人生的道路话题作文

人生的道路话题作文（精选13篇）

人生的道路话题作文 第1篇

有些路需要有人同行，我们都知道孤掌难鸣，脱离了群体，就失去了相互搀扶的可能，有些高度还是需要有个扶梯才能达到顶峰;有些路却要自己去走，因为没有哪个人是你依靠的永久，不锻炼独闯风雨的韧性，就会处于生存的被动，人生是一个不停被强化的过程，事态的瞬息转变，只有练就独立的本能，才能不被击倒而尽快适应。

由于人性的贪婪，在物欲横流的时代，很容易被卷入拥挤的潮流中而迷失自我，收获的同时，也总感觉失去了很多，一路的狂奔，停下来才发现很多原始的本真，已经成为了一种距离，风风雨雨，总会有一种失落，一路的追逐，却始终不明白自己究竟想要的是什么，静下心来仔细斟酌，发现自己一直被名利俘虏着，而苦苦找寻的，正是被抛弃在角落的那份纯情，拾起，却已经看不到了当初的颜色。

没有预期的人生旅程，我们一直跟着时光的脚步再跑，但最终都逃不掉岁月对人情的掠夺，曾经的一路相随，不经意间就会在风尘中走散，世态的炎凉，人情的冷暖，每个人都在不停的改变，使我们在风尘中不得已的辗转，做着一次又一次的抉择。生命的舞台，是没有剧本的演出，我们每天都在努力刻画着自己的角色，每一次落幕，也许就是一个故事的终结，因为我们无法确定明天的故事中会发生什么。

人生旅途，有些事情是分担的，有些事情却是一个人承受的，我们能够不去理会世俗的偏见，却无法逃离琐碎生活中的是非恩怨，隐藏在生活中的纠葛，总会给心情掀起一个波澜，更多的时候我们是孤独的，总是希望有个人能够读懂自己，但很多事情都因为彼此太过于自我，而忽略了他人的感受，把最有效的沟通演变成了缄默，给完美的画布上涂上了一条鸿沟，而承受无语的折磨。

对于每个人除了生存，就是对生活的态度，由于每个人对生活的见解不同，生活的方式也会有所改变，有的人着重比攀，用成就来判断自身的价值，进而评估幸福的多少;有的人喜欢平淡，只要不缺吃不少穿，能过上一种安逸的生活，就觉得是幸福的;其实不管选择那种生活方式，都要以自己和家人能够开心为本，我们能够创造的最大成就，就是能够让家人感受到幸福!

路每天都在走，但我们真正走的不是路，而是一种心情，当我们怀揣快乐，那么旅程就会布满温馨，愉悦的身心总会让人生路走的很轻松，而烦躁，郁闷和纠结总会干扰一个人的心智，使每一步都走得特别沉重，谁都知道路是靠心走出来的，但我们却总是辜负自己的心，快乐很多时候就是一种取舍，当战胜了自己的心里，把握好孰轻孰重，能够果断的拿起放下，也是给生命一次重生的机会。

生命的旅程，不管是与谁同行，还是一个人走，都要给自己一分开阔的心境，生活中需要的不单单是一份理解，更需要一份对与错的包容，人生路不能回转，我们无法拾起的太多，要避免留下过多的遗憾，珍重一份遇见，让温情相伴，人生路虽不能达到一个绝对的`完美，但要给自己一个尽善的可能，让人生路走的不孤单……

人生的道路话题作文 第2篇

无论如何，自己想走的路一定要坚持到底，这是我在经历了懵懂的青春，在经历了残酷的高考之后迈向大学之门的时候给自己的座右铭，选择了周围人都不是很理解的专业——历史，志向也简单极了，就是当一名考古学家或大学老师，大学期间也曾经立志走遍中国八大古都，感受下中国五千年文明的源远流长，当在大二的时候第一次背着家人和室友三人坐二十几个小时绿皮车去洛阳古都，去了龙门石窟，还没等回学校的时候被父母发现，在电话里被骂的酣畅淋漓，从那以后直至大学毕业，我的古都之行还是只得洛阳一地。在比我向往的学校考研总分相差9分的那年，再次被就业的压力，父母的期望所累，从事着与自己兴趣爱好及专业毫不相干的商科工作，至今工作已经3年，每天面对着冰冷的电子表格，统计数据，人员成本，三点一线的重复着与昨天别无二致的工作，与同事及上级外出吃饭，突然发现原来自己也学得圆滑世故了不少，学会了“某总” “某姐”的叫着，学会了喝点自己现在仍然觉得非常难喝的酒，学会了惯性撒谎的本领，就连重写一篇高考作文也习惯性的用着公文的格式：题目二号黑体，正文仿宋三号。现在，我可以被“苏轼是南宋还是北宋诗人”这样的问题问倒，之前收藏的珍贵的世界史图册也被放到了公务员考试、财经考试类书籍之下，闲暇时间想到的不是原本视如珍宝的兴趣爱好，而是吃饭，逛街，甚至睡觉，常常在想，加入当时的我多一分不为什么的坚持，少一分功利主义的想法，是不是我的道路和现在的完全不同。

人生虽然有太多的路可以选择，唯独没有回头路可走，虽然不同的道路上每条路都有着各自不同的精彩，可是在自己的内心深处，永远渴求着也许布满荆棘，也许在别人眼里不值一提但是却是自己最想一直沿着走下去的那条路。所幸现在的我还保留着一些自认为珍贵的小习惯，比如在安静的咖啡厅里小坐几小时，写写随笔;每周抽出一天下班后关机，静静地品读一本书;将已经有些淡忘的专业知识重新拾起。因为我始终坚信：虽然我没有踏上自己想走的那一条路，但是我还是有机会实现当年没有实现的理想，在闲暇之余适当的给自己放个假，背上行囊，来场说走就走的旅行，领略金陵曾经的六朝繁华，埃及金字塔的神秘莫测，圣托里尼海天一色的浪漫和罗马的“露天历史博物馆”的底蕴。哎呀，想想就醉啦!

