”(公输盘恼羞成怒，暗藏杀机)
3、把下面文言句子翻译成现代汉语。
(1)夫大国，难测也。 (2)虽杀臣，不能绝也。
4、以上两个文段都涉及到战争，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示? 请选择其中一点，谈谈你的看法。
《孟子》二章
《得道多助，失道寡助》
一、解释加点的词语：
1、三里之城，七里之郭
2、环而攻之而不胜
3、池非不深也
4、兵革非不坚利也
5、委而去之
6、域民不以封疆之界
7、寡助之至，亲戚畔之
8、天下顺之
9、故君子有不战
二、选出词义相同的一项：( )
A、以： 域民不以封疆之界 以天下之所顺 B、故： 故曰，域民…… 扶苏以数谏故 C、之： 三里之城 多助之至 D、利： 地利不如人和 兵革非不坚利也
三、掌握下列句子的翻译：
1、天时不如地利，地利不如人和。
2、夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。
3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
4、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
5、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
四、用“/”划分下列句子的节奏：
1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
五、理解回答：
1、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“ ”，意思是 ，也就是下文所说的“ ”和“ ”，这反映了孟子“ ”的政治思想。
2、文中借战争论述了实行“王道”的重要性，这一则短文的论点是 。
3、本文所用的论证方法有哪些?
4、本文论述逐层推进，试理出思路。
答：先以战争中的情况为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，揭示“得道者多助，失道者寡助”这一论点，接着对论点进行进一步的解释与阐述。
5、请你根据文中“得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。(此题为开放性试题，所举事例要与“得道者多助，失道者寡助”的意思相符。)
《生于忧患，死于安乐》
一、 解释加点词语：
1、舜发于畎亩之中
2、管夷吾举于士
3、百里奚举于市
4、故天将降大任于是人也
5、必先苦其心志
6、、空乏其身
7、行拂乱其所为
8、人恒过
9、衡于虑
10、而后作
11、征于色 12入则无法家拂士
二、选出词义相同的一项：( )
A、曾：曾益其所不能 曾不能毁魁父之丘 B、亡：今亡亦死 国恒亡
C、发：发于声 野芳发而幽香 D、是：故天将降大任于是人也 是天时不如地利也
三、掌握下列句子的翻译：
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
四、理解回答：
1、本文开头列举的六个著名的历史人物的共同特点是什么?开头列举这些人物的作用是什么?
2、本文论述了哪两个方面的问题?
3、作者认为人才的造就需要有怎样的条件?认为国家要长盛不衰，又需要有哪些条件?
4、本文的中心论点是什么?运用了哪些论证方法?
5、课文第二段从正反方面论述经受磨练的好处，从正面论述磨练激发人斗志的句子是
，从反面提示国家灭亡的原因的句子是 。
6、孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是( )
A、古人大业成，皆自忧患始。 B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
7、语段说“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。(相关链接材料)
有些错误没机会改正
日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾!……”人们常说：“不要怕犯错误”“不要怕„交学费‟”“吃一堑，长一智”“在哪里摔倒，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。
《鱼我所欲也》
一、 解释加点的词语：
1、故不为苟得也
2、故患有所不辟也
3、贤者能勿丧耳
4、一箪食，一豆羹
5、呼尔而与之
6、蹴尔而与之，乞人不屑也。
7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
8、所识穷乏者得我与
9、乡为身死而不受
10、是亦不可以已乎
11、此之谓失其本心
二、掌握下列句子的翻译：
1、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也?
4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
7、呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?
10、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
三、选择：
1.选出词义相同的一项。( )
A.今：今为宫室之美 今天下三分 B.与：呼尔而与之 所识贫乏者得我与 C.已：是亦不可以已乎 已历三世 D.为：乡为身死而不受 或异二者之为 2.选出词义不同的一项。( )
A.此：此之谓失其本心 此殆天所以资将军 B、生：得之则生 人之所欲莫甚于生 C.是：是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮 D.于：所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
四、理解回答：
1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“‖”在原文上划分层次，并说明划分理由。
2、第一段开头有什么特点?结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么?
3、第一段文字用了哪些论证方法?第二段文字运用的主要论证方法是什么?
4、、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”，是从 面举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从 面举例。
5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是(用原文回答) 。
6、从全文看，本文的论点是
7、出自本文的一个成语是____________，文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。
8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。(不得从本文中选取)
答案如下： 《公输》
(一)
1、交代事情有起因。“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神。
2、真正的意图在于步步激怒公输盘，诱使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。
3、宋何罪之有?;义不杀少而杀众，不可谓知类。
4、先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定,极有气势,批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。
5、(1)、班门弄斧 (2)、墨守成规
6、如:
1、让战争从地球上走开。
2、远离战争，让和平的阳光洒满地球的每一个角落。
3、珍惜生命，反对战争。(4)用正义战争制止非正义战争。
(二)、
1、A、对话描写 必为有窃疾矣 B、攻械尽 守圉有余 诎(公输盘诎)
2、善于将道义与实力结合，运用了类比及对比和以子之矛攻子之盾的劝说技巧。结合实际。
3、示例：唐雎用自己的智慧阻止了秦王的易地要求，捍卫了领土的完整。
4、如：
1、面对大国的不义战争，要敢于斗争;
2、只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。
5、略
6、略
(三)
1、 (1)①于是 ②原故(原因) ③倒下 ④“诎”通“屈” (2)①B“克敌制胜”的“克”与例句“克”相同。
②“下不为例”的“为”与例句“为”相同。
2、A
3、 (1)大国，是难以测度的。 (2)即使杀了我，也不能杀尽(保卫宋国的人)。
4、 这是一道开放性的题目，只要观点正确，叙述恰当，即可得分。 基本要求：观点必须从文段事件的结局中得来，2分;叙述恰当，2分。 举例：从《公输》的结局看，面对大国的不义之战，不但要从道义上揭 露其不义，还要从实力上作好准备，这样才使他们的侵略野心无法得逞。 这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今大也不无借鉴意义。
《得道多助，失道寡助》
五、
