第一篇：楹联三仄尾三平尾
关于格律诗的三平尾问题Microsoft Word 文档
先生不忌学生忌
——再谈“三平尾”问题
程宝庆
关于“三平尾”问题，北郊村人以为确有必要再探讨一下。
“三平尾”又称“三平足”或“三平脚”，是指格律诗中韵句开头三字延续运用三个平声的句子。
许多人认为，这样的句子在律诗中属于犯忌，是不允许呈现的;有人认为在五言律诗中是允许的，并找到了很多例子;有人认为七律也无不可，也在唐人七律中也找到许多例子。关于这个问题，王力、沙地、吴丈蜀等老前辈也没有做出明确的定论，所以并不知道出自哪个权威之口。
有诗友做过统计，说在全唐诗里，五言格律诗中犯“三平尾”的共256句，约占1%;七言格律诗中犯“三平尾”的共87句，约占0.2%。并据此说明，唐诗“三平尾”的现象还是普遍的。像王维、李白、杜甫、白居易这样的大诗人也都有“三平尾”的现象。举例如下：
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。(王维)
去年别我向何处，有人传道游江东。谓言挂席度沧海，却来应是无长风。(李白)
渥洼汗血种，天上麒麟儿。(杜甫)
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。(韦庄) 浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。(杜甫) 水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。(白居易) 振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。(白居易) 祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。(杜牧)
还有诗友从唐人、明人五绝、五律作品中收集到大量的三平尾诗句：
李白——
五绝《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。” 五律《代美人愁镜二首》之一：“拂拭交冰月，光芒何清圆。”“铅粉坐相误，照来空凄然。”
一首(八句)两次出现“三平尾”。
五律《题许宣平庵壁》：“我吟传舍咏，来访真人居。”“窥庭但萧瑟，倚杖空迟疑。两次出现“三平尾”。
五律《春日游罗敷潭》：“行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。”
全诗皆用三平尾!
五律《宴郑参卿山池》：“尔恐碧草晚，我畏朱颜移。”“歌声送落日，舞影回清池。”
两次出现“三平尾”。
五律《登新平楼》：“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲。” 两次出现“三平尾”。
五律《至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御》：“乱流若电转，举棹扬珠辉。” 五律《岘山怀古》：“天清远峰出，水落寒沙空。弄珠见游女，醉酒怀山公。” 五绝《紫藤花》：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。” 五律《题江夏修静寺》：“我家北海宅，作寺南江滨。” 杜甫——
五律《喜达行在所三首》之三：“今朝汉社稷，新数中兴年。” 五律《苦竹》：“青冥亦自守，脆弱强扶持。”
五律《秦州杂诗二十首》之十一：“萧萧古塞冷，漠漠秋云低。” 五律《佐还山后寄三首》之一：“旧谙疏懒叔，须汝胡相携。” 五律《晨雨》：“雾交才洒地，风逆旋随云。”
五律《第五弟丰独在江左，近三四载寂无音讯，觅使寄此二首》之一：“草黄骐骥病，沙暖寒。”
白居易——
五言长律《自宾客迁太子少傅分司》：“描述逐日老，官秩随年高。优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。”
又《七年元日对酒五首》之三：“三杯蓝尾酒，一胶牙饧。” 又《酬梦得霜夜对月见怀》：“凄清冬夜景，摇落常年情。” 韩愈——
《感春三首》之一：“青天高寥寥，两蝶飞翻翻。”
