第一篇：中国穆斯林的礼仪礼俗
中国礼仪礼俗 结婚文化
结婚礼俗
王龙亮 电科102 1005B217
我的家乡在麒麟降生的地方山东巨野。传统的结婚礼俗显示了我们家乡的地方特色。
结婚是一个人的终生大事，容不得半点的马虎，所以从订婚到结婚期间有很多的礼俗。订婚：不管是媒人介绍还是自由恋爱订婚都是必不可少的一个环节。在男女双方都没有意见的时候就开始订婚，其标志就是男方给女方见面礼，金额一般是10001元，女方从中抽出1元交给男方俗称“万里挑一”
，同时男方还会买“三金”首饰大约10000元而且会选一个好日子，男方去女方下礼，一般都是些糖块，果点。订婚时也会商量好男方给多少彩礼，现在一般是三万三，六万六还有一种说法是三斤三两百元钞票，同时还有订婚宴宴请女方的亲戚，也是女孩改口叫男孩父母爸妈时，这个还要给2000—3000元的改口费。
结婚之前订婚之后必须进行必要的礼节性活动就是送节礼，俗称“走亲戚”，中秋节，春节是最重大的，也就是在过节时男方会找两个年轻的小伙去送礼。
俗话说“女大不中留”，订婚之后结婚的日志就近了，男方找人去女方家要女孩的生成八字，俗称“要好”。根据男孩女孩的生辰八字选择一个合适的结婚日期，找人把结婚日期以及忌见的属相，新娘上花车面朝哪个方向等一些细节问题写在一张红纸上俗称“福”在结婚之前男方还要给女方送200斤谈好的棉花让女方做被子用。
在结婚之前，女方家长会找一个好日子去布行“截被子”即买被面。并且选一个晴朗的日子，叫上10几个年轻的妇女帮忙套16—20床不等的被子，男方一般也会套八床。随着结婚日子的临近男女双方都会找一个很明事理的男子俗称“大知”。女方一般还会找二十多个抬嫁妆的一般都是邻居。男方也要找帮忙的乡亲，在结婚前的几天买好喜糖，菜以及烟酒。女方还会有一个拿”门帘“的小男孩，男方要给这个小男孩一个红包，里面大约有1000块钱。
随着经济的发展，结婚之前拍婚纱照，结婚当天录像成为了结婚中必不可少的部分。现在的新娘多穿婚纱如果是白色的婚纱则会在头上带上几朵白百合寓为“百年好合”，如果红色婚纱一般会戴红玫瑰。这些花要让婆婆去摘，一般是一朵880. 结婚的前一天男孩家会在屋顶上放一个大喇叭放一些喜庆的歌曲和经典老歌，让四周的人家都知道他们家办喜事了。在前一天男女双方家门上都会贴上喜字贴，还要在村里街道旁贴上喜字。结婚房子必须要有的。
在结婚的当天早上天不亮新郎就会让人带着给村上辈分高的去磕头，磕头时的动作也有一定的讲究，一般到八九点钟结束。这是家里的迎亲队差不多准备好了，会给女方带上一个许多层的盒子，里面放上糕点，一大块猪肉烟酒等。同时女方购买的家具，沙发，电视机，电脑，太阳能，空调冰箱以及被子等应有尽有，都会在这一天有抬嫁妆的人送到男方家。在女方的迎亲队伍没来之前，男方的迎亲队伍就会出发，男方的迎亲队伍一般有10辆车，有一辆婚车。迎亲队伍在路上是不是的点燃鞭炮扔在路上，寓意喜庆。不论是男方还是女方的迎亲队伍所走的路线都是很讲究的，必须是从村西头进东头出。男方迎亲队伍到达女方后新郎要向新娘单膝下跪献上鲜花以示忠诚。临走时新娘还会吃面条带表长青。上车前新娘还会抓財以为娘家的财产也有姑娘的一份，新娘的哥或弟要把婚车送出庄。新娘的兄弟这是被称为“包袱腿”，第二天负责接新郎新娘回门。
新娘下车前，有两名儿童持火把绕婚车一周，寓意日子红火。拜天地的时候主持婚礼的或小伙子都会戏弄喜娘、新朗一番，闹洞房的时候妇女不参与，只是跟着看热闹，出点坏主意，只能晚辈才能闹洞房。
第二天，新娘的兄弟会和女方的大知一起早早的去新娘家把新人叫回去。这一天女方的一些亲戚会让新娘认识一下。新娘回娘家时会带上一包糖，还回去的时候要带一个包袱回去，报复礼包的东西越多越好，这个包袱还要有兄长背到车上。 整个过程到这里差不多结束了，事后人们都看一下结婚录像回顾一下结婚当天的情形。
美好的日子总是短暂的，婚礼上的各项议事都会成为永恒的记忆，新人很快变成普通人，一切都将归于平淡，开始为幸福的生活而拼搏，一代又一代延续着几乎相同的习俗，延续着一个地方独特的礼俗
第二篇：首届中国穆斯林企业高峰论坛暨首届中国穆斯林企业年会
首届中国穆斯林企业高峰论坛首届中国穆斯林企业年会(咱可改成《首届中国民族企业高峰论坛》)
主题:“和平、合作、和谐” 北京 2006年4月
http://business.sohu.com/s2006/nusilin/
主办单位
“今日中国论坛”
中国伊斯兰教协会
中国阿拉伯友好协会
承办单位
