第一篇：祭十二郎文知识点
祭十二郎文
《祭十二郎文》导学案
学习目标：
1.体会叙事中抒情的特点。
2.体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3.学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。
预习案
一、作家、作品及背景介绍：见本课《赢在课堂》。
二、文体介绍：祭文(悼词)有韵文和散文两种。惯用格式：
①简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等)，表示哀悼之情;
②介绍死者生平事迹，评价其功德贡献;
③向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习。
本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境
界。
三、重点字词注音。
闻汝丧丞相薨
不省佐戎徐州
所怙汝遽去
兄殁南方万乘之公相省坟墓殒其生归取其孥窆不临其穴
尚飨
四、找出下列句子中的通假字并解释：
远具时羞之奠：
零丁孤苦：
皆不幸早世：
敛不凭其棺：
终葬先人之兆：
以待馀年：
悠悠苍天，曷其有极：
五、解释下列字在不同句子中的意思。
乃能衔哀致诚将成家而致汝
吾年十九，始来京城汝之子始十岁
皆不幸早世教吾子与汝子，幸其成
诚知其如此天者诚难测
以为虽暂别，终当久与相处
虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也
不省所怙汝来省吾
探究案
一、分析课文层次：
第一部分(1-3)：
第二部分(4-9)：
第三部分(10-12)：
二、第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次?
三、祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事?
四、阅读第三部分回答：
1.概括段意：分哪几个层次写的?
2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊?
五、用四字句概括文章表现的情感。
训练案
一、 解释下列词语的古今异义词。 吾去汴州古义：今义： 吾与汝俱少年古义：今义： 明年，丞相薨古义：今义： 又可冀其成立邪古义：今义：
二、 解释下列词类活用：
乃能衔哀致诚汝之纯明宜业其者
不省所怙苍苍者欲化为白矣
汝又不果来然后惟其所愿
莫如西归长吾女与汝女
而视茫茫言有穷而情不可终
使建中远具时羞之奠成家而致汝
强者夭而病者全乎吾书与汝日
恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣
三、特殊句式：
惟兄嫂是依
吾佐董丞相于汴州
吾又罢去
何为而在吾侧也
汝从(吾)于东
其然乎?其不然乎?
第二篇：《祭十二郎文》教案
【学习目标】
1.引导学生感受并理解文中贯穿始终的悲情，了解本文“散而不乱，气脉中贯”的特点。 2.体会语助词在表现作者的心理历程和情感的起伏中起到的重要作用。。 【教学过程】
一、导入
人生的不幸往往成就文学的大幸，这是文学史上非常残酷的事实。唐贞元十九年，36岁的韩愈在京城惊闻噩耗，侄儿老成病死异乡，悲不能已。七日之后，方能痛定思痛，写下一篇祭文告慰十二郎之灵。
二、梳理概括
以四字短语的形式梳理概括各段内容(首尾段除外)，检查学生预习学案完成情况。
三、研读悟情
1.读
2、
3、4段，字里行间流露出韩愈怎样的情感?从哪些语句中体会到? 悲悔 如：
嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
2.这种悲情还能在后文哪些地方体会到?快速读一读，找一找。学生自由发言。 小结：无一事不悲，无一字不悲。
四、赏读品情
确定本文中情感抒发的高潮部分：第五段第十一段 1.赏读第五段
赏读要点：语助词的使用，强化了情感，表现出作者的心理历程和情感的起伏：由不愿相信到不得不信，何其痛也。
诚如费衮在《梁溪漫志》中所云，《祭十二郎文》中语助词“反复出没，如怒涛惊湍，变化不测，非妙于文章者，安能及此?” 2.赏读第十一段
赏读要点：本段多用骈句、排句，铺陈恣肆，有如江河之急下，有如天雨之倾盘。情感上韩愈由怨天转为责己。 四课堂小结 白居易说：“感人心者莫先乎情。”《祭十二郎文》之所以流传千古而不衰，永远给我们带来心灵的震撼，都源于一个“情”字。诚如《古文观止》所言，情之至者，自然流为至文，未尝有意为文，而文无不工。
王丽丽
第三篇：语文教案祭十二郎文
第一课时
教学要点
1.熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
2.梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。
教学过程
1.解题
祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。
2.介绍作者及背景
3.诵读课文，整体感知。
① 听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
② 学生初读认准字音;再读体会感情。
③ 用一句话说出自己的感受。
④ 检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。
4.自读课文，理清脉络。
再读首先了解每个自然段的意思，然后给文章分段并归纳大意。
小组讨论明确。
(有条件的可利用实物投影，让学生直接展示成果。或者学生讨论明确，教师随之板书。)
5.总结文言知识
6.布置作业
熟读课文，重点体会融抒情于叙事的特点和破骈为散和边泣边诉的语言形式 。 [板书设计]
第二课时
教学要点 1.具体研习课文。
2.鉴赏韩愈散文边诉边泣，于叙事中抒情的艺术手法。
3.体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。
4.理解虚词在表达思想感情上的作用。
教学过程
一、具体研习课文
1.提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世?请从文中找出有关的句子。
指定一学生回答，其他学生补充。
多媒体显示：
(1)少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾”。
