第一篇：博雅校报征文范文
博雅汉语教案
[博雅汉语 初级 起步篇II]
第三十一课 飞机晚点了
小胡老师 教案
一、导入
去近的地方，比如就在北京市内，可以坐公共汽车、地铁、出租车;去远一点儿的地方，比如河北、山东，可以坐火车;去很远的地方，为了更快，可以坐飞机。而坐飞机的时候，一定会有很多问题，比如飞机晚了，行李丢了等等，那么这一课就是关于坐飞机的。
引导学生看题目“飞机晚点了”。
二、生词
1、提醒学生注意声调，由学生轮读一遍。
2、教师带读一遍。
3、提醒学生盖住拼音，再由学生轮读一遍。(两次轮读，错开顺序)
4、解释生词：
1)直接解释
晚点：[(车、船、飞机)开出、运行或到达迟于规定时间] 火车/飞机/轮船晚点了。我晚点了。
天气不好，大部分飞机晚点了。
正点：[(车、船、飞机)按照规定时间开出、运行或到达] 飞机正点起飞/到达。飞机正点了。
接：[迎接]
送：[陪着离去的人一起走] 我来中国的时候，没有人送我，也没有人来北京机场接我。
父母太忙了，每天都是爷爷奶奶接送孩子上学。
航班、次
从北京到上海，每天有多少次/趟/个航班?晚上十二点的这次航班可以打折。
如果你要去机场接人，你应该知道他的航班号。
查：[翻检着看，查词典，查地图] 看你的笔记本、书、卡片、电脑等的内容，以确认或者知晓 A：我的学费交到什么时候?
B：好像是下个月，请稍等，我查一下(看电脑记录)。
机会
对我来说，这是一个很好的机会，我可以交中国朋友。
如果有机会，我一定再来中国。
遇到
刚才在去买咖啡的路上，我遇到了以前的同学，他又来中国了。
遇到不会的问题，你可以问老师。
父母：父亲和母亲
2)实物展示 晴转阴
拿当日《信报》，让学生在第一版找到天气预报信息，朗读日期、天气情况、气温，如2010年6月8日，晴转阴，18度-30度。
扩展生词：晴间多云、东南风转南风。
3)反义词总结
正点<->晚点 进<->出 接<->送 起飞<->降落 晴<->阴 父亲<->母亲
三、课文
1、学生分角色读一遍。
2、教师带读一遍。
3、学生分角色再读一遍。(两次朗读，错开角色)
4、根据课文，设计提问，由学生回答。
1)题目是什么?
飞机晚点了。
2)玛丽和李军是在哪儿遇到的?
飞机场。
3)谁先看见谁?你怎么知道?
玛丽先看见李军。玛丽叫李军：“李军，李军”。玛丽说：“你一进门我就看见你了。” 4)谁先到飞机场?你怎么知道?
玛丽先到。玛丽刚送走父母，李军来接姐姐(姐姐还没到)。如果李军先到，接走了姐姐，就不可能遇到玛丽。
5)玛丽的父母回国了，回哪个国家?
玛丽是加拿大人，可能是加拿大。
6)李军姐姐的航班快到了，她从哪儿来?
泰国。
她是泰国人吗?
不是，李军是中国人。
7)玛丽的父母，李军的姐姐，一样的都是坐飞机，不一样的是什么?
父母走，姐姐来。
8)谁的航班正点，谁的晚点?几点起飞，几点到?
玛丽父母的正点，下午两点十分按时起飞。
李军姐姐的晚点，应该是两点半，晚点二十分钟，两点五十到。
9)根据上面的时间推测一下儿玛丽和李军遇到的时候是几点?2：30左右
还有/再过多长时间，李军姐姐的航班就到了?20分钟以内一定到。
10)李军等了半个小时，那么他什么时候到机场?
