第一篇：富贵不能淫答案范文
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分) 1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。(2分，意到即可，酌情给分)
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分)
2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。(4分，意到即可，酌情给分)
3. 解释下列句中加点词的意思。(4分) ①妾妇之道 (
)
②是焉得为大丈夫乎
(
)
③居天下之广居(
)
④无违夫子( )
3、(1) ①方法
② 这，这样的人
③
居住
④违背
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相
同的一项是(2分)
(
) 例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》) 4.A 5. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 5.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译_________________ (2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) 译_________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分)
文
：______________________________________________
文
：______________________________________________
7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。 8.得
(1)是焉得为大丈夫乎 (2)得志，与民由之 戒
(3)往送之门，戒之曰 (4)必敬必戒，无违夫子
8:(1)能够 (2)得到、实现 (3)训导 (4)谨慎
9.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2分)
小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 9:.翻译下面句子。(4分)
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(1)他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
10:.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?(2分) 10:得志，与民由之;不得志，独行其道。
11:.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”?试用自己的话作答。(2分)
11:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
13公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
13.他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
三、古诗文阅读(16分)
(一)文言文阅读。阅读下文，完成10 -14题。(11分)
(甲)富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)
(乙)从容就义 ①
天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义;惟其
②义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几无愧!”过市，意气扬扬自若，③观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》)
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是(
)(2 分)
A.独行其道
B.其真无马邪?
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。” 11.下列加点词解释的有误一项是
(
)(2分)
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪)
C.此之谓大丈夫(称作)
D.俄有使使止之(不久) 12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是(
)(2 分)
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。(2分) 译文：
14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的?(3分)
答案： 10.B 【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。 A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他(她， 它)的”或“他(她，它)们的”;B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。 11.A 【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。 12.D 【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
13.问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 【参考译文】
【甲】住在天下最宽广的住宅(仁)里，站在天下最中正的位置(礼)上，走在天下最开阔的大路(义)上;得志的时候，和老百姓一道走;不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。
【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，(因为)已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”(他被)押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者(前来传令)让行刑停止，到达时(文天祥)已经死了。看到、听到的人， 没有不伤心流泪的。
第二篇：《生命中不能承受的痛》答案
生命中不能承受的痛——现代文阅读训练 答案
1.本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事?概括全文内容回答。(4分)
答：在成长的过程中，发现父母年纪衰老，尤其是曾经身体健康的父亲，忽然间病倒，采用心脏搭桥的办法维持自己的生命一事，是自己不愿面对又不得不面对的痛。
2.第二段写爸爸强壮的身体，对下文的描写主要有两方面的作用，第一方面的作用是引起下文，同时照应文章结尾处，突出作者痛失父亲的悲伤心情。第二方面的作用是说明只有经历这样的事件，人们才能够了解，什么才是真正应该面对而又无法逃避的，诈骗应文题，虽然不能够承受，但是也无法逃避，这样才能够真正的懂得珍惜生命。(4分)
3.爸爸“读懂了女儿通过手掌传递给他的语言”，女儿“语言”的具体含义是通过给爸爸擦摩身体，让他坚强、勇敢，回到自己的身边。3分)
4.爸爸给自己的同学和家人准备纪念品，为什么“多么强烈地刺痛了我的心”? (3分)答：因为这在作者的心中像交待后事一般，带给作者不安和不详的感觉。
5.比较下面两段文字，按要求作答。(5分)
(1)这就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我们不想面对的现实啊。„„ (但是)面对了，承受了，我们才会心安，才会有勇气面对人生之路上或许会有的更大的伤痛，也才会真正成为我们自己。
(2)我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓 流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。„„花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。(《紫藤萝瀑布》)
答：这两段文字在对待自己亲人的不幸方面，抒发的感情相同的是对亲人的无限的悲凉之情，同时也意识到了这也是人生无法躲避的问题，以此宽慰自己的悲哀;在对人生或生活的感悟方面不同的是前者顿悟了这样的伤痛是一定要面对的，而后者则更高一层，把自己置身于人生的长河中看问题，个人的悲哀无法阻挡历史的前进。我们看到了后者作者的思想比较消极，二前者更加积极一些。
各种花正当时(惹人注目)的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，(花儿)先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上)，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会(呈献)完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
第三篇：《富贵不能淫》
【教学目标】
1、积累文言实词 虚词，明确词类活用的手法
2、熟读课文，借助注释，把握文意。
3、体会孟子的说理特点，背诵课文，积累文中名言警句。
4、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。
【教学重点】
5、掌握特殊文言句式，梳理文章内容
【教学难点】
6、孟子论说的思路方法
【教学流程】
板块一：初读(读准课文 了解文章大意)
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来了解一下他的看法。
首先请大家端起你的书，我们一起来读一下课文。
1、纠正强调 (字音、重音，停顿)
衍yǎn 冠 guàn 1.把帽子戴在头上。 2.超出众人，居第一位。 勇冠三军
女，同“汝”rǔ，你
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 是焉得为大丈夫乎?
