鱼我所欲也教案范文第1篇
本段主要用举例说明的方法论证中心论点。首先举穷者不受嗟来之食的事例,从正面论证了中心论点，赞扬舍生守义之人;然后，举 “万钟则不辩礼义而受之”的事例，从反面论证了中心论点，批评了见利忘义之人;最后，指出“见利忘义”之人已“失其本心”，总结全文。
3.生活中我们常常用“鱼和熊掌不能兼得”来说明什么道理? 说明利益与名声等好的事物不能同时都得到，不能药理这种好处又要那种好处。
4.第一段中的两个反问句(如诗人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?诗人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也)有什么作用?
用反问句强调事上有的东西比生重要，有的东西比死更令人厌恶，暗含的意思是，一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人将失去准则，作出令人不齿的事情，因此，这样反问有警醒人心的作用。 5.“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟的也”。在作者看来，什么情况是“苟得”?
为了获得利益或生命无视道义的存在，而放弃了道义。 6.“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。按作者的意思，在什么情况下不可以“辟患”?什么情况下可以“辟患”?
在义与利、生于义相冲突时，如果贪生足以害义时，不能见利忘义，当求生而不害义时，就可以“辟患”。 7.在作者看来“贤者”有怎样的特点?
不为利益所动，不为强势所屈，无论什么情况下都能坚守道义。 8.古语有“君子不食嗟来之食”这广为人知的名言，它给人以怎样的教益?
做人要有自强的精神，有尊严有骨气，不能卑躬屈膝。 9.作者为什么强调“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”? 强调他对人的重要性，可以决定人的生死。说明有人宁可死也不愿意放弃人格和尊严。
10.“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”说明什么道理? 往往不合礼义的利益在多，对人根本没什么益处。 11.通读全文可以看出，作者针对什么现象写作本文? 一些人见利忘义了，失去向善的本性和羞恶之心了。 12.“是亦不可以已乎”中的“是”指什么?
一些人为“宫室之美”、“妻妾之奉”、“所识穷乏者得我”而接受不义之财，见利忘义的丑恶现象。
13.纵观全文，你认为本文赞扬里什么?批评了什么? 赞扬时刻保持人格、坚守道义、敢于舍生取义的正气和精神，批评放弃人格、见利忘义的丑恶现象。
14.文章结尾说：“此之谓失其本心。”孟子所说的“本心”是什么?作者说此话的目的是什么?
本心即向善的本性，即羞恶之心，指舍生取义之心。 这句话指出了见利忘义的严重后果——失去了做人的基本道德标准，以此突出舍生取义的重要性。
15.孟子主张“舍生取义”，而当今社会的人们更强调“热爱生命”，这两者是否矛盾?谈谈你的看法。
不矛盾。“舍生取义”是从人格尊严的角度来教育人们不能见利忘义，不能屈服于邪恶的势力。“热爱生命”是从人生态度角度来告诉人们要热爱生命，不能虚度光阴，不浪费生命，用有限的生命创造无限的价值。
16.如何解释作者所说的“义”?在你的思想意识中，我们最应该坚守的“义”是什么? 孟子说“羞恶之心，义也”。他认为自己做了坏事感到羞耻，别人做了坏事感到厌恶，这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。一般指公正的道理或正议的行动。舍生取义的义指道义和礼义、正义。 诚信、真诚、诚实、守信。 17.孟子有许多表明“义”的名言，请你写出一句相对完整的。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18.在人生面对抉择的时候，应当具备怎样的价值标准，孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利的想法，将正义、道义放在首位。那么在今天这样物质极为丰富，外界诱惑极为繁多的社会中，孟子的这一主张将在你“选择”的十字路口给予怎样的指导呢?
当自己的利益和集体的利益冲突的时候，应坚持牺牲小我的原则。为中学生树立正确的人生观、价值观指明了方向。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
思考题
1、归纳段意：
第一部分：论述舍生取义是人的本性。
第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。)
2、理解：
(1)本文的中心论点是什么?(文中能概括全篇大意的句子)用原文回答：
(2)《鱼我所欲也》中出现的成语有： ;
(3)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
(4)孟子认为能做到舍生取义的人是; (5)孟子认为失其本心的行为是： (6)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
(7)不辩礼仪的接受万钟是为了：
(8)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： (9)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指
(10)人的本心是什么? 3.思考、
1.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”取“熊掌‘的用意是什么?
2、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。
3.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?