长律《题张十八所居》：“君居泥沟上，沟浊萍青春。蛙欢桥未扫，蝉门长扃。” 五绝《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》之二《流水》：“只言池未满，池满强交流。”
《闲游二首》之二：“林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。” 柳宗元——
五律《旦携谢山人至愚池》：“自谐尘外意，况与幽人行。”“机心付当路，聊适羲皇情。”。
长律《首春逢耕者》：“园林幽鸟啭，渚泽新泉清。”“故池想芜没，遗亩当榛荆。”“眷然抚耒耜，回首烟云横。”
五律《零陵春望》：“凝情空景慕，万里苍梧阴。” 五律《新植海石榴》：“芳根颜色，徂岁为谁荣。”
五律《红蕉》：“晚英值穷节，绿润含朱光。以兹正阳色，窈窕凌清霜。”“回晖眺林际，戚戚无遗芳。”
长律《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”“尝闻色空喻，造物谁为工。留连秋月晏，迢递来山钟。”连用三平。
刘禹锡——
五律《观云篇》：“晴来意态行，有若功成归。葱翠含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣”。
五律《别友人后得书因以诗赠》：“前时送君去，挥手青门桥。”“春还迟君至，共结芳兰苕。”两见三平。
五律《翠微寺有感》：“龙颜不可望，玉座生尘埃。”
五律《秋晚题湖城驿池上亭》：“恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。” 五律《咏古二首有所寄》：“不幸平阳第，歌舞娇青春。” 五律《棼丝瀑》：“飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。” 五律《双溪》：“风有时起，满谷萧韶音。”
五律《同乐天和微之深春二十首(同用家花车斜四韵)》之十五：“历来不堕马，故遣髻鬟斜。”
张籍——
五律《冬夕》：“寒蛩独罢织，湘雁犹能鸣。” 元稹——
五律《表夏十首》之四`：“何如捧云雨，喷毒随蛟龙。” 五律《初寒夜寄卢子蒙》：“闻君亦同病，终夜还相悲。” 《江陵三梦》之三五律：“坐看朝日出，众鸟双裴回。” 五律《送林复梦赴韦令辟》：“几回曾啖炙，千里无衔珠。” 五律《生春二十首》之一：“晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。”
假如说唐初律诗还没有成型，《唐韵》与《平水韵》有所出入，明代诗词格律已经成熟，用韵亦与《平水》出入不大，可是我们照样能从中找到很多“三平尾”的例句。
唐寅——
五绝《春江花月夜二首》之二： 欢来意不持，乐极词难陈 徐贞卿—— 五律《彭蠡》：
茫茫彭蠡口，隐隐鄱阳岑。( 顾协——
五律《枕上偶成》： 花时可行乐，底事犹愁眠。 陈宪章——
五律《有怀四卿四首》之三： 哀弦久去耳，风韵今何如? 高台夕流盼，古道行人疏。 又五律《南归寄乡书七首》之三： 西田余故宅，北崦多新茔。 莫叔明—— 五律《宿佩上人房》： 支公不相马，夜向窗前闲。 庖厨竹下树，巾舄桃花间。
潘纬——
五律《简方际明》： 昨暮登楼处，雨收溪上村。 此时见新涨，直到君家门。 旧岸集渔网，高斋藏钓纶。 嘉鱼坐可办，好约同开樽。 五律《寄题方山人陵阳别业》： 方干有旧业，本在青溪东。 近卜陵阳隐，因怀庞德风。 《山中赠友人》：
西园独偃息，伏枕连朝昏。 五律《夏日溪堂》： 时怜野渔唱，复爱幽蝉鸣。
唐诗历来被认为是中国格律诗的最高境界，明清时期是中国格律诗定型成熟的时期。大量的例证说明，古人对“三平尾”问题并非十分介意，更不存在出律的问题。先生并不忌讳的问题，到了学生这里怎么就成了忌讳呢?
北郊村人认为，从用韵高标准的角度，应该尽量避免“三平尾”出现，但不应将其列为禁忌，更不可断言其出律。
2010-06-18
第二篇：学习三平精神 争做三平教师
尊敬的各位领导、老师：
大家好：
今天我演讲的题目是《学习三平精神，争做三平教师》。
什么是 “三平精神”?简而言之，三平精神就是“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的极强责任感”。作为人民教师，我们要深刻地理解“三平”精神的内涵，认真践行职业道德规范，提高自身的师德修养，把“三平”精神落实到平时的工作中去!