北京穆林文化发展有限公司
这将是有史以来规模最大、规格最高的穆斯林企业家盛会，国家高层领导、外国使节、著名专家学者、民族艺术家、民族企业家将欢聚一堂，共话友谊与合作。论坛主要包括以下三个方面的内容：
1、中国穆斯林企业高峰论坛;
2、中国穆斯林企业家十大人物及中国最具影响力穆斯林企业评选活动;
3、首届中国穆斯林企业年会暨《中国穆斯林企业》大型外宣画册的首发式与联谊晚会;·了解论坛现场精彩发言内容 查看现场图片
走进“首届中国穆斯林企业高峰论坛”，了解中国穆斯林企业发展前沿关注中国少数民族经济!
首届中国穆斯林企业高峰论坛 主题：和平、合作、和谐
论坛相关活动
中国穆斯林企业高峰论坛
2005中国穆斯林企业家十大人物及最具影响力的十大清真品牌评选及颁奖首届中国穆斯林企业家年会暨《中国穆斯林企业》大型外宣画册首发式与联谊晚会
主要议题
在党的民族政策扶持下少数民族经济发展的成果报告
探讨如何加快22个人口较少少数民族经济的发展
中国民族经济的宏观研究与分析
中国穆斯林企业发展与展望
中国穆斯林在航海、医学、科学、艺术、经济等方面对世界和平与文明的贡献及责任中国穆斯林企业的发展与构建和谐社会、和谐世界的关系
民族企业创新科技与发展差异化战略的探讨
《清真食品管理条例》的重要意义
《中国穆斯林企业》外宣画册的出版意义
穆斯林企业发展与金融
第三篇：传统丧葬中吊唁的礼俗
吊唁
吊唁。吊唁是丧葬礼俗中较重要的内容。吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式
也不同。死者子女在接到噩耗以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要“望乡而哭”，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要迎接，陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱表示悼念。
亲友在吊唁时，一般要携带礼品或礼金。礼金用黄纸包叠、蓝色签封好。在正中的蓝签上写上“折祭××元”或“奠敬××元”的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
吊丧应酬是一种非常重要的交际应酬。因为人人都知道，“雪中送炭”比“锦上添花”更珍贵。所以，亲友中有丧事的，我们都应该主动关心。我国的古礼，对丧事比喜事还要郑重。因此，关心亲友间的丧事，这是很重的一份人情，也是一种崇高的精神活动。
一、吊丧的礼仪
人生中最难受的事情莫过于生离死别。生离虽难，但总还有他日重聚之望，而一旦死别则成永诀。特别旧社会所谓的人生三大不幸：幼年丧父(或母)、中年丧妻(或夫)、老年丧子(或女、或婿)，更加让当事者痛断肝肠。因而，对死者家属的慰问是十分必要的。安慰死者家属不仅仅是表示同情，或者相伴流泪。一般来说，要注意以下几个方面：
首先，要了解死者亲属健康状况
因为过度的悲伤和因对死者临终前连日侍俸的劳累(特别是久病不愈)，会使死者亲属的体力下降，甚至因哀伤过度而致病。如果死者本来就患有慢性重症的，则更应劝其节哀止悲。除此之外，还可以找几个平日知心的朋友一起相劝，尽量转移话题，分散其注意力。对于特别会引起亲人悲伤的送葬或火化场面，如死者亲属身体多病或年迈，则应劝其不要去现场。以免因悲恸过分而发生意外。
其次，了解其亲属的思想顾虑
了解死者亲属在死者去世后的主要思想顾虑，或是家庭困难，或是子女教育，或者有未竟之遗业。对此，要有的放矢地做好劝慰。如果需要通过组织、亲友、师长或子弟解决的，则应积极协助解决。以使亲属打消顾虑，减轻忧虑和悲痛。
第三，展望未来，多讲高兴事
针对亲属的喜好，拣他(或她)高兴的事多讲，例如亲人虽已亡故，但子女们已经成才，且学有长进，工作有成绩的，则应多多提及子女情况，使家属看到希望。如果能让子女同时进行劝慰，效果当然更好。
第四，充分理解招待中的疏漏
如果死者亲属由于悲痛而对丧事的料理或招待工作有所疏忽或不周到的地方，都应予以谅解，不仅如此，还要积极配合家属处理好各项事务，决不要因事而心存芥蒂，以致使死者家属更加伤心和悲痛。
第四篇：萧山区婚嫁礼俗的调查研究
萧山区婚嫁礼俗调查报告
学 校： 萧山中学
班 级： 1413 小组名称： 寻迹 指导教师： 王青 小组人员: 金羽丰、戚烨阳、廖秀萍 叶明欣、金达、陈浩杰
一、调查流程
