干细胞移植范文第1篇
假如，有一天记忆真的可以移植，那会怎么样呢？克隆？移植？ 然后大甩卖？
如果真的有一天，记忆可以在医院里像买感冒片一样轻松地得到， 我想，这个社会就真的乱套了——人人都会去占有伟人的记忆。
学校再也没有存在的必要，公司招聘时再也不用看学历，只需要 问一问，你的记忆是爱因斯坦的还是牛顿的；所有的家庭，室内装饰 都会与牛顿故居一模一样……人人都成为了站在巨人肩膀上的人，那 么那个过去纯真、无知的“我”到哪里去了？
诚然，能拥有伟大人物的记忆可以带来许多好处，伟人们的处世 方法、伟人们的高深思想都可以为我所用，但是任何事物都有他的两 面性，一旦“我”的思想越来越受到伟大思想的压制后，迷失自我便 不可避免了。
事物总是不断发展的，人们对客观世界的认识也总会向深度和广 度不断延伸。伟人的思想，在他们的时代或许是峰顶，甚至可以“透 过几个世纪的迷雾，看到遥远的未来”，但对于我们来说，更需要的 应该是一种强烈的自信和勇敢的创新精神。
面对着日新月异的世界，对任何昨天的东西，我们都需要有“扬 弃”的态度，去其糟粕，取其精华。对待“记忆”，也应如此。我们 既应看到过去的人们在当时的条件下取得成功所用的科学方法、求是 态度，认识吸取前人总结的经验和探索的规律，更应该更上一层楼， 力争看得更高更远。如果只是一味地躺在记忆中，就算“公式”知道 再多，也只能说这是前人的东西。对于“我”而言，依旧是没有什么 新玩意，顶多只是个出色的“古董商”罢了。
站在21世纪的门槛前，我们每个人更应该体会到拥有创新精神的 紧迫性。假如有一天，记忆真的可以移植，有人向我兜售牛顿的记忆 时，我一定会拒绝。因为我希望成为牛顿式的人物，而绝不希望成为 一个活在他的记忆中的人。
（选自湖北省）
干细胞移植范文第2篇
假如，有一天记忆真的可以移植，那会怎么样呢？克隆？移植？ 然后大甩卖？
如果真的有一天，记忆可以在医院里像买感冒片一样轻松地得到， 我想，这个社会就真的乱套了——人人都会去占有伟人的记忆。
学校再也没有存在的必要，公司招聘时再也不用看学历，只需要 问一问，你的记忆是爱因斯坦的还是牛顿的；所有的家庭，室内装饰 都会与牛顿故居一模一样……人人都成为了站在巨人肩膀上的人，那 么那个过去纯真、无知的“我”到哪里去了？
诚然，能拥有伟大人物的记忆可以带来许多好处，伟人们的处世 方法、伟人们的高深思想都可以为我所用，但是任何事物都有他的两 面性，一旦“我”的思想越来越受到伟大思想的压制后，迷失自我便 不可避免了。
事物总是不断发展的，人们对客观世界的认识也总会向深度和广 度不断延伸。伟人的思想，在他们的时代或许是峰顶，甚至可以“透 过几个世纪的迷雾，看到遥远的未来”，但对于我们来说，更需要的 应该是一种强烈的自信和勇敢的创新精神。
面对着日新月异的世界，对任何昨天的东西，我们都需要有“扬 弃”的态度，去其糟粕，取其精华。对待“记忆”，也应如此。我们 既应看到过去的人们在当时的条件下取得成功所用的科学方法、求是 态度，认识吸取前人总结的经验和探索的规律，更应该更上一层楼， 力争看得更高更远。如果只是一味地躺在记忆中，就算“公式”知道 再多，也只能说这是前人的东西。对于“我”而言，依旧是没有什么 新玩意，顶多只是个出色的“古董商”罢了。
站在21世纪的门槛前，我们每个人更应该体会到拥有创新精神的 紧迫性。假如有一天，记忆真的可以移植，有人向我兜售牛顿的记忆 时，我一定会拒绝。因为我希望成为牛顿式的人物，而绝不希望成为 一个活在他的记忆中的人。
（选自湖北省）
干细胞移植范文第3篇
把科学家的记忆移植给我，我会为国家发明更多高科技，把盲人的记忆和正常人交换，盲人就能知道天空原来还是那么的美，有了好多高科技，正常人就能知道盲人原来是那么辛苦啊!
把宇航员的记忆和潜水员的记忆交换。那么宇航员就能知道海底是多么的美，多么的生动。潜水员就能知道天空跟海底的美“不分上下’。
你看记忆移植让人是多么“美好”啊!
