不能不说的故事演讲稿

2022-12-22

写出一份优质的演讲稿,可在语言的感染力下,让更多人了解到演讲稿内容的重要性。在当今社会中,演讲稿成为了表达观点的重要方式,你会正确编写演讲稿吗?下面是小编为大家整理的《不能不说的故事演讲稿》的文章,希望能够很好的帮助到大家,谢谢大家对小编的支持和鼓励。

第一篇:不能不说的故事演讲稿

不能不说的故事演讲稿

不能不说的故事演讲稿

我真诚地邀请你先看看这几段真实的故事。

看完了,我想问你两个问题,一个是:新世纪第一个国庆节即将来临,在没看这录像之前,你心情如何,感想如何?会心潮澎湃、激情满怀吗?第二个问题是:在此之前提到爱国,你是否以为它是大道理、它离我们较远?原创:

看过录像片之后,我想,你不用告诉我答案了。因为我相信,凡是有良知的人,不会忘记这些战士对祖国对人民的赤胆忠诚,不会忘记他们精神的伟大和品质的高尚。从此,凡提到”爱国”两个字,凡是国庆节或是”八一”建军节,你难道还会忘记这样的镜头吗?--风沙中巡逻的18岁的小战士,嘴里灌满了沙

子,由于缺水,不能用水漱口,只得用手指一点一点地抠;由于缺水,用过的碗,只得用脚下的细沙子”刷”……还有在海拔4千米以上的西藏边防某地,一次,风雪围困了巡逻的边防战士,排长高士诚把个人的食品全分给了其他的战士们。5天后,人们发现了他的遗体,解剖时发现,他的胃里竟全是草!……

我们学校有许多学生和老师也都看了它,冰大坂上那沉重的喘息,青藏公路边那林立的墓碑……哪一样不让师生们泪水盈盈、唏嘘赞叹、感慨万千!我想说,爱国真的离我们很近,我们不是每天都在亲眼观看祖国的日新月异的变化吗?我们不是每天都在亲手参与祖国的突飞猛进的建设吗?但是,千万别忘了祖国还有一大辉煌成就--精神成就、思想成就,这一辉煌的成就在战士们的身上体现得最集中,表现得最真实。

让我再为大家讲个故事吧。

甲午战争失败后,1895年3月14日,李鸿章由他儿子李经方和美国顾问

科士达()等人随同,前往日本马关(今下关)议和。谈判过程中,李鸿章乞求为清朝”稍留体面”,而伊滕博文和陆奥宗光动不动就以再次发动战争来要挟李鸿章,并且肆意勒索。24日,暴徒小山丰太郎还把李鸿章看作是他们勒索的重要障碍,在他回旅馆的途中,竟开枪射击李鸿章,打伤了他的左眼下角。按照国际惯例,日本当局对作为外交代表的李鸿章受到伤害,负有严重责任。一些国家纷纷谴责日本政府。日本统治者很担心由此横生枝节,而使日本对中国的勒索”将陷于不得不大为让步”。然而,李鸿章等人却依旧卑躬屈节。据陆奥宗光回忆,当他来到李鸿章病榻前探望时,看到李鸿章尽管包扎伤口的纱布蒙住了一只眼睛,还眯起另一只眼睛,流露出十分高兴的神情与他攀谈,一再感谢日本方面的”厚待”,像一条狗一样,乞求尽早举行条约谈判。

李鸿章的故事过去一百多年了,让我们再稍微熟悉一下刚刚过去的九十年

代的日本杂志。1990年1月,日本一家月刊登载了一篇文章,题目叫做《90年代日本生存之路》,文章说:90年代将决定日本今后的生存道路,对日本来说是一个不亚于明治维新或战败那样的重要年代。”日本摆脱困境,谋求霸权的出路在于:确立输出日本文化。以往的历史证明,一个国家要谋求世界霸权,必须拥有军事、经济、金融和文化四个方面的优势。如今,日本已基本拥有经济、金融方面的优势,而且,只要日本愿意,谋求军事优势也不困难。因此,在上述四个要素中,对日本来说,关键是’文化’。换言之,即价值观念或生活方式。一旦某种价值观或生活方式在世界普及,成为世人所羡慕的文化,那它就具有不可估量的力量。总之,必须用某种方式在世界范围内树立起令人羡慕的’日本哲学’。这是九十年代日本的重要课题。”

需要说明的是,我不是要我们中国成为世界的霸王,但是,借鉴日本的经验,大力发展军事、经济、金融和文化,

却是应该的,必要的,也是必需的,大家说说,这些,需不需要我们每一个人的努力?原创:

无论过去还是现在,仅仅一个日本就给我们带来许多联想。李鸿章和日本的故事告诉了我们什么?告诉了我们要有一种责任:爱国、强国的责任。请问,这责任,我们能让我们可爱的战士全部承担吗?

