非洲远程教育论文范文第1篇
非洲地大物博，民族多元，信仰各异，因此非洲音乐是很复杂的。非洲大陆有数十个国家、数百种语言和难以计数的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分为两大民族和四个少数民族。由于众多繁复的部落和各种外来的影响，非洲的音乐文化既差万别，丰富多样，又具有黑非洲民族音乐的共同特性，相互联系而具有共同的传统。非洲音乐是世界流行音乐的源头，其中非洲音乐的节奏是影响世界流行音乐的主要原因。
非洲音乐的一个特色就是粗矿，其中尤其以非洲鼓文明。这事由于非洲的地理环境的空旷机密相连的;也是与非洲人的自然质朴的性格生生相惜的。鼓声的粗矿，我们还可以从非洲的图腾线条中分析出来;体现的是非洲人特有的品质。
非洲有各种各样的乐器，因为非洲音乐在祭奠仪式或祖灵的媒介，巫师治病忠实的是节奏打击乐器为主。打击乐器又以鼓为重心，祭师有时也是鼓手，非洲鼓，在非洲人中具有神般的崇高地位。对细致的弦乐器通常是在声乐、说故事等娱乐活动出现，弦乐和鼓的合奏齐奏并不常见，这是东、西、中、南非洲音乐的特色。
探索非洲文化，音乐是最佳的徒径，鼓则是最重要的窗口。对鼓必需以更大的文化范围来认识，才能体认非洲文化精髓。鼓最能表现充满节奏活力的非洲音乐，巫师借鼓乐咒语仪式的活动，以求得超自然的力量。因此鼓、鼓手、巫术是充满禁忌，诸如女性不得吹打乐器禁忌等，神秘的巫术仪式中可以感受到。皇家或巫术的鼓手，需要通过层层的考验才足以胜任。因此鼓手的养成是非常的严刻的。相对的鼓及鼓手在非洲有特殊地位。
鼓在非洲不仅是巫术、仪式、娱乐、也是生活信息的重要手段。说话鼓训练有数的鼓手可授摸拟任何语言。在17世纪，葡萄牙在非洲到处抓黑人当奴隶，说话鼓是重要的警告利器，同样对洪水猛兽，村庄和村庄的通告也是靠鼓来传达。
非洲音乐对现代音乐影响十分巨大，非洲音乐作为非洲黑人的原创音乐具有自己独特的风格，因此也在历史不断发展的过程中影响了很多的其他音乐。比如变化拍子，2/8 ，3/8交替拍子的乐曲，听起来就像非洲的鼓点。还有就是爵士乐住走的轮替。另外，从宏观的角度看，拉丁美洲音乐正事欧洲音乐、印第安音乐、非洲音乐的混合体。但因混合成分、程度、层次、类别各不相同， 从而形成非常丰富的音乐风格。印第安人音乐主要是采用无半音的五声音阶，乐句有下行的趋势、用偶数节拍多，也有切分节奏;独唱多，重唱少。 非洲黑人音乐与社会生活有着极为直接、紧密的联系， 音乐几乎伴随着人们所有的活动， 成为生活中不可缺少的有机组成部分。在非洲，音乐活动多数是随着日常生活进行的，许多劳动往往有音乐相伴随，音乐在许多重要意识中扮演重要的角色。他们通常都在露天环境中进行，或者一个广场， 市场，或者是一片树林、一个庭院、一个陵墓。在这种公众活动中，自发聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一种语言的人。他们通过集体音乐舞蹈演出，载歌载舞的狂欢，加强彼此的感情，加强部落成员间的联系。
非洲音乐既重注艺术性，又强调社会性、政治性和宗教性;既可以纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段，而且还是部落成员表达共同感情和一致的重要渠道;它既可以颂神，又可赞美人，还可以用来驱魔祛病。非洲音乐以鼓声与人声的结合，遥远而充满感性与旋律，在动感的鼓点中轻轻飘摇。就如同感受快乐的非洲之旅，进入旷野非洲地带，像是源源不断来自草原不羁灵魂的赞美诗，悠扬，飘然……
当我们尽力去了解非洲文化时，我们也在重新审视自己的音乐文化。非洲的音乐文化不是静止的，同样，我们每个人的音乐世界也应该是动态的。非洲音乐的涵义已超出了狭义音乐的范畴，这里的音乐就意味着生活，社会的任何活动都是非洲人音乐舞蹈的载体。他们时刻都离不开用肢体去直接感受音乐的流动，用舞蹈语汇表达对自然的赞美。这与我们所熟悉的音乐是高雅的、音乐就是艺术这样的概念，以及种种截然不同的表达方式何止差之千里，但谁又能武断评价孰优孰劣呢?
非洲远程教育论文范文第2篇
“礼”是上层建筑的一部分，它的发展以物质生产和社会发展为基础。自从有了阶级和国家，“礼”的发展也达到了一个新阶段。这时候，“礼”已不仅是个人之间的交往的“私人礼节”，而是成了国家统治的一种手段。在西方，“礼”一词，也往往指上流社会中的行为规范或宫廷礼仪，以及官方生活中公认的准则。至于平民百姓，则只要求他们遵循统治阶级的法律，供权贵们奴役驱使就可以了，达与中国古代封建社会“礼不上大夫，礼不下庶人”，其是不谋而合。国际礼仪与交际礼仪是各国在长期的国际交往中逐渐形成的，受到各国的普遍重视与广泛使用。无论在官方的或民间的友好往来中，都具有相当重要的作用。当然，在国际上，礼宾与交际活动都有一定惯例，不少国家则保持着各自传统的礼仪形式和礼节，有自己独特的做法，
具有民族特色，或根据特殊的需要，灵活变通。
国际礼仪和交际礼节总的发展趋势：逐渐简化，更加灵活，更加注重实效。 (三)学习国际礼仪知识的必要性
一个国家的领导人、公职人员、涉外工作人员在涉外场合的行为举止，不仅仅是一种私人行为，更会产生一定的对外影响。一个公司、企业、社会团体的代表在对外场合的言谈行为，不仅关系到本公司、本社团的形象，影响到买卖交易的成败，有时甚至影响到国家的荣誉。
每个公民应遵循一条基木准则：当你在自己国家时，你不过是成千上万公民中的普通一员，而在国外，你就是“中国人”，是中国人的代表，你的言谈举止，决定他国人对我们国家的评价。
为了维护我们个人、单位、国家的对外形象，我们都应当学习礼仪知识，了解、重视并遵守国际上的
通用的礼节与礼仪规范。
有人认为，我们中国是有悠久文明历史的“礼仪之邦”，接待国际客人，只要遵从我们自己的礼仪习俗就行了，不必去学那些“洋规矩”。的确，各国都有自己的礼仪做法、传统和特点。按本国的礼仪习俗办事，外宾容易理解，但有时也难以接受。例如：中国有劝酒的礼仪习俗，但是如在涉外交际场合，一再劝酒，致使有些外宾勉强应付，往往酒醉误事。所以，应当注意我们传统做法与国际通用礼仪之间的异同情况，避免外宾所不容易接受和习惯的做法，以免使他们感到尴尬和难堪。 (四)现代国际礼仪的基本准则和特点
