第一篇：故事小燕子找春天
小燕子历险记的故事
一天清晨，我在院中玩耍。风儿轻轻地吹来，柳树姐姐长长的头发在风中飘动，杏花妹妹在风中绽开了笑脸，这一切都传达着同一个消息：春天来了。我正欣赏着美丽的春天，忽然听见身后传来“唧唧”的声音。我转身一看，原来是一只翅膀还没长全的小燕子从屋檐下的巢里摔了下来。我正要走过去，但就在此时，不知从哪儿窜出一只小花猫，只见小花猫弓着身子，两眼瞪得圆圆的，正要向小燕子扑去。在这的时刻，我拾起一颗小石子，冲着小花猫的身子上打去，此时的小花猫已经忘了眼前的美食，转身就跑。
吓走了猫，我小心翼翼地捧起小燕子，发现它伤得不轻，我便带它进屋，把它放在一个笼子里，在笼子里我还放了一些干净的棉布，好让它感到舒服一点。小燕子看看我，又环顾四周，好像在打量自己的新家。一会儿，它就闭上眼睛睡着了。我不忍打扰它的美梦，就悄悄地离开了。
第二天，我又来看它时，它在笼子里面一动不动，呆呆地望着笼子外面，眼睛里充满了忧愁。哦!我明白了，它肯定是想家了，想念自己的亲人，于是，我带着它来到了院子地屋檐下。它抬头凝视着它的家，“唧唧唧”地叫了起来，似乎在说：“快放我回去吧!”我打开笼门，把小燕子放回了巢里，它回头看了看我，然后钻了进去。一会儿，从巢里面传出了“唧唧唧”的叫声，我觉得这一定是与家人团聚后幸福的叫声。
同学们，如果你们和我一样，在笼子养了一只鸟儿，请放了它吧。因为，它也会想念自己的家，想念自己的亲人。
第二篇：燕子意象与燕子楼故事的文化意蕴
李春燕
(枣庄学院文学院，山东枣庄
277160)
摘 要：关盼盼燕子楼故事始于中唐，历经宋元明清传唱不息，形成了一道独特的文学景观。纵观这一故事的文本流传演变，可以发现燕子意象贯穿始终，构成了燕子楼故事的文化灵魂——盼盼际遇是情节主体，徐州燕子楼是物质承载，而“燕子楼”典故则是其诗化形式，燕子楼故事的三种形态都蕴含了燕子意象。从燕子意象生成、发展的角度揭示燕子楼故事的文化意蕴，可以深化对这一故事的解读。 关键词：中国叙事文化学研究;燕子楼故事;燕子意象;徐州燕子楼
中图分类号：
文献标志码：A
文章编号：1006-5261(2012)042-10001-101
一、燕子楼故事的文本演变概述
关盼盼燕子楼故事流传至今，约有1200年的历史，经历从唐到清五个朝代，文体横跨诗词、诗话、小说、戏曲、方志等多个领域，流传叙事文本30余种，主题诗词30余首。白居易、苏轼、秦观、萨都剌、徐渭、冯梦龙、钱谦益等多位名家参与了燕子楼故事的创作与传播，燕子楼情事，凄艳欲绝，形成了一道独特的文学景观。
燕子楼故事的发源，可追溯到元和十年(815)白居易的《燕子楼三首·序》：张尚书有宠姬关盼盼，娇美、善歌舞，与白曾有一面之缘;张仲素访白，出示新作《燕子楼》诗，并讲述尚书死后，盼盼念旧爱不嫁、独居燕子楼始末;白感于友人亡故和盼盼义行，作和诗并写序交代缘起。关盼盼念旧不嫁，独居小楼，引发文人感慨，白居易诗序成了后代燕子楼故事流传的源头。
宋代，燕子楼故事情节已经发展到盼盼遭白居易诗讽，绝食而死。北宋陈荐《彭
[1]509城八咏·燕子楼》有“乐天才思如春雨，断送残花一夕休”，《唐诗纪事》将张仲素《燕子楼》诗归在盼盼名下，写关白唱和，正式出现盼盼绝食而死的记载。两宋是燕子楼故事的创造期，形成了念旧不嫁，诗讽而死的基本情节模式，并被《类说》、《情史》、《艳异编》、《青泥莲花记》等书所收录。
明代，燕子楼故事进一步演变，写到了盼盼鬼魂感谢知音者。《警世通言》卷十有《钱舍人题诗燕子楼》，在盼盼念旧不嫁、遭讽绝食的基础上，写盼盼鬼魂与后世文人的唱和，宋中书舍人钱易游春至燕子楼，感慨盼盼的守节行为，作诗为其鸣不平，从而引来盼盼香魂入梦致谢。 清代文学铺演燕子楼故事，注重表彰贞节，将关盼盼写入烈女传。叶奕苞《燕子楼》杂剧塑造的盼盼形象异常刚烈，在自洁之心受质疑时痛苦吟诗后自尽。陈烺的《燕子楼》传奇，加入了下凡历劫模式，把盼盼塑造成花神，在此高度上旌表忠贞，呈现了燕子楼故事内涵的丰富性。
燕子楼故事文本众多，内涵丰富，其广泛流传与恩报文化、思慕美人情结以及燕子意象都有内在的文化关联。限于篇幅，本文拟从燕子意象的角度，对燕子楼故事的文化内涵做一番剖析。
二、燕子意象的演变与内涵
燕子素有“天女”之美称[2]240，因披黑色羽毛，又称玄鸟、乌衣侣。燕子意象经常出现于文学作品中，是一个内涵丰富的象征物，其文化内涵经历了一个演变过程。燕子意象的内涵演变过程，就是作为图腾具有神圣意义的燕子意象不断世俗化的过程，从祝福婚姻到以为忠贞爱情的象征，以至燕翼传诗表达相思。在此过程中，燕子意象与相思怀远、忠于爱情发生联系，又结合民俗心理，逐渐形成民间故事中“燕子报恩”故事。
(一)从吉祥的图腾到爱情、信义的象征
燕子最早的文化身份是图腾，具有生殖的暗示。燕子从带有神圣意义的图腾，不断被世俗化，进而象征婚姻和爱情，燕子成为吉祥的象征，用来祝福人的婚姻，与此同时，燕子又发展成为忠贞爱情的象征。
原始先民认为本氏族与某种物之间存在超自然关系，从而对这种物加以保护和崇拜，并视之为本民族的标志和保护神，这就是图腾。先民在新石器时代起就有了自己的图腾崇拜，太阳崇拜是主要的一种，早期太阳崇拜的自然特征是鸟与太阳的叠合，即动物图腾与自然崇拜相结合。《天问》中说羲和生十日，尧时“十日并出”，羿射下九日，把太阳神鸟的羽毛也射得散落了。而十日的父亲就是帝俊，他以鸟为图腾，在甲骨文中是一个鸟头人身的样子，有学者认为这鸟头就是燕子头，即玄鸟，少皞部落以燕和日为图腾，日鸟合一是鸟图腾崇拜与太阳崇拜的整合。[3]146当飞翔不再是人们唯一的向往时，与生育有关的神秘联想便被赋予到了鸟身上。鸟成了主宰人类命运的生殖神，它的形象变得愈加神圣和光彩照人。