干细胞移植范文第4篇
(扬州大学法学院，江苏扬州225009)
摘要：日本民法典对日本的民族振兴、经济发展和社会进步有着卓越的贡献。作为亚洲第一部民法典，日本民法典制定以移植摄取、注重实效与兼收并蓄为基本指导思想，融合了西方各国民法典的精华，成功地实现了民事法律制度的本土化与国际性、现代化和现实性、法典化和融合性的共生和谐。因此，加强对日本民法典基本特点的研析，可以为正在制定中的中国民法典提供科学的思路与深邃的启迪。
关键词：日本民法典；基本特点；启示
文献标识码：A
一、日本民法典的生成
一部法典的历史就是一部社会的发展史。“每一种法典，都是一定的国情、历史、文化的制度凝聚，是我们检视一定社会、一定国家的法律意识、法律制度水准、法律制度文明以至整个制度文明的进步程度的最主要的尺度之一。”日本民法典诞生的直接推动力就是要废除西方列强在日本的治外法权，实现主权独立。然而，作为一部反映与规制全体日本民众的社会经济生活的法典，不可能仅仅依靠一场废除治外法权运动就能造就出来的，它的生成必有其深刻的社会经济背景以及与之相应的思想与法学理论方面的准备，是多种因素合力作用的结果。
1．废除治外法权是日本民法典生成的最直接的政治动因
“日本民法典编纂的成功，应该说是在废除治外法权这一大前提下，各种社会利益集团相互妥协的产物。”19世纪初西方列强开始在亚洲扩张势力范围，通过坚船利炮洞开了日本的大门。西方列强与日本签订不平等条约，迫使日本丧失了司法主权的独立与关税自主权，强迫日本承认包括司法在内的本国法律制度在日本领土上对本国国民进行裁判的效力。在当时，废除这些不平等条约，成为日本国民的强烈愿望和政府的首要职责。明治政府上台以后，头等大事就是力争修改日本在德川幕府末期与西方列强签订的一系列不平等条约。1871年日本派伊藤博文等人赴欧美与各国交涉，西方列强则要求日本以西方的法律制度为楷模，制定各种法典，作为废除不平等条约的交换条件。面对实力强大的西方列强，明治政府为了达到废除治外法权的目的，不得不在短时间内开始了大规模的立法工作，以建立起一套完整的法律制度。民法典的编纂就是其中一项重要的工程。为了能使民法典达到西方列强的要求，同时虑及法国民法典是世界范围内最具影响的民法典，因此日本聘请了法国学者博瓦索纳德加入到法典编纂工作中，在博瓦索纳德和日本国内法学者的共同努力下，1890年日本旧民法公布于世。但日本旧民法公布后立即遭到了国内强有力的批评，从而在延期派与断行派之间引起了一场激烈的“法典论争”，延期派认为民法典亲属法部分的现代化规定与日本的传统家制习俗格格不入，甚至出现了“民法出、忠孝亡”的言论。最终，延期派战胜了断行派，日本旧民法被迫延期。1893年日本政府着手重新起草民法典，设置了法典调查委员会，以伊藤博文为总裁，西园寺公望为副总裁，同时任命帝国大学教授穗积陈重、富井政章和梅谦次郎为起草委员会委员。这次起草，在维持日本旧有习俗，特别是家族制度的原则下，在旧民法典的基础上，参照当时的德国民法第一草案与第二草案的基本精神，并结合日本实际情况，完成了日本新民法典的编纂工作。1896年通过公布了总则编、物权编和债权编，1898年通过公布了亲属编与继承编，全部民法典于1898年7月16日正式施行。总之，来自不平等条约的压力催生了日本民法典的制定，条约改正运动成就了日本民法典的编纂事业。正如日本学者富井政章所言：“在法学尚未发达的今天，短期内成就如此庞大的立法事业，主要是出于政治上的原因。”
2．日本社会经济的发展为日本民法典的制定提供了重要的经济基础
德国著名法学家K·茨威格特与H·克茨曾经指出：“一部民法典编纂的特点根本上是由它所赖以产生的特定历史条件决定的。许多法典有幸能把近期实现的社会关系全面变革的成果以固定的形式加以铸造，从而使它们能指望被其奉为思想准则的人类理想和社会模式在较长的历史时期内成为时代的尺度。”明治维新以前的日本是一个与西方近代法无缘的封闭式封建社会，尤其是一国范围内法律的不完善与不统一的现状严重阻碍着日本新的经济的发展。而从18世纪末起，日本社会生产力有了显著提高，商品经济日益发展，资本主义的萌芽已开始形成。明治维新最基本的目的就是变法图强，最终达到“脱亚入欧”，也就是通过法制的近代化，通过条约的改正，达到富国强兵，走上欧式的资本主义近代化发展道路，最终达到与欧洲列强比肩而立的目的。而要达此目的，不仅要废除不平等条约，更主要的还需要增强国力。为了消除封建割据与封建社会法律不统一带来的弊端，促进资本主义生产方式的发展，新成立的明治政府迫切需要制定统一的民商法典。总之，统一分散的封建法制的要求与社会经济发展的客观现实，成为催生民法典诞生的根本动力。