燃烧自己照亮别人，是最平凡的人生;无私奉献，育人成才是最壮丽的事业，每当我举步走向讲台的时候，我的心里就泛起阵阵骄傲，因为我是一名光荣的人民教师，在讲台上，我的理想阿插上了翅膀，青春焕发了活力，生活充满了希望。如果说我们的爱是为了普天之下的所有孩子，那么，我们的情则是为了实现孩子那充满幻想的未来。走过鲜花缤纷的盛夏，迎来谷沉稻香的金秋。老师之所以能成为天底下最具风采的人，是因为老师播撒出的是心血，收获的是希望。传递文明老师是桥，科教兴国老师是帆;古有孔孟，今有我们，“一碗粥、一杯水”足矣;“一枝笔、一本书”乐也。为人师表，无尚光荣，我们甘用物质的清贫换取精神的富有，我们无怨无悔守着这一方净土。
教师的职责是“传道、授业、解惑”，重要的是传授知识。而事实上，老师不仅传授学生知识，还要教他们学习怎样做人，所以从学生入学的第一天起，我们老师就扮演起了为人师、为人母、为人父的多重角色。我们因材施教，诲人不倦，让学生个性张扬、激情勃发。我们用“天生我才必有用”的思绪点化掉多少差生心中的冰结;我们用“长风破浪会有时”的激励又扬起多少“小荷才露尖尖角”的风帆。可以说，在生命的旅途上，家长把学生引上人生之路，而老师则担负起把学生扶上马又送一程的使命。为了让学生在未来的人生之路上一帆风顺，万籁俱寂时，在桌前与灯火相辉映的是我们!晨雾朦胧时，在晓风残月中踏醒校园的又是我们。我们用自己辛勤的双手去擦亮学生期待的目光，我们用恩师赐予我们的能量去点燃学生的希望。我们要用这希望之火去陪伴我们培育过的学生，让他们用从我们这里学习到的知识穿越人生的风风雨雨与世间的坎坎坷坷。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师，这个字面上平淡无奇的字眼，孕育着圣洁和伟大。老师，是促进人类文明和进步的工程师，是国家、社会兴旺发达的设计者，是英雄豪杰、伟人奇才的雕塑家。我们曾经都是学生，今天我们的荣誉章上，映衬着多少老师当年辛勤耕耘的身影，折射着多少老师无私奉献的光芒。而今天，学生们取得一点点进步，我们为之雀跃;学生们若有一点点失误，我们又有多少痛惜。桃花潭水深千尺，哪及恩师育我情。人生离不开老师，老师给予学生的财富是永恒的。学高为师，德高为范，我们不忘培育过我们的老师，我们更珍惜我们今天赖以生存的职业，听，新课改的号角已经吹响;看，“三平精神”指引着我们前进的脚步。我们愿俯下身子、虚心学习、尽其全力、融汇贯通。让我们的学生青出于蓝而胜于蓝，这是我们的向往，我们不需要学生给予我们任何的报答，我们只要他们那一张张优秀的成绩单，我们只要那若干年后桃李满天下的欣慰。是小草就让它去装点大地，是大树就让它长成栋梁之树!从教数十年之后，也许我们会感到疲倦，但我们只要把平凡的人生献给这壮丽的事业，用心血与汗水去浇注祖国的花朵，而今天在“三平”精神的指引下，我们必须提高认识，加强自身修养，像“三平”教师的楷模那样，做“三平”精神的真正实践者!我相信，我们一定会在这壮丽的事业中谱写出生命的赞歌!
第三篇：学三平精神做三平教师
“平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感”的“三平”精神是每个人、每个岗位都必须具备的职业道德底线。，“平凡”、“平静”、“平常”点出了一种生活常态和生存状态;“伟大追求”、“满腔热血”、“极强烈责任感”，则更强调了人的积极努力和进取精神。“三平”精神蕴含着对人生的深沉感悟，让人从中受到启迪和教益。在教育领域，“三平”精神既是教师理想信念、生活态度、工作责任的充分体现，也是对品质修养、情操风范、思想境界的内在要求。
在平凡中放歌。教师的人生是平凡的，工作是普通的，核心工作是培养社会主义的建设者和接班人。有人会说，日复一日、年复一年的教学工作会很单调。我认为，这没什么，重要的是自己的才华如何在教书育人中发挥才更有价值。没有平凡的工作，只有甘于平凡的人。平凡是做人的常态，平凡并不是平庸，平凡之中蕴藏着伟大。看着在知识的海洋中畅游的学生，在循循善诱中快乐成长的学生，在社会的舞台上大展宏图的学生，这样的人生即使平凡，也很精彩!