新的世纪已经开始,2008年奥运会已经申办成功,这是我们每一双手的努力,中国的未来还需要我们每一双手,中国的未来还需要我们说了算。朋友们,21世纪会不会属于中国?中国会不会更加壮大?中国能不能成为世界强国?

很好,衷心感谢大家!

不能不说的故事演讲稿

第二篇:我和父亲不得不说的故事

说起父亲,那张黄黑色的脸不自觉得出现在我的脑海里,在那眉毛下,还有一双严峻的眼睛,如果谁看到这双眼睛,都会不自觉地和他保持一段距离。如今,我与父亲已经度过了13年的风风雨雨,说起我与父亲之间的事,还真不少中。

小时候,我和在一爸爸座水池旁边玩水龙头,当时爸爸就坐在草坪上望着我,玩着玩着,不知怎么的,我一头栽进了水池里,我的额头也正好撞在了水泥水池锋利的边缘上,我头破血流,立即哇哇地乱叫起来,爸爸立即从远处跑过来,抱起受伤的我,开着摩托车买医院。医生展开手术,将我的伤口进行消毒,然后给我的额头上缝了几针。那时我的嗓子都哭哑了,当时就在想:爸爸这么坏!可现在回想起来,要不是爸爸及时把我送到医院,很有可能就因流血过多而休克了,我还是得感谢爸爸对我的“救命之恩”。

因为我天生性格胆小,我需要多加锻炼才能提高我自己的胆量。有时爸爸叫我去买一样东西,我不肯去,爸爸就鼓励我说:“儿子,你要学会帮父母做事情啊,你长大了,不能什么事都依靠我们啊”!我听了爸爸的话,似懂非懂地点了点头。

爸爸的成绩不如我好,于是他把所有的希望寄托在了我的身上,并且还对我说:“儿子啊,你以后的造化全靠你自己了”。当我考到好成绩时,他的脸上就洋溢着微笑;当我考得不好时,他便给予我鼓励:“加油,下次你一定会考好”。很少批评责备我。

父亲,我的父亲,每当我听到别人唱《世上只有妈妈好》时,我想的却是世上不光只有妈妈好,还有父亲!

第三篇:王维和玉真公主不得不说的故事

【奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制】

碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。

此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。

庭养冲天鹤,溪流上汉槎。种田生白玉,泥灶化丹砂。

谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。

大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。

这首诗是大名鼎鼎的王维所作。王维在今天,人们说起来时地位似不及李白杜甫。但在盛唐当时,王维的诗名却是远在这两人之上。尤其是杜甫,当时只是一个籍籍无名的少陵野老罢了(不对,当时老杜还年轻,只能叫少陵野小子,^-^)。说起来王维的诗作,可谓“诗中有画,画中有诗”,在唐代诗作中秀出丛林,历代名家无不叹服。林黛玉教香菱读诗,也说:“我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了„„”王维的五律,确是一绝,只有孟浩然、老杜或可相比一二,其他人远远不如。

然而,本篇这首诗却也并不是特别出色。尤其是和王维集子中的其他诗句相比,无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾,非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了,虽然王维才华横溢,但在这应制诗的题材中却也缚手缚脚,大失才子本色。如果只看到这些,本诗当然就随手翻过,没有什么好看的了。但这里我们特意录出这首诗来聊聊,是因为王维和玉真公主之间有好多不得不说的故事。而且经江湖夜雨学刘心武谈红楼一样“大胆假设,胡乱求证”,竟然得出一个惊人的结论,那就是玉真公主曾“强暴”和“霸占”过王维,并影响了王维的一生。为什么这样说呢?

我们先来看玉真公主的来历。玉真公主是唐玄宗的亲妹妹,而且是一母所生。他们母亲窦德妃被祖母武则天叫到宫中秘密处死,到了玄宗做了皇帝后,却找遍了宫中,也没有把母亲的尸骨找到。窦德妃死时,唐玄宗李隆基才九岁,玉真公主当然更小,据说只有二三岁左右。慑于武则天的淫威,幼年时玄宗兄弟和小妹都在战战兢兢中度过。但他们却手足情深,玄宗的大哥李成器(后改名为李宪,封宁王),就真心地推让李隆基当皇帝,李隆基对他也全无猜疑之心,玄宗下朝后,和这些兄弟姐妹们坐在一起,吃饭喝酒,有说有笑,不依君臣之礼,还是没有当皇帝时的老样子。了解唐代历史的人都有这样的看法,李旦的这些儿女之间的和睦,在李唐家族中是很少见的。

