离骚鉴赏论文题目范文第1篇
2、在语文课中开展美育的实践探索
3、如何引导高中学生上好美术课
4、浅析龚贤绘画教学思想及对当代山水画教学的影响
5、试论小学书法与素质教育
6、高中美术鉴赏教学融入思政元素探究
7、新时期青少年美育初探
8、集思广益 共续新篇
9、书法展览究竟应该如何办?
10、基于中小学美术教科书中中国画课例的分析
11、小学活动课程指导纲要
12、高中国画教学低效的问题反思与对策
13、高中课改中美术鉴赏活动的意义和思考
14、初中美术国画教学思考与实践
15、课程标准视域下的中小学书法教育
16、美术教育不是配角提倡“师法古人”
17、传统美术教学方式对当代中国画教学的启示
18、美术教育中如何提高学生作品的鉴赏能力
19、品趣、品技、品意：国画学习的意趣与真味
20、对高中美术课堂教学的思考
21、谈美术教学中美术理论与技法的重要性
22、鸡年话鸡之海派名家画鸡
23、借助信息技术，优化初中美术教学
24、试谈高校本科书法专业课程体系的改进
25、论书法艺术与大学生素质教育
26、碑帖兼容 金石为趣 传承中国书法精神
27、谈普通高校非专业化音乐教育的课程建设
28、中国版本图书馆月度CIP数据精选2
29、中国画教学中文化传承的若干思考
30、浅谈新课标背景下初中美术写意中国画教学实践创新
31、提高高职院校学生艺术素养研究
32、中学美术国画欣赏课教学漫谈
33、浅谈高中美术中国画教学融入美育的策略
34、关于艺术院校文物鉴赏与修复专业课程设置的思考
35、中国画课程如何开展思政课
36、多媒体技术在高校中国画教学中的应用
37、中小学书法教育之我见
38、中国画专业造型基础训练教学的分析与思考
39、自我更新：高中美术教师专业发展的重要取向
40、融会诗书画，叩古诗词教学之门
41、中华文化融入初中思政课实操
42、新课改下高中美术鉴赏教学方法探析
43、高校美术鉴赏课教学方法研究
44、中国版本图书馆月度CIP数据精选
45、深入挖掘中华优秀传统文化的美育价值
46、传统书法与篆刻艺术在初中美术教学中的应用
47、当代中国画教育教学模式的现状与改革措施
48、浅谈高职美术鉴赏课程的教学方法
49、中国画在高职艺术设计基础课中开设的必要性
离骚鉴赏论文题目范文第2篇
离骚鉴赏论文题目范文第3篇
钱塘逢康元龙① 明·谢肇淛
黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。 马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。
注：①钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归故乡。
8．请分析此诗起句中的“暗”字对全诗有什么艺术效果。（5分）
9．请结合全诗，具体评析“马上相逢须尽醉”所表现出来的诗人复杂而丰富的情感。（6分）
答案 : 8．此诗起句用一“暗”字，就形象传神地描绘出黄梅时节，杭州城细雨纷飞暗淡凄迷的景象，渲染了一种低回迷茫的离别氛围，也给全诗蒙上一层依依惜别的感伤色彩(或：为全诗定下伤感的情调)。
9．诗人要与诗友一醉方休，表现了诗人异乡邂逅同乡诗友喜出望外的心情，以及刚见面又须分手的离情别绪(也表现了诗人对故乡的思念，对不得志的朋友的劝慰，以及彼此羁旅漂泊的感慨等)。诗人想借酒表达感情，借酒化解悲愁， “须尽醉”率真豪爽，情感真挚热烈。
二．
阅读下面这首诗歌，完成8—9题。
齐安郡晚秋① 杜牧
柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
注:①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
8.诗题为“齐安郡晚秋”，诗歌借哪两个意象来表现“晚秋”的？颔联和颈联分别表达了诗人什么样的感情？请简要分析。(5分) 9.尾联运用了什么样的艺术手法？诗人的用意何在？（6分）
答案 : 8.柳影稀疏（或柳叶凋落）；北雁南飞。颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得；但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。
9.手法：对比、用典、虚实结合。（适当分析）用意：以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。
三. 阅读下面这首宋词，完成8—9题。
卜算子 曹组
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？ 似共梅花语，尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。
8.这首宋词是咏空谷幽兰之词，作者为什么要写“松竹梅”这三个意象？（5分） 9.请简要分析“着意闻时不肯香，香在无心处”蕴含的丰富情感。（6分）