商人把玄鸟作为他们的图腾，《诗经·商颂》有《玄鸟》篇，“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”[4]275，言商族祖先契之母简狄吞玄鸟卵，以致怀孕而生契。燕子图腾的文化身份，使它有了对于生殖的暗示，这种暗示成为文人集体无意识，淀积在文人情感深处。
燕子作为一种吉祥的象征，常用来祝福人的婚姻，《诗经·国风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南”[5]21，此后燕子进一步成为相思情感的附着物，诗人以双燕齐飞表现爱情的美好，有情人寄情于燕，渴望比翼双飞。 燕子雌雄颉颃，有飞则相随的习性，《燕颂》中“翩翩玄鸟，载飞载扬。颉颃庭宇，遂集我堂。衔泥啄草，造作室房”[6]1599，双燕犹如人间的夫妻，萧纲《春日诗》有“燕作同心飞”，强化了双燕爱情的意象。
燕子与人亲近，似乎还能体察思妇的心境。到南北朝时代，燕子意象演变中出现了忠于爱情、以死报知音的内涵。南朝梁王氏有《孤燕诗》：“昔年无偶去，今春尤独归。古人恩义重，不忍复双飞” [7]1843，写燕子重情讲义，与人惺惺相惜，诗背后还有一段感人的故事：卫敬瑜妻王氏，年十六归敬瑜，敬瑜溺水而死。父母舅姑都欲嫁之，王氏割耳置盘中，誓不再嫁。王氏所居，尝有双燕巢梁间，一日雄燕尾鸷鸟所伤，其雌孤飞，悲鸣徘徊。至秋，翔集王氏臂，若告别。王氏以红线系足，告燕子明春复来，彼此相伴。明年燕子果至，王氏作《孤燕诗》。自后秋返春来，凡六七载。王氏病卒，明年燕又至，绕梁哀鸣。家人告以坟在南郭，燕子遂至坟所亦死。
王氏为丈夫守节，与孤燕惺惺相惜，彼此知音。从燕子意象的演变来说，这段故事中的燕子忠于爱情，对知音以死相报，是忠诚者的形象。
燕子作为忠于爱情、以死报知音的形象出现，充满悲剧意味，这又启发了燕子意象中发抒时空感叹的内涵。年年此时归来的燕子，见证了历史的变迁，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》)，寄寓着文人感叹历史的悲凉情绪。
(二)从燕翼寄情到燕子报恩
燕子是候鸟，秋去春来，与人“岁岁长相见”(冯延巳《长命女》)，是联系时空距离的使者。唐以后，燕子图腾的神圣意义继续向世俗化发展，从燕翼寄情到燕子报恩，叙事文学中的燕子故事，其内涵更倾向于实体功用性质——燕子是远方的象征，替人传书、知恩报恩，为思妇带来行人消息、为好人带来无边财富。燕子不仅寄托了相思之情，也承载了民众关于善恶的价值判断。
唐张说有小说《传书燕》，写燕子为有情人传书，长安富家女郭绍兰嫁巨商任宗，任宗南下经商，数年不归。绍兰见双燕戏于梁间，语于燕：“我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡，弗可知也，欲凭尔附书，投于我婿” [8]95-96，燕子飞鸣上下，似有所承诺，绍兰吟诗系于燕足。任宗在荆州，见燕足之诗，感泣而归。
“殷勤凭燕翼，寄与薄情夫”(郭绍兰《寄夫》)，象征爱情的燕子，在小说中有实用功能，即燕翼寄情，它一方面继承了诗歌中燕子内涵中相思怀远和忠于爱情的内涵，同时又强调了燕子的功能性，传达了思妇对于远方行人消息的渴望。 在交通、通信不发达的古代，有很多靠动物传书的传说，神话中有“青鸟传书”，史书中有“鸿雁传书”，汉乐府诗有“鲤鱼传书”等，都带有一定的传奇色彩。《传书燕》之后，燕子传情成了共识，明阮大钺有传奇《燕子笺》，以“飞燕传笺”为重要关目架构才子佳人爱情故事。
在民俗思想中，燕子是一种知恩图报的动物。民间有乳燕反哺的说法，钟敬文《中国民谭型式》归纳中国民间故事类型，其中有“燕子报恩”一类，可见，燕子报恩在民俗心理中是很普遍的。纳西族民间故事《燕子和葫芦》，满族的《姑嫂放燕》、景颇族的《燕子与葫芦》和布依族的《阿三与燕姑娘》，都是燕子报恩故事。不仅如此，外国也有此类故事，典型如韩国的《兴夫传》。
《兴夫传》是在民间说唱文学基础上发展成的小说[9]359，和我国民间故事在情节上有两点相似：一是有善恶对立的两个人，对燕子的态度截然相反;二是，燕子给好人带来了财宝，给坏人带来灾难。民间故事的流传，反映了百姓的愿望，最主要的善有善报、恶有恶报。燕子作为一种候鸟，其迁徙是充满冒险精神的，又能带来意外之喜。燕子衔来葫芦种子报恩，是一种善恶有报的价值判断，也体现了农民对外界的好奇和向往。
三、 燕子意象与燕子楼故事的文化内涵
在燕子楼故事构成的三个方面，燕子意象贯穿始终。盼盼的报恩守节是燕子楼故事的实体，燕子楼是这一故事的物质载体，而“燕子楼”典故则是其诗化形式，在三种形态中都蕴含了燕子意象的文化内涵。
盼盼的报恩守节，与燕子的忠于爱情、以死报知音的形象暗合。燕子楼的得名，主要取燕子风流纤巧的姿态，同时着眼燕子意象中春光美好、双宿双飞的内涵，取向于赞美与祝福。揣测命名者的用意，燕子楼应该是一个风流多情的所在。而盼盼在燕子楼中的经历，使得后世的燕子楼诗中形成了“燕子楼”典故，大大发挥了燕子意象中悲的一脉，渲染孤燕失偶的相思寂寞，抒发人去楼空的时空感慨。 燕子楼故事忠于爱情、忠贞报主的精神，以及美人守空房的寂寞相思通过《燕子楼》诗、和“燕子楼”典故传达出来，此种精神附着在燕子楼上，使得燕子楼遗迹有了深刻的文化内涵。在此意义上，盼盼际遇、燕子楼和“燕子楼”典故三者是一致的，它们统一于燕子意象，因此说燕子意象是盼盼故事的文化灵魂。
(一)盼盼际遇与燕子意象
