海棠花文化研究论文范文第1篇
海棠
宋代：苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
译文
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
注释
⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。
⑵空蒙：一作“霏霏”。
⑶夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。史载，昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。”
⑷故：于是。红妆：用美女比海棠。故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。
赏析
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花;暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
后两句，苏轼由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，苏轼顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了苏轼不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了苏轼欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，苏轼余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了苏轼对海棠的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是苏轼用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见苏轼的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写苏轼对花的喜爱与呵护，苏轼实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得苏轼乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，苏轼虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到苏轼的达观、潇洒的胸襟。
创作背景
海棠花文化研究论文范文第2篇
——手抄党章心得 ***** 本次 “手抄党章表红心”活动，使我对党章的理解全面加深了、对党的信念更加坚定了，对做合格党员的要求和标准，更加清晰了。
通过手抄党章的形式，我逐字、逐句、逐条的对党章进行了学习，入手进脑走心，边抄写边思考。对我们党的性质，理想目标，指导思想有了更深的理解,新党章的总纲部分首先阐明了我们党的性质及崇高理想和最终目标，中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
本次所学党章是经党的第十八大通过的新党章，内容作了部分修改，如在新党章中把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道确立为党的行动指南;在党员的八项义务中增加了“学习科学发展观”和“带头实践社会主义荣辱观”的内容，这是顺应总纲部分的修改而与之相匹配的规定。随着社会发展和党的任务的不同，对党员必须有不同的要求，这是毫无疑义的。作为一名党员，无论党章如何修改，我们除了要履行好这些义务外，还有一条是最根本的，那就是始终铭记自己是一名共产党员。
党章是党的根本大法，是我们党全部活动的总章程，是全党整体意识的集中体现，是统一全党思想的基本指针，是我党民主生活发展的基本规则，是党内矛盾是非衡量的标准，是党员干部必须遵循的基本准则。十八大通过的新党章立足于国内外形势的发展和党员队伍发生的深刻变化，进一步明确提出了新时期保持党员先进性的具体要求，为我们党与时俱进加强先进性建设指明了方向。作为一名党员，在新的历史条件下，要保持共产党员的先进性，就需要在学习贯彻党章上下功夫。只有学习贯彻好党章，才能真正使广大党员进一步强化党的观念、自觉增强党员意识，始终牢记党员标准，切实履行党员义务。
作为一名共产党员，要加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋工作，努力创新，甘于奉献。不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。
海棠花文化研究论文范文第3篇
首先是例行的强行吹一波。《大鱼海棠》的画面的确实非常棒，特效相当细腻，土楼、星空，还有海与天的倒影都极为美丽，最后的巨大海棠树如煌如火，和穿梭其间的红色海豚形成了完美的画面。而人物动作流畅，丝毫没有生涩的感觉，相比3D动画，这部2D动画让人重拾久违的自然美。而音乐方面也没什么问题，虽然没有印象非常深刻的地方，但是印象中在该震撼的地方，BGM都没有拖后腿，把需要表达的情感表达得比较准确。
简而言之，硬件方面是没什么黑点的，也包括配音在内。但是硬件的完美并不能让我对这部电影产生好感。为什么呢?因为剧情实在是太差劲了!
我不是个介意剧情需要思考才能懂的人。所以当蕾丝说不喜欢带着说明书看电影的时候，我对这部电影依然没什么偏见。再说我的评价标准吧，在我眼里，一个故事的好坏有三层评价标准：一，逻辑上没有硬伤;二，故事性强，跌宕起伏，人物有特点;三，有正常的三观和一定的内涵。
很不幸，《大鱼海棠》在第一点和第三点上的表现都差到了极点。
我先来说逻辑问题。所谓逻辑问题，就是你的故事得说得通，逻辑上出现多处硬伤的故事，无论多么跌宕起伏，在我眼里都是不合格的。
【先举个例子。在仙五前传中，主角一行人发现自家山寨被屠，团队中的一人通过特殊手段发现此乃折剑山庄所为，于是一行人奔赴折剑山庄，并发现折剑山庄早已设下重兵等待他们。那么问题来了，折剑山庄是希望主角团队来山庄落入埋伏的，但他们却并未在山寨中留下任何表明身份的证据，甚至是通过主角团队一名成员的特殊手段才发现凶手是折剑山庄的，也就是说如果没有这名成员，主角是没理由确定谁是凶手的，折剑山庄的埋伏完全没有意义，这就是彻底的逻辑问题了。类似的地方还有很多处，这也是我眼里仙五前传还不如仙五的原因，纵然仙五前传的情感人物故事起伏上无一不比本传强。】
回到《大鱼海棠》。故事中一切的起因是一名人类青年(以下称哥哥)为救被网子困住的女主(海豚形态)，在暴风雨中跳入大海，而女主一直挣扎并用尾巴重击哥哥，导致水性极好的他失去平衡，在救了女主后被漩涡冲走而死。在这件事发生之前，女主见到过哥哥两次，并对他非常有好感，听他演奏过埙，知道他对鱼类没有恶意。女主在被渔网困住时，挣扎了大约一分钟以上，周围没有其他人只有他们俩，女主的眼睛并没有被任何东西遮住。那么问题来了，只要女主在挣扎的一分钟内睁开一下眼睛，看清楚是谁在自己身边做什么，就完全能避免接下来的悲剧，但她愣是整整一分钟一次眼睛没睁开，全力挣扎直到哥哥把网割开后被拍飞„„我很不理解这其中的逻辑，一场完全能避免的悲剧，为什么会发生?
另一点则在于女主在最后选择自己与海棠树融为一体，牺牲自己拯救村子。可是女主一个法力并没有特别值得称道之处的女孩，凭什么她选择自我牺牲就能拯救村子了?看看她爷爷牺牲自己救活湫，村民最后竭尽所能互相帮助抵挡灾难，我觉得如果自我牺牲就能平息灾难，愿意这么做的人简直抢破头皮。灵婆也说过，有些罪是无法弥补的，我实在不觉得区区一个人的自我牺牲就能挽救那么多人努力都无法阻挡的天灾。电影中也没有给出一个可靠的理由。
还有主角爷爷奶奶的决定。我不明白他们为什么选择帮助女主送走大鱼而不是拦住大鱼平息灾难。关于这一点，我看了潇洒的视频，他的观点是灵婆和鼠婆是一切的幕后黑手，百年前曾犯下同样的禁忌，而爷爷奶奶见证了这一切并不认为这造成两个世界接近的行为是错误的。但是我实在不能苟同这一观点。虽然女主的行为很大程度确实是因为这二人的引导，但是如果灵婆经历了和湫相同的经历，那么如何解释鼠婆的存在?她显然没有回到人间，那么灵婆也就不可能化作人间风雨，同时鼠婆也看不出和大鱼有任何相像之处，我实在不能想象他们二人经历过和椿湫同样的故事。而且可以看出，如果椿最后没有阻止天灾，那么村民都是要死的，也就是说所谓的“开拓者”、“两个世界合二为一”是建立在海底世界极大概率毁灭一次的基础上的，把这种行为说成打破规则敢于开拓„„我是不能接受的。
而不论这背后的阴谋究竟是怎样的，编剧没能解释清楚都是不争的事实。再者，村人对于大鱼的理解也是非常奇怪的。他们将鱼视为禁忌，可是甚至连犯了禁忌会带来什么都没有给后代解释清楚，在椿的鱼被妈妈扔掉时，妈妈只是生硬地说了句“扔了”，并没有给出任何合理的解释，也没有表现出足够的重视。但相比之下，祝融和后土等人对大鱼的重视明显更甚，都表现出绝对不能让它逃走的反应。这就非常奇怪了，你们要是觉得大鱼会引起世界毁灭，为什么不好好说清楚?为什么不从小教育?为什么不派两个人看着灵婆那个渡口?出了事二话不说就开始处刑，道理在哪里?当然，如果女主一直都知道私养大鱼会引发毁灭性灾害，那这种选择就更不可理喻了。但从她的表现来看，我个人认为不太可能。
以上是逻辑上的硬伤，一部这个长度的电影出现如此多我无法理解的问题(我发誓我看得很认真)，已经注定了评价的上限。而内涵的问题更是糟糕得令人发指。我已经找不出合适的词语来形容这部电影丧心病狂的三观崩坏了(甚至比仙五前传的暮菖兰还要严重)。
我很喜欢宫崎骏的电影，喜欢那种平平淡淡却又回味无穷的感觉，无论《龙猫》，《风之谷》还是《幽灵公主》都是我看了三遍以上的电影。对于这部画风和宫崎骏有些相似的电影，最初我是抱着同样的期待的。但很遗憾，到了篇末我依然找不到一个明确的主题思想来解释旁白一次次重复的那几句话。我的理解是，不要在乎别人的对错评价，人生在世就是要遵从自己的本心，勇敢地去追求希望的东西。
可是这样一来问题就很大了啊!确实，我看到了影片塑造的一个坚持自我，永不放弃，善良纯真的女主人公形象。可问题是你会发现如果这样去解释，那逃课去网吧打游戏，坚持自己对电竞的热爱的网瘾少年也是真正的英雄。“去做你想做的，对错是别人的事”，所以椿的行为在客观上造成了村子差点的覆灭(而且我真的不明白到底怎么救回来的，换个别的能力的人怎么办)，这样的决定也是无所谓的?值得一提的是，椿在天灾降临时应该已经可以从祝融等人的行为中推断出大鱼的离开意味着天灾，而即便在这一刻她心里想的仍然是，“但是，我还是希望鲲能够离开”。感人肺腑，至真至善，无论从何种角度解读她的想法，爱情也好愧疚也罢——甚至从愧疚的角度解读反而更加恶劣——她希望送走大鱼来偿还自己的罪孽，却愿意为此犯下更深的罪孽，让全村人陪葬也在所不惜?别说她牺牲自己拯救了村子，我真的不知道她何来的自信能拯救村子，这一点前文没有任何交代，简直莫名其妙到了极点。 而最终的大团圆结局在我看来简直是讽刺，逆天而行坑了整个村子，居然牺牲自己化解灾难，然后复活并幸福地和大鱼在人间生活在了一起„„正如旁白所说，女主确实创造了一个奇迹，但是如果人人都想用这种方式创造奇迹，那么这个世界大概早就没救了。爱和大义，可为与不可为，这其中还是有明显的界限的。你可以赞叹女主英勇善良和牺牲精神，但与此同时你可想过那些无辜受难的可怜人?偌大的洪水灾害，说一个人都没死是否太过强行?不是说你有个大义凛然的理由就能不顾一切肆意妄为，毁天灭地在所不惜的!也许这一次，结局是美好的，但是下一次呢?下下次呢?每一个决定任性一把的人都能在最后关头牺牲自己为你的行为买单吗?恕我直言，我完全不认为这种行为有半点可取之处，只能说愚蠢至极!
针对潇洒视频的反驳：
1. 鼠婆的老鼠打开衣柜让凤发现了鱼，这一点没有看到，我不知道是不是我粗心了
2. 灵婆和鼠婆的逆天而行，把椿湫的罪套用到他们身上，这个猜测是没有依据的。我们没有直接看到过二者联系，而且虽然他们间接地联手了，但同样各怀目的，为何说灵婆是为了送鼠婆回人间?他难道不是只是为了交易和找继承人? 3. 爷爷奶奶的态度我觉得就是bug，或者不合常理到几近bug的溺爱，因为逆天而行的代价是无论如何无法承受的(后面解释)
4. 椿不知道所谓灾难会危及全村，这点就和上一点相悖。如果曾经的灾祸被老人目睹过，那么他们不可能不加以防范，不在村中多加警戒，不派人守着渡口。所以解释只能是爷爷奶奶的态度是bug，村长等人从祖训中得知不能逆天而行，但未引起足够重视，无论预防还是灾前防范都很成问题
5. 椿的态度就是有问题。当灾难发生，她意识到自己的行为带来的恶果后，她依然极力阻止祝融等人拦截大鱼，在被吼之后，她想的是“但是我还是希望鲲能离开”，也就是说，她依然重视大鱼胜过更多的生命。我不能说一个小姑娘有这种想法很可耻，但绝对谈不上正确。 6. 整部电影最bug的一点之一，就是椿凭什么可以牺牲自己阻止灾难?她的法力并不出众，前文也没有任何伏笔显示出她有牺牲自己阻止灾难的。她阻止灾难完全是个不合常理的巧合。例如我们假设椿的能力不是可以补天的木系，而是火系，那么是不是所有人都得死?同时，如此巨大的灾难，一个村民都没有死是不是太不合常理了?死掉的人由谁来买单?无辜者为了拯救他人和自救花费的力量，以及他们的财产损失，又该由谁承担?
7. 椿的行为，将死人复活，这就是导致天灾的原因。没有足够证据表明天灾的引发是由“天神”这种生物造成的(尽管湫可能让灾难雪上加霜了一下，但先前的灾难明显与他无关)，这更应该被看作是违背自然规律带来的惩罚。
8. 关于两个世界越来越接近的推断，从结局来看这可能有道理，但既然如此这是不是意味着人间也会季节错乱?海底世界的天空连接着人间的海洋，海水倒灌我能理解，但是天气变化之类的还是很奇怪，何况地球是圆的(当然世界观可能不是地球，这就不知道了)。最终二人前往人间时，依然需要湫开门，所以是不是也可以理解成核桃没问题，是因为世界接近了所以开门变容易了?
9. 关于最后的寓意，我认为这非常强行。我也说了，椿能够牺牲自己拯救海底世界，这其实是一个非常不合常理的巧合，但凡她的能力不符合，或者她的行为更符合她本身的法力一些，那么灾难就无法被阻止，也就是说村子里的所有人都要陪葬。为了追一个梦，冒着毁灭整座村子的风险，还自诩先驱者，这显然是很不负责任的行为，更不提村子在被淹没后承受的损失是实实在在，也是女主并没有也无法负责的。或许导演想表达up说的这种观点，但至少在这部电影中，他们呈现出的依然是一位为了所谓的“奇迹”在客观上对更多人造成了伤害的女主角。仔细想想，虽说打破了两界的界限好像是非常了不起的事，可是对于村中的居民，除了不必要的损失之外，他们有任何收益吗?这样的女主角，居然说她没有错误?我无法理解。
10. 楼里的灵魂，剧中说的很清楚了，就是死去的人的灵魂而已。虽然不知道它们具体会被怎样处理，但和先驱者实在没什么关系
前阵子就看到大鱼海棠的各种宣传，怎么说，我本来就是个不喜欢去电影院的人，也没打算看，但是这两天微博上的各种两极评价一下子就让这部电影变得微妙了起来，尤其是竟然还牵扯到了三观问题。这就很有趣了。抱着对这些槽点浓浓的兴趣，拉着基友去了趟电影院，回来又看了蕾丝和潇洒的大鱼海棠视频，感觉真是不吐不快。
首先是例行的强行吹一波。《大鱼海棠》的画面的确实非常棒，特效相当细腻，土楼、星空，还有海与天的倒影都极为美丽，最后的巨大海棠树如煌如火，和穿梭其间的红色海豚形成了完美的画面。而人物动作流畅，丝毫没有生涩的感觉，相比3D动画，这部2D动画让人重拾久违的自然美。而音乐方面也没什么问题，虽然没有非常特别的地方，但是印象中在该震撼的地方，BGM都没有拖后腿，把需要表达的情感表达得比较准确。
简而言之，硬件方面是没什么黑点的，也包括配音在内。但是硬件的完美并不能让我对这部电影产生好感。为什么呢?因为剧情实在是太差劲了!而且或许就是对于剧情和逻辑的挑剔让我对这部电影的评价低于了它的实际水平。我实在不同意很多人说的，这是一部需要好好品味或者很对在意细节的人口味的电影，因为如果你带着逻辑去审视它的细节，就会发现越来越多的地方无法解释。
——我不知道这是不是所谓导演倡导的“留白”的艺术手法…… 我不是个介意剧情需要思考才能懂的人。所以当蕾丝说不喜欢带着说明书看电影的时候，我对这部电影依然没什么偏见。在我眼里，一个故事的好坏有三层评价标准：一，逻辑上没有硬伤;二，故事性强，跌宕起伏，人物有特点;三，有正常的三观和一定的内涵。 很不幸，《大鱼海棠》在第一点和第三点上的表现都差到了极点。而这两点也是一个认真的故事对我而言最重要的两点。
先来说逻辑问题。所谓逻辑问题是最基础的，就是你的故事得说得通。逻辑上出现多处硬伤的故事，无论多么跌宕起伏，在我眼里都是不合格的。
【举个例子。在仙五前传中，主角一行人发现自家山寨被屠，团队中的一人通过特殊手段发现此乃折剑山庄所为，于是一行人奔赴折剑山庄，并发现折剑山庄早已设下重兵等待他们。那么问题来了，折剑山庄是希望主角团队来山庄落入埋伏的，但他们却并未在山寨中留下任何表明身份的证据，甚至是通过主角团队一名成员的特殊手段才发现凶手是折剑山庄的，也就是说如果没有这名成员，主角团队可能根本就不会知道这是折剑山庄干的，这就和折剑山庄“设下埋伏用屠寨引主角团上钩”自相矛盾。类似的地方还有很多处，这也是我眼里仙五前传还不如仙五的原因，纵然仙五前传的其他方面比本传强。】
回到《大鱼海棠》。故事中一切的起因是一名人类青年(以下称哥哥)为救被网子困住的女主(海豚形态)，在暴风雨中跳入大海，而女主一直挣扎并用尾巴重击哥哥，导致水性极好的他失去平衡，在救了女主后被漩涡冲走而死。在这件事发生之前，女主见到过哥哥两次，并对他非常有好感，听他演奏过埙，知道他对鱼类没有恶意。女主在被渔网困住时，挣扎了大约一分钟以上，周围没有其他人只有他们俩，女主的眼睛并没有被任何东西遮住。那么问题来了，只要女主在挣扎的一分钟内睁开一下眼睛，看清楚是谁在自己身边做什么，就完全能避免接下来的悲剧，但她愣是整整一分钟一次眼睛没睁开，全力挣扎直到哥哥把网割开后被拍飞……一场完全能避免的悲剧，为什么会发生得这么强行?