3．日本法学研究的深入为日本民法典的制定提供了充分的理论准备
无论是社会变革所创造的良好社会政治经济条件，还是大胆全面地移植国际先进制度的指导方针的实施，都只是制定一部好的法律的外部条件，从法律自身来看，完备的法律制度必须以坚实的科学理论为基础。19世纪中叶日本国门被洞开后，日本人抱有亡国之忧的同时，深受西方文明之刺激，众多有识之士意识到向西方学习的必要性。明治政府成立后，推行文明开化政策，开始大规模引进西方先进文明，围绕着仿效西方制度、学习西方文明、振兴日本民族的明治维新运动如火如荼地展开了。“日本明治维新后，朝野对法律制度的改革在整个国家改革中的地位和作用非常重视，培养了一批具有思想深度的法学家，出版了一批具有理论深度的法学著作，也形成了自己的法律改革的理论。”早在19世纪70年代日本就已经选派学生赴英国、法国、德国等研析英美法系与大陆法系的法律，不仅如此，当时的明治政府还在国内大力兴办法律学校，培养自己的法律人才。正因为法学教育与研究的繁荣和卓有成效，日本涌现出了一大批法学专家为民法典的制定建言献策。被选为起草委员的梅谦次郎、穗积陈重、富井政章三位委员都具有留学欧美的经历并精通两大法系或其中之一。起草者们深厚的比较民法功底、严谨的态度，以及大量的调查研究和论证都是法典制定成功的重要基础。尤其是旧民法所引发的“法典之争”，从另外一个视角来说，也为新民法典的问世奠定了较为坚实的理论基础。可以说，日本民法典就是明治维新之后数十年法学理论研究活动与“法典之争”的结果。
二、日本民法典的基本特点
日本民法典在制定过程中是以移植摄取、注重实效与兼收并蓄为基本指导思想的。由于日本缺乏民事法律的传统，面对西方列强的要求，只有向西方
国家特别是拥有相对完备的资本主义法律体系和成熟的立法技术的英、法、德等国家学习经验，借鉴成果，移植摄取，兼收并蓄。只有制定与西方各主要国家相一致的法律制度，才能实现政治上的愿望；而旧民法典流产的教训则使得新民法典在起草的过程中尤其注重日本国内实际，对长期积淀下来的历史传统和实践经验进行总结和梳理，继承和发扬行之有效的制度以求内容的实效性，新民法典编纂委员会在审议的过程中还就具体问题作了大量的习惯调查，尽量使相关规定符合日本的风俗和国情。19世纪与20世纪之交，日本民法典作为亚洲第一部民法典，无疑以其思想意义和历史上的扩散力而占有着最为重要的地位，是一部名副其实的开创亚洲近代法史的伟大法典。处于21世纪今天的当代中国，学习、研究与借鉴日本民法典，必须保持理性和客观的审视态度，科学把握民法典的基本特征与思想史上的价值。
1．现代化与现实性
深受西方列强资本主义民法典的影响，日本民法典在制定之初就贯彻了资本主义民法传统原则，并将其法典建立在所有权绝对、契约自由、过失责任等三大基本原则的基础之上，因而这是一部属于近代化的资产阶级性质的民法典。该法典第206条规定：“所有人在法令限制内对所有物享有自由使用、收益及处分的权利”(凡本文所引《日本民法典》相关条文，均出自渠涛编译的《最新日本民法》)，从而集中确立了资本主义私有财产无限制的原则。该法典第3条规定：“私权的享有，始于出生”，从而体现了公民民事权利平等的原则。该法典第三编债权第二章契约部分，规定了平等民事主体之间契约的订立是完全自由的，只要不违反公共利益，契约可包含任何内容，契约在双方当事人间具有相当于法律的效力。该法典第三编债权第五章侵权行为部分，还原贝4性地肯定了民事责任的过失责任原则，如第709条规定：“因故意或过失侵害他人权利或受法律保护的利益的人，对于因此所发生的损害负赔偿责任。”依据当时社会的现实情况，该法典对过失责任原则亦作了例外规定，承认了无过失责任归责原则，如第717条规定：“因土地工作物的设置或保存有瑕疵而致使他人发生损害时，其工作物的占有人对受害人负有赔偿损害的责任。”第718条规定：“动物占有人，对其动物给他人造成的损害负赔偿责任。”