燕子楼故事的实体即报恩和忠于爱情，盼盼故事整合了抒情、叙事文学中的燕子意象，它上接诗词中燕子的忠贞形象，下连叙事文学中的燕子报恩，随着这一故事从诗词等雅文学向白话小说、戏曲等俗文学的演变，燕子楼故事对民间故事中燕子报恩形象的形成有积极作用。 盼盼际遇和燕子意象的契合点是：忠贞和报恩。燕子忠于伴侣，对爱情始终不渝，盼盼顾念旧主的恩情，守节不嫁。在故事形成的唐宋时期，文人正是因为盼盼行为与燕子意象中衷情内涵的巧合，才将白序改写成有声有色的燕子楼故事。 燕子意象与“燕子楼”的得名有人为的线性关系，但燕子意象与盼盼际遇应该说是一个巧合，燕子楼在其中充当了中介。“燕子楼”一头连着燕子意象，一头牵着盼盼故事，最终成为燕子楼故事精神的物化，长久的矗立在中华传统文化长廊中。 盼盼十余载云锁高楼的生活：“相思一夜情多少，地角天涯未是长”、“瑶瑟玉箫无意绪，任从珠网任从灰”[10]1208。只有三首《燕子楼》诗可以探秘盼盼，她是怎样度过了独守空房的十余载春秋，诗中的残灯、晓霜、松柏、鸿雁、玄禽、合欢床、蛛网意象，都指向凄凉和相思。凄苦是基调，在这些意象的环绕中，“相思一夜”已是地角天涯之长。盼盼的心灰意冷、百无意趣由此可见，而在这种情况下，盼盼生不如死，确实需要一点赞扬的声音，一点理解和鼓励。
白居易回应了三首和诗，明月、寒霜、残灯、冷被，燕子楼中的关盼盼，与曾经歌舞的快乐时光对比，独守空房的生活何等凄苦。前两首附和了原诗的凄凉情调和悲凉气氛，第三首，尚书“墓树已拱”，“争教红粉不成灰”包含了多层意思。彻底击溃盼盼的是《感故张仆射诸妓》：“黄金不惜买娥眉，拣得如花三两枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随”[11]1035。此诗作于元和元年(806)以后，感慨老友亡故，财富、美女都死不带去。如果说是讽刺关盼盼，从字面理解也并不牵强。 守节是为了报恩，也是为了显示忠贞，虽然生前不为人理解，但身后却得到了很大的赞扬和同情。关盼盼将爱情的忠贞和报恩集中在守节这一行为中，盼盼和燕子互相映衬，彼此加强，都通过燕子楼这一古迹代表的文化内涵辐射出来。文本中的诗，提及燕子典故的并不多，唯一的是“玄禽逼社”，写时光匆匆，又是一年春来。但句句写盼盼、句句写燕子楼，也就是在写燕子。
(二)燕子楼故事的诗化形式——“燕子楼”典故
“燕子楼”典故作为燕子楼故事的诗化形式，它是悲剧意味的，一方面是独守空房的孤冷凄情和时过境迁、物是人非的感慨;另一方面还有义报主恩和忠于爱情的意义在里面。
燕子楼诗中赞扬型的作品，呈现“但传美人心，不说美人色”(文天祥《燕子楼》)的基调，文天祥高度赞扬关盼盼，“名与山川存”、“忠义长不没”、“遂令楼上燕，百岁称风流” [12]392，略化了盼盼家妓的地位，重在歌颂盼盼的忠义。明清时代，薛瑄赞扬盼盼“尤知守节度春秋”(《燕子楼》)，徐惟贤认为盼盼“报主恩名千古在”、 “若使赵家飞燕识，幽魂端合有余羞”(《燕子楼》)。这类诗，将烈女殉夫与忠臣殉主联系起来，表彰盼盼殉节所体现的“忠义”，以批判忘义忘仁的男子，并与赵飞燕等人作比，反衬了盼盼的忠贞与气节。 从南宋开始，诗歌中赞扬盼盼忠烈的力度不断增强，这一部分的燕子意象开启了后世民俗文化中燕子报恩的形象。“遂令楼上燕，百岁称风流”，这一风流是符合传统道德和统治秩序的忠贞，与飞燕故事对比，更烘托出盼盼忠贞之可歌可泣。 盼盼是被传统道德认可的，又是能给文人带来遐想的，所以有关盼盼故事的诗歌作品在后代层出不穷。正如单纯的写燕子来赞美春光是浮浅的，单纯的赞扬盼盼及其行为，也不会引来更深刻的人生共鸣。遐想更能给失意的文人带来安慰，寄托感怀，伤感性的作品更加丰富，这就出现了“燕子楼”典故和燕子意象相互强化的趋势。“燕子楼”诗将燕子楼故事诗化，它在文人心态层面张扬了这一故事。 如果说守节报恩是实际存在的，事实上也成为了盼盼事迹被传颂不息的原因;那么，盼盼的爱情和相思则是文人揣测出来的。在后世文人眼中，盼盼是一个神秘女子，她美丽而有才华，眼底的哀怨似云龙湖水那样的深沉与杳渺。文人对她予以同情、赞美，在文人内心深处未尝没有一种爱慕和敬畏，这两种心态矛盾的纠缠着，是道德和本能的纠缠。
正是由于这个原因，“男作家写作上的一个老传统是倾心于被否定的女人，与丈夫分离的或被丈夫抛弃的那种女子。尽管对男人来说，想着一位独居的女人很可能带有一点温和的色情意味，但他们的感情一般是非常抽象的，可综合为长久的、悲哀的和无目标的那一种。”[13]163而这种长久的、悲哀的、无目标的意味，与燕子意象中发抒时空感慨的基调是一致的。
感伤性的作品大多以“燕子楼空，佳人何在”(苏轼《永遇乐》)作为基调，从单纯咏叹盼盼的遭遇到抒发个人的人生感慨。秦观和毛滂都有《调笑令》咏盼盼，赞美盼盼对爱情忠贞不渝，侧重渲染盼盼的相思，具有凄美的意境。从《永遇乐》开始，盼盼故事在诗词中典事成分越来越轻，而感伤的情味越来越重。苏轼以“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”十三字说尽张尚书事，却是为了抒发人生感慨。萨都剌的“燕子楼”诗词，如“更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟”(《木兰花慢·彭城怀古》)，“何处春风燕子楼，断碑落日古城头。画眉人远繁华歇，无数远山生暮愁”(《燕子楼》)，于放达中抒发人去楼空、物是人非之苦闷，情感苍凉，意境开阔。清人张彦圣《燕子楼怀古》开篇也发出了“人去台空燕不回”的感叹。