另一点则在于女主在最后选择自己与海棠树融为一体，牺牲自己拯救村子。可是女主一个法力并没有特别值得称道之处的普通女孩，凭什么她选择自我牺牲就能拯救村子了?看看她爷爷牺牲自己救活湫，村民最后竭尽所能互相帮助抵挡灾难，我觉得如果自我牺牲就能平息灾难，愿意这么做的人简直抢破头皮，说难听点，她妈妈至少比她能力强吧，她的性格为了救女儿绝对会愿意牺牲自己。灵婆也说过，有些罪是无法弥补的，我实在不觉得区区一个人的自我牺牲就能挽救那么多人努力都无法阻挡的天灾，这很讽刺。电影中也没有给出一个可靠的理由。
还有主角爷爷奶奶的决定。我不明白他们为什么选择帮助女主送走大鱼而不是拦住大鱼平息灾难。关于这一点，我看了潇洒的视频，他的观点是灵婆和鼠婆是一切的幕后黑手，百年前曾犯下同样的禁忌，而爷爷奶奶见证了这一切并不认为这造成两个世界接近的行为是错误的。但是我实在不能苟同这一观点。首先，虽然女主的行为很大程度确实是因为这二人的引导，但是如果灵婆经历了和湫相同的经历，那么如何解释鼠婆的存在?她显然没有在八百年前前往人间，那么灵婆也就不可能化作人间风雨，同时鼠婆也看不出和大鱼有任何相像之处，我实在不能想象他们二人经历过和椿湫同样的故事。其次，如果椿最后没有阻止天灾，那么村民都是要死的，也就是说所谓的“先驱者”、“两个世界合二为一”是建立在海底世界极大概率毁灭一次的基础上的，把这种行为说成打破规则敢于开拓……我是不能接受的，我也不觉得她爷爷奶奶会觉得这很合理，或者牺牲孙女送个陌生人离开是很值得做的事。综上，我觉得爷爷奶奶支持女主的选择是非常不合常理的，在我的逻辑里解释不通。
村人对于大鱼的理解也是非常奇怪的。他们将鱼视为禁忌，可是甚至连犯了禁忌会带来什么都没有给后代解释清楚，在椿的鱼被妈妈扔掉时，妈妈只是生硬地说了句“扔了”，并没有给出任何合理的解释，这符合一个关爱女儿的母亲形象吗?相比之下，祝融和后土等人对大鱼的重视明显更甚，都表现出绝对不能让它逃走的反应。这就非常奇怪了，你们要是觉得大鱼会引起世界毁灭，为什么不好好说清楚?为什么不从小教育?出了事二话不说就开始处刑，道理在哪里?你们就不能好好告诉女主你的行为会导致世界崩坏吗?当然，如果女主一直都知道私养大鱼会引发毁灭性灾害，那这种选择就更不可理喻了。但从她的表现来看，我个人认为不太可能。
以上是逻辑上的硬伤，一部这个长度的电影出现如此多我无法理解的问题(我发誓我看得很认真)，已经注定了评价的上限。而内涵的问题更是糟糕得令人发指。我已经找不出合适的词语来形容这部电影丧心病狂的三观崩坏了(甚至比仙五前传的暮菖兰还要严重)。
我很喜欢宫崎骏的电影，喜欢那种平平淡淡却又回味无穷的感觉，无论《龙猫》，《风之谷》还是《幽灵公主》都是我看了三遍以上的电影。对于这部画风和宫崎骏有些相似的电影，最初我是抱着同样的期待的。但很遗憾，到了篇末我依然找不到一个明确的主题思想来解释旁白一次次重复的那几句话。我的理解是，电影想告诉我们，不要在乎别人的对错评价，人生在世就是要遵从自己的本心，善良勇敢地去追求希望的东西。
可是这样一来问题就很大了啊!确实，我看到了影片塑造的一个坚持自我，永不放弃，善良纯真的女主人公形象。的确，我不认为她是绿茶婊，因为她对湫确实没有利用。她也很善良，最后自愿牺牲自己。可问题是你会发现如果这样去解释，那逃课去网吧打游戏，坚持自己对电竞的热爱的网瘾少年也是真正的英雄(相比女主毁天灭地，他们大概真的是英雄了)。
我们来盘一盘逻辑。“去做你想做的，对错是别人的事”，所以椿的行为在客观上造成了村子差点的覆灭，这样的决定也是无所谓的?虽然她最后选择牺牲自己拯救村子，但是这绝对不意味着她的选择值得称道!首先，我不认为她牺牲自己就能阻止天灾，导演的这种安排在我看来很强行;其次，这也就是椿的能力是木系，如果换成别人做出同样的事情，比如一个掌握火系的人，他能补天吗?再者，椿阻止灾难具有极大的偶然性，假使她的爷爷奶奶没有死，她还能成功补天吗?但凡一个条件不满足，整个海底世界就是GG的命，她牺牲了自己保全了村子完全是个偶然到不能再偶然的小概率事件。而且，虽然她拯救了世界，但我们能说她就还清了罪孽吗?这场大洪水，从现实的角度来说，一个人都没有死实在是很梦幻，即便真的没死人，村民的财物损失和精神损失她同样无法负责。所以说从客观的角度，椿就是在为了实现自己的目的给他人带来了极大的伤害。你永远无法按照原样弥补别人失去的东西，椿的行为就是没法洗白的。而最终的大团圆结局却让她的牺牲看起来弥补了所有罪责，掩盖了她的一切错误，甚至让她看起来很高大上，这是无法接受的。
更值得一提的是，如果说椿违反戒律是不知者不罪，那么她在天灾降临，并知道了原因时的抉择同样令人发指。“但是，我还是希望鲲能够离开”。这是她被失去了儿子(虽然最后活下来了)的母亲指责后看向鲲的心中所想。感人肺腑，至真至善，无论从何种角度解读她的想法，爱情也好愧疚也罢——甚至从愧疚的角度解读反而更加恶劣——她希望送走大鱼来偿还自己的罪孽，却愿意为此犯下更深的罪孽，让全村人、自己的亲人陪葬也在所不惜?这就是你所谓的至真至善?!也许导演换一个心理描写会合理很多，但她的这个想法是真的让我愤怒。
最终的大团圆结局在我看来真的是讽刺。逆天而行坑了整个村子，牺牲自己化解灾难，然后复活并幸福地和大鱼在人间生活在了一起……何等完美，何等快乐。表面上看，结局的一切都是梦幻的，没有人死，灾难结束了，女主去了人间，鲲复活了，甚至湫都没有死，女主通过自我牺牲偿还了罪孽，失去法力后在人间充实而满足地活到了117岁，三个角色都得到了不差的结局，经历了这么多风雨后终于见到了彩虹，他们各自的善良(三角牺牲关系)最后得到了回报。虽有遗憾，并无后悔……
我呸。
我从未见过如此厚颜无耻的结局。正如旁白所说，女主确实创造了一个奇迹，但是如果人人都想用这种方式创造奇迹，那么这个世界大概早就没救了。这个结局、这个立意经得起推敲吗?只要心存善良，做事就可以不顾后果?只要遵从本心，就可以不在意别人的对错评价?
我呸!
所以我很讨厌这部电影，因为这种扭曲的三观真是极具误导性的。它用一个完美的结局掩盖了抉择错误的本质，用无伤通关的成就遮蔽了你开了修改器的事实。三思而后行，我们永远无法弥补自己给别人带来的伤害，无论你抱着怎样的牺牲精神，你都只是一个渺小的人啊!如果你的任性会给无辜的人带来伤害，那么请收起你自私的善良。你有理由做一些事，可别人难道有理由被你伤害?你想救救过你的人，可因此你就毫不调查毫不考虑后果地触犯了禁忌?爱和大义，可为与不可为，是非对错怎么就不需要在乎了?你可以赞叹女主英勇善良和牺牲精神，但与此同时你可想过那些无辜受难的可怜人?他们得到了什么?如此肆意妄为，如此骄纵轻狂，也许这一次结局是美好的，但是下一次呢?下下次呢?每一个决定任性一把的人都能在最后关头牺牲自己为造成的伤害买单吗?
我是不信的。如果我是片头女主骑的那匹马，我现在一定恨死了女主。我是真没看到它们被村长带到山上，我相信它们都已经死了。 告诉你们一个我刚发现的秘密：
女主的爷爷和奶奶分别掌管着百草和百鸟，而女主的母亲则是海棠花。我们可以看出，爷爷奶奶的基因是比妈妈的厉害的，因为爷爷死后化作海棠树，这证明海棠的力量应该是属于“百草”这个植物系能力的大类里的 可是女主的能力却是“海棠”，这一点在作品中提到过，“妈妈希望我继承她掌管海棠花” 我们都知道，一种强大的基因通常是具有主导能力的，可是女主为什么继承的是海棠花的能力，却不是更强力的百鸟和百草的能力?如果她有机会掌管更强大的“百草”，为什么会选择“海棠”这种弱小许多的能力?
再结合女主爸爸的出场。全剧中他仅仅露过一次面，少于爷爷奶奶妈妈中的任何一位，这对于“父亲”这个形象来说是非常奇怪的。再看凤的态度，她对女主的态度一直十分微妙，例如在丢鱼时语气生硬，在对待女儿的态度上，只有她和父亲爷爷奶奶的祖传纵容不同，还有她喊女儿时的语气，是夹杂着担忧和愤怒的。她对于女儿的爱是一种有些偏执的情感，好像厌恶着女儿的一些行为，又及其害怕失去她。
所以我们是不是可以大胆推测：女主其实并不是凤和“爸爸”的女儿!她是凤年轻时犯下禁忌的结果!
这也是凤对于女儿触犯禁忌如此敏感又不讲情理，粗暴地制止而不问缘由的根本原因! 抱着快餐文化的心态，你们看懂了这些吗!ヽ(`Д´)ﾉ
19423 lex 12870
灵婆鼠婆的性别问题
大鱼海棠与滚球游戏
小时候去游乐场，我经常会去滚球游戏的小摊上玩。你站在长方形的桌板前，花5块钱买一颗球，你对面的桌板被划分成十几个终点，由小隔板分开。你的球落入哪个隔板，就会获得相应的奖励。在拿了无数个鼓励奖之后我才知道，那个小摊的桌板是经过设计的，有特殊的坡度，拿到鼓励奖并不难，但头等奖几乎是永远不可能拿到的。事实上，如果你试图把球滚向头等奖，最后的结果多半是一无所得。
看大鱼海棠时，无数次觉得剧情发展诡异而不合逻辑，现在想来，导演大概是先写了个中头奖的结局，然后根据结局倒推的过程，就好像滚球游戏，你从头奖的隔板往回滚，必然会回到唯一的起点，但是如果你从起点滚球，却几乎不可能得到同样的结果。 这样看来，故事的牵强就能得到解释。 首先准备我们的条件。故事的框架是大鱼和人，每个人的灵魂都是一条大鱼这句话是电影的重要线索之一，我们要围绕这个核心讲故事。然后，我们想表达一个纯粹的灵魂的故事，一个历经磨难，为追求至真至善的愿望对抗天灾人祸的至纯的故事。这个故事应该纯粹得和大海一样，它的结局应该如八月的天池一样透彻而满含深意。 这样的故事，结局一定要是平和的，它不能使非常完美的喜剧，但悲剧也不符合我们的要求，因为这样一来善良的追求就是失败的了，不符合经历风雨终见彩虹的立意。所以我们需要一个有缺陷，有留白，不能皆大欢喜的结局，于是就有了二人的沙滩相逢，但鲲能否想起女主仍是未知数。这里二人天各一方，男主隐隐觉得有那么个女孩自己曾见过的结局也是可以备用的，但由于要为他们的经历增加难度，出现了他俩灵魂相连，不能单飞这个规定，这个结局显然就不成立了。
然后，要表现女主勇于追求勇于承担的精神，女主角一定需要经历足够大的磨难，付出足够大的牺牲来弥补她违背天规的罪。罪有多重难有多难?难到六月飞雪海水倒灌天崩地裂，非常有中国神话色彩的天灾。牺牲有多大?大到牺牲生命在所不惜。所以她需要经历牺牲自己拯救破了天的村子而后浴火重生但法力尽失的过程。悲壮、宏大，表现了人为了爱(或者别的东西)与天碰撞的决心和觉悟，颇有夸父逐日的风采。
要怎么做到这一点呢?我们知道，她只是个小姑娘，一个人对抗整片天显然有些夸张，也让天灾的强度显得很差，那么就需要强力长辈的帮助，而慈祥宠爱她的爷爷奶奶显然很合适，还符合中国先祖崇拜的传统。百鸟与百草，这样的设定会显得古色古香又非常强力，浴火重生和顽强的生命力，还很有画面效果。但是为了凸显女主的自我牺牲精神，显然不能让爷爷奶奶拉着女主或者女主拉着爷爷奶奶一起牺牲，这时候如果爷爷奶奶活着就聊不下去了，所以就让爷爷在中期死去，最后女主和爷爷化作的海棠树融为一体补天吧，这就是女主的个人意愿了。但是又不能让他们剧情一开始就都是死人，那就显得很突兀生硬了，两个都没登场的角色莫名其妙去帮女主。所以要怎么让爷爷中途死去呢?寿终正寝其实也可以，但是这似乎和剧情不是很合拍，不够跌宕起伏，不如让他为救别人而死吧，因为他掌管百草又能加一个寿命剩下不多的设定，这种选择既能表现家传的牺牲精神，又符合他支持女主的一贯作风，还增加了一个泪点，表现了一下爷爷奶奶催人泪下的情感，很合适，还隐隐呼应了下神农尝百草的无私精神。救谁呢?不如救湫吧，所有的恩泽全给女主不平衡，正好还可以加一个湫为保护女主牺牲自己的情节，表现一下他对女主一贯的爱，中毒什么的看上去很戳虐点很赚眼泪，可以。
单单这似乎还不够，我们还需要一个坏人为这段经历增加坎坷。和掌管好人灵魂的灵婆对应的鬼婆是个不错的设定，但同时我们又不想要一个boss级的大坏蛋，那太非黑即白，就让她一边帮助男女主一边又心怀鬼胎给他们制造麻烦好了。她也有自己的追求，只能说亦正亦邪，显得人物形象更丰富一些。 然后是作为核心之一的大鱼。我们需要另一个善良纯净的灵魂，需要女主有一个理由全心全意地守护它。既然大鱼是人的灵魂，而女主是另一个世界的人，那么什么样的经历可以让两个不相干的人产生最重的交集呢?而且男主还需要很快灵归大海?你要说一见钟情那就太没意思了，为救女主而死无疑是唯一的选择。但是要怎么救?你要说对抗捕海豚的人，男主一个普通人没那个能力，要说对抗吃女主的海洋生物也不行，让女主被渔网困住，然后自己把男主坑了可以加重女主的罪恶感，为她如此执着地要救男主的灵魂提供一个理由，相比前两种优点更大。
所以在融入诸多元素，加以润色后，就有了女主在成人礼时前往人间，见到男主，被他吸引和拯救，然后拼了命救他，经历了一系列磨难后对抗天规，牺牲自己拯救了族人，最后失去法力成为凡人，和男主一起回到人间过上了虽短而平凡却不会后悔的一生。它旨在赞颂人勇于对抗自然，勇于追求真善美的勇气，告诉人们大胆地去做你想做的事，无论结局如何，只要保持善良和纯净的灵魂，就不会后悔。人生如同大鱼的旅程，你所经历的一切，无论困苦和快乐都只是或险或美的风景，我们终将死去，那就活出你的风采吧! (哪怕周围的人都因你而死又有何妨?)