後記：

老闫同志這次發起的重寫高考作文的活動，著實讓我這個08屆的、已經遠離高考考場7年之久的學生莫名的小激動和小緊張了一把，說實話，學習成績並不太好的我能被老闫同志稱爲“寫手”實在令我受寵若驚，寫著寫著發現已經回不到高中時代滿篇華麗的詞藻，滿滿的只是現實的寫照和些許無奈，離開學校的日子已經很長，可是到今天我才意識到，原來在高中的這幾年，尤其是高三，老闫同志在我們這些崽子們世界觀，人生觀萌芽階段，給了我們很多可貴的精神財富，這是用多少金錢也買不到的。在此請允許我再一次俗套的對我們大家的老闫同志表示衷心的感謝。此次作文由于前期我連續加班20天，所以時間緊，任務重，不過有幸把我這幾年的感悟在交卷的最後一天完成，也算不辱使命。最後，祝我們大家可愛的圖圖童鞋健康快樂成長!

【老闫說】佳蕾是我第一代課代表，第一代嫡系，已經忘了是我選她還是她選我還是我倆都是被選。太多第一屆的08屆學生早已聯系不上，四散于江湖，那時候沒有微博、微信、人人。去年一個偶然機會輾轉聯系上後的那個晚上，我倆都激動了半天，約要見個面，聊聊天，一晃小一年又過去，還是沒能掙脫周遭諸多具體的牽絆，前些年知道她在大學讀曆史，又過了幾年聽說竟然跑去銀行搞金融，今天，當年的小丫頭終于可以用最古典的方式跟我講述這些年她的路，及未來的下一段旅程。

你這個級別，一定要到家裏，炒幾個菜喝茶喝酒慢慢聊……

作者：届 王佳蕾

人生的道路话题作文 第3篇

女性作为一个特殊的社会群体, 在维护社会和谐稳定发展中起的作用越来越大。女性职业者的队伍逐年扩大, 让我们不断地思考新女性在独立发展这条道路上该何去何从。我国女性人才资源的开发和利用还是明显落后于男性。[1]更让我们深思, 时代新女性应该开始追求自身的职业价值, 在拥有独立的社会位置的同时, 发挥应有的社会作用。

阮玲玉主演的电影《新女性》中反映出女权主义观念。电影中的场景设置是在相对于男权主义与女权主义对立的条件下来展现的, 剧中的韦明是一位追求精神和身体完全独立的新时期女性, 在当时的环境下, 她这种独立的思想被看作是一种幻想、并不切合实际;她完全反对父权制的压迫, 认为一个女人如果嫁给一个男人就失去了她本身的独立性;所以她坚持追求女性自身的完全独立, 并认为这是女性应该具有的意识。作为一个新女性, 韦明是“五四”时期传统意义上最典型的代表。作为小资产阶级知识分子的新女性, 无疑是中国女性在独立道路上走在最前列的, 当她那孤高的个人独立理想遭遇处处充满挫折、磨难的现实, 当她稚嫩的肩膀承受不起理想时, 最终的绝望是不可避免的。这也就是所谓的“心比天高, 命比纸薄”的悲剧命运。英国作家赛缪尔·斯迈尔斯在他的作品《品格的力量》中提出:“女性的品格决定民族的发展。”[2]让她陷入绝境的除了她孤傲的人生理想之外, 更是偏执的价值观让她脱离了大众的人生实践, 生活环境的艰苦, 自身没有坚韧的生存能力, 对突发事件的发生没有预判, 导致了她的进步思想无法与社会同步, 理想与现实的差距被进一步拉大。韦明对现代新女性理想的恪守、矢志不渝, 仍然值得现在我们每个人去学习, 虽然最后她的新女性之路走到了尽头, 但是却为下一步新女性理想道路提出了新希望, 不管是当时还是现在, 对于女性的独立都具有极大的参考意义。

二、新女性道路的探索

在《女权辩护》一书中强调, 女性要通过高等教育来使自己成为自主的、能自我决定的主体, 而不是成为男性的玩偶和波浪鼓。[3]考虑到当代女性从繁重的家务劳动中解放出来的必要性, 女性应该有更多的时间去丰富自己的知识;积极地接受正规的教育;在提高自身道德修养的同时, 与时俱进, 只有这样才能立于社会的不败之地。

首先, 应该从心理上适应男女平等的观念, 摒除中国传统的男尊女卑的思想, 在这种传统思想的束缚下, 新女性的发展之路必然受限制, 老旧的封建思想是阻碍女性发展的首要因素。西蒙娜·德·波伏娃提出, 所谓妇女解放, 就是让她不再局限于她同男人的关系, 而不是不让她有这种关系。[4]建立自尊、自强、自信的人生观、价值观, 增强自我存在感, 与社会亲密接触, 在实践中不断认清自己, 重新定位自己的位置, 实现社会价值, 这样才能真正融入到社会中。男性与女性是这个社会不可或缺的两个主体。女性应该学会根据自身的实际情况调整人生规划, 实现资源的优化配置。

其次, 传统社会中的女性是男性的附庸, 社会功能被弱化, 是传宗接代的生产工具, 经济上的依附是其附属本质的根本原因, 从社会性别的视角来看, 女性家庭和工作的双重角色的突出成本已显化为一种就业成本。[5]在一项中国妇女社会地位调查的报告中, 关于女性是应该留在家里, 还是走入社会, 同男性一样成为社会主力的问题中显示, 持肯定态度的男女比例为53%和51%, 这说明还是有一部分的女性不愿走出家庭, 投入到社会生活中来。我国改革开放以来, 很多女性在结婚生子后还是选择继续就业, 这不仅是经济问题, 也是一个社会价值取向问题。同等就业的前提下, 男性可以更关注于事业, 女性则偏重于家庭。所以调查的总体结果显示, 男主外、女主内的说法支持率仍然很高, 达到了82%。这对新女性的事业深入发展有着局限性。新时代女性必须自立, 女性生来就无法拥有与男性同等的权利, 这就表示要获得同等待遇, 女性要付出的更多, 以经济独立维护自身独立性, 以思想独立支撑社会交际活动圈子, 以行为独立为女性自由平等的新道路扫清障碍。