两点二十左右。
5、语言点讲解
1)一...就... “你(李军)一进门我(玛丽)就看见你了。”
李军进门，玛丽看见李军，两个动作之间的时间很短。为什么?可能李军和玛丽很熟悉，可能李军像姚明一样高，可能李军的衣服、样子、行为很奇怪等等。
表两个动作前后相继：
今天他很累，一洗完澡就睡觉了。(不看电视、不看书)
她的孩子很小，需要人照顾，所以她一下课就回家。(不在外边娱乐)
表条件和结果：
他很害羞，一说话就脸红。
他不喜欢看书，一看书就困。
我对牛奶过敏，一喝就拉肚子。
她怕吃辣，一吃辣就长痘痘。
人一多，我就紧张。
孩子怕我，我一抱，她就哭。
一喝就醉，一醉就吐/发酒疯。(不会喝酒)
2)都：表示已经
都三十岁了，还跟父母住在一起。
都三十岁了，还没有工作。
都三十岁了，还向父母要钱。
都八点半了，老师还没来。
都八点半了，学生们都还没来。
A：我都三十了。
B：都三十?才三十!还很年轻，我都六十了。
3)是...的
强调句早已学习和练习过了，学生照猫画虎都可以做对练习，但是仍不知道什么时候该强调，主动运用性较差。所以此部分侧重还原课文例句的语境，帮助学生体会运用强调句的场合。黑体部分为课文例句。
P4 三 是...的
1、
A：他是哪个大学的? B：好像是中华大学的。 C：...... A：他毕业了吗? B：看起来没有。
C：不对，不对，我想起来了，他是去年从东方大学毕业的。
2、
A：你们的航班怎么总是晚点?我要接的客人还没到。
B：对不起，我查一下儿。这个航班是下午四点到北京的。 A：啊?!对不起，是我弄错了。
3、
A：你的词典跟我的一样，怎么比我的便宜呢? B：这本词典是在学校的书店买的。
4、
A：你不是说刘老师来了吗?我刚才去找她，她不在办公室。 B：我是在图书馆看见刘老师的。
5、
A：去一趟哈尔滨这么便宜啊! B：我们是坐火车去哈尔滨的。
6、
A：大家都迟到了，怎么他们没迟到?
B：他们是骑自行车来学校的。(堵车不会影响到骑自行车)
或者 A：他们怎么迟到了。
B：他们是骑自行车来学校的。(骑自行车太慢)
7、
A：他怎么没买邮票就走了? B：他是来取包裹的。
8、
A：你太客气了，来就来吧，还带着礼物。 B：我不是来看你的，是来看李军的。
四、练习
五、作业
课文分成两部分，第一部分是玛丽和李军的对话，当时他们在机场偶遇，玛丽来送父母，李军来接姐姐。第二部分是玛丽的日记，记录的是同样的事情。
作业设计为写一篇“李军的日记”，模仿课文中日记的格式，日期、星期、天气等，以李军的口吻写同样的事件，看谁写得准确并且更生动。 分享
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第二篇：博雅教育
博雅教育在中国的普遍称为素质教育，美国称为Liberal Arts Education, 香港称为博雅教育，台湾通称为通识教育。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，大学应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。
“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。 博雅教育(拉丁语：artes liberales，英语：liberal arts)，又译为文科教育、人文教育、通才教育、通识教育、质素教育，原是指在西方古典时代中，一个自由的城市公民所应该学习的基本学科。文法、修辞与逻辑，是文科教育中的核心部份，被称为三艺(Trivium)。至中古时代，它的范围被扩大到包括数学、地理学、音乐以及天文学(其中也包括了占星学)，这被称为四艺(Quadrivium)。三艺与四艺，合称人文七艺(seven liberal arts)，或自由七艺，是中世纪大学中的主要科目。