答案 : 8.因为古人称松、竹、梅为“岁寒三友 ”，以喻坚贞高洁的节操。作者正是以“岁寒三友”来映衬（衬托）兰花处幽谷独自坚守高洁志趣的节操。
9. “着意闻时不肯香”中“不肯香”写出幽兰的独特个性，其幽香不可有意强求，“香在无心处”进一步表明“无心”领略反而可以闻到兰花的幽香，抒写了作者甘于寂寞坚守节操以及不受束缚、对自由自在的隐居生活的向往之情。
四．
阅读下面这首宋词，完成8—9题。
浣 溪 沙 苏 轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
注：这首词是苏轼谪居黄州时期，于宋神宗元丰五年三月游蕲水清泉寺时所作。 8.词的上阕写出了景物怎样的特点，表达了作者怎样的情怀，请简要回答。（5分） 9.词的下阕以景取喻表达了深刻的人生哲理，请简要分析。（6分）
答案 : 8．写出了清泉寺优雅清新的风光和环境，表达了作者热爱自然的愉悦心情。
9．作者以“门前流水尚能西”体现出作者自强不息、积极乐观的精神以及希望人们不要徒发自伤衰老之叹。
五．
阅读下面这首诗歌，完成8—9题。
绝句 石柔①
来时万缕弄轻黄，去日飞球②满路旁。 我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。
注：①石柔，宋朝人，他一生远离故土，辗转仕途，曾任密州教摇。②飞球：杨树籽
8.联系诗意，谈谈诗人抒发了什么情感。（5分）
9.对这首诗的艺术特色，选你感受最深的一点结合诗歌简要赏析。（6分）
答案 : 8．诗人借杨花的随风飘荡，不能自主，抒发自己离别家园，往来仕途而生活不得安定的感慨。或：诗人借残春飘荡的杨花，抒发了自己辗转仕途的无奈和乡思。
9．在借物（景）抒情、对比烘托、通感上任选一点赏析即可。①诗人借景抒情，托物言志。借杨花的随风飘荡，不能自主，比喻自己离别家园，往来仕途不得安宁。将旅愁离情融合在具体形象之中，贴切感人。②对此烘托：“来时”与“去日”的对比，更突出了驻留时间的短暂，奔波的辛劳。杨花“一春忙”与我“更飘荡”的对比，更加显得深沉感人。③通感：颜色无轻重，但能在人们心中有轻重感。浓重的颜色会使人感到沉重。而杨花的黄色淡到若有若无时，便给人“轻飘飘”的感觉。诗人运用通感的手法，用触觉来描写视觉感受，突出杨花随风飘荡的不能自主的无奈。（或答：此处的“黄”借代杨花。杨花随春风飘荡，给人一种轻飘飘的感觉。一个“轻”字便可体现出这样的一种感觉。）
六. 阅读下面这首诗歌，完成8—9题。
醉落魄·咏鹰
清：陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。 注：①堵：座。 ②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 ③轩举：意气飞扬。 8.这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。（5分） 9.结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。（6分）
答案：
8．主要运用了衬托的手法。 借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。（把“衬托”答成“烘托”也算对）
9． “男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
七．
阅读下面这首诗歌，完成8—9题。
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
注：兜鍪：即头盔，此处借指士兵。鍪，音móu。万兜鍪：千军万马。 8.本词塑造了一个怎样的人物形象？ （5分） 9.词人借这一人物形象表达了怎样的思想感情？（6分）
答案：
8.塑造了一个统帅千军万马，雄踞东南一方，奋发自强，战斗不息的英雄孙权形象。或塑造了一个年少有为，具有非凡胆识，盖世武功的不断征战的英雄孙权形象。
9.词人热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，正是反衬当朝文武的庸碌无能，怯懦苟安。
八．
阅读下面这首曲，完成8—9题。
双调： 殿前欢·观音山眠松 陈再思
老苍龙，避乖高卧此山中②。岁寒心不肯为栋梁，翠蜿蜒俯仰相从。
秦皇旧日封③，靖节何年种④，丁固当时梦⑤？半溪明月，一枕清风。
注：①观音山：指今扬州的观音山。 ②避乖：与世迕离，避离世乱。乖，抵触。 ③秦皇旧日封：秦始皇曾登泰山，在松下避雨，封其树为五大夫。 ④靖节：指陶渊明，私谥“靖节”。其《归去来兮辞》有句：“三径就荒，松菊犹存。” ⑤丁固：三国吴人，任尚书时曾梦到松树生其腹上，后封大司徒。
8.末句“一枕清风”的“枕”字用得很特别，请联系全曲，说说这个“枕”字的妙处。（5分）
9.这首元曲整体上采用了什么表现手法，表达了什么思想感情？（6分）
答案：