最后, 社会对男性与女性的角色定位有着根本的差异。在很多研究结果中发现, 在智商上男女并无本质差别, 甚至有少部分女性超过男性, 但是排除智力因素, 先天的弱势因素让女性处于被动地位。男女的身体素质差别大, 单就在体力上来说, 在力量性和强度性双重标准下, 女性的柔弱让很多工作直接将其排除在外, 女性不能像男性那样任意的选择工作。在新女性选择自己体力能够承受的工作之时, 像工资待遇、福利、工作要求等附加条件又阻碍了女性工作的任意性, 无形之中给女性就业增加了压力。这就导致了女性在就业、工作和生活中常常处于被动地位, 女性不仅仅是家里“天使”, 也是社会与家庭之间的桥梁, 事业和家庭的冲突不应该发生在一个优秀的女性身上, 应该利用自身的聪明能干的优秀品质, 实现家庭与事业角色的顺利转换, 权衡家庭中的每件事情对家人和工作的影响, 分清孰轻孰重, 建立个人职业生涯发展规划, 坚定处理家庭与社会问题的信心, 不管在任何时期, 都平衡好家庭角色与社会角色。从新女性个人的长期发展来看, 每一个时期都是人生发展的积累, 为将来做准备。高效利用业余时间, 安排好各项事务的详细计划, 把握工作的先后顺序, 成为时间和自己的主人。

三、结语

我国虽然是发展中国家, 但是在男女平等和社会实践方面相对于其他发达国家来说, 毫不逊色。男女平等作为我国的基本国策, 是社会继续共同努力的方向, 正是基于这一点, 在强调男女不同的同时, 男女应该各司其职, 成为一股新的主流思潮, 支持女性进入公众领域。新女性有其特有的特质, 应该承担女人应当承担的社会责任, 作为男性不应该干预。关于新女性发展的实践道路, 应该趋向多元化, 既强调男女的平等, 又强调男女功能性的不同, 具体问题具体分析, 这样才能使和谐社会背景下的女性职业发展更具时代意义。我国目前的性别平等正朝着男女携手共进共同发展的目标前进, 这不仅是新时代女性的基本权利, 更是对两性平衡发展趋势的肯定, 随着女性发展新的道路的深化与推进, 相信女性将具有更为自由的选择权, 更加舒适的生活环境以及更为开放的思想理念。

新女性的发展已经成为当代女性职业发展的主流趋势之一, 站在可持续发展的高度上, 女性职业发展资源是社会经济发展的新的增长点, 社会应该用开放包容的心态接纳新女性的融入, 使整个国家的女性人力资源得到优化配置, 这样, 整个国家的发展水平也会因高素质新女性的加入而得到提高。新世纪女性精神的自我觉醒, 从被动走向主动, 从卑微走向坚强, 从压抑走向释放, 从小媳妇心态走向敢于担当, 这不是社会的选择, 是女性自己的选择, 改变自己, 才能改变命运, 每一个女性都想活的精彩, 新的时代要求告诉我们, 女人要靠实力赢得尊严, 靠独立赢得自由, 靠担负责任赢得权利。

摘要：伴随着现代社会经济的高速发展, 女性已经开始走上一条日趋独立的人生道路, 人们心中理想女性的标准也开始随着岁月而变化。新女性应该思考新的时代赋予的问题。这突出表现在社会中越来越多的女性走出家庭, 走向独立。

关键词：解放,平等,社会发展,进步

参考文献

[1]陈丽.我国女性人才资源的开发与利用[D].南昌:南昌大学, 2008.

[2]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集 (第一卷) [M].北京:人民出版社, 1972.

[3] (英) 玛丽·沃斯通克拉夫特.女权辩护[M].中国对外翻译出版社, 2012.

[4] (法) 西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].西苑出版社, 2009.

人生的道路 第4篇

清晨，我一觉醒来，拉开窗帘，发现地上、屋檐上多出了一层厚厚的雪被。妈妈高兴地说：“真是瑞雪兆丰年呀，明年又是一个好收成！”

吃完早飯后，我和妈妈开始商量怎样去学校的过程中，妈妈提出了不平等条约。因为妈妈有时脱不开身，不能送我上学，我只好找以前和我同行的姐姐去学校。我已经全副武装准备出发，却在妈妈的命令下停住了：“中午就在学校的餐厅吃饭吧！”我接着应了声：“好吧！”随后，扶着自行车走远了。

我和姐姐扶着自行车在小路上走着，与姐姐说：“到马路上就应该好走些了吧！”来到马路上我本想着能大胆地骑自行车了，可在姐姐的话语中停住了，她饱含经验的对我说：“不要走有这车轮压过的路。”我却不以为然。当我在雪地上骑着自行车时，突然发觉应该听取姐姐的意见。刚骑上自行车时，车把好像不听使唤似的失控了，最后倒了下来。我忍住疼痛使出浑身解数爬了起来，正要骑上自行车前行，却发现自行车的链条掉了。姐姐看见我没有骑。连忙走过来说：“怎么了？”我不好意思地说：“链条掉了。”我和姐姐费了好大的劲，终于修好了链条，我那沾满油渍的手都冻僵了！

来到学校，我回想着在路上的经历，因为有了这次的磨练，所以让我变得更加坚忍不拔。其实在人生的道路上有着无数次的跌倒，但只要勇往直前，不畏惧，一步一个脚印稳稳地向前走，不要为自己所做的事感到后悔，像小麦那样抗过严冬等待温暖的春天，这样才能冲到人生的最高点。

山东省诸城市石桥子镇石桥子初中初一（2）班

教师点评：

“世事洞明皆学问”，小作者从上学路上的一次“坎坷遭遇”，感悟到人生道路的崎岖不平，进而提出了“只要勇往直前，不畏惧。一步一个脚印稳稳地向前走。不要为自己所做的事感到后悔”。见解深刻，文笔流畅，颇值得一读。