在现代社会中，博雅教育，被认为是一种基于社会中的人的通才质素教育。它不同于专业教育、专才教育。在东方，这种教育的传统可以追溯到先秦时代的六艺教育和汉朝以后通常的儒家教育;六艺教育注重综合知识和技能，而儒家教育偏重人格和人文质素。博雅教育所涉足的范畴随着社会而变迁，到了近代，人文和科学都成为了博雅教育的重要组成部分，以致博雅教育又被称为文理教育。由于并非专才训练，法律、工程、建筑学、设计、海事与航海、商业管理、经济学、统计学、教育学、农学、食品科学、生命科学、兽医学、牙医、医学及药学等这些专科及领域不属博雅教育的范畴。 世界各地推行情况台湾
台湾系统的现代博雅通识教育开始于台湾大学。台湾教育家虞兆中认为，现代大学和传统儒家教育观一脉相承，学生人格养成应在学校教育中居于重要地位，于是出任台大校长时建立通才教育。随后，台湾各大学相继推行。在台湾，博雅教育是大学教育的基础组成部分。例如，台大通识教育课程分为文学与艺术、历史思维、世界文明、道德与哲学思考、公民意识与社会分析、量化分析与数学素养、物质科学、生命科学八大领域。 香港
在香港，以博雅教育为宗旨的唯一一所大学是岭南大学。前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨是要教导人“学识广博，生活高雅”。2008年香港教育统筹局于高中课程引入博雅教育。 欧洲
在欧洲，博雅教育的原来意义是中等研习，只是涉足普遍知识及智识技术，着重于知识的承传，而不是专门或者专业技术。博雅教育在欧洲教育历史中的七大范畴被分为“三道”(初等级)和“四道”(高等级)两类。“三道”包括语法、修辞学及辩证法。“四道”包括算术、几何、天文及音乐。这成了欧洲中世纪大学核心课程。虽然曾经只注重古典教育，但博雅教育在欧洲启蒙时代之后被宣传为解放思想及破除成见，随着科学及人文的地位提升，两者在近代都纳入博雅教育的范畴。 美国
在美国，四年制的大学极着重博雅教育，所有学士课程皆要求学生于首两年受博雅教育之思考训练，而在学士第三年才修读主修课程。另外亦有专注于博雅教育的教学机构，被称为“文理学院”，通常为两年制。其毕业生要在其他的学院如专业学院才能得到专业的培训，例如：商业、法律、医学、神学等等。
美国境外的学院都受到了这些美国高等学院启发，包括德国的欧洲博雅学院。这类型的教育未曾在英国出现，连博雅教育一词都很少谈及。反而澳洲墨尔本维多利亚大学提供两年制TAFE文凭课程(博雅文凭课程)。
中国大陆
中山大学博雅学院
博雅学院是中山大学为探索高等教育大众化时代的精英教育模式而专门设置的学院，自2009年创立以来，受到海内外的广泛关注。在国际高等教育界有广泛影响的The Chronicle of Higher Education也曾多次报道博雅学院。海内外名校师生频繁来访，与博雅学院进行学术交流。 博雅学院每年从入校新生中以二次遴选方式录取30名学生。经学校规定的报名、遴选程序而被录取进入博雅学院学习的学生，不再属于原录取院系和专业。博雅学院学生在本科四年期间，在中山大学广州南校区集中住宿和学习。
博雅学院本科学习阶段实施跨学科、跨领域的精英化博雅教育方案，着重培养今后有能力从事高深学术研究的人文艺术和社会科学精英人才。从三年级起，学生可自由选择专业方向，学生根据所修读课程、毕业论文方向及论文指导教师的专业，可申请人文社会科学各学科的学位，如哲学学士、文学学士、历史学学士、法学学士(包括政治学、社会学等)。
学院的教学方案参考国外博雅学院(Liberal Arts College )的经验，课程设置贯彻“少而精”的原则，每学期主要课程一般为4-5门，而每门课均有大量阅读和作业。学生在四年本科期间将广泛深入地研修中西方文明传统及其经典著作，必修古汉语、古希腊语与拉丁语等古典文明语言，兼修艺术理论及其技能。学习优秀者可获免试攻读硕士学位研究生资格或“硕-博连读”研究生资格。