1.现代国际礼仪的基木准则。
联合国宪章在《序言》中阐述了“大小各国平等权利”的信念，并规定了各会员国应当遵循的7项原则。其中第一项为：“本组织系基于各会员国主权平等之原则”。
现代国际关系以公认的“主权平等”为基础。“主权平等”包含两方面的涵义：一方面，每个国家都享有平等权利，不受他人侵犯;另一方面，每个国家都有尊重别国主权的义务，不得借口行使自己的主权而侵犯他国的主权。国家不论大小，都应当具有独立自主处理自己内外事物、管理自己国家的权利。国家与国家相互之间是平等的，所有国家都是国际社会的平等成员。
“主权平等”既然是现代国际关系的基本准则，作为国际交往中行为规范的现代国际礼仪，当然也必须
遵循这一准则。
“主权平等”常常体现在以下几个方面：
(1)国家的尊严受到尊重：国家元首、国旗、国徽不受侮辱。
(2)国家的外交代表，按照国际公约的规定，享有外交特权和豁免。
(3)不以任何方式强制他国接受自己的意志;不以任何借口干涉别国的内部事务。
(4)在交往中，实行“对等”和大体上的“平衡”。
所谓“对等”实际是上就是“礼尚往来”，交往的双方人员，身份要大体相当;代表团互访时，双方的接待规格应相差不多;“投之以桃，报之以李”，是“对等”原则的正面引用。在国际交往中，有时也从负面运用这一原则。如：你赶走我的武官，我就驱逐你的参赞;你怠慢了我，我也请你坐一坐“冷板凳”等。
所谓“平衡”，也可以理解为“一视同仁”或“不歧视”的原则。但是，所谓“平等”、“平衡”都是相对的，不是绝对的。在国际交往中，在礼仪上给予“破格接待”的，也有诸多先例。可见国际礼仪程序的运用也是
一种外交艺术。
(5)“主权平等”的原则，在国际组织中和国际会议上，表现为每一个参加国都有同等的“代表权”和“投票权”，每一个国家所投的票在法律上具有同等效力。
(6)在“礼宾序列”问题上，也应当体现各国“主权平等”的原则。在国际会认上，各国代表的位次，不是按国家大小强弱的原则来排列，一般是按会议所用文字的国名字母顺序来排列。在签定条约协定时，应遵守“轮换制”，既每个缔约国在其保存的一份文本上名列首位，它的代表在这份文本上首先签字。在国际活动中，各国代表的序列，应以代表的职务高低或就职时间的先后作为排列的依据。在文字的使用上，每个国家都有使用本国文字的权利。在签定国际条约协定时，本国文字与别国文字具有同等效力。
国际惯例的几个特点：
·能用性，为大多数国家和地区通用。
·稳定性，不受政策调整和经济波动的影响。
·重复性，一般都是反复运用。
·准强制性，受到各国法律的保护，具有一定的法律约束力。
·效益性，被国际交往活动验证是成功的。
2.现代国际礼仪的特点。
(1)必须以相互尊重、主权平等为基础。现代的国家关系应当是完整的主权国家之间的关系。这与封建割据、闭关自守的封建国家之间的关系、宗主国同殖民地附属国之间的关系不同。国家不论大小强弱，主
权应当一律平等。
(2)国家间，除双边关系发展外，多边往来大量增加的趋势十分明显。从而在礼仪做法上也提出了许多
新问题，产生了新的做法。
(3)国际礼仪的内涵更加丰富，包括政治外交、经济贸易、文化教育、军事国防以及民间往来等各方面、多层次的国际往来，也都通过一定的礼仪形式来进行活动。特别是国际经济贸易的发展，许多公司企业都
设有专职礼仪人员或公关部门。
(4)礼仪活动更加讲求实效，活动的形式更加多样，具体安排更加灵活。例如，领导人之间的实质性会谈更加受到重视：日程安排更加紧凑合理，举行宴会讲究礼仪但不事铺张;参加宴会的人数有所压缩;宴会上发表正式讲话的次数有所减少;动员群众参加的大规模场面很少;互访代表团人数减少;生活接待更
加注意安全、舒适、方便等。
(5)“川礼仪简化”成为趋势。由于国际交往和活动急剧增多，繁文缛节势必成为人们不堪负荷的重担，分去人们的许多时间和精力。因此，外交礼仪简化在国际上成了一种必然趋势。 (五)外交礼遇的三条原则
和四条标准
1.外交礼遇三原则。
对等的原则：即一方出场与来访者在级别、职务、以及待遇、费用等方面，大体上要对等。除非有特
殊的安排，外交礼遇不宜随便提高或降低;
破格的原则：有的来访者身份虽然不高，但有较深背景，或一方对另一方有特殊要求，或为了达到某
种目的而给来访者以破格的较高接待礼遇。
从简的原则：即重精神、重友谊、重实效、不重形式，不讲排场，不事铺张。从简不等于冷落，要注
意生活照顾，尽量做到热情周到。
2.四条基本标准。
举办任何一项对外交际活动，都需要大量的具体工作。因此要求每一个礼宾工作人员既要有高度政治责任感，又要熟悉各方面的业务，并且还要有既严谨又灵活的工作作风。一般来讲，衡量接待工作完成得好与不好，有四条基本标准：礼遇、宣传、安全、服务。 (六)我国礼宾改革及特点
礼仪与礼节在一定意义上反映了一个国家的文明程度、文化状况和社会风尚。然而，随着国际交往的日益发展，各国礼仪形式与交际礼节都在不同程度发生变化和改革。面对迅速发展的对外开放形势，我国在确保做好外宾接待工作的前提下，既考虑到国际惯例的需要，又从我实际出发，对接待来访的外宾的礼节礼仪等方面作了一系
列的规定和改革。
涉外秘书：涉外礼仪对于秘书本人
涉外通则是指中国人在接触外国人时，应当遵守并应用的有关国际交往惯例的基本原则。它包括以下十一个主要内容：