调查时间和地点
2013年1月29日至2012年2月14日 浙江 萧山 调查方法与对象
1.通过互联网了解婚嫁的具体流程
2.走进农村，抽样采访，进一步了解婚嫁的礼仪与习俗。
二、调查结果和分析
(一)、历史了解
我们小组首先在互联网上查到了相关资料，大致了解到了中国的婚姻变迁。它大致可分为三个阶段，具体内容如下：
(一)古代的中国式婚姻
1、原始社会
马克思在其《<摩尔根古代社会>一书摘要》中说：最古是过着群团的生活，实行杂乱的婚配制度。中国学者一般也认同这个观点，认为两性关系应该带有刚从猿类脱胎过来的习惯，以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，有着毫无节制的婚配制度关系，处于杂乱无序的群婚状态之中。当然，所有这些观点都基于这样一个前提-达尔文的进化论，即人类是从猿转变过来的。
2、神话发展 中国古代神话中有一个典型的例子-伏羲、女娲传说。他们本是兄妹俩个，可是当人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族，兄妹两个不得不结合。这一神话在唐朝李冗的《独异志》里有完整的描述：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面。
3、唐宋时期的婚礼
在中国古代发展史上，唐宋两朝的政治制度、社会文化以及生活方式均发生了重要变化，尤其是婚礼习俗发生的变化更大。 唐朝和宋代的婚礼程序基本依照古六礼进行，其中包括：
1.纳彩：
纳彩，就是男女双方互赠礼物。在封建社会，礼物多由媒人传递，礼物也很简单，如男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布;女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。解放后，随着时代的进化、经济的发展，互赠的礼物也发生了变化。
2.问名：
男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。
3.纳吉：
是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
4.纳征： 古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。
5. 请期：
即是请人测定良辰吉日后，将结婚日期告知女方。 6. 亲迎：
新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。
宋代商品经济的极速发展，导致人们财富意识的加强，为宋代婚礼演变提供了坚实的物质基础。此外，唐宋时期的民族融合，直接影响了中原民族的婚礼习俗，是唐宋婚礼演变的内部诱因。
(二)近代的中国式婚礼
1、清末封建统治下的婚姻
在传统文化中，婚姻是两个家庭甚至是两个家族的实务。所以，家庭夫妻关系的形成以“父母之命、媒妁之言”为准则，男女当事者个人，对自己的婚姻基本上没有选择的自由。而“父母之命、媒妁之言”又大多以“门当户对”或家庭经济情况为标准，对于年、貌、品、才，甚至身体状况，是不管的，青年男女毫无自主权可言。男女双方婚前可能都没有见过面，婚后的感情状况普遍不理想，没有建立在两情相悦的基础上的传统婚姻酿成了许多悲剧。清末的许多学者，都有过失败的第一段婚姻。
2、辛亥革命到新中国成立前的婚姻
伴随着辛亥革命、五四运动，大批进步知识分子展开了对旧时婚姻陋俗的大批判。在新婚姻观的引导下，二十世纪初中国的婚姻习俗开始出现了现代文明与自由的曙光。近代留洋后回来的人带来的人人平等，妇女解放等新观念给城市的青年以重大影响，推翻清政府的封建统治也让众多的城市民众开始渐渐改变旧的观念，接受新式的婚姻顾念也开始成为新式婚姻制度的开端。青年男女开始先谈恋爱，再结婚。在大城市接受高等教育的青年，受新式观念的影响，原来的旧的观念被渐渐摒弃，从自由恋爱开始，也接受一夫一妻制度，当然这只是一小部分人。婚礼的形式开始从简，花费也节省了许多。礼俗趋于简朴，摒弃旧婚俗的繁文缛节，更是社会趋于文明，合理的的具体表现，有利于社会风气的转变，也有利于社会进步。 男女的婚姻的年龄也开始正常起来，早婚的现象变少，人们开始重视起自己的教育，事业和革命，结婚年龄从原来普遍的16,7岁到20岁出头，这是社会显著的进步，有利于进一步提高下一代的质量。