2、 请大家自由练习朗读，抽学生展示，感知文意
提问：
一、文中出现了几个人物?他们之间什么关系?
景春，公孙衍，张仪
纵横家：类似于现代的外交家，演说能力极其强大的一类士子。最有名的就是以合纵策略而配六国相印的苏秦，和以连横策略辅助秦国的张仪，他们往往能凭一张嘴就能为自己效忠的诸侯国拿来城池扩大版图。
孟子：(约前372--前289)，名轲，山东邹城人，战国时思想家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。又称为“亚圣”。
二、概括说出内容了解文章大意
孟子和景春对“大丈夫”的不同理解。
3、结合课下注释，自行翻译文章，疑难问题小组讨论。
解决呈现的疑难字词，老师强调重点词语。
齐读译文三遍。
景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”
孟子说：“这怎能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲教导他;女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，小心，不要违背你的丈夫”以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的大道“义”上。得志的时候就与民众一起遵循正道而行，不得志的时候就独自独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人这称得上大丈夫。”
板块二：析读(读熟课文 完整把握文意)
1、理解：景春提出了什么观点?为何会提出此观点?
景春：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”
固定句式说话：“„„一句是写„„，它写出了„„，用现代汉语说它的意思是„„”
从景春的话里，可以看出来他对张仪持什么态度，是如何看出来的，这两句话该用什么样的语气来读
想象景春说话时的表情，心理。“诚”“反问句式”“诸侯惧，天下熄”
2、孟子并不认同景春的观点，他是如何提出这一观点的?
反驳明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。
孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点(类比的作用)，再正面提出自己心中大丈夫的标准。
3、孟子提出了什么观点?
孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;
得志与民由之，不得志独行其道;
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
想象孟子说话时的表情，心理。(不屑，鄙视，轻蔑---慷慨激昂，掷地有声)“焉”“妾妇之道”“此之谓大丈夫”
板块三：品读 (美读课文 赏析品味)
读出情感 读出抑扬顿挫 领会深意 记诵佳句 这三个条件能否颠倒?为什么?
大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 根本原则 大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。 补充讨论 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 极端情况
结合学生自己情况，谈谈对大丈夫的理解。
你认为孟子“大丈夫”的标准在现实还有没有意义?
回忆自己的知识体系，说说你认为哪些人算得上大丈夫?
总结：孟子的文章以雄辩著称，长于修辞，多有对举反复，大量使用排比句，气势磅礴。
第四篇：富贵不能淫 教案（大全）
《富贵不能淫》教学设计
威县第二中学
张瑞花
教学目标：
诵读课文，理解文意。 感受和培养大丈夫的英雄气概。 教学重点：诵读课文，理解文意。 教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气概。 教学方法：
1、诵读法
2、启发法
3、讨论法 授课时间：一课时 教学过程：
一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢?是否男子和大丈夫之间可以划等号呢?让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。(板书：富贵不能淫)
二、出示学习目标(多媒体)
三、关于孟子和《孟子》：
孟子：名轲，字子舆，古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，相传为他与弟子所作。
四、预习检测，朗读展示。
1、听范读，注意字音、停顿、语气。注意部分字词读音。
yín
yǎn
guàn
rǔ富贵不能淫
公孙衍丈夫之冠也
往之女家
2、自由朗读。
3、分角色朗读课文。
4、听学生独自朗读课文，感受文中的各自观点。
朗读后感受：本文是以对话形式展开，景春和孟子就何谓大丈夫各自阐释自己的观点，所以说，本文是一篇议论文，让我们再次走入文本，深刻体会一下到底何谓大丈夫!
五、自学展示，理解文意。
1、结合课本注释，教师指出疑难字词的解释，两人一组，一位读原文，一位试着说出译文。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
诚：真正 是焉得为大丈夫乎?