1.维护形象。首先是个人形象，都真实的体现个教养和品味。比如：一名男子身穿深色西服套装时上衣左袖口上的商标必须拆掉，而且不能穿白色的袜子。其次个人形象还反映个人的精神风貌与生活态度。第三，个人形象展现他对待交往对象所重视程度。第四，个人形象代表其所在单位的整体形象的有机组成部分。第五，在国际交往中个人形象往往还代表其所属国家、所属民族形象。所以我们在涉外交往中必须时时刻刻主意维护个人形象，特别是在正式场合留给外国友人的第一印象。在维护个人形象时，注意这样六个要素1，仪容2，表情3，举止4，服饰5，谈吐6，待人接物。仪表礼仪 在人们交往中,仅容仪表最先引人注目。它不仅仪是个人之所好,而且体现了对他人、衬社会、对职业的态度,表现出一个人的精神状态和文明程度,甚至可以反映出民族文化和精神风貌。 仪容仪表的总要求是高稚整洁,与弄作相称。男士服装讲究合身.领带的颜色和图案应与衬衣和外衣相配。如素色无纹衬衣最好配有图案花纹的领带;若衬衣本身有图案花纹,配一条单色无花纹的领带就显得和谐。在正式场合,男士一身深色西装给人以庄重而深沉的感觉。夏日代穿衬衣时,衬衣要掖在裤内。任何时候都要把鞋擦亮。 女士的服装要体现出职业妇女的风度,通常以朴尖、大方、实用为原则,佩戴饰物要简单。工作场合应进免穿色彩艳丽、样式奇特的服装。即使在舞会上,也不要穿祖胸露肩的夜礼服以获下摆开叉过高的衣裙,否则与职业不相称。在夏季,即使天气炎热,也要穿长林。另外,化壮要自然,不要过分浓艳。
2.不卑不亢。是涉外礼仪的一项基本原则。它的主要要求是：每一个人在参与国际交往时，都必须意识到，自己在外国人的眼里，是代表自己的国家，是代表自己的民族，代表着自己的所在单位。
3.求同存异，从国际交往中大体有三种方法可行：
一、是以我为主。所谓以我为主，即在涉外交往中依旧基本上采用本国礼仪。二，是兼及他方。所谓兼及他方即在涉外交往中基本上采用本国礼仪的同时，适当地采用一些交往对象所在国现行的礼仪。
三、求同存异是指在涉外活动中为了减少麻烦，避免误会，最为可行的做法，是既要了解对交往对象所在国的礼仪与习俗，并予以尊重，更要对与国际上所通用的礼仪惯例认真地加以遵守。
4.入乡随俗，是基本原则之一。它的主要含意是：要真正做到尊重交往对象，首先就必须学习尊重对方所独有的风俗习惯。而在涉外交往中要注意两个问题1是必须充分地了解与交往对象相关的习俗。作到“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。2是必须无条件地对交往对象所特有的习俗加以尊重。
5.信守约定，这是国际礼仪中严格要求自己的原则之一。要作到信守约定主要在下列三个方面：
1、在人际交往中，许诺必须谨慎。
2、对于自己已经做出的约定，务必要认真地加以遵守。
3、万一由于难以抵抗因素，致使自己单方面失约或是有约难行需要尽早向有关各方通报，如实解释，并且还要郑重其事的向对方致以歉意并且主动的负担按照规定和惯例因此而给对方所造成的某些物质方面的损失。
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6.热情有度，作到热情有度的关键在以下四个方面：
1、关心有度。
2、是批评有度。
3、距离有度。
4、举止有度。距离有度中我们还要知道这样的几个要求，其一，是私人距离。其距离在小于0.5米之内，它仅适用于家人、恋人与至交。其二，是社交距离。其距离为大于0.5米，小于1.5米，它适用于一般的交际应酬。其三，礼仪距离。其距离为大于1.5米，小于3米，它适用于会议、演讲、庆典、仪式以及接待，意在向交往对象表示敬意。其四，是公共距离。其距离大于3米外，使用于公共场所头脑感陌生人相处。
7.不必过谦，在涉外场合要作到这样几个要求：
1、当外国友人赞美自己的相貌、衣饰、手艺时，一定要记住落落大方地道上一声：“谢谢”。
2、当外国友人称道自己的工作、技术或服务时，同时要大大方方的认可。
3、在涉外交往中当需要进行自我介绍或对自己的工作、学习、生活、服务、产品、技术、能力、特长进行介绍时要敢于并且善于实话实说。
4、当自己同外国友人进行交际应酬时，一旦涉及自己正在忙什么、干什么的时候，无论如何都不要脱口而出，说什么自己是“瞎忙”，“混日子”，“什么正经事都没干”等，这样，对方会认为你是不无正业的人。
8.不宜为先，它是基本要求之一，在涉外的场合中遇到一时难以应付、举棋不定，或者是不知道到底怎样作才好的情况下，最好的做法是尽量不要急于采取行动。另外，不宜为先具有两层含义，
一、它要求人们在难以确定如何行动才好时，应当尽可能地采取任何行动，免得出丑露怯。二它要求人们在不知道到底怎么做才好而有必须采取行动时，最好是先观察其他人的正确作法，然后加以模仿，或是同当时的绝大多数在场者在行动上保持一致。
9.尊重隐私，在国际交往中，下列八个方面的私人问题，均被海外人士视为个人隐私问题
1、收入支出。
2、年龄大小。
3、恋爱婚姻。
4、身体健康。
5、家庭住址。
6、个人经历。
7、信仰政见。
8、所忙何事。
10.女士优先，在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动，去尊重、照顾、体谅、关心和保护妇女，以后还要想方设法、尽心竭力的去为妇女排扰解难。
11.爱护环境，在涉外交往中主意两点：
1、光有爱护环境的意识还是远远不够的;
2、与外国人打交道时，在爱护环境的具体问题上要好自为之，严于自律。
12.以右为尊，是国际礼仪中最基本的一项礼仪。
二、介绍引见礼仪 介绍和引见要大方自如,以使各方都感到无构无束,产生愉快之惑。 自我介绍时必须充满自信,才能显出魅力并使人产生信祯和好惑。相反,含糊不清的介绍或吞吞吐吐的语言会使人感到你缺乏信心而被轻视,甚至会给彼此的交往制造障碍。
社外秘书礼仪使用的目的有三：
第一、提升个人的素养，比尔.盖茨讲“企业竞争，是员工素质的竞争”.进而到企业，就是企业形象的竞争，教养体现细节，细节展示素质。
第二、方便我们的个人交往应酬。我们在商业交往中会遇到不同的人，对不同的人如何进行交往这是要讲究艺术的，比如夸奖人也要讲究艺术，不然的话即使是夸人也会让人感到
不舒服。
第三、有助于维护企业形象。在商务交往中个人代表整体，个人形象代表企业形象，个人的所作所为，就是本企业的典型活体广告。一举一动、一言一行，此时无声胜有声。
商务礼仪的三个基本理念
商务礼仪的基本理念：
商务礼仪与公共关系之一：尊重为本。