1、人和 人民的支持和拥护 多助 天下顺之 民贵君轻
2、得道者多助，失道者寡助。
3、举例论证、道理论证、类比论证、对比论证
4、先以战争中的情况为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，揭示“得道者多助，失道者寡助”这一论点，并对论点进行了进一步的解释与阐述。
5、略
《生于忧患，死于安乐》
四、
1、共同点：都出身贫贱，但是在经历了一番艰苦磨练之后，成就了不平凡的事业。作用：引出文中所要论述的话题，非常有力地证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。
2、造就人才和治理国家
3、人才造就需经受苦难的磨练;国家长盛不衰需要有法家拂士和敌国外患。
4、生于忧患，死于安乐。运用了举例论证、道理论证、类比论证、对比论证。
5、略
6、A、D、
7、 略 (名言及事例提供：名言——“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”;“居安思危，戒奢以俭”;“忧劳兴国，逸豫亡身。”事例——司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》;越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业;音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。) 《鱼我所欲也》
三、
1、A
2、D
四、
1、三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点;第二层从正反两方面具体分析阐释观点;第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。
2、开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”
3、第一段主要是道理论证，还有比喻论证、正反对比论证。第二段主要是举例论证，还有正反对比论证。
4、正、反
5、“万钟则不辩礼义而受之”
6、论点：每个人都有“本心”，人应该保有“本心”。
7、舍生取义 嗟来之食
8、如：得道者多助，失道者寡助。 生于忧患，死于安乐。 —— 精彩导读 ———————————— 《孟子二章》练习试题
(一) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔举于海，百里溪举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.第一段的“举”意思是( ) A.举出事例B.行为举动C.被选拔D.发动起义
2.横线上的“故”字意思是( ) A.由此看来B.所以C.这样看来D.原来
3.横线上句子的“是人”指( ) A.能担负重任，有所作为的人B.任何人C.作者D.第一段列举的6个人
4.解释加点词：4分
⑴苦： ⑵过 ⑶虑 ⑷喻 ⑸衡 5.翻译句子：4分
⑴必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
⑶入则无法家拂士
6.上文选自 ，全文论证了 和 的问题。3分 7.下面加点的词意文不正确的一项是( )
A.舜发于(在)畎亩之中 B.百里溪举于市(城市) C.故天将大任于是(这样)人也 D.行拂乱(使....错乱)其所为
8.作者在上文第一段列举的事例意在说明( )
A.古代任人唯贤，并不重出身、地位B.卑贱的人最多智慧 C.经受磨难的人，才能接大任 9.“天”使接受大任者经受磨难，目的是( )
A.动性忍性，曾益其所不能 B.苦其心志，劳其筋骨 C.饿其体肤，空乏其身 10.“所以动心忍性，曾益其所不能”的正确解释是( )
A.所以当他动了心抑制情感，就能增加他原来所没有的东西。 B.以此让心情激动忍让，就能渐渐增长知识
C.用那样的途径来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干
11.加点的词不是使动用法的一句是( ) A.天将降大任于是人也 B.苦其心志 C.劳其筋骨
12.“大任”指什么 ?
13.“是人”要经历哪些磨炼?答： 14.通过这些磨炼，带来的好处是什么? 答：
15.用自己的话概括人经常遭遇哪些困境? 答：
16.经过遭遇困境后，得到的好处是什么?(用文中三个字回答) 答：
17.学过这篇文章以后，你懂得了什么道理? 答：
(二) ①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 ④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.按提出论点，论证论点，得出结论的顺序划分层次，正确的是：( )
A.①‖②③‖④ B.①②③‖④ C.①②‖③‖④ D.①‖②‖③④ 2.第①②③段论述的中心是 。
3.第③段运用的修辞方法是
4.第③段中“城”“池”“兵革”的意思分别是：( )
A.城市 护城河 兵器 甲衣 B.城墙 水池 兵器 甲衣 C.城墙 护城河 泛指武器装备 D.城郊 池塘 泛指武器装备
5.下面句子中加点的“之”用法和其他不同的一句是：( )
A.委而去之 B.亲戚畔之 C.威天下不以兵革之利 D.夫环而攻之 6.解释第④句中加点的词：
⑴故： ⑵固： ⑶至： ⑷威 ⑸多助之至 ⑹以天下之所顺 ⑺域 7.“是地利不如人和也”一句翻译是：( )
A.这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向，内部团结。 B.这种情况是地理形势不如人心所向，内部团结 C.这是因为地理形势再好，也比不上人民和睦 D.有利的地理形势比不上人心向背，内部统一 8.翻译上文最后一句：
9.文中的通假字是 ，通 ，正确的读音 ，含义是
10.翻译：
⑴得道者多助，失道者寡助： ⑵威天下不以兵革之利：
11.上文第④段表达了作者的什么观点?用波浪线画出来。 12.文中的君子是指
13.上文第④段开头的排比句从反面否定了什么观点? 答：
14.作者认为”域民”“固国”“威天下”应该靠什么? 答：
15.“君子战必胜”的条件是什么?答：
(三)《生于忧患，死于安乐》
①舜发于畎亩之中博说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市
②故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能
③人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻人则无法家拂士出则无故国外患者国恒亡 ④然后知生于忧患而死于安乐也 1.本文选自 。
2.为文章断句，用“|”表示。 3.解释下列句中加点词。
①行拂乱其所为 ②人恒过 ③而后作 ④而后喻 4.本文的中心论点是 。 5.文章侧重论述 。
6.读过本文，使人不由想起这样两句话：自古雄才多磨难， 。(写出下句) 7.在物质生活日益丰富的今天，你如何认识“生于忧患，死于安乐”这一观点?结合实际，谈谈你的看法。 答：
(四)天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 1.本文的作者是战国时期著名的思想家 。 2.解释加点词语在文中的意思。人 和 池 域 至
3.写出本文的一个通假字。 通
4.本文的中心论点是什么?得出的结论又是什么? 答：
5.决定战争胜负的三个要素是什么?其中最重要的要素是什么? 答：
6.孟子认为怎样才能得道?得道的结果怎样? 答：
7.孟子写此文的目的是什么?
答：
(五)
一、填空l.孟子，名 ，字 ， 时期著名的 家， 家。是 家思想的代表人物。
2.《得道多助，夹道寡助》选自 ，论点是 ， 。性于忧患，死于安乐》选自 ，主要运用的论证方法： 。 3.解释下列句中加点的字：
环而攻之( ) 池非不深也( ) 委而去之( ) 域民不以封疆之界( ) 固国不以山溪之险( )寡助之至( )发于畎亩之中( )空乏其身( ) 委而去之( )人恒过( )而后喻( )而后作( )
二、写出文中通假字的本字、并解释
l.亲戚畔之 畔：本字_____，义：_____ 2.曾益其所不能 曾：本字_____，义：_____ 3.困于心，衡于虑 衡：本字_____，义：_____ 4.入则无法家拂上 拂：本字_____，义：_____
三、下列四组句子中加点词的用法不同的一组是：( )
A.域民不以封疆之界 ;固国不以山溪之险 B.故君子有不战;故天将降大任于是人也 C.孙叔敖举于海;百里奚举于市 D.然而不胜者，是天时不如地利也;北山愚公者
(四)故天将降大任于是人也，必先_________，_____________ ，_____________，_________，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作; 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
1、这段文字选自《孟子·公孙丑》。孟子，名_____，是儒家学派的又一位大师。《孟子》是记录他的言论、活动的书，而另一部记录孔子和他的弟子言行的书是《_____》。我们曾学过其中几则语录，如"学而不思则罔，___________ ";"_________，不亦说乎?"