从电影的立意和结局倒推，它的一切都显得十分清晰，每个情节都很正常地在为结局服务。我完全能理解导演想表达什么，为什么要设计这样的情节，它们存在的意义是什么。
可是很不幸，导演可以倒着设计剧本，观众却不可能倒着去看一部电影。你顺着给猫捋毛，它会很享受，但换一个方向它多半会一爪子挠过来。
回到滚球游戏的话题。我们从终点滚球，到达的是唯一的起点。但是从起点滚球，却永远到不了导演设计的这个终点。
这一次我们正着说，数数这块板上有几个上不去的斜坡。
当男主去救女主，女主因为自己的紧张也好慌张也罢，间接害死了男主，这合理吗?不，由于为了表现女主被男主所吸引，此前的情节中就已经反映出了女主认识了男主，并产生好感，那么她被渔网困住后只要能认出男主，就绝不可能乱挣扎一气导致悲剧发生。我设想过加入女主的眼睛被塑料袋之类的蒙住了呢?同样行不通，因为男主在女主挣扎时如果希望她平静下来，会在第一时间揭开遮挡物，反而会吸引女主的注意力，那女主的挣扎就更加无法解释了。在这个情节中，合理的反应只能是女主挣扎后发现男主在救自己，然后平静下来配合他的行动。现在的选择虽然增加了女主的罪恶感，却降低了合理性。 女主爷爷的死亡同样牵强。湫在掀开棺材盖子之前甚至没有试图探听里面的动静(里面的蛇在棺材开了条缝的时候是在移动的，有概率通过敲击发现里面有活物)，他的草率行为同样是牵强的，作为一个17岁而不是7岁的人，在此时不去关心女主和鱼，莫名其妙去开一个不知道里面有什么的棺材不能说是合情合理。而这个问题的连锁反应是很大的，因为如果他没有这个举动，女主的爷爷很可能不会那么快死，女主的爷爷不死，女主就没有海棠树可以融合，她就阻止不了天灾，整个海底世界都会毁灭——对，女主完成救赎的条件，竟然是湫打开了这口棺材并被蛇咬——一个从概率上讲至少有50%可能性不会发生的事件。
然后是小姑娘的自我牺牲。确实，从结果上来说，女主牺牲了自己，成功阻止了天灾，看上去村子里的人都活了下来，没出人命，女主不需要负担别人的性命，她完成了自己的救赎，作为代价还失去了所有的法力，换回了作为普通人类的短暂一生。她牺牲自我的勇气和担当值得赞颂，她尽力偿还了她的罪，为了回报一个救过自己的人(有没有爱情成分我不谈)。 可是这都是从结果上来说。从结果上来说，女主的滚球阴差阳错地中了头奖，这让我们顺利走到了导演希望我们看到的东西面前，如果不挑剔，我们可以开开心心地抱着他给我们的东西离开，称赞这真是一个极好的游戏。
但是事实，几乎所有的滚球都无法到达这个终点。
让我们来看一下，从结果倒推，女主走过的剧情是唯一能通往这个结局的路。但是从起点出发，一个普通村民究竟有多大概率达成这个完美结局?
首先，是女主的鱼不被发现的可能性。我们已知凤是发现了鱼的，并且她知道这是违反了禁忌，也发现了天气的异常，那么作为母亲她即便不愿意告密，至少也会和女儿谈谈心，告诉她事情的严重性吧?从女主拿到鱼到出事，这其间至少经过了几个月的时间，她却什么都没做，不关心鱼的来历(既然鱼是禁忌，我们也看不到鱼出现在村民的日常生活中，它们必然不是那么容易就能获得的，否则你怎么阻止不懂事的小孩子没事装一条回家?)，也没有再怀疑女儿和天气异象的关系。好吧，关于她的行为，我还能用鸵鸟精神解释。
其次，是女主爷爷奶奶帮助她让鱼离开的合理性。首先我不知道把鱼送回人间，让死人复活到底意味着什么，因为在女主养鱼的时候，天灾的征兆就已经逐渐显现，那么一旦真的到了鱼离开的那一刻，会发生怎样的天灾根本无从预知。但结尾处，却又什么都没发生，这就很奇怪了，难道养鱼会引发天灾，放鱼回去复活反而不会?可是看祝融他们拼命要阻止鱼离开，显然那也是及其禁忌的事。不管怎么样，按照前面的发展，鲲回到人间都是要出事的，而且应该是比冬雷震震夏雨雪更严重的事。但是爷爷奶奶毫不顾忌这个，就是要帮女主送鲲离开，一点没有关心老乡死活的意思，那我是不是可以理解成：1.我孙女的愿望就是一切，想做就做管什么对错。2.反正天都破了，爱怎样怎样，再出个天灾那就出呗，大家一起死，能走一个是一个。你会发现不管他们是那种态度，都呈现出一种诡异的三观„„好吧，这很现实，我做我的，别人死活和我有什么关系?我理解这个观点，我也理解爷爷奶奶的选择，但我不认为这是个值得宣扬的东西。
再者，是主角阻止天灾的可能性。我们知道，女主的能力是木系的，她通过将自身和爷爷化作的海棠树融合达到了补天的效果。可问题是，1.纵然有长辈的帮助，她作为一个刚刚过成年礼的小孩子，即便牺牲了自己，也没道理有足以催动海棠树补天的法力值。就像我用身体去挡原子弹然后挡住了，这合理吗?2.即便接受女主牺牲自己就能拯救世界的设定，但要知道，导演宣扬的这种追求和牺牲精神是一种普世价值。然而我们会发现，女主牺牲后的成功条件非常苛刻，首先，她爷爷奶奶得死，爷爷得化作一棵树还得长在天窟窿旁边。其次，女主和爷爷得是木系的，这样才能补天，他们的能力要是玩火那灾难同样无法阻止。在这种条件下，你觉得是成功阻止灾难的可能性大还是导致村子毁灭的可能性大?用一个充满偶然性的完美结局去宣传一个绝大多数情况下都无法成立的结果，这样合理吗?你的行为有90%的可能性导致天地毁灭，10%的可能性拯救村子，在这种情况下，你的行为真的值得别人夸奖吗? 最后，是导演为了宣传他希望表达的立意而刻意忽视的东西。首先，就是为了达成完美结局，廷牧活了下来，我相信在这个剧情里村子里应该是没有人死的，因为人命无价，如果有人因为灾祸丧命，那么女主的罪就是绝对无法洗白的。但是这根本就是不合理的。洪水的到来是非常突然的，村民没有任何准备措施。洪水的力度如此之大，出了最高的那座山头所有一切都被吞没，在这种情况下没有牺牲，这实在太梦幻了。退一步说，即便没人死，那么村民的精神损失，和他们在洪水中的财物损失，这些女主同样没有能力偿还。片头出现的那些马，我没有在剧中再次看到它们，如果世界被淹得只剩下一个山头，我很难想象它们能活下来。但这一切都被刻意地忽视了，在廷牧被海棠树托起后，这场灾难看起来就如同一个笑话。 现在，如果我们忽视这一切偶然，会发现故事径直通向了既定的结局。为了不让女主的行为看起来无情，湫也被复活，成为了灵婆的继承人，女主的自我牺牲换来了灾难的平息，她的坚持得到了美好的结局，她的善良勇敢无私奉献打败了天灾，她没有造成别人的损失，成功弥补了自己的罪行，实现了自己的愿望。 这就是这部电影的全部了。它用一个有99%通向悲剧的故事，讲述了一个只有1%可能性存在的结局蕴含的哲理。你会发现，想得到这样的结局，你所经历的过程一定是这样的，但是如果你真的从起点开始选择，你几乎不可能得到这样的结局。如果用滚球游戏来说，那么它的道理就是，快去玩滚球游戏吧，只要你去玩，就能中头等奖。 如果真的是这样，这大概就不会被人说成是个骗人的游戏了。
我记得哪位著名作家说过，他的作品是书中的人物在控制结局，而他无力改变。但现在我却看到了一个为了得到一个所谓的深刻哲理、一个结局而写成的故事，好高骛远到脱离逻辑。你的内涵和你的故事完全是脱节的，我能从你的结局和你希望读者明白的哲理中推得出故事的进程和缘由，却不能从故事中得到这个哲理。这不是很讽刺么? 然后我编了一个剧本：
女主在成年礼上前往人间，遇到暴雨中男主向海豚们打招呼。她对男主的生活产生了兴趣，于是提前两天回到起点观察。她看到男主用渔网捕鱼，也看到男主和鱼嬉戏。男主的妹妹在男主捕鱼后问他，鱼这么可爱，如果不吃它们可不可以，男主笑着说这是自然规律的一部分，我们吃鱼是为了生存，只取所需求的一部分，就像大鱼吃小鱼，不需要为此难过。而终有一天我们也会回归大海，成为万物的养料。女主似有所感，对自然规律有了新的理解，对男主好感倍增。而她在最后一天的暴雨中遇到捕鱼船，慌不择路地逃跑，撞入了海边男主家的渔网。男主看到后决定下水救她，女主看清来人后配合他的行动，但此时由海天之门开启带来的漩涡越发强劲，男主不敌水流被卷走，女主奋力救援，但身为鱼的她没有办法带走无法行动的男主，看着男主溺水而死。女主非常歉疚地带着埙回到了海底世界。
偶然地，女主得到灵婆的帮助，重新获得了男主的灵魂。灵婆给了她一年和男主的灵魂相处的时间，在这段时间中男主可以苏醒并恢复生前的记忆，女主将有机会向他道歉，而代价是女主一半的寿命。灵婆郑重地警告她，这样的行为是十分危险的，她必须守护它，并在大鱼成长到可以离开的时候将它送回，让它踏上轮回的道路。当它进入轮回时，记忆将被清空。一旦女主无法完成约定，或者私自将鱼送回人间，将会付出难以想象的代价。
女主将男主带走，向他说了很多很多，男主没有责怪她的意思，只是会不时望向海底世界的天空。女主知道，他在担心自己的妹妹，尽管他尽力不想在自己面前表现出来。男主被养在村外的一个小湖里，虽然险些被发现了一次，还被夺走了了埙，但它终究越长越大。而随着时间的推移，看着男主在无人时看向天空的眼神，将男主偷偷放回人间的想法越来越无法抑制。机会是有的，只要在第二年成年礼时让男主偷偷跟上应该就可以。 当女主的想法变得坚定起来时，天灾的征兆也开始显现。后土和祝融等人意识到了问题所在，联想到不久前熊孩子的话，开始怀疑女主触犯了禁忌，并开始全面搜索村庄周围的水域。女主不知事态严重，仍旧与村民们周旋，而由于通常村民没有接触鱼的途径，后土等人也只知禁忌不可犯却不知究竟有何后果，椿怀着侥幸认为一条大鱼不会引发更严重的灾难。
只有湫知道椿的所作所为。眼看着躲藏的范围越来越小，他终于忍不住亲自去见灵婆。灵婆得知外界情况后大吃一惊，但由于无法离开小岛，他将事实告诉了湫，并告诉湫一定要阻止女主，不然将发生无法想象的灾难。
我希望鱼粉能反驳我下面的观点：我认为这个视频中的推断有半数以上是毫无依据同时逻辑上不成立的
1.灵婆鼠婆的联手。这点在影片中没有任何直接体现。我要着重反驳的一点是凤受到鼠婆引导扔掉了鱼。up给的论据是以下猜测：如果妈妈经常进房间椿不可能不妨，所以一定是受到鼠婆引导。但是为什么不可能是某一天妈妈心血来潮想打扫卫生偶然发现呢?如果导演真的想暗示是鼠婆的原因，只要在画面中加一只老鼠跑过的画面即可，这么简单的行为不去做，导演必然是没有这个想法。而他们联手，我看不出任何证据，因为他们引导二人都有着各自的目的。
2.爷爷奶奶八百年前目睹过同样的事情，觉得人家做的没错，所以帮助椿。这也是不合理的。因为你们这种所谓的先驱精神的代价是什么?是海底世界的严重天灾。仅仅是养鱼就已经六月飞雪了，那要是放鱼会带来什么?世界已经濒临毁灭，毫不犹豫地往骆驼身上压根稻草，图个什么?看看结果吧，如果不是椿的能力刚好是木系，如果不是爷爷的海棠树刚好在天窟窿底下，这场天灾根本就无法被阻止。为了让两个世界靠近，就不在乎让海底世界先毁灭一次吗?你要说他们目睹过一次灾害，还能做出这种决定，那可真是奇怪到了极点。同时还有个疑问，就是成年礼上女主没有人间的信物也能去人间，但是她们喝的汤是什么又没有解释。他们当时如果没按时回来，是会回不来而不是死。所以女主如果再喝一次那个汤是不是不需要湫牺牲也能去往人间?另外，为什么最后放鱼的时候没有进一步的灾害发生?如果仅仅养鱼会有灾害，放鱼回人间复活反而没事，那也太没逻辑了吧!
3.关于两个世界越来越接近的理论。这同样缺乏论据，首先即便人间和海底世界的时间线是不平行的，那也不能说明天气的异象代表世界的交叠。因为海底的天空连接人间的大海，人间的天气要如何跨越千米的深水影响海底?如果人间的天候会影响海底，那么海底的气候是不是同样会影响人间?异常的气象是中国传统文化中常用的灾难预兆手法，我不认为仅凭此就能推断灾难是指两个世界靠近。最后的海水倒灌是因为湫强行打开海天之门却无力支撑，导致通道破碎，并不是两界靠近的自然现象。所谓逆天而行究竟会引发怎样的灾难，不得而知，且我认为这是导演交代不清的一点。
4.关于先驱者的推论。首先，楼中的灵魂明确交代了是人间死人的灵魂，我不认为这能扯上什么先驱者。然后上段也说了，既然是先驱者，那他们迈出这一步总要有些目的，之后总要带来一些突破的建树。如果你将让两个世界相连看成灵婆世代的夙愿，那他们是为什么呢?两个世界相连了，然后呢?海底的人依然无法自由去往人间。所以这些所谓的先驱者，冒着世界毁灭的风险追求这些，有任何的意义吗?