该法典不仅很好地贯彻了资本主义的民法原则，而且还“运用了诸如法律行为、代理、时效、占有、无因管理、不当得利等近代资产阶级民法广泛使用的法律词汇，体现了其概念、术语的欧化和近代化”。由于明治维新后，资本主义在日本有了很大的发展，各种社团组织大量出现，因而日本民法典在总则部分首先区分自然人和法人，并设立专章对法人制度作了极为详尽的规定，按法人的成立目的，将其分为公益法人和营利法人两种，民法典第34条还承认祭祀、宗教团体为法人。这些相对于法国民法典的规定无疑是个巨大的进步。总体而言，日本民法典“财产法是建立在个人主义的自由经济的基础上、以近代民法中的所有权不可侵犯、契约自由、个人责任的三大原则为指导的，符合于资本主义发展需要的近代法律”，因而较好地体现了民法典现代化的发展趋势。
已故著名法学家谢怀拭先生曾经指出：“民法是一个国家、社会全体人民的共同生活准则。民法的内容，民法的变化发展是与社会生活息息相关的。民法如果与社会脱节，就失去了它的价值。”
事实也是如此，法典的许多规定未停留在宽泛原则层面，而是适应了实际的需要。由于明治维新之前的日本社会是个等级森严的封建社会，特别是日本的家族制度根深蒂固，所以颁布之初日本民法典的身份法部分就只得向现实社会作出了某种程度的妥协。该法典亲属编基本上沿用了德川幕府时代以男性为中心的“家”的制度，对户主的特权与家属成员的从属地位做了具体规定；即使在财产法部分，该法典也保留了诸如永佃制度等具有封建色彩的部分内容，从而凸现其现实的保守性。在第二次世界大战后，日本对民法典亲族、继承编中不合时宜的规定作了根本修改，强调个人尊严及两性实质平等，从而实现了民法典身份法部分的现代化。
2．本土化与国际性
一部民法典编纂的特点，根本上是要由它所赖以产生的特定历史条件来决定的。“必须记住法律是特定民族的历史、文化、社会的价值与一般意识形态与观念的集中体现。任何两个国家的法律制度都不可能完全一样。法律是一种文化的表现形式，如果不经过某种本土化的过程，它便不可能轻易地从一种文化移植到另一种文化。”日本民法典的起草者们既大胆学习借鉴甚至移植人类的共同的精神财富，尤其是法、德民法典的基本精神，又兼顾日本的历史与现实，从而有机地将二者结合起来。日本民法典的成功之处就是将移植过来的西方法律制度在日本加以同化和整合，实现了本土化。日本民法典担保物权的规定就是将法国担保制度与当时日本社会通用担保形态相结合的成果，在民法典实施后，由于其中的抵押权制度不能适应日本资本主义的发展，为了改变这种现状，日本在20世纪初又采普鲁士民法模式制定了以工厂抵押法为代表的各种财团抵押法。
“今天民商法在几乎所有的方面都有一部分，常常是很大的一部分是在世界范围内统一或者大体统一的。”日本民法典的起草者们充分认识到法律对全球经济交流和经济发展所产生的巨大推动作用。日本民法典出于政治上的原因，在编纂民法典时采取了“西化”方针。当时西方包括英、美、法、德等各主要资本主义国家的法律制度是较为发达的，代表了国际法学的先进成果，所以日本移植他们的法律后所体现的国际性特征是不言而喻的。梅谦次郎曾说过，“世上有人称我们的新民法是依德意志民法，这是肤浅的见解。体裁上虽酷似德意志法，但法兰西民法与德意志民法都是按照同等程度被参考的。”而且为编写新的民法典，法典委员会翻译、参照了大量的其他国家民法。梅谦次郎先生曾列举过参照的外国民法典：法兰西民法(1804)、德意志民法第一草案(1887)与第二草案(1895)、普鲁士民法(1796)、萨克森州民法(1863)及德意志其他州法、奥地利民法(1811)、荷兰民法(1829)、意大利民法(1865)等。起草者之一的穗积陈重先生则称日本民法典是“比较法学的成果”。日本民法典的制定，是对各国法律综合比较、鉴别、筛选的结果。日本民法典无论是在编排体系还是在法典内容上均体现了对不同国家、不同法系法律的融合。日本民法典的体系主要借鉴德国民法草案的编排体系，分为五编：总则、物权、债权、亲属、继承，但物权编和债权编的顺序没有依照德国民法，而是将物权编放在债权编之前。这主要是因为日本新民法在编纂时深受法国民法典的影响，法国民法典的编撰体例是人、财产所有权、取得财产的各种方法，财产所有权相当于物权，而取得财产的各种方法中则包括债权的内容，这在某种程度上体现了法国民法典对日本民法的巨大影响。在内