博雅学院直属中山大学人文高等研究院领导，博雅学院院长由“逸仙学者”讲座教授、人文高等研究院院长甘阳教授担任。人文高等研究院利用其广泛的海内外学术联系，广邀海内外学者为博雅学院讲授课程并开设系列讲座。
博雅学院强调精英教育，但这不意味任何特权，而仅仅意味更多的阅读，更多的思考，更多的付出，且将来承担更大的责任。博雅学院推崇的人生价值不是金钱，而是智慧与修养。博雅学院学生的人生榜样不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家，大学问家。
第三篇：博雅论坛
名家讲坛暨十三期博雅论坛
2013年5月9日下午15时整，广东行政职业学院名家讲坛暨十三期博雅论坛在一脉相承亭隆重召开。学院党委书记韦华腾，国学研究所所长陈信和，广东非物质文化遗产研究所所长林识见，国学研究所、广东非物质文化遗产研究所副所长陈文椿，学院学生处处长赵玲，学院学生处副处长许欢和各系(部)指导老师出席了本次论坛。
本次名家讲坛暨十三期博雅论坛在庄严肃穆的气氛下举行。首先，陈文椿教授在论坛上致辞，他表示非常欢迎同学们到来参与本次的论坛，并在讲话中阐述了一脉相承亭上五句意蕴深厚的道德短语，教育大家“如何身体力行做一个有道德的大学生”，祝愿广大青年大学生努力学习科学文化知识，铭记学者的教诲，做一个对社会负责的人。接着，陈信和教授进一步详解了一脉相承亭上五根石柱所象征的意义并道出了每根石柱上都刻着一位历史名人的语录——分别为孔子、孟子、诸葛亮、岳飞和顾炎武。而这五根石柱分别被命名为明信柱、自尊柱、怀远柱、正风柱和任重柱，程信和教授也对这些名称的由来进行了生动的讲解和描述，让更多的青年大学生进一步的了解了关于一脉相承亭更多的蕴意。最后，程信和教授简单的论述了中国梦的含义与内容，教导在座的学生“如何追求心中的梦想”。在陈文椿、程信和教授的讲话之后，参加讲堂的学生围绕“阐意义”、“学模范”以及对整场活动的感悟讲述了心中的感受，并得到了同学们的共识。
学院党委书记韦华腾在论坛上做重要讲话，他指出：希望通过本次的名家讲坛暨十三期博雅论坛让同学们更加的了解学校的文化底蕴，使学院的文化气息更加浓厚，并教导各位青年大学生铭记中国梦的含义和内容，为实现中国梦努力学习，奋发进取，做一名有道德，有学识的大学生。韦书记同时还再次强调了，“一脉相承亭”的两层含义是把中华优秀传统文化的精神传递给校园和体现了学院与省委党校同根同源，一脉相承。最后广东非物质文化遗产研究所林识见所长做最后的总结发言，他以“读书、待人、做事”六个关键词做了高度的总结，并表示当代大学生归根到底是要有修养和道德，对社会负责。
通过本次的名家讲坛暨十三期博雅论坛，进一步丰富了我院的文化气息和文化底蕴，促进了我院文化氛围的发展，提高了我院青年大学生的文化素质。
第四篇：博雅课堂感想
梦想·创新·坚持
-------------博雅课堂讲座感想
在今天的博雅课堂上，我们仪器科学与光电工程学院的院长房建成教授，激情澎湃地给我们做了以“量子科学与仪器”为题的报告，我感到受益匪浅。
在讲座上，房院长首先介绍了我国惯性制导方面的发展历程，从一开始的机械陀螺，到液浮陀螺，气浮陀螺，再到后来的磁悬浮陀螺，光电陀螺和目前最先进的原子陀螺，他在讲座中，客观全面的分析了我们惯性制导方面的优势和不足，介绍了我们几十年的成果和与发达国家之间目前任然存在的差距，当然这个差距正在慢慢的缩小，他说：“当年我们在做机械陀螺的时候，比发达国家晚了30年!到了光电陀螺的时候我们晚了20年，现在原子陀螺我们已经只晚了他们10年，我希望到你们成才的时候，我们能赶上他们，甚至超过他们!”不像是其他的讲座，房院长客观的阐述既没有让我们盲目的相信中国实力是多么的强大，感受到了和西方列强的差距，又让我们没有盲目的去崇洋媚外，在看到差距的同时看到了我们长久以来的进步和发展，坚信只要我们和前辈一样去努力，终究是可以赶超美帝的!