在我看来，这是一部根据立意和结局倒推出剧情的电影。故事的框架是大鱼和人，每个人的灵魂都是一条大鱼这句话是电影的重要线索之一，我们要围绕这个核心讲故事。然后，我们想表达一个纯粹的灵魂的故事，一个历经磨难，为追求至真至善的愿望对抗天灾人祸的至纯的故事。为了得到这个美好的结局，我们需要让女主牺牲自己最终获得救赎，需要站在她身边的长辈朋友的帮助，需要一个为救她而死的灵魂提供一个逆天而行的理由。你会发现离开这些情节女主是不可能走到结局的。但问题是这就像一座瀑布，你从顶端下去会到达下方的湖泊，但事实上你几乎不可能逆着水流从同样的路走向顶端。如果湫没有打开棺材，没有放出蛇，爷爷没有死，那是不是女主就无法和海棠树融合，世界就将毁灭?而正常情况下一个十七岁的男孩子会在都不思考不观察以下的情况下就打开一个看着就诡异的棺材吗?打开的中途那蛇还在里面发出那么大的滑行声?整个故事的完美结局是一个为了完美而完美的偶然事件，你会发现随便换一个角色，换一个情节，世界就毁灭了。而导演刻意忽视了灾难无法避免的极大可能性，忽视了灾后无辜者的精神和财产损失，强行用一个完美结局说明“人要大胆一点，勇于追求，不必顾及太多”这个错误的道理。这是最让我愤怒的，我认为在现实中不论我们有怎样的梦想，都一定要考虑后果，三思而后行，不是每一次任性的责任你都担负得起的。而女主的所谓牺牲却让灾难和她肆意妄为的后果变得如同一个笑话，这是整部片子三观最扭曲的地方：只要你主观善良，客观上给别人造成的伤害都不是伤害，是不是?我可以从导演的立意中推出故事成型的过程，但无法从故事本身看到导演希望我们明白的道理，尤其是这个道理根本不对，爷爷说出那句对错是别人的事的时候我真是目瞪口呆。不好意思，三观不是评价电影好坏的必要因素，但扭曲的三观注定了这部电影不是个好电影，它的剧情漏洞没得洗，三观亦然。我不知道我哪里没有看懂这部电影，在我看来up就是在过度解读并且没有逻辑性，欢迎指正。 15483 15504(xs) 22845(lex)
我也说了，这个所谓的合理逻辑是完全不充足的，它可以推出无数种假设，你们无法让我认可你们说的可能性就是导演想表达的那种，所以我不认可“导演想到了只是没说出来”的说法。 那我就再具体说说余潇洒的逻辑矛盾点，其中也有很多是剧情本身的矛盾点： 一.两界靠近的理论
1.放花灯不是中元节的特有习俗，即便你说灵魂指引，那么清明节同样可行。我忘了电影提到谷雨是在什么时候，但清明和谷雨是紧挨着的，如果谷雨在女主回来之后提及，那我是不是可以说恰恰是相反的，两界的时间就是一致的?
2.气候的异常是中国传统艺术表现手法，用于表现灾难和不详，我不认为通过六月飞雪等异象能推出海底受到人间气候影响。更何况，海底世界的天空连接人间的大海，人间的气候要如何跨越万米的深水影响海底?同样，为什么不是海底的气候影响人间? 3.最后的天崩地裂不完全是逆天的自然结果，也有很大程度是湫强行打开海天之门导致通道碎裂所致，所以“两个世界相连了”并不能证明是逆天而行的后果，违反禁忌的结果是两个世界的靠近这个理论并不成立
4.这是我的个人疑问。既然“两个世界相连了”，为什么最后椿离开时仍然需要湫作为信物?那这个所谓的两个世界的相连也是不完全的相连，我不明白有什么意义 二.鼠婆灵婆联手，爷爷奶奶目睹过同样灾难的理论
1. 很明显，椿和湫的行为的确是由灵婆鼠婆引导所致。但是能因此推断他俩是联手的?显然不行。灵婆为了找一个继承人，也为了闲着无聊来场交易打发时间，他帮二人有自己的目的。鼠婆为了前往人间而利用二者。他们是为了各自的目的引导着椿和湫，我看不出任何他们之间的交集，更不提灵婆为了送鼠婆去人间这种扯淡的说法。我来说说如果导演真有这个意思会怎么做：他会在凤发现鲲的情节里加一个凤的猫抓着只老鼠的画面，接着让这只猫出现在灵婆那里。至少是这种程度的证据才能让我略微信服一些(其实依然不够，因为猫抓老鼠和凤进房间依然没有直接关联)。但电影里没这么演，我也不觉得自己比导演聪明，我相信导演就是没这意思。
2. 爷爷奶奶目睹过同样的灾祸。所以因此帮助女主?这根本不科学，除非导演想塑造溺爱女主不顾他人的家长形象。明知逆天要带来什么样的后果，还执意帮女主，我看不到理由何在。潇洒用“希望打破天规”来解释他们的行为，但是即便他们真是那种为理想抛头颅洒热血的人，我也看不到他们的理想。因为“打破天规”没有意义，两界“相连”依然无法自由通行，村子覆灭的风险和收获是不对等的，因此包括“打破陈规”的说法也不成立，我看不到灾难后对于海底世界整体而言有任何良性变化。再者，他们目睹过灾祸也没有证据支撑，唯一的论据是他们那诡异的支持态度。但我觉得这就是单纯的bug而已，是导演对角色塑造的失败。 三.先驱者和打破规则理论
1.关于楼里的灵魂是一代代先驱者这点，完全没有依据，既然剧中明确表明这些灵魂是人间死去的好人的灵魂，我看不出这个说法的逻辑。
2.你们一直在强调的，所谓的“打破陈规”也是我看不出逻辑的思想。因为即便打破了规则又怎么样?对海底世界有变化吗?他们不是依然无法前往人间吗?他们除了遭受无妄之灾，损失钱财之外因为这个壮举获得了什么突破性建树吗?没有。所以打破天规意义何在? 3.另外我非常不理解鲲的离去为什么没有引发新的灾害，他离开的那一刻才是逆天改命完成的瞬间，结果之前只是养着灵魂就出现了气候异常，到了最后复活的时候反而没事了?还是说这个所谓的天规还是要充能的?或者“打破天规”意味着以后养鱼不犯法，死人可以随便复活了?根本说不通。我觉得这是剧情最大的矛盾点之一。
我们再来盘几个逻辑硬伤：
女主在到了人间后和男主相处了短暂的时间，但通过这段时间已经表现出了她对男主的好感，她也看到了男主对鱼类的友善、和谐。并且我们已知女主性格冷静勇敢善良，不会在灾难面前失去方寸，会做出正确的判断。所以，她为什么被网子困住后吓到精神分裂，男主来救她时全程闭着眼睛我不看我不看?如果她睁开眼睛看到来的人是谁，完全可以配合男主的行动。我不觉得泰山崩于前而面不改色的女主会被捕鱼船吓得失去理智。其实女主这时只是一条鱼，如果男主来救她，她配合，但男主还是被漩涡卷走了还合理一点，现在这样全程闭眼甩人家一尾巴确实加重了愧疚感，但不觉得很不合理吗? 女主牺牲自己拯救世界，在我看来也很蠢。她一个力量平平的小女孩凭什么牺牲自己就能拯救世界?楼主也提到了这个矛盾点，不赘述了。 还有些乱七八糟的问题就不说了。总之整部电影给我的感觉，就是在为了一个结局和思想服务，为了推出这个结局而安排了这些剧情。给人的感觉就像是在从瀑布逆流而上地爬山，强行不走楼梯不坐缆车，我就是要从瀑布底下徒手爬上去。当然你最后成功了，可是稍微带点脑子的人，谁会这么做啊?假如蛇没咬湫，爷爷就不会早死，假如爷爷没死，或者没长在天窟窿下面，女主就是自爆也救不了世界。确实，这一切都是宿命到不能再宿命，偏偏导演还要赞颂这个只有1%可能性存在的结局中才能得出来的道理。不好意思，我信科学不信玄学，如果我周围出现一个女主这样的人，我绝对不会喜欢她的。“不喜欢女主的人只是不喜欢曾经这样对自己的人”，是，虽然很幸运我没遇到过这样的人，但要是有人为了救一个陌生人，导致洪水把我家淹了一次，虽然洪水后来退了我也没事，但我大概还是想杀了他。
讲道理，潇洒的视频在我看来才是没有逻辑毫无客观可言。写了太多反驳的话在评论区，也懒得再发一遍了，脑补的力量是无穷的，多烂的故事都能解释的通。我承认你细节很多，各种引经据典，可是那又如何?你能说蛇是亡者归来，我却觉得这就是导演想让剧情跌宕起伏的一个小料，为了让女主拯救世界，爷爷必须死，寿终正寝太平淡，不如加个插曲。你怎么说服我你们的所谓细节推断都是有依据的?那要这么来说我也来编一段：
1.你们看，女主的爷爷奶奶掌管百草百花，尤其爷爷，他死后化为海棠树，那么他的能力应该是把妈妈的能力包括在内的。可是为什么女主没有得到他们更强大的能力，而仅仅是海棠?毫无疑问，是因为她爸爸的能力其实甚至不如妈妈——爷爷奶奶的火木相抵，造成能力的削弱。女主继承海棠能力反应了导演对五行细节的重视，这个细节非常值得称赞。 2.本该继承强大能力的女主为什么只有海棠?因为她爸爸的能力弱于海棠。但爸爸的能力来自爷爷奶奶，不可能弱于海棠，所以——女主其实是母亲和别人的孩子!还有别的佐证：父亲在电影几乎没有出场，这不同于传统父亲的地位，而她妈妈对她犯禁忌的态度也很奇怪，一点不解释就把鱼扔掉，还有雪天叫女儿时的语气，既站在村民一边一同抓女主回来，又希望他们伤害她而进行回护。她的态度强硬又敏感，异常纠结，而这正是因为她也犯过禁忌，联想到了自己的经历!
3.不然这么聊吧，村民的能力是有继承关系(湫奶奶和椿妈妈的能力继承给湫和椿)的，但是为什么女主的能力是海棠而不是更厉害的百草百花?因为他们的能力是可以自己决定的!女主在母亲的教导下选择海棠而非更强大的能力，这反映出海底世界桃花源一般平等而和谐的环境，灵感可能来源于桃花源这个传统意象。它与人间隔绝，是导演对中国传统理想社会概念的映射，人们生活在平和美好的环境中，以真善美为最高追求，海棠花就是这种精神的化身，极富深意。
你看，怎么说都能看上去很有道理。脑补的道理一堆一堆，仔细推敲就发现所有的论据都不具有连贯性，看着有道理而已。如果你扯些模棱两可的古话，任何一部作品都能有这种效果，就和占卜一个道理，怎么解释都说得通。这种推断根本不叫客观，就是过度解读。我知道导演你想表达对至真至善的追求，可是不好意思，你的故事是用你想表达的道理和结局倒推出来的，椿的初衷和你一样好，可是在现实中，客观上因为自己的妄为任性对他人造成伤害的行为，无论你是为了什么，我都反对。追求本心的前提是不对他人造成伤害，导演刻意忽视村民最后的财务和精神损失，强行洪水后一人没死(马也都活着是吧?)，用女主根本还不清罪孽的牺牲宣扬“追求本心，对错无妨”的理念，在我看来就是三观的扭曲。你的故事造成了这种扭曲，尽管我知道你想说什么，但你说出来的不是这样。法官会管你想说什么吗?他们只会根据你说了什么判断对错。潇洒那些剧情猜测有一大半都是逻辑上矛盾的，强行有理有据我是服的。可能是我这人看故事更注重合理性和三观(这也是我喜欢古剑的原因)，大鱼海棠画面音乐9分，但不好意思，综合我给你0分。当然这是气话，我就是非常讨厌不正的三观，看这部电影是没什么后悔的，下礼拜还会再去一遍确认一些细节
1.女主确实牺牲了自己，但是一来，她成功救了村民是具有很大偶然性的，她爷爷如果没死，她能力如果不匹配，或者其实我也不懂她一个小姑娘牺牲自己凭什么就能够救大家;二来，她的牺牲并不能弥补一切，且不说这么大水演了大半个世界没死一个人很不科学，村民的财产呢?马呢?猫呢?这些东西，她没有也没有能力弥补;三来，她的自我牺牲仅仅是对自己带来恶果的补救，且没有补救的程度小于祸害程度，我赞赏她的牺牲精神，但你不能忽视她客观上对旁人的伤害，不知道带来问题不代表不能事前调查，不三思而后行是值得诟病的;最后，也是我不能忍的，在她的牺牲分明没有能够弥补错误的情况下，她剩下的错误并没有以赎罪的形式继续偿还，而是得到了完美的结局，幸福地来到了人间。这不符合等价交换的原则，纵然善良，她仍旧犯下了无法弥补的罪，而影片似乎在教导我们，只要你本意是好的，就可以无视客观条件和可能造成的恶果肆意妄为，并且你总能得到满意的结局。他所宣扬的这种思想在我看来是不可取的，我讨厌这样做的人，所以我讨厌女主。尽管看上去女主不知道，没做错，就好像乱放生的人也是不了解啊，可是明知道村规规定了不能养鱼，你为什么不能事先了解一下它为什么被称为禁忌?
2. 湫对椿就是爱情吧，当然我也不说椿是绿茶婊了，她是不是绿茶婊无所谓，她对湫没有爱情，推湫去和鼠婆跳舞，对湫的帮助到底是不是真心拒绝我不在乎。但是对于洪水，我真的有些疑惑。按理讲，逆天而行已经引发了季节错乱，纵鱼归海应该会引发更严重的灾难，可这场洪水灾祸却是由湫引起的，而鱼离开的时候什么事都没发生。那祝融他们拦着鱼做什么呢?我不懂是不是因为天谴也是要充能的。之前我还觉得湫自愿付出我不赞同也无权说他不好，但如果洪水真的是他引起的而不是自然灾祸，那我要说这真是我见过最自私的人，因为自己自私的爱导致整座村子面临被毁的危险，真是对不起自己天神的身份，你比椿还让人厌恶太多。
海棠花文化研究论文范文第4篇
首先是例行的强行吹一波。《大鱼海棠》的画面的确实非常棒，特效相当细腻，土楼、星空，还有海与天的倒影都极为美丽，最后的巨大海棠树如煌如火，和穿梭其间的红色海豚形成了完美的画面。而人物动作流畅，丝毫没有生涩的感觉，相比3D动画，这部2D动画让人重拾久违的自然美。而音乐方面也没什么问题，虽然没有印象非常深刻的地方，但是印象中在该震撼的地方，BGM都没有拖后腿，把需要表达的情感表达得比较准确。
简而言之，硬件方面是没什么黑点的，也包括配音在内。但是硬件的完美并不能让我对这部电影产生好感。为什么呢?因为剧情实在是太差劲了!
我不是个介意剧情需要思考才能懂的人。所以当蕾丝说不喜欢带着说明书看电影的时候，我对这部电影依然没什么偏见。再说我的评价标准吧，在我眼里，一个故事的好坏有三层评价标准：一，逻辑上没有硬伤;二，故事性强，跌宕起伏，人物有特点;三，有正常的三观和一定的内涵。
很不幸，《大鱼海棠》在第一点和第三点上的表现都差到了极点。
我先来说逻辑问题。所谓逻辑问题，就是你的故事得说得通，逻辑上出现多处硬伤的故事，无论多么跌宕起伏，在我眼里都是不合格的。
【先举个例子。在仙五前传中，主角一行人发现自家山寨被屠，团队中的一人通过特殊手段发现此乃折剑山庄所为，于是一行人奔赴折剑山庄，并发现折剑山庄早已设下重兵等待他们。那么问题来了，折剑山庄是希望主角团队来山庄落入埋伏的，但他们却并未在山寨中留下任何表明身份的证据，甚至是通过主角团队一名成员的特殊手段才发现凶手是折剑山庄的，也就是说如果没有这名成员，主角是没理由确定谁是凶手的，折剑山庄的埋伏完全没有意义，这就是彻底的逻辑问题了。类似的地方还有很多处，这也是我眼里仙五前传还不如仙五的原因，纵然仙五前传的情感人物故事起伏上无一不比本传强。】
回到《大鱼海棠》。故事中一切的起因是一名人类青年(以下称哥哥)为救被网子困住的女主(海豚形态)，在暴风雨中跳入大海，而女主一直挣扎并用尾巴重击哥哥，导致水性极好的他失去平衡，在救了女主后被漩涡冲走而死。在这件事发生之前，女主见到过哥哥两次，并对他非常有好感，听他演奏过埙，知道他对鱼类没有恶意。女主在被渔网困住时，挣扎了大约一分钟以上，周围没有其他人只有他们俩，女主的眼睛并没有被任何东西遮住。那么问题来了，只要女主在挣扎的一分钟内睁开一下眼睛，看清楚是谁在自己身边做什么，就完全能避免接下来的悲剧，但她愣是整整一分钟一次眼睛没睁开，全力挣扎直到哥哥把网割开后被拍飞„„我很不理解这其中的逻辑，一场完全能避免的悲剧，为什么会发生?