(三)建国后的婚姻状况
解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。在全国经济百强县的萧山，其乡村婚礼习俗具丰富代表性: 1.定亲
这个过程大概发生在相亲过后的一个星期到三个月不等日期的长短和男女双方的经济家族名望成反比的，因为一般来说给彼此双方一个选择缓冲期是双方都需要的，讨价还价的时间也是要有的。在女方家里大摆几桌，放上老四样“牛肉”“猪头肉”“烧鸡”“瓜子”，水果也不可缺少具体哪种视季节而定一般来说过年前后是订亲的高峰期。色泽鲜艳个头硕大老少皆宜的香蕉成为必备水果。男人桌上喝白酒男女人桌上喝葡萄酒，未来的女婿在和未来的儿媳密谈之后，出来挨圈敬酒顺序是先岳父然后再按照辈分敬。
2.送礼金
在萧山农村，女方家中通常需要男方送给女方一定的礼金。因为在中国，男女结婚的概念是不同的。从女方来说，是嫁出去。男方来说，是娶进来。相当于是将一个女人送到了男方家。所以，相应的作为回报。男方必须给予礼金。礼金多少从三千到二十万不等。此外，男方还要给女方买黄金,白金等首饰,可以买好给女方。较为普遍的是，男方要给女方买60斤上好的棉花,女方家长去做被子,至少也要个6床,8床的。还有，男方还要把喜糖给女方家，要多少喜糖,就问女方家长。女方家长要给男方买一套西服,一双皮鞋,供结婚时候穿。如果是过年,双方家长,亲戚都要给女婿,媳妇红包,结婚的时候也要给.女方要准备结婚的嫁妆,男方家缺什么,就准备什么嫁妆。
3.办酒
先在女方家办酒，然后晚上去男方家办酒，中午女方家办酒后婚车把新娘接到男方家。结婚是一个考验你精力、财力、智力、体力、酒力的全方位立体考核，是你在你们村子里人际关系好坏的一个衡量标尺。财力一般的人家结婚选择“短小精”三字战略。短顾名思义就是娶媳妇持续时间短，一般就是两天;小则是秉承简约饭菜，几道菜数目是一定的(一般是12道，鱼是压轴菜);精则是桌位的安排上力求减少桌次一般来说一个桌子上面8个人。
4.迎亲过程概述
一般来说大概在9点多钟的时候当男方家里收拾妥当浩浩荡荡的迎亲队伍就出发了。娶亲队伍严格的按照西进东出不走重路的原则，待来到女方家里嫁妆收拾妥当之时考验男方的时刻到了。新郎满心欢喜的来到新娘的门前门是锁着的，差不多一番折腾之后就可以回程了，在回程的路上一路撒烟撒糖，但是最重要的事情是新年要把顶指在出村口的时候扔掉，也要把自行车电动车的轮胎气给放掉寓意明显：不干活，不受气。在男女双方家属欢聚一堂一片祥和的氛围中，在好吃好喝之后送走了新老亲戚之后，在经历两天的综合考验之后再陪陪哪些为你奔波几天的发小好友之后就可以安心的准备明天的“回门”了,当然如果双方离得比较远新人们也会乘着送亲的婚车在当天下午回门的。
(二)、实地走访
了解到中国婚姻具有如此悠久的历史，我们不禁为拥有丰富多彩的中华文化感到深深的自豪。于是，我们小组一行人特地走访了一对即将结婚的新人。在采访中，新人们有说有笑，处处洋溢着幸福的笑容。我们向他们进一步了解了乡村婚姻的具体内容。然而，当被问及结婚的所需费用时，新郎脸上透露着一股莫名的忧愁。具新郎交代，当下结婚不仅是感情问题，更是经济问题。作为“80后”，本身经济状况很拘谨，而结婚需要承担来自彩礼、房子等各种经济压力。新郎坦言，结一次婚真的“伤不起”。
我个人估算了一下结婚的大致费用： 订亲礼17000 酒水钱3000 过年的红包500 婚礼花费60000 彩礼40000 嫁妆10000 总计120500 而官方的一组数据显示全年城镇居民人均纯收入6604.03元，人均消费支出4319.95元，可支配收入为2285。120500/2285=65.86这相当于一个四口之间16年的人均可支配收入之和，所以说结个婚伤不起啊。
三、调查后的感想
婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人们普遍接受和遵循的婚姻家庭关系的规范体系，是社会上层建筑的一部分，始终受这个社会的经济基础的发展所决定。可以说，经济基础的变化和发展根本上推动了婚姻制度和婚姻观念的的变迁，当然这不是唯一因素。虽然我们不能确定婚姻制度的未来做准确预知，但是纵观变迁，我们不能说着这将最终决定于经济基础，并且发展趋势将是趋于合理。另外，纵观作为全国经济百强县的萧山，仍有着多数渴望结婚的青年男女背负着重大经济压力。作为一串串刺眼的数据背后，是城乡居民年年外出打工挣钱但是生活水平得不到提高的现实，原因很复杂，城乡居民之间不自量力的盲目攀比和错误的婚嫁观念也值得思考。政府在提倡新农村建设的时候应能在抵制大操大办婚丧嫁娶这些方面下大力度加大宣传与引导，促使新婚礼新风俗新风尚新面貌的产生。