商务交往中，自尊很重要，尊重别人更重要。有三点主要事项，
一、对交往对象要进行准确定位，就是你要知道他是何方神圣。然后才能决定怎样对待他。国际交往中礼品包装的价值，不得低于礼品的1/3，接受外国人的礼物时，要当面把包装打开，而且要端详一会，并要赞扬一下。和外国人一起就餐，有三不准，一不能当众修饰自己;二不能为对方劝酒夹菜，不能强迫别人吃;三是进餐不能发出声音。这是尊重别人，另外要讲规矩，比如接受名片，接受名片时如何做才是尊重别人，专业要求是有来有往，来而不往非礼也。要是没有也要比较委婉地回答，可以告诉对方，没带或用完了。商务交往中有时是需要一种“善意的欺
骗”。
商务交往与公共关系之二：善于表达。商务礼仪是一种形式美，交换的内容与形式是相辅相成的，形式表达一定的内容，内容借助于形式来表现。对人家好，不善于表达或表达不好都不行，表达要注意环境、氛围、历史文化等因素。
商务礼仪与公共关系之三：形式规范。第
一、讲不讲规矩，是企业员工素质的体现;第
二、是企业管理是否完善的标志;有了规矩不讲规矩，说明企业没有规矩，比如作为一个企业，在办公时间不能大声讲话，不能穿带有铁掌的皮鞋，打电话也不能旁若无人。讲形式规范就是要提高员工素质和提升企业形象。商务场合通电话时谁先挂断电话?地位高者先挂。客户先挂。上级机关先挂。同等的主叫者先挂。
职场着装六不准，第一过分杂乱，制服不是制服，便装不象便装，非得穿出点毛病来。第二过分鲜艳(三色要求)，第三不能过分暴露，女同志不能超低空，影响办公秩序;第四过分透视，里面穿的东西别人一目了然，这不是时尚，是没有修养;第五过分短小;第六过分紧身，女同志较多，公司在交往中尤其不允许。讲不讲规矩就是企业的形象问题。
以上是商务交往中的三个基本理念，这三个理念相互融合的，有礼貌不规范不行，在商务交往中怎样才能做到礼貌，礼貌不是口号，是有实际内容的，那就是要把尊重融入其中。就是要把尊重、礼貌、热情用恰到好处的形式，规范地表达出来。
商务礼仪的基本特征有三 ：
一、规范性。规范者标准也。是标准化要求。商务礼仪的规范是一个舆论约束，与法律
约束不同，法律约束具有强制性。
二、区分对象，因人而异。
三、技巧性。如何问客人喝饮料。要问封闭式的问题。
商务礼仪的作用。一言以蔽之，内强素质，外塑形象。
第一个作用就是提高我们商务人员的个人素质。市场竞争最终是人员素质的竞争，对商务人员来说，商务人员的素质就是商务人员个人的修养和个人的表现。教养体现于细节，细
节展示素质。
第二个作用有助于建立良好的人际沟通。交往中不懂礼貌，不懂规矩有时会把事情搞砸。(比如接电话)。拜访要预约，预约要准时。
第三个作用维护形象。个人、企业和国家形象。商务礼仪就是要维护企业形象。减灾效应，经济学概念。少出问题，少影响人际关系。
秘书在商务交往中，见面时的礼仪是要讲究的，前面讲过首轮效应，第一印象非常重要，说一个日常生活中的事，一个年轻的小姐与一位先生握手，有的小姐自认为很淑女、很懂礼貌，相反表现的却是不懂礼貌，没有见过世面、不够落落大方。(握手的表现)。握手要用2公斤的力。见面礼仪的几个重要细节：
一、问候。问候者打招呼也。问候时有三个问题要注意，
1、问候要有顺序，一般来讲专业地位低的先行，下级首先问候上级、主人先问候客人、男士先问候女士，这是一个社会公德;
2、因场合而异。在国外女士与男士握手女士可以不站起来，这是在国内，在工作场合是男女平等的。社交场合讲女士优先，尊重妇女。
3、内容有别。中国人和外国人、生人和熟人、本地人和外地人不大一样。下面讲两个要点，一是那些称呼是最普遍的适用的，
1、称行政职务;
2、称技术职称;
3、行业称呼;
非洲远程教育论文范文第3篇
1、如果你想到非洲做生意，请你不要对非洲抱太大的希望，毕竟，希望越大，失望更大。非洲虽然是世界上最贫穷的大陆，但是，贫穷并不代表消费低，非洲的消费水平，足以媲美欧美，甚至过犹不及，所以想到非洲做生意的同胞，至少得有几十万甚至百万以上人民币才行，毕竟，在非洲做生意，需要很大的本钱。
2、非洲充满着机会，但是，并不是机会就是机遇，有时候，机会更多的是杀机，像一些高利润的产品，如药、农机等，往往都是垄断的，你想分其中一份羹，就等同于抢别人的生意，抢黑人的生意只是竞争，抢同胞的生意，就会被打被杀，别说我扯蛋，出来前自己好好调查，不是真正信得过的人，别太相信，特别是一边发货一边接货的生意，货发了，对方称未收到货，而是把货吞了，这很正常，在非洲，收不收到货，经常是无据可询，人家随便一个理由就可以打发你。
3、黑人虽然懒，虽然笨，但是，不要不把黑人的生命当生命。所以，请那些想到非洲开诊所的同胞别那么缺德，别当厨师的也出来开诊所当医生，别连针都不懂打就装13装得很专业似的，更别医死了人还不知死，依然挂着“中国诊所”的招牌到处招摇撞骗。什么高维生素针，什么人参针，除了这些针，你们还会打其他的吗?没错，这些针打不死人，而且还可以赚很多医药费，但是，如果总拿这些针忽悠黑人，甚至忽悠同胞，那么，真正的病被耽搁了怎么办?做人要有道德观，做医生更需要医德，出来混，迟早要还的。
4、诊所和餐厅是同胞在海外最喜欢做的两种生意。餐厅可以做，但是卖淫的事就别搞了，除了菲律宾酒吧外，非洲中亚洲酒吧就属中国酒吧最多了，搞得黑人把所有的黄皮肤人开的酒吧都以为是中国酒吧，甚至有朋友稍微穿得性感一点都被误以为是卖的。你想卖淫，怕丢脸，可以跑到离家乡远的省份去，犯得着一定来非洲吗?有些人不但到非洲开妓寨，而且还要拉上一些国内的无知少女来，有些甚至连自己的亲生外甥女都骗，这还是人吗?而那些无敌的少女被拉到非洲后，连爱滋都不懂得是什么，黑人的生意也做，俨然不知道非洲的很多国家爱滋病患率有50%以上，一些红灯区甚至在75%以上，想想那些喜欢出来玩的黑人，身上患病的几率有多少就清楚了。而现在世界卫生组织更是一个傻13的组织，拼命吹捧保险套的妙处，避孕都不是100%，何况爱滋呢，搞得所有的小姐都以为有了保险套，爱滋就能百分之百杜绝一样，这不等同于自杀吗?