另一点则在于女主在最后选择自己与海棠树融为一体，牺牲自己拯救村子。可是女主一个法力并没有特别值得称道之处的女孩，凭什么她选择自我牺牲就能拯救村子了?看看她爷爷牺牲自己救活湫，村民最后竭尽所能互相帮助抵挡灾难，我觉得如果自我牺牲就能平息灾难，愿意这么做的人简直抢破头皮。灵婆也说过，有些罪是无法弥补的，我实在不觉得区区一个人的自我牺牲就能挽救那么多人努力都无法阻挡的天灾。电影中也没有给出一个可靠的理由。
还有主角爷爷奶奶的决定。我不明白他们为什么选择帮助女主送走大鱼而不是拦住大鱼平息灾难。关于这一点，我看了潇洒的视频，他的观点是灵婆和鼠婆是一切的幕后黑手，百年前曾犯下同样的禁忌，而爷爷奶奶见证了这一切并不认为这造成两个世界接近的行为是错误的。但是我实在不能苟同这一观点。虽然女主的行为很大程度确实是因为这二人的引导，但是如果灵婆经历了和湫相同的经历，那么如何解释鼠婆的存在?她显然没有回到人间，那么灵婆也就不可能化作人间风雨，同时鼠婆也看不出和大鱼有任何相像之处，我实在不能想象他们二人经历过和椿湫同样的故事。而且可以看出，如果椿最后没有阻止天灾，那么村民都是要死的，也就是说所谓的“开拓者”、“两个世界合二为一”是建立在海底世界极大概率毁灭一次的基础上的，把这种行为说成打破规则敢于开拓„„我是不能接受的。
而不论这背后的阴谋究竟是怎样的，编剧没能解释清楚都是不争的事实。再者，村人对于大鱼的理解也是非常奇怪的。他们将鱼视为禁忌，可是甚至连犯了禁忌会带来什么都没有给后代解释清楚，在椿的鱼被妈妈扔掉时，妈妈只是生硬地说了句“扔了”，并没有给出任何合理的解释，也没有表现出足够的重视。但相比之下，祝融和后土等人对大鱼的重视明显更甚，都表现出绝对不能让它逃走的反应。这就非常奇怪了，你们要是觉得大鱼会引起世界毁灭，为什么不好好说清楚?为什么不从小教育?为什么不派两个人看着灵婆那个渡口?出了事二话不说就开始处刑，道理在哪里?当然，如果女主一直都知道私养大鱼会引发毁灭性灾害，那这种选择就更不可理喻了。但从她的表现来看，我个人认为不太可能。
以上是逻辑上的硬伤，一部这个长度的电影出现如此多我无法理解的问题(我发誓我看得很认真)，已经注定了评价的上限。而内涵的问题更是糟糕得令人发指。我已经找不出合适的词语来形容这部电影丧心病狂的三观崩坏了(甚至比仙五前传的暮菖兰还要严重)。
我很喜欢宫崎骏的电影，喜欢那种平平淡淡却又回味无穷的感觉，无论《龙猫》，《风之谷》还是《幽灵公主》都是我看了三遍以上的电影。对于这部画风和宫崎骏有些相似的电影，最初我是抱着同样的期待的。但很遗憾，到了篇末我依然找不到一个明确的主题思想来解释旁白一次次重复的那几句话。我的理解是，不要在乎别人的对错评价，人生在世就是要遵从自己的本心，勇敢地去追求希望的东西。
可是这样一来问题就很大了啊!确实，我看到了影片塑造的一个坚持自我，永不放弃，善良纯真的女主人公形象。可问题是你会发现如果这样去解释，那逃课去网吧打游戏，坚持自己对电竞的热爱的网瘾少年也是真正的英雄。“去做你想做的，对错是别人的事”，所以椿的行为在客观上造成了村子差点的覆灭(而且我真的不明白到底怎么救回来的，换个别的能力的人怎么办)，这样的决定也是无所谓的?值得一提的是，椿在天灾降临时应该已经可以从祝融等人的行为中推断出大鱼的离开意味着天灾，而即便在这一刻她心里想的仍然是，“但是，我还是希望鲲能够离开”。感人肺腑，至真至善，无论从何种角度解读她的想法，爱情也好愧疚也罢——甚至从愧疚的角度解读反而更加恶劣——她希望送走大鱼来偿还自己的罪孽，却愿意为此犯下更深的罪孽，让全村人陪葬也在所不惜?别说她牺牲自己拯救了村子，我真的不知道她何来的自信能拯救村子，这一点前文没有任何交代，简直莫名其妙到了极点。 而最终的大团圆结局在我看来简直是讽刺，逆天而行坑了整个村子，居然牺牲自己化解灾难，然后复活并幸福地和大鱼在人间生活在了一起„„正如旁白所说，女主确实创造了一个奇迹，但是如果人人都想用这种方式创造奇迹，那么这个世界大概早就没救了。爱和大义，可为与不可为，这其中还是有明显的界限的。你可以赞叹女主英勇善良和牺牲精神，但与此同时你可想过那些无辜受难的可怜人?偌大的洪水灾害，说一个人都没死是否太过强行?不是说你有个大义凛然的理由就能不顾一切肆意妄为，毁天灭地在所不惜的!也许这一次，结局是美好的，但是下一次呢?下下次呢?每一个决定任性一把的人都能在最后关头牺牲自己为你的行为买单吗?恕我直言，我完全不认为这种行为有半点可取之处，只能说愚蠢至极!
针对潇洒视频的反驳：
1. 鼠婆的老鼠打开衣柜让凤发现了鱼，这一点没有看到，我不知道是不是我粗心了
2. 灵婆和鼠婆的逆天而行，把椿湫的罪套用到他们身上，这个猜测是没有依据的。我们没有直接看到过二者联系，而且虽然他们间接地联手了，但同样各怀目的，为何说灵婆是为了送鼠婆回人间?他难道不是只是为了交易和找继承人? 3. 爷爷奶奶的态度我觉得就是bug，或者不合常理到几近bug的溺爱，因为逆天而行的代价是无论如何无法承受的(后面解释)
4. 椿不知道所谓灾难会危及全村，这点就和上一点相悖。如果曾经的灾祸被老人目睹过，那么他们不可能不加以防范，不在村中多加警戒，不派人守着渡口。所以解释只能是爷爷奶奶的态度是bug，村长等人从祖训中得知不能逆天而行，但未引起足够重视，无论预防还是灾前防范都很成问题
5. 椿的态度就是有问题。当灾难发生，她意识到自己的行为带来的恶果后，她依然极力阻止祝融等人拦截大鱼，在被吼之后，她想的是“但是我还是希望鲲能离开”，也就是说，她依然重视大鱼胜过更多的生命。我不能说一个小姑娘有这种想法很可耻，但绝对谈不上正确。 6. 整部电影最bug的一点之一，就是椿凭什么可以牺牲自己阻止灾难?她的法力并不出众，前文也没有任何伏笔显示出她有牺牲自己阻止灾难的。她阻止灾难完全是个不合常理的巧合。例如我们假设椿的能力不是可以补天的木系，而是火系，那么是不是所有人都得死?同时，如此巨大的灾难，一个村民都没有死是不是太不合常理了?死掉的人由谁来买单?无辜者为了拯救他人和自救花费的力量，以及他们的财产损失，又该由谁承担?
7. 椿的行为，将死人复活，这就是导致天灾的原因。没有足够证据表明天灾的引发是由“天神”这种生物造成的(尽管湫可能让灾难雪上加霜了一下，但先前的灾难明显与他无关)，这更应该被看作是违背自然规律带来的惩罚。
8. 关于两个世界越来越接近的推断，从结局来看这可能有道理，但既然如此这是不是意味着人间也会季节错乱?海底世界的天空连接着人间的海洋，海水倒灌我能理解，但是天气变化之类的还是很奇怪，何况地球是圆的(当然世界观可能不是地球，这就不知道了)。最终二人前往人间时，依然需要湫开门，所以是不是也可以理解成核桃没问题，是因为世界接近了所以开门变容易了?
9. 关于最后的寓意，我认为这非常强行。我也说了，椿能够牺牲自己拯救海底世界，这其实是一个非常不合常理的巧合，但凡她的能力不符合，或者她的行为更符合她本身的法力一些，那么灾难就无法被阻止，也就是说村子里的所有人都要陪葬。为了追一个梦，冒着毁灭整座村子的风险，还自诩先驱者，这显然是很不负责任的行为，更不提村子在被淹没后承受的损失是实实在在，也是女主并没有也无法负责的。或许导演想表达up说的这种观点，但至少在这部电影中，他们呈现出的依然是一位为了所谓的“奇迹”在客观上对更多人造成了伤害的女主角。仔细想想，虽说打破了两界的界限好像是非常了不起的事，可是对于村中的居民，除了不必要的损失之外，他们有任何收益吗?这样的女主角，居然说她没有错误?我无法理解。
10. 楼里的灵魂，剧中说的很清楚了，就是死去的人的灵魂而已。虽然不知道它们具体会被怎样处理，但和先驱者实在没什么关系
前阵子就看到大鱼海棠的各种宣传，怎么说，我本来就是个不喜欢去电影院的人，也没打算看，但是这两天微博上的各种两极评价一下子就让这部电影变得微妙了起来，尤其是竟然还牵扯到了三观问题。这就很有趣了。抱着对这些槽点浓浓的兴趣，拉着基友去了趟电影院，回来又看了蕾丝和潇洒的大鱼海棠视频，感觉真是不吐不快。
首先是例行的强行吹一波。《大鱼海棠》的画面的确实非常棒，特效相当细腻，土楼、星空，还有海与天的倒影都极为美丽，最后的巨大海棠树如煌如火，和穿梭其间的红色海豚形成了完美的画面。而人物动作流畅，丝毫没有生涩的感觉，相比3D动画，这部2D动画让人重拾久违的自然美。而音乐方面也没什么问题，虽然没有非常特别的地方，但是印象中在该震撼的地方，BGM都没有拖后腿，把需要表达的情感表达得比较准确。
简而言之，硬件方面是没什么黑点的，也包括配音在内。但是硬件的完美并不能让我对这部电影产生好感。为什么呢?因为剧情实在是太差劲了!而且或许就是对于剧情和逻辑的挑剔让我对这部电影的评价低于了它的实际水平。我实在不同意很多人说的，这是一部需要好好品味或者很对在意细节的人口味的电影，因为如果你带着逻辑去审视它的细节，就会发现越来越多的地方无法解释。
——我不知道这是不是所谓导演倡导的“留白”的艺术手法…… 我不是个介意剧情需要思考才能懂的人。所以当蕾丝说不喜欢带着说明书看电影的时候，我对这部电影依然没什么偏见。在我眼里，一个故事的好坏有三层评价标准：一，逻辑上没有硬伤;二，故事性强，跌宕起伏，人物有特点;三，有正常的三观和一定的内涵。 很不幸，《大鱼海棠》在第一点和第三点上的表现都差到了极点。而这两点也是一个认真的故事对我而言最重要的两点。
先来说逻辑问题。所谓逻辑问题是最基础的，就是你的故事得说得通。逻辑上出现多处硬伤的故事，无论多么跌宕起伏，在我眼里都是不合格的。
【举个例子。在仙五前传中，主角一行人发现自家山寨被屠，团队中的一人通过特殊手段发现此乃折剑山庄所为，于是一行人奔赴折剑山庄，并发现折剑山庄早已设下重兵等待他们。那么问题来了，折剑山庄是希望主角团队来山庄落入埋伏的，但他们却并未在山寨中留下任何表明身份的证据，甚至是通过主角团队一名成员的特殊手段才发现凶手是折剑山庄的，也就是说如果没有这名成员，主角团队可能根本就不会知道这是折剑山庄干的，这就和折剑山庄“设下埋伏用屠寨引主角团上钩”自相矛盾。类似的地方还有很多处，这也是我眼里仙五前传还不如仙五的原因，纵然仙五前传的其他方面比本传强。】
回到《大鱼海棠》。故事中一切的起因是一名人类青年(以下称哥哥)为救被网子困住的女主(海豚形态)，在暴风雨中跳入大海，而女主一直挣扎并用尾巴重击哥哥，导致水性极好的他失去平衡，在救了女主后被漩涡冲走而死。在这件事发生之前，女主见到过哥哥两次，并对他非常有好感，听他演奏过埙，知道他对鱼类没有恶意。女主在被渔网困住时，挣扎了大约一分钟以上，周围没有其他人只有他们俩，女主的眼睛并没有被任何东西遮住。那么问题来了，只要女主在挣扎的一分钟内睁开一下眼睛，看清楚是谁在自己身边做什么，就完全能避免接下来的悲剧，但她愣是整整一分钟一次眼睛没睁开，全力挣扎直到哥哥把网割开后被拍飞……一场完全能避免的悲剧，为什么会发生得这么强行?