2、在上段文字横线上，按原文填空。
3、下列句中没有通假字的一项是： ( ) A曾益其所不能
B便要还家，设酒杀鸡作食 C入则无法家拂士
D曾不能损魁父之丘
4、与"故天将降大任于是人也"中的"故"意义相同的一项是： ( ) A两狼之并驱如故
B彼竭我盈，故克之 C温故而知新
D一年未归，妻跪问其故
5、下列加"线"的词解释完全正确的一组是： ( ) ①出则无敌国外患者(在外面，指国外) ②皆出酒食(拿出) ③两岸青山相对出 (出没) ④山高月小，水落石出(显露、出现) ⑤殚其地之出(拿出来) A①②⑤
B②③④
C①②④
D②③⑤
6、下列句中"于"的意义相同的一组是： ( ) ①天将降大任于是人也 ②征于色，发于声 ③苛政猛于虎 ④积于今六十岁矣 ⑤不求闻达于诸侯 A、①③
B、②⑤
C、④⑤
D、②④
7、对"所以动心忍性"理解正确的一项是： ( ) A(因为这样)，所以他的心惊动起来，性情也坚韧起来 B使他的心惊动，使他的性情坚韧起来的原因。 C(通过这些)，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 D(所以这样)，是因为他的内心警觉，他的性格坚定。
8、从这段文字中概括出全文的基本观点：_____________________________ 《孟子二章》参考答案
(一)
1、C
2、B
3、A
4、①使...受苦 ②犯过失 ③(思虑)④奋起，指有所作为⑤同“横”，梗塞、不顺
5、① 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦 ②通过这样的途径来使他内心惊动，使他的性情坚韧起来 ③ 在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士
6、《孟子.告子》;造就人才;治理国家
7、B
8、C
9、A
10、C
11、 A
12、治理国家的重任
13、苦其心志....乱其所为
14、动心忍性，曾益其所不能
15、犯过失;内心困苦;思虑阻塞;不被为了解
16、改、作、喻
17、艰苦的环境的磨炼，对人的成才有促进作用。
(二)
1、A
2、天时不如地利，地利不如人和
3、排比
4、 C
5、 C
6、①所以 ②巩固③极点④震慑⑤达到⑥凭借、归顺、服从⑦限制
7、A
8、所以君子不战则已，作战，就一定会胜利
9、 畔、判、pàn、背叛
10、①能行仁政的君王，帮助他的人就多，不能行仁政的君王，帮助他的人就少 ②震慑天下，不能靠武力的强大
11、得道者多助，失道者寡助
12、得道者
13、靠武力来统治天下
14、得道(或行仁政)
15、得道;以天下之所顺，攻亲戚之所畔
(三)、1.《孟子·告子》
2、略
3、4.生于忧患，死于安乐5.生于忧患6.从来纨绔少伟男。
7、略
(四)、1.孟子
2、略
3、略 4天时不如地利，地利不如人和;得道者多助，失道者寡助。5.天时、地利、人和。人和民施行“仁政”，战必胜矣。
6、略 7.宣扬“仁政”。
(五)、
(一)、
(二)、略
(三)D(四)略
《孟子二章》练习试题
(一) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔举于海，百里溪举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.第一段的“举”意思是( ) A.举出事例B.行为举动C.被选拔D.发动起义
2.横线上的“故”字意思是( ) A.由此看来B.所以C.这样看来D.原来
3.横线上句子的“是人”指( ) A.能担负重任，有所作为的人B.任何人C.作者D.第一段列举的6个人
4.解释加点词：4分
⑴苦： ⑵过 ⑶虑 ⑷喻 ⑸衡 5.翻译句子：4分
⑴必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
⑶入则无法家拂士
6.上文选自 ，全文论证了 和 的问题。3分 7.下面加点的词意文不正确的一项是( )
A.舜发于(在)畎亩之中 B.百里溪举于市(城市) C.故天将大任于是(这样)人也 D.行拂乱(使....错乱)其所为
8.作者在上文第一段列举的事例意在说明( )
A.古代任人唯贤，并不重出身、地位B.卑贱的人最多智慧 C.经受磨难的人，才能接大任 9.“天”使接受大任者经受磨难，目的是( )
A.动性忍性，曾益其所不能 B.苦其心志，劳其筋骨 C.饿其体肤，空乏其身 10.“所以动心忍性，曾益其所不能”的正确解释是( )
A.所以当他动了心抑制情感，就能增加他原来所没有的东西。 B.以此让心情激动忍让，就能渐渐增长知识
C.用那样的途径来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干
11.加点的词不是使动用法的一句是( ) A.天将降大任于是人也 B.苦其心志 C.劳其筋骨
12.“大任”指什么 ?