在平静中耕耘。教师就是要认认真真教学生、扎扎实实做学问、勤勤恳恳搞研究，就是在平静平凡中实现自己的理想追求，在平静中酝酿蓬勃向上的激情：提高修养，肩负责任，完 1
成使命。教书育人的激情不是一时一事，而是持续的。只有持之以恒地坚持对学生“严爱、善爱、真爱”，才能平静做人，热情做事，用平静的方式对待学生，在平静中流淌爱的洪流。
在平常中闪光。“凡属我应该做的事，而力量能够做到的，我对于这件事便有了责任;凡属于我自己打主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任”。这是梁启超先生对于“责任”的理解。从事教育事业，是我们的一种承诺，是一种信任，更是一份责任，是自觉地把教书育人工作做好的态度。这种责任感简单而无价。“平常之中的极强烈责任感”，驱使我们更加勤奋上进，努力掌握知识技能，更好地从事教育事业;极强烈的责任感，激励我们不计个人得失，满腔热情，竭尽全力地做好教育工作。
作为教师，内化“三平”精神，需要从一点一滴做起，成为倡导、实践、传播“三平”精神的模范，为国家、社会培养更多的杰出人才。
第四篇：学三平精神，做三平教师
卢展工书记提出的“三平精神”即平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的强烈责任感。体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，作为人民教师，要以“三平”精神为宗旨，践行师德六条，提高自身的师德修养。
身为一名教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。这种爱意味着无私奉献，这种爱源于高尚的师德。 因为有爱，我永不言弃。“万物生长靠太阳”，老师的微笑就是那阳光。学生处于“冰冷冬天”的时候，他们更需要老师阳光般的“微笑”，因为你的微笑会带给学生一片温暖的天空，给他们成长的能量。作为一名老师，我会接触各种各样的学生，优秀生人见人爱，后进生更是检验我们爱心的试金石。我们端的是爱心碗，吃的是良心饭，对一个学生负责，就是对一个家庭负责。我们班有一位男生，学习成绩很差，上课无精打采，还常常迟到、旷课，不写作业。对于这样的“问题学生”我并不言弃。通过家访我了解到，原来他的爸爸有了外遇，不给家里钱，妈妈没有工作，只好靠卖苦力为生，供养他上学。我从学习上、生活上给予他无微不至的关怀，真挚的爱温暖了他那颗受伤的心灵，从此，他重新扬起了自信的风帆，学习成绩有了很大的进步。我之所以不放弃每一位“差生”，是因为我相信每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙;每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。
因为有爱，我永不言败，坚持不懈。去年春期，我接到了一个任务：辅导学生参加县里的演讲比赛。平时除了上好五一班的语文课，还要辅导这个活动，经常累得我疲惫不堪。记得有一天，辅导结束时已经是暮色茫茫，这
时才忽然想起自己在上小学的孩子还没有接，当我赶到她学校时，偌大的校园只剩下她一人，孩子流下了不解和委屈的泪，顿时泪水模糊了我的双眼。有人曾这样问我：“你整天拼命的工作，值吗?”面对这样的问题，我也不止一次的问自己：“是呀，值吗?”最后我还是坚定地对自己说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程;既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”，爱让我与孩子们走得更近;爱使我勇于挑战自我，战胜自我;爱也让我分享着成功的喜悦。
因为有爱，我永保“童心”，快乐无限。法国著名教育家罗曼·罗兰说过：“要播撒阳光到别人心里，先得自己有阳光。”活泼开朗的我始终保持着一颗天真的童心。走下讲台，走进孩子们中间，成为他们的良师益友，平等中的首席。一次上课，我发现有个孩子在不停地吮吸手指头，不注意听讲，当时我并没有“狂风暴雨”般地批评他，而是拉着他的手告诉他小手上的细菌都吸入口中会影响身体健康„„就这样，孩子们在亲切的话语中领悟到了老师 “天真无邪”的爱。一位哲人说得好：“世上没有无缘无故的爱，教师对学生的真情，学生是会体会铭记的。”至今我还清楚的记得2011年10月25日下午，那天我像往常一样走进了教室，却被眼前的一幕惊呆了：孩子们刷地站起来，霎时响起了洪亮而整齐的声音：“老师，祝你生日快乐!”伴着优美动听的歌，孩子们手捧着一束束小花向我拥来。看着一张张可爱的笑脸拥在身旁，听着一句句真诚甜美的祝愿，泪水打湿了我的眼眶。我激动地说：“谢谢大家!”顿时教室响起了雷鸣般的掌声。掌声煽动着泪水，泪水浸泡着掌声。
