正确对待批评作文指导范文第1篇
正确对待自己，说起来简单，可要真正做到并非易事。首先，我们应正确估价自己，不能单方面的强调自己的主观因素。做人一定要谦虚谨慎，老老实实做人，勤勤恳恳做事。其次，正确估价自己的缺点与不足。一个人身上存在缺点与不足并不可怕，可怕的是视而不见，有时小错铸成大错。第三，要正确看待自己，必须找准自己的位置，要约束自己，尊重自己。换句话说，别自己糟践自己。正确看待自己，才能正确的分析自己。只有这样，我们才能找准适合自己发展的方向。“人难就难在没有自知之明。”
我们每一个人无论是成功还是失败，都应不停的调整自己的发展方向。正确面对眼前所出现的一切，确定后面发展的途径。假如你目前的成功，就使你忘乎所以，那你必定要失败。因为，你的身后还有千军万马在奔跑，他们随时会夺走你现在拥有的一切。假如你因失败而停止不前，那你就会成为一个真正的失败者。要想使自己长期立于不败之地，我们应该败不馁，胜不骄。古人云;“骄兵必败”。如果我们束手缚脚，我们何能前行?无论怎样，我们都要有正确的态度，良好的心态，我们才能达到人生的最佳境地。
人的欲望是难以填平的。因为，它是一个陷阱。它使许多人失去自己的前途，甚至丧失了他的生命。这个世界诱惑太多，但能克制自己欲望的人不多。只有不受外界的诱惑，正确对待自己的成功与失败，才能寻找出适合自己发展的途径。做好自己，把握人生。成功永远属于那些能正确估价自己的人。
西安博迪中学
正确对待批评作文指导范文第2篇
糖尿病是一种需要长期治疗的慢性疾病。在与糖尿病作战的过程中，患者要有超乎常人的耐力、毅力与恒久的勇气。他们渴望结束长期服药和限制饮食的生活状态，盼望出现一种可以根治糖尿病的神奇药物，让他们摆脱每日如三餐饭般不间断的服药治疗，摆脱无休止的胰岛素注射、血糖监测、求医问药，摆脱各种并发症的痛苦纠缠和沉重的经济负担。“神奇”的广告药“盯”上的就是糖尿病患者的这个心底的“痛”。但科学不是神话故事!
正确对待中医药
祖国医学浩如烟海，中医药有多方位、多靶点、整体调节的优势，也有改善糖尿病症状、减轻胰岛素抵抗、延缓减轻并发症的发生等功效。随着世界“回归自然”热潮的形成，中药的发展前景是乐观的。目前已明确的中药降糖有效成分有8大类，如多糖类的人参、黄酮类的葛根等。
有研究显示，黄芪、金银花、黄连、水飞蓟素能增加胰岛素的敏感性，减轻胰岛素抵抗；黄芪桂枝五物汤合生脉散治疗糖尿病周围神经病变，能在一定程度上改善神经传导速度，减轻麻木、疼痛症状；一代宗师祝谌予擅用降糖生脉饮治疗糖尿病合并冠心病，用降糖活血方治疗糖尿病合并脑梗塞。中医药强调辩证论治，强调整体结合个体化治疗。那些打着“纯中药”幌子的骗子，在中药里掺入廉价的优降糖、降糖灵等西药，再高价出售给“求愈心切”的患者。使患者蒙受了经济损失，有些甚至还延误了病情。这是对祖国医学的亵渎，更是对广大患者的伤害。
把钱花在刀刃上
得了糖尿病并不可怕，可怕的是缺乏自信，不积极配合治疗，或者迷信所谓的秘方偏方。
虽然目前还没有根治糖尿病的手段，但我们也并非束手无策。全世界许多医学专家都在研究糖尿病这个课题，我们有理由相信，随着医学的进步，在不久的将来，科学家们定会制服糖尿病病魔。就像“雷米封”的合成救治了亿万结核病患者，胰岛素的发现救治了千万个1型糖尿病患者一样。
在成功那天到来以前，请患者们把钱花在刀刃上。我们也必须用卫生经济学的观点来指导糖尿病的预防和治疗，在用药安全的大前提下，我们的目标是追求经济而有效的防治方案。
在糖尿病专业医生的指导下，患者们应该用乐观、积极、平和的心态面对糖尿病。科学用餐，严格控制饮食，科学运动，合理用药，严格控制血糖、血压、血脂，戒烟限酒；进行血糖、血压、体重监测，每三个月化验一次糖化血红蛋白，每半年查一次肝肾功能及血脂，每年查一次眼底。平稳地驾驭好五驾马车。做到这些，就能最大限度地减少或延缓并发症的发生和发展。
“控制好血糖、血压、血脂就是健康，远离并发症就是幸福。”