指导教师：祝竟

道路的话题作文 第5篇

还记得曾经的一次考试，我为那次考试付出了许多心血与汗水。从那刻起，我露出了笑容，我想：终于皇天不负有心人，取得一个骄人的成绩，让班级里的人刮目相看。但自从那次之后，我变得无所事事，上课不认真听讲，我那时变得十分孤傲，失去了自我学习的动力。有昙花一现的时候，在期末考试时，我的名次是一落孙山。

天渐渐黑了，我十散漫的走在路上。忽然眼前一亮，步入了—个亲切而又感到陌生的世界、我脑海里闪过一个念头，为什么这里会有那么多书呢?我冥思苦想了一会儿，回忆我在取得好成绩之后的所做所为。我突然一下变得豁然开朗了，人的一生需要学习很多知识。“学如逆水行舟，不进则退”这句话说得一点也不错。

但自己受了挫折并不能绝望、退让。在此之后，我整日徜徉于书海之中，阅读古今名句，穿梭于数理，周游于列国，了解奇特的事，习世间万物的发展历程，探讨古今中外国家的发展史。以前我只是当他们是一种荣誉，却没有真正体会到带给我的乐趣，只是一昧的埋头苦读、要用心去体会，一步一步去了解、是你的知心朋友、同时也需要和他谈心、却不是你炫耀的工具。

书带给我欢乐，但需要与他了解、沟通，但这是一个十分漫长的过程，也要付出真诚与努力。

人生的道路作文 第6篇

人生的道路每个人都有自己的人生的道路，并且在道路的前进途中会有磕磕碰碰每个人的道路也是不同的！而我的人生道路上也是吃到了苦头，但是这并没有把我在人生的道路上而放弃。记得那天是星期五，学校里是朗朗的读书声，和谐而又动听！老师在上着课！我们一直在等待着下课的到来，只听一声清脆的声音响起，教室里向轰炸的机场一样全部崩了出去，当我和我的小伙伴在一起玩的时候，看到有人在那里打架，于是我们也一起去看看热闹，可是当我一看的时候，是我们班的学生，当时我就二话不说跟他们打了起来，我的好伙伴们也跟我一起打了起来！但是这件事很快被老师知道了，没过多久我就从英雄变成狗熊一样去了办公室！办公室里一片寂静，一根银针掉在地上都可以听见，我的心里非常的担心，我觉得我没有做错事，我不应该会受到批评受到批评而是打我们班的人，可是这只是我的想法，或许老师想法和我不一样！有肯能还会表扬我！（呵呵！！！！）就当这时老师狠狠的拍了下桌子，我的心一下子提到了嗓子眼上！老师对我的态度是非常的不爽，问我为什么要打架，为什么要主动去和别人打架，当时我楞住了，我冤枉啊！！明明是他们先打我们啊！老师你要看清楚事情再说！老师没有理我，好像是我一个人的错，当时我想着我的人生完了彻底完了！我跳进黄河我也洗不清了！就在这时我的人生有了希望。我的好伙伴都来了，他们各各都说是自己惹的事，我明白这件事不是他们做的也不是我，我勇敢的说了一句话，老师那你为什么不把另外一个打架的叫过来！老师顺便把另外一个叫过来了，并且他好像也对自己做的事情而感到抱歉，于是他说出了自己做的事情老师听到也很羞愧，自己没把事情搞清楚冤枉了我们！他也诚恳的向我们道了歉，我们也没把这件事再放在心上这件事也就这样解决了！人生难免有时候或被误解，只要你敢于把你的事说清楚！什么事情都是小事情，人生就是这样！我的人生道路！

人生的道路上作文 第7篇

记得那是二年级下半学期的一个星期一，由于早晨没赶上吃早饭，第二节下课时我的肚子已经饿的“咕噜噜”直叫。第三节是语文课，一上课马老师先让课代表把语文全练发了下来，说：“上一周同学们表现的很不错，下面老师给你们发奖品，每一个‘优星’可以换一块饼干，你们根据自己的‘优星’数量到讲台自己拿奖品。”我迫不及待的翻开全练，天啊，才两个“优星”，两块饼干哪够填饱肚子啊!当轮到我上讲台拿奖品时，我趁马老师不注意多拿了一块，可这个小动作没有逃过马老师那锐利地眼睛：“刘松洋，你有几个‘优星’?” “两个。” “你拿了几块饼干?”我吞吞吐吐的说：“三…个”，当时羞得我真恨不得有个地缝能钻进去，又恨马老师一点面子不给留。

下课后，马老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“《小学生守则》要求我们‘诚实勇敢，不说谎话，有错就改’。你应该做一个诚实的孩子。而且靠自己劳动获的奖品才有意义啊。”并借给我一本《捧着空花盆的孩子》，让我向小宋金一样做一个诚实的孩子。

人生的道路话题作文 第8篇

关键词：茅盾,为人生,现实主义

作为一个具有进步思想的青年编辑, 茅盾是五四新文学运动中一位卓越的现实主义理论家, 在早期的文学活动中, 其文学思想中较为醒目的理论主脉是“为人生”的文学观点, 蕴涵着丰厚的社会人生底蕴, 或着眼于文学对人生的客观再现, 或注目于文学对人生的积极影响, 为文学本体注入了强劲的生命力量。下面就以此为中心, 简要说明与之相关的几个问题。

一、新浪漫主义与写实主义

茅盾在晚年回忆录中说:“我早期文学艺术观, 即提倡写实主义和新浪漫主义 (后者代表就是罗曼·罗兰) ;赞成进化的文学、为平民的文学;主张艺术要为人生, 为社会服务。”青年茅盾标举“写实主义”文学, 将社会现象问题视为文学的中心问题, 但他为什么又同时提倡“新浪漫主义”呢?实际上, 在“写实主义”与“新浪漫主义”文学观念之间, 青年茅盾并没有思想矛盾, 相反, 他轻松地跨越了两者之间的界限。茅盾是从社会现实问题的思考出发, 在文学史研究中发现了客观写实与文学反映社会现实生活之间的联系, 而这种社会现实矛盾的解决需要, 驱使茅盾从思想上提出文学超越现实, 表达理想的要求, 这反映出当时社会对新文学的期望。

