杜牧的诗句范文第1篇
教学目标
1. 在反复吟诵中体味诗的韵律和语言。 2. 领会诗中所蕴含的惜别感情。 3. 反复诵读并背诵。
一、导入
1、我想问一下大家，面对离别，大家是什么感受?(学生自由回答)
哭、伤感、依依不舍，不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的、复杂的。
2、一般你们会如何表达你们的离别之情呢?(学生自由回答) 彼此赠送东西、说些安慰的话、拥抱、K歌、聚餐、哭、发表说说
这是我们现代人对离别的表达，那么，古人又是如何去体悟和理解离别之情的呢?
写诗。古人云“黯然销魂者，唯别而已矣”，所以在古人的诗文中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，更有“相见时难别亦难”的苦涩。 在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材，面临与挚友分别时，心中总会产生一种不吐不快的激情。
古往今来多少文人墨客因离别而落泪，因伤怀而赋诗，那么杜牧笔下的《赠别》诗又抒发了怎样的情怀呢?今天，我们就来品读杜牧的《赠别》，一起去领略一下古代诗人笔下的离情别绪。
(板书：赠别 唐.杜牧)
二、介绍诗人
大家之前学过杜牧的诗吗?谁能背一首?
1、杜牧写过一首关于秋天的诗——《山行》，大家还有印象吗?
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
那有谁了解这位诗人?
杜牧是晚唐时期很有才华的一位诗人，与李商隐一起被后人誉称为“小李杜”。那有小李杜，就会有大李杜，大家知道“大李杜”是指哪两位吗?——李白和杜甫。如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。
(板书：大李杜:李白和杜甫; 小李杜: 李商隐和杜牧)
杜牧(803-852)，字牧之，长安人，出身于官宦世家，他的祖父杜佑既是大官又是学者，著作甚丰。这一世家传统无疑对他的影响是极大的，使他常以天下为己任，特别喜欢引古论今地给当政者写信议论政治、军事、经济，可惜这一切也不过是他的书生意气，当权者并不采纳他的那些纸上谈兵式的乱谈。所以他的仕途也并不是太顺利，26岁中了进士以后的十年时间里，大多在幕府中沉沦下僚，直到四十岁才做了个州官。
因而他的心里常常又充斥着一种心灰意懒的情绪，无可奈何之余也只好以一咏一觞，歌儿舞女来打发生活了。杜牧在扬州的十年“幕府”生涯，不敢说花天酒地，夜夜笙歌总是有的。他那种“十年一觉扬州梦”的放浪形骸，与“嗜酒好睡，其癖已痼”的懒散颓唐，和他先前那种以天下为己任的雄心合起来，正好是一个完整的杜牧。
三、写作背景 杜牧以《赠别》为题的诗共有两首，都是为送别一位妙龄歌女而作。
其
一、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 其
二、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 这里选的是第二首。此诗作于唐大和九年(853年)，当时诗人正要离开扬州，赶赴长安去做监察御史。“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。面对离别，一起喝个告别酒，说几句告别话，人之常情。所以这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写，为抒发两人离别时不舍和感伤而作。
四、分析诗歌
同学们读了这首诗有什么感觉?
生：离别的愁苦、伤感、惜别、难舍难分。
1、题目“赠别”可看出这是一首什么诗?——临行时的离别诗
2、“多情却似总无情”。“多情”与“无情”这组词是什么关系?——是完全相反的 这里怎么说它们相似呢?你能说说自己的体会吗?
我们之前说了，面对离别，大家是什么感受呀?
不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的、复杂的。
“多情却似总无情”，明明多情，作者在这里为什么说“总无情”呢?
爱得太多，情感太深，以至使他觉得，无论用什么方式都无法表达，只有无言以对，倒像彼此无情。而且一个“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。
3、那诗中表现出的离别是愁苦的，作者为什么想“笑”?却又为何“笑不成”?
离别愁苦，作者为什么想笑?
举着酒杯道别，强颜欢笑，是为了使所爱的人得到安慰。 那为什么又“笑不成“呢?