玉真公主不愿意嫁人,自愿出家为女道士。大家可不要认为,玉真公主一当上女道士,就是“缁衣顿改昔年妆”,过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫,甚至尚有过之。当时就有大臣上书嫌太过奢糜。据某人发表在专业学术刊物上的考证,说是“曾结婚,并生有二子”,这个“结婚”一词,用得不当,公主结婚,并非小事,史书肯定有记载,正式结婚没有,和男人同居之类的,那是少不了的。李唐家族,无论男女,都非常爱吃荤腥。李世民把自己的弟妹收入房中,李治搞上了自己的小妈武则天,高阳公主私通和尚,太平公主大玩男宠,唐玄宗李隆基更是有“扒灰”之诮。唐代女道士,本来就都是放荡情怀的“豪放女”,玉真公主当然也不例外。

少年时王维也是满腔希望,充满理想的。他的笔下有“红豆生南国,春来发几枝”的纯情,有“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”的豪气。但是这些诗篇几乎全出于他的少年时代,及第后的王维虽然曾有被贬到山东济州(现在济宁附近)的经历,但后来他的仕途还是相当平稳的,然而他的诗里面却再也没有这样的豪气了,只有意冷心灰后的淡漠。王志清先生《纵横论王维》一书中的说法是:“王维亲和山水绝不是简单化的非此即彼的远离政治或者对抗政治的选择,而是灵魂被罪恶感压迫到了无法忍受地步的一种生命本真的反抗努力。”这是为什么?

王维在妻子死后,孤居三十年不再续娶,这在唐代高官中相当罕见。有人说王维学佛,这学佛未必就完全像出家人一样完全四大皆空,白居易不是一边诵经拜佛,一边左手搂着“杨柳腰”小蛮,右手抱着“樱桃口”樊素嘛。王维的弟弟王缙,虽然和王维一样受家庭影响,信奉佛教,但王缙却奢侈过费,妻妾成群。和王维清寂自苦的情境大相径庭。这又是为什么?

第四篇:为什么电信手机少高通专利不得不说的故事

不论是需求大屏,高清,耐用,还是便宜,高性价比,总有许许多多款手机能罗列出来。但只要加上我用的是电信卡,能符合的手机立马纷纷落选。为什么电信手机少?称心的电信手机这么难买到?

从什么地方讲起呢?就先说说手机的制式是什么?制式,也可理解为一种标准。它们是由电信运营者和制造厂家组成的标准化委员会设计出来的。手机自问世至今,经历了第一代模拟制式手机(1G)、第二代GSM、TDMA等数字手机(2G)、第2.5代移动通信技术CDMA和第3代移动通信技术3G。

这边要说明一下目前国内三大移动运营商使用的通信技术。

CDMA2000是高通开发的,电信现在用的应该是CDMA2000 1X(不知道现在有没有在这基础上升过级),是2.5代技术。联通的WCDMA是源于欧州和日本几种技术的融合,属于3代通信技术。至于移动的TD-SCDMA是由信息产业部电信科学技术研究院提出,与德国西门子公司联合开发,也是属于3代技术。

以上几种技术不能以第几代来看优劣,篇幅有限,不多做说明。

说完制式,再说说制式是怎么实现的。通信,就是把信号编码然后发送出去和接收信号然后解码还原。这一动作是由基带芯片来完成的。

基带芯片就是用来合成即将发射的基带信号,或对接收到的基带信号进行解码。 说到这里,大伙应该可以明白,为什么CDMA2000、WCDMA、TD-SCDMA的卡不能通用,制式不同啊。(2G时代移动和联通的卡能换来换去,是因为用的制式是相同的) 再说说双卡双待,双卡双待有两个细分之处,一个叫双卡双待双通,一个叫双卡双待单通。具体怎么个细分法,自各儿查度娘,写起来麻烦。

在这里只是告诉大伙,想双卡双待,手机的基带芯片要必须要同时支持两个制式。

最后说到的问题就是现在大伙最纠结的,也就是海思K3V2这个芯片支不支持CDMA2000。

看了看海思芯片的说明,想说的就是,哥们你想多了。K3V2不知道是出于什么考虑,内部只是单纯的CPU+GPU,没有集成其他东西。(我想,这可能就是这个芯用40nm技术还能往小了做,发热量也不高的原因吧?) 由于没有集成基带芯片。所以,无所谓支不支持CDMA2000。要问支不支持,那要看华为打算用什么基带芯片了。比如荣耀2里面用的基带芯片用的是Intel XG626(WCDMA+GSM)。那么,想荣耀2支持电信,就要用高通的基带芯片了,目前应该是高通MDM6600吧,支持CDMA2000 1X,兼容GSM/CDMA/EVDO/WCDMA/HSPA网络。