(2)为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”“又四年，„„遇汝从嫂丧来葬”“又二年，„„汝来省吾，止一岁”“吾云汴州，汝不果来”“吾佐戎徐州„„汝又不果来”。
(3)未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“我自今年来，苍苍者欲化而为白矣;动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。
(4)子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?”“教吾子与汝子，幸其成”“长吾女与汝女，待其嫁”。
2.学生思考：作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲愤的?
同桌共同讨论后明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，但却充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观的叙事，而是在典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。
3.提问：本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情?
学生思考后回答，教师引导。
明确：
(1)悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡，兄殁南方，两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家庭之事连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢?
(2)悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐(如《与于襄阳书》)，29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。
4.揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。
学生集体背诵第5段，然后找出这些虚词进行分析、讨论。
明确：作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
二、艺术手法的体现
提问：本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面?
学生思考后明确：
1.破骈为散，自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式上多采用四言韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。
2.强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。
3.语言朴素自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工”。韩愈写这篇祭文，不是有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边泣，所以他能作到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。 教案示例二
教学目的：
1.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
2.通过本文的学习，掌握祭文的写法。
3.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
教学重点：在叙事中抒情的写法
教学难点：祭文的写法
教学课时：2课时
教学方法：分析理解导读法。 第一课时
一、教学导入：
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
二、韩愈和他的作品：
韩愈(768-824)，字退之，唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。
三、写作背景：
韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。
四、朗读课文：正音正句读
1.给下列词语注音：
不省( ) 所怙( ) 殁( )
汴( )州 孥( ) 薨( )
嗣( )位 殒( )生 奴婢( )
窆( ) 尚飨( ) 颍 ( )水
2.给下列句子断句：
①吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
②孰谓汝遽去吾而殁乎!
③今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
五、分析理解第一～三段：
(一)导析
1.一词多义辨析
①致
A 乃能衔哀致诚
B 致敬亭于幕府
C 将成家而致汝
D 何意致不厚
E 余幼好书,家贫难致
F 老妇前致词
G [蒋]干还,称瑜雅量高致
②就
A 既又与汝就食江南
B 吾不以一日辍汝而就也
C 指物作诗立就
D于是荆轲就车而去
③之
A 使建中远具时羞之奠
B 亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者
D为之，则难者亦易矣
E 告汝十二郎之灵
④始
A 吾年十九，始来京城
B 忧懈怠则思慎始而敬终
C 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣
D 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面
E 使取汝者始行，吾又罢去
⑤舍
A 故舍汝而旅食京师
B 驽马十驾,功在不舍
C 至舍,四支僵不能动
D 微楚之惠不及此,退三舍避之
E 唐浮图慧褒始舍于其址
F 屋舍俨然
2.理解文化现象
①季父愈闻汝丧之七日
②告汝十二郎之灵
③承先人后者，在孙惟汝
④请归取其孥
⑤明年，丞相薨
⑥万乘之公相
(二)分析段落意义
1.概括这三段的意义：
答：第一段叙述我听闻侄儿去世准备祭奠的经过;第二段书写身世与家世之不幸的孤苦无 依;第三段叙述两人三别三会，终于不得会合而成永别，表现自己的悔恨和遗憾。
2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世?
