第一篇：清明节心得感悟范文
感悟清明
《感悟清明》 作者：杨德祥
都说这个节日的春色非常浓稠, 都说这个节日的内涵十分丰厚, 清新的风和明亮的雨是中国特有的门帘， 清秀的山和明丽的水是全球向往的窗口。
我们的清明多像一叶扁舟，
缅怀和思念就这样静静的跨过时间的鸿沟。
我们的清明多像一座彩楼，
憧憬和向往就这样静静的登上明媚的霄九。
生存的意义在这一天得到洗礼; 生命的价值在这一天得到探究; 生活的底蕴在这一天得到升华; 生息的状态在这一天得到运筹。 我们坚信稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟， 我们坚信青涩的前方无疑是飘香的丰收。
牵着清明的手我们大步往前走 每一条绿水都是壮行的美酒， 每一座青山都是抒情的长绸。 朋友们 让我们带着珍惜二字出发吧!
先祖先贤先烈们的遗愿, 已催开我们的情窦， 是种子就该吐翠， 是花朵就该竞秀。 是双桨就该弄潮破浪， 是翅膀就该搏击云头。 因为真正的富有需要丰收后的丰收! 因为最美的享受需要奋斗后的奋斗!
第二篇：一个大学生清明节祭奠英烈活动感悟
今天我们太原的两个社团一起组织了 “勿忘革命先烈 传承中华精神”——清明节太原解放纪念馆祭扫活动。
早上，新校区的同学赶早班车坐车1个多小时来太原与我们汇合，然后又坐车1个多小时来到太原解放纪念馆。在当今这个物质至上、历史虚无主义的社会环境下，有一批大学生能去寻找历史深处的精神;投入身心去回首那段波澜壮阔、险象环生的中国革命史;能反思当下大学、教育、社会、国家的种种问题乃至关心整个人类的生存发展，已经十分难得，我们应该感恩相互之间的缘分、珍惜这样的集体，也体会到“有朋自远方来，不亦乐乎”的幸福。
1. 曾经的自己为何没有用心?如何去用心?
在我们列好队走进纪念馆大门的时候，发现纪念馆里还是有很多人的。多是学校组织的学生活动，有小学生、中学生、大学生。列队走到毛主席题词“死难烈士万岁”的碑前的广场，我们在一旁列队，等待着别的队伍进行缅怀先烈的活动。我们在一旁唱着《英雄赞歌》、读了《为人民服务》、做了简单地交流。
《英雄赞歌》，讲述了英雄的王成战士在面对敌人时敢于牺牲自己的无畏精神。唱着这首歌，他的精神仿佛就在字里行间之中，仿佛就永远的留在他所保卫的这片土地当中。在那个敌我装备力量悬殊的朝鲜战场上，中国人民解放军能够打赢装备精良的美国军队，靠的就是这种精神。这也就是我们缅怀先烈时应该铭记的精神，解放太原战役是解放战争中历时最长、战斗最激烈、付出代价最大的城市攻坚战。当时，阎锡山早已用5000多个碉堡将太原围得水泄不通，企图以城复省、以省复国继续他的专制统治。这些碉堡对于装备不好的解放军来说真的是巨大的困难，怎么样冲破碉堡的防线?阎锡山说：“要以火海对人海，拿铁弹换肉弹。”，但是毛主席有句话：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”为了解放全中国，什么困难也不能阻挡正义的事业，太原必须拿下。
仅仅为了摧毁太原的东山战略要地牛驼寨阵地上的庙碉就用去了2吨炸药，整个太原解放战争用的炸药总量堪比淮海战役炸药总量。这些炸药怎么被运上去的?有多少人因此流血牺牲?更多的碉堡又是以怎样的代价被攻克的?攻破太原城垣的战斗又是多么惨烈?其中的这些复杂性这都是之前没有考虑到的。不得不再去思考战争之惨烈、和平之宝贵，历史之沉重、死难烈士之英勇不得不让人铭记。曾经的自己是否思考过这些问题?是没有的。曾经参加这些活动的时候，自己又是怎样的一种状态?