燕子意象因燕子楼故事生发出了一个新典故，“燕子楼”典故成了燕子楼故事的诗化形式。感伤类诗词歌咏盼盼故事时，在艺术上发挥了燕子意象中相思怀远的文化内涵，感叹时光无情，对盼盼的孤独寂寞和不为人理解给与了极大的同情，同时生发了“人生百年如寄”的感慨。
后世的燕子楼诗词，无论是怀古，还是感时伤事之作，都以“燕子楼”典故作为旗帜，其中流露出两种基本态度：或旌表忠义，以自伤身世，诉说不为人理解的精神追求，或感伤年华，悲悼不能重来的盛世。
(三)燕子楼故事的物质载体——徐州燕子楼
燕子楼是张尚书为爱姬所筑，其得名因为燕子的姿态可人、风流灵巧以及唐之前燕子在诗歌的意蕴作为依据。谁想盼盼一住便是十几年，人与楼相映衬，盼盼的才华风流，对爱情的贞、对恩人的忠，完全体现在燕子楼的独居岁月中，燕子楼因盼盼而得名，盼盼因燕子楼而为人久久难忘。燕子楼成了盼盼的精神物化，其中有高洁的忠贞品质，有缠绵的相思寂寞，有美人不再的惆怅感伤。
燕子楼是古代徐州五大名楼之一，建于唐贞元年间，在武宁军节度使张氏的府第中，专为爱妾关盼盼而建，因其飞檐挑角，形如飞燕，且年年有燕子多栖息而得名。唐景福二年(893)毁于战火，明万历二十一年重建，位于西马道的北首，此后屡建屡废，楼址亦变异不定。
明、清的徐州地方志“古迹类”中都有对燕子楼的记载，明嘉靖年间《徐州志》，记燕子楼“在铜山县西北隅，唐贞元中，尚书张建封镇徐州，筑此楼以居爱妾盼盼。建封卒，盼盼楼居十五年，不嫁，不食而卒。景福二年，节度使时浦守徐州，为朱温所攻，登此楼自焚死。”[14]卷九万历年间《徐州志·古迹类》记“燕子楼，在城中，唐贞元中尚书张建封镇彭城„„尚书既没，张氏旧第有楼名燕子，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，忧独怅然，后不食而卒。昭宗景福二年，时浦据徐州，朱全忠攻徐州，拔之。浦举族登燕子楼自焚死，则此楼已毁于昭宗时矣。按此楼在州廨中，旧志袭俗传以为城西南，楼非是。”[15]卷二清《嘉庆重修一统志》介绍了徐州古迹燕子楼;同治年间的《徐州府志》古迹考“燕子楼”条，考证燕子楼位置，综合前人三种旧说(城西北、张氏旧第、州廨中)，并广泛征引了唐宋以来的咏燕子楼诗词。 过彭城、游徐州，登燕子楼成了文人的必修课，文天祥《彭城行》有“唐时燕子楼，风流张建封”，薛瑄《过徐州》有“何处戏马台，仿佛燕子楼”。随着知名度的上升，燕子楼逐渐成为风流爱情的发生地，《夷坚志》记潭州府社燕子楼，官员艳遇女鬼。燕子楼因盼盼而出名，历代文人对于燕子楼的凭吊和咏唱，则在更大程度上推动了燕子楼故事的传播和接受。
参考文献：
[1] [清]方骏谟等修.徐州府志[M].中国地方志丛书.台北：台湾成文出版社有限公司印行，1970.
[2] [晋]崔豹.古今注[M].上海：上海古籍出版社，1999. [3] 何星亮.中国自然崇拜[M].南京：江苏人民出版社，2008. [4] [5]于夯译注. 诗经[M].太原：山西古籍出版社，2000. [6] [唐]欧阳询编，汪绍楹校.艺文类聚[M].北京：中华书局，1965. [7] [唐]李延寿.南史[M].北京：中华书局，1975.
[8] [五代]王仁裕等撰.开元天宝遗事十种[M].上海：上海古籍出版社，1985. [9] 陈蒲清等编.韩国古典文学精华[M].长沙：岳麓书社，2006. [10] [11]谢思炜.白居易诗集校注[M].北京：中华书局，2006. [12] [宋]文天祥.文天祥全集[M].北京：北京市中国书店，1985.
[13] [美]伊沛霞著，胡志宏译.内闱——宋代的婚姻和妇女生活[M].南京：江苏人民出版社，2004.
[14] [明]梅守德，任子龙.徐州志[M].中国地方志丛书.台北：台湾成文出版社有限公司印行，1983.
[15] [明]姚应龙.徐州志[O].明万历五年刻本，1577.
〔责任编辑 刘小兵〕
第三篇：寻找春天的作文：找春天
星期六，我和爸爸去郊游，到野外寻找春天。
我们坐上车，一路风景真美。天上的小鸟叽叽喳喳，像在唱歌，为春天的美景喝彩;地上的油菜花金灿灿的，一片一片又一片，显得耀眼夺目;有的树开花了，有的树在长嫩叶。这美景就像妈妈穿的花衣裳。
下车后，我们顺着山往下走。一路上，小溪丁丁冬冬地流淌，像春天欢快的脚步。
太阳照到身上暖洋洋的，退去了初春的寒意。走了一段路，我和爸爸都流出了汗水。
好高兴呀，我的心已融化在大自然里桃花 、梨花是我的脸儿，片片嫩叶就像我成长的脚步
第四篇：《找春天》教案
《找春天》是九年义务课程标准实验教科书语文(人教版)二年级下册第一课。下面是小编整理的相关教案，欢迎阅读参考!
《找春天》教案一
【教学目标】
1、会认“羞”等9个生字，会写“脱”等9个字。
2、抓住文中的三个比喻句和反问句引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，在具体的语言文字中进一步体会情感，品味美感。
3、体会春光的美好，体验大自然的情趣，养成主动发现的习惯。
【教学重点】
识记生字，积累词语，感悟读文。
【教学流程】
第一课时
一、导入
1、谈话导入：
轻轻地 ，轻轻地，春姑娘来到了我们的身边，让我们用美丽的词语去迎接她的到来吧!(学生说出有关描写春天的词语或句子。)是的，春天就像一个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏，她藏在哪呢?让我们一起去找春天吧!(板书：找春天)
2、歌曲导入：
(播放《春天在哪里》的录音磁带。)
师：春天在哪里呢?其实春姑娘已经悄悄的来到我们身边，只有仔细观察的小朋友才能找到它。孩子们，让我们一起去寻找春天吧!