面对别离，想以笑打破离别宴席上的沉闷气氛，给对方以慰藉;但因为感伤离别，心情太感伤，想笑却无论如何也笑不出来。
所以，想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情。 (板书：想笑——“多情”，“笑不成”——太多情)
4、“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”用了什么修辞手法?—— 拟人、借物抒情。
蜡烛有心吗?——“蜡烛”本是有烛芯的，但“烛芯”是哪个“芯”?诗中用的是这个“心”，所以说“蜡烛有心”;
蜡烛燃烧有什么特点?——液体会顺着蜡烛流下来，像不像一个人在流眼泪? 在诗人的眼里，烛芯变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。所以说是借物抒情。
作者赋予蜡烛以人的思想感情，这样写有什么好处?
作者借写“蜡烛”来反衬人的感情。写蜡烛“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。
诗中的蜡烛燃烧了多久?——一个晚上，面对离别，不舍，不忍心去睡觉。 “到天明”点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
5、“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”———如何读出伤感惜别的感情?
用舒缓、低沉的语气，其中“蜡烛有心”和“替人垂泪”稍重读。
6、 这首诗是作者为送别一位妙龄歌女而作的，通过分析你认为作者从哪些方面表现了惜别之情?
老师提示一下，有三个方面：①写内心感受———“多情却似总无情”;②写宴席上的表现———“唯觉尊前笑不成”;③借蜡烛“流泪”表现———“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”。
五、拓展
拓展一：收集表达离别之情的诗句
1、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维
3、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君?——高适
4、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 ——柳永
5、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 ——周紫芝 拓展二：收集表达离别之情的意象
(一)折柳赠别
“柳”在离别中有什么含义?——留
“柳树”长什么样?有什么特点?——长长的、细细的柳条，微风吹，像在招手送别。
在别离词的意象群中，“柳”出现的频率最高，蕴蓄的离思最深，因而也最为引人注目。“柳”者，留也。这一字音上的联系，已足以使柳获得诗人的青睐，更何况它那长条依依的体形活脱就是一种款款惜别的天然姿势。
正是鉴于它在字音上和体形上的这些特征，柳不仅成为送别时约定俗成的赠物，更成为别离主题赖以生发的主要意象：《诗经 采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是出现最早的以杨柳表惜别之情的诗句，因为有了袅袅的柳枝为意象，离别的伤感仿佛更多了些春意与诗情。
(二)芳草惜别
唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 绵延不绝的连天碧草，不正应合了诗人心中无限的别思吗?
(播放背景音乐李叔同《送别》，情真意切，激发学生情感)
白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”，阳光下翠绿的野草一路蔓延连接着荒城。又要送走了那出门远行的友人，萋萋的芳草不也象极了我们此时依依不绝的别情?
(三)长亭饯别 古人长途远行，由于道路崎岖，水陆交通都不发达，山河阻碍，跋涉艰难，且风餐露宿，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，因此各地都有自己的送别之地。当时古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，十里一长亭，五里一短亭。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事。“长亭”成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。
如李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。” 写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为送别之地。
(四)饮酒劝别
饮酒送别是一种起源更早、且具有更大的普遍性和覆盖面的习俗。正因为这样，酒也就与别离文学结下不解之缘，成为别离主题赖以生发的又一意象。
借酒抒离情的诗句中，传诵最广、影响最大的当推王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》(又作《阳关曲》、《渭城曲》、《阳关三叠》)：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。作者“劝君更进一杯酒”，用意是极为深长的，其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。在作者想来，友人多饮一杯美酒，就多带走自己的一份情谊——这酒，可是浸透著自己的相思、关切与祝愿的感情的琼浆啊!不仅如此，多饮一杯美酒，还可以使相聚的时间多延长一刻。这普普通通的一句劝酒之辞，意蕴是多么丰富、多么深厚!似乎可以说，酒之所以被后代作家一再袭用为别离诗词的意象之一，王维此句功莫大焉!
(五)挥泪泣别
在中国古典别离诗中流动着两种液体，一是酒水，一是泪水。酒的味道又辛又辣，泪的味道又咸又苦，可以说是五味俱全。这种纯感性的特色几乎构成了别离作品的全部。而酒与泪的飞洒，于不同的诗人有不同的意义，它们也因此成了常写常新的题材。 在别离的场合，泪总是适时地挥洒而出，以致“挥泪而别”几乎成为一种具有普遍意义的常用语。
“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”(元·王实甫《西厢记》)。 在以泪为意象的别离诗词中，有唐代杜牧的《赠别二首》其二：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
既然“蜡烛有心”，那就难免为“多情”所感，而主动加入“惜别”者的行列。于是，在作者眼里，它那彻夜流溢的烛泪，也就带有惜别的意味了。较之正面描写离人自己通宵垂泪，这样著笔自然更加纡曲有致。
显然，泪的介入，往往不仅使别离的氛围变得更加惨淡，也使别离曲的旋律变得更为哀婉。别离，之所以为“黯然销魂者”，不就是因为它能催人泪下吗?作为内心苦水的结晶，泪的挥洒，说明离人已伤心到极点。而古往今来，有多少这样的伤心人啊!