前来参加纪念活动的有小学生、中学生、大学生，我借着他们的活动想了想曾经的自己是怎么参加这些活动的。小学生们统一着装，佩戴红领巾，有力的读着演讲稿“革命烈士们你们安息吧，我们会继承先烈的精神„”。中学生们统一着装，摘掉了红领巾，我们去的时候他们应该是活动已经结束了，在广场上散步、玩耍，或许刚刚肃穆的纪念活动没有发生过一样。大学生们，已经没有了统一着装，他们在国旗和共青团旗下宣誓：“为共产主义事业而奋斗„”，国歌唱得倒是像打了败仗，去烈士陵园好像只是转了一圈。
从小学生到大学生，这些可能就是我们的成长经历啊。站在一旁的我去想，曾经的我是不是也是由小学时候的庄严肃穆、虚心学习到中学时候的自由散漫再到大学生时候的丧失精气神而更多是走形式呢?从小到大我们也学过《为人民服务》，也升过国旗，唱过国歌。怎么从小到大，心灵的发展是倒过来的?越长大越没有小时候的精气神了呢?国旗越升越形式，国歌越唱越没精气神，这是怎么了?这些问题，之前是没有好好想过的，今天想想在这个过程中我是怎么变化的?曾经的自己真正用心了吗?没有的，因为我随波逐流了。
之前，看见形式的、散漫的活动时，我也是感到不舒服的，但是看到大环境就是这样的，我也就这样吧，也就随波逐流了，也就没有再往深处思考、也就没有改变什么。现实就是这样，学校大环境裹挟学生，社会大环境又裹挟教育，这是大环境对我们的影响。有时候我们有的一些动心之处也会被大环境影响，初始的时候就是有内心不自在的感受，但是长期以往的这样下去就是随波逐流了。
今天在我们的队伍中，就比较庄重，因为我们队伍中有人之前看了《决战太原》、读了《为人民服务》、唱了《英雄赞歌》，思考了、用心了、体会了精神，那么唱歌就是有劲的、身体就是站的沉稳的，结果整个的队伍就会表现的比较庄重肃穆，这也是环境的影响吧。
但是鸟儿想要飞得高，想永远得到大树的庇护是不行的，环境的影响重要，自己的心之力更重要，心之力才是更持久的动力源泉。“十八岁之前，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。十八岁之后，择大善而从之，择大恶而斗之。”这就可以解释并指引我们的成长了。成人了，就意味着承担责任，心智上不能还是长不大的孩子。之前我们受环境影响，今天我们要开始学着反思环境。“择大善而从之，择大恶而斗之”，首先人心深处的大善和大恶应该是我们该改变的地方，先勇敢地使自己树立起来大善，这样环境中的污泥浊水就不是威胁了。
2. 擦墓碑的真实感受——用心程度的不同
第一种情况，和我们一样参加活动的大学生，只是在烈士陵园里走了一圈，陵园里已经准备了抹布和水，墓碑上的泥土和鸟粪也看的清楚，就是没有去管，刚刚还在宣誓，现在就扭过脸去了。我们也有这样的状态，面对这样的事情我们有没有扭过脸去了呢?比如说扔垃圾，大家都扔我也扔，扔一两个也没啥问题么，那就扔吧。本来热爱自然的心也被环境给带偏了。
第二种情况，ZSW的活动感想中写道：“看到烈士们的墓碑上满是泥土，当时的我很痛心。当经过仔细擦拭，让这些墓碑整洁起来时，心中有些许安慰。”这就是不同于第一种情况的表现啊。还有ST同学下午2点还要赶回学校办事去，他为什么要跑4个多小时参加这个活动“折腾”自己?我想是因为我们心中想着那些牺牲自己解放中国的烈士，想着他们的精神而心生敬仰和感恩，所以能在精神追求和肉体痛苦之间做出选择，能在有意义和无意义之前做出选择，这就是心之力的体现啊!