13.“是人”要经历哪些磨炼?答： 14.通过这些磨炼，带来的好处是什么? 答：
15.用自己的话概括人经常遭遇哪些困境? 答：
16.经过遭遇困境后，得到的好处是什么?(用文中三个字回答) 答：
17.学过这篇文章以后，你懂得了什么道理? 答：
(二) ①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 ④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.按提出论点，论证论点，得出结论的顺序划分层次，正确的是：( )
A.①‖②③‖④ B.①②③‖④ C.①②‖③‖④ D.①‖②‖③④ 2.第①②③段论述的中心是 。
3.第③段运用的修辞方法是 4.第③段中“城”“池”“兵革”的意思分别是：( )
A.城市 护城河 兵器 甲衣 B.城墙 水池 兵器 甲衣 C.城墙 护城河 泛指武器装备 D.城郊 池塘 泛指武器装备
5.下面句子中加点的“之”用法和其他不同的一句是：( )
A.委而去之 B.亲戚畔之 C.威天下不以兵革之利 D.夫环而攻之 6.解释第④句中加点的词：
⑴故： ⑵固： ⑶至： ⑷威 ⑸多助之至 ⑹以天下之所顺 ⑺域 7.“是地利不如人和也”一句翻译是：( )
A.这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向，内部团结。 B.这种情况是地理形势不如人心所向，内部团结 C.这是因为地理形势再好，也比不上人民和睦 D.有利的地理形势比不上人心向背，内部统一 8.翻译上文最后一句：
9.文中的通假字是 ，通 ，正确的读音 ，含义是
10.翻译：
⑴得道者多助，失道者寡助： ⑵威天下不以兵革之利：
11.上文第④段表达了作者的什么观点?用波浪线画出来。 12.文中的君子是指
13.上文第④段开头的排比句从反面否定了什么观点? 答：
14.作者认为”域民”“固国”“威天下”应该靠什么? 答：
15.“君子战必胜”的条件是什么?答：
(三)《生于忧患，死于安乐》
①舜发于畎亩之中博说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市
②故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能
③人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻人则无法家拂士出则无故国外患者国恒亡 ④然后知生于忧患而死于安乐也 1.本文选自 。
2.为文章断句，用“|”表示。 3.解释下列句中加点词。
①行拂乱其所为 ②人恒过 ③而后作 ④而后喻 4.本文的中心论点是 。 5.文章侧重论述 。
6.读过本文，使人不由想起这样两句话：自古雄才多磨难， 。(写出下句)
7.在物质生活日益丰富的今天，你如何认识“生于忧患，死于安乐”这一观点?结合实际，谈谈你的看法。 答：
(四)天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 1.本文的作者是战国时期著名的思想家 。 2.解释加点词语在文中的意思。人 和 池 域 至 3.写出本文的一个通假字。 通
4.本文的中心论点是什么?得出的结论又是什么? 答：
5.决定战争胜负的三个要素是什么?其中最重要的要素是什么? 答：
6.孟子认为怎样才能得道?得道的结果怎样? 答：
7.孟子写此文的目的是什么?
答：
(五)
一、填空l.孟子，名 ，字 ， 时期著名的 家， 家。是 家思想的代表人物。
2.《得道多助，夹道寡助》选自 ，论点是 ， 。性于忧患，死于安乐》选自 ，主要运用的论证方法： 。 3.解释下列句中加点的字：
环而攻之( ) 池非不深也( ) 委而去之( ) 域民不以封疆之界( ) 固国不以山溪之险( )寡助之至( )发于畎亩之中( )空乏其身( ) 委而去之( )人恒过( )而后喻( )而后作( )
二、写出文中通假字的本字、并解释
l.亲戚畔之 畔：本字_____，义：_____ 2.曾益其所不能 曾：本字_____，义：_____ 3.困于心，衡于虑 衡：本字_____，义：_____ 4.入则无法家拂上 拂：本字_____，义：_____
三、下列四组句子中加点词的用法不同的一组是：( )
A.域民不以封疆之界 ;固国不以山溪之险 B.故君子有不战;故天将降大任于是人也 C.孙叔敖举于海;百里奚举于市 D.然而不胜者，是天时不如地利也;北山愚公者
(四)故天将降大任于是人也，必先_________，_____________ ，_____________，_________，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作; 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
1、这段文字选自《孟子·公孙丑》。孟子，名_____，是儒家学派的又一位大师。《孟子》是记录他的言论、活动的书，而另一部记录孔子和他的弟子言行的书是《_____》。我们曾学过其中几则语录，如"学而不思则罔，___________ ";"_________，不亦说乎?"
2、在上段文字横线上，按原文填空。
3、下列句中没有通假字的一项是： ( ) A曾益其所不能
B便要还家，设酒杀鸡作食 C入则无法家拂士
D曾不能损魁父之丘
4、与"故天将降大任于是人也"中的"故"意义相同的一项是： ( ) A两狼之并驱如故
B彼竭我盈，故克之 C温故而知新
D一年未归，妻跪问其故
5、下列加"线"的词解释完全正确的一组是： ( ) ①出则无敌国外患者(在外面，指国外) ②皆出酒食(拿出) ③两岸青山相对出 (出没) ④山高月小，水落石出(显露、出现) ⑤殚其地之出(拿出来) A①②⑤
B②③④
C①②④
D②③⑤
6、下列句中"于"的意义相同的一组是： ( ) ①天将降大任于是人也 ②征于色，发于声 ③苛政猛于虎 ④积于今六十岁矣 ⑤不求闻达于诸侯 A、①③
B、②⑤
C、④⑤
D、②④
7、对"所以动心忍性"理解正确的一项是： ( ) A(因为这样)，所以他的心惊动起来，性情也坚韧起来 B使他的心惊动，使他的性情坚韧起来的原因。 C(通过这些)，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 D(所以这样)，是因为他的内心警觉，他的性格坚定。
8、从这段文字中概括出全文的基本观点：_____________________________ 《孟子二章》参考答案
(一)
1、C
2、B
3、A
4、①使...受苦 ②犯过失 ③(思虑)④奋起，指有所作为⑤同“横”，梗塞、不顺
5、① 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦 ②通过这样的途径来使他内心惊动，使他的性情坚韧起来 ③ 在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士
6、《孟子.告子》;造就人才;治理国家
7、B
8、C
9、A
10、C
11、 A
12、治理国家的重任
13、苦其心志....乱其所为
14、动心忍性，曾益其所不能
15、犯过失;内心困苦;思虑阻塞;不被为了解
16、改、作、喻
17、艰苦的环境的磨炼，对人的成才有促进作用。
(二)
1、A
2、天时不如地利，地利不如人和
3、排比
4、 C
5、 C
6、①所以 ②巩固③极点④震慑⑤达到⑥凭借、归顺、服从⑦限制
7、A
8、所以君子不战则已，作战，就一定会胜利
9、 畔、判、pàn、背叛
10、①能行仁政的君王，帮助他的人就多，不能行仁政的君王，帮助他的人就少 ②震慑天下，不能靠武力的强大
11、得道者多助，失道者寡助
12、得道者
13、靠武力来统治天下
14、得道(或行仁政)
15、得道;以天下之所顺，攻亲戚之所畔
(三)、1.《孟子·告子》
2、略
3、4.生于忧患，死于安乐5.生于忧患6.从来纨绔少伟男。
7、略
(四)、1.孟子
2、略
3、略 4天时不如地利，地利不如人和;得道者多助，失道者寡助。5.天时、地利、人和。人和民施行“仁政”，战必胜矣。
6、略 7.宣扬“仁政”。
(五)、
(一)、
(二)、略
(三)D(四)略
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一、(09年山东省临沂市12分)[甲] 天时不如地利，……战必胜矣。[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。
1.解释文中加线的字。(2分)①兵革非不尖利也
② 足兵
③域民不以封疆之界 ④民信之矣 2.翻译。(4分)①故君子有不战，战必胜矣。
②自古皆有死,民无信不立。
3.[甲] 文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么?(3分)
4.你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系?(3分) 二(08年浙江省湖州市8分)天时不如地利，……战必胜矣。1.解释加线的词(3分) ① 池非不深也
②委而去之
③兵革非不坚利也 2.翻译(2分)寡助之至，亲戚畔之