另一点则在于女主在最后选择自己与海棠树融为一体，牺牲自己拯救村子。可是女主一个法力并没有特别值得称道之处的普通女孩，凭什么她选择自我牺牲就能拯救村子了?看看她爷爷牺牲自己救活湫，村民最后竭尽所能互相帮助抵挡灾难，我觉得如果自我牺牲就能平息灾难，愿意这么做的人简直抢破头皮，说难听点，她妈妈至少比她能力强吧，她的性格为了救女儿绝对会愿意牺牲自己。灵婆也说过，有些罪是无法弥补的，我实在不觉得区区一个人的自我牺牲就能挽救那么多人努力都无法阻挡的天灾，这很讽刺。电影中也没有给出一个可靠的理由。
还有主角爷爷奶奶的决定。我不明白他们为什么选择帮助女主送走大鱼而不是拦住大鱼平息灾难。关于这一点，我看了潇洒的视频，他的观点是灵婆和鼠婆是一切的幕后黑手，百年前曾犯下同样的禁忌，而爷爷奶奶见证了这一切并不认为这造成两个世界接近的行为是错误的。但是我实在不能苟同这一观点。首先，虽然女主的行为很大程度确实是因为这二人的引导，但是如果灵婆经历了和湫相同的经历，那么如何解释鼠婆的存在?她显然没有在八百年前前往人间，那么灵婆也就不可能化作人间风雨，同时鼠婆也看不出和大鱼有任何相像之处，我实在不能想象他们二人经历过和椿湫同样的故事。其次，如果椿最后没有阻止天灾，那么村民都是要死的，也就是说所谓的“先驱者”、“两个世界合二为一”是建立在海底世界极大概率毁灭一次的基础上的，把这种行为说成打破规则敢于开拓……我是不能接受的，我也不觉得她爷爷奶奶会觉得这很合理，或者牺牲孙女送个陌生人离开是很值得做的事。综上，我觉得爷爷奶奶支持女主的选择是非常不合常理的，在我的逻辑里解释不通。
村人对于大鱼的理解也是非常奇怪的。他们将鱼视为禁忌，可是甚至连犯了禁忌会带来什么都没有给后代解释清楚，在椿的鱼被妈妈扔掉时，妈妈只是生硬地说了句“扔了”，并没有给出任何合理的解释，这符合一个关爱女儿的母亲形象吗?相比之下，祝融和后土等人对大鱼的重视明显更甚，都表现出绝对不能让它逃走的反应。这就非常奇怪了，你们要是觉得大鱼会引起世界毁灭，为什么不好好说清楚?为什么不从小教育?出了事二话不说就开始处刑，道理在哪里?你们就不能好好告诉女主你的行为会导致世界崩坏吗?当然，如果女主一直都知道私养大鱼会引发毁灭性灾害，那这种选择就更不可理喻了。但从她的表现来看，我个人认为不太可能。
以上是逻辑上的硬伤，一部这个长度的电影出现如此多我无法理解的问题(我发誓我看得很认真)，已经注定了评价的上限。而内涵的问题更是糟糕得令人发指。我已经找不出合适的词语来形容这部电影丧心病狂的三观崩坏了(甚至比仙五前传的暮菖兰还要严重)。
我很喜欢宫崎骏的电影，喜欢那种平平淡淡却又回味无穷的感觉，无论《龙猫》，《风之谷》还是《幽灵公主》都是我看了三遍以上的电影。对于这部画风和宫崎骏有些相似的电影，最初我是抱着同样的期待的。但很遗憾，到了篇末我依然找不到一个明确的主题思想来解释旁白一次次重复的那几句话。我的理解是，电影想告诉我们，不要在乎别人的对错评价，人生在世就是要遵从自己的本心，善良勇敢地去追求希望的东西。
可是这样一来问题就很大了啊!确实，我看到了影片塑造的一个坚持自我，永不放弃，善良纯真的女主人公形象。的确，我不认为她是绿茶婊，因为她对湫确实没有利用。她也很善良，最后自愿牺牲自己。可问题是你会发现如果这样去解释，那逃课去网吧打游戏，坚持自己对电竞的热爱的网瘾少年也是真正的英雄(相比女主毁天灭地，他们大概真的是英雄了)。
我们来盘一盘逻辑。“去做你想做的，对错是别人的事”，所以椿的行为在客观上造成了村子差点的覆灭，这样的决定也是无所谓的?虽然她最后选择牺牲自己拯救村子，但是这绝对不意味着她的选择值得称道!首先，我不认为她牺牲自己就能阻止天灾，导演的这种安排在我看来很强行;其次，这也就是椿的能力是木系，如果换成别人做出同样的事情，比如一个掌握火系的人，他能补天吗?再者，椿阻止灾难具有极大的偶然性，假使她的爷爷奶奶没有死，她还能成功补天吗?但凡一个条件不满足，整个海底世界就是GG的命，她牺牲了自己保全了村子完全是个偶然到不能再偶然的小概率事件。而且，虽然她拯救了世界，但我们能说她就还清了罪孽吗?这场大洪水，从现实的角度来说，一个人都没有死实在是很梦幻，即便真的没死人，村民的财物损失和精神损失她同样无法负责。所以说从客观的角度，椿就是在为了实现自己的目的给他人带来了极大的伤害。你永远无法按照原样弥补别人失去的东西，椿的行为就是没法洗白的。而最终的大团圆结局却让她的牺牲看起来弥补了所有罪责，掩盖了她的一切错误，甚至让她看起来很高大上，这是无法接受的。
更值得一提的是，如果说椿违反戒律是不知者不罪，那么她在天灾降临，并知道了原因时的抉择同样令人发指。“但是，我还是希望鲲能够离开”。这是她被失去了儿子(虽然最后活下来了)的母亲指责后看向鲲的心中所想。感人肺腑，至真至善，无论从何种角度解读她的想法，爱情也好愧疚也罢——甚至从愧疚的角度解读反而更加恶劣——她希望送走大鱼来偿还自己的罪孽，却愿意为此犯下更深的罪孽，让全村人、自己的亲人陪葬也在所不惜?这就是你所谓的至真至善?!也许导演换一个心理描写会合理很多，但她的这个想法是真的让我愤怒。
最终的大团圆结局在我看来真的是讽刺。逆天而行坑了整个村子，牺牲自己化解灾难，然后复活并幸福地和大鱼在人间生活在了一起……何等完美，何等快乐。表面上看，结局的一切都是梦幻的，没有人死，灾难结束了，女主去了人间，鲲复活了，甚至湫都没有死，女主通过自我牺牲偿还了罪孽，失去法力后在人间充实而满足地活到了117岁，三个角色都得到了不差的结局，经历了这么多风雨后终于见到了彩虹，他们各自的善良(三角牺牲关系)最后得到了回报。虽有遗憾，并无后悔……
我呸。
我从未见过如此厚颜无耻的结局。正如旁白所说，女主确实创造了一个奇迹，但是如果人人都想用这种方式创造奇迹，那么这个世界大概早就没救了。这个结局、这个立意经得起推敲吗?只要心存善良，做事就可以不顾后果?只要遵从本心，就可以不在意别人的对错评价?
我呸!
所以我很讨厌这部电影，因为这种扭曲的三观真是极具误导性的。它用一个完美的结局掩盖了抉择错误的本质，用无伤通关的成就遮蔽了你开了修改器的事实。三思而后行，我们永远无法弥补自己给别人带来的伤害，无论你抱着怎样的牺牲精神，你都只是一个渺小的人啊!如果你的任性会给无辜的人带来伤害，那么请收起你自私的善良。你有理由做一些事，可别人难道有理由被你伤害?你想救救过你的人，可因此你就毫不调查毫不考虑后果地触犯了禁忌?爱和大义，可为与不可为，是非对错怎么就不需要在乎了?你可以赞叹女主英勇善良和牺牲精神，但与此同时你可想过那些无辜受难的可怜人?他们得到了什么?如此肆意妄为，如此骄纵轻狂，也许这一次结局是美好的，但是下一次呢?下下次呢?每一个决定任性一把的人都能在最后关头牺牲自己为造成的伤害买单吗?
我是不信的。如果我是片头女主骑的那匹马，我现在一定恨死了女主。我是真没看到它们被村长带到山上，我相信它们都已经死了。 告诉你们一个我刚发现的秘密：
女主的爷爷和奶奶分别掌管着百草和百鸟，而女主的母亲则是海棠花。我们可以看出，爷爷奶奶的基因是比妈妈的厉害的，因为爷爷死后化作海棠树，这证明海棠的力量应该是属于“百草”这个植物系能力的大类里的 可是女主的能力却是“海棠”，这一点在作品中提到过，“妈妈希望我继承她掌管海棠花” 我们都知道，一种强大的基因通常是具有主导能力的，可是女主为什么继承的是海棠花的能力，却不是更强力的百鸟和百草的能力?如果她有机会掌管更强大的“百草”，为什么会选择“海棠”这种弱小许多的能力?
再结合女主爸爸的出场。全剧中他仅仅露过一次面，少于爷爷奶奶妈妈中的任何一位，这对于“父亲”这个形象来说是非常奇怪的。再看凤的态度，她对女主的态度一直十分微妙，例如在丢鱼时语气生硬，在对待女儿的态度上，只有她和父亲爷爷奶奶的祖传纵容不同，还有她喊女儿时的语气，是夹杂着担忧和愤怒的。她对于女儿的爱是一种有些偏执的情感，好像厌恶着女儿的一些行为，又及其害怕失去她。
所以我们是不是可以大胆推测：女主其实并不是凤和“爸爸”的女儿!她是凤年轻时犯下禁忌的结果!
这也是凤对于女儿触犯禁忌如此敏感又不讲情理，粗暴地制止而不问缘由的根本原因! 抱着快餐文化的心态，你们看懂了这些吗!ヽ(`Д´)ﾉ
19423 lex 12870
灵婆鼠婆的性别问题
大鱼海棠与滚球游戏
小时候去游乐场，我经常会去滚球游戏的小摊上玩。你站在长方形的桌板前，花5块钱买一颗球，你对面的桌板被划分成十几个终点，由小隔板分开。你的球落入哪个隔板，就会获得相应的奖励。在拿了无数个鼓励奖之后我才知道，那个小摊的桌板是经过设计的，有特殊的坡度，拿到鼓励奖并不难，但头等奖几乎是永远不可能拿到的。事实上，如果你试图把球滚向头等奖，最后的结果多半是一无所得。
看大鱼海棠时，无数次觉得剧情发展诡异而不合逻辑，现在想来，导演大概是先写了个中头奖的结局，然后根据结局倒推的过程，就好像滚球游戏，你从头奖的隔板往回滚，必然会回到唯一的起点，但是如果你从起点滚球，却几乎不可能得到同样的结果。 这样看来，故事的牵强就能得到解释。 首先准备我们的条件。故事的框架是大鱼和人，每个人的灵魂都是一条大鱼这句话是电影的重要线索之一，我们要围绕这个核心讲故事。然后，我们想表达一个纯粹的灵魂的故事，一个历经磨难，为追求至真至善的愿望对抗天灾人祸的至纯的故事。这个故事应该纯粹得和大海一样，它的结局应该如八月的天池一样透彻而满含深意。 这样的故事，结局一定要是平和的，它不能使非常完美的喜剧，但悲剧也不符合我们的要求，因为这样一来善良的追求就是失败的了，不符合经历风雨终见彩虹的立意。所以我们需要一个有缺陷，有留白，不能皆大欢喜的结局，于是就有了二人的沙滩相逢，但鲲能否想起女主仍是未知数。这里二人天各一方，男主隐隐觉得有那么个女孩自己曾见过的结局也是可以备用的，但由于要为他们的经历增加难度，出现了他俩灵魂相连，不能单飞这个规定，这个结局显然就不成立了。
然后，要表现女主勇于追求勇于承担的精神，女主角一定需要经历足够大的磨难，付出足够大的牺牲来弥补她违背天规的罪。罪有多重难有多难?难到六月飞雪海水倒灌天崩地裂，非常有中国神话色彩的天灾。牺牲有多大?大到牺牲生命在所不惜。所以她需要经历牺牲自己拯救破了天的村子而后浴火重生但法力尽失的过程。悲壮、宏大，表现了人为了爱(或者别的东西)与天碰撞的决心和觉悟，颇有夸父逐日的风采。
要怎么做到这一点呢?我们知道，她只是个小姑娘，一个人对抗整片天显然有些夸张，也让天灾的强度显得很差，那么就需要强力长辈的帮助，而慈祥宠爱她的爷爷奶奶显然很合适，还符合中国先祖崇拜的传统。百鸟与百草，这样的设定会显得古色古香又非常强力，浴火重生和顽强的生命力，还很有画面效果。但是为了凸显女主的自我牺牲精神，显然不能让爷爷奶奶拉着女主或者女主拉着爷爷奶奶一起牺牲，这时候如果爷爷奶奶活着就聊不下去了，所以就让爷爷在中期死去，最后女主和爷爷化作的海棠树融为一体补天吧，这就是女主的个人意愿了。但是又不能让他们剧情一开始就都是死人，那就显得很突兀生硬了，两个都没登场的角色莫名其妙去帮女主。所以要怎么让爷爷中途死去呢?寿终正寝其实也可以，但是这似乎和剧情不是很合拍，不够跌宕起伏，不如让他为救别人而死吧，因为他掌管百草又能加一个寿命剩下不多的设定，这种选择既能表现家传的牺牲精神，又符合他支持女主的一贯作风，还增加了一个泪点，表现了一下爷爷奶奶催人泪下的情感，很合适，还隐隐呼应了下神农尝百草的无私精神。救谁呢?不如救湫吧，所有的恩泽全给女主不平衡，正好还可以加一个湫为保护女主牺牲自己的情节，表现一下他对女主一贯的爱，中毒什么的看上去很戳虐点很赚眼泪，可以。
单单这似乎还不够，我们还需要一个坏人为这段经历增加坎坷。和掌管好人灵魂的灵婆对应的鬼婆是个不错的设定，但同时我们又不想要一个boss级的大坏蛋，那太非黑即白，就让她一边帮助男女主一边又心怀鬼胎给他们制造麻烦好了。她也有自己的追求，只能说亦正亦邪，显得人物形象更丰富一些。 然后是作为核心之一的大鱼。我们需要另一个善良纯净的灵魂，需要女主有一个理由全心全意地守护它。既然大鱼是人的灵魂，而女主是另一个世界的人，那么什么样的经历可以让两个不相干的人产生最重的交集呢?而且男主还需要很快灵归大海?你要说一见钟情那就太没意思了，为救女主而死无疑是唯一的选择。但是要怎么救?你要说对抗捕海豚的人，男主一个普通人没那个能力，要说对抗吃女主的海洋生物也不行，让女主被渔网困住，然后自己把男主坑了可以加重女主的罪恶感，为她如此执着地要救男主的灵魂提供一个理由，相比前两种优点更大。
所以在融入诸多元素，加以润色后，就有了女主在成人礼时前往人间，见到男主，被他吸引和拯救，然后拼了命救他，经历了一系列磨难后对抗天规，牺牲自己拯救了族人，最后失去法力成为凡人，和男主一起回到人间过上了虽短而平凡却不会后悔的一生。它旨在赞颂人勇于对抗自然，勇于追求真善美的勇气，告诉人们大胆地去做你想做的事，无论结局如何，只要保持善良和纯净的灵魂，就不会后悔。人生如同大鱼的旅程，你所经历的一切，无论困苦和快乐都只是或险或美的风景，我们终将死去，那就活出你的风采吧! (哪怕周围的人都因你而死又有何妨?)
从电影的立意和结局倒推，它的一切都显得十分清晰，每个情节都很正常地在为结局服务。我完全能理解导演想表达什么，为什么要设计这样的情节，它们存在的意义是什么。
可是很不幸，导演可以倒着设计剧本，观众却不可能倒着去看一部电影。你顺着给猫捋毛，它会很享受，但换一个方向它多半会一爪子挠过来。
回到滚球游戏的话题。我们从终点滚球，到达的是唯一的起点。但是从起点滚球，却永远到不了导演设计的这个终点。
这一次我们正着说，数数这块板上有几个上不去的斜坡。
当男主去救女主，女主因为自己的紧张也好慌张也罢，间接害死了男主，这合理吗?不，由于为了表现女主被男主所吸引，此前的情节中就已经反映出了女主认识了男主，并产生好感，那么她被渔网困住后只要能认出男主，就绝不可能乱挣扎一气导致悲剧发生。我设想过加入女主的眼睛被塑料袋之类的蒙住了呢?同样行不通，因为男主在女主挣扎时如果希望她平静下来，会在第一时间揭开遮挡物，反而会吸引女主的注意力，那女主的挣扎就更加无法解释了。在这个情节中，合理的反应只能是女主挣扎后发现男主在救自己，然后平静下来配合他的行动。现在的选择虽然增加了女主的罪恶感，却降低了合理性。 女主爷爷的死亡同样牵强。湫在掀开棺材盖子之前甚至没有试图探听里面的动静(里面的蛇在棺材开了条缝的时候是在移动的，有概率通过敲击发现里面有活物)，他的草率行为同样是牵强的，作为一个17岁而不是7岁的人，在此时不去关心女主和鱼，莫名其妙去开一个不知道里面有什么的棺材不能说是合情合理。而这个问题的连锁反应是很大的，因为如果他没有这个举动，女主的爷爷很可能不会那么快死，女主的爷爷不死，女主就没有海棠树可以融合，她就阻止不了天灾，整个海底世界都会毁灭——对，女主完成救赎的条件，竟然是湫打开了这口棺材并被蛇咬——一个从概率上讲至少有50%可能性不会发生的事件。
然后是小姑娘的自我牺牲。确实，从结果上来说，女主牺牲了自己，成功阻止了天灾，看上去村子里的人都活了下来，没出人命，女主不需要负担别人的性命，她完成了自己的救赎，作为代价还失去了所有的法力，换回了作为普通人类的短暂一生。她牺牲自我的勇气和担当值得赞颂，她尽力偿还了她的罪，为了回报一个救过自己的人(有没有爱情成分我不谈)。 可是这都是从结果上来说。从结果上来说，女主的滚球阴差阳错地中了头奖，这让我们顺利走到了导演希望我们看到的东西面前，如果不挑剔，我们可以开开心心地抱着他给我们的东西离开，称赞这真是一个极好的游戏。
但是事实，几乎所有的滚球都无法到达这个终点。
让我们来看一下，从结果倒推，女主走过的剧情是唯一能通往这个结局的路。但是从起点出发，一个普通村民究竟有多大概率达成这个完美结局?