(六)以水喻别
水，是别离主题赖以生发的又一意象。水的纤柔，象征着离情的缠绵;水的悠长，象征着离思的绵邈。(此处插播歌曲李之仪《卜算子》，在悠扬乐曲中品味离情的缠绵)
李之仪《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
[析读]词写得言短意长。全词围绕着长江水，展现一个女子的思念与离恨，表达了她“定不负相思意”的决心，感情由低向高层层发展，起伏跌宕。上片重复长江而有变化，下片又紧扣江水写思念而不得的怨恨。语言明白如话，质朴自然，既体现了民歌的艺术特色，又极好 地传达出相思情深的意味，是一首充满民歌风味的不可多得的佳作。 )
如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。
(七)借月咏别
借月咏别，苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这段几乎家喻户晓的名言以月之圆缺比喻人之离合，兼具诗情与哲理，曾激起古往今来多少离人的强烈共鸣!
六、总结
全班有感情的读一遍
同学们刚才读得很有感情，面对旧日时光以及朋友的别离，我们应该怎么面对呢?是相互哭泣，还是相互勉励，笑着分别?
对了，我们不能总流连在伤痛之中。友情不但是相聚时的欢乐，更是离别后的相互勉励。我们不需要“此地一为别，孤蓬万里征”式的孤独与惆怅，不需要“斜阳落尽天山外，望断天涯路”式的痴迷与等待，豁达一点，开朗一点，要知道只要心意相通，友谊常存，即使身在天涯，两心仍是“若比邻”。
古人分别了不知什么时候见面，但是，我们现在通讯那么发达，想念了，可以打电话、上网聊聊天;想见面了，又有四通八达的交通。所以，当我们再次面对离别时，让我们微笑吧，乐观的看待，彼此祝福，因为相聚就在不久的明天。
七、板书设计
赠别 唐.杜牧
大李杜:李白和杜甫 小李杜: 李商隐和杜牧
想笑——“多情”，“笑不成”——太多情
《泊秦淮》
[教学目标]
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
3、细心品味脍炙人口的千古名句。
[重点难点]
1、重点：背诵默写诗歌。
2、难点：体会诗歌的意境。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、导入
在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀?(杜牧<<山行>>)
1、简介作者和写作背景
杜牧是什么朝代的诗人?(唐代)唐代有哪些著名的诗人呀?最著名的两位诗人是谁呀?(李白、杜甫)
后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。
除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。
秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀?(江苏省)秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。
《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作
的《后庭花》也就成为了亡国之音。
如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢?我们一起来欣赏杜牧
的《泊秦淮》。(板书：泊秦淮)
这是一首绝句还是律诗呀?(五言绝句)
二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。
三、学生示范朗读再全班齐读。
四、赏析诗歌。
1、赏析
一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
这两句是写什么的?(写景)写了哪些景物?这些景物给你一种什么样的感觉?(写诗人夜泊秦淮所见的
景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。)
谁来把这两句话的意思说一说?(如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船
停在岸边，靠在酒家。)
“笼”是什么意思?(笼罩)“寒”字令你想到了什么?(天气寒冷，表明这是深秋时节)除了季节的
冷?有没有别的方面的冷?(心的冷)
2、赏析
三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
商女，请同学们看一下注解。(指以卖唱为生的歌女。)
这两句话是什么意思?谁来说一说? (这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树
后庭花》。
“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!最后二句作者是在斥责歌女吗?(不是)大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也
无意唱这个曲子。
大家想一想，这些听众可能是哪些人?(在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是
些豪门贵族)
这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人?(沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活)作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的?(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)
所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民
的心。
板书：
借题发挥
商女
豪门贵族
主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
五、齐读并背诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。
六、积累：
1、《题临安邸》。
题临安邸
[宋]林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
[翻译]青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休?暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只
图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。
[简析]
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表
达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休?”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休?