五四时期许多青年知识分子的整体心态是浪漫的, 绝大多数人都期待着传统文化在一种狂飙突进的革命风暴中脱胎换骨, 但是现实社会政治的黑暗使得这种幻想破灭。一旦幻想在现实中幻灭后, 这批文学青年便涌入文坛, 将自己的浪漫情怀投向文学, 这种现实状况, 使得许多职业政治家希望通过宣传革命的理想精神而将青年的热情重新引导到现实政治上来, 于是文学成为他们首先注意到的宣传工具。比如茅盾在《“大转变时期”何时到来呢?》中就强调文学作品要有罗曼·罗兰的理想与激情, 但这里的理想是与“现实”相对立的理想, 是作为解决现实社会问题, 使沉浸在思想苦闷中的人们获得一种生活勇气和力量的想象性解决办法。从这一意义上讲, “写实”与“理想”在青年茅盾中并不矛盾, 因为他并没有把“写实主义”和“新浪漫主义”当作严格的文艺思想体系, 他只是为了更充分地表达自己的思想见解而借助这两个概念用用而已。

二、“为人生”的人道主义文学 (茅盾与周作人的不同)

1918年《新青年》第5卷第6号发表周作人的《人的文学》, 从人性, 人道主义的角度来要求新文学的内容, 另一篇文章《平民文学》则提出“平民文学”。茅盾作为五四时期受启蒙的一代, 再加上茅盾个人的生活经历, 使他对《新青年》所宣传的这些文学思想格外关注。但是青年茅盾与周作人思想上的最大差距还在于周作人是当时的思想启蒙领导人物, 他对这些思想问题都经过较长时间的思考、比较, 以丰富的知识积累作为自己思想观点的背景的, 而茅盾作为被《新青年》启蒙起来的五四青年, 他只是从个人的生活要求出发去接受、理解前辈的观点 (情感式的接受方式) , 因此这就导致茅盾的人道主义观念与周作人的人道主义观念是不同的。

青年茅盾在“为人生”的文学主张中, 强调人的社会关系, 将社会当作整体, 而个人只是依附于社会的一分子, 在这种整体与个体的对比关系中, “人”实际上始终是被整体控制的一个被动对象;而周作人在《人的文学》中论述“人”的地位, 就是从人的生物特征和社会进化原则, 提出个人本位的人道主义原则, 将个人的尊严和权力放在至高无上的地位, 认为个人权力神圣不可侵犯。因此, 茅盾式的“为人生”的艺术主张, 与五四人道主义文学的根本分歧就在于人道主义文学关注的是个体的人, 而茅盾是借助于“人”的话题讨论社会政治问题。

三、现实主义与自然主义

在我国新文学运动初期, 在当时文坛对现实主义的介绍、研究尚属于草创阶段的时候, 在茅盾笔下, 虽然大多将“写实主义” (“写实派”) 和“自然主义” (“自然派”) 分别列举, 但有时却又认作同一流派, 要请他们“同住在”“只能有一, 不能有二”“的大厅里” (《“左拉主义”的危险性》) 也就并不奇怪了。可以说, 茅盾是把自然主义当作现实主义介绍给文坛的, 他所说的自然主义实际上指的是现实主义, 在某种意义上可说是现实主义的同义语。

茅盾早期提倡自然主义的主张主要包含在《评四五六月的创作》、《一年来的感想与明年的计划》、《一般的倾向——创作坛杂评》、《自然主义与中国现代小说》、《“左拉主义”的危险性》等论文内, 这些论文有一个明显的特点就是紧密结合对具体作品的评论和文坛创作倾向进行分析, 引导创作进一步脱离旧文学的影响, 沿着新的文学道路更加健康地发展。比如与鸳鸯蝴蝶派作斗争的实际需要, 他试图用“客观描写”和“实地观察”来纠正鸳鸯蝴蝶派文学的“记账式”叙述和主观的“向壁虚造”, “以文学为游戏为消遣, 这是国人历来对于文学的观念;但凭想当然, 不求实地观察, 这是国人历来相传的描写方法;这两者实是中国文学不能进步的主要原因, 而要校正这两个毛病, 自然主义文学的输进似乎是对症药。” (《一年来的感想与明年的计划》) 茅盾认为应该学习自然主义的“科学的描写法”, 他说:“自然主义者最大的目标是‘真’;在他们看来, 不真的就不会美, 不算善。他们以为文学的作用, 一方要表现全体人生的真的普遍性, 一方也要表现各个人生的真的特殊性……若求严格的‘真’, 必须事事实地观察。这事事必先实地观察便是自然主义者共同信仰的主张。” (《自然主义与中国现代小说》) 从这些要点来看, 茅盾要人们学习的自然主义的“科学的描写法”, 主要侧重于细节描写的真实性, 它和现实主义文学的真实性原则在精神上有某种一致性。

但是, 自然主义的“科学的描写法”毕竟不能等同与现实主义的创作方法。现实主义的真实性原则是和典型化法则密不可分的。典型化法则是现实主义创作方法的核心和灵魂, 细节描写的真实性是为塑造典型环境中的典型人物服务的, 而自然主义创作方法排斥典型化, 只是片面地孤立地追求细节描写的真实性。茅盾看到了自然主义的“科学的描写法”在追求细节的真实性方面和现实主义文学的真实性原则的一致性, 而没有联系艺术典型化法则具体分析两者的真实性在程度上和本质上都有所区别, 这正是茅盾早期的现实主义文学观中夹杂有自然主义因素所造成的主要局限性所在。

四、结语

茅盾早期的这种“为人生”的现实主义文学观, 既反映了茅盾个人的思想特点, 同时也带有五四时期民族的时代的特色, 是在中外文学和近代文艺思潮的浸染、影响中形成和建立起来的, 它对中国现代文学批评理论的发展有重大的贡献。

参考文献

[1]茅盾.文学者的新使命[A].茅盾文艺杂论集[C].上海文艺出版社, 1981.

[2]茅盾.茅盾全集第18卷[M].小说月报, 1989.