“最好的医生是自己，最好的运动是步行，最好的心情是宁静。”
“看住嘴，迈开腿，开动脑筋，保护心肝肺。”
“在战略上藐视它，在战术上重视它，长期坚持，持之以恒。正确面对生与死，要有乐观主义精神，要愉愉快快地再过20年、30年、40年甚至50年。”
这些琅琅上口、深入人心的口号，患者应该时刻牢记。要相信科学，反对伪科学。在糖尿病专科医生的指导下，中西医结合综合治疗、个体化治疗，让有限的金钱发挥最大的效果，让糖尿病患者都可以生活得更健康、更长久、更有质量。
(编辑／钟卉)
正确对待批评作文指导范文第3篇
我的班级也有班规，班规对一个班集体来说自然必不可少，来促进学生行为习惯和良好风气的形成。制定班规是一个班主任老师非常熟悉的，常言说，没有规矩，不成方圆，那么如何制定班规，如何使班级管理有章可循，有法可依，那么制定班规过程中会遇到哪些问题，可能是每一个班主任必须面对的。那么，不同的班主任会有不同的思路，会有不同的做法。还要根据不同的班级制定不同的班规。这样学生可能会更主动地去守这个班规，而且守班规过程中会获得更多的启迪，也能达到我们的目的，这是我们说的定班规。说说定规律，让学生守规律，而整个过程应该是促成学生提高自己的自控能力的一个过程，或者从班级管理讲，是为了让学生在班规的制定和遵守的过程中学会自我管理，自我教育，也是我们说的真正能够让学生扬起他们的主体性。
另外班规的制定还得体现师生间的平等关系。值得我们借鉴，首先坚持制度管人，重视制度建设工作，接班之初即着手制定班规。在制度执行不力的时候，认真听取学生意见，改变了自己关于制度建设的理念，充分尊重了学生的主体地位，并且提供足够的机会和活动空间给学生，不仅让每个学生为班级提一条切实可行的班规，为制度建设献计献策，而且成立了班级建设委员会，把制定和仲裁的权利都充分交给了学生，体现出民主，参与，平等等现代教育理念。班主任在班规中可以加强引导，使制度制定的过程更加民主和科学化，还得注重沟通，请课任教师作为主体的身份参与到班规修订的讨论中，从多方面多角度考虑制定出可行的班规班纪，约束中有尊重，使其师生间平等相待。
正确对待批评作文指导范文第4篇
被认为是世界富商的比尔盖茨，有一双智慧的双眼。他毫不犹豫的退学哈佛，因为自己喜欢创新，讨厌理论的教条模式;喜欢和伙伴研究讨论，讨厌无味的空谈;喜欢实践的真谛，讨厌伦理的约束。基于自己的个性，他清楚地意识到，文质彬彬当个律师并不是他理想的职业，清晰的逻辑思维能力更适合自己电脑方面的发展。于是，在一片质疑声中，盖茨果断地与好友组建了微软公司。如今，智慧的双眼让盖茨的理想——“每台电脑都装上微软的产品”——成为了现实。
被誉为音乐之神的杰克逊，有一双智慧的双眼：他勤奋练习舞步与歌喉;首创举世闻名的太空、霹雳舞;展示MV的新鲜样式、震撼演出的宏伟场面。智慧的双眼让杰克逊闻名度超过猫王;专辑的销量创吉尼斯纪录
然而，有些人，蒙去慧眼的才智，把盲目的跟从误认为是真我的展示
古代的东施不正如乌鸦一样，愚笨木钠让人笑痛了肚子。而如今的少数人，丝毫不掩饰自己的短处，亦步亦趋的在盲目模仿中随行，梦想出现不切实际的奇迹。
歌喉沙哑的人想当歌手;舞姿笨拙的人想上百老汇;不懂股票的人想当大户;体形肥胖者将橱窗模特当作自己的训练目标......“知人者智，自知者明 ”老子的淡淡细语，告诫我们：蒙去慧眼的才智，狂妄、傲慢的民族躲不过血的洗礼。
还记否，那历史的一幕幕悲剧带着血腥与屠杀，凄惨的在年年岁月中暗淡：大清国自负地关起豪门之时，加快了英国侵略的步伐;日耳曼帝国高傲地吹响十字铁军之后，被美英法硬生生的吊死在万恶的边际......古希腊帕尔索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”
是的，我们每一个人、每个民族都应该清楚并客观地看待自身，找准自己想要涉足的领域，发挥独有的优势，弥补自身存在的缺陷，有目的的迈过人生的第一道坎，否则，过高或过低的看待自己，到头来只会竹篮打水一箩空!