四、思考与建议
中国式的婚礼让中国文化变的可以触摸;让遥远的冰凉的历史变得温暖亲切;它让我们的心灵和祖先的心灵在婚礼仪式中相汇、相知、相溶。也见过美名曰“中西合璧”的婚礼，婚纱盖头，婚纱对拜，婚纱交杯酒，婚纱牵红绣球。对文化最好的尊重不是改良嫁接，而是传承。这种嫁接方式不仅是对中国文化的不尊重，更是对西方文化的不尊重。中国式的婚礼仪式应该属于非物质文化遗产，对于祖先留下来的遗产我们应该有一颗敬畏之心。我们对一个流传了500年的青花瓷花瓶，会战战兢兢的生怕把它摔碎，那面对一场几百年前婚礼仪式我们也一定要慎重呀。中国式的婚礼一定要在我们的民族文化背景下发展。传承是发展的基础，嫁接不是发展。改良和嫁接只会让我们的民族文化更加边缘化。就传统婚礼来讲，能令其回归，仅只简单复制是不行的。首先要认识到那种土的掉渣的形式和因循守旧、一知半解胡乱拼凑以及生硬复古的办法都是对于中国传统文化婚礼的戕害。此种情况对于传统文化婚礼有百害而无一利。正确的发展目标应当是将博大精深的中华传统文化取其精华去其糟粕，与现代时尚元素与运作手段相结合，且符合市场运作规律的真正意义的传统文化婚礼。也就是更新与再生的问题。这里面也包括民俗元素婚礼。不拘泥于一朝一代，不禁锢于某种形式，而是以传统文化的精华部分与现代元素与技术手段有机融合，使中华传统文化婚礼一时间大放异彩。其适时地更新了原有形式，从而使传统文化婚礼得以再生!使古老而从未间断的但是已然处于危机中的中华古老文明在婚礼方面重新焕发出了璀璨的光彩。在中华民族正在进行伟大复兴，真正再次傲然于民族之林的时刻这种工作越发体现出我们作为中华民族一份子的神圣职责所在!
附表1
萧山区婚嫁礼俗问卷调查
尊敬的行人：
您好!我们是萧山中学的学生。为了了解石雕艺术的社会影响，开展此问卷调查。我们将会对其结果进行认真分析。希望您们能在忙碌中抽出一定时间来做一下调查!感谢您们的配合!
1. 您自己或亲戚结婚时，女方家长是否有意向索取礼金 A.是 B.不是
2.若女方所要礼金，礼金所需的价位是多少
A.0~3000 B.3000~1万 C.1万~5万 D. 5万~20万 E.20万以上 3.若女方不是处女，这会伤及男方的感情么? A.会 B.不会
4.在婚宴的排场方面，您会选择简约的欧式婚礼(教堂中)，还是较中国式的宴席
A.欧式 B。中式
5.若选择中式婚礼，您会选择豪车接送，还是婚礼就简举行 A.前者 B.后者
6.结婚时，是否有意挑选吉日，以及有占卜方面的意向 A.有 B.无
7.请问您附近人结婚的时候，有什么固定的迎娶流程
8.在婚宴上，有什么固定的流程
再次感谢您参与此次调查!祝愿你新年快乐!
第五篇：中国餐桌礼仪论文:中国餐桌上的礼仪
中国人在各种交际中都喜欢喝酒,甚至把各种各样的事都搬到酒卓上去谈,所以学会酒卓文化酒卓礼仪十分必要,下面酒介绍一下一些酒卓上的礼仪诀窍: 酒桌上虽然"感情深，一口闷;感情浅，舔一舔"但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。
韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。 领导相互喝完才轮到自己敬。
可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。 自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。
自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。 自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人?
如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。 碰杯，敬酒，要有说词。转自转自诀窍11 桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。 假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办?