3.结合现实，谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。(3 分) 答：
三、(09 年北京市9分)舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。 1.解释加线词。(2分)(1)舜发于畎亩之中 (2)人恒过然后能改 2.翻译(1)饿其体肤 _______ (2)行拂乱其所为 _________ 3.阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。(3 分)
四、(09山东济宁市15分)【甲】人恒过……而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止?”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释加线词语(4分)①人恒过然后能改 ②其母引刀裂其织 2.翻译(4分)①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复喧矣。
3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同?(4分)
4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方?这个故事说明了什么道理?(3分)
五、(09辽宁省大连市7分)舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患，而死于安乐也。 1.解释加线的词。(3分)(1)发于声而后喻 ( )(2)出则无敌国外患者 ( ) (3)然后知生于忧患 ( ) 2.翻译。(2分)所以动心忍性，曾益其所不能。
3.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。(2分) 答：
六、(09湖南省衡阳市7分) 舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.选出加线字用法相同一项(1分)A.困于心苛政猛于虎也B.苦其心志帝感其诚 C.出则无敌国外患者 肉食者谋之D.舜发于畎亩之中何陋之有 ( ) 2.选出下列加线词词义相同的一项：(2分) ( ) A.故天将降大任于是人也 上使外将兵B.傅说举于版筑之间 在乎山水之间也 C.人恒过，然后能改 还过岳殿东D.征于色，发于声野芳发而幽香 3.下面理解不正确一项：(2分)A.本文第
一、二段主要论证古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就观点。B.本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步阐发。C.本文第四段提出文章中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。D.从全文看，主要是从“生于忧患”角度来论证的。( ) 4.本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺，才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理，请列举一个恰当的事例作论据。(2分)
七、.(09辽宁省辽阳市10分)(甲)舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。(乙)孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。(选自刘向《列女传·卷一·母仪》)【注释】 ①舍：住屋。②市：市场。③贾人：商人。④炫卖：边喊边卖。⑤学宫：学校。⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
1.解释句中加线词(4分)①入则无法家拂士( )②行拂乱其所为( ) ③此可以处吾子矣(
)
④处江湖之远(
) 2.翻译。(2分)(1) 此可以处吾子矣。 (2) 然后知生于忧患而死于安乐也。
3.甲文列举六位历史名人成才史实和乙文“孟母三迁”故事都说明了什么?(2分)
4.“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2分) 八(08年浙江省衢州12分)舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释句中加线词(4分)(1)傅说举于版筑之间 (
)(2)故天将降大任于是人也(
)(3)必先苦其心志(
)(4)征于色发于声而后喻(
)
2.对句中加线词理解错误一项(
)(2分)
A.舜发于畎亩之中(的) B.故天将降大任于是人也(到) C.行拂乱其所为(他的) D.生于忧患而死于安乐也(因而) 3.翻译。(4分)(1)曾益其所不能。 (2)人恒过然后能改。
4.2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似?(2分)
九、(06年河南省10分)
(一)故天将降大任于斯人也……然后知生于忧患而死于安乐也。
(二)越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪?”(终灭吴)注：①焦思：焦虑思考。②胆：即胆囊，胆汁极苦。 1.解释句中加线词。(2分)(1)衡于虑而后作
(2)人恒过 2. 翻译(2分)故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?(2分)
4.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法?现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义?简要谈谈认识。(4分)
十、(05北京市海淀区12分)舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。1. 选文中孟子主要讲两方面问题，一是造就人才，二是_____________;得出结论“生于忧患，死于安乐”，用现在说就是_________________________________。(3分)
2. 孟子说理散文善用排比，句式长短错落，有怎样的表达效果?请举例具体分析。(3分)
3. 选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其从正面推论是哪句话?(3分)
4. 孟子以六位历史人物告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面名言中，与之意思相近是哪两句?(3分)A. 古人大业成，皆自忧患始B. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D. 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。( )
十一(05年太原市13分)〔甲〕人恒过……然后知生于忧患而死于安乐也。〔乙〕宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：„吾君圣者!‟侍御③数百人，被服以立，无不曰：„吾君丽者!‟内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒⑤得反国。〔注〕①出亡：失国后逃亡。 ②发政举事：施政办事。 ③侍御：侍从妃子。 ④谄谀：奉承拍马。 ⑤卒：终于。
1.〔甲〕文论证了________________________的道理;〔乙〕文作者认为宋昭公失国逃亡的原因是____________ 。 (2分) 2.解释加线词。(4分)(1)入则无法家拂士 拂： (2)而后喻 喻： (3)至于鄙 鄙： (4)被服以立被： 3.翻译。(4分) (1)困于心，衡于虑，而后作。 (2)内外不闻吾过，是以至此! 4.〔甲〕〔乙〕两文在内容上有很多相通之处，请选择一点具体谈谈。(3分)
十二、(05年吉林省12分) 人恒过……然后知生于忧患而死于安乐也。 1. 《孟子》是____________家之经典之一。(1分)
2. 第一段“曾益其所不能”中之“曾”之意思是什么?(1分)____________ 3. 谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话之理解。(2分)
_____________________________________________________ 4. 《论语》中孔子曾称赞他之弟子颜回说：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”结合本文，谈谈颜回之故事能说明什么道理。(4分)
5. 孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后之今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样之共鸣? (4分)