虽然从题目看上去这是一个偏学术氛围的讲座，虽然我们只是大二年级的学生，还没有接触到什么专业课知识，但是在讲座的过程中，我们丝毫没有感觉到听不懂，没有听大物课时的云里雾里的感觉，房院长总能用生动形象的语言，把复杂的知识简单易懂的让我们明白，我们虽然原理上的东西还是知之甚少，但是我们可以理解每一代陀螺仪的先进的地方在哪里，我们知道了每一个数量级的提升是多么的艰难，我们知道了能再多精确小数点后一位是多么重要和不易的一件事，而这些都是房院长一点一点将给我们的。
从小我便有一个航天梦，小时候看杨利伟叔叔第一次上天，看各种神舟系列的发射成功直播，再长大一点，学习了近现代史之后，我为20世纪初中国遭受到的苦难二愤慨，也为新中国成立后钱老等第一代航天人的奉献所折服，最初的战争是人的战争，后来的战争是海陆空一体的战争，而未来的战争必然是航天战争，只有能掌握住航天命脉的国家，才能在未来立于不被其他国家欺负的境地，于是在高考的时候，我毅然决然的报考了我们北京航空航天大学，想把终身献给祖国的航天事业。
到了这里之后，我对航空航天知识的了解不再限于飞机飞船这些，我们学习了航空航天概论，了解到了更全面的知识，通过我们院开设的专业导论，我也更加的清楚，创新在现在的航空航天领域是多么的重要。我们不能再像一开始呢样，把外国先进的飞机、发动机什么的偷偷弄到手，拆开之后研究一下再重新装上就说是我们自行研制的什么什么飞机 什么什么直升机，我们需要的是真正自己研制 自己制造，有我们中国特色的。而这一切都需要我们这一代年轻人，我们现在认真学习知识，学习本领，感受航空航天精神，真正投身于航空航天事业，等我们成才之时必然也将是我国航空航天技术发展到另一个巅峰之时。
当然这些话说起来容易做起来难，我们不能只是在脑袋里空想，更多的是行动起来，从每一天行动起来，每天改变一点自己的不好的习惯，每天多学习一点知识，每天都更加坚定信念，耐得住寂寞，经得住诱惑，长此以往，而坚持在这里就显得格外的重要，努力一天和努力一辈子，投身于航空航天一天喝投身于航空航天一辈子，这中间差的不只是时间，更多的也是坚持，信念，和坎坷，而我们必须要这样，因为我们是航天人
梦想，创新，坚持。这就是我在听了房院长的讲座之后最受益匪浅的东西，我相信在日后的生活中，我一定能把航空航天精神融入到日常生活中，改变自己，改变他人，改变世界
第五篇：博雅论文
暑期三下乡引起的思考
外国语学院
09英教2班
陈晓明
2009154203
随着中国高等教育的普及，专业人才在中国市场日渐普遍，在如今的人才招聘会上，我们不难发现，仅仅拥有专业知识的人才已经远远不能满足招聘单位的要求了，他们更需要的是德才兼备的通才。随着这一形势的发展，博雅教育也日趋成为各大高校追捧的热点与发展的方向。
博雅教育要求，在传授专业知识的同时，大学应注意通识教育，提供人文训练，培养人文素质。为了响应博雅教育的号召，我校举行了暑期三下乡的社会实践活动，大大加深了我们大学生对博雅教育的认识，也使我们更好地发展成为博雅人才。
2010年暑假我参加了自己一生中第一次大学生暑期三下乡活动，从中获益良多。为期9天的实践活动，挑战不断，惊喜不断，也使我从中深有感触。
我们此次活动的对象是茂名高州市大井镇大井中学，一所农村示范性高中的高中生。简陋的生活条件，简单的教学设备，较差的英语水平与普通话水平以及学生们对未来模糊的概念，使到我对于中国农村教育有很深的体会：在中国经济飞速发展的今天，农村教育何时才能真正跟上时代的步伐?我们常听电视新闻上说要改进农村教育，可当连学校环境这个最基本的学习前提何时才能真正得到改善也是一个问题的时候，不能不引起我们这群未来从事于教育事业的师范生的深思，难道我们平时听到的只是一句空口号?如今我们大力推崇博雅教育，可为什么这种思想就不能普及到所有的教育中去?中国大多数的人口都是农村人口，中国要发展，必须要先发展农村，而要发展农村，首先要抓教育，可农村在校学生水平普遍低下，这又如何谈得上发展?