第三种情况，在我们将近30人的队伍里，用心的程度也是不同的。就擦墓碑一事而言，足以说明问题。我们擦了，但是擦得干净吗?擦得踏实、全面、仔细吗?容易看见的、容易直观注意到的上表面擦干净了，但是四周怎么就没有注意到呢?还有，擦的时候和墓的主人沟通了吗?还有思考物质和精神的关系了吗?当然还有更多的东西值得我们去用心思考、用心体会。
记得当时一位工作人员提醒大家：“把四周也擦了吧”。我们有的同学还真是没有擦，只把上表面擦干净了。这件事值得反思，为什么有人没注意到呢?我认为有时候就是心里的体会少、有点满，不虚心、不踏实的去做一件事。我想如果我们不仅仅把擦墓碑局限在活动的形式层面，而是体会擦墓碑的背后的本质，那我们是比较容易放下自己的，做起事来的效果就更好。比如，我们想如果擦的墓碑是我们自己家人的墓碑的话，我们肯定是会尽心尽力的，肯定是擦得干净、擦得踏实、擦得仔细、擦得动情、擦得用心。那这些烈士和我们的家人又有什么不同呢?他们的本质是一样的啊，都是给予了我们很好的生活条件，如果没有这些烈士或许还没我们这个家呢，会有今天的幸福生活吗?家人给予了我们生命，给予了我们关爱，同样的烈士也给予了我们和平，给予了我们精神，他们也是值得敬仰和感恩的人啊。更可贵的是，他们与我们并没有血缘关系，他们的无私无畏的精神更加值得我们学习继承。体会到这里，家庭责任，社会责任，国家责任就是相通的啊，这些责任都应该承担起来。这样想的话，我们绝对会像擦自家的墓碑一样擦得踏实、动情、用心。
XL说：“她擦墓碑的时候是在和烈士对话的”。“就是几块砖头垒起来的小盒子嘛，还在对话，和砖头对话?真是被洗了脑了，真是自娱自乐。”在今天这个社会有些人可能无法理解这“心”的对话。他们更多的关注到看得见的摸得着的东西，继而强调物质的至上性，这其实就是把人的精神性给矮化了，中国文化一直看重人的精神性，所以有修身修心的说法。中国文化一直就讲小道理、大道理而不是多个标准的物理公式组成一个运算过程，道就是看不见摸不着的，但是你不能因为看不见摸不着就否定了它们，自然界的复杂规律就不是标准的、简单的公式能表达的，就是无常形的不确定的。西化后的中国物质至上者们看重物质的眼光多了之后，紧接着就会来了历史虚无主义了，接着就是解构精神和信仰层面的东西。其实这是不用心的表现。我认为这样的情况有两种可能：第一种，我想我们不少同学，再讲唯物也有在清明节时候扫自家墓的感受吧?对自己家的老人就能体会到，在这里就不去体会还说没有什么精神信仰，在自己家人那里不讲唯物在别人那里就讲唯物了，这就是自相矛盾的啊，自己是稀里糊涂的。第二种，那就是唯物的眼光发展的太厉害了，把对自己家的老人追思都解构掉了，这就是过分看重物质之后，人情冷漠的表现吧。人情冷漠至如此地步，那与动物何异?
这其中又包含着慎终追远的道理。个人，家庭，社会，国家，只要是有发展变化过程的都需要慎终追远。个人慎终追远，可以使自己有责任感、方向感。老师关于这个的说法就是两头拉着，才能走得比较直。家庭慎终追远，可以使家庭成员和睦、和谐发展。社会、国家慎终追远，才能继承优秀文明、有凝聚力，国家才能长期稳定、繁荣。
当然，肯定还有第四第五。。。更深刻的道理可以去理解体会。
就一件擦墓碑的事，不同的人就是有不同的理解认识，继而有不同的行为表现。根本在心之力的差异上，差异中有深浅，我们应该尽量去把握这些差异去向深层思考，比较由浅入深的不同差异，自然而然能和自己的成长联系起来，并且指引自己的成长。
3. 体会真实的历史，对比现实的思考。
“人类爱惜自己的历史犹如鸟儿爱惜自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀”。小鸟有小翅膀，大鹏有大翅膀。人要有智慧，要看得远，就得了解、体会历史，就需要使自己具备一双大翅膀。中华文明五千年历史，其浩大如宇宙。我们却不去珍惜，还怪自己什么也不会，时常迷茫而不知所归，其实就是忘了我们脚下这片土地的历史，不去体会历史和现实的关系。我们现实中还有很多古人的智慧，只是我们没有去体会去思考，反而把她视作糟粕。就比如中国革命史中的一段来看我们古人的智慧对今人的影响吧。
今天我们谈到向烈士们学习牺牲精神，继而去了解那个历史，但是历史和现实的关系是什么呢?就需要我们去思考历史中那些不变的本质。如果我们能真的去投入身心的去探寻一下中国共产党夺取中国政权的历史进程，就会发现共产党有几次生死劫难经历，能历经磨难并不断成长，最后取得胜利，并不是历史的必然，其成长轨迹是怎样的曲折，其中又是哪些因素主导着共产党的成长呢?