二、自读
1、春姑娘来到了课堂，她就藏在我们的课文里，请同学们仔细地读读课文，一边读一边感受春天的气息。遇到不认识的字，借助拼音读一读。
2、同学们感受到春天的气息了吗?再读一读课文，看看细心的你还能在春天里找到什么?(学生在文中圈一圈，划一划)
3、你找到什么?发现了什么?学生畅谈收获。
三、识字
1、指名读课文，师生共同正音。
2、教师出示生字词，学生交流识字方法：
看实物猜字──躲、符、鹊
画图认字──嫩
做动作猜字──羞、遮、掩、探、触
谜语、顺口溜猜字──一头羊长得丑(羞);一朵花藏身后(朵)
3、同桌检查读句子，互相评价打等级：
⑴春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
⑵小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧?
⑶春天来了，我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。
四、朗读
1、快速读文，思考：“我们几个孩子”是怀着怎样的心情找到春天的?
指名读──范读──感悟读。
(重点抓住“脱掉”等表示动作的词语感受孩子们急切激动的心情，读好带“!”的句子。)
2、轻声读第三自然段，用换词和做动作理解“害羞”，并说说句子中哪些词写出了春天“害羞”的特点：
教师相机进行仿词训练：遮遮掩掩躲躲藏藏
五、写字
指导写“脱、冻、溪、棉、探、摇”六个字。
1、让学生先观察每个字在田字格中的位置：
你发现了什么?
2、学生互相提醒需要注意的地方：
“冻”不要写成“冻”。
教师根据学生书写实际，重点指导“溪”和“摇”。
3、学生练写，力求把字写规范、美观。
六、作业
让父母当评委，练习朗读课文。
第二课时
一、复习
1、字词：
学生自愿展示自己学会的词语。
2、读文：
把爸爸妈妈认为读得好的地方读给伙伴听。
二、朗读
1、自由读四至七自然段：
思考：我们找到的春天是什么样的?
2、引导学生进行问答式的句式训练：
例：问：小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧?
答：小草从地下探出头来，那是春天的眉毛。
小草从地下探出头来，多像春天的眉毛啊!
其他三句也可以模仿训练。
3、采用多种方式感悟读文：
引读、竞赛读、表演读等。
4、春天还会在哪里呢?
齐读最后一自然段。教师和学生可以拓展自己搜集的图片和想到的一些诗句。
三、背诵
《找春天》教案二
【学习目标】
1、会认9个生字，会写9个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会春天的美景，体验投身到大自然怀抱中去的情趣。
3、热爱春天，愿意去观察、发现。
【教学流程】
第一课时
一、古诗引入
出示古诗《早春》，老师范读或由会读的同学朗读，再说说早春的特点。
春天刚刚到来的时候，脚步轻轻，若隐若现，羞羞答答，躲躲藏藏。我们必须留心观察，才会发现春天的踪迹。当我们发现春天的时候，心里一定会荡起一阵惊喜，体验到发现的快乐。让我们先读读课文，看看文中的小朋友在春天里发现了什么。
二、初读课文，认读生字
1、自由轻声朗读课文，想办法记住生字。
2、在小组里由组长带领大家学习自己不认识的生字，注意借助汉语拼音读准字音。
3、小组派代表汇报本组认识的生字，交流识字方法。
三、再读课文，感知发现
自读或小组合作读课文，要求读正确，读流利。读后说说课文中的小朋友发现了什么。
四、配乐朗读，读出感情
播放轻音乐，创造想象的氛围。教师与学生一起的轻音乐声中朗读课文。
第二课时
一、朗读感悟课文
1、交流自已课后找春天的情况。
2、你感受到“我们几个孩子”是怀着怎样的心情找春天的呢?再带着这个问题读“我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天”，体会作者急切、向往、激动的心情，感悟“冲出、奔向”等词语。
3、你从“春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”这个句子中能体会到什么?结合自己的生活经验，自由说说初春的特点，从而体会课题中的“找”字，体会课文表达的发现的乐趣。
4、作者找到的春天是怎样的?带着这个问题反复读课文，从找春天的过程中感悟春天，体会找春天的乐趣，体验发现的快乐。体会课文语言的美感和蕴含其中的感情。
5、带着欣喜的心情读课文最后一段，体会找到春天的欣喜与激动。
二、指导写字，完成课后练习“找找说说”
1、重点指导“溪、摇、躲、解”四个字。注意提示和范写容易写错的笔画和部件。
2、采取同桌合作学习的形式，完成“找找说说”的练习。
三、选读课文，自主积累，练习背诵
1、展示读自己认为最美的句子或段落，说说自己读后的体会。
2、选择自己喜欢的词语、兔子、段落，用自己喜欢的方式积累。可以读读背背，可以读读抄抄，也可以试着默写。然后让部分学生展示交流自己积累的词句或段落。
3、练习背诵课文。
四、迁移运用，拓展想象
1、画出自己在春天里的发现，然后写一句话。
2、齐唱《春天在哪里》的歌曲，在想象中结束教学。
【板书】
学生的画学生的画学生的画
春天的树木、花草春天的昆虫等动物春天的人
柳树桃树蝴蝶蜜蜂小朋友……
小草……蚂蚁……
【课后反思】
“读”是理解课文的有效手段。读能帮助学生很好地理解课文内容。多读的目的在于将课堂的学习时间还给学生，让他们自己去感悟领会课文。本课教学时我采用多种方法指导朗读。
1、听读：
学习课文之前，可安排学生看课文听录音或听教师范读，使学生整体感知课文内容，训练学生的听力，让学生受到录音或教师朗读的熏陶。
2、自读：
自读的目的是让学生读通、读熟课文。在学生自由读前，要提出要求：
⑴借助拼音，仔细读课文，不丢字，不加字。
⑵读的过程中遇上难读的句子可作记号或随时请教老师。
⑶读通课文后，标出自然段序号和画出生字。对于课文中出现的难读的字和较长的词组，教师要及时提醒学生注意。如“遮”不少学生读成“zhen”,“掩”读成后鼻音 ，我都及时进行了纠正。
3、细读：
所谓细读，就是一句一句地读，一段一段地读，边读边进行字、词、句、段的训练。这一步是以“情”贯穿的读。课文一段我抓住两个它“!”、二段我让学生找出表示动作的词。“脱”、“冲”、“奔”、“找”这几个动词，描绘出孩子们急着到外面去找春天的心情。这时适时引导：哪些词应该重读?为什么?这两段应带着什么样的感情去读?使学生明白面对春天这美丽的景色，我们应用盼望、高兴的、急切的语气去读。课文三至七段，可抓住文中的三个比喻句和反问句引导学生朗读。这三句话把春天生机勃勃的画面栩栩如生地展现在我们面前，为春天增添了不少生机。读这一部分时，要读得亲切活泼。
4、赛读：经过教师的指导，多数学生能读熟课文。这时，可安排学生分组比赛读，每组选出最好的同学再比。读完后师生共同评议，指出优点和不足，以调动学生的朗读兴趣。在读熟、读出感情后，再进行背诵的练习。
《找春天》教案三
【学习目标】
1、会认9个生字，会写9个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
3、发现春天的特点，感受到春天的美好。
【教材说明】
《找春天》是《义务教育课程标准实验教科书语文》二年下册的第一篇课文。课文结合时节，把孩子们引领到大自然中去惊奇地发现春天“害羞”“遮遮掩掩”“躲躲藏藏”的特点，孩子们在童话般的春天里，感受春天的美好，从而培养留心观察生活、热爱大自然的情感。
【教学重点】
识字写字、朗读课文、背诵课文。
【教学难点】
通过朗读，感受并想象春天的特点。
【教学过程】
第一课时
一、“春”字引入，春意盎然
1、出示“春”字：认识吗?轻声读。
2、能用“春”字组词吗?(春天、春风、春雨、春花……)
3、能说说有关“春”的成语吗?(春暖花开、春光明媚……)
4、小结：春天多美呀!今天我们一同去寻找春天好吗?