让一双智慧的双眼展示真我的精彩吧。在厉火中炼造金石，在人生中创造辉煌，让德才兼备的我们在社会的各个领域：电影业、商界、娱乐、体育......创造重量级的作品和吉尼斯的纪录!我们相信，那时的乌鸦也一定会有属于老鹰的美丽。
认识自己
俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。
对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。
对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。
但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。
一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家;许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。
认识自己
离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。
我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么?这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。
地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。
梅花认识到自己只有在冬天开放才更能展示自己的美丽，所以她选择了冬天，“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”;月亮认识到自己不可能与太阳争辉，所以它选择了黑夜，悄悄地无私地把温暖送给人们，给了人们希望;苍鹰认识到自己是属于蓝天的，所以它不贪恋森林里舒适的安逸生活，勇敢地冲上了蓝天。
任何事物，都有它不同于他物的独特性，只要能够正确认识自己，它们就能在生活中找准自己的位置，实现其生命的价值。我们人类也是这样，只有正确认识自己，才能在纷繁复杂的
人生中找准自己的位置，实现生命的价值。
正确认识自己，能够让自己走出人生的低谷。一场无名的**，一场文人相倾的明争暗斗，一场无情的人生风雨，苏轼的人生，从此跌入低谷。从才华横溢人人敬仰的一代才子，从春风得意、锋芒毕露的官场文人，一下子成为与东坡为伴的一介书生，被贬黄州，苏轼没有自暴自弃，没有怨天尤人，而是正确认识自己，闭门思过，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，那时的他扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，被醉人推骂，湮没于众，然而“惊起却回首，有恨无人醒，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，寂寞的苏轼在这里找到了自己人生的位置，这只缥缈的孤鸿面对黄州赤壁写下了惊世骇俗的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等鸿篇巨制，那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔壮观，那“清风徐来，水波不兴”的宁静悠远，那“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹，那“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”的睿智自观，无不是超越了自身悲欢，站在了宇宙高度而超然地反观自身的一种颖悟和超脱。
正确认识自己，使苏轼走出了人生的低谷，走出了一个全新的自我，也让中国文坛上多了一位旷世奇才，谁能说，这不是人生的另一种叱诧和快意!
正确认识自己，能够使自己的生活活得更有意义。被病魔摧残的霍金，因患“渐冻症”(肌萎缩性侧索硬化症)，被禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却能正确认识自己，身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他能够正确认识自己，以一种“化腐朽为神奇”的清醒成为一个令人折服的生活强者，谁能说，这样的人生不是更有意义!
正确认识自己，能够让自己的人生更加精彩。阿里巴巴的总裁马云，第一次参加高考，数学只得了1分，全军败北。没有考上大学，就跟着表哥去打工，他蹬过三轮车，跑过小生意，还曾去酒店应聘服务生(因身高问题被拒)。后来他立志复读，又因数学太差(只有19分)再次碰壁。如此几经辗转之后，马云正确认识了自己的差距，又重新参加高考，历经辛苦之后终于跌跌撞撞、摇摇晃晃进入杭州师范学院本科，学的是外语。比别人处于劣势的马云发挥自己的英语优势，大学四年如鱼得水，一帆风顺，并凭着满腔热情和一身侠气，当选了学生会主席。他说：“我自己觉得，算，算不过人家;说，说不过人家。但是我大学过得很成功，创业也成功了——如果马云能够成功，我相信80%的人都能成功。”
正确认识自己，使马云更加清楚自己的处境，靠着一种永不言弃的精神，扬长避短，终于成就了非凡的事业，谁能说，这样的人生不更加精彩!
朋友们，请正确认识自己吧，它能让你找准自己的位置，能让你的人生走出低谷，它让你的生活更有意义，让你的生命更加精彩、更有价值!
但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，
拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值?答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。
因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。
为有源头活水来
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。
古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也!可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山!“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗?陈独秀不是一味坚持左倾而导致大革命的失败吗?历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧!
聪明的人懂得自己擅长什么;博学的人明白自己缺少什么;有天赋的人深知自己该做什么。投资奇才巴菲特从不涉足IT业，对此，他的好友比尔·盖茨评价道：“这个家伙，从不否认自己对该领域的无知。正因如此，他才能稳扎稳打，坚持自己的投资之路。”不要否认、无视甚至遮蔽自己的不足，只有正视他、设法改变现状，这才是聪明的做法，也是勇者的行为。巴甫洛夫曾说：“无论什么时候，永远不要以为自己知道了一切。”越博学的人常常越注重审视自己，在鲜花与掌声之中，他们没有沉醉，他们没有被馥郁的花香与甘醇的香槟所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丢弃自知，任何人都无法登上人生的顶峰。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人却是心中高悬明镜，常擦久明。
让我们在得意骄傲时冷静头脑，使我们在情绪低落时重拾信心，在顺境之中也不忘留意险滩，在逆境之中也要扬帆直上，以微笑面对赞美之辞，以不屑直对诋毁之言。这样，即使是大风大浪，礁石险滩，我们也可以直挂云帆济沧海!
让心中的活水长流吧!
认识自己
“我是谁?”
这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。
是的，这的确难以回答。你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在?
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。
后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢?
据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然;不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。
人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧;我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和;我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”
正确对待批评作文指导范文第5篇
今天我演讲的题目是如何看待军人的利益得失问题?分析这则案例我们大家共同探讨作为当代新时期军人我们应如何树立正确的利益关系，如何看待我们生活中的得失问题。
首先，明白何为工伤?