容上，法典继承了德国民法典的伟大创造，规定了法律行为制度，并以公序良俗这一一般性原则作为判断的依据；关于占有制度，则系采法国立法例，认为占有是一种权利，而德国立法则认为占有仅指事实，而非权利。在物权变动形式方面，日本民法典也没有采德国民法典公示生效的做法，而是与法国民法典一样，实行公示对抗要件主义。在关于侵权损害赔偿范围和承诺效力的立法上，日本则借鉴了英国的判例法。日本民法典关于先取特权的规定则来自于1865年意大利民法典。因此，日本民法典实际 上是对世界各国先进的民法兼收并蓄的产物，具有鲜明的国际性特征。
3．法典化与融合性
在绝对理性主义支配下的19世纪的大陆法系国家，其制定民法典就是试图对各种特殊而细微的实情开列出各种具体的、实际的解决方法，其终极目的在于通过法典有效地为法官提供一个完整的办案依据，以便使法官在审理任何案件时都能得心应手地引律据典。民法典作为一个自足的体系，能通过法典内部原则和制度的配合与协调，达致顺畅运行的目的。但是，民法典不应成为封闭的体系。随着社会生活的不断变化和发展，法典不可避免地存在滞后性，立法者不可能预见到未来应受法律调整的各种情况，法律不可避免地存在漏洞；同时由于法律规则本身的抽象性和一般性使得赋予法官自由裁量权的做法势在必行。
为了使得法典在适应性和稳定性中达到平衡，日本民法典既规定了一些基本原则来实现法典的稳定，又通过判例法和特别法对法典漏洞进行必要的补充，使法典具有生命力。针对法学理论的发展和社会的客观需求，日本民法典为整个民法乃至整个私法规定了一些根本性的总的原则。该法典第1条规定：“私权必须适合公共福祉。权利行使及义务履行必须遵守信义，以诚实为之。权利不许滥用。”第2条规定：“本法须以个人的尊严及男女两性本质性平等为宗旨解释。”法典对基本原则的规定无疑能应对没有具体规范的尴尬，使法典具有更强的灵活性。面对法典自身固有的缺陷，在民法领域则通过制定大量的特别法与司法判例来完善日本民法典，从而体现了法典的开放性与融和性的特征。一方面，日本民法典在承认制定法是民事法律的重要渊源的同时，也承认判例的渊源地位，并且成功地实现了法院判例的法典化；而且日本民法典有意识地在法律中规定一些一般性条款，如公序良俗原则、诚实信用原则、权利不得滥用原则等，赋予法官自由裁量权，以期实现弥补法律漏洞的目的。日本民法典采两大法系融和的趋势，体现了日本民法典的开放性与现代性，为后世民法典的起草和制定树立了典范。另一方面，由于法典受到篇幅的限制，所以对于遗失物制度的规定很原则，为了适应复杂而具体的实践要求，日本另行制定了《遗失物法》，对拾得人、遗失人的权利义务作了明确而具体的规定。再如，1972年的《大气污染防止法》和《水质污染防止法》，以承认无过失责任以及近似于无过失责任的形式谋求对受害人的保护。虽然日本民法典制定之初选择了民法法系的模型，但之后又出现学习英美法系国家的法律制度和法学理论的倾向。一战后，随着日本经济力量的强大，金融业发展迅速，英美法中行之有效的商业信托制度带来了极大的便利。正是在需求和规范的推动下，日本在1923年通过了《信托法》。信托法制度根植于英美的衡平法，它的双重所有权的制度设计是与大陆法国家的绝对所有权制度格格不入的。但日本民法学家克服了这些障碍，作为采纳民法典的大陆法系的国家，第一个大胆地在民法典之外，制定通过了《信托法》。这是融和性特征的典型表现。
三、对中国民法典编纂的借鉴意义
民法法典化是近代以来中国政府与学者孜孜以求的目标。自清末变法以来，无论是1911年完成的中国历史上第一部民法典草案《大清民律草案》，以及1924。1925年北洋政府以此为蓝本次第完成的第二次民律草案，还是1931年中华民国正式颁布的中国历史上第一部民法典，均借鉴了世界上各主要法典化国家的民事立法经验，吸收了当时世界上最为先进的民法理论成果，这其中又以德国法的概念、制度为先为主。中华人民共和国成立后，曾于1954年、1962年、1979年三编民法，但由于历史条件的限制，这些草案终未成典。改革开放以后，由于客观条件的限制，加之主观上受“成熟一个，制定一个”思想的影响，我们自觉不自觉地走上了以《民法通则》为核心的单行民法系列之路，以至于造成了现今民法体系混杂、理论底蕴不深、逻辑性不强、滞后社会发展等缺陷。经过近30年的改革开放，中国的社会经济事业取得了长足的进步，为民法典的制定奠定了较为坚实的物质基础。数年的求索，民法学界几已达致共识：民法法典化是中国民法走向现代化的最佳选择。如何使我国的民法典成为新世纪的经典之作，加强对日本民法典的研析，能给我们有益的启迪。