是：这。
焉：怎么 戒之曰
戒：告诫
必敬必戒
敬 ：恭敬。
戒 ：谨慎
2、指定学生来翻译部分句子。
1、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。
2、富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。
六、合作探究，你思我想。 提示：再次深入理解文本后，我们发现本文针对何谓大丈夫各执一词，那么，你能在原文中找出哪些句子可以回答景春和孟子心中的大丈夫呢? 明确：
景春心中的大丈夫:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(权，但是没原则)
孟子心中的大丈夫：居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。
有仁、礼、义 有处事原则 有高尚节操
小结：孟子对景春的观点是反驳的、不屑的。对于真正的大丈夫是敬佩的、赞美的。那么你认同哪种观点呢?同学们各抒己见! 朱自清：宁可饿死也不吃美国的救济粮 陶渊明：不为五斗米折腰
关羽：对曹操赏赐的金银无动于衷，只为寻找刘备。
让我们做一名顶天立地的，充满浩然正气的，具有高尚情操的大丈夫!
七、同学们试着齐背课文，再一次感受大丈夫的英雄气概!
八、拓展链接：
大丈夫必有四方之志
——(唐)
李白
小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
—— (战国)鬼谷子
大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
——
《晋书·石勒载记》
九、作业：
每人心中都有自己的大丈夫标准，请以《我心中的“大丈夫”》为题，写一篇300字左右的小短文，并与同学分享。
第五篇：富贵不能淫 说课稿
《富贵不能淫》第二课时说课稿
FF 今天我主讲的是人教版八年级语文上册第六单元第21课《孟子》二章中的第一篇《富贵不能淫》的第二课时。
文言文教学是初中语文教学的重点，同时也是难点。通过第一课时的学习，学生已经掌握了本课文言实虚词的意义用法以及文意，本课时的教学重点在于文章内容的分析和理解。俗话说书读百遍，其义自现。因此，我将本节课目标定位为“四读”：译读课文，梳理行文思路;分角色课文，挖掘大丈夫内涵;分层读文，分析写作特色;诵读课文，感悟情怀。
教学过程以“读”为主线，采用板块化的教学模式，重点培养学生的听说读写能力，尤其重视培养学生读的能力，重视学生语感的培养，每一读方式不同，重点各异，教学内容设计由浅入深，关注学情。
导入选用有关“大丈夫”名言警句，关注学生语文素养的提高，和知识的积累。
活动一译读课文，采用“独学—展示—评价”的方式，学生理清了行文思路，明析了文章写作内容。
活动二采用分角色朗读，围绕“大丈夫”设置了三个问题，“举人物实例阐释大丈夫”“列举诗文阐释”“大丈夫之道的现实意义”，设计的三个问题突出了教学重点，且内容由浅入深，环环相扣，利于学生知识系统化，同时培养了学生的分析鉴赏能力。此环节采用合作学习的方式，学生在交流合作过程中，不仅对大丈夫的内涵理解深刻，且感受合作的快乐，有助于学生树立合作意识，掌握学习重点，巩固学习内容，也活跃了课堂气氛，提高了教学效率。 活动三分层读文，分析写作特色，利于学生语感的培养和鉴赏能力的提高。活动过程中，教师适时点拨，学生思维更活跃，理解更透彻，课堂更高效。
活动四诵读课文，指导背诵技巧，感悟大丈夫情怀。此为本节课的难点，因此，设置选择题，让学生读文后，完成选择题目“大丈夫应该具备()的情怀”，巧妙地将难度降低，利于学生理解和接受。
板书设计为人形的思维导图，既凸显教学重点—“大丈夫”内涵，也是学生思维过程的再现，并且将各个教学板块融为一体，设计比较新颖别致，利于激趣。
课堂小结结合学习目标和思维导图，利于学生知识的系统化。 检测内容紧扣教学重点，重视学科渗透，学生掌握情况较好。
任何一节课都不可避免地存在一些不足，认真反思之后，我觉得有以下几方面需要改进: 1.应该特别关注学情进行教学设计，教学内容的选择上考虑学生接受能力。
2.更多地让学生展示，课堂生成力求精彩纷呈。
总之，我的课堂的驾驭能力和教学艺术都有待提高。今后，需虚心请教，静心学习，潜心教研，尽心教学，用心生活。
谢谢大家，向大家学习，请各位领导、同事提出宝贵的意见建议。