8.用一个“枕”字可以突出“眠松”形象，照应题目，这株苍松，睡卧山间，看明月，听清风，超尘拔俗，婆娑潇洒；再者，用“一枕”，很容易和“梦”联系起来，清风徐徐如梦，反映出诗人置身此境，心凝神释，与万物冥合，物我融一的境界。
9.借物喻人（托物言志）；赞颂隐士不与世俗同流合污的高洁情操和淡泊情怀。
九
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
途中见杏花 吴 融
一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树①，澹烟笼日暗神州。 注：①帝乡，此指长安。长安多杏树。 8．请说明这首诗的首联有怎样的表达特色。（5分） 9．这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。（6分）
答案：
8.首联运用了反衬的艺术手法（或：以乐景衬哀情）。早春时节，一枝俏丽鲜艳的杏花伸出墙头，昭示着春天的生气，可是作者面对这美好的景象，却感到忧愁、苦涩。 注：如果考生回答触景生情且言之成理，也可酌情给分。
9.①惜春之情（1分）。杏花开放了，带来春天的消息，却无蜂蝶采赏，只能自开自落（1分）；自己行色匆匆，更无法等到花朵开尽（1分）。②流离之苦（或：身世之叹）（1分）。诗人飘零在外，纵逢赏心悦目之景也难停留（1分）；杏花独自盛开于早春，无蝶欣赏，正是诗人孤独寂寞的写照（1分）。③故国之思（1分）。诗人由眼前鲜艳的杏花联想到当年在京城看到的千万树杏花盛开的绚丽景象，这幅长安杏花图代表着作者深心忆念着的长安生活（1分），与今日的流离在外形成对比，说明诗人虽然落魄飘零，却依然心系朝廷（1分），点出了自己的愁怀所在。（三点任意答出两点即可给6分，但每点必须附带分析。具体到每点，答出情感给1分，分析给2分）
十．
阅读下面这首清诗，完成8—9题。
壬戌清明作 清·屈大均
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。 故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。 注：屈大均，字翁山，番禺人。早年参加抗清斗争，后退隐不仕。其地位与顾炎武、吴嘉纪相比肩。屈大均一生跋涉山川，结交前明遗民志士抗清，冀求恢复。 8.本诗抒发了作者怎样的思想感情？突出运用了怎样的表现手法？（5分） 9.本诗的颔联和尾联表现出怎样的语言风格？请任选一联简要赏析。（6分）
答案：
8. （本题考查考生赏析作品思想内容、语言和表达技巧的能力；能力层级D。）主要抒发了作者反清无望的幽愤和悲怆。（2分）融情于景（或：比喻、对比）（1分）
9.含蓄委婉（或：深沉蕴藉）。（2分） 颔联：作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”来比喻为清廷卖力帮腔的小人，含蓄地表达了深沉悲怆的情怀。（2分）尾联：“龙蛇四海归无所”，比喻反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿；“寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之情，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。（2分）
十一. 阅读下面这首清诗，完成8—9题。
宿甘露寺 曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
注：甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于三国吴时，在江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。
9.这首诗在表达技巧的运用上很有特色，请结合具体诗句谈谈你感受最深的一点。（6分）
答案：
8.作者以甘露寺所处的地势为立足点，描绘了山川的雄伟壮阔。开头写小小的枕头却装着浩8.这首诗描绘了怎样的情景，表达了诗人怎样的情怀？请结合全诗作简要分析。（5分） 然的云气，而由于云气，遥远的千山万峰也近在身边了；低矮的木床下面却响着松涛之声，而由于松声，仿佛千沟万壑的风声也都响在耳边了，这表现了崇山峻岭的雄伟。至于“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，更是突发奇想的神来之笔，以写“银山拍天”浪之大，以“开窗放入”写江之汹涌。作者正是以这样开阔的境界、宏大的气势抒发作者豪迈、进取的情怀。
9.虚实结合。前两句弥漫山巅云气直入枕中是实写，然而这却让人觉得好像千峰在侧，松涛就在床下轰鸣，让人觉得如临万壑之中，这是虚写。在这里，千峰万壑给人艺术体验之真，把人带入惊心动魂的艺术境界。诗歌后两句运用了夸张的手法，塑造了一种豪壮、崇高之美。为了欣赏那银山般的浪涛壮观，领略那拍天而来的江河气势，索性打开窗子放长江入室，以荡涤心胸。
十二. 阅读下面这两首诗歌，完成8—9题。