答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。
3.这几段总体是为了突出什么意义?
答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。
六、作业：朗读课文，翻译前三段。 第二课时
一、分析四～六段
(一)导析
1.一词多义辨析：
①其
A 如吾之衰者，其能久存乎
B 其后四年，而归视汝
C 郯子之徒,其贤不及孔子
D 齐国其庶几乎
E 汝其善抚之
②信
A 其信然邪?其梦邪?
B 愿陛下亲之信之
C 此四君者,皆明智而忠信
D 低眉信手续续弹,说尽心中无限事
E 烟涛微茫信难求
③然
A 呜呼!其信然矣!
B 虽然，我自今年来
C 吴广以为然
D 然不自意能先入关破秦
④穷
A 而不悲者无穷期矣
B欲穷千里目，更上一层楼
C固将愁苦而终穷
D孤灯耿霜夕，穷山读兵书
2.词类活用
①使建中远具时羞之奠
②遇汝从嫂丧来葬
③而汝抱无涯之戚也
④其传之非其真邪
⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣
⑥汝之纯明宜业其家者
⑦苍苍者欲化而为白矣
⑧毛血日益衰，志气日益微
3.区别古今意义：
①明年，丞相薨
②去年，孟东野往
③而发苍苍，而齿牙动摇
④未可以为信也
⑤几何不从汝而死也
⑥其无知，悲不几时
(二)分析段落意义
1.概括这三段的段意。
答：第四段感叹命运不公，痛惜诸兄之死;第五段痛惜十二郎之死;表现对十二郎的深沉的思念。
2.第四段写的痛惜诸兄之死，与本文主旨有何关系?
答：烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死悲，十二郎死更悲。
二、分析七～九段
(一)导析
1.一词多义分析
①书
A 汝去年书云
B乃丹书帛曰：“陈胜王””
C每假借于藏书之家
D上书谏寡人者，受中赏
E悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
F 《书》曰：“满招损，谦得益。”
G 从余问古事,或凭几学书
②比
A 比得软脚病，往往而剧
B南方有比翼鸟焉,不比不飞
C与天地兮比寿,与日月兮齐光
D比吾乡邻之死则已后矣
E比至陈,车六七百乘,骑千余
③以
A 未始以为忧也
B 其竟以此而殒其身乎
C 东野云，汝殁以六月二日
D 使者妄称以应之乎
④然
A 其然邪?其不然邪
B 其信然邪?其梦邪
C然不自意能先入关破秦
D所谓无不治者，因物之相然也
⑤ 如
A 如耿兰之报，不知当言月日
B日初出大如车盖
C窥镜而自视,又弗如远甚
D坐须臾，沛公起如厕
2.区别古今词义
①汝去年书云
②比得软脚病，往往而剧
③是疾也，江南之人，常常有之
④未始以为忧也
⑤东野与吾书，乃问使者
(二)分析段落意义：
1.概括段意
答：①第七段表现对十二郎的子女的怜悯;②第八段写自己对十二郎因软脚病不在意的惭愧之意; ③第九段写对十二郎之死的日期“无知”的愧疚之情。
2.这三段中，一段以感叹结尾，两段以问句结尾，作者是在叹什么?又在感什么?
答：均是感叹十二郎的去世，抒发自己的悲痛。
三、分析第十～十二段：
(一)导析
1.一词多义分析
①食
A 彼有食可守，以待终丧
B食非多品，器皿非满案，不 敢会宾友
C吾恐秦人食之不得下咽也
D食马者不知其能千里而食也
②病
A 汝病吾不知时，汝殁吾不知日
B人皆嗤吾固陋，吾不以为病
C沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
D君之病在肌肤，不治将益深
E君子病无能焉
F向吾不为斯役，则久已病矣
③意
A 吾其无意于人世矣
B今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
C醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
D久之，目似瞑，意暇甚
E何意致不厚
④长
A 长吾女与汝女，待其嫁
B 孰谓少者殁而长者存
C今日被驱遣,小姑如我长
D举手长劳劳,二情同依依
E舟首尾长约八分有奇
F长太息以掩涕兮,哀民生 之多艰
G茅檐长扫净无苔
H府吏长跪告
I阿爷无大儿,木兰无长兄
2.下列各句中哪些字是通假字?怎样理解?