从现实去思考，一个人的成长有很大的偶然性，出生环境和学习环境影响人的一生，成长中又会遇到大大小小的机遇，如果“贵人相助”那就会改变人生轨迹，谁也不能说今后必然会怎么样怎么样，只能通过了解之前的成长过程做一个最大可能的判断，这个最大可能的判断还需要客观机遇和我们自己的主观努力或许才能实现，根本不能做一个必然实现的判断，当然最主要的还是自己的主观努力，不断努力才能“左右逢源”“逢凶化吉”。同样的，党的成立初期，谁也不能说党会夺取政权统一中国，这其中有很多偶然性和主观的努力。
一个组织，家庭、学校、企业，去看他的发展历史。家庭中，当家的老者、长者影响着我们的成长，所以有一句话“子承父业，子承父志”，其实就是长辈的一些品质在我们身上得到延续，家庭和谐稳定发展;学校中，老师的境界和修养影响着我们的成长，一个班的老师学识渊博、爱岗敬业、无微不至那么这个班的成绩就比较好，同学之间氛围也就好，更甚者对同学的一生都会起到作用，所以毛主席说：“没有不好的学生，只有不好的老师”;企业中，企业的带头人，项目负责人如果尽心尽责、以厂为家那么这个企业整体就会很好，这就是“火车跑的快，全凭车头带”。同样的，中国共产党、国民党的发展一定程度上是领袖和骨干队伍素质的体现。共产党宗旨：“全心全意为人民服务”，这也是毛主席一生的写照。而蒋介石就没有这样的境界修养。结果，共产党的组织队伍对人民的团结使队伍日益壮大，而国民党的队伍就逐渐被人民抛弃使队伍逐渐瓦解。说到底，国民党和共产党的较量过程是领袖的思想和意志较量的体现。上边的三句通俗的话语，外国人是不好理解的，我们如果不拿中国人的眼光去看其中的本质而只看表象，那就是把精华当做了糟粕，这就是历史进程中古人的思维方式留给我们的影响，这种影响真是无微不至。
这其中是什么样的精神较量，我们可以从一些可以理解到的地方去发现问题，1943年共产党解放区有一首歌曲《解放区的天》：“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，民主政府为人民，共产党的恩情说不完”，就其中能表现出的人民的精神面貌，可见当时的共产党对人民的影响可谓是真正的正能量。1947年国统区上海是歌舞升平，浮华繁荣，生产力远比共产党解放区的大，但是抛却物质，却没有共产党解放区的人精神上的幸福感强烈。有歌《夜上海》为证：“夜上海，夜上海„只见她，笑脸迎，谁知她内心苦闷„酒不醉人人自醉，胡天胡地蹉跎了青春„”好像《夜上海》这首歌说的就是现在的一些人的生活状态吧?我们还可以体会新中国成立之后的社会大风气变化，毛泽东时代，“一万年太久，要只争朝夕，四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”是青年人相互鼓励的口号，社会风气良好，“路不拾遗，夜不闭户”。现在的时代呢?，同学们高考完了就没了目标，社会风气是道德滑坡，黄赌毒泛滥，整天的歌曲是“死了都要爱”，“等不到的爱”，爱来爱去的文章都出轨了，还不该从梦中醒醒吗?