人生道路上的领航人 第9篇

我的家乡在遥远的江南水乡，那里也是我自幼苦读的地方。在我的内心深处，仍保留着关于那段求学生活的美好记忆，以至于在几十年后的今天，看到小学和小学生，我的眼前不时还会闪现那所曾引导我由懵懂无知步入知识殿堂的启蒙小学，还有那位开启我人生之路的启蒙老师——吴宗富老师。

至今还记得入学的第一天，我背着父母新买的书包，扛着一个仅供一人独坐的小木凳，与村里的小伙伴们一起走向了那所设在邻村路口的小学校。刚一走进教室，就看见讲台上直挺挺地站着一位男教师，他穿着蓝色上衣，年龄三十开外，这就是吴老师，教我们语文。

开学好几天过去了，一向不敢大声说话的我在课堂上一直沉默不语。然而，在随后的一节语文课上，我的人生翻开了难以忘怀的一页。那是一天下午的最后一节课，吴老师依旧教我们识字，班上的同学都跟着老师大声地读着，而我只是双眼盯着黑板，一语不发。见此情景，吴老师气急了，三步两步地走到我的身边，对我说道：“朝中，大家都在念，你为什么不念？听说你在其他课上也从不开口说话。如果放学前你还是这样，小心我关你的学（意即留学，不准回家）！”下课的口哨声响了，会读的同学一个个整理书包准备回家了，我一紧张便快速、高声地读了出来。我刚一读完，吴老师便带领全班同学为我鼓起了掌，我看到，他竟笑得那么温和，连眼光仿佛都有了笑意，刚才的严厉完全没了踪影。掌声过后，他鼓励我说：“朝中同学不是不会念，而是胆子小。如果胆子大一点，我相信就没有他不认识的字！希望他每节课都能像刚才这样，勇敢发言。”那一节课之后，我的胆子渐渐大了起来，也愈来愈自信。

随着年龄的增长，年少的任性也逐渐表露了出来。那是一节算术课上，我和同桌竟在课堂上旁若无人地讲起了话，在遭到了老师的批评后，我气愤地将“好好学习，天天向上”八个大字整整齐齐地抄写在作业本的封面上，但故意将“上”字改成了“下”字，然后交给了老师。第二天，上课的口哨声刚响，吴老师便大步跨上了讲台，他高高举着手中的作业本对着全班说道：“同学们，我们当中有的同学已经改掉了当初胆小不敢说话的毛病，在课堂上能主动发言了，这些都是进步的表现啊！可是我们不能因为有了一点小小的进步就骄傲起来！”说到这里，他又举了举手中的作业本，继续说：“父母为了供我们上学，每天都起早贪黑、省吃俭用。我知道，很多同学的家长不识字，有的甚至连最基本的数字也搞不清楚，但他们为了准备学费，连家里本来就不多的稻子也挑到街上卖了。他们这样做，就是为了让我们在学校里好好学习，每天取得进步。如果我们天天向‘下，又怎么对得起我们的父母？”听着吴老师铿锵有力的话，我只觉得脸上火辣火辣的，心里则像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，样样都有。我低着头，一语不发。这时候，吴老师好像觉察到了我的心理，他走过我的身边，仿佛有意安慰我说：“我知道在座没有一个是坏学生，能知错就改，善莫大焉。”

无情的岁月可以在我的脸上刻上几道皱纹，漫长的教学生涯可以改变浓浓的乡音，可是，当年吴老师在作业本上用红笔改过来的那个红红的“上”字，以及那春风化雨般的话语，始终鲜活地存储在我的记忆中。

由于吴老师的耐心教育和引导，我的学业成绩突飞猛进。在后来的小学升学考中，我以近乎双百的优异成绩录取在了镇上的一所县重点中学。此后的六年里，我的升学之路一直平坦向前，直到考上了大学。

进入大学后的第一次班会课，辅导员查振科老师——一位留校的中文系学长，用他那略带几分乡音的语调对我们说：“你们在座的都是新一届的中文系学生，中文系的学生不仅要敢说、会说，还要敢写、会写！”随后，他便布置了入学后的第一次写作：自命题，写一篇不少于1000字的作文，立意自定，时间限定为一节课。

写作可不是我的强项，读中学时，就曾因一次写游记散文的作业，被语文老师在课堂上点名为写“流水账”。开学第一次作业就要面对写作，我一时慌了手脚，脑子里一片空白。看着同学们一个个在奋笔疾书，我是一脸的忧愁和茫然，即使勉强开了头，也因为不满意，而一次又一次地揉碎了稿纸。这时候，查老师走到了我的面前，对我说道：“写作首先要心静，只有心静才能构思和立意。我看你现在有点心烦气躁啊。”不过，当时的我可顾不了那么多了，我想啊想啊，而后匆匆地构思，又匆匆地执笔和搁笔，入学以来的第一次写作就这样在几分的紧张和惶恐中草草结束了。

第二天，查老师便把我叫到了他的办公室，指着我的那篇文章对我说道：“你的这篇文章叙事还算清晰，结构也完整，但立意不明确。你只记叙了你的所见，记叙结束了，文章也就结束了，没有任何个人感受和思考，这样的文章有什么意义呢？”随后，他递给我一本《写作基础》，让我回去好好阅读，然后勤加练习。走出查老师的办公室，我又高兴又羞愧，高兴的是，自己不仅遇到了一位负责人的辅导员，还遇到了一位优秀的写作指导老师；羞愧的是，作为一个中文系的学生，我的写作水平显然是低下的。我下定了决心，一定要提高自己的写作能力。

于是，校园里各式各样的文学讲座成了我的另一类课堂，图书馆、阅览室成了我阅读经典的最佳去处。而查老师也给予了我很多练笔的机会，每一次的班级墙报，每一次级里和系里的文字宣传，我都出现在了最前列。渐渐地，我对文字有了感觉。