首先，是女主的鱼不被发现的可能性。我们已知凤是发现了鱼的，并且她知道这是违反了禁忌，也发现了天气的异常，那么作为母亲她即便不愿意告密，至少也会和女儿谈谈心，告诉她事情的严重性吧?从女主拿到鱼到出事，这其间至少经过了几个月的时间，她却什么都没做，不关心鱼的来历(既然鱼是禁忌，我们也看不到鱼出现在村民的日常生活中，它们必然不是那么容易就能获得的，否则你怎么阻止不懂事的小孩子没事装一条回家?)，也没有再怀疑女儿和天气异象的关系。好吧，关于她的行为，我还能用鸵鸟精神解释。
其次，是女主爷爷奶奶帮助她让鱼离开的合理性。首先我不知道把鱼送回人间，让死人复活到底意味着什么，因为在女主养鱼的时候，天灾的征兆就已经逐渐显现，那么一旦真的到了鱼离开的那一刻，会发生怎样的天灾根本无从预知。但结尾处，却又什么都没发生，这就很奇怪了，难道养鱼会引发天灾，放鱼回去复活反而不会?可是看祝融他们拼命要阻止鱼离开，显然那也是及其禁忌的事。不管怎么样，按照前面的发展，鲲回到人间都是要出事的，而且应该是比冬雷震震夏雨雪更严重的事。但是爷爷奶奶毫不顾忌这个，就是要帮女主送鲲离开，一点没有关心老乡死活的意思，那我是不是可以理解成：1.我孙女的愿望就是一切，想做就做管什么对错。2.反正天都破了，爱怎样怎样，再出个天灾那就出呗，大家一起死，能走一个是一个。你会发现不管他们是那种态度，都呈现出一种诡异的三观„„好吧，这很现实，我做我的，别人死活和我有什么关系?我理解这个观点，我也理解爷爷奶奶的选择，但我不认为这是个值得宣扬的东西。
再者，是主角阻止天灾的可能性。我们知道，女主的能力是木系的，她通过将自身和爷爷化作的海棠树融合达到了补天的效果。可问题是，1.纵然有长辈的帮助，她作为一个刚刚过成年礼的小孩子，即便牺牲了自己，也没道理有足以催动海棠树补天的法力值。就像我用身体去挡原子弹然后挡住了，这合理吗?2.即便接受女主牺牲自己就能拯救世界的设定，但要知道，导演宣扬的这种追求和牺牲精神是一种普世价值。然而我们会发现，女主牺牲后的成功条件非常苛刻，首先，她爷爷奶奶得死，爷爷得化作一棵树还得长在天窟窿旁边。其次，女主和爷爷得是木系的，这样才能补天，他们的能力要是玩火那灾难同样无法阻止。在这种条件下，你觉得是成功阻止灾难的可能性大还是导致村子毁灭的可能性大?用一个充满偶然性的完美结局去宣传一个绝大多数情况下都无法成立的结果，这样合理吗?你的行为有90%的可能性导致天地毁灭，10%的可能性拯救村子，在这种情况下，你的行为真的值得别人夸奖吗? 最后，是导演为了宣传他希望表达的立意而刻意忽视的东西。首先，就是为了达成完美结局，廷牧活了下来，我相信在这个剧情里村子里应该是没有人死的，因为人命无价，如果有人因为灾祸丧命，那么女主的罪就是绝对无法洗白的。但是这根本就是不合理的。洪水的到来是非常突然的，村民没有任何准备措施。洪水的力度如此之大，出了最高的那座山头所有一切都被吞没，在这种情况下没有牺牲，这实在太梦幻了。退一步说，即便没人死，那么村民的精神损失，和他们在洪水中的财物损失，这些女主同样没有能力偿还。片头出现的那些马，我没有在剧中再次看到它们，如果世界被淹得只剩下一个山头，我很难想象它们能活下来。但这一切都被刻意地忽视了，在廷牧被海棠树托起后，这场灾难看起来就如同一个笑话。 现在，如果我们忽视这一切偶然，会发现故事径直通向了既定的结局。为了不让女主的行为看起来无情，湫也被复活，成为了灵婆的继承人，女主的自我牺牲换来了灾难的平息，她的坚持得到了美好的结局，她的善良勇敢无私奉献打败了天灾，她没有造成别人的损失，成功弥补了自己的罪行，实现了自己的愿望。 这就是这部电影的全部了。它用一个有99%通向悲剧的故事，讲述了一个只有1%可能性存在的结局蕴含的哲理。你会发现，想得到这样的结局，你所经历的过程一定是这样的，但是如果你真的从起点开始选择，你几乎不可能得到这样的结局。如果用滚球游戏来说，那么它的道理就是，快去玩滚球游戏吧，只要你去玩，就能中头等奖。 如果真的是这样，这大概就不会被人说成是个骗人的游戏了。
我记得哪位著名作家说过，他的作品是书中的人物在控制结局，而他无力改变。但现在我却看到了一个为了得到一个所谓的深刻哲理、一个结局而写成的故事，好高骛远到脱离逻辑。你的内涵和你的故事完全是脱节的，我能从你的结局和你希望读者明白的哲理中推得出故事的进程和缘由，却不能从故事中得到这个哲理。这不是很讽刺么? 然后我编了一个剧本：
女主在成年礼上前往人间，遇到暴雨中男主向海豚们打招呼。她对男主的生活产生了兴趣，于是提前两天回到起点观察。她看到男主用渔网捕鱼，也看到男主和鱼嬉戏。男主的妹妹在男主捕鱼后问他，鱼这么可爱，如果不吃它们可不可以，男主笑着说这是自然规律的一部分，我们吃鱼是为了生存，只取所需求的一部分，就像大鱼吃小鱼，不需要为此难过。而终有一天我们也会回归大海，成为万物的养料。女主似有所感，对自然规律有了新的理解，对男主好感倍增。而她在最后一天的暴雨中遇到捕鱼船，慌不择路地逃跑，撞入了海边男主家的渔网。男主看到后决定下水救她，女主看清来人后配合他的行动，但此时由海天之门开启带来的漩涡越发强劲，男主不敌水流被卷走，女主奋力救援，但身为鱼的她没有办法带走无法行动的男主，看着男主溺水而死。女主非常歉疚地带着埙回到了海底世界。
偶然地，女主得到灵婆的帮助，重新获得了男主的灵魂。灵婆给了她一年和男主的灵魂相处的时间，在这段时间中男主可以苏醒并恢复生前的记忆，女主将有机会向他道歉，而代价是女主一半的寿命。灵婆郑重地警告她，这样的行为是十分危险的，她必须守护它，并在大鱼成长到可以离开的时候将它送回，让它踏上轮回的道路。当它进入轮回时，记忆将被清空。一旦女主无法完成约定，或者私自将鱼送回人间，将会付出难以想象的代价。
女主将男主带走，向他说了很多很多，男主没有责怪她的意思，只是会不时望向海底世界的天空。女主知道，他在担心自己的妹妹，尽管他尽力不想在自己面前表现出来。男主被养在村外的一个小湖里，虽然险些被发现了一次，还被夺走了了埙，但它终究越长越大。而随着时间的推移，看着男主在无人时看向天空的眼神，将男主偷偷放回人间的想法越来越无法抑制。机会是有的，只要在第二年成年礼时让男主偷偷跟上应该就可以。 当女主的想法变得坚定起来时，天灾的征兆也开始显现。后土和祝融等人意识到了问题所在，联想到不久前熊孩子的话，开始怀疑女主触犯了禁忌，并开始全面搜索村庄周围的水域。女主不知事态严重，仍旧与村民们周旋，而由于通常村民没有接触鱼的途径，后土等人也只知禁忌不可犯却不知究竟有何后果，椿怀着侥幸认为一条大鱼不会引发更严重的灾难。
只有湫知道椿的所作所为。眼看着躲藏的范围越来越小，他终于忍不住亲自去见灵婆。灵婆得知外界情况后大吃一惊，但由于无法离开小岛，他将事实告诉了湫，并告诉湫一定要阻止女主，不然将发生无法想象的灾难。
我希望鱼粉能反驳我下面的观点：我认为这个视频中的推断有半数以上是毫无依据同时逻辑上不成立的
1.灵婆鼠婆的联手。这点在影片中没有任何直接体现。我要着重反驳的一点是凤受到鼠婆引导扔掉了鱼。up给的论据是以下猜测：如果妈妈经常进房间椿不可能不妨，所以一定是受到鼠婆引导。但是为什么不可能是某一天妈妈心血来潮想打扫卫生偶然发现呢?如果导演真的想暗示是鼠婆的原因，只要在画面中加一只老鼠跑过的画面即可，这么简单的行为不去做，导演必然是没有这个想法。而他们联手，我看不出任何证据，因为他们引导二人都有着各自的目的。
2.爷爷奶奶八百年前目睹过同样的事情，觉得人家做的没错，所以帮助椿。这也是不合理的。因为你们这种所谓的先驱精神的代价是什么?是海底世界的严重天灾。仅仅是养鱼就已经六月飞雪了，那要是放鱼会带来什么?世界已经濒临毁灭，毫不犹豫地往骆驼身上压根稻草，图个什么?看看结果吧，如果不是椿的能力刚好是木系，如果不是爷爷的海棠树刚好在天窟窿底下，这场天灾根本就无法被阻止。为了让两个世界靠近，就不在乎让海底世界先毁灭一次吗?你要说他们目睹过一次灾害，还能做出这种决定，那可真是奇怪到了极点。同时还有个疑问，就是成年礼上女主没有人间的信物也能去人间，但是她们喝的汤是什么又没有解释。他们当时如果没按时回来，是会回不来而不是死。所以女主如果再喝一次那个汤是不是不需要湫牺牲也能去往人间?另外，为什么最后放鱼的时候没有进一步的灾害发生?如果仅仅养鱼会有灾害，放鱼回人间复活反而没事，那也太没逻辑了吧!
3.关于两个世界越来越接近的理论。这同样缺乏论据，首先即便人间和海底世界的时间线是不平行的，那也不能说明天气的异象代表世界的交叠。因为海底的天空连接人间的大海，人间的天气要如何跨越千米的深水影响海底?如果人间的天候会影响海底，那么海底的气候是不是同样会影响人间?异常的气象是中国传统文化中常用的灾难预兆手法，我不认为仅凭此就能推断灾难是指两个世界靠近。最后的海水倒灌是因为湫强行打开海天之门却无力支撑，导致通道破碎，并不是两界靠近的自然现象。所谓逆天而行究竟会引发怎样的灾难，不得而知，且我认为这是导演交代不清的一点。
4.关于先驱者的推论。首先，楼中的灵魂明确交代了是人间死人的灵魂，我不认为这能扯上什么先驱者。然后上段也说了，既然是先驱者，那他们迈出这一步总要有些目的，之后总要带来一些突破的建树。如果你将让两个世界相连看成灵婆世代的夙愿，那他们是为什么呢?两个世界相连了，然后呢?海底的人依然无法自由去往人间。所以这些所谓的先驱者，冒着世界毁灭的风险追求这些，有任何的意义吗?
在我看来，这是一部根据立意和结局倒推出剧情的电影。故事的框架是大鱼和人，每个人的灵魂都是一条大鱼这句话是电影的重要线索之一，我们要围绕这个核心讲故事。然后，我们想表达一个纯粹的灵魂的故事，一个历经磨难，为追求至真至善的愿望对抗天灾人祸的至纯的故事。为了得到这个美好的结局，我们需要让女主牺牲自己最终获得救赎，需要站在她身边的长辈朋友的帮助，需要一个为救她而死的灵魂提供一个逆天而行的理由。你会发现离开这些情节女主是不可能走到结局的。但问题是这就像一座瀑布，你从顶端下去会到达下方的湖泊，但事实上你几乎不可能逆着水流从同样的路走向顶端。如果湫没有打开棺材，没有放出蛇，爷爷没有死，那是不是女主就无法和海棠树融合，世界就将毁灭?而正常情况下一个十七岁的男孩子会在都不思考不观察以下的情况下就打开一个看着就诡异的棺材吗?打开的中途那蛇还在里面发出那么大的滑行声?整个故事的完美结局是一个为了完美而完美的偶然事件，你会发现随便换一个角色，换一个情节，世界就毁灭了。而导演刻意忽视了灾难无法避免的极大可能性，忽视了灾后无辜者的精神和财产损失，强行用一个完美结局说明“人要大胆一点，勇于追求，不必顾及太多”这个错误的道理。这是最让我愤怒的，我认为在现实中不论我们有怎样的梦想，都一定要考虑后果，三思而后行，不是每一次任性的责任你都担负得起的。而女主的所谓牺牲却让灾难和她肆意妄为的后果变得如同一个笑话，这是整部片子三观最扭曲的地方：只要你主观善良，客观上给别人造成的伤害都不是伤害，是不是?我可以从导演的立意中推出故事成型的过程，但无法从故事本身看到导演希望我们明白的道理，尤其是这个道理根本不对，爷爷说出那句对错是别人的事的时候我真是目瞪口呆。不好意思，三观不是评价电影好坏的必要因素，但扭曲的三观注定了这部电影不是个好电影，它的剧情漏洞没得洗，三观亦然。我不知道我哪里没有看懂这部电影，在我看来up就是在过度解读并且没有逻辑性，欢迎指正。 15483 15504(xs) 22845(lex)
我也说了，这个所谓的合理逻辑是完全不充足的，它可以推出无数种假设，你们无法让我认可你们说的可能性就是导演想表达的那种，所以我不认可“导演想到了只是没说出来”的说法。 那我就再具体说说余潇洒的逻辑矛盾点，其中也有很多是剧情本身的矛盾点： 一.两界靠近的理论
1.放花灯不是中元节的特有习俗，即便你说灵魂指引，那么清明节同样可行。我忘了电影提到谷雨是在什么时候，但清明和谷雨是紧挨着的，如果谷雨在女主回来之后提及，那我是不是可以说恰恰是相反的，两界的时间就是一致的?