1．注重民事理论研究与现实生活相契合
我们现在制定的民法典是一个意义重大且内容庞杂的工程，需要各界人士特别是法律专家的共同努力。法律专家首先必须精通民事理论，其次还应把握法律实践。日本民法学界丰硕的理论研究成果与法学研究者对于现实生活的关注，是日本民法典成功的秘诀之一。日本民法典的起草者都十分重视理论研究与现实生活相结合。明治维新以后，日本法学得以迅速发展，学习大陆法系与英美法系的学者，对各种理论学说进行了深入的探讨，在许多问题上结合日本社会的实际展开了激烈的讨论。在日本民法典起草时，立法者和民法学者对当时社会生活中遇到的和能够想到的各种问题进行了细致的研析，民法调查会的民法议事记录多达数百万字。这种从立法活动开始的研究延续到今天的法律教学和法律实务中，形成了许多服务于法律实务的理论学说和对理论研究具有指导意义的判例理论。这对法律科学的发展、立法的完善和司法的公正发挥了极大的促进作用，为法治国家的建设奠定了坚实的科学理论基础。日本民法典起草委员会还作了大量的调查工作，使相关法律规定尽可能符合日本的风俗和国情。“我们要讲现实，但重要的是当前的现实，是社会发展的现实，不研究这些问题，制定民法典是没有根基的。”国外一些国家的法学理论成果或制度设计很先进，但我们在褒扬的同时应注意中国的土壤环境是否适宜它的生长，这是一个需要反复论证的任务。在民法典制定过程中，我们既要加强民事理论的研究，又必须关注现实生活，加强实证分析，努力促进理论研究与现实社会相契合。
2．注重市场经济成果与和谐社会相共通
民法是社会经济生活条件的法律表现，是规制市场经济的基本法。近年来，我国发展市场经济，取得了显著的成绩：统一大市场逐步建立、产业结构就业结构趋于合理、商品化程度不断提高、城市化进程渐次加快等。但我国的市场经济体制尚未完全建立，市场经济的建设成果需要统一的法律加以巩固，市场经济的再发展和成熟度均需要法律加以引导并
予以保障。我们制定的民法典应当把市场经济的成果合法化、制度化。市场经济发展对中国民法典的制定既带来了新的机遇，也带来了新的挑战。随着改革开放向纵深推进，出现了一系列新型的法律关系和法律问题，如电子商务、基因技术对传统民法理论的挑战。市场经济带来巨大利润的背后又不可避免造成贫富差距、就业困境、环境恶化、资源危机等问题，这是与和谐社会的目标不相符的。构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重大任务，我们要努力实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共处。我们要建设的和谐社会应是一个以人为本的社会，能够协调好社会整体利益和个体利益的关系，使社会呈现出一种公正的状态，使社会各个群体和社会成员的利益得到协调和兼顾。我们新制定的民法典既要能够为新时期市场经济的再次飞跃发展提供保障，又要能促进和谐社会的建设，实现政治文明、物质文明、精神文明与社会文明。
3．注重国际发展趋势与科学发展相融合
日本民法典制定时虽然德国民法典还没有正式出台，但日本人注意到了德国民法典草案的伟大之处，认识到德国民法典草案中所体现的国际化发展趋势，大胆借鉴德国民法典草案，制定了许多与国际社会相共通的规则。今天在研究发达国家民法典时，应该采功能主义的比较方法，充分认识到这些国家的民法典也在不断地修改完善，一些传统的民法理念、民法制度已经遭遇了时代的挑战，因此我们要关注民法典的国际化发展趋势。当今世界是市场机制统合世界经济的最主要机制，各国市场经济运行的基本规律是相同的，如价值规律、供求规律、优胜劣汰规律，资源配置的效率原则、公正原则、诚信原则也是一致的。在市场经济全球化时代，需要更多的调整商品经济关系的共生的法律规则，为复杂的交易提供便利。我们的民法典是在国际化与科技化潮流的背景下展开的，因此立法者要努力克服法律的滞后性，提高法律的前瞻性，立足现在，兼及未来。