因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生心贴心;因为有爱，我们累并快乐着!爱让我们的生命绽放一朵红，爱让我们的生命灿烂一片心。我愿用无尽的爱去谱写无悔的追求，用“爱”树万
世之师表，用“爱”铸不朽之师魂!用爱去实践“三平精神”，用爱去争做“三平教师”。
第五篇：学习三平精神,做三平教师
学“三平精神”，做“三平”教师
张桂芬
三平精神即“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的极强烈的责任感。”三平精神是任何一个人、任何一个岗位都必须具备的职业道德。体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，既是一种品质修养、情操风范、思想境界，也是对每一个共产党员和每一个公民的基本要求。
“平凡、平静、平常”，看似普通，却包含着一种务实执着的精神气质;“追求、激情、责任”，说起来容易，却意味着要付出勇气和智慧。“三平”精神突出的是求真务实，倡导的是持之不懈的奋斗。
当今时代，社会分工越来越细，人们所从事的工作各有差别，大都平凡而普通。但平凡的人生可以创造不平凡的价值，只要每个人在平凡的岗位上胸怀理想，恪尽职守，脚踏实地，就能做出不平凡的业绩。
“三平”精神是河南人精神的浓缩和提炼。自古以来，中原儿女就有吃苦耐劳、朴实肯干、勇于担当、任劳任怨的优秀品质，为了追求幸福美好的生活，河南人孜孜以求、永不放弃。愚公移山精神、红旗渠精神、焦裕禄精神已经融入河南人的血脉，成为我们克难攻坚、不断前进的宝贵财富。“三平”精神是中原文化优秀内涵的历史传承，是河南人精神内核的发扬光大。
随着社会的发展，人们的利益诉求和价值取向日益多元化。在这样的大环境下，有的人心浮气躁，有的人急功近利。大力弘扬“三平”精神，正是点中了这样一种社会风气的要害，其实质就是倡导每个人在平凡的岗位上、在平常的生活中，老老实实做人、踏踏实实做事。我们常常要甘于寂寞、肯于寂寞，在和风细雨中用自己的实际行动润
物无声地影响学生的品格。以“三平精神”为标准，从坚定理想信念、增强工作事业心与责任感、坚持依法执教廉洁从教等方面，真正以身作则、率先垂范，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。努力争当“三平精神”的践行者，坚持以德修身、以德施教、以德育人，力行师德规范，锤炼高尚品格，养成良好的职业道德、健康的个性心理和健全的人格魅力，真正做到“学为人师，行为世范”。
我一直认为：教师的贡献是任何行业都不能比拟的。我们培养的人才，大至社会精英、国家栋梁，小至家庭骨干、社会劳动者，一旦出现失误，会影响一代人乃至几代人，对个人、对家庭而言则是一生之误、一家之误。
把“三平精神”作为基本准则，爱岗敬业、关爱学生，以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任，把全部精力和满腔真情献给教育事业，做爱岗敬业的模范;刻苦钻研、严谨笃学，崇尚科学精神，拓宽知识视野，不断提高教学质量和教书育人本领;勇于创新、奋发进取，踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律。努力培养具有创新精神和实践能力的一代新人;淡泊名利、志存高远，自觉坚持社会主义核心价值体系，静下心来教书，潜下身来育人，以人民教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重。
以“三平精神”为重点，对学生深入进行理想信念教育、民族精神教育、道德教育和荣辱观教育，让学生学会做人、学会关心、学会负责任。要把“三平精神”融入到各种教育活动之中，培养学生从小树立追求理想、认真负责、清正为人、报效祖国的处世原则，确立正确的人生观、道德观和价值观。