案例中这位士兵在与战友扳手腕时肘部受伤，因此他想以此为由申请公残，但是由于该士兵提出的要求不符合评残的标准所以上级领导未批准他的评残申请，这位士兵心理不平衡产生了极端的性质恶劣的想法及行动······
这位士兵之所以要求申请工残，说明他不明白什么是工伤什么是非工伤。那么什么是工伤什么是非工伤呢?工伤并不是说是就是的他是根据我国的相关规定，一般是由劳动行政部门来确认的。接下来我们深入的了解什么是工伤。
工伤的概念——工伤，又称为职业伤害、工作伤害，是指劳动者在从事职业活动或者与职业活动有关的活动时所遭受的事故伤害和职业病伤害
工伤的性质特点—— 1.属于具体的行政行为。
2.属于行政确认行为。确认的结果有四种：是工伤，非工伤，视同工伤，不视同工伤。
3.属于须申请的行政行为。“不申请，不认定”是工伤认定程序的特点。
4.单位、职工或其直系亲属一方对工伤认定结论不服的，可以先申请行政复议，对复议结论不服的可以行政诉讼。行政复议属于前置程序。
工伤认定依据——根据我国2004年1月1日实行的《工伤保险条例》，工伤一般包括因工伤亡事故和职业病，以下情形应当被认定为工伤：
《工伤保险条例》第十四条规定：职工有下列情形之一的，应当认定为工伤：
(一)在工作时间和工作场所内，因工作原因受到事故伤害的。【前提条件是“工作时间”和“工作场所”是两个必须同时具备的条件，同时还得是“因工作原因”而受到的负伤、致残或者死亡。事故伤害是指职工在劳动过程中发生的人身伤害、急性中毒事故等类似伤害。】
(二)工作时间前后在工作场所内，从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的。【“工作时间前后”是指非工作时间内，具体讲是开工前或收工后的一段时间，譬如上班时间为9点到12点然后又14点到18点结束一天的工作，但是职工提前在8点30分到岗或者下班后做完收尾工作时间到 18点半等等，均可以认定为“工作时间前后”，但是有一点则特别重要，其目的必须是从事预备性或收尾性工作，比如为启动机器做准备工作，或者关闭机器后收拾与工作有关的机器、工具等。】
(三)在工作时间和工作场所内，因履行工作职责受到暴力等意外伤害的。【“工作时间”和“工作场所”必须同时具备，并且必须是在履行本职工作，这里受到的伤害是“非工作原因”，是来自本单位或者外界的 “暴力、意外等”所致。打比方，有人在职工履行工作职责的时候蓄意对职工进行打击报复，对其人身进行直接攻击，致使职工负伤、致残或者死亡等。】
(四)患职业病的。【即指企业、事业单位和个体经济组织的劳动者在职业活动中，因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害物质等因素而引起的疾病。】
(五)因工外出期间，由于工作原因受到伤害或者发生事故下落不明。【“因工外出期间”含因工出差以及因工临时外出办理业务等，同时必须是在发生事故时正在履行工作职责，即因工作原因外出，受到伤害或者发生事故时下落不明。】
(六)在上下班途中，受到人身伤害事故的。【“上下班途中”指从居住的住所到工作区域之间的必经路途，必要时间所发生的人身伤害事故。对于探亲访友时遇到的人身伤害事故，不能认定为工伤。】受到机动车事故伤害的，还应该增加关于非法驾驶的问题，这种问题一般驾驶二轮摩托车居多，对于非法驾驶(无证驾驶的)的，不能认定为工伤 。
(七)法律、行政法规规定应当认定为工伤的其他情形。
这是一条法律上的兜底条款规定，由于工伤事故的复杂性和不确定性不仅需要专门的法律、行政法规的规范性强制性规定，也需其他法律法规做出相应调整，对于法律、行政法规规定为工伤的其他情形，也应当纳入本条例调整的工伤范畴中。】
《工伤保险条例》第十五条规定：职工有下列情形之一的，应当视同为工伤：
(一)在工作时间和工作岗位，突发疾病死亡或者在48小时内经抢救无效死亡的。【两个条件须同时具备：“工作时间”和“工作岗位”;“突发疾病死亡”是指：
1、职工突发与工作无关的及并导致死亡。如果是与工作有关的疾病而导致死亡，应当按照《工伤保险条例》第十四条的规定认定工伤。
2、在工作岗位上突发与工作无关并没有导致立即死亡的疾病，但是在48小时内经抢救无效死亡的，视同为工伤。】
(二)在抢险救灾等维护国家利益、公共利益活动中受到伤害的。
(三)职工原在军队服役，因战、因工致残，已取得伤残军人证，到用人单位后旧伤复发的。【针对转业军人的保护，军人在战斗中或者在履行职责中负伤致残，依据《革命伤残军人评定伤残等级的条件》之规定，军人伤残对于经有关部门评残，取得伤残军人证的退伍军人，如果在用人单位旧病复发，视同为工伤。这主要考虑到革命军人为国家利益已经付出代价，为切实保障革命军人的利益而做出这样的规定。】
《工伤保险条例》第十六条规定：职工有下列情形之一的，不得认定为工伤或者视同工伤：
(一)因犯罪或者违反治安管理伤亡的;
(二)醉酒导致伤亡的
(三)自残或者自杀的。