最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～
注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。
不要把"我不会喝酒"挂在嘴上(如果你喝的话)，免得别人骂你虚伪，不管你信不信，人能不能喝酒还真能看出来。
领导跟你喝酒，是给你脸，不管领导要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。
花生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶，一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。
中国餐桌礼仪人们总是以为，家居讲的只是装饰、家具等家居的元素而已。其实，我们的家就是我们的生活，家居包括了生活的方方面面，家居的改变缘于生活态度与观念的转变，体现国人素质。同样，餐桌上的礼仪也能体现出个人的素质与品位。而且中国人一定要对中国人繁杂的餐桌礼仪了解一二，才能不愧对我们数千年的历史与文明，才不至于贻笑大方。 餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。 ●圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位。此为一大忌。 必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。 ●一张典型中式
餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗;右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。中国古今餐桌礼仪餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。酒斟八分，不可过满。上菜顺序依然保持传统，先冷后热。热菜应从主宾对面席位的左侧上;上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。
这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。中国餐桌礼仪入门篇餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。●圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在近上菜的座位。此为一大忌。必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗;右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。不可用盘子吃，只能用碗。骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。可能会提供刀，但身为中国人，最好用筷子。筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄
筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。可能的话，用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题，应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味眼睛看准食物才能动筷子斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男设宴原因有喜有悲中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节;但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。灶君中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，
包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。吃的礼仪与迷信有何关系?客人与传统的中国家庭同桌用饭，须尊重他们的文化、礼仪及习俗，用饭时注意不要触犯多样的禁忌，因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的，用饭时犯了禁忌，便会惹来衰运。例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉，这是由於香港在开埠初期是一个渔港，渔民很关注船只的安全航行;此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴;不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先;用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已死去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”;吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味著「无饭吃」;要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是「痘皮脸」的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。这些迷信的饮食习俗流传至今，或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。用餐俗例在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配 这数碟菜肴，饭吃完可再添;夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的;依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。