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣
的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起;愤慨已极，却不作谩骂之语。确实
是讽喻诗中的杰作。
杜牧的诗句范文第2篇
杜甫(公元712—公元770)，汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
杜牧的诗句范文第3篇
轻轻地点醒沉睡的心，我突然发现自己有一份淡淡的哀伤。不是无事的妄自菲薄，也不是触景生情的伤感落寞，而是一种来自心头的悲凉，一种淡淡的哀伤。但我不认为这种哀伤是一种错，不是一种消极，反而是一种美妙的解脱，一种值得憧憬和敬畏。人不能没有敬畏，有一颗敬畏的心，让人保持一份淡淡的真，没有虚华，没有伪装，在心灵的深处保持一份最后的纯洁。
也许有人会说：哀伤虽美但不能作为一种长久的情愫。因为人应该乐观应该快乐。否则如待遇一般自然地花落仍以诗赋来葬送，惹得自己也香消玉损，弄得一副人憔悴。有人说应大喜大悲，这样的人生才会跌宕起伏轰轰烈烈。如若以前，年少轻狂的我或许会竭力赞成，但自从心里有了羁绊有了牵挂，我的心就变了。我明白了，人最终的归宿是让自己所爱的人自己的亲朋友一个幸福快乐的生活。轰轰烈烈荡起伏的人生并不是人人都有。者要有机遇和条件，有环境和运气。这种东西可遇而不可求。机会和运气可以自己创造，甚至可以通过努里得到。但是这样会耗费许多的时间，在这段时间中也许自己失去的会更多。有些东西是金钱权利地位无法获得的。人最珍贵的是情感，是有一个心爱的人，是有一个幸福的家，是有几个知心的朋友。平和而安静度过自己的生活，平凡但幸福度过自己的生活。这就足够了。所以有一种淡淡的哀伤我不认为是坏事，反而让我的心志更加清明。心境也更加的平静和睦。我喜欢这一份淡淡的哀伤。也真诚的希望这份淡淡的哀伤能够深深的潜藏于心底，为自己保留一份纯洁一份真。
杜牧的诗句范文第4篇
1. 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2. 深知身在情长在，怅望江头江水声。
3. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。
4. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。
5. 平生不会相思，才会相思，便害相思。
6. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
7. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
8. 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
9. 花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花夜凄凄。
10. 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.
11. 酒入愁肠，化作相思泪。诗句
12. 君生我未生,我生君已老.恨不同生时,日日与君好.
13. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
14. 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
15. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
16. 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
17. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
18. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
19. 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
20. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最将难息。
21. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
22. 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
23. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
24. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
25. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