引出课题：找春天
二、初读“春”文，读得“正确”
1、教师范读，学生听读想象：
(过渡语：这篇课文老师很想把它读给那些富有想象力的孩子。因为，他们会一边听读，一边在头脑中想象文中的画面，你愿意做这样的孩子吗?)
2、学生用一两句话谈谈自己的感受：
如：课文写得真美……春天真可爱……
老师读得真好……
我也想读……
3、学生自己轻声读课文，一边读一边圈出文中需要认读的9个生字。
4、把圈出来的生字借助拼音多读几次。
5、指生汇报在文中哪句话中找到了哪个字：
如：我在“春天象个害羞的小姑娘”这句话中找到了“羞”字……
6、这些生字在课文中组成了哪9个词呢?请用直线画出并和同桌一齐读一读。
7、大屏幕出示9个新词，练习读准确：“音符、嫩芽、杜鹃、害羞、遮遮掩掩、躲躲藏藏、探出、触到、喜鹊)”
8、这些生字从文中跳出来了你还认识它吗?
指生读字卡上的生字。
9、这些生字换地方了，你还能读准吗?
大屏幕出示：
一把遮阳伞。
害羞的她躲在门后探出头来。
喜鹊站在嫩绿的柳枝上歌唱。
我会用标点符号了!
10、交了九个生字朋友，让我们再来观察本课需要写的生字，和同桌交流这些生字在结构上的相同和不同之处。
11、学生汇报观察中的发现，指出应该注意的地方。
12、教师在田字格中指导两类字。
(左宽右窄：“野”;左右均等：“解”)
13、学生在课本的田字格中练写。
三、再读“春”文，读得“流利”
1、学习小组内分自然段读课文，互相评一评：
过渡语：我们结交了生字朋友，可别让“找春天”的小朋友等得太久了，让我们再回到课文，这一次读文有生字朋友的帮忙，一定能读得更连贯流畅。
2、指生分自然段读课文：
过渡语：找九名同学每人读一自然段，其它同学不要甘当听众，我们认真地听她们读，在心中随着读，这也是一种好的读书方式。
3、分组分自然段读课文。
四、品读“春”文，读得“有感情”
1、小朋友们“找春天”，看到、听到了什么?
快速浏览课文把相关句子用波浪线画出来。
2、学生汇报(结合课文中的句子)：
如：看到了小草发芽了，课文中写：小草从地下探出头来……
3、随机进行美训练：
如：读出小草的可爱……用“丁丁冬冬”的声音读“小溪”这个自然段……
4、象“早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧?”这样的句子把春天写活了，小朋友们多富有想象力呀!这样的句子你能再说出几句吗?如：(柳条随风摆动，那是春天的小辫子吧?)
5、学生练习背诵自己喜欢的句子或段落。
6、指生背诵展示。
7、师生分工合作，美读全文。
五、推荐“春”文，读得“广泛”
在朱自清的笔下春天是个刚落地的娃娃，春天是个花枝招展的小姑娘，找来《春》读一读。
第二课时
一、精读课文，想象文章画面
二、有感情地朗读课文，背诵课文
三、指导书写剩下的六个生字，完成课后田字格的练写
四、完成课后练习
五、布置语文实践活动
唱春天的歌，画春天的画，作春天的诗，写春天的文章，开一个春天的汇报会
【评析】
本课根据教学内容的特点和常规教学的要求而精心设计的，有实效性，易于操作且简单可行，虽无形式上的“花草”却有真实的可贵，适于第一课时的教学。其亮点有三：
1、开课即营造出“春味”来：
学生们在组词“春雷、春燕、春雨……”中已触摸到“春”的点点滴滴，随后扩大信息：“柳绿花红，春光明媚……”随着信息的涌入，“春”的轮廓逐渐清晰。这一设计，看似平常，但就在“平”中调动了学生原有的积累，既进行了语言文字的训练，又创设了“春”的课堂，出奇制胜。
2、“认字”过程清晰：
在初读课文，读得“正确”这一环节，教师舍得花大量的时间，设计得巧妙，训练得实在。使“认”落在了“实”上。
采用“在文中找字，随文认字，借拼音读准字，随词认字”之后过渡到“单字出示认读，不同语言环境中认字”的办法，来认读来巩固认读。遵循了孩子们的认知规律，同时这一过程的呈现教师是巧妙地使其融为一体，以“交生字朋友”为主线，使学生们认得轻松，记得扎实。
3、把握教材，巧设精练：
本课的又一精彩设计是在第三环节中的“仿说部分”。
仿说练习是在学生充分读，读充分的基础上进行的，是对课文理解感悟的个体内化，更是对课文人文内涵的感受升华。
由于有了多次读的准备，加上本课写法特点突出：就是象“小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧?”这样抓住事物的共同之处展开丰富想象的句子有多处。学生们就很轻松地仿说出类似的句子来。
说这一设计“巧”，“巧”在给了孩子们大胆想象的空间，“巧”在使学生充分感受春天的美好，“巧”在把孩子们引入了童话般的春天。这种“给”，这种“引”自然地成为孩子们的需要。
同时，教师很难得之处是重视教课书的使用，如：在文中圈出生字，用直线画生词，用波浪线画句子，在田字格中练写……很好地利用了课程资源。
这节课的设计“实”中有思考，“实”中有新意，有一定的借鉴价值。
《找春天》教案四
【课前透视】