记得还有一次，系里要出一期关于“读师范与做教师”的专刊，作为班干部的我，照例也是作者之一。那时候，教师职业收入很低，社会地位也不高，很多高分同学只是因为录取志愿书上的“服从”二字而被拉进来的，即使进了师范，也早已做好了考研、改行的准备。于是，我也把自己不愿做老师的理由和观点详述在文章里。没想到，我的文稿刚交上去不久，查老师就把我叫到了他的宿舍，严肃地对我说：“我看了你的那篇准备用在专刊的文章，文笔有很大进步，我也很欣赏你能自由表达自己的观点，但这样的观点却不适合在我们的专刊发表。”查老师顿了一顿，又说：“目前老师的收入是普遍低了点，师范院校也不为大家所看重，可是不能因此鄙薄教师职业。如果优秀的学生都不报考师范，如果连我们师范生毕业后都不愿意当老师，我们这个国家，这个社会，将会因为缺少优秀教师而变得愚昧。目前国家越来越重视教育了，只要安心读书，提升各方面的技能，将来还是能有所作为的。”我那年轻的心被查老师这一番话深深地打动了，因为内心惭愧，我不敢面对查老师，便不自觉地环顾起了他的卧室：只见十几平米的房间里放满了书架，书架上堆满了古今中外的经典名著，中外当代教育家、心理学家的最新论作……

走出查老师的宿舍，我的第一件事就是反复修改文章。几天后，专刊里登出了我的文章，记得文章里还引用了前苏联教育家加里宁的“教育事业是最崇高、最动人的事业之一”“教育就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学习期间内从一定方向上影响学生，也就是说，要把学生造就成人”等话语。后来，我又从查老师那里借来苏霍姆林斯基的《给教师的建议》认真阅读。所有这一系列文字上的锻炼和阅读上的浸染，都为我的教学和教育写作提供了强有力的支持。

岁月就是这般悄然无声地流逝着，一年又一年。如今的我，早已从那个话也不敢大声说的孩子成为了一名中学高级教师，几乎每年都被评为学校的教学能手和优秀教师，每年都在省内外的著名报刊上发表一些随笔或论作。2014年11月，凭着多年的知识积淀和教学教研成绩，我被全国中语会授予了“全国中学语文首届学术先锋人物”荣誉称号；不久前，我又成为了《语文教学通讯》上的封面人物。

我要衷心感谢那些曾给予我鼓励和帮助的引领者，感谢我所有的良师益友。每天站在三尺讲台之上，面对着一双又一双渴望知识的眼睛，当年那让我难忘的一幕幕便浮现在我的眼前，而此时，一种自豪感便充溢在我的心头，于是，我的表达充满了激情，我的课堂也更加温馨。

（作者单位：广州市65中学）

人生的道路上作文 第10篇

每一个炎炎夏日，学校都会送走一批批的栋梁之才;每一个丰收的秋季，都会有新的血液注入，让学校永葆生机。

来年的夏季，我们也将坐在抉择的考场。

丰硕的成果来自后天的努力。当别人坐在教室里全神贯注地听老师讲课时，是不是还有人不以为意地坐在教室里发着呆?当别人目不转睛地盯着电脑屏幕用搜索引擎搜索着文学资料时，是不是还有人不以为意地坐在电脑前专心地玩着游戏?当别人坐在家里的书桌前写着老师布置的一堆堆模拟试卷时，是不是还有人不以为意地出入娱乐场所大肆玩耍?当别人频频步入办公室向老师提出一个个疑问时，是不是还有人因为做错事而在办公室接受批评?如此浑浑噩噩的生活着，晚年你会不会为当初玩耍嬉戏而遗憾终生呢?

当我们做错事时，长辈们都会语重心长地对我们说：“现在不努力学习，将来你会后悔的……”真是少壮不努力，老大徒伤悲啊!对于这些劝诫的话，我们总是摇摇头，一副不可一世的样子。当父母催促着我们去完成作业时，年幼无知的我们总是忙着自己的事，随意地对父母说：“明天写。”而我们却总是过着明日复明日的日子。

如今我们已经是高二的学生，明日还有多少?来年的丰收之际，我们已步入大学，又是崭新的开始，你是否会为当初没有努力，未进入自己理想的大学而感到后悔呢?

为了不让自己后悔，我们应该凭自己的实力和汗水，去赶织一匹完美的丝绸，去雕刻一座精美的雕塑，去描绘一幅雅致的图画……

人生的道路上作文 第11篇

曾经，有一个小女孩，她十分热爱弹钢琴，晃一晃，一年又一年，钢琴谱已经被她翻坏了，但她还是十分忠于演奏钢琴。那一支支钢琴曲，在她的手中环绕。一遍又一遍，一次又一次。

可……一年后的一天，她突然对妈妈说：“妈妈，我不想练琴了。”妈妈没有说什么，只是，默默的点了点头。

就这样，女孩断绝了与钢琴的来往。直到，又是一个三年，女孩在家里听到外面传来了阵阵优美的钢琴声，突然后悔莫及，为什么当初自己没有练下去呢?

不瞒你说，那个女孩就是我。事到如今，我常常会问自己，为什么当初没有刻苦学校去呢?如果原来事情不是这样发展的，那优美的曲子会不会也出自于我手中呢?可是，现在想起已为时过晚。

仔细想想，当初的我的确是因为困难与挫折、磨炼与考验三番五次的找上门而放弃的。我，也因为承受不住，选择了放弃。

如今的我，已经将放弃这个字在我的人生字典中抹掉了。因此，也希望你，也就是这篇文章的读者，不要放弃自己的追求，不要放弃自己的梦想，一定要脚踏实地地走完这段人生旅途!

人生道路的选择作文 第12篇

小学三年级的时候，一天，老师们：“是谁打碎了玻璃?”同学们个个低着小脑袋不做声，我却站起来大声说：“老师，是班长。”奇怪，从那以后，小伙伴们都不和我玩了。

回家告诉妈妈，她也说我：“那你不知道也闭嘴，死心眼儿。”我疑惑了，他们都不要诚实了吗?可是我要。

升初中时，我没上重点学校，一向不走后门的爸爸竟耶拉下面子要去求人。那天晚上，爸爸拉我到一个主任家。那主任跷着二郎腿在沙发上喷云吐雾，见我们进来，动也没动，只用眼睛瞟了一眼爸爸手中的大包小包的礼品。爸爸摊开我获得的各种奖状、证书。却主任用余光一扫，哼的一声，轻蔑地笑了。爸爸尴尬地坐在那儿，递烟的手停在半空。我再也忍不住了，收起那一大摞奖状，对那主任说：“不劳你费心了，我不上重点学校的。”说着，就拽着爸爸出了那本不该进的门。正直?我要!