4、阅读理解：
⒈本文主题：论述人应当怎样对待"所欲"—— ⒉本文中心论点—— 3."不为苟得"的原因： 4."有所不辟"的原因：
5."有甚于生者"与"有甚于死者"分别指的是什么? 6.如果"所欲"没有超过"生"会怎样? 7.凡"所恶"没有超过"死"会怎样? 8."凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。""避患的手段都可以使用，但是有人不用。"的原因是什么? 9.孟子认为在舍生取义这一点上人们的态度怎样? 10保持本心和丧失本心指：
11.结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。
12.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么?(用原文回答)
答案：
2.
1.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.舍生取义、嗟来之食
3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4.所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
5.万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
6.(所恶有甚于死者，故患有所不辟也。)
7.(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?) 8.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 9.丧失道义。 10.舍生取义 3.
1.意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来提出“舍生取义”的道理。
2.观点：舍生取义 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 如:文天祥宁死不降元;朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。 3.(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。) 4 1. 舍生取义 2. 舍生取义
3. 所欲有甚于生者。 4. 所恶有甚于死者。 5. 义与不义。
6. 凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。 7. 凡可以避患的手段都可以使用，但是有人不用。 8. 因为他们"所欲的""所恶的"是"有甚于生者义"和"有甚于死者不义"。"所欲"的"义"与"所不欲"的"不义"。 9. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 10. 舍生取义和见利忘义。
鱼我所欲也教案范文第2篇
教学目的
1.积累文言字词，品味语言情致。 2.理解作者思想，思考现代人生。 3.训练语言思维，强化朗读背诵。 教学重难点
1.对语句及中心的理解。 2.对论证方法的理解。 教学设想
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
教学方法
1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。
2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。
教学时数2课时 教学步骤
第一课时
一、导入 解题
孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知
1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。 4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
三、分步品味 1.质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第
一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。) 2.齐读课文。
3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
(解说：重点解决“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。) 4.教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。
参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。
2 (解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。)
四、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
第二课时
一、复习所学内容 1.抽查朗读情况。
2.用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。
二、朗读训练，体会文意
1.分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美;尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势;进行演讲式背诵，感受其表达效果。
2.跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。 明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
3.齐读全文。
三、课堂练习
1.速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。 2.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲) 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) (解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)
四、延伸思考
思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点， 3 那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? (解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)
五、课后延伸 1.背诵课文。
2.在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。 板书设计 鱼我所欲也 《孟子》
文章主题：在面临人生的抉择时， 将正义放在首位， 摒弃利己的私心。
鱼我所欲也教案范文第3篇
1.了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张;
2.了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术; 3.掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。
教学重点：比喻、推理、层进的论证方法。
教学课时：二课时 教学过程：
第一教时
一、导入新课
生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。
孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后， 门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。政治主张“法先王”，孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、新课教学：
⒈教师范读课文，提示学生注意某些字的读音。
⒉解题：
这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为: 鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。
⒊分析讨论课文第一段：提出论点，分析论证，指出“舍生取义”是人的本心。
⑴串解讨论以下词语在文中用法
①欲——能愿动词，喜爱、想要。
② 可得:同义 。 兼——动词，同时得到，“兼”是副词状语置后。
③患——事物性名词，祸患。(有时可做动词，患得患失。) 辟，同“避”，躲避。
④甚——超过、胜过，动词。(有时用做副词，放动词或形容词前。)
⑤是——代词，此。 ⑥如使：假使。 ⑦由是：用这种方式。
⑧用：采用、采纳。
⑨贤——才能、德行好。 ⑩心——思想。
⑵分析讨论内容层次方法：
这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 分成三层：
第一层：由设喻引出中心论点——舍生而取义者也。
第二层：推理论证过程。
第三层：“义”不仅是贤者所具备的，也是人人皆有的。
①提问：起始层在本段的结构作用，所用论证方法?
提出论点——“舍身而取义”设喻引出：①喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出：生、义→ 取义
②提问：展开层的内容、论证方法、论证结构?
论证对待生与死的不同态度;运用推理的方法;论证结构：
第一步：辨证分析(正面)
生，欲→甚于生(义)→故不苟得 ( 即，为了“义”可以 死，恶→甚于死(不义)→故不避患 舍生。 即为了“义”可以舍“生”。 ) 第二步：假设分析(反面)
由是则生→不用 (结果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不为 →甚于死者 第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)
所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)
③提问：结论层的内容、结构作用、论证方法?