_________________________________________________________________ 十
三、(05年安徽省芜湖市16分)故天将降大任于是人也……然后知生于忧患而死于安乐也。 1.解释加线的词。(2分) (1)困于心衡于虑 衡： (2)发于声而后喻 喻：
2.下列句子朗读停顿(“/”)标示正确的一项是(2分) ( ) a.故天将/降大任/于是/人也 b.饿其/体肤，空乏/其身 c.行拂/乱其所/为 d.入则/无法家/拂士 3.翻译。(4分) 所以动心忍性，曾益其所不能。
4.文章通过人必须经受磨炼才能有所作为的论述，阐明了怎样的道理?(用文中语句回答)(3分)
5.请你从历史或现实中，举一个经历艰苦磨炼终于成就不平凡事业的人物事例。(5分) 答案
一(09年山东省临沂市12分)1.①兵器 ②军备(军队) ③ 疆界(答“限制”也算对) ④信任，信用2. ①所以君子不战则已，战就一定能胜利。 ②从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。3.天时不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助) 民无信不立(或自古皆有死，民无信不立)4. [甲] 文重点强调的“人和”(“得道”)与[乙]文重点强调的“民信”(“取信于民”)，二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。
二(08年浙江省湖州市8 分)1.( 3 分，每个l 分)① 池：护城衬。②委：放弃，丢下③兵革：武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。2 、( 2分)帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉(或内外亲属)也会背叛他。3.(3分)能联系现实，言之有理，文从句顺即可。
三、(09 年北京市9分)1.(1)起，指被任用(2)犯错误(或：犯过失)2.(1)使他经受饥饿(之苦)。(或：使他经受饥饿，以致身体消瘦)(2)使他做事不顺。(或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。/在他做事时，使他所做的事不顺利。/所行不顺，使他的经历总是不顺畅如意)3.无法家拂士，无敌国外患。
四、(09山东省济宁市15分)1.①常常犯错误②割断2.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。3.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟;乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。4.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。(第一问1分，第二问2分，意思对即可)
五、(09辽宁省大连市7分) 1.(1)明白(了解、知道) (2)如果(假若) (3)这样 2.(通过这些)使他(们)的心惊动，使他(们)的性格坚强起来，增加他(们)所没有的才能。3.受艰苦磨炼之后，能够成就不平凡事业的人。
六、 (09湖南省衡阳市7分)1.B2.B3.D4.示例：“逆境能成才”的历史人物①盖文王拘而演《周易》 ②仲尼厄而作《春秋》③屈原放逐，乃赋《离骚》④左丘失明，厥有《国语》⑤孙子膑脚，兵法修列⑥不韦迁蜀，世传《吕览》⑦韩非囚秦，《说难》《孤愤》⑧《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。
七、. (09辽宁省辽阳市10分)1.(4分) ①违背; ②通“弼”，辅佐③安顿; ④处在 2.(2分)(1) 这里可以安顿我儿子了。( 2) 这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。3.(2分)围绕“环境对一个人成长的重要性”来答即可。4.(2分)围绕“要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。
八、(08年浙江省衢州12分)1.(1)(被)选拔(2)责任(使命、任务)(3)使……困苦(4)了解(明白)2.D 3.(1)增加他(原来)没有的才能。(2)人经常犯错误，这样以后才能改正。4.生于忧患(生于忧患而死于安乐)
九、(06年河南省10分)1.(1)奋起，指有所作为(2)经常2.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累 3.(1)内有法家拂士(2)外有敌国外患 4.(1)天将降大任于斯人也，必先苦其心志(2)出则无敌国外患者，国恒亡(用自己的话解说也可)(答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。)
十、(05年北京市海淀区12分)1. 治理国家(1分，意思对即可) 忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡2. 这段文字以“先必”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势;且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，死全段句式富于变化，读起来节奏感很强。3. “人恒过，然后能改;困于心。衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。”4. A D
十一、(05年太原市13分)1.生于忧患，死于安乐 谄谀者众 2.(1)通“弼”，辅佐 (2)了解，明白 (3)边境或偏远的地方 (4)通“披”，穿着3(1)内心忧困，思虑堵塞，这样才能有所作为。(2)宫内和朝廷中都听不到有人说我的过错，因此到了这样的境地。4.示例1：〔甲〕〔乙〕两文都谈到了“法家拂士”对治理国家的重要性。〔甲〕文说“入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡”;〔乙〕文则通过宋昭公的例子具体说明了这一点。示例2：〔甲〕〔乙〕两文都谈及了如何对待过失的问题。〔甲〕文说“人恒过，然后能改”;〔乙〕文中的宋昭公“亡而能悟”，有过能改，终于返回了自己的国家。
十二、(05年吉林省12分)1 儒2“增加”或“增” 3 围绕“成才离不开主观努力”来答即可;能写出原句的意思亦可。4 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可;答“生于忧患”亦可。5 围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。
十三、(05年安徽省芜湖市16分) 1.(1)通“横”，梗塞”不顺。 (2)明白，了解。 2.b解析：考查文言句读。可依意义来划分。a应是：“故”/天将/降大任/于是人也”，c“行/拂乱/其所为”，d“入/则/无法家拂士。”。 3.(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 4.生于忧患，死于安乐。 5.略。解析：抓住两个要点：①历史或现实中成就不平凡事业的人;②他必须是经
过磨炼才成功的。语言要简炼，例子要具体。
第三篇：孟子两章
1.请给下列加点字注音。
米粟( ) 亲戚畔( )之 畎( )亩 傅说( ) 法家拂( )士 答案：sù pàn quǎn yuè bì[来源:中.考.资.源.网] 2.解释下列加点字。 ⑴兵革非不坚利也。 ⑵域民不以封疆之界。 ⑶故天将降大任于是人也。 ⑷人恒过，然后能改。
解析：要想牢固地掌握文言词语的含义，还需不断地积累。本题的词语是本文较为典型的词语，需放在原文中仔细揣摩，记诵在心。
答案：⑴泛指武器装备。⑵这里是限制的意思。⑶责任，使命。⑷犯错误。 3.《得道多助，失道寡助》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的政治主张。《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。
答案：《孟子•公孙丑》 天时不如地利，地利不如人和 统治者要“施仁政”，“行王道” 《孟子•告子下》 生于忧患，死于安乐 关于人才要在困难环境中磨炼造就 课中10分钟(强化类训练，可用于课中) 1.下列加点词的词义解释有误的一项是( )
A.威天下不以兵革之利(震慑) B.得道者多助(道理) C.曾益其所不能(曾同“增”) D.委而去之(放弃)
解析：通观这四个选项可知A、C、D理解正确，应予以识记，而B选项中“得道者”即“施行仁政的人”，因而“道”应理解为“仁政”。 答案：B 2.下列句子中没有通假字的一句是( ) A.困于心，衡于虑 B.寡助之至，亲戚畔之。 C.行拂乱其所为 D.入则无法家拂士
解析：通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读来解，它所通之字一般是固定的，应在平时多加积累，本题中A项“衡”通“横”， B项“畔”通“叛”， D项“拂”通“弼”，只有C项不含通假字。 答案：C 3.用“/”正确划分下列句子的朗读节奏。 (1)域民不以封疆之界 (2)必先苦其心志，劳其筋骨