那么结合实例我们来具体理解什么是工伤什么是非工伤?2012年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。这就是我们的最美女教师——张丽莉。想必大家以对我们的最美女教师张丽莉同志的英雄事迹已有所耳闻，张丽莉的事迹以传遍佳木斯市、黑龙江省、全国各地，她的伤情也牵动着人们的心，人们通过各种方式为这位“最美女教师”祈祷、祝福。这就是工伤的一个典型的实例。而我们的案例中这位士兵是在私下里与战友扳手腕导致的伤害，并不是在工作中导致的伤残，因此这位士兵属于非工伤。
其次，分析士兵的心理活动正确看待军人生活中的得与失
针对案例内容我们来分析一下这位士兵的心理活动，第一，士兵因与战友扳手腕而导致肘部受伤想请求上级批准他的公残申请，从这点就可以看出这位士兵不了解军人评残的标准心理产生假公济私的念想。士兵想凭借这个申请在退伍之时可以从中得到很多优厚的待遇这种想法极为不好，这种思想的存在时部队极大地耻辱，根据《中国人民解放军纪律条令》第三条，他违反了其中解放军要廉洁奉公，不谋私利的要求;这也是一种诚信的缺失，严重影响了良好军风的形成，作为一名新时代的军人心中有这样的爱谋私利的想法给部队中其他官兵产生了非常不好的影响。第二，这位士兵因屡次遭到上级领导的种种拒绝而心理不平衡产生了极端的报复行为，这完全不符合本人做为一名军人应有的思想道德及健康的心理素质。他的行为表现是不理智的，不道德的，同时也是违法的，违反军纪的，有损军人荣誉的。第三，八荣八耻的社会主义荣辱观要求我们要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻;而这位士兵的行为完全背离了八荣八耻对我们的要求。
那么我们以此为鉴，作为新时代军人，我们应如何看待我们生活中的得与失呢?得与失，是每个军人经常遇到的问题，也是近几年来基层官兵谈论较多的话题。这个问题，说到底，就是如何认识军人的“奉献”问题。一个时期以来，部队出现了许多说法，核心是“军人吃亏”。我们必需澄清这种模糊认识，树立起正确的革命军人得失观，在奉献中实现军人的价值。
“ 六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。”他就是我们的医学泰斗——吴孟超，是他向我们诠释了什么是得失。是他向我们证明了“有失就有得，有舍就有得”的千古佳句。中国医学界，肝脏医学曾长期处于荒芜。上世纪50年代，从同济医学院毕业的吴孟超投入了肝脏外科研究，与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。半个多世纪的呕心沥血，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展。1999年建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。肝癌术后五年的生存率，从上世纪六七十年代的16%上升到今天的53%。年近90岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。2006年1月，他获得“国家最高科学技术奖”。吴孟超是医院院长，平时不但忙于院务，还要经常外出主持学术会议。即便如此，他仍坚持在每个星期二的上午看门诊，若是出差错过了，回来还得补上。从医近70载，吴孟超始终认为医德比医术重要，“德”是他挑选弟子的首要标准。吴孟超定下规矩：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查。作为军人他失去与爱人的花前月下，失去了与家人的团聚，把自己毕生的精力投入到为我国医学的研究中去，在他的眼里得失二者是可以兼备的，在失去的同时我们也在的到了无形的回报。
然后，学习案例，明确人生目标。
1.认真学习部队各项规章制度，不得有违反谋私等不良行为。
根据《军人抚恤优待条例》第九项第一款在执行任务中或者在上下班途中由于意外事件导致残疾的被认定为因公致残，该士兵的伤势是在私下里与战友活动而导致的残疾因此不属于公伤，而这位士兵提出这样的申请说明他没有牢记军队条例，他的报复行为说明他没有把《中国人民解放军纪律条令》放在眼里，所以我们要时刻牢记军纪的基本内容：执行中国共产党的路线、方针、政策;遵守国家宪法、法律、法规;执行军队的命令、条例和规章制度;执行上级命令和指示;执行三大纪律、八项注意;时刻铭记军纪对每个军人的要求：一切行动听指挥;严守岗位、履行职责;爱护装备公共财物;保守国家和军事秘密;廉洁奉公、不谋私利;尊干爱兵、 维护内部团结;拥政爱民维护群众利益;军容严整、 举止端庄;遵守公共秩序、严守社会公德;缴获归公、不虐待俘虏;认真学习牢记各项规章制度是我们每个军人应该履行的义务，服从上级命令听指挥是一个军人应有的素质，古人云“无规矩不成方圆”要想成为一名合格的军人就必须遵守纪律，时时刻刻严格要求自己，坚决不容许心中有违反纪律，欺骗国家，谋取私利，触犯法律的念头。