层进法;使中心论点升华;为本段作结：非贤者有→人皆有→贤者勿丧
⑶总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假 设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。
三、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利 之心，将正义、道义放在首位。
四、作业： 〈1〉整理笔记 〈2〉翻译课文。 〈3〉背诵课文。
第二教时
一、分析第二段：
1、分析第一层：举例论证“义”的存在。用类似“不受嗟来之食”的故事，阐明为人要辨别义和利，不应苟且偷生。
词义：
① 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 ②
②豆：古代盛汤用的器皿。 ③ 弗：不。
④ 呼尔：吆喝的样子。 ⑤ ⑤蹴：踢，表示不尊重。
⑥不屑：瞧不起。
2、分析第二层：
⑴直斥王侯贵族和追求功名利禄的士人不义而贵。
孟子认为“宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我”都是身外之物，和人的生命相比，实在不足道。但这些人正是为了这些身外之物，竟不管是否合乎礼义的原则，接受了优厚的俸 禄。他们与那种宁可饿死，也不愿接受“嗟来之食”的人相比，该是多么可耻可鄙啊。所以孟子质问他们“是亦不可以已乎? ”最后指出这就叫失去了人的本性。 ⑵词义：
①万钟：优厚的俸禄，钟：古代量器，极言其多。
②不辩礼义：即“不辩以礼义”，不按礼义来分别。
辩，同“辨”，辨别。
③加：增加。这里指所获得的益处。
④穷乏：贫困、穷苦。乏：缺少钱财。
⑤得，同“德”，用做动词，感激。
⑥与，同“欤”，语气词。
⑦向：从前、以前。
⑧是：近指代词，指“这些”。
⑨亦：加强语气，无义。
⑩本心：本性，“舍生取义”的本心。
二、写作特点：
1、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
2、运用多种修辞手法──比喻、对比、排比。
比喻：有力阐明义重于生，突出主旨──鱼、熊掌，一箪食、一豆羹。
对比： 对重义轻生、舍生取义的人赞扬，对苟且偷生、临难苟免的人斥责。不受“嗟来之食”，“万钟则不辨礼义而受之”起到了突出中心的作用。
排比： 有助于逐层深入地阐明道理，又能增强文章的气势和论辩力量。这一特点使本文充分体现了孟子文章气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。
三、作业：
1.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲) 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
2、延伸思考
思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
3、整理笔记
4、翻译课文。
5、背诵课文。
教学反思
《鱼我所欲也》是九年级下册继《孟子二章》后又一篇儒家经典文章。孟子主张“舍生取义”，宣传了“性善论”。对后世有深远的影响，对学生有的教育意义极大。这篇文言文，对初中生来说有点深奥，教学时容易让学生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散。
因此，我备课时，精心设计题目。应该说我们的学案设计比较科学，操作性强。给了学生一个抓手，便于他们有效学习。学案涵盖了重点字词的解释，重点句子的翻译与理解，注重了文章脉络的分析，论证方法的把握，紧扣了文本。又注意了一词多义的现象归纳，词类活用的点化，通假字的总结，还注意了与已学知识的联系巩固，让学生继续形成并掌握好学习文言文的方法，注重了学生知识的巩固与迁移。同时我还紧联新课程标准要求进行教学。让学生在学习本文的基础上，学会辩证地分析与认识作者“舍生取义”的观点，使文化得到了真正意义上的传承与发展。注重了学生的情感态度与价值观的培养。使三维目标得以很好地实现。
鱼我所欲也教案范文第4篇
1. 教学目标
1.通过听读、自由读、指名朗读或齐读，能读准节奏、停顿，读得通顺流畅、抑扬顿挫。
2.通过默读课文、查找工具书、结合课下注释，能准确翻译课文。
2. 教学重点/难点
九年级学生已经能够借助工具书阅读浅易文言文，因而对本文文句的理解问题不大。但孟子的文章逻辑严密，学生了解起来可能有些难度。因此，要把理解本文的论证方法作为难点来
3. 教学用具 4. 标签
教学过程
(一)导语设计