解析：能否正确的朗读断句，直接关系着我们对句义的理解与否。划分时，将可以独立表达一个完整词义的词语断开。
答案：(1)域民/不以/封疆之界(2)必先/苦/其心志，劳/其筋骨 4.翻译下列句子。
⑴.故君子有不战，战必胜矣。 ⑵.然后知生于忧患而死于安乐也。
解析：翻译句子要抓住句中的关键词语理解，⑴句要先突破重点词语“.故”， ⑵句应重点突破“忧患”和“安乐”二词，然后将每个词语的含义连贯地组织起来。 答案：⑴.所以君子不战则已，战就一定胜利。
⑵.这以后才知道，忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受使人萎靡死亡。 5.孟子说：“故君子有不战，战必胜。”“战必胜”的原因是( )
A.使人民定居下来，不迁移到别处去。 B.依靠强大的国防力量和险要的地势。 C.实施仁政，取得人民的拥护、支持。 D.战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
解析：结合全文可知君子作战的先决条件是“天下之所顺”，即指“人和”，也就是人民的支持和拥护，这也反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。 答案：C
6、古今中外有许多人在逆境中成才的例子，请摘录一个逆境磨炼人才的典型事例。 解析：本文列举了舜、傅说等六位逆境中成才的人物事例，他们共同的特点是在艰苦的环境中最终有所作为，解答本题时，思路较为宽泛，只要切合题意的古今中外的逆境造就人才的事例均可。
参考答案： 德国音乐家贝多芬在遭受两耳失聪的情况下写出了不朽的《欢乐颂》等音乐作品。
30分钟训练(巩固类训练，可用于课后) 课内阅读
阅读下面的文章，完成习题。 得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.下列加点的实词解释错误的一项是( ) A、域民不以封疆之界 域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛 C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 D、必先苦其心志 苦：使……受苦 解析：本题的A项句子的含义是“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限”，据此可知，“域”在这里是“限制”的意思。 答案：A 2.下列四组虚词意义和用法相同的一项是( )
固国不以山溪之险 环而攻之而不胜 A、以 B、之
属予作文以记之 杜少府之任蜀州
故天将降大任于是人也 征于色，发于声，而后喻 C、于 曹操比于袁绍 D、而 择其善者而从之
解析：本题的D选项中“征于色，发于声，而后喻”，结合该句的意思“而”是表示顺承关系的，“择其善者而从之”可译为“选择好的方面向他学习”，因而“而”字在本句中也是表示“承接、顺承”的关系，由此可知，D项虚词的含义和用法相同。 答案：D 3.选择对文章意思理解不正确的一项( )
A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 答案：C
4、下面对《生于忧患，死于安乐》内容的理解不正确的一项是 ( )
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
解析：《生于忧患，死于安乐》一文从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出了论点。由此可见，C项不正确。 答案：C 5.“逆境能成才”是《生于忧患，死于安乐》一文阐述的观点，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么 “顺境也能成才吗?”这是许多学生可能产生的一个疑问。对此，请联系历史或现实生活中的事例作简要分析。
解析：本题是一道自我表述题，允许有不同看法，但要言之有据，结合历史上或现实生活中与之相吻合的例子来分析。 参考答案：略。 课外阅读
阅读下面文段，完成文后的问题。 太宗论盗
上与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
注释：①上：唐太宗。 ②哂(shěn)：讥笑。③切：逼迫。④平：太平。⑥户：大门。 6.解释下列句子中加点的词。 ⑴或请重法以禁止 ⑵朕当去奢省费 ⑶轻徭薄赋 ⑷安用重法邪
解析：本文篇幅短小，把握重点词语即可理解全篇。本题的四个词语皆为重点。答题时，应结合原句来理解，还可联系我们所积累的课内文言文中与之相关联的词语，辨析含义及用法。 答案：(1)有人 (2)去除 (3)减轻 (4)怎么(哪里) 7.用现代汉语翻译下列两个词语。 ⑴路不拾遗 ⑵商旅野宿
解析：这是两个流传至今的成语，理解第一个词语要先突破“遗”的含义，第二个词语抓住“商旅”的含义。
答案：(1)遗失在路上的财物无人拾取。(2)商人旅客在野外露宿。 8.短文中唐太宗认为“止盗”应采取什么措施?
解析：解答本题，可从选文找出回答该题的原句，当有人建议以重法禁止时，唐太宗却不以为然，他认为应采取“取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏”的措施，这样才能解决根本性的问题。 答案：取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。
9.从选文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用《岳阳楼记》中的语句回答)[来源:中.考.资.源.网] 答案：居庙堂之高则忧其民
二、深层探究
比较阅读，把握《〈孟子〉两章》层层深入的论证特色，以收到珠联璧合、相映生辉的效果。 解析：此二章同为孟子的说理散文，自然有相同之处，不过，二者章法迥异，从不同角度显示了孟子的说理散文的特点。通过反复阅读，可知章一采用了总起分承、最后总结的结构方式。章二与之则恰恰相反，文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据，然后分析论证，兼之正反对比，最后水到渠成，得出结论，可见其结构方法为先分后总，论证方法为归纳推理法。
参考答案：《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。可见，二章章法参差多变而析理透辟，议论相通，殊途而同归。
三、中考链接
(2006河北中考，3)“永远的丰碑”是中央电视台《新闻联播》中的一个专题栏目，该栏目每期介绍一位英雄人物的感人事迹，在社会上引起了清冽反响。请你回答以下问题。 ①“永远的丰碑”的含义是什么?
②请你根据下面的材料，为战斗英雄黄继光写几句赞语。
在抗美援朝上甘岭的战役中，黄继光所在的营奉命去夺取被敌人占领的一个高地，当冲锋部队遭到敌人火力阻击时，黄继光挺身而出，冲向敌人地堡。他用手榴弹炸掉敌人几个火力点，但还有一个火力点仍在喷着火舌，严重阻碍了战友前进。这是，他已经受伤，手榴弹也用完了。为了部队的前进，他忍着伤痛，奋不顾身地扑了上去，用身躯堵住了敌人的机枪射口。上甘岭战役最后取得了胜利。
③请你谈谈观看这个专题栏目后的感受。
解析：“永远的丰碑”是每日《新闻联播》的必播节目，根据每期节目可知每次均播报革命英烈的光荣事迹，他们的业绩、精神、英名永垂不朽，“永远的丰碑”由此而得名。黄继光的事迹感动了每一个中华儿女，为其写赞语时应是发自内心的，为了便于抒发感情可采用第二人称，用流畅生动的语言打动观众。最后一问谈感受可综合该栏目的特点，谈出这些革命先烈给你的感触，面对这些为祖国、为人民抛头颅洒热血的英烈们，你该怎么做呢? 参考答案：①示例：革命英烈的业绩、精神及其英名永存。
②示例：你用血肉之躯，铺平了通向胜利的道路;你虽然倒下去了，却在人们心中竖起了一座丰碑。
③示例：革命先烈为了人民的事业，献出了宝贵的生命。今天的幸福生活来之不易，我们应该加倍珍惜。
第四篇： 《 孟子两章》教案
一、教学目标 知识目标
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点
理清论证思路，把握说理方法。
1
教学难点
正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 课时安排
2课时 教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读，了解孟子及《孟子》;学习《得道多助，失道寡助》：朗读课文，体感知;译读课文，把握文意，积累文言文相关知识;思读课文，理清说理思路;延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [教学步骤]
一、导入新课
二、资料助读，了解孟子及《孟子》 (多媒体显示)
三、引导学生有目的地朗读课文。 (一)初读课文，读准字音。
(二)再读课文，注意读出文章的节奏.例：
2
1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利.