5、如果你决意来非洲了，那么，请作好准备，作好孤身奋战的准备。在非洲，既然来了，就要好好地活下去，如果你是外派的，可能有公司护着你，为你排难解纷，但是，如果是做生意呢?如果你确认你可以自己解决，那么，没问题，但是，犯法的事就别干了，别存在侥幸心理，黑人别的不聪明，贪污钱的本领可大。有什么事，即使你有理了，也不一定就能没事，非洲本来就不是一个公平的社会，其实，世界哪个角落都没有真正公平的地方，所以，好汉不吃眼前亏，该争取的权益是要争取，但是，要做好明哲保身，出了事，别想着大使馆会帮你，即使你的手机漫游到了，到了一个国家都会发短信提示你大使馆的电话和地址，但是，没有后台的话，大使馆不会帮你的，那些美国大片看多了，也许你会觉得，非洲这种很容易起战乱的国家，一旦出了事，大使馆会派直升飞机啥的来救你?别傻了，打战，大使馆撑死了就只会打个电话通知你，这边打战呀，自己小心点。该逃还是该躲，都得靠你自己的本事了。
6、前面说了，该争的权益要争取，所以，别听什么朋友的所谓到非洲的什么秘诀，扯什么出海关时要给海关人员小费什么的，只要你所有证件齐了，没带什么违法的物品，凭什么要给他们钱?要搜就让他们搜，把行李箱翻乱了又如何，还不照样整理下即可。在路上也一样，只要你车的证件和自身的证件齐了，凭什么要给他们小费?别当这是什么秘诀，这样下去，久而久之，这只会宠坏那些黑人，以后见到中国人就会想要小费，这是变相把中国人降为二等公民。
7、如果你在非洲做生意了，那么，雇佣当地员工时，请熟读当地的法律，别把在中国的小聪明用在黑人身上，该有的权益还是要给人家，你想加班，可以，给人家加班费，中国用人总是不把人当人使，中国人可以吃苦，但是，黑人不会吃苦，小心人家把你给告了，再说了，你自己本身就是不对。黑人做生意不讲信用，但是，我们不能不讲信用，人家不讲信用可以没事，你不讲信用，法院判起来，吃亏的，只能是你。任何时候，都别忘了，既然你出来做生意，你一张华人脸，就代表你是华人，所以，以身作则，别把后面的华人的财路给堵住了。
8、如果你在非洲犯了法，又或许即使你没犯法，却被警察抓进去了，那么，好汉不吃眼前亏，别去硬碰硬，其他时候公共场合你可以坚决不给钱，但是，这个时候你只能认怂，只能服软，给些钱，赶快打发掉他们，不然，进了牢里，被打是没人可以救你的，这个时候，更别想着大使馆了。
9、还有些想到非洲援助支教的，别来了……别被电视上那些什么世界红十字会宣传的那些宣传片骗了，没错，非洲是穷，但是，非洲，并不是一个贫瘠的地区，相反，这是一块肥沃的地区，非洲人穷是因为非洲黑人懒惰，每天不干活，整天只会讲人权，不讲信用的做生意，还对对方要求多多。这样的地区，值得你来可怜吗?如果你真有一颗天使般的爱心，那么，去中国大西北吧，那里有更多的人民需要你去支援，有更多的失学儿童需要你去支教，修罗陛下在此向你致谢了!
非洲远程教育论文范文第4篇
《彩色的非洲》教学设计(A、B案)
学习目标
1.能有感情地朗读课文，了解为什么说非洲真是一个色彩斑斓的世界。
2.了解课文从事物的几个方面来展示非洲的多姿多彩的写法，抓住重点词句深入体会，并学会积累课文中的优美语言。
学习重难点
丰富对非洲风情的感受及积累课文中的优美语言。 课时安排 1课时。 教前准备 1.预习课文。
2.指导学生通过多种途径搜集有关非洲的资料。 3.课件准备(非洲风情录像片断)。 4.设计学生的学习单和书面练习。 教学过程
课前三分钟：音乐声中以课件的形式翻阅非洲风光、非洲动物、非洲人的生活及非洲艺术的相关图片。
一、导入新课，质疑文题
1.导语：同学们，17世纪英国名作家汤玛斯布朗曾经写道：“人类总是向外追寻那原本就隐藏在我们心灵深处的奥秘。其实，我们每个人都蕴藏着非洲的原始与神秘。”今天，就让我们走进这片神秘的土地。
2.资料交流：通过课前的查阅资料，你对非洲有哪些了解?
3.出示课题“彩色的非洲”。针对课题质疑。如：为什么说非洲是彩色的?
二、初读课文，理清文脉
1.浏览课文，找出文中三个直接说明非洲是彩色的感叹句。生感情读这三句子： “非洲真是一个色彩斑斓的世界!”
“蓝天、骄阳、绿树、红土、鲜花，以及皮肤油黑发亮的非洲人，构成了七彩的非洲!” “啊，非洲，好一个多姿多彩的世界!”
2.再次浏览课文，想一想：“非洲真是一个色彩斑斓的世界”都表现在哪些方面?请把课文中那些表示承上启下的关键句勾画出来。
交流：植物、动物、生活、艺术。
关键句：非洲不仅植物世界是彩色的，动物世界也是彩色的。
非洲的自然景观是彩色的，非洲人的日常生活也无一不是彩色的。
非洲的艺术也是彩色的。
三、合作交流，深悟文情
(一)初悟非洲风情。
1.导语：让我们一起来看看，到底是什么孕育了这样一个彩色的世界? 2.学生齐读课文的第三小节。
3.教师激情引导：如果你刚踏上非洲这片神秘的土地，沐浴在这样明亮的阳光之下，看到的是蓝得如此单纯的浩瀚天穹，感受到的是这种炽热的原始。你想对非洲说什么?
4.指名朗读这一段，其他同学体会之后，互评，在评论的基础上再朗读。
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5.师：是的，一踏上非洲的这片神秘的土地，扑面而来的就是一种原始、强悍、粗犷而热烈的气息。请同学们再次朗读这一小节，再次感受这种不同寻常的美丽!
6.学生再次朗读第三小节。
(二)深悟非洲风情。 学生交流汇报刚才的学习情况。 彩色的植物世界：
1.你从哪里看出这片蓝天之下的植物世界是彩色的呢?
2.交流自己认为写得最美的句子，说说这些句子好在何处，并感情朗读。 在交流的过程中相机指导学生有感情朗读以下句子：
(1)充沛的阳光和雨水，使得除了沙漠之外的非洲大地，繁花似锦，绿海荡波，到处是绿色，处处是花海。
(2)芒果树开的是星星点点的白花，仙人树开的是金灿灿的黄花，玉兰树高擎着白色或白里透青的玉杯，火炬树绽放的花朵比绿叶还要多，一棵似一团火，一排是一片霞。
(3)到了开花季节，一条条街道，都成了彩色的成河。人在街上走，就像置身于花海深处。
(4)还有一种叫做花树的树，更是妙不可言。远远望去，树上像是开满了五彩缤纷的花，非常壮观;走近一看，却是满树的彩叶，紫的、黄的、绿的、红的，像含情脉脉的少女，向人们频频点头。
3.教师小结：是的，作者抓住了非洲“许多树也开花”这一特点，写出了非洲植物世界的色彩斑斓。
彩色的动物世界：
1.导语：非洲不仅植物世界是彩色的，动物世界也是彩色的。
2.在非洲彩色的动物世界这一部分内容中，你印象最深刻的是什么，为什么? 3.在交流的过程中相机引导朗读以下句子：
其颜色不仅有赤橙黄绿青蓝紫，而且在不断地变幻着，交织着，渗透着，辉映着，令你目不暇接，不住地发出赞叹。这还是凝固的色彩呢，你若到盛产蝴蝶的刚果奥旺多省，置身于五彩缤纷的蝴蝶世界，细细聆听这彩色小天使飞翔的轻微音韵，简直如同步入仙境。
4.资料交流：说说你所知道的非洲彩色的动物世界。
5.引语：人们曾说：非洲是上帝创造的伊甸园，这里是植物的乐园，也是动物的天堂。世界上最大的野生动物园，就在非洲!