2.树立正确的核心价值观、人生观。 马克思主义告诉我们人的价值包括两个方面，一是个人对社会的贡献;二是社会对个人的尊重和满足，但是这两方面并不能等同的对待，矛盾的主要方面是个人对社会的贡献，尤其是作为一名军人，要把个人对社会的贡献看作重中之重，如果人人都想着如何向社会索取而不是做出贡献，那么这个社会怎么前行呢?人类文明怎么发展呢?古今中外有识之士，都把对社会做出贡献的人生看做是最光辉的人生，最有价值的人生，我们的先驱雷锋曾说“吃饭是为了活着，可是活着不是为了吃饭，我活着是为了全心全力为人民服务，我要把有限的生命投入无限的为人民服务中去”
“ 风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。”
感动中国推选委员彭长城，对孟祥斌这样评价：我们常常无时无刻地追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。而孟祥斌用纵身一跃放大了自己生命的价值。
2009年8月9日，黑龙江省军区边防某团蒙古族士官邰忠利，为救落水群众壮烈牺牲。他用年仅23岁的生命，谱写了“共产党好、社会主义好、改革开放好、祖国大家庭好、民族团结好、解放军好”的时代壮歌，展示了一名优秀少数民族战士敢于担当、英勇献身的壮烈情怀，体现了当代青年官兵胸怀祖国、心系人民、忠诚勇敢的崇高品质，不愧是用生命践行当代革命军人核心价值观的时代楷模。从雷锋同志到邰忠利我们的革命先驱时时刻刻在警示我们要树立正确的人生观价值观，努力实现自己的人生价值，如果案例中这个士兵具备他的这种人生价值，那么他还会产生报复心理吗?这是在坐的各位值得深思的问题。
军人树立正确的人生观、价值观是军队思想品德教育的首要问题，军人的人生价值在于奉献，为什么这样说呢?因为只有人人都作贡献，才能保证社会有生存和发展的物质基础。没有涓涓溪流，就没有汹涌的江河，没有一砖一瓦，就不能构筑成摩天大厦。社会也是如此，只有每个成员都努力为社会添砖加瓦，社会才能有足够的物质财富满足个人的需要。如果人们不讲奉献，都吝惜自己的点点滴滴，那么，社会这条江河就会干涸。另一方面，每个人降生到世间，总是先把前人创造的物质财富作为自己生存的条件。同样道理，他也必须给下一辈人的生存和生活创造出更多的财富。由此可见，人生价值的本质，就在于奉献。奉献，是我们思考人生价值的基本出发点，是实现人生价值的基础和源泉。
3.正确处理利益关系，保持思想道德素质的纯洁性。
昆明市检察机关充分发挥在建立健全惩治和预防腐败体系中的职能作用，依靠人民群众的积极参与和全社会的共同努力，深入开展反腐败斗争，坚决严肃查处、查办贪污贿赂犯罪案件和渎职侵权犯罪案件，集中力量查办了一批有影响的贪污贿赂、渎职侵权案件。
●2009年至2011年，黄俊峰(副厅级)利用担任昆明钢铁控股有限公司副总经理的职务便利，在其分管的多家下属公司进行相关业务采购过程中，为请托人谋取利益，多次收受多人贿赂共计人民币161万元。黄俊峰犯受贿罪，在审理中认罪态度好，有悔罪表现，积极主动退还全部赃款，一审被判处有期徒刑11年。
●2009年至2010年，李晓东在担任昆明滇池国家旅游度假区管委会建设局副局长期间，利用职务之便，在永昌湿地生态园工程建设和海埂大坝观景路绿化工程建设过程中，为他人谋取利益，收受工程承包单位所送价值人民币44万余元的大众“途威”越野车一辆及现金人民币5万元。 李晓东犯受贿罪，一审被判处有期徒刑10年。
个人利益的驱使使他们走向不轨之徒，从古至今贪污腐败现象一直是社会的一大问题，古有和珅，今有王守信，在利益面前他们没有抵制金钱的诱惑，他们图一时之快，把自己的性命甚至连累到家人都抛在脑后，误入歧途，最终受到应有的惩罚。社会如此，我们军队的发展更是如此，市场经济的发展对我国军人的奉献观影响是多方面的，但影响最大的，最核心的莫过于利益的冲击。马克思主义认为，人们奋斗做争取的一切都与他们的利益有关。改革开放以来政治教育在一方面引入物质利益机制的同时，同时积极的呼吁军人合法权益的保护，但这种保护是有一定的标准的，就像案例中这位士兵的伤势并不在公伤的保护范围之内。由于整个社会风气的腐蚀个人主义等腐朽价值观的影响，我军军人的奉献观存在着严重的威胁，部分官兵在利益的冲击和诱导下，逐渐的淡化了奉献意识，这些现象正逐渐软化我国军队的无私奉献的精神支柱，消弱我军的战斗力。
因此，要通过深入搞好江主席提出的“四个教育”，强化军人无私奉献的精神。这就要求我们要(1)正确的处理贯彻物质利益原则与提倡无私奉献精神的关系，对官兵的正当的物质利益需求要尽量满足，但对少数官兵不合理的个人要求不能一味的迁就。应当明确，全心全意为人民服务的宗旨。(2)正确处理革命利益与个人利益的关系，在个人利益与革命利益产生冲突时我们要牺牲自己的利益，把个人利益融入国家利益之中，强化我们艰苦奋斗的政治本色，要具有“先天下之富而富”的胸怀从而正确对待改革中物质利益关系的调整，强化军队艰苦奋斗的作风。坚决不容许假公济私，谋求私利的不良作风在军队里滋生蔓延。
最后，综合以上分析内容结合社会实际我们应如何对待利益得失呢?