2.气候的异常是中国传统艺术表现手法，用于表现灾难和不详，我不认为通过六月飞雪等异象能推出海底受到人间气候影响。更何况，海底世界的天空连接人间的大海，人间的气候要如何跨越万米的深水影响海底?同样，为什么不是海底的气候影响人间? 3.最后的天崩地裂不完全是逆天的自然结果，也有很大程度是湫强行打开海天之门导致通道碎裂所致，所以“两个世界相连了”并不能证明是逆天而行的后果，违反禁忌的结果是两个世界的靠近这个理论并不成立
4.这是我的个人疑问。既然“两个世界相连了”，为什么最后椿离开时仍然需要湫作为信物?那这个所谓的两个世界的相连也是不完全的相连，我不明白有什么意义 二.鼠婆灵婆联手，爷爷奶奶目睹过同样灾难的理论
1. 很明显，椿和湫的行为的确是由灵婆鼠婆引导所致。但是能因此推断他俩是联手的?显然不行。灵婆为了找一个继承人，也为了闲着无聊来场交易打发时间，他帮二人有自己的目的。鼠婆为了前往人间而利用二者。他们是为了各自的目的引导着椿和湫，我看不出任何他们之间的交集，更不提灵婆为了送鼠婆去人间这种扯淡的说法。我来说说如果导演真有这个意思会怎么做：他会在凤发现鲲的情节里加一个凤的猫抓着只老鼠的画面，接着让这只猫出现在灵婆那里。至少是这种程度的证据才能让我略微信服一些(其实依然不够，因为猫抓老鼠和凤进房间依然没有直接关联)。但电影里没这么演，我也不觉得自己比导演聪明，我相信导演就是没这意思。
2. 爷爷奶奶目睹过同样的灾祸。所以因此帮助女主?这根本不科学，除非导演想塑造溺爱女主不顾他人的家长形象。明知逆天要带来什么样的后果，还执意帮女主，我看不到理由何在。潇洒用“希望打破天规”来解释他们的行为，但是即便他们真是那种为理想抛头颅洒热血的人，我也看不到他们的理想。因为“打破天规”没有意义，两界“相连”依然无法自由通行，村子覆灭的风险和收获是不对等的，因此包括“打破陈规”的说法也不成立，我看不到灾难后对于海底世界整体而言有任何良性变化。再者，他们目睹过灾祸也没有证据支撑，唯一的论据是他们那诡异的支持态度。但我觉得这就是单纯的bug而已，是导演对角色塑造的失败。 三.先驱者和打破规则理论
1.关于楼里的灵魂是一代代先驱者这点，完全没有依据，既然剧中明确表明这些灵魂是人间死去的好人的灵魂，我看不出这个说法的逻辑。
2.你们一直在强调的，所谓的“打破陈规”也是我看不出逻辑的思想。因为即便打破了规则又怎么样?对海底世界有变化吗?他们不是依然无法前往人间吗?他们除了遭受无妄之灾，损失钱财之外因为这个壮举获得了什么突破性建树吗?没有。所以打破天规意义何在? 3.另外我非常不理解鲲的离去为什么没有引发新的灾害，他离开的那一刻才是逆天改命完成的瞬间，结果之前只是养着灵魂就出现了气候异常，到了最后复活的时候反而没事了?还是说这个所谓的天规还是要充能的?或者“打破天规”意味着以后养鱼不犯法，死人可以随便复活了?根本说不通。我觉得这是剧情最大的矛盾点之一。
我们再来盘几个逻辑硬伤：
女主在到了人间后和男主相处了短暂的时间，但通过这段时间已经表现出了她对男主的好感，她也看到了男主对鱼类的友善、和谐。并且我们已知女主性格冷静勇敢善良，不会在灾难面前失去方寸，会做出正确的判断。所以，她为什么被网子困住后吓到精神分裂，男主来救她时全程闭着眼睛我不看我不看?如果她睁开眼睛看到来的人是谁，完全可以配合男主的行动。我不觉得泰山崩于前而面不改色的女主会被捕鱼船吓得失去理智。其实女主这时只是一条鱼，如果男主来救她，她配合，但男主还是被漩涡卷走了还合理一点，现在这样全程闭眼甩人家一尾巴确实加重了愧疚感，但不觉得很不合理吗? 女主牺牲自己拯救世界，在我看来也很蠢。她一个力量平平的小女孩凭什么牺牲自己就能拯救世界?楼主也提到了这个矛盾点，不赘述了。 还有些乱七八糟的问题就不说了。总之整部电影给我的感觉，就是在为了一个结局和思想服务，为了推出这个结局而安排了这些剧情。给人的感觉就像是在从瀑布逆流而上地爬山，强行不走楼梯不坐缆车，我就是要从瀑布底下徒手爬上去。当然你最后成功了，可是稍微带点脑子的人，谁会这么做啊?假如蛇没咬湫，爷爷就不会早死，假如爷爷没死，或者没长在天窟窿下面，女主就是自爆也救不了世界。确实，这一切都是宿命到不能再宿命，偏偏导演还要赞颂这个只有1%可能性存在的结局中才能得出来的道理。不好意思，我信科学不信玄学，如果我周围出现一个女主这样的人，我绝对不会喜欢她的。“不喜欢女主的人只是不喜欢曾经这样对自己的人”，是，虽然很幸运我没遇到过这样的人，但要是有人为了救一个陌生人，导致洪水把我家淹了一次，虽然洪水后来退了我也没事，但我大概还是想杀了他。
讲道理，潇洒的视频在我看来才是没有逻辑毫无客观可言。写了太多反驳的话在评论区，也懒得再发一遍了，脑补的力量是无穷的，多烂的故事都能解释的通。我承认你细节很多，各种引经据典，可是那又如何?你能说蛇是亡者归来，我却觉得这就是导演想让剧情跌宕起伏的一个小料，为了让女主拯救世界，爷爷必须死，寿终正寝太平淡，不如加个插曲。你怎么说服我你们的所谓细节推断都是有依据的?那要这么来说我也来编一段：
1.你们看，女主的爷爷奶奶掌管百草百花，尤其爷爷，他死后化为海棠树，那么他的能力应该是把妈妈的能力包括在内的。可是为什么女主没有得到他们更强大的能力，而仅仅是海棠?毫无疑问，是因为她爸爸的能力其实甚至不如妈妈——爷爷奶奶的火木相抵，造成能力的削弱。女主继承海棠能力反应了导演对五行细节的重视，这个细节非常值得称赞。 2.本该继承强大能力的女主为什么只有海棠?因为她爸爸的能力弱于海棠。但爸爸的能力来自爷爷奶奶，不可能弱于海棠，所以——女主其实是母亲和别人的孩子!还有别的佐证：父亲在电影几乎没有出场，这不同于传统父亲的地位，而她妈妈对她犯禁忌的态度也很奇怪，一点不解释就把鱼扔掉，还有雪天叫女儿时的语气，既站在村民一边一同抓女主回来，又希望他们伤害她而进行回护。她的态度强硬又敏感，异常纠结，而这正是因为她也犯过禁忌，联想到了自己的经历!
3.不然这么聊吧，村民的能力是有继承关系(湫奶奶和椿妈妈的能力继承给湫和椿)的，但是为什么女主的能力是海棠而不是更厉害的百草百花?因为他们的能力是可以自己决定的!女主在母亲的教导下选择海棠而非更强大的能力，这反映出海底世界桃花源一般平等而和谐的环境，灵感可能来源于桃花源这个传统意象。它与人间隔绝，是导演对中国传统理想社会概念的映射，人们生活在平和美好的环境中，以真善美为最高追求，海棠花就是这种精神的化身，极富深意。
你看，怎么说都能看上去很有道理。脑补的道理一堆一堆，仔细推敲就发现所有的论据都不具有连贯性，看着有道理而已。如果你扯些模棱两可的古话，任何一部作品都能有这种效果，就和占卜一个道理，怎么解释都说得通。这种推断根本不叫客观，就是过度解读。我知道导演你想表达对至真至善的追求，可是不好意思，你的故事是用你想表达的道理和结局倒推出来的，椿的初衷和你一样好，可是在现实中，客观上因为自己的妄为任性对他人造成伤害的行为，无论你是为了什么，我都反对。追求本心的前提是不对他人造成伤害，导演刻意忽视村民最后的财务和精神损失，强行洪水后一人没死(马也都活着是吧?)，用女主根本还不清罪孽的牺牲宣扬“追求本心，对错无妨”的理念，在我看来就是三观的扭曲。你的故事造成了这种扭曲，尽管我知道你想说什么，但你说出来的不是这样。法官会管你想说什么吗?他们只会根据你说了什么判断对错。潇洒那些剧情猜测有一大半都是逻辑上矛盾的，强行有理有据我是服的。可能是我这人看故事更注重合理性和三观(这也是我喜欢古剑的原因)，大鱼海棠画面音乐9分，但不好意思，综合我给你0分。当然这是气话，我就是非常讨厌不正的三观，看这部电影是没什么后悔的，下礼拜还会再去一遍确认一些细节
1.女主确实牺牲了自己，但是一来，她成功救了村民是具有很大偶然性的，她爷爷如果没死，她能力如果不匹配，或者其实我也不懂她一个小姑娘牺牲自己凭什么就能够救大家;二来，她的牺牲并不能弥补一切，且不说这么大水演了大半个世界没死一个人很不科学，村民的财产呢?马呢?猫呢?这些东西，她没有也没有能力弥补;三来，她的自我牺牲仅仅是对自己带来恶果的补救，且没有补救的程度小于祸害程度，我赞赏她的牺牲精神，但你不能忽视她客观上对旁人的伤害，不知道带来问题不代表不能事前调查，不三思而后行是值得诟病的;最后，也是我不能忍的，在她的牺牲分明没有能够弥补错误的情况下，她剩下的错误并没有以赎罪的形式继续偿还，而是得到了完美的结局，幸福地来到了人间。这不符合等价交换的原则，纵然善良，她仍旧犯下了无法弥补的罪，而影片似乎在教导我们，只要你本意是好的，就可以无视客观条件和可能造成的恶果肆意妄为，并且你总能得到满意的结局。他所宣扬的这种思想在我看来是不可取的，我讨厌这样做的人，所以我讨厌女主。尽管看上去女主不知道，没做错，就好像乱放生的人也是不了解啊，可是明知道村规规定了不能养鱼，你为什么不能事先了解一下它为什么被称为禁忌?
2. 湫对椿就是爱情吧，当然我也不说椿是绿茶婊了，她是不是绿茶婊无所谓，她对湫没有爱情，推湫去和鼠婆跳舞，对湫的帮助到底是不是真心拒绝我不在乎。但是对于洪水，我真的有些疑惑。按理讲，逆天而行已经引发了季节错乱，纵鱼归海应该会引发更严重的灾难，可这场洪水灾祸却是由湫引起的，而鱼离开的时候什么事都没发生。那祝融他们拦着鱼做什么呢?我不懂是不是因为天谴也是要充能的。之前我还觉得湫自愿付出我不赞同也无权说他不好，但如果洪水真的是他引起的而不是自然灾祸，那我要说这真是我见过最自私的人，因为自己自私的爱导致整座村子面临被毁的危险，真是对不起自己天神的身份，你比椿还让人厌恶太多。
海棠花文化研究论文范文第5篇
大鱼海棠经典台词
1、鲲从水里跃起，向祭祀之池镂空的顶上游去，椿走近池边抬头望，看着鲲消失在视线里。鱼群顺着螺旋的路线从天空游近，鲲迎着他们向上游;椿望着鲲，鱼群与鲲亲密的在空中交流。
2、河水泛滥，洪水冲下来淹没了山谷;狂暴的山洪在月光映照下回旋激荡，宽阔的山谷变成一片翻腾的汪洋。汹涌的波涛合着狂风的呼啸，在湫的眼前激浪翻滚奔腾咆哮;湫喝醉了，他感到一阵战栗;他张开双臂，面对深渊喘息着。啊——湫对着山谷大喊，他沉浸在狂喜中，要把他的痛苦和烦恼都投进深渊。
3、我们死后还会重逢吗?会重新认得吗?
4、鲲向椿游过来，椿爬上走廊，在屋檐前抱住鲲椿抱着鲲，他和鲲一起在空中飘浮着;他们慢慢的下降，下降……
5、那其实不是凤凰，是迦楼罗，他以龙为食物，每天要吃一个龙及五百条小龙。
6、我常常望着天空思考，我看到漫天的星星，无数个燃烧的大火球，他们消耗着自己在燃烧，吸引其他星球绕自己旋转，维持着宇宙的秩序，我感到一种召唤。
8、我一直在想，大海究竟是什么?面对大海，我们首先想到的是孤独，大海是憧憬，我们就像一个海浪，涌起又落下。大海是一条地平线，它是软的，大海是一面巨大的镜子，我们在里面看到自己的灵魂，大海，实际上是我们内心最柔软与最坚硬的地方。
9、我们会重聚的，无论变成什么模样，我们互相都会认得出来。
10、你相信奇迹么?
11、这个世界所谓的真理是我相信，因为没有永恒的正义。
12、有的鱼是永远都关不住的，因为他们属于天空。
13、生命都是壮观的。
14、你以为你接受的是谁的爱?你接受的是一个天神的爱!他将背叛所有的神灵去爱你!为你忍受一切痛苦!以此带给你快乐!湫嘶哑着声音大喊，他歪歪扭扭地站在山崖的巨石上。一个大浪卷来，把他卷到水中。
15、我们那时比20年后要更了解彼此。
16、妈妈，我的时间都是借来的吗?
17、我不明白，为什么最相爱的人不能在一起。
18、所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼;出生的时候他们从海的此岸出发，他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。
19、我梦见你了，梦见你长大了。
20、深陷也是凡人做，只是凡人心不坚。实际上是内心是我们最柔软与最坚硬的地方
21、外面大鱼的叫声越来越近，像是在呼唤。
22、神仙也是凡人做，只是凡人心不坚。实际上是我们内心最柔软与最坚硬的地方。
23、我们要经历无数的磨难，才能在这个世界再次重逢。
24、你以为你接受的是谁的爱?你接受的是一个天神的爱!他将背叛所有的神灵去爱你!为你忍受一切痛苦!以此带给你i快乐。
25、这个世界所谓的真理是“我相信”，因为没有永恒的正义。
26、我们并不是神，我们为他们工作，真正的神在你心中。
《大鱼海棠》简介
《大鱼海棠》是彼岸天(北京)文化有限公司、北京光线影业有限公司、霍尔果斯彩条屋影业有限公司联合出品的一部奇幻动画电影。由梁旋、张春执导，梁旋编剧。
该影片讲述了一个小女孩帮助一条拇指大的小鱼成长为巨大的鲲的故事。
影片于2016年7月8日在中国上映，2017年6月15日在韩国上映。2017年9月28日，《大鱼海棠》获得 第五届“十大华语电影”。
影片花絮
1、为预告片配音的老人是当年为泰坦尼克配音的老Rose。
2、影片曾被Mtime误传在2012年12月29日上映，《大鱼海棠》在网站上的期待分数高达9.5分，为当年所有即将上映电影最高分。
3、每隔一段时间都会有微博大号“我们爱讲冷笑话”“创意工坊”“全球热门伤不起”等转发电影预告片，转发数均上万，让等待上映的粉丝一次次希望落空，粉丝戏称该片为“神坑”。
4.章子怡，佟大为，李少红，李玉等知名演员导演曾在微博推荐该片，章子怡因为该片迟迟未上映在微博力挺该片称“这世道明眼人略少，睁眼瞎居多。”并表示愿意为该片角色配音。
5、《大鱼海棠》珍藏版明信片在2012年3月由官方预先发布，2千套明信片在3天内预售被抢空。
海棠花文化研究论文范文第6篇
在学习优秀党员事迹时，总觉得不能感同身受、植入心田，时间久了，甚至渐渐忘记他们的容貌，为此倍感惭愧。是我的敬党之心不够忠诚吗?还是我为人民服务的决心不够坚定?亦或是我并不能够做一名合格党员?当种种质疑袭击自己的时候，脑海里突然就浮现出深夜里西花厅那勤恳工作的身影，随风飘落的海棠花，十里长街的哀恸。不，我不能质疑自己，我还要秉持这满腔热血，学习科学文化知识，努力为同学、为社会服务，共产党人为人民服务的决心是刻在骨子里，融进血液中的，是像周总理一样以身作则，不为外界困扰，坚守革命的初衷，将为人民服务刻画为自己一辈子的行为习惯。
“两学一做”是一项长期的工作，处在校园里的我们，如果不是组织发放学习资料、校园内部查阅学习资料，说实话，很难有系统详细的个人传记类学习，尤其是当代优秀中共党员先进事迹。为此我看过焦裕禄、五星红旗迎风飘扬、两弹元勋等很多很多电视剧，每一次都告诉自己不哭不哭，我长大了不能再哭哭啼啼了，可是看到他们为党为国为人民如此忘我的工作时，我的眼睛还是不争气的流下了眼泪。41集的《海棠依旧》远远不能阐述周总理的一生，不能诠释他对人民深深的爱与牵挂。剧中有很多孩子叫周总理“爸爸”，这是领导人和蔼可亲的一面;对于亲人的探望宁可自掏腰包也不愿受国家一点照顾，这是人民公仆自律清廉的品质;面对阶级敌人和国外政治压力游刃有余从容应对，这是党员干部责任担当的写照。我永远相信，晚年的周总理躺在病床上，望着白雪皑皑下海棠树，落下的泪不是怀念海棠，是对祖国未来建设的担忧，是对自己未完成事业继承的担忧，那种“心有余而力不足”的悲切多么令人心疼。他总说“再多做一点，我们得给人民交一份满意的答卷”。如今，海棠花虽已凋谢，但香气犹存，这是作为共产党人甘于为共产主义事业的奋斗不止的凛然正气。
今天的我们呢?新世纪的年轻同志，我们要怎么做一名合格党员呢?我们能做的也许就是在流言纷扰时保持一份冷静，紧跟党的领导，向身边的群众解释说明我党的方针政策;在网络暴力肆虐的时候保持一份冷静，绝不参与，爱护他人，维护一份安静的网络环境;在社会生活中文明守纪，牢记党的教导，孝亲敬长，爱护幼小;在工作岗位上，牢记党规党纪，爱岗敬业，做好本职工作;„„
这大半年来，一遍遍的学习党章，对比自身行为，践行“为人民服务”的基本宗旨就是做好班级管理工作，对待每一位同学的充满耐心，积极解答他们的问题，做好同学和老师之间的纽带，在毕业前夕值好最后一班岗;践行实事求是的指导思想，不盲目跟风，散发言论，说老实话、办老实事、做实在人;保持求真的心态，积极学习党的新政策，结合本专业进行思考，理性规划自己的人生。当然，这些大大小小的事情中也有很多不足，有时候还是缺乏勇敢，见到不对的人和事不敢出手阻止;有时候内心不够坚定，质疑自己的选择和处事方法;有些时候原则不够明确，和家里人的消极言论没有争辩到底，甚至志愿服务有些欠缺。总之，在各个方面的存在问题，还需要进一步加强。在未来，社会主义核心价值观就是我的价值观，就是我处理事情的标准，严格要求自己，争取合理安排时间，踏踏实实的践行党的精神，将党章里的一字一句刻进骨子里，形成自己的行为准则，并将其坚守一辈子。最近，随着马原理和毛中特的进一步学习，我更加认识到自己内心的不强大，行动的不利索，深刻认识到“和稀泥”的坏处，正在努力改进，要做到坚守原则，积极进取，服务他人，逐渐进步。