6.课件展示非洲的野生动物。
7.小结：非洲的动物多种多样，作者无法面面俱到地描述，所以抓住了自己印象最深的蝴蝶来写，详略得当，写出了非洲动物世界的色彩斑斓。
彩色的日常生活：
1.导语：非洲的自然景观是彩色的，非洲人的日常生活也无一不是彩色的!
2.学生交流读书方法，如：(1)抓关键词理解;(2)找出写得最美的句子进行体会;(3)给自己提问题而后找答案等。
3.相机引导：作者通过花花绿绿的衣服、五光十色的食物、绿树红花掩映的住房和五颜六色的宾馆，来体现非洲人彩色的日常生活。
4.在交流的过程中相机引导感情朗读以下句子：
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不管男女老少都喜欢穿花衣服，妇女则更讲究颜色的搭配，喜欢颜色有较大的反差，那些蓝底白花、黄底红花、红绿相间的大花布，最为畅销。你在节日的市场上放眼望去，看到的是花花绿绿的衣服交汇成的彩色河流。
5.资料交流：你还知道非洲哪些彩色的日常生活吗?
引语：炽热的赤道骄阳孕育了这一方皮肤油黑发亮的非洲人，他们以自己的热情奔放营造了七彩的生活。
6.课件展示：非洲的日常生活。(普通三轮车夫艳丽的衣着及市场人群多、食物多样化，突出其五彩缤纷)
彩色的艺术：
1.导语：非洲人彩色的日常生活造就了彩色的非洲艺术。
2.学生交流最令自己感兴趣的句子，并了解作者的写作方法：从彩色的绘画、彩色的工艺品、彩色的音乐、舞蹈，来体现非洲的艺术也是彩色的。
3.资料交流：你能向同学们介绍一下非洲的工艺品吗?能介绍一下你所知道的非洲舞蹈吗?
4.引语：人们常说，非洲舞蹈是非洲艺术的灵魂，非洲的舞蹈质朴、清纯、火热。请同学们朗读这句话，一起来感受非洲舞蹈的魅力。
5.学生朗读：“如果你有幸参加他们的篝火晚会，那熊熊燃烧的火焰旁那穿着花衣裙欢跳的人群，不，那是流动的、五彩的旋律，你就会更深地领悟非洲彩色的美，非洲彩色的涌动与无限的活力。”
6.这就是激情似火的非洲舞蹈：课件展示非洲舞蹈的录像片断。
7.这就是非洲舞蹈的魅力，它让人激情洋溢，热情似火。请同学们再读这句话，共同传递这份豪爽，这份激情!
8.学生再次感情朗读这句话。
(三)总结风情感悟。
1.导语：这激情洋溢的舞蹈，来自舞者的心灵。它诉说着非洲的原始与神秘，诉说非洲的热烈与奔放。难怪作者发出了这样的感叹：
2.学生朗读这两个感叹句：“非洲真是一个色彩斑斓的世界啊!”“啊，非洲，好一个多姿多彩的世界!。”
3.教师点题：是啊!说非洲是彩色的在于它的色彩斑斓，更在于它的多姿多彩!让我们再一次赞叹这彩色的非洲吧!
学生再次感情朗读这两个感叹句。
4.学生自找答案：回到课前学生的质疑，如：为什么说非洲是彩色的?为什么课文要以“彩色的非洲”为题?让学生自己总结得出答案。
四、作业
推荐阅读：《非洲地理杂志》、《非洲之旅》等。 (福建省厦门市英才学校 黄丽云) B案 教学过程：
一、谈话引入，揭示课题 1.自由谈谈对非洲的印象。 2.出示课题：“彩色的非洲”。
二、整体感知，了解“非洲的彩色”
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1.自由读课文，读准生字新词，找出文章的中心句。 2.出示句子：“非洲真是一个色彩斑斓的世界啊!” (1)理解“色彩斑斓”的意思。 (2)朗读句子
3.默读课文，思考：课文从哪几个方面来介绍非洲是一个“色彩斑斓”的世界? 4.课堂交流，引导学生概括： (1)非洲的蓝天、骄阳是彩色的： (2)非洲的植物世界是彩色的; (3)非洲的动物世界也是彩色的; (4)非洲的艺术是彩色的。
5.课文中用了哪些句子把这些内容连接起来?找出这些句子。思考：这些句子在文中有什么作用?
三、深入阅读，体验“非洲的彩色”
1.色彩斑斓的非洲给我们的视觉带来了强烈的冲击。再仔细地朗读课文，划一划：非洲的哪一处地方最让你心动，读一读，品一品。
2.自由交流，随机指导。
(1)自由朗读课文第四自然段：哪些词语写出了花之多，花之艳?
①出示句子：“芒果树开的是星星点点的白花，仙人树开的是金灿灿的黄花，玉兰树高擎着白色或白里透青的玉杯，火炬树绽开的花朵比绿叶还多，一棵似一团火，一排是一片霞。”
“高擎”和“绽开”两个词妙在哪里?“一棵似一团火，一排是一片霞”写出了什么?指导有感情地朗读这句话。
②出示句子：“还有一种叫做花树的树，更是妙不可言，远远望去，树上像是开满五彩缤纷的花，非常壮观。走近一看，却是满树的彩叶，紫的、黄的、绿的、红的，好似含情脉脉的少女，向人们频频点头。”
花树的“妙不可言”妙在哪里?这样的树你看到过吗?你仿佛听到这位“含情脉脉的少女”在对你说些什么?此时，你会做什么?你想说什么?
指导有感情地朗读这一句话。 ③有感情地朗读第三自然段。
(2)自由读第五自然段，最难理解的句子是哪一句?
①出示句子：“那些蝴蝶经过防腐处理，制成了精美的工艺品。其颜色不仅有赤橙黄绿青蓝紫，而且在不断地变幻着，交织着，渗透着，辉映着，令你目不暇接。”
蝴蝶变成了工艺品，它们彼此的颜色怎么还会“交织着，渗透着，辉映着”呢?“目不暇接”是什么意思?我们在怎么样的情况下会“目不暇接”?