同时，民法典的法律技术和法律内容必须与科学发展相配套，关注国际法学、比较法学的发展趋势。民法典必须依据时代精神和本国国情进行创新，否则民法典将不会成功。我国民法典既要对国际发展趋势有敏锐感，又要能够鼓励科技创新，要有包容精神，引导我国的科学发展并能够大胆预测科学发展所带来的新问题，以超前的法治思想和价值理念，构建与中国特色社会主义相适应的民法典体系，争取把我国的民法典建设成为21世纪最伟大的民法典。市场经济的共同规律、共同社会经济生活条件使得民法在内容上具有相当程度的国际性，具有为世界各国或地区共同认可、一体遵循的某种意义上的通行性。因此，我国民法典的制定，应广泛借鉴发达国家和地区成功的立法经验、判例与学说，没有必要也不可能对所有问题再重复一遍别国已走过的弯路而去亲自摸索和实践。总之，在制定民法典时，既要充分把握民法典发展的国际化趋势，又要加强民事法律制度的科学发展。
干细胞移植范文第5篇
试管婴儿移植成功过程经验分享
我先说说我自己的情况，1985年出生的，老公1982年出生的，我们从2004认识，2009年10月国庆时结婚。2008年还没有结婚时之前人流过一次。结婚后就一直没有避孕，到了去年还没有孩子，我就有点着急了，后来去医院检查，才发现我两侧输卵管通而不畅，然后我就做疏通，可是还是没用，后来有做了两次人工受精，花了钱受了罪，还是没有结果，最后没办法只有做试管婴儿啦!呜呜。。。
我检查降调促排的详细过程就不多说了，反正只要走过这些过程的姐妹，都知道是受罪的，但是我的老公一直都很关心我，所以我也一直在坚持，我的婆婆也对我特别好，特意回来每天照顾我，每餐做饭给我吃，真的很爱很爱她们，所以我从来不在她们面前说试管有多苦有多痛，每天去打针我就是咬着牙去的，因为我看见针我都晕，每次都不敢看，太恐怖了。我是今年开始我的试管之旅的，所以下面我就详细说下我取卵的过程吧。
2012年5月20日取卵23个卵宝宝，配成19个，有8个卵宝宝A级和B级别的，七细胞和八细胞的有7个，但8A的只有两个，7A的有三个和8B的有两个。取卵后有点腹水了，回家后拼命的喝冬瓜汤还有番茄汤，蛋白粉也有喝，这些都是利尿的，所以到了第三天我去医院的时候，医生说可以移植鲜胚。
2012年5月23日上午移植了两个8B胚胎，过程顺利。其他的胚胎全部都冻着，最后那些不好的，我也没有要了，不然要多交钱，哎，没钱的人，我只有想办法能节约点。
移植回家以后吧，48小时基本躺着，后来第三天我就开始正常生活了，其实我自己也比较注意，所以也不敢上网。到今天5月31日，移植了第8天，早上起来我就用晨尿拿试纸测，为了今天早上测，我昨天晚上睡觉前两个小时都没有喝水，为了今天早上尿的浓度更好些，刚开始我测了以后，是白板，我很失望，把尿倒了，然后刷牙洗脸后，我又不甘心再拿试纸一看，我看见水印了，一条浅浅，粉色的水印哦，我好高兴。我马上就冲出去给婆婆看，婆婆也说是看见有水印，她也特别高兴，我又打电话给老公，老公也高兴坏了，说中午回来看，让我别丢掉了，哈哈。
我先来说我移植后的感觉还有症状，和大家交流一下：
1.移植后的两天PP比较多，有些PP没什么气味，我估计是移植过程中空气进去了。放出来的PP都是气，有时候放得PP又很臭，把老公臭到要死掉了，哈哈，估计是吃了什么消化不良的东西吧。
2.移植后第三天水样白带比较多，无色无味，但是有时候会有像豆腐渣的出来，不知道是什么东西。
3.移植后小便一直都很多，只要喝水，就经常跑去厕所，幸好我在家里，如果在上班，别人以为我不尽。(*^__^*) 嘻嘻……
4.移植好后感觉小肚子有点点胀，每天吧都偶尔有针刺两三下，一次小抽搐吧，再就是胸部变大了，其实我每天要来例假的时候，胸部也会是这样的感觉，变大了涨涨的，没想到我好孕了也是这样的，其实很奇怪吧，我也觉得。。。
姐妹们，其实我知道移植后的感觉特别难熬，感觉时间过得好慢，就是那种度日如年的感觉。我很幸运第八天就测出来了，希望把好孕都传给姐妹，你们来接我的好孕棒，大家都好孕!~~
干细胞移植范文第6篇