人的一生会面临很多选择，在重大问题面前，我们该如何抉择呢?孟子也许能给我们提供一些帮助。今天，我们来共同学习孟子的《鱼我所欲也》这篇文章。
(二).学习目标
1.通过听读、自由读、指名朗读或齐读，能读准节奏、停顿，读得通顺流畅、抑扬顿挫。
2.通过默读课文、查找工具书、结合课下注释，能准确翻译课文。
(三)预习检测
1、文学常识检测： 关于孟子及《孟子》 孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，教育家，是儒家思想的代表人物 ，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。后世常以 “孔孟” 并称。他主张 “仁政”。其言论和行动的记载保存在《孟子》一书中。
年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。
2、给下面加点字注音
鱼我所欲也教案范文第5篇
“教学案”与“导学案”本质上是一样的，都是师生公用的一种文本。“讲”字面上停留在传统教法上，而“导”重点突出了教师的引导作用，“教学”又有教师主教之嫌，“导学”则突出了有“导”之下的“学”。导学案其实就是教师的“导”和学生的“学”的一个脚本，故又可称为“导学案课堂教学模式”。
目的不同: 教学案—为教师上好课做准备;
导学案—为学生学习提供指导。
性质不同: 教学案—以教师为中心，具有单向性、封闭性的特点;
导学案—以学生为中心，具有互动性，开放性的特点。
功效不同: 教学案—侧重怎样教、教什么、注重使学生“学会”;
导学案—侧重学生学什么、怎样学、注重使学生“会学”。
角色不同：教学案—教师自导自演，学生是听众;
导学案—教师组织指导，学生是主角。
二、“导学案”在高效课堂中的作用：
课前的预习是学生自己或小组完成的，那么一个突出问题显现出来：学生学什么?怎样学?用什么学?学到什么程度?这就需要有一个载体，“导学案”就是起到引导、指导学生自学作用的文本，进而提高学生的自学效率,它是学生自学的“线路图”。
三、什么是“导学案课堂教学模式”：
“导学案”：“导学案”是集教案、学案、作业、测试和检测训练于一体的师生共用的“教学合一”的教学文本。
“导学案”课堂教学模式：“导学案”课堂是以导学为方法，以学生的自主学习为主体，以教师的启迪引领为主导，师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。
“导学案”其实就是把教材上复杂、抽象的问题转化为简单的、具体的问题，它能引领学生通过读教材寻找方法，关键在“导”上，如果没有“导”作用的“导学案”，那和复习提纲没什么区别。
四、“导学案”的内容：
导学案的内容：主要围绕 “学”而编制。
包括案头内容、学习目标、学习重难点、学习过程、课内训练检测、课后拓展延伸、教后记、学后记。
学习过程：自学导学、课堂教学两部分
1、案头内容：
“导学案”的稿头包含有班级、科目、章节、课题、课型、执笔人、审核人、使用时间等内容。
2、设计学习目标的几点注意：目标要分“课前、课中、课后”三段设计，应具体、准确，由教学目标改为自主学习目标，由教学重点改为学习重点，“让学生进一步了解…”改为“使自己进一步了解…”。叙述方式应为“通过„„(过程、方法)学习„„内容，„„(达到什么目标)”。每一句话都要说到点子上。
3、学习过程：包括预习导学和课堂教学研讨两部分。 自学导学：自学导学的设计，要使教材内容问题化、具体化，具有引导性、兴趣性、启发性、可操作性。预习导学在量上要适当，预习时间一般不超过15分钟。要有对自学情况的检查方法、反馈信息等，为后面精讲提供问题依据。
课堂教学：设计时要着重“导思路、导方法、导能力”，并且要紧扣教材，重点突出，利于突破难点。也要预设问题，问题就来源于自学中没有理解的知识，同时要体现“自主合作探究”的特点。
4、课内训练检测：要体现教学重点，扣紧课标，做到精选、精练。训练内容要以培养双基为重点，设计要有层次，既要面向全体学生，又要关注学生学习的差异，保证每个学生的有效学习。要有训练检测方法、训练检测情况反馈方式，并依据反馈信息做好纠错，加深知识的理解。
5、课后拓展延伸：这一部分要立足于课内和课外相结合，理论和实践相结合，拓展延伸题可以利用自习时间完成或留作家庭作业，第二天上交。拓展延伸内容要重视预设生成而未达到理想效果的内容。同时，还要有方法的梳理、思想和思维的发展。
6、教后记：教后记是教师对课堂教学的自我感受和反思评价，便于总结经验和教训，教师要认真撰写教后记，便于下次集体备课时交流。这部分内容可以记在《研修手册》上，也可记在《活页教案》上。