小结：当无数的色彩斑斓的蝴蝶一下子全部呈现在你眼前时，灯光、蝴蝶的色彩，交相辉映，纷纷映入你的眼帘，你一会儿看这朵，一会儿又看那只，眼花缭乱，所以种种色彩就“不断地变幻着，交织着，渗透着，辉映着”了。
②有感情朗读，把蝴蝶的多，色彩的美，你的眼花缭乱表现出来。
(3)自由读第七自然段，非洲的音乐、舞蹈和非洲人的性格怎么也会是彩色的呢? ①展示非洲的图片，请学生说说印象。
②强悍而热情的非洲人用他们的奔放的舞蹈在向人们说着什么? ③有感情地朗读这一段话。
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四、创设情境，介绍“非洲的色彩” 1.自主作业：
(1)朗读自己喜欢的句子，展示非洲的色彩斑斓; (2)摘抄描写非洲的优美的文句。
(3)请你当一回导游，选择其中一个方面，来介绍非洲。
2.总结：非洲是一方热土，他古朴、自然、美丽;他吸引了世界人的目光，他更呼唤人们对和平的心态对待这片淳朴的土地;非洲人正渴望你伸出友谊之手，共同保护这片奇异的土地。
非洲远程教育论文范文第5篇
甘坑小学王星华
设计理念
《桃花心木》是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。根据语文课程标准的精神“阅读要有自己的心得”、“提出自己看法或疑问”、“作出自己的评价”、“说出自己的体验”，本课时教学，把感悟人生哲理，引导发表见解作为重点。
教学流程
一、复习导入--重温浇水事实
种树人是怎样给树苗浇水的?(从“浇水的时间不一定”和“浇水的量也不一定”认识种树人浇水的无规律性。板书：浇水无规律)
二、研读交流--聆听浇水道理
1.教师：种树人来的时间并没有规律，浇水量也不一定，看到这里，你有什么问题?
2.梳理学生的问题：他为什么要这么做，这样做是不是有道理?
3.学生带着问题自由读课文，小组合作探究。(在这过程中教师有选择地参与到相对薄弱的小组中去，掌握学生的学习情况，有目的地帮助后进生。)
4.汇报交流(通过抓住“百年的基业”，“不确定中”“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”等词句，引导学生体会种树是一个漫长的过程，在那漫漫的岁月中，不可能像种菜或种稻子那样能够得到外界的精心照料，在变幻莫测的自然界中，只有依靠自己的力量(相机板书：会找水源拼命扎根)才能生存下去(板书：长成大树)，从而明白“万物竞天，适者生存”的道理。
5.创设情景，进行口语交际，让学生在交流与倾听中感悟浇水的道理。请你想象一下，种树人与作者之间会有一场怎样的对话，任选其中一角色，进行口语交际。(小组交流后全班交流并强调不照搬课文的原句，根据自己的理解，尽量用自己的语言来表达。)
6.指导朗读。
⑴种树人是怎样说这些话的?该怎样读?理解“语重心长”的意思。⑵指名读、互读、自由读、评读、全班读。
三、发表见解--感悟人生哲理
1.理解作者的感悟
(1)从“给树苗浇水”这件事中，作者联想到了什么?从课文中找出有关语句读一读，想一想，作者想表达什么的见解。(相机板书：(树苗)--(人))
(2)引导学生体会作者的见解。(让学生先说说自己的理解，教师可相机从如下几点加以点拨)
a.“不确定中生活”是什么样的生活?联系课文和生活上的例子说一说。
b.在“不确定中生活的人”会有什么样的收获?(在不确定中生活的人，能够经受生活的考验，锻炼自主的精神，努力成长。相机板书：生活考验锻炼自主努力成长)
c.反向思考，在“确定中生活的人”会是怎样的?(在确定中生活的人，则会养成依赖的心。相机板书：种树喻育人)
(3)引读，加深理解。(听了种树人这番意味深长的话，“我”心中无比感动，“我”明白了--不只是树，人也是一样„„)
2.抒发自己的见解。
读了这篇课文，你有什么感受?(引导学生联系生活实际和体验小组交流、集体交流。小组推荐发言代表时，要照顾胆小说话少的同学，给他们建立自信的机会。)
作业设计
选择自己喜欢的话题，喜欢的方式写一写自己的感悟。
1、提炼成名言警句。
2、写成读后感。
板书设计
种树人---- 桃花心木浇水无规律(树苗)----(人)会找水源生活考验拼命扎根锻炼自主长成大树努力成长(种树喻育人)
《桃花心木》教学反思：
甘坑小学王星华
为了贯彻课标精神，落实本单元的重点训练项目--“阅读要有自己的见解”。本节课紧紧围绕这点从多角度多形式进行训练。如：提出自己的看法或疑问、作出自己的评价--“他为什么这么做，这样做是不是有道理?”说出自己的体验--“学了这篇课文，你有什么感受”、“想象一下，种树人与作者之间有一场怎样的对话?”，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶。同时也培养了个性和表达能力。
学生的个别差异是客观存在的，好生常抢走慢生思维和表达的空间。所以本课教学中，我特别关注差异，如小组合作探究学习中，有意识参与到相对薄弱的小组中去，掌握学习情况，有目的地帮助他们。在汇报交流时，照顾到胆小说话少的同学，鼓励他们大胆地说，并充分肯定他们。使他们愿意跳一跳摘果子，学习积极性也就随之而兴。
《凡卡》说课稿
甘坑小学王星华
一、说教材
《凡卡》这篇小说由俄国著名作家契珂夫写于1886年，当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期，人民过着苦难的生活，无数破产的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削之苦，连儿童也不能幸免。契珂夫在父亲的杂货店里，亲眼目睹了父亲对小学徒的虐待，十分同情小学徒的命运。
《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的命运，揭露了当时社会制度的黑暗。本文表达上的特点有两个方面，一是由作者的叙述、凡卡的信和凡卡的回忆三部分内容穿插起来，互相辉映。一是采用对比、反衬、暗示的表达方法。
本学期提出了两项阅读的新要求，一是体会文章的思想感情，二是领悟作者的表达方法。通过前几组课文的学习，学生已有了一定基础，本组课文应该进行较为综合的练习，而《凡卡》则是难得的例文。由于在第一课时中已经完成了初读感知、整体建构、略读“回忆”和学习生字的教学目标，因此本课时的教学目标是：
1、理解课文内容，了解凡卡悲惨的生活遭遇，体会文中表达的思想感情。