作者用细腻清新的笔触点染了一幅生机勃勃、绚丽多姿的春景图。从探头的小草、早开的野花、解冻的小溪、飘摇的风筝等景物中我们随处可见春姑娘娇羞、活泼的身姿。文章图文并茂，语言优美，充满儿童情趣和文学色彩，字里行间洋溢着作者对春天的喜爱和赞美之情。
孩子们对寻找春天有着美好的愿望，以前又接触过描写春天的文章，积累了一些好词佳句。课前，教师可带领学生走进自然，亲身体验自然的变化，进一步丰富内心感受。课上图文结合引导学生在反复读文中品味美感，积累语言。课后扩展知识，进行语文实践活动，培养学生留心观察生活，热爱大自然的情感。
【教学目标】
1、会认“羞”等9个生字，会写“脱”等9个字。
2、抓住文中的三个比喻句和反问句引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，在具体的语言文字中进一步体会情感，品味美感。
3、体会春光的美好，体验大自然的情趣，养成主动发现的习惯。
【教学重点】
识记生字，积累词语，感悟读文。
【信息资料】
教师：生字词卡片;课文插图或课件;音乐磁带《春天在哪里》。
学生：课前观察春天里事物的变化，搜集有关春天的文字和图片资料。
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖切入举偶〗
1、谈话导入：
轻轻地，轻轻地，春姑娘来到了我们的身边，让我们用美丽的词语去迎接她的到来吧!(学生说出有关描写春天的词语或句子。)是的，春天就像一个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏，她藏在哪呢?让我们一起去找春天吧!(板书：找春天)
2、歌曲导入：
(播放《春天在哪里》的录音磁带。)
师：春天在哪里呢?其实春姑娘已经悄悄的来到我们身边，只有仔细观察的小朋友才能找到它。孩子们，让我们一起去寻找春天吧!
在音乐声中，教师和学生翩翩起舞，营造一种平等和谐的氛围，缩短了师生间的距离，提供了自由学习的情境。
〖对话平台〗
一、自读
1、春姑娘来到了课堂，她就藏在我们的课文里，请同学们仔细地读读课文，一边读一边感受春天的气息。遇到不认识的字，借助拼音读一读。
2、同学们感受到春天的气息了吗?再读一读课文，看看细心的你还能在春天里找到什么?(学生在文中圈一圈，划一划)
3、你找到什么?发现了什么?学生畅谈收获。
在浓郁的情境中引导学生自读课文，引导发现，畅谈收获，使学生体验到“发现学习”的快乐。
二、识字
1、指名读课文，师生共同正音。
2、教师出示生字词，学生交流识字方法：
看实物猜字──躲、符、鹊
画图认字──嫩
做动作猜字──羞、遮、掩、探、触
谜语、顺口溜猜字──一头羊长得丑(羞);一朵花藏身后(朵)
3、同桌检查读句子，互相评价打等级：
⑴春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
⑵小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧?
⑶春天来了，我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。
鼓励学生用自己喜欢的方式识字，利用动作、绘画、语言情境等方式加强汉字与事物的联系，提高了自主识字的质量。
三、朗读
1、快速读文，思考：“我们几个孩子”是怀着怎样的心情找到春天的?指名读──范读──感悟读。
(重点抓住“脱掉”等表示动作的词语感受孩子们急切激动的心情，读好带“!”的句子。)
2、轻声读第三自然段，用换词和做动作理解“害羞”，并说说句子中哪些词写出了春天“害羞”的特点。
教师相机进行仿词训练：遮遮掩掩躲躲藏藏
结合学生以往的生活经验，了解初春的特点，体会课题中的“找”字，初步感受发现的乐趣。
四、写字
指导写“脱、冻、溪、棉、探、摇”六个字。
1、让学生先观察每个字在田字格中的位置：你发现了什么?(学生发现这几个左右结构的字都要写得左窄右宽，)
2、学生互相提醒需要注意的地方：“冻”不要写成“冻”。
教师根据学生书写实际，重点指导“溪”和“摇”。
3、学生练写，力求把字写规范、美观。教师巡视，鼓励写得好的学生，奖励小星星。
4、学生交流评价，互相打等级。
五、作业
1、让父母当评委，练习朗读课文。
2、向父母介绍今天学会了哪些字，有什么发现。
发挥家庭教育力量，培养学生良好的学习习惯。
第二课时
〖对话平台〗
一、复习
1、字词：
学生自愿展示自己学会的词语。
2、读文：
把爸爸妈妈认为读得好的地方读给伙伴听。
自愿展示学习收获，充分发挥自主性，让学生真正成为学习的主人。
二、朗读
1、自由读四至七自然段，思考：我们找到的春天是什么样的?
2、引导学生进行问答式的句式训练：
例：问：小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧?
答：小草从地下探出头来，那是春天的眉毛。
小草从地下探出头来，多像春天的眉毛啊!
其他三句也可以模仿训练。
3、采用多种方式感悟读文：
引读、竞赛读、表演读等。
4、春天还会在哪里呢?