学后记：学生通过撰写学后记，达到思考学习过程，总结本课学习的规律和方法的目的，教师对此要严格要求、认真批阅。
五、导学案编写的一般要求：
1、应该具备明确的学习目标。
2、应注意帮助学生梳理知识结构体系。
3、提供适当的学习方法和学习策略的指导。
4、提供检测学习效果的适当材料及检测方法。
5、注意“教学合一”，注重学生的学习。
6、《导学案》一定要明显体现“课前、课中、课后”三段内容。
六、“导学案”需要新的备课模式：
提前备课→轮流主备→集体研讨→优化学案→师生共用。 具体操作：
主备教师提前一周拿出“导学案”草稿→发给全体组员→集体备课，修订草稿，提出修改意见→充实导学案→交主管领导或备课组的把关教师审定→制成正式文本
备课要求：
主备教师(导学案编制者)认真阐述教材的特点、重点、难点以及每节课的三维教学目标，并且阐述每堂课的大致教学过程以及学生学习过程，如何突破重点、难点，设计编制讲学稿等。
主备老师发言后，每个教师充分发表自己的观点，共同研究重点难点及对策，最后形成统一的师生共用的导学案。
七、“导学案”的使用：
1、对学生的要求：学生提前一天拿到导学案→按导学案要求及指导自学课本→解决导学案中基础题部分→有能力的同学可以做提高题→碰到生疏的难解决的问题要做好标记记录下来→第二天与同学交流或在课堂上向老师质疑。
课堂学习时可以在导学案空白处适当作些方法、规律等的笔记以便今后复习。 要求学生每隔一定时间后，将各科导学稿进行归类整理，装订成复习资料。
2、对教师的要求：有发必收，有收必批，有批必评，有评必补。
八、“导学案”课堂环节： “导学案”教学模式的课堂环节。
“导学案”课堂应做到“七放手”：
1、课本放手让学生阅读。
2、新知识放手让学生主动探索。
3、重点疑点放手让学生讨论。
4、提出的问题放手让学生思考解答。
5、结论放手让学生归纳总结并表述。
6、规律放手让学生寻找。
7、知识结构体系放手让学生构建。
“导学案”课堂可分为四块：
学生自学----小组探究----教师讲解----当堂训练。
1、学生自学,以案导学。
提前一天(或上课后)，教师将“导学案”发给学生，学生根据“导学案”的要求和指导，自学教材并完成自学习题，自学过程中遇到的问题尽量自己解决，遗留问题要做好标记(教师巡视并进行学法指导，检查了解学生的自学情况)。
2、互助合作，研讨交流。
学生对自学过程中不能完全解决的疑问，通过小组内讨论、小组间讨论的办法予以解决。在讨论中，教师搜集学生普遍存在的问题，小组代表向教师反馈学习疑点，难点。
3、精讲点拨，释疑解惑。
教师根据学生的自学和讨论情况有针对性地进行讲解，主要讲学生不理解、不清楚的疑点、盲点和难点(此过程要充分重视“兵教兵”)。
4、当堂训练，巩固提高。
教师讲解完后，学生完成课内训练题，检测本节课的学习情况，巩固所学知识。针对训练中出现的问题，进一步组织学生讨论或训练，把未解决好的问题解决好，达到提高的目的。
九、课后作业：
附：教学流程设计主要体现什么? 《导学案》成为详案后，流程可以简写。
流程设计主要凸显教师课堂行为：
1、如何组织检查学生课前自学效果，用什么方法检查，怎样实施，怎样纠正、弥补。
2、如何组织课堂小组自主合作学习，用什么措施保证学习效果，用什么方法检测学习效果、分享学习成果，如何解决课堂学习中遇到的疑难问题，怎样引导，怎样启发，哪些需要讲授;
3、小结课堂，怎样检测学习效果，怎样评价学生的有效学习及思想、思维发展;
4、如何布置新的课前学习任务。
该流程中具体问题的表述要求：
1、学习方法必须交代清楚如何操作，尤其是新方法开设运行时;
2、具体学习任务只需表述出“导学案学习目标‘几’”即可;
3、讲授内容(学生通过自主合作学习无法解决的内容)至少需要写出提纲，但一节课中的讲授时间最好控制在20分钟以内;
4、《导学案》需要解决问题的答案可以标注在教材上，也可标注在《导学案》上，不必写入流程中;
鱼我所欲也教案范文第6篇
本文，本人就第二课时进行了公开课。上完后，感觉效果不是很佳。现就教学内容反思一下，以提高认识。
一、收获方面。
1、课前进行了字词解释、句子翻译的复习，相对来说这部分知识学生掌握的比较好，能快速的进行回答。
2、学生关于议论文的知识点有一定的认识，找中心论点很快找出来了，举例论证的论证方法也掌握了。
3、对于“舍生取义”的理解也较深刻，作为21世纪的中学生，如何看待“义”也讨论热烈，且见解独到。
二、不足方面。
1、读的方面不够注重，只是让学生进行了齐读，个别读环节没有。通过读加深理解这个环节稍为欠缺。
2、第一段论证论点的过程分析不够透彻，特别是正反道理论证、因果推理、假设推理等，并没达到真正理解、真正掌握的程度。
3、学生的参与度不够。并没调动全体学生的积极性。