这是我们应该了解到的大环境的变化，而大环境的变化又是怎么造成的?共产党的战士就是英勇善战敢于牺牲，毛泽东时代的青年意气风发的投身国家建设，奔赴到祖国最需要的地方去。了解历史，把握历史，是为了使我们能不被环境所染污、破坏、牵引，能时刻保持清醒，知道自己的人生方向。
4.敞开心胸，沟通天地，放声呼唤
在去往庙碉的路上，同学们站在一个高台上，放眼望去桃花盛开，万物生发，微风徐来，阳光微热，jjy同学触景生情，想大唤一声抒发胸怀，但是气儿提到了嗓子眼又憋了下去。我想这样的感受，她一定是感到不爽的，想喊又没喊出来，喊不出来憋得不行怎么会舒服呢?这种经历我也有，小时候的我是比较热爱自然的，但是长期的远离自然、远离天地，使我的心变得闭塞了，物质的东西越多则胸怀就会越缩小，长期以往，小时候在沟通天地时的灵性就越来越少，心就越收越紧、越收越小、越来越“坚硬”，慢慢的就是有气发不出来了。后来怎么转变的呢?是通过反思社会，反思自己，看透了一些东西也就看淡了一些物质的东西，也就能随心而发的抒发一些感触了，气顺了，心也就慢慢有了弹性，就变得柔软了、大了，其实就是一种回归本心，抛弃一些虚荣的东西获取一些实质的幸福，才能敞开心胸，才能在沟通天地时放声呼唤。我相信只要有太阳存在就一定有善良存在，就一定有开阔的心胸存在。因为太阳是最光明的，最无私的，天地也是最无私的。
我们的社团就是要做一个小太阳，一个光明和善良的发散源。社团的小集体就可以帮助我们找回那份本心，渐渐的人生的轨迹就清晰了，情感能随心而发了，也就不会被环境所影响了。那时候来一声沟通天地的呼唤，就是自信人生的开始，是新生活的开始啊。
第三篇：配乐诗朗诵《感悟清明》
当轻飘的柳丝吐出微小的绿芽，
当深山的积雪化为潺潺的细流在山崖上滴滴答答。 当荒凉的原野泛起泥土的清香，
当熟悉的燕儿又飞舞在我的屋檐下。
啊，绵绵春雨 ，不知，
你已潇潇了几多清明!
三尺冻土在你脚下苏醒，
百丈冰川在你面前溶化。 你，挟带着滚滚春雷，
把生命的雨露尽情浇洒。
都说这个节日的春色非常浓稠, 都说这个节日的内涵十分丰厚。
我们的清明多像一叶扁舟，
缅怀和思念就这样静静的跨过时间的鸿沟。 龙华塔在这一天笑谈理想， 黄花岗在这一天畅叙自由。 渣滓洞在这一天吐露信仰， 雨花台在这一天拥抱战友。
我们的清明多像一座彩楼，
憧憬和向往就这样悄悄的登上明媚的霄九。 生存的意义在这一天得到洗礼， 生命的价值在这一天得到探究。 生活的底蕴在这一天得到升华， 生息的状态在这一天得到运筹。
遗忘的崇敬 一次次在追忆中复活返青， 感恩的小溪
一回回在重温中解冻奔流。
先烈们的遗愿, 已催开我们的情窦! 是种子就该吐翠，
是花朵就该竞秀。
是双桨就该弄潮破浪， 是翅膀就该搏击云头!
我们的清明多像一叶扁舟，
缅怀和思念就这样跨过时间的鸿沟。 我们的清明多像一座彩楼，
憧憬和向往就这样登上明媚的霄九。
清新的风和明亮的雨是中国特有的门帘， 清秀的山和明丽的水是全球向往的窗口。
牵着清明的手我们大步往前走， 每一条绿水都是壮行的美酒， 每一座青山都是抒情的长绸。
牵着清明的手 我们情系五洲，
因为和谐的画卷来自华夏儿女的描绘， 因为和谐的交响才是我们崇高的追求。
真正的富有需要丰收后的丰收! 最美的享受需要奋斗后的奋斗!
我们坚信，
稚嫩的对岸必定是丰满的成熟! 我们坚信，
青涩的前方无疑是飘香的丰收!
第四篇：清明节感想个人心得体会_清明节心得体会汇总
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。一起来看看清明节感想个人心得体会范文5篇汇总，欢迎查阅!
清明节感想个人心得体会1
春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。
记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。
准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢?”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”
我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。感觉很累。不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去上坟了吧?不妨把你们上坟的过程也说说吧!
清明节感想个人心得体会2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!
每逢清明节这个时候，上坟祭祀的人成群结队，像潮水般涌上去，人们习惯用烧纸钱，放鞭炮的传统方式寄托亲人的思念，清明节反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的美好希望和祝福，清明祭祀是个人情感的追求，也是中华民族高尚的品德。我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心情去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出现在我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今天大家的安宁，我们把手中的鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最后我们绕了一个圈子，离开陵园，门口的柱子上几个“革命烈士永垂不朽”在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。
敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰;您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上;您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向美好明天的旗帜。敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今天，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环表明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……但是，我们更明白，的方式只有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。
我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的美好生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费!”
清明节感想个人心得体会3
对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。
清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那?
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗?一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么?