好了,问题来了,既然换个基带芯片就能出电信版,为什么不出呢? 我给大伙找到了一组数据,大伙看看就知道了:因为CDMA2000是高通开发的,所以用它的东西,就要交专利费。

中国电信从中国联通收购了CDMA2000网络后,就开始向高通支付4%的专利许可费。而事实上,高通除了从CDMA2000抽得约4%的专利许可费外,也从中国市场销售的CDMA2000手机中抽取专利授权。对CDMA2000手机终端的抽成比例也在4%~5%之间。

看到这可能也会问:TD-SCDMA和WCDMA不是也要交专利吗? 实际上,TD是完全的中国自主产权,从本身来看是不交专利费的,但是有些基本的技术是引进国外的,只用交纳很少的专利费。

至于WCDMA,在2009年的时候,华为就宣布在WCDMA领域已经有156件核心专利,占总数的7%,后来,诺基亚与华为签过协议,双方相互授权使用与WCDMA有关的专利。(这个也是俺之前了解的,现在有没有变化俺不知道) 总的来说,CDMA2000的专利费,绝对比TD-SCDMA和WCDMA来的多,多多少,这个要问业内人士。

多交了专利费,成本也就高了,高了怎么办,拖时间啊,拖到这款机器开始掉价,再开始做电信版的。这也是电信兄弟苦逼的根源所在了。

最后来个题外话,专利分布(实际准不准俺不知道,只是为了告诉大家,专利费这玩意,也是一大堆人一起分蛋糕) WCDMA标准专利分布:诺基亚 35%;爱立信31%;高通6%;西门子5%;其它22%。 CDMA2000标准专利的实际分布为:QUALCOMM 31%;NOKIA 22%;MOTOROLA 11%; ERICSSON 6%;LUCENT 5%; SIEMENS 5%;OTHERS 25%。 TD-SCDMA标准专利的具体分布为:NOKIA 32%;ERICSSON 23%;SIEMENS 11%;DATANG 7.3%;QUALCOMM 2%;INTER-DIGITAL 2%;OTHERS 23%。

第五篇:有什么不能分享的故事

对于整个世界来说,你可能只是一个微不足道的小人物,但对于某些人来说,也许你就是他的全部、他的整个世界。雪花纷纷扬扬,像飘洒到人间的精灵。在一个寒冷的冬日,一对老夫妇互相搀扶着走进了麦当劳,像是从岁月的长长久久中走出来。在这个到处都是年轻人的地方,他们看起来有点格格不入。餐厅里的客人羡慕地望着他们,甚至一些人在窃窃私语:“看,那对老人一定在一起生活了好多年,也许60年,或者都已经过了钻石婚了。”

瘦小的老头径直走到点餐台点好餐。他点了一个汉堡、一包薯条还有一份饮料,一切都是一份。老人拿着托盘走回他们的座位,他撕下汉堡包装纸,然后很认真地把汉堡切成了大小相等的两份,一份放在自己面前,一份放在妻子面前。之后他又把薯条分成了两分,一份留给自己,一份给了妻子。最后老头把吸管插进杯子里,吸了一口饮料,然后看了老妇人一眼,老妇人没有吃桌上的东西,只是抿了一口饮料。

老头拿起汉堡咬了一口,这时餐厅里的人忍不住悄悄议论起来。我想你也能猜出,他们在说:“他们一定很穷,只能买得起一份套餐。”

就当老头拿起一根薯条要往嘴里放的时候,一个小伙子站了起来,他径直走到老夫妇的餐桌。他很有礼貌地说,他愿意为他们再买一份套餐。老头委婉地拒绝了,说他们这样很好,他们已经习惯一起分享任何东西。

餐厅里的人注意到,桌子上的东西老妇人一口都没吃,她只是静静地坐在那里看着丈夫吃,偶尔喝一口饮料。

那个小伙子实在看不下去了,忍不住又走了过去,说他愿意给他们买点其他什么吃的东西。这次是老妇人拒绝的,她也说他们习惯了一起分享任何东西。

老头吃完了,利落地擦了擦嘴。那个小伙子简直无法忍受了,他再次走到他们的餐桌前提出帮他们买点吃的,结果又遭到了拒绝。最后他问老妇人:“为什么您不吃东西呢?您不是说你们总是一起分享任何东西吗?可为什么他在吃,而您却看着呢?难道您是在等什么东西吗?”老妇人笑了一下说:“我在等假牙。我们共用一副。”

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