村夜 （唐）白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
秋夜 （宋）朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
8.两首诗均写了夜景，又各有不同，请具体分析。（5分）
9.两首诗均写秋色秋味，但作者心境不同。试结合诗文简要分析。（6分）
答案: 8.白诗写了月下虫声、荞花如雪的景色，写的是室外景，景物有动有静。朱诗写了月下床席凉满、梧桐影乱的景象，写室内景，写的是静景。
9.白诗写的是恬淡适然的心境，
一、二句动静结合，给人一种宁静感；
三、四句写月下荞花如雪，着色淡雅，全诗意境宁静恬淡。朱诗写的是凄凉孤寂的心境，
一、二句写夜不成寐，
三、四句写梧桐冷月，并巧妙的说明明月再“缺”（人不团圆）处朗照，意境凄清孤寂。
十三. 阅读下面这首宋词，完成8—9题。
酒泉子 （北宋）潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万里鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
8.这首词的上片主要从哪两个方面来写观潮的？主要用了什么表现手法？（5分） 9.结合下片的句子，分析表达了怎样的思想感情？（6分）
答案: 8.上片写“观潮”，以人与潮两个方面分开写。先写观潮人倾城而出，人山人海，争看江面潮水上涨；后写潮势潮声，潮水像一道道银白色的长城，排山倒海而来，简直让人怀疑大海的水，都被倒得一干二净，集中到钱塘江，声音轰隆轰隆，像万里战鼓同时敲打，真是天下壮观，人间奇迹！（也可回答为“以视觉和听觉两个方面来写观潮的。词人绘声绘色，描述观潮人人山人海，争先恐后的场面，表现潮水汹涌澎湃，排山倒海的气势以及传达潮声声如雷鸣，震人心魄的声威。）
主要用了夸张和描绘的手法。如“满郭”“沧海尽成空”“万里鼓声中”虽是夸张之辞，却也生动真实地写出了观潮的空前盛况，描写了潮水巨浪滚滚，势不可挡之势，特别是潮声声声震耳似万鼓齐鸣。
9.扣住所谓“弄潮儿”就是敢于在风口浪尖上向潮头挑战，戏弄潮头，藐视潮头的健儿。下片写“弄潮”，人与潮结合着写，写弄潮健儿迎向涛头手举红旗，英资飒爽，不可屈服。主要表现出健儿们敢于挑战大自然和与大自然搏斗的大无畏的精神面貌。
十四. 阅读下面这首宋词，完成8—9题。
御街行 秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
8．有人认为“寒声碎”的“寒”“碎”两字用得极妙，你同意吗？请简述理由。（5分） 9.请从“情”和“景”交融的角度对这首词作一赏析。（6分）
答案 : 8.同意。“寒”意为寒冷，“碎”意为破碎。表现寒秋时节，秋叶纷纷坠地的无奈。体现了自己处境孤寒的感受，渲染出寂夜中悲凉寥寞的心情。
离骚鉴赏论文题目范文第4篇
一、 积累咏史怀古诗的基本常识
1、【咏史诗、怀古诗和代表诗人】
咏史诗： 是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。——长于议论精辟。
怀古诗： 是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。——长于情景交融。
咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。我们合称为咏史怀古诗词。
代表作家： 魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。
2、【形式标志】
标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏”;或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》
3、【怀古诗的结构】临古地——思古人——忆其事——抒己志
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4、【咏史怀古诗的意象】
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E.其他：吴钩、《后庭花》
5、【咏史怀古诗的意境】 或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
6、【咏史怀古诗的常见内容及情感】
描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨;
⑴感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
⑵感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
①刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.