我选择了什么?现在我可以很骄傲的告诉“海鸥”告诉“老人”告诉“简爱”告诉“赤兔马”，我那简单既有慎重的选择：做一个不被磨圆的石子!

要相信，面临选择之时，会体现出，体会到生命的意义!人生的路面临着许多选择，要选择好方向，不要让自己迷失，要把握好自己的人生。

人生的道路话题作文 第13篇

关键词:新课程 新思路 新变化 新方法

2009年5月9日~10日,我有幸参加了辽宁省教育厅组织的中等职业教育课程改革国家规划新教材培训班。作为一名中职德育教师,我参加了德育五门课程的培训,听取了各门课程主编对课程的解读,收获很大。在我开讲《哲学与人生》这门新课程之前,在编写教案和组织教学设计之前,我认为很有必要再一次走进新课程,对课程做一次认真地梳理,以求进一步理解并更好地驾驭这门新课程,真正发挥好它的育人功能。

在多年的德育课教学实践中,我只是注重向学生讲授过多的理论知识体系,而忽略了他们的个人意愿,脱离了他们的实际生活,使得德育课缺乏应有的针对性、实效性及时代感,也失去了德育课的德育功能和育人功能。而现在的新教材去掉了“基础知识”,避免了受哲学理论体系的制约,并且加上了“人生”,把讲哲学的目标指向人生,而这人生问题恰恰是中职生面临的迫切需要解决的实际问题。中国人民大学博士生导师也是本教材的主编王霁教授说:德育课要关注人,必须把解决如何做人的问题放在核心地位,我们不是为了讲哲学而讲哲学,我们要不拘泥于原有哲学的学科体系,要按照立德树人的要求,把学哲学与解决做人问题、走好人生路的问题紧紧结合起来。按照这样的思路构建这门课、安排这门课的教学内容。因此,本门课程确定为《哲学与人生》。

那么,《哲学与人生》是什么样的新课程?

新课程思路

——以分析解决中职学生最切要的人生问题为主题和落脚点。

——以哲学基础知识为知识载体和基本线索(以唯物论——辩证法——认识论——人生观的顺序把这些人生问题组织起来)。

——体现哲学与人生的内在结合(用哲学引导人生,用人生体验哲学)。

——5个单元共15课,每个单元有一个主题。

具体来说每课有四大块即四个框题:一、与人生问题紧密联系的哲学观点,如第三课第一个框题自觉能动性是人特有的能力;二、哲学观点与人生问题的联系,如第三课第二个框题人生是自觉能动的过程;三、人生问题的分析,如第三课第三个框题自信自强对人生发展的作用;四、怎么做(以哲学观点为指导来解决中职生人生问题),如第三课第四个框题积极进取,自强不息。总体上有两大步:由人生的具体问题引出与人生问题相关的哲学知识(学哲学);用所学的哲学知识分析反思人生,解决与人生密切关联的人生问题(用哲学)。

《哲学与人生》有哪些新变化?

1.课程性质和任务上的变化。

从对学生进行马克思主义哲学基本知识及基本观点教育转变为对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。

2.课程总目标的变化。

使学生了解马克思主义哲学世界观、人生观和价值观中与人生发展关系密切的基础知识,以正确的哲学观点为指导,解决好如何做事、如何做人的现实问题,形成积极向上的人生态度,为人生的健康发展奠定思想基础;与学生的实际生活贴得更近,针对性更强。突出了哲学的功能。

3.教学目标及评价的变化。

本次课程改革在教学目标上有一个重大变化:

由“认知、运用”二维目标变为“认知、情感态度观念、运用”三维目标,增加了“情感态度观念”。由二维(认知、能力)评价标准转变为三维(认知、情感态度价值观、能力)评价标准。

“态度决定一切”,“观念一改天地宽”。另外这种变化也更好地体现了德育课的性质。

正确的价值观不仅是个人成长、成材的基石,而且是职业发展和事业成就的支撑。从个人角度看:面对社会转型期价值观的多元化,物质生活逐渐富裕、体验式学习机会的减少,使得年轻一代(特别是独生子女群体)常常处于多重选择标准的矛盾之中,他们迫切需要通过教育树立和完善正确的价值观。从社会角度看:近期国内外企业界的相关调查表明:劳动市场的评价标准在经历了资历取向、能力取向之后,已经向素质取向发展。劳动者正确的价值观和良好的工作态度,已经成为企业招聘员工的首要条件。

如何引导学生学好《哲学与人生》?

1.要相信学生完全可以学好这门课。

哲学虽然是最抽象、最一般的道理,但是,哲学也是从最具体、最真实的生活经验开始的。换句话说,哲学也是来自于最具体的生活,而学生本身就有生活的实际基础。

中职生的确是存在着很多的问题,在人生道路上发展也不顺利,但是,并非他们就没有希望了,就不可能有自己的幸福人生、快乐人生和成功人生了。相反,只要自己努力,他们的人生同样可以是幸福的、快乐的。他们需要有哲学的指导,需要解决人生的困惑,需要发现自己的人生智慧。

我们做教师的有责任去帮助他们。这就需要我们克服困难,努力去适应德育课的新要求。

2.要改进原有的教学模式。

①情境设计(导入);②体验思考;③引出哲学观点和方法;④分析人生中的实际问题;⑤归纳评价(我们应该怎样做)。

作为《哲学与人生》课教师,不仅需要哲理,更需要人生的真情和感悟,不仅是知识的传授,更是人生的导师。准确理解把握大纲精神:以学哲学,用哲学,学会做人为目标。