①使建中远具时羞之奠
②零丁孤苦，未尝一日相离也
③吾上有三兄，皆不幸早世
④终葬汝于先人之兆
⑤敛不凭其棺，窆不临其穴
⑥悠悠苍天，曷其有极
⑦自今已往，吾其无意于人世矣
3.区别下列词语的古今意义：
①则待终丧而取以来
②然后惟其所愿
③吾其无意于人世矣
(二)分析段落意义：
1.概括段意
答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事;第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子养女的愿望;最后一段再次表现其内心的哀痛。
2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊?
答：替他处理家务后事;替他教子养女;反复表现愧疚之意。
四、分析篇章结构
全文开头几句是祭文开头的固定形式，正文可分为三部分：
第一部分(“呜呼!吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”)，写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依;后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分(从“去年，孟东野往”至“其然乎?其不然乎”)，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分(从“今吾使建中祭汝”至篇末)，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
五、总结特点：
1.不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林野在《韩柳文研究法·韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格„„至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大櫆说：“文贵变„„一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”
2.感情真挚，催人泪下
作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”;老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。
3.边诉边泣的语言形式
作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕.一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。 探究活动
1.祭文中“直抒胸臆”的常见方法研究
研究方法：
(1)泛读名篇：《祭妹文》(袁枚)、《祭石曼卿文》(欧阳修)、《哀盐船文》(汪中)。
(2)比较阅读：袁枚的《祭妹文》与韩愈的《祭十二郎文》进行比较阅读。
(3)初步归纳：A.回忆与逝者交往之事;B.设想自己本应早亡，反跌出对逝者的悲痛之情;C.对逝者后事的交待和安排等。
参读篇目：
(1)同“方法(1)”。
(2)《中国古代文学作品选(散文部分)》，上海古籍出版社。
2.比较袁枚《祭妹文》与韩愈《祭十二郎文》两段文字在写法上的异同
(一)余捉蟋蟀，汝奋臂出其间;岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑;不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 ——袁枚《祭妹文》
(二)呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时犹小，当不复记忆;吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 ——韩愈《祭十二郎文》
参考：
韩愈《祭十二郎文》与袁枚《祭妹文》皆为中国文学史上有名的祭文。祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体，一般多着重叙述死者的功业，往往浮夸不实，流于对死者的谀颂，而韩、袁两篇祭文，多从生活事件的叙述入手，抒发自己的悼念之情。韩文极写叔侄二人自幼零丁孤苦，未尝一日相离的患难经历，把非同一般的叔侄关系写得真切感人;袁文用强烈的抒情笔调叙写经过提炼的生活情事，亡妹儿时的音容笑貌、活泼之状如在眼前，唯其如此，作者的缅怀之情，也愈见真挚恳切。
相同点：都以叙述生活琐事为主，通过当时生活事件的真实再现，将自已的悲痛之心，怀念之情寓于叙述之中。
不同点：袁文回忆儿时的生活细节，以欢快之事为主，相反相成;韩文则侧重两代人之间的悲惨家庭环境和生活际遇，情深意惨。两文方法不尽相同，但可谓异曲同工，都将自己痛悍和怀念之情寓于叙事之中。
3.“性灵”的内涵与写性灵的标准探究。
研究方法：
(1)精读名家作品：如杨万里、姜白石的诗作，袁枚的散文以及韩愈的《祭十二郎文》等，感知“性灵”就是创作要有真性情、真感情。
(2)比较分析：“性灵”派作家贵自然，反对做作;要推陈出新，反对仿古;要强调个性，反对随俗同流;讲求形式美，反对固定框子里的格调„„可以此为标准来与其他流派的作品比较
第四篇：现代文知识点
一：一般题型
1、这句话使用了什么样的修辞手法，它的作用是什么?
这句话…………，请你鉴赏(品评)一下这句话。
答题方法：
①用了……的修辞手法
②展现思维过程
③一般作用
④写出了……/表现了……
2、本篇文章突出表现了什么写作手法/艺术手法/表现手法?①使用了……的手法
②通过使用……的手法写出了……/表现了……
3、本篇文章以……为题你是如何理解的?