2、初步领悟文章所采用的对比、反衬、暗示的表达方法。
3、有感情地朗读课文。《凡卡》一文篇幅较长，内容和形式都比较复杂，要提高教学效率，教学必须突出重点和难点，本文内容很丰富，其中反映文章主旨的核心内容是凡卡写的信，而信中最能集中地反映凡卡生活悲惨和内心痛苦的是第
8、
10、15自然段，因此，本课时的教学重点是：通过第
八、
十、十五自然段的理解感受凡卡生活的悲惨和内心的痛苦。
本文的表达方法比较独特，学生初次接触，学生领悟起来有一定难度。因此，本文的教学难点确定为：初步领悟文章所采用的对比、反衬、暗示的表达方法。
二、说教法学法
教法：问题情境教学法，直奔重点，引导感悟。
学法：质疑、探究、感悟、朗读四结合学习法。
三、说教学程序
(一)复习导入，初设疑问：
导入新课，从复习课文内容入手，回顾《凡卡》一文的写作特点，并在学生把握主要内容的基础上，引导学生进一步追问：凡卡的生活悲惨在哪儿?凡卡的生活为什么这样悲惨?然后引导学生就以这两个大问题为统帅，进行探究、讨论和交流。由于课始有了目标，学习就有了方向，问题由学生自己提出来，探讨也就有了热情。
(二)读信悟情，解答疑问：
由于课文篇幅比较长，内容和形式都比较复杂，要提高教学效率，必须突出重点，因此我要求学生快速读信，找出内容最重要、感情最强烈的段落。接着直奔最重要的部分，指导学生精读第八自然段，采取自读和交流讨论的方式，弄清凡卡在哪些方面受到怎样的虐待，设身处地地体验凡卡内心难以忍受的痛苦，在此基础上练习有感情地朗读。接着让学生以同样的方法学习第
10、第15自然段，并鼓励学生在读书的过程中大胆提问，通过讨论探究解决问题，使学生更深刻地
体会凡卡的不幸，养成边读边思、读中存疑的良好读书习惯。到此，学生解决了课始提出的第一个问题。然后解决第二个问题：凡卡的生活为什么这样悲惨呢?我让学生结合课文及课外查阅到的资料谈谈，使学生认识到凡卡不幸的命运不是偶然的，而是黑暗的社会造成的必然结果。最后，让学生把信的全部内容有感情地读一读，读到回忆处，停下来想一想凡卡的“快乐”生活，在学生有所感触的情况下，教师质疑：这篇小说一半写苦，一半写甜，这是不是有矛盾?引导学生讨论，领悟作者写凡卡回忆乡下生活的“快乐”，更衬托出凡卡学徒生活的“悲惨”。
(三)再问再议，拓展练笔：
小说最后写了凡卡寄信和做梦，暗示凡卡希望回到爷爷身边只能是一个甜蜜的梦而已。我要求学生自由读20、21两个自然段，提出问题与同学讨论。并重点讨论问题：凡卡写的这封信，他爷爷能收到吗?解决这个问题，首先引导学生联系“地址不详”，认识到他爷爷不能收到信。然后我让学生进一步讨论：就算凡卡的爷爷能收到信，他能把凡卡带回去吗?在此基础上，播放最后一节课文录音，让学生领悟：对于凡卡来说，回到爷爷身边只能是一个甜蜜的梦而已。最后，让学生任选一题做课后扩展练习：
1、课文在凡卡睡熟并做着甜蜜的梦的地方结束了。但梦总是要醒的，想象一下，凡卡睡醒以后，会发生什么事情。
2、读了课文，你可能有很多话想对凡卡说。先说一说，再写下来。这样，会使学生对课文内容的理解和对思想感情的体会得到深化。
四、说板书和作业
非洲远程教育论文范文第6篇
一、在尼日利亚，黑人公司多如牛毛，绝大部分公司的办公条件极其简陋，我们接触过的一些公司办公室只有几平米，室内不过一桌、一椅、一部电话而已，有的甚至在经改造的集装箱内办公，一般很难辩别谁是骗子，谁不是骗子。1997年我的一位尼日利亚客户来中国到我们的工厂买货，经对我们的企业考察后，一次买了8个货柜的商品，这个客户在中国通知他尼日利亚公司立即给我司T/T全部货款，我们收到全部货款后也按要求给他发了货，回到尼日利亚我去他的公司拜访时发现，他租的办公室只有六平米，条件简陋的难以想象，如果我事先到过他的公司看一看也许我就不和他做了，但是我们一直做到现在，从来没有出现过问题，基本都是双赢;在拉各斯我重庆的朋友周先生结识了一个大客户，这个尼日利亚公司在维多利亚岛有一座办公楼，很气派，我曾经自己开车陪周先生去过这家公司，经过商谈这个客户向周先生订购了3000辆摩托车，并煞有介事的派员来中国周先生的公司进行了访问，周先生对这家公司非常信任并庆幸有了可以长期合作的伙伴，这个期间尼日利亚方面以他们在广州的办事处的资金有些暂时的困难为由向周先生借8万美金并表示在给周先生的公司T/T货款时还清借款，当周先生满足他们的要求后，这家公司从此就蒸发了，再也找不到任何人。以上的例子表明，我们很难为朋友们查询谁是不是骗子，在尼日利亚这种查询是非常困难的，只凭
一、两个电话就确认谁是骗子是不可能的。而且这种查询也可能出现付面效果，真正信用较好的客户得知如此被查询，也许就不再和你做了，他们会另找渠道，同时也使你失去了机会。
二、尼日利亚骗子多，这是现实，但是说尼日利亚人全是骗子也是有失公平的，你只要到位于尼日利亚最大的港口Lagos Apapa港去看看，难道每天卸到码头上成千上万个集装箱全是骗来的?这就是说尼日利亚是个大市场，关键是我们在和尼日利亚人做生意时要根据尼日利亚的特点，严格遵守游戏规则，去尼日利亚发展的前景是十分广阔的。
三、和尼日利亚人做生意要注意的事情
(1)不要做D/P(托收)的条款，因为尼日利亚有的银行可能和客户勾结，在客户没付货款的情况下放提单而使我们的企业蒙受损失。
(2)客户委托尼日利亚任何银行开出的L/C，我们一定要求必须要经过第三国银行保兑(并要求如伦敦银行、花旗银行、渣打银行等对L/C保兑)，没有经过保兑的L/C坚决不收。
(3)对来中国的尼日利亚客户不要过分的热情，在华的一切费用一般要他们自己承担，同时要婉言拒绝他们提出的索要高挡物品和借钱的要求。不要担心生意做不成，只要你卖给他的商品他觉得有利可图，你们的生意是可以做成的。
(4)有的客户以尼日利亚银行不能T/T大额外汇，千方百计的要求和你做D/P的条款，你不要答应，在尼日利亚汇往境外的大额外汇是不受限制的。
(5)当客户只T/T了部分货款要求你发货后在给你T/T全部余款以赎取正本提单时你一定要注意，发货后给客户传真付本提单时要将提单号、集装箱号涂黑，因为在尼日利亚，海关和客户勾结只凭提单传真件上的号码就可以将集装箱提走的事情时有发生。
总之，我们和尼日利亚打交道的时候，只要我们自己把方方面面的情节把握好，是不会被骗的。欢迎朋友们交流。
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