说到这里，师资问题又是一个我们不能不提的关键条件。正所谓名师才能出高徒，要想把农村教育水平提高上去，一批批优秀的人民教师是必不可少的。可通过三下乡中的几次上课，我深深地体会到了当老师的不容易：要想上好每一节课，课前就必须充分地备课;要想管理好班级，就必须与学生搞好关系，无论在生活上还是学习上都要处处关心学生，以学生为先。另外，课堂上的教训也使我清楚地了解到自己专业知识的不足以及教学技巧的青涩。而如今中国教育正处于不断改革的热潮上，这又让我想到了一个问题，在大力推崇博雅教育的今天，我
们这群将来要投身到教育事业的新时代的大学生应如何当一名合格的师范生呢?
在如今师范生就业形势相当严峻的境况下，想要成为一名合格的教师，就要先学会如何做一名合格的师范生。合格的师范生应该是一个具有领导、组织、管理、教育和交际能力，具备高尚的思想品德、渊博的学识和解决实际问题的能力的“多面手”。因此，作为师范生的我们应该努力做到以下几个方面：
一、要有高尚的师德。孔子曾经说过，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这就要求我们师范生要培养高尚的师德，要树立良好的形象。一个师范生如果没有崇高的师德，哪怕再高的学历和知识那是远远不够的，教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。正所谓身教重于言传，我们要想成为学生的良师益友，成为他们健康成长的指导者和引路人，就应该用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立良好的榜样。这就要求我们师范生，做到在政治上要有清醒和坚定的立场，在生活中树立正确的人生观、世界观和价值观，以便以后在潜移默化中影响学生。
二、要有深厚的专业知识和一套良好的教学方法。所谓“学高为师，身正为范”，要想成为一名合格的师范生，不但要有崇高的师德，还要有深厚而扎实的专业知识。以英语教育为专业的我们就应该把英语学精，学透，听、说、读、写样样不可缺。还有，目前最紧迫的就是要过英语专业四八级，这是评定我们能否成为一名合格英语师范生的最重要标准。另外，一套好的教学方法也是非常重要的，这就要求我们不断提高师范生教学技能，在平时学习中多注重实践，虚心向长辈学习，通过家教与支教积累经验，钻研一套属于自己并且有用的教学方法。
三、博览群书，文理知识兼备，具有基本的心理学和教育学知识。师者，所以传道，授业，解惑也。教师的职责是传授知识给学生，这就要求我们要有丰厚，渊博的知识，作为英语师范生的我们更不能只局限于英语文学知识的学习，中国文学与理科知识都应有所涉猎，同时要想成为一名合格的师范生，学习心理学与教育学更是不可或缺的，这关系到我们日后教师资格证的获取。
四、对待任何工作都要有责任心。我们经常听到这样一句话，当一个人民教师是光荣的，他所肩负的历史使命是重大的。要成为一名合格的师范生，就应该
了解教师肩上责任的轻重，在学习与生活，工作中努力培养自己成为一名有责任感的人。我们先不谈教师的天职是教书育人，其最基本的责任就是保障学生的安全，汶川地震中臭名昭著的“范逃跑”，为了个人安危而置学生生死于不顾，如此的没有责任感的人，又如何能称得上是一名合格的师范生呢?因此，一名合格的师范生应该把“责任”二字常记心中。
另外，作为一名合格师范生，具有积极、健康、向上的心理也尤为重要，良好的心理有助于我们在繁琐细微的工作中，正确地把握自身言行，同时体现自身的职业道德修养，为做一名合格的教师奠定基础。
此次三下乡之旅，虽然遇到不少的麻烦事，但是确实使我从中学到了不少宝贵的东西，思考了很多，成长了很多，也与学生们结下了深厚的友谊，使我在实践中体会到大学生的价值以及博雅教育的重要性，同时也使我对日后应如何成为一名合格的师范生有一个明确方向，并对教育事业更添热忱。
中国的经济迅猛发展，教育事业也应随着经济的飞速发展脚步不断改革与提高，这需要我们这些大学生的努力与为之奋斗，我们必须从现在起就树立起明确的目标，从现在做起，从身边的小事做起，肩负起发展中国教育的重任!
2010年8月25日