26. 我心伤悲,莫知我哀。形容女人伤感的诗句
27. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
28. 相思相见知何日?此时此夜难为情。
杜牧的诗句范文第5篇
晚霞如诗如画，令人心旷神怡，能使人忘掉一天的疲劳和烦恼，陶醉在其中。
傍晚时分，我站在凉台上，望着天空出神。太阳挂在树叉上，收起了耀眼的光芒，像害羞的小姑娘似的，突然，天边出现的一道红霞，红霞的范围越来越大，转眼间，西边的天空都被染红了。
我目不转睛地望着，天空中突然出现了两朵洁白的云朵，可一刹那间，它们又被霞光染红了，它们继续向前面移动，离我越来越近了。啊!这前面的一朵云多像一只小兔子，只见它左手挎着一只竹篮子，右手拿着一朵大蘑菇，飞快地向前跑，尾随而后的是一只凶恶大虎。眼看大老虎张开大嘴就要吃到小兔子时，小兔子聪明极了，躲进云里，就这样，它们消失了。
正当我感到惋惜时，天空中又出现了一幅精彩的画面，画上一只可爱的大熊猫人类的一级保护动物，后面跟着紧追不舍的猎人，正当猎人要开枪时，我激动地喊快跑!也许是大熊猫听懂了我的语言，敏捷地爬上竹子，一步登上了天空，就在我想看看结果时，大熊猫和猎人已经无影无踪了。
杜牧的诗句范文第6篇
每次经过这里，仿佛置身在“缘分的天空”，心中总会泛起一种莫名的思绪。“缘”本是个抽象的概念，它是人与人之间一种无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。它摸不着，看不见，猜不透，让人感觉到茫茫人海中确实存在有无法抗拒的力量，让陌路之人不经意相遇。我想，薛总当初书写这个大字时，心内一定也是作如是想。每一位走进xx润邦大门的人，对于xx润邦来说，都是一次有关缘分的际遇，更是一分难得情结。
人常说：缘分天定，它是一种自然，望眼欲穿、刻意追求的东西是无缘分可言的，信缘的人可贵的是懂得“惜缘”。相信缘分的人大多敏感、细腻、富有爱心。正是因为信缘，在缘分失去的一刹那，难免有一些牵挂与眷念，心中充满惆怅。既然缘分已尽，不必强留，顺其自然，不必让自己陷入自忧自扰。
相信每个人都会把最美好的东西深深地珍藏在心里，甚至吝于与他人分享，小心翼翼、战战兢兢。这本来就是一种人性的回归，它很自然，也很纯真。当一段缘分和你擦肩而过，也许只能在记忆尘封的画卷里呈现，偶尔在闲暇之余，独自一人，静静享受那份自然、纯真的带来的愉悦，然后让它随风而去，无牵无挂，这何尝不是一种放松，一种解脱，一种超乎寻常的释放。宛如轻风拭过，静悄悄地消失，无法抓住，无法挽留，无声无息，无影无踪，留下的只是那段温馨、刻骨的记忆，沉淀在记忆的脑海中。
身处物欲横流的现实世界中，总要为自己寻求一份恬静、舒畅的心情，让自己的心灵得到安慰，让忧郁和烦躁如晚风那样飘去。要懂得珍惜拥有，不管是过去和现在，甚至是未来。无论是有缘有分，有缘无分，还是无缘也无分，不需望穿秋水，更不需刻意追求或勉强挽留。当缘分降临的时候，好好珍惜和把握，才是最好的。
一字之中可以管窥一世界，润邦无须赘言，只需一个饱含情意的字，就能把千言万语道尽。如果您是一个信缘而懂得惜缘的人，您也许会拥有更多的知心朋友，带来幸福和美好的生活，尽情享受“缘分的天空”下每一个人的快乐和欢唱。
每次住足，站在这块石碑前，凝视这个有力饱满、鲜艳的“缘”字，用心去揣摩它蕴藏的深厚的含义，它带给我们的是无尽的遐想，更多的是感悟和“缘“字赐予我们无形的力量。它传达的是一种心境，诉述的是一种难得机遇和缘分，他更是xx润邦掌舵人最真切的心愿和殷切的期望!
xx包装的成长历程宛如一段娓娓动听美丽的故事，充满喜悦、充满艰辛、充满坎坷，十几年如一日执着与追求，才她把我们带进了一个心旷神怡、超越自我的绿色包装世界。参与和见证xx包装发展不仅仅是有你和有我，更加有缘让我们结识，并相依相存的客户队伍，正是有客户队伍的不断壮大，才有我们存在的理由和价值，让我们拥有更加勤奋工作美化润邦的决心。见证并了解xx包装发展历程的人士来说，这种感受是最深刻的，十几年前的胜达包装，产品单
一、拥有的客户也是屈指可数，而如今的xx润邦，品牌客户群涉及的领域有电子、家电、食品、饮料、医药等众多行业，这必将为xx润邦的发展注入新的活力，为xx润邦的发展拓展了更广阔的天地。
我们有缘结识了诸多的品牌客户，这将促使我们要更加珍惜正是客户他们赋予我们赖以生存的空间。在这群队伍中，有和xx包装十几年合作亲如兄弟的客户，也有刚刚相交才几个月的新伙伴，他们之所以选择xx润邦，是因为他们信赖润邦，相信xx润邦是一个充满生机和活力的伙伴，才愿意和我们携手共进。在物竞天择、优胜劣汰的市场经济环境中，不变的法则就是它永远在变，我们只有用心去珍惜每个来之不易的合作机会，用踏踏实实的行动去珍惜这份“机缘”，如果不去好好珍惜，这分难得缘分总有一天会和我们擦肩而过，留下的只能是无尽的惋惜，一旦失去，所有的付出的都变成徒劳的，所有的汗水都将白白的流淌。与其到那时的追悔莫及，还不如珍惜当下，珍惜拥有会带来更多的机遇，何乐而不为?