①解释题目本意
②解释题目文中的含义。(内容和主题)
③结构上的作用(线索或引出主题)
4、本篇文章以什么为线索?
本篇文章以……为线索。
5、以……为线索有什么作用
如只有一条线索：本篇文章以……为线索，贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨。
有两条线索：本篇文章以……为线索，作为明线，起到了贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨的作用;并通过这条明线，引出了文章的暗线，即……的感情，明暗相生，结构严谨。
6、某句话中的某个词能否换成另一个?
① 不能。
② 解释两个词语意思并比较(一般为程度不同)
③ 该词对整句的作用(这个词突出了……)
④ 替换的影响(达不到……的感情色彩)
7、某句话中的某一个词能否删去?
① 不能。
②解释词语意思(一般为程度不同)
③该词对整句的作用(这个词突出了……)
⑤ 删去的影响(达不到……的感情色彩)
8、某两个词(或三个)词的顺序能否调换?
① 不能
② 与人类认识事物的规律(由浅入深、由表及里由表面到本质)不一样 或该……个词与上文有一一对应关系
或这些词是递进关系
③如果调换，与人类认识事物的规律相违背。
或与上文文意不符。
或违背递进关系。
9、简要分析故事中人物形象。
① 用一句话给人物定性(作者着重用墨体现了人物……的特点)
③ 根据作者写作意图，从文章主题和情感中仔细分析人物(在文中找对应情节)
10、概括某一段或全文的内容要点。
思路：①划分层次
②根据段落划分，提取每一部分要点
③将要点组织，整合答案。
11、文章中用第……人称有什么好处?
作者使用……人称，好处是……
第一人称：亲切自然，自由表达情感，生动真实
第二人称：直接抒情，便于情感交流
第三人称：客观冷静，不受时空限制，便于抒情议论
12、这句话在文中结构作用是……。
这句话在在开头/文中/结尾起到……的作用
13、开放性问题
①从文中答：本文通过描绘了……表达了……
②我个人认为……
③从社会角度。
14、物象的分析
通过对……的描绘，
内容上：
① 充实文章剧情
② 对主题升华
③ 寄托作者的思想感情
结构上：
① 首尾照应
② 线索
③ 为下文故事情节设置悬念
15、描写类题型
如何写好一个人?
运用什么样的描写手法?
(针对人物或景物)
运用了……的描写手法，起到……的作用。
16、主题题(或穿插于其他题目)
本文通过描绘了……的故事，体现了……，表达了……。
二：写作手法(艺术手法，表现手法)(一般题型2)
1、托物言志：把理想，情感寄托在事物上。作用：使文章具有哲理和暗示性。
2、借景抒情：借用景物表达情感。作用：体现作者强烈的悲喜情感。
3、直抒胸臆：直接表现内心感情。作用：直接表现作者情感。
4、叙述手段(顺叙、倒叙、插叙) 插叙作用：使读者的阅读更具跳跃性为下文故事情节做铺垫倒叙作用：引起读者思考，巧妙引出下文。
5、侧面烘托：通过其他人物或事物的描绘或介绍，表现主要人物的性格和主体风貌。作用：体现主要人物性格特征。
6、描写：人物描写：(外貌、语言、动作、心理、细节)
外貌描写作用：暗示人物身份、地位;反映人物的精神状态;反映人物性格。 语言描写作用：刻画人物性格;反映人物心理;奠定全文的感情基调。 动作描写作用：显示人物性格特征，展现人物内心世界。
心理描写作用：暗示人物性格特征，展现人物内心世界。
细节描写作用：综合上述。
环境描写(自然环境描写(景物描写)、社会环境描写
自然环境描写作用：交代人物活动背景;写明事件发生的时间地点;揭示人
物心境，体现人物性格特征;渲染了……的气氛，烘托
了……的主题;推动了故事情节发展。
社会环境描写作用：暗示社会环境，揭示社会本质。
7、象征：借助某一个具体的事物表达一个抽象的概念。作用：使语言含蓄形象，增强语言表现力，使主旨含而不露。
8、衬托：不直接描绘主要人物，而是对主要人物的背景和与之相关的事物来表现其形象。作用：使主要形象更加鲜明，使文章语言曲折含蓄。
9、欲扬先抑:在主要人物身上特别是其反面在文章之初用墨众多实则表现人物的优点。作用：引发读者好奇心，对下文进行情感铺垫。
10、明暗相生：虚景和实景的交叉描述。作用：突出主要景物或事物的本质特征，更集中的揭示文章主旨，结构紧凑，语言表达集中。
11、以小见大：由一个平凡的事情反映重大的主题。作用：突出表现中心，使主
题更有震撼力。
12、想象联想：联想：由一个具体事物联想到另一个具体事物。想象：在原有事
物基础上创造出新的事物。作用：使文章内容更加丰富，使主要故事形象生动丰满，增强语言表现力。
三：结构作用(一般题型12)
1、开头
①开篇点题：当开头划线句与题目对应时
②渲染气氛：在划线句中有景物描写
③为下文故事情节埋下伏笔：开头有故事剧情
④总领全文：在划线总领句
2、文中