我36岁，蛇年是本命年。32岁的时候意外怀孕，为了顾全工作上的安排，我选择了abortion。这个选择在后面的几年里给我带来的痛苦实在太大了，现在我都不愿意说这个词。自己没亲身经历的痛总是没有感觉，我当初也是一样。但无论如何还是要劝劝更年轻的姐妹，尽可能避免意外怀孕，如果真的怀上了，千万别放弃宝宝。Abortion之后，我双侧输卵管通而不畅，月经量越来越少，这让我担心自己不能再怀孕，因此每次例假都焦虑担忧，成了一种折磨。11年11月份，我在朋友的推荐下开始看中医，边吃药边看疗效，前前后后看过三位医生。虽然没让我怀上宝宝，可月经的情况有所改善，这一年的调理应该起到了好的作用。促使我们下决心做试管的，是老公的精子水平也开始下滑，觉得有点儿等不起啦。
我是12年12月31日开始打针促排的：12月31日-1与9日，每天两支普丽康；1月4日-1月10日，每天两支达则凯；1月10日晚上夜针。1月12日上午取卵，取出5个卵子，受精4个；1月14日下午移植两个，另外2个冷冻；1月28日到医院验孕，终于幸运地怀上了宝宝。
以前看有的姐妹的帖子谈到取卵的痛，就我的体验来看，个体差异真的很大。可能主要取决于取卵数量和卵泡的位置，我取卵的时候感觉酸胀，可真的也没啥太大不了的。可一起取卵的另一位姐妹却是哭着从手术室回来的，说浑身大汗疼到无法忍受。
取卵之后在家休息的两天，我和老公在童梦无忧网上看介绍成功经验的帖子。对于移植当天和后面14天的日子，设想了许多细节。
我的移植安排在1月14日下午，但是我们早上就去医院了。九点多钟的时候，见了主治医生，告知了我们受精卵的等级和个数，确定这次移植的个数。接着去交相关费用，并做了手术登记，护士要求下午1：30准时到，并交代要提前开始憋尿。我们吃过中饭之后才11:30不到，到附近的快捷酒店开钟点房午休了1个多小时，尽可能让身体状态好一些，给宝宝一个好环境吧。
跟我一起做移植的有16个姐妹，大家根据憋尿的程度轮流上阵。移植挺快的，花费的时间比妇科检查多不了多少。我移植前就感觉亢奋，宝宝进入身体的时候，更是母爱爆棚，几乎热泪盈眶啦。老公给两个宝宝胡诌了小名，俺就在心里叫着他们，跟他们说话。移植后护士交代5分钟之后可以下床小便，半小时后可以回家。俺是躺了40分钟才下床的小便的，然后就回家了。
回家这一关俺们也是大费思量的。事先找好了出租车，承诺给他的价钱是正常计费的2倍还要多，要求师傅不要上高架（高架路接头处的一些颠簸太大，之前我们实验过），并且一定要开得慢开得稳。这位出租车师傅一路都很小心，绝对又慢又稳，后来又加付了20%的费用给他，略表感谢吧。俺们家住18楼，不太确定坐电梯会不会伤到宝宝，毕竟他们还太小太小，又刚刚进入妈妈的身体。采取的对策是，老公先回家，搬了两把餐椅放进电梯里，俺是平躺在餐椅上乘电梯回家的。
到家后就开始练躺功啦。前三个小时一直不用枕头地平躺，本来想坚持更久的，可实在头昏脑胀得吃不消。前48小时，除了上厕所几乎全在床上，吃饭也是斜靠在床头。而且呢，尽量坚持平躺，当时觉得能侧身就是莫大的享受。第
3、4天，开始允许自己不时侧身、翻身啦。第
5、
6、7天，不时地起床走动，陪老公买菜，吃饭也挪到了饭厅，但没事儿的时候还是尽可能躺在床上。第7天之后，恢复正常，除了晚上睡觉不再贪恋床榻啦。这个“躺”呢，平时是享受，现在就是要“忍”啦。另外要忍的，还有前4天的不洗澡和不洗头发。
移植之后的菜谱也是俺们事先商量好的，清淡、有营养，并尽可能有规律吧。早餐：8点钟左右，豆浆或牛奶+2个鸽子蛋+1个鸡蛋+红薯；上午加餐：10点钟左右，西柚一个+红提若干；中餐：12点钟左右，鲫鱼豆腐汤，汤里往往再放一些蔬菜、土豆等，反正一锅烩啦；下午加餐：蛋白粉+各种干果（核桃、碧根果、花生等）；晚餐：5点钟左右，基围虾、青菜、红薯南瓜稀饭。其他方面，俺也尽可能规律。黄体酮俺是用塞药的，另外每天两片孕酮。每天早上塞药，上午下午的两片孕酮也都按时服用。
移植后回家的第一个晚上，肚子里酸酸涨涨的，跟宝宝说话还挺有感觉的。第3天和第5天的时候，我感觉到过两次刺痛，挺明显的，应该有1分钟以上。乳房有胀痛感，每天睡醒后也觉得手脚肿胀。不过并没谁能让咱们确信，这些感觉
是不是跟宝宝有关。十几天的等待里，宝宝的信息那么渺茫，老公和我还是每天跟他们说话。我常常会叫着他们的名字问，你们还在不？老公就替他们回答我。呵呵，有点儿自说自话神经兮兮，可是也算一种自我娱乐、自我激励吧。到去医院检查之前，我们自己没有测过，这也是咱们事先商量好的，希望尽可能保持心情的平稳吧。昨天医院的检查结果出来了，今天早上俺倒是自己又拿试纸测了一回：想看看传说中的中队长到底长啥样儿哪。