一、 认清军人价值，确立人生坐标
军人的价值在于奉献，牺牲奉献是军人的传统美德。全心全意为人民服务是军人牺牲奉献精神的核心，
江泽民主席在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出：“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身的价值得到充分体现。”全心全意为人民服务的唯一宗旨，决定了军人的价值观必须是全心全意为人民服务的价值观，决定了军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，决定了军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。只有认识到这一点，我们才会明确为谁当兵，为谁打仗，为谁牺牲，为谁流血，才能做到真正服务于人民，并得到人民的支持，筑成牢不可破的钢铁长城。
二、坚持辩证思考，平衡得失心态
马克思曾经说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”因此，追求个人的物质利益本无可厚非，但是，那种只讲索取不讲付出，只讲回报不讲贡献的思想是不对的。有的同志认为来到部队学不了技术、入不了党、挣不了钱，成天站岗执勤，失去的多，得到的少。要消除这种片面认识和失衡心理，需要我们用辩证的观点来看待得失。这就要求我们：
第一、 正确处理个人与整体的关系，着眼全局看利益得失。法国著名思想家蒙田说过：“私人利益必须服从公共利益，这是唯一的真理。”作为战士，最起码要把自己置于连队整体建设之中，听从指挥，服从安排，不提无理要求，不做有损集体利益之事。也就是说，军人要有吃亏精神、奉献精神和牺牲精神，为了国家和人民的利益舍得自己的利益，直至献出自己的生命
第二、 正确处理眼前与长远的关系，立足发展看利益得失。“塞翁失马，焉知非福?”这是千百年来经过无数事实证明了的道理。从发展的观点来看，眼前的“得”很有可能成为将来的“失”，眼前的“失”也可能转化为将来的“得”，得和失是相互依存的。
第三、 正确处理表象与实质的关系，抓住根本看利益得失。作为军人，根本的得失不在于获得多少荣誉，挣了多少工资，学了什么技术，而在于经过军营的锤炼，我们的目标是否远大、思想是否成熟、观念是否更新、品德是否高尚、作风是否顽强、眼界是否开阔等，因为过硬的政治、思想、道德、纪律、作风和心理等方面的素质，是成就事业的基础。在军营失去的只是有形的表面的东西，得到的是事业成功的基础，是潜在的无形的综合素质
三、主动接受考验，自觉牺牲奉献 能否正确对待利益关系上的得失，是对我们是否具有牺牲奉献精神的具体考验，从我们担负的任务性质和现阶段部队出现的新情况来看，这种考验主要包括三个方面。
第一、 经得起名利的考验，视党的事业重于山。首先就要正确看待名利地位。对于名利，邹韬奋同志作过精辟的论述：“一个人光溜溜的来到这个世界，最后又光溜溜的离开这个世界，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得到他工作的裨益，是人生最愉快的事情。”这段论述也生动地说明了人生的价值并不在于名利地位的高低，而在于为社会做出了多大贡献。雷锋不是官，但他“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，得到了亿万人民的敬仰和爱戴;焦裕禄也仅仅是一名县级干部，但他“心里时刻装着人民，唯独没有自己”的高尚品格和光辉形象，却永远留在了人民心中。事实证明，搞歪门邪道，投机钻营是行不通的，只有堂堂正正做人，踏踏实实干事，不图不实之名，不取不义之财，真正在工作中出成绩，在工作中求进步，才能有出路。
第二、 经得起困难和挫折的考验，正确处理“小家”与“大家”的关系。应该顾大局、讲奉献，舍小家、顾大家。我们不能因为家庭有一点小困难就想探亲休假，更不能夸大家庭困难向组织和领导提不合理要求，应该把站立点定得高一些，不能围着个人小家庭打圈圈。“一家不圆万家圆”，我们舍家别亲，是为了祖国的安全、首长的安全和首都的稳定，这种牺牲奉献是值得的，是光荣的。困难面前见精神，多想想我军的宗旨，多想想肩负的职责，就能自觉摆正“小家”与“大家”的位置，处理好家庭困难与安心服役的关系。 第
三、经得起艰苦环境的考验，始终保持良好的精神状态。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”刘少奇同志讲过：“年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是在无数的坎坷中锻炼出来的。”这都告诉我们，只有意志坚强的人，才能经得起人生路上的风风雨雨，才能不被艰难困苦所压倒。而坚忍不拔的意志不是先天就有的，也不是在轻松舒适的环境里培养出来的，而是在艰难困苦中磨练和锻造的。多年来，广大的特战队员顶风雨、斗严寒、战酷暑，自觉在艰苦的环境中磨炼自己的意志，保持了良好的精神状态。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要我们保持高昂的斗志和旺盛的精力，埋头苦干，艰苦奋斗，就一定能在军营里百炼成钢，建功立业。正如中国那句古话：艰难困苦，玉汝于成。
正确对待批评作文指导范文第6篇
1、正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：
(1)正确、全面认识自己的特点和长处。
(2)确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。
2、人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：
(1)全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。
(2)全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色;如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前;如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停步不前，甚至会倒退。因此，为了全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。
(3)事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自
己的缺点来完善自己。
3、认识自我的途径包括：
(1)通过自我观察认识自己。要认识自己，我们必须要做一个有心人，经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径。自我观察主要包括三个方面：a.自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察;b.自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察.c.自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。
(2)通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一般来说，当局者迷，旁观者清，周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己。我们要尊重他人的态度与评价，冷静地分析。对他人的态度与评价我们既不能盲从，也不能忽视。
经历了一些人和事，开始慢慢懂了，对于别人的话不要轻易去相信，对别人的事不要轻易去评价。
有些人为了达到自己的目的可以不择手段，如果你也可以，你就可以陪他玩，如果你还没有修炼到家就请你远离。
鄙视一个人最好的方法不是报复，而是沉默。你只须冷冷的看他演戏，等他演完了告诉他你演的很入戏，佩服!