①承上启下：用在过渡句中
②为下文故事情节做铺垫：用在故事情节
③照应：与上文或下文某句话有对应关系
3、结尾
①照应开头：划线句与开头有对应关系
②卒章显志：最后点明中心
③总结全文：用在全文全文总结句
四、主题(一般题型16)
1、根据……(主要人物)……的性格特点，……的道德品质，揭示人性中的真善美/假恶丑。
2、本文通过描写一个……的故事，针砭时弊，映照……现实。
3、通过寓言的形式，寄托隐藏在人物性格背后……的道理。
4、通过对人物生活经历的描绘，体现一类人……的生存状态和……的心理状态。
第五篇：必修一语文知识点总结
语文是一门复杂学科，下面是由小编带来的必修一语文知识点总结!希望能给大家提供帮助哦!
必修一语文知识点总结
一. 通假字
1.《烛之武退秦师》 夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 若不阙秦皇岛 阙，通“缺”，损害。 秦伯说 说，通“悦”，高兴。 失其所与，不知 知，通“智”，明智。 共其乏困 共，通“供”，供给。 2.《勾践灭吴(节选)》 南至于句无 句，通“勾”。 将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”。 将免者以告 免，通“娩”。 三月释其政 政，通“征”。 令壮者无取老妇 取，通“娶”。 亿有三千 有，通“又”。 其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼。 国之孺子之游者，无不歠也铺，通“哺”，给人食物吃。歠，通“啜”，给人水喝。 3.《邹忌讽齐王纳谏》 孰视之 孰，通“熟”，仔细。 4.《触龙说赵太后》 少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 必勿使反 反，通“返”。 5.《寡人之于国也》 颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”。 直不百步耳 直，通“只”，只是，不过。 涂有饿莩 涂，通“途”，道路。 则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 6.《劝学》 虽有槁暴 有，通“又”。 君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
二.古今异义
1.敢以烦执事古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法。今义：掌管某些项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。 2.若舍郑以为东道主。古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。. 3.行李之往来。古义：出使的人。今义：出门所带的包裹，箱子等。 4.微夫人之力不及此。古义：那个人。今义：尊称人的妻子。 5.然谋臣与爪牙之士。古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手。今义：比喻坏人的党羽。 6.苟得闻子大夫之言。古义：古代官职，位于卿之下，士之上。今义：医生 7.以暴露百姓之骨于中原。 古义：死在野外尸体不能收殓埋葬。今义：隐蔽的事物，缺陷，矛盾，问题等显露出来。古义：原野。今义：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不龋古义：男子。今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。 9.今地方千里古义：土地方圆。今义：田地或疆域。 10.河内凶古义：谷物收成不好，荒年。今义：凶恶。 11.是使民养生葬死无憾也古义：供养活着的人。今义：保养身体。 12.邻国之民不加少古义：更。今义：增加。 13.君子博学而日参省乎己古义：音cān，验，检查。今义：探究并领会 14.假舆马者古义：借。今义：虚伪的，不真实的 15.蟹六跪而二螯古义：腿，蟹脚。今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地。 16.金就砺则利古义：金属，此代指金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属
三.常见实词归类