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
清明节感想个人心得体会4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。
清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。
在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。
在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。
许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。
“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。
清明节感想个人心得体会5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。
第五篇：清明节扫墓心得感想
清明节扫墓心得感想1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!
每逢清明节这个时候，上坟祭祀的人成群结队，像潮水般涌上去，人们习惯用烧纸钱，放鞭炮的传统方式寄托亲人的思念，清明节反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的美好希望和祝福，清明祭祀是个人情感的追求，也是中华民族高尚的品德。我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心情去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出现在我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今天大家的安宁，我们把手中的鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最后我们绕了一个圈子，离开陵园，门口的柱子上几个“革命烈士永垂不朽”在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。
敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰;您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上;您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向美好明天的旗帜。敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今天，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环表明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……但是，我们更明白，最好的方式只有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。
我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的美好生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费!”
清明节扫墓心得感想2
一片郁郁葱葱中，一片布满了土壤芳香的土地，是的，革命英雄们就是长眠在了这里。这里依然弥漫着鲜花的清香，这里依然有着无数表示哀悼的小白花，这里的纪念碑前立着的花圈，这里的一切表明，这片土地上的人们并没有忘记他们，并没有忘记这些为了这片土地的安宁与幸福而牺牲的英雄们。
一路颠簸着到了淄博义士陵园，首先映进眼帘的是那屹立在正前方高大肃穆的纪念碑。白色的建筑，中间烫金大字，在风中萧瑟。我看着那高耸如云的纪念碑，固然时间已腐蚀了它的轮廓，但战士们冲锋陷阵时的那种豪迈和___丝毫没有褪往，看着那碑文总有种让人觉得置身于战场时的澎湃，口号声、枪炮声……似乎都随着这座纪念碑永远定格在这特有的环境中，在这特别的日子里。踏进大门，那意味着万古长青的松柏，依然挺立，几座装饰样的白桥，在嫩柳拂来拂往的缝隙间若隐若现，
这是第一次在家乡以外的地方扫墓呢。今年的清明时节没有雨纷纷，有的是风飕飕，固然是熏风，却还是带着些凉意。迈着沉重的脚步，带着悲伤的心情，风划过树叶的声音都是在悲叫。可是，说实话，真的是小孩子的真实想法么?那个年纪，有很多孩子都不知道什么是死亡，不知道死亡是个什么定义，天真烂漫的时光，却被形式扣上了成熟的枷锁。
我们的确要感谢义士先驱们的奉献与牺牲，可是。我们的感激，有那么深的感情么?会悲伤么?究竟我们没有经历过那个年代，通说别人的讲述或者电视，都难以身临其境的体会那种悲壮。同学们素装手执黄菊，走到纪念碑前，进行一些仪式。宣誓，默哀，献花。纪念碑前，我们献花，我们哀悼，我们演讲，我们宣读了进团誓词，在这里，我们的思绪仿佛回到了那远远的战争年代，看着那一个个热血儿女，为了祖国的解放，为了人民的幸福，抛头颅，洒热血，前赴后继，将自己年轻的生命永远留在了金华这片土地上。
然后观看展览馆。看那些曾经在硝烟战火中用过的生活用品，看那些在枪林弹雨中穿过的衣服和带过的头盔，看这这些老旧的照片，看到义士的遗像，透过他的目光，我仿佛聆听到久远年代的战火喧嚣，看到了硝烟滚滚、尸横遍野的血泊沙场。老人看似平静的神情下，一颗如熊熊烈火般的心在跳动着，燃烧着。一切回于平稳、安静，一切回于自然;但在那样一个特殊的日子里，一切又被赋予了新的含义。耳畔是讲说员对当年故事的叙述，我试着感受当年的世界。固然我无法完全体会和感受当年是如何的艰苦卓尽，但是通过这些遗物我们却可以体味今天的生活是多么幸福，我们实在应该珍惜啊!。
对于我们这一批青年团团员来说，接过前辈们手中的大旗，如今新时代的责任应该由对我们来扛。而作为当代大学生，在剩下大学生活期间，不断进步自己的专业技能，进步自己的政治觉悟，把自己的青春奉献给祖国的教育事业，致力于社会主义建设，成为为国家的栋梁，才是我们的题中之义。
纵使通向革命义士精神家园的道路很漫长，过程很坎坷，但我们始终坚信：只要在英灵们精神光芒的照耀下继续前行。