餐桌摆设日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物;汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招「飞象过河」，夹取放在远处的菜肴。由於中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌中方——据文献记载至少在周代饮食礼仪就已形成一套相当完善的制度。作为汉族传统的古代宴饮礼仪自有一套程序。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留至今如山东、香港及台湾许多影视作品中多有体现。清代受西餐传入的影响一些西餐礼仪也被引进中西餐饮文化的交流使得餐饮礼仪更加科学合理。西方——西方餐桌礼仪起源于法国梅罗文加王朝，当时因着拜占庭文化启发，制定了一系列细致的礼仪。到了罗马帝国的查里曼大帝时，礼仪更为复杂，甚至专制。皇帝必须坐最高的椅子，每当乐声响起，王公贵族必须将菜肴传到皇帝手中。在十七世纪以前，传统习惯是戴着帽子用餐。在帝制时代，餐桌礼仪显得繁琐、严苛，不同民族有不一样的用餐习惯。高卢人坐着用餐;罗马人卧着进食;法国人从小学习把双手放在桌上;英国人在不进食时要把双手放在大腿上。欧洲的餐桌礼仪由骑士精神演变而来。在十二世纪，意大利文化流入法国，餐桌礼仪和菜单用语均变得更为优雅精致，教导礼仪的着作亦纷纷面世。时至今日，餐桌礼仪还在欧洲国家继续传留下去。若你前往朋友家做客，须穿上得体的衣服，送上合宜的礼物，处处表现优雅的言谈举止西方家庭素
有“把餐桌当成课堂”的传统。 从孩子上餐桌的第一天起家长就开始对他们进行有形或无形的“进餐教育”帮助孩子学会良好的进餐礼仪。西方孩子一般两岁时开始系统学习用餐礼仪四岁时就学到用餐的所有礼仪五岁左右的孩子都乐于做一些餐前摆好所有餐具、餐后收拾餐具等力所能及的事。在儿童的餐桌礼仪中美国人还注重进行环保教育。五六岁的孩子应知道哪些是经过再生制造的“环保餐具”哪些塑料袋可能成为污染环境的“永久垃圾”。外出郊游前他们会在家长指导下自制饮料。尽量少买易拉罐等现成食品并注意节约水电因 。3为他们懂得“滥用资源即意味着对环境保护的侵害” 对于这种餐桌教育美国一位老师说:“文明礼貌对个人事业的成功极有帮助。大的商业交易或爱情往往是从餐桌上开始。”中国和美国在餐桌上的要求存在很大差异并各有特色体现了不同的餐桌礼仪。一 座次安排在中国的餐桌礼仪中:先请客人入座上席再请长者入座客人旁依次入座。 入座时要从椅子左边进入入座后不要动筷子更不要弄出响声来也不要起身走动。如果有什么事要向主人打招呼。客人应该等候主人邀请才可坐下主人必须注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位此为一大忌。如果你是主人则以和缓的动手指向某张椅子并对客人说:“请坐这里。”如果你是客人等主人示意你坐下时才坐下。如果主人径自坐下而没有示意你坐在哪里你就坐在最靠近他的位置。要是坐圆桌子对着大门的是主座。档次高一点的饭店会用餐巾予以区分餐巾最高大的位置不能随便坐除非你打算好请客。 现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。 其座次借西方宴会以右为上
的法则第一主宾就坐于主人右侧第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧门边面对主人的自然是跑腿招呼的陪客坐的。变通处理斟酒上菜由宾客右侧进行先主宾后主人先女宾后男宾。在西方的餐桌礼仪中:女主人宣布晚宴准备就绪后男主人便会引领客人依次入座而女主人则走在最后面。 有些细心的主人也会在餐桌上放置姓名卡以示座次如果没有这项安排那么座位安排原则一般为:座次安排以男女分隔而坐为原则男主客优先入座其位置在女主人右边而女主客在男主客右边其它夫妇则以对角方式就座。男女夫妇分坐显示出了美式宴会的开放及活泼希望能藉由宴席上座次的安排来增进彼此间的熟稔同时也可使用餐话题多样化气氛和乐。 入坐原则是客人先入坐长者先于年轻人入坐已婚者先于未婚者入坐陌生人又先于熟识客人或家人入坐。二 上菜顺序中餐上菜顺序是:先上冷菜、饮料及酒后上热菜然后上主食最后上甜食和水果。宴会上桌数很多时各桌的每一道菜应同时上。上菜顺序依然保持传统先冷后热。这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序更使主客身份和情感得以体现和交流。 因此餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全使主客双方的修养得到全面展示。西餐上菜程序通常是:面包黄油→冷菜→汤斗海鲜→主菜→甜点心→咖啡和水果。冷菜、汤同时就着面包吃。冷菜也叫开胃小菜作为第一道菜一般与开胃酒并用。汤分渍汤和奶油浓汤。主菜有鱼、猪肉、牛肉、鸡等。甜食常有冰淇淋、布丁等。然后是咖啡或红茶。至于水果可上可不上。三 餐具中餐的餐具主要包括筷子、碟子、调羹、碗、调盘等。在正式的宴会上水杯放在菜盘左上方酒杯放在右上方。筷子与汤匙可放在
专用座子上或放在纸套内。公用的筷子和汤匙最好放在专用的座子上。西餐餐具主要有刀、叉、匙、盘子、玻璃杯等。在摆放方法上中餐较为简单而西餐就比较复杂。 世界上高级的西式宴会摆台是基本统一的。 共同原则是:垫盘居中叉左刀右刀尖向上刀口向内盘前横匙主食靠左餐具靠右其余用具酌情摆放。 酒杯的数量与酒的种类相等摆法是从左到右依次摆烈性酒杯葡萄酒杯香槟酒杯啤酒杯。西餐中餐巾放在盘子里如果在宾客尚未落坐前需要往盘子里放某种事物时餐巾就放在盘子旁边。上述 材料来自百度百科 http://baike.baidu.com/view/685669.htm四 表示停餐方法中方：筵席中暂时停餐，可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上，那是表示酒醉饭饱不再进膳了。西方：略事休息时，刀叉的摆法。如果吃到一半想放下刀叉略作休息，应把刀叉以八字形状摆在盘子中央。若刀叉突出到盘子外面，不安全也不好看。边说话边挥舞刀叉是失礼举动。用餐后，将刀叉摆成四点钟方向即可。
(五)手机：在吃西餐的时候基本上都不会开手机，除非你有非常重要的事情，而手机铃声都会很小声，有电话要给大家说“对不起” ，然后起身出去听电话。这一条吃中餐的时候也适用，在用餐的时候听电话走到哪里都是让人唾弃的。讲到吃的礼节，不同的国家或文化常存在着许多差异，亚洲人认为挺礼貌的举动，欧洲人见了可能感到很不文雅;中东国家餐桌上特殊的用餐礼仪，到了美国人的餐桌上使用起来就变成了粗鲁的动作了尽管有着许多不同。换个角度来看，西方的宴客形式，从正式到非正式，远远多于中国。大致说来，他们有以下八种宴请形
式：有席位的宴请(seated dinners) ，自助餐(buffet dinners)，正式午餐(luncheons) ，招待会(receptions) ，鸡尾酒会(cocktail parties)，聚餐会( BYOB and BYOFBring your own bottles and bring your own food ) 野 餐 ，(picnics)，茶会 (tea parties)。而从传统习俗上说，中国人请客，不论按长、尊、主、次围桌而坐，满桌丰盛的酒菜，主人频频劝酒，客人谦让礼到。中国人觉得这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳。另外宴客时崇尚热闹欢快的气氛，讲究面子排场。排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。较随便的形式则是主人邀上三五知己，到家中由女主人炒几个菜，小酌一番。这种随便的宴客形式不讲究礼仪，不讲究坐次，不讲究饭菜，只讲气氛的和谐、主人的热诚、主客谈话的投机。当然，近年来西方的一些宴客形式，如酒会、招待会、自助餐或冷餐也会传到中国，但这些多是官方或单位出面组织的宴请形式，平民百姓还少有实行。其次，中西在宴客的观念上有较大的差异。而中国人请客吃饭，重在饭菜本身。宴席上的酒菜一定要丰富多彩。如果做得到，一定是山珍海味，美味佳肴。否则，很难称的上是在请客。中国人宴客时重视饭菜本身起源于中国人的传统价值观念：民以食为天;食色性也。在衣食住行四大生活要素中食为首。西方人的饮食观念不同于中国人，林语堂先生说，英美人仅以“吃”为对一个生物的机器注入燃料，只要他们吃了以后能保持身体的结识，足以抵御病菌的感染，其他皆再不足道中。由于这一点，英语国家的饮食文化，尤其在烹饪方面不但逊色于中国，也远不如法意等国。他们的传统饭菜比较单一乏味。但比较注重营养，力