1.〈〈烛之武退秦师〉〉 则名微而众寡(低微)微 微闻鼠有作作索索(隐隐地)见其发矢十中八-九，但微颔之(稍微，略微)微夫人之力不及此(如果没有)顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)鄙 越国以鄙远，君知其难也(边疆，以…….为边疆)肉食者鄙，未能远谋(浅陋)及郡下，诣太守，说如此(陈述)说 故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说，一种文体)秦伯说，与郑人盟(通“悦”，喜欢，高兴) 辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞)辞 停数日，辞去(告别)不辞劳苦(推托)
2.〈〈勾践灭吴(节选)〉〉 寡人不知其力之不足也(知道)知 吾与之共知越国之政(主持) 孰为汝多知乎(通“智”) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村(繁复) 复 其有敢不尽力者乎?请复战(再)未若复吾赋不幸之甚也(恢复)果行，国人皆劝(鼓励)劝 劝君更尽一杯酒(劝说) 自杀未遂(实现，成功)遂 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师(于是，就)遂使之行成于吴(最终)
3.〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉 今齐地方千里，百二十城(方圆)方 有朋自远方来，不亦乐乎(地方)方欲行，转视积薪后，一狼洞其中(刚、正)我孰与城北徐公美(谁)孰 孰视之，自以为不如(通“熟”，仔细)是可忍。孰不可忍(什么)若有作奸犯科及忠善者(善良，善事) 王曰：“善。”(好，表示同意的应答词)善 择其善者而从之，其不善者而改之(好)京中有善口-技者(擅长)心之不虚，由好学之不诚也(诚意，真心)诚 臣诚知不如徐公美(副词，确实，实在)今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表假设)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(朝拜)朝 于是入朝见威王(朝廷)朝济而夕设版焉(早晨) 奉命于危难之间(期间) 数月之后，时时而间进(间或)间 肉食者谋之。又何间焉(参与)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作(夹杂)
4.〈触龙说赵太后〉 不若长安君之甚(厉害) 由此观之，王之蔽甚矣(严重)甚 目似瞑，意暇甚(很)好读书不求甚解(仔细，深入)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于国(趁) 及 凡我父兄昆弟及国子姓(以及)徐公何能及君也(赶得上)少时，一狼径去(短时间)少 太后之色少解(稍微，略微)老臣贱息舒祺，最少，不肖(年龄小，shòo)太后笑曰：妇人异甚(特别) 异 渔人甚异之(以`````为异，对```````感到诧异)曰“姑俟异日观”云尔(另外的)永州之野产异蛇，黑质而白质(质地)质 于是为长安君约车百乘，质于齐(做抵押品，做人质)余立侍左右，援疑质理(询问)
5.〈寡人之于国也〉 非我也，兵也(兵器) 穷兵黩武(兵器，代指武力)兵 必以长安君为质，兵乃出(军队，部队)草木皆兵(士兵 )中通外直，不蔓不枝(与“弯”相对)直 直不百步耳，是亦直也(只，不过)理直气壮(公正的，正义的)系向牛头充炭直(通“值”，钱)百亩之田，勿夺其时(失去)夺 喧宾夺主(压倒)
6.〈劝学〉用心一也(因，由)又备经年裹物之用(用途，用处)用 兵精足用，英雄乐业(物资财用)愿早定大计，莫用众人之议也(采用)皇上欲大用康先生(任用) 虽有槁暴(pù,晒) 暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋) 性情暴躁(bào,急噪) 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看) 望 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望) 先达德隆望尊(名望) 适冬之望日前后(农历每月十五) 以是人多以书假余(借给) 假 君子生非异也,善假于物也(借助) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装) 圣心备焉(具备) 备 有备无患(准备) 关怀备至(详备,完全到位) 挽弓当挽强,用箭当用长(qiáng,强壮) 蚓无爪牙之利,筋骨主强(qiáng,强壮,强大,健壮) 强 策勋十二转,赏赐百千强(qiáng,有余,有多) 乃自强步,日三四里(qiǎng,勉强,强迫) 忽然抚尺一下,群响毕绝(停止,消失) 绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝) 佛印绝类弥勒(极，尽)假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)。