你不需要为卑鄙的人感到受伤。记得一个人跟我说过，除了你父母，你没有义务对任何人好。对你好的人你可以对他更好，对你不好的人你只须抬起头继续走自己的路。有些人，无论他如何的坏，如何的伤害你，终究只是个过客。一转头，便永远留在了尘封的记忆里。也许多年以后，你连他的样子他的话语都早已忘记。伤心，生气，伤害自己?值得吗?对自己微笑，告诉自己，他什么都不是。
以前我总是为自己在乎的人去流泪，不明白为什么他会伤害我，为什么他会有这样的坏念头，为什么他会不在乎......现在回头去看那一段青春年少时，只觉得自己很天真，也很可笑。你在乎的人或事你凭什么让别人也去在乎，你凭什么?每个人都有自己的选择，因为每个人都有一双鞋子，穿在不同脚上，走的是不同的路。你爱我，不代表我也得爱你;我爱你，不代表你也要爱我。
你爱的人也许一个一个先你离去，最后只剩下你自己，默默回忆，你恨的人也许总比你活的长久，漫漫岁月让你恨个够。爱也罢，恨也罢，总会有烟消云散的时候。有前生后世吗?我不知道。最长的爱恨不过一辈子。
人生不过是一座桥，一座名叫奈何的桥，桥边住着一位老婆婆，她会好心的给你一碗水，喝下这碗水，曾经让你爱
的让你恨的都不过是一缕轻烟飘过。
我承认我不懂人生，不懂什么叫生活。所以我想每一个凡夫俗子，爱恨欲罢不能。苦了相思，苦了眼泪，苦了百寸柔肠。但愿快乐无烦忧;但愿豁达无缠绕;但愿幸福无伤痛!
归纳起来无非以下几点：
1、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
2、对与自己观点不同要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
3、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单。
4、只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪。还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。
5、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，要相信正义和真理属于你。
6、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，爱是最珍贵的财富，这是你用钱买不来的财富。不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算，家人和事业都受影响，甚至损失.男人要善于扛事，要把眼泪咽下去。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己，玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。
7、背后夸奖你的人，知道了要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，再难听些叫献媚，你可以一笑而过，就当什么也没发生。
8、做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的。
9、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易，所以遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可以上来就全盘否定。
10、待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了，说句俗话：千万别把自己当回事。
正确对待同志，把握住同事的心，如何赢取人心人际关系对事业的发展有极大帮助，制度多完善，亦需要各同事配合。和睦的工作环境，同事间亲和融洽，上下一心，直接促成工作的成功。能否成功，关键亦在于能否跟同事打成一片，和睦共处，尽得人心。知道自己属于哪类人，就必须积极努力改善不足之处，与同事打好关系。
1.合作和分享：
多跟别人分享看法，多听取和接受别人意见，这样才能获得众人接纳和支持，方能顺利推展工作大计。
2.微笑：
无论他是保洁大姐、协管员或领导，无时无刻向人展示灿烂友善的笑容，必能赢取大家的好感。年轻的同事视你为兄长，年长的把你当儿女看待，如此亲和的人事关系必有利事业的发展。
3.不搞小圈子：
跟每一位同事保持友好的关系，尽量不要被人卷标为是
属于哪个圈子的人，这无意中缩窄了人际网络，没好处。尽可能跟不同的人打交道，避免牵涉入办公室政治或斗争，不搬事弄非，自能获取别人的信任和好感。
4.有原则而不固执：
应以真诚待人，虚伪的面具迟早会被人识破的。处事手腕灵活，有原则，但却懂得在适当的时候采纳他人的意见。切勿万事躬迎，毫无主见，这样只会给人留下懦弱、办事能力不足的坏印象。
5.勿阿谀奉承：
只懂奉迎领导的势利眼一定犯众憎。完全没把同事放在眼里，苛待同事下属，无疑是在到处给自己树敌。
6.勿太严厉：
也许态度严厉的目的只为把工作做好，然而看在别人眼里，却是刻薄的表现。平日连招呼也不跟同事打一个，跟同事间的唯一接触就是开会或交待工作，试问这样又怎会得人心?
自知与知人是一个铜板的两个方面。自我膨胀的另 一面是眼里再难看到其他人的好处和优点，进而难以容 忍不同意见。人们很少能从这些同志口里听到谁行之类 的话。因为“自我感觉”太良好了，除了自己谁都不行 。胸怀小到了只会自我欣赏，还能有什么感觉呢，还能