2、得道者/多助,失道者/寡助.寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之.
(三)译读课文，把握文意
1.学生结合注解翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。 3.教师引导学生积累文言知识。 (1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) (2)古今异义词
三里之城，七里之郭(城，内城;郭：外城) 委而幸之(离开。今义：往、到) 亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。) (3)一词多义;
3
域民不以封疆之界(凭)
以天下之所顺(用)
三里之城(的) 多助之至，天下顺之(到)环而攻之而不胜(代词) 地利不如人和(有利) 兵革非不坚利也(锐利)
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
(四)、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
4
教师依据学生回答板书，形成背诵思路。 2.学生依据板书提示，背诵课文。
四、拓展延伸
对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。
第二课时
[教学要点] 学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文;延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。 [教学步骤]
一、故事导入
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
5
二、初读课文，读准字音。
三、再读课文，注意朗读节奏 ( 多媒体显示) 四，译读课文，把握文意，理清论证思路，背诵课文
1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。
3、把握思想内容，理清论证思路
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?
6
明确：这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
4、尝试背诵
五、总结升华
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
学生讨论 交流
六、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采
1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，
7
接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
七、布置作业
背诵两篇短文，积累名言警句。 板书设计：略
第五篇：孟子两章教案
一、教学目标 知识目标
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张 3.背诵短文，积累名言警句 能力目标
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果 德育目标
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
二、教学重点
理清论证思路，把握说理方法
三、教学难点
正确认识“得道多助”的时代意义 教学方法：
讲授法，师生互动，板书等
四、教学过程 1.教学导入
《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓面对这种现实，孟子提出了他的治国理想
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”从战争谈起，最终归结到如何治国平天下 2.作者简介
孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”著有《孟子》一书《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作 《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下孟子与《孟子》
《孟子》文章向来以雄辩著称读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人 3.初读课文 1.了解预习《得道多助，失道寡助》一文的情况 正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论“粟”：谷子与“栗”区别
节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利得道者/多助，失道者/寡助寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之 4.对照书下注释，疏通文句 得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和
——有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理条件;有利于作战的地理条件，比不上利于作战的人心团结
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜
——比如一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜 “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城;“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小) 词语
之：的城：内城郭：外城环：围绕，包围(1)而：连词，前后是承接关系(2)之：代“三里之城，七里之郭”(2)而：但是，却
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
——四面包围攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令的条件，可是不能取胜，这是因为利于作战的天气、时令比不上利于作战的地理条件呀 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是„„的道理” 词语 夫(fu)：助词，用在句首，表示要发议论必：一定者：指“得天时”这种情况矣：语气助词，表肯定然而：虽然这样，但是是：这也：表判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 ——城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备也并非不精良，粮食供给也非不充足，但是人们却弃城而逃，是因为利于作战的地理形势不如人心团结 “人和”：指人心所向，上下团结等 词语
非：不是也：表判断池：护城河兵：兵器革：皮革，指甲胄坚：坚固利：锋利，锐利粟：粮食委：放弃而：连词，前后是承接关系去：离开，逃走之：代这座城池
文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和，从中可反映出孟子民贵君轻的政治思想 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
——所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能只靠划定的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大 词语 “故曰”：因此，所以，在文章中起承接作用“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论故 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲以：凭借，依靠封疆：疆界;封，疆界之：的 得道者多助，失道者寡助
——得到道义的人很多人帮助他，失去道义的人很少人帮助他
道：治国之道(指施行仁政)者：的，的人失道：无道，违背道义;失，放弃寡：少 寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之
——帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他词语
之，到至：极点“畔”：“叛”的通假字，背叛
以天下之所顺，攻亲戚之所1畔，故君子有所2不战，战必胜矣
——凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛的君王，所以君子不战则已，战就一定能胜利 “君子”，即文章中所说“得道者” 1.词语、句子
以：用，拿之：助词1所：表动词所涉及的对象，这里指归附的力量2所：这里指众叛亲离者“故君子有不战，战必胜矣”：此句意为“因此，仁德之君不战则已，战就一定取胜”;君子，对统治者和有才德之人的通称;必：一定;矣：表肯定 5.文言知识
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) (2)古今异义词
三里之城，七里之郭(城，古义：内城;今义城市郭古义：外城;今义：姓氏)
委而去之(委：古义，放弃今义：常用于把事情交给别人去办，委任或推委等去古义：离开;今义：往、到，到„去) 是天时不如地利也(是古义：这今义：判断动词) 域民不以封疆之界(域：古义，界限这里的意思是限制今义：常用义为“疆域”或某种范围，境城、音域等)
亲戚畔之(亲戚古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属今义指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员) 池非不深也(池古义：护城河今义：指水塘，池塘) 3.虚词
代词他亲戚畔之表并列并且泉香而酒例
之助词的三里之城而表修饰着、地夫环而攻之 动词到寡助之至表转折却、但是环而攻之而不胜
(3)一词多义;
域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利) 以之环而攻之而不胜(代词)利
以天下之所顺(用)多助之至，天下顺之(到)兵革非不坚利也(锐利) (4)词类活用：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使„„巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) 6.归纳全文，理清论证思路
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?
答：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”
文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣” 提问：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段?
答：引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”得人心者，人心归顺，所向披靡;失人心者，人心相悖，不攻自溃因而，第4段绝非多余的闲笔 提问：这篇短论在论证方法上有什么特色? 明确：主要体现在两个方面：(1).逐层论证，层层深入文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要;第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性(2).议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密 提问：应该怎样看待孟子得“人和”的主张? 答：充分讨论明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性 7.齐读课文 练习】教案.
一、解释加点的字。
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《孟子》两章学习资料集 天时不如地利„„„„„(
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) 寡助之至„„„„„„„(
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) 亲戚畔之„„„„„„„(
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) 故君子有不战„„„„„(
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二、翻译句子。
1、天时不如地利，地利不如人和。
2、环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。
三、用原文回答。
1、人们常引用孟子的“
，
，强调建立和谐人际关系的重要。”