求口味的清淡和膳食的均衡。中西宴客方面的另一大差异，也就是餐桌气氛上的差异。总的来说是西方餐桌上静，中国餐桌上动。西方人平日好动，挥手耸肩等形体语言特别丰富。但一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。中国人平日好静，一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒。所以，中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静反映出了中西饮食文化上的根本差异。中国人以食为人生之至乐，所以餐桌上人们尽情的享受这美味佳肴。餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。西方人以饮食为生存的必要条件，他们自然要遵守某些规范，以保证机器的正常运转。通过中西餐桌礼仪的比较，不仅仅反映了各地的文化传统，还折射出不同民族心理、价值观与道德标准、社会关系、社会礼仪和社会风俗等方面，即西方文化主张个人荣誉、自我中心、创新 精神和个性自由，而中国文化主张谦虚谨慎、无私奉献、中庸之道和团结协作;西方人平等意识较强、家庭结 构简单，由父母以及未成年子女组成核心家庭;而中国人等级观念较强，家庭结构较复杂，传统的幸福家庭多 为四代同堂等。在跨文化交际中，由于文化障碍而导致的信息误解，甚至伤害对方的现象屡见不鲜。有时善意的言谈会使对方尴尬无比，礼貌的举止会被误解为荒诞粗俗。因此，研究不同文化之间的差异，研究正确的跨文化交际行为已成为不可忽视的问题。另外——用餐俗例在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配 这数碟菜肴，饭吃完可再添;夹起的菜肴通常
要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的;依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。餐桌摆设日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物;汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招「飞象过河」 ，夹取放在远处的菜肴。由於中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。差异：中国与西方在饮食文化方面有不同之处，中国人比较喜欢大伙儿到茶楼，因可品尝更多款的点心及菜肴，虽然茶楼都备有二人饭桌，但大多数是供四位或以上食客用的饭桌。茶楼通常很噪吵，气氛不像西式餐厅浪漫，若二人吃饭，可考虑不选择去茶楼。China table mannersPeople always think household decoration furniture speak just such as the element just. HomeIn fact our house is our life household includes all aspects of life the change of attitudetowards life due to the household with the changes of ideas reflect compatriots quality. Alsoon the dining table etiquette can also reflect personal quality and grade. And the Chinesepeople must to Chinese multifarious table manners not to know just a little to the thousands ofyears of our history and civilization will not then. Table manners in Chinese complete life orderoccupies a very important position they think is not only meet the basic meal
physiologicalneeds method-is also the first important social experience. Therefore some Chinese food rulesof the master knowledge and is very important no matter you are the master or just a guestmust grasp some rules. -vice round table popular. Because can take and everyone can moreDuoRen face to face the head of a family sit the identity of the western image is not as long onthe table is very clearly through his seat and identify. Guests should wait for master invited tosit down. Master must pay attention to do not make the guests sit close to serving the seat.This is the big one. Must wait until all the people here can begin any form of diningactivities-even if someone was late will have to wait. Once everyone in the family they can dothe prologue. During the meal the host must bear a active role-urged guests enjoy eating anddrinking is entirel.