齐读最后一自然段。教师和学生可以拓展自己搜集的图片和想到的一些诗句。
多种形式感悟读文，利于培养语感，陶冶情操。拓展课外学习资料，促进语言积累，增强学生学语文用语文的自觉性。
三、背诵
播放课文的配乐朗读录音，学生边听边想象课文描绘的情境，然后选择自己喜欢的方式练习背诵(借助板书背诵、看图背诵、想象情境背诵。)
此环节融听、想、品、背于一体，使学生对书面语言文字从形式到内容进行了多层面、立体的审美和积累。
四、拓展
“我眼中的春天”擂台赛：学生根据自己的特长，任选其一。
读春天：选择课文中自己喜欢的部分读出春天的美。
说春天：结合生活实践描绘自己看到的春天。
写春天：写出自己在春天里的发现。
画春天：把看到的、想到的春天画出来。
演春天：唱唱春天的歌、跳跳春天的舞。
充分尊重学生的个性差异和不同需求，为他们搭建广阔的展示平台，在丰富多彩的“寻春、赞春”活动中让学生进一步感受春天的美好，体验发现的快乐，真正体现语文课程的综合性和实践性。
五、写字
1、学写“野、躲、解”三个字。引导学生发现这三个字左右一样宽。重点强调“身”字做偏旁时的变化。
2、学生仿写，体会字体的美观、规范。
【伴教锦囊】
〖阅读在线〗
朱自清的《春》(节选)
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
第五篇：《找春天》教案
《找春天》教学设计
教材分析：
《找春天》是人教版实验教材语文第四册第一单元的开篇课文。本组教材是以春天为主题的。
翻开课本，轻轻地读，发现这是一篇极美的文章，充满了儿童情趣和文学色彩。读着读着，我感觉到自己就是那脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野的孩子，会有一种跃跃欲试、按捺不住的惊喜。我想，教材的编写意图不仅是要引导学生去感受春天，更是要激励学生在春天的大课堂里主动学习，去发现、去探索、去想象。
于是我们决定把《找春天》的教学分为两大块：第一，用好教材。创设情境，激发兴趣，引导孩子们从记忆的仓库里提取春的印象，在读中感悟春天的美，语言的美。第
二、超越教材。开展一系列有关春天的活动，给学生更多的语文实践机会，并在实践中积累、提高。
学情分析：
在一年级下册，学生也学过一组以春天为主题的课文，加上自己的亲身感受，对春天已经有了一定印象和了解。一年级下册以春天为主题的课文重点在于让学生感受春天，本篇课文在此基础上，不仅引导学生感受春天，而且激励学生走进春天，去发现春天的特征，去探索春天的奥秘。
二年级学生具有好奇、爱探索、易感染的心理特点，容易被新鲜的事物，活动的东西所吸引。能够在多媒体教学的情境中体验、感受，达到情感的共鸣，同时也较多地积累了不少与本课有关的生活素材，这也正是学习本课的有利因素。
教学目标：
1、会认9个字，会写9个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。体会春天的美景，体验投身到
大自然怀抱中去的情趣。
3、激发学生热爱春天的情感，调动学生主动去观察，发现。
教学重点：
1.识记生字，积累词语
2.有感情地朗读课文，把握文章大意。
教学难点：
体会春光的美好，体验投身大自然怀抱中去的情趣，养成主动观察发现的习惯。
教学准备：
ppt，《春天在哪里》歌曲，田字格 教学课时：
两个课时
教学过程
一、创设情境，导入新课
1、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步走近了。电脑播放春景图。(同时播放《春天在哪里》歌曲)
2、刚才小朋友们都看到了什么?听到了什么?想到了什么? (请用上“春天来了!___我_____________来回答) 预设：(1)看到—桃花红了，草儿绿了，河水更蓝了，各种各样的风筝满天飞。
(2)听到——小朋友们唱的歌，蛙鸣，伶俐的小黄莺唱起了动听的歌，小
荷叶唱起了欢快的歌。
(3)想到——儿歌，古诗词(碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦)
小朋友们的眼睛真亮啊。耳朵真灵! 《找春天》这一课里的小朋友也和你们一样找到了春天?他们是怎么找的呢?在哪儿找的呢?快，我们一起来找一找，读读课文吧!
二、走进文本，感受春天 1.学习课文第一自然段
师：谁来读读课文第一自然段。
师：这一段一共有几句话?你是怎么知道的?
师：谁能通过你的朗读让我们感受到这是两个感叹号呢?(指导学生的朗读) 2.学习课文第二自然段
(1)学生举手朗读第二自然段 (2)出示两句句子，比较其不同：
我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。
我们几个孩子，脱掉棉袄，走出家门，跑向田野，去寻找春天。 (3)说说你喜欢哪句，原因是什么。 3.学习第三自然段
(1)指名读第三自然段。 (2)提问：春天像什么? (3)理解“害羞”，学生表演。
(4)指导理解“遮遮掩掩，躲躲藏藏”，根据学生的生活体验，理
解春天刚刚到来的时候的若隐若现。
(5)点出只有留心观察的孩子才能够找到春天。
三、激趣诱导，寻找春天 1.学习第4--7自然段
(1)过渡语：春天这个害羞的小姑娘躲在哪里了，她用什么东西遮掩自己?我们赶快读一读课文第4—7自然段，找一找春天藏在哪里了。 (2)学生朗读后交流。
预设：生：春天躲在小草里面。
师：你是从第四自然段里看出来的。春天躲在小草里，我用横线把
“小草”画出来。春天还躲在哪里?请小朋友打开语文书，拿出
笔，像老师一样用横线把它们画出来。
(学生找出后，连起来，说一说：春天躲在小草里，躲在小花里，躲
在嫩芽里，躲在小溪里。)
(3)出示两组图片，看看哪组图是春天这个害羞的小姑娘躲的地方? (4)从对春天描写的四句话当中感受春天的特点。
(5)发现这四句话运用的修辞手法，形象地写出春天的美丽。 2.学习第8自然段
(1)过渡语：我们继续去寻找春天看看看她还会在哪呢?请同学们朗读第8自然段，找一找春姑娘还藏在了哪里?
(2)想一想：杜鹃、喜鹊可能在叫些什么呢?
预设：
1、春天来了，春天来了。
2 、春天真美丽。
3、小朋友们快来看啊。
(3)课文回顾：春天都藏在了哪些地方? (4)要求同学们课后模仿课文写写句子。
四、巩固练习
1、挖空填词。
小草从地下(
)，那是春天的(
)吧?
早开的(
)，那是春天的(
)吧?
树木吐出(
)，那是春天的(
)吧?
解冻的小溪(
)，那是春天的(
)吧?
春天来了!我们(
)她，我们(
)她，我们
(
)她，我们(
)她。
(
)，
在风筝尾巴上摇啊摇;她在(
)嘴里叫，在桃 花、杏花(
)......
2、一字开花。
五、生字教学
过渡语：接下来，让我们一起学写本课的几个生字，首先是： 1.摇、溪、躲(学生组词朗读一遍生字)
(1) 仔细观察两个生字字形，说说看你发现了什么?
左右结构，左窄右宽。
“ 溪”中间有两个撇折。
“躲”左边的身写得窄一些，注意“朵”的写法。
(2) 教师示范写，再让学生在课本相应的地方写，教师进行书写指导。 2.野(组词朗读)
(1)仔细观察字形，说说书写时需要注意的问题
左右两部分宽窄相同，左高右低
( 2)教师示范写，再让学生在课本相应的地方写两个，教师进行书写指导，同桌互相交流。
六、作业布置
1.按照PPT上的例子进行2句句子仿写，写在练习本上。 2.搜集有关春天的图片、诗歌。