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旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
②唐代韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
③刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
⑶抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实。
①辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”
②王安石《桂枝香·金陵怀古》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”
③李商隐的《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家,
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玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯. 於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦. 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花?”
⑷追慕古贤(缅怀先贤)的成就，表达敬仰之情;
表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，
如杜甫的《蜀相》 “ 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
⑸对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等， 如杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”
7、【常用的技巧手法】
“诗”与“史”的结合：用典，双关
“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情 “古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
(1)抒情方式：①间接抒情( 借景抒情、寓情于景、情景交融)
《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不
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堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
②借古讽今、借古伤今、吊古伤今 A、《桂枝香》王安石 金陵怀古词
“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
B、《与诸子登砚山》
孟浩然
“人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。
首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的
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背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。 (2)描写手法：①用典
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”
●孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权(182年——252年)，字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年)，卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
●寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
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●“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
●“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
●“四十三年”句：作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归，到写该词时正好为四十三年。
●佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
●神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。 ●廉颇：战国时赵国名将。《史记〃廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通假字，
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即屎)矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
②对比
《越中览古》
“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。
③虚实结合
《念奴娇 赤壁怀古》 ④联想想象
《扬州慢》姜夔 “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”
(3)修辞手法：拟人
刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的
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心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲怆，那么的凄清。面对着这荒芜冷落的景象，不禁引入深思：为何当年的繁华留不下一点痕迹?
此外还有直抒胸臆、象征、衬托、比喻、对偶等手法也常用于咏史怀古诗。
二、鉴赏咏史诗三步曲
1、所描写的古人、往事是怎样的(弄清史实、典故)
2、为什么要写这个古人这段往事 ?其中表达了诗人怎样的情感态度(体悟意图、领悟感情)
3、这种态度运用什么方法表达 (分析技巧手法)
弄清史实 → 体悟感情 → 分析技巧 ★答题方法：寻找连接点; 归类，探求主旨
凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。这是最基本的。
※ 举例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台
李白
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凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠
成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见
使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
(1)颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物(怀什么古);寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。(作者在怀古中的态度、感情)
(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?(6分)
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(2)比喻。(手法)①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹;②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
三、回归教材
链接1 蜀 相
杜甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
1、 怎样理解颔联中“自”、“空”二字的意蕴?
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参考答案："自"，独自;"空"，白白地。"碧草映阶，黄鹂隔叶"本是一种赏心悦目的景象，然而一用"自""空"两字修饰，所含之情就大为转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢?隔夜的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢?春色固然好，祠庙却如此寂寥冷清，只有诗人形单影只地来拜谒。这两句景中含情，情景交融，而得力于"自""空"二字的巧妙运用。
2、 试赏析这首诗歌的情景关系。
参考答案：三四两句是寓情于景，“自”、“空”二字写出了祠堂景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情。通过描写祠堂之景，抒发作者对诸葛亮的深切仰慕之情和深沉痛惜之情。
链接2 对比阅读：阅读下面两首诗。然后回答问题。
越中览古 李白
越王勾践破吴归，将士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
苏台览古 李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
(1)请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点?
答：(1)这两首诗都将昔日的繁华和今日的衰败加以对比，都用了昔盛今衰的对比手法。
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都抒发了诗人对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。
(2)请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处?
《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，形成对比，以强烈的反差抒写了姑苏台今日的荒凉;《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。以暗示、反衬昔日之繁华，从而见出昔盛今衰之感。 附【典故举隅】
古代诗歌常用典故举隅
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，为官府抄写文书来维持生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
2、长城：《南史檀道济传》载：檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
3、楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
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4、折腰：《宋书隐逸传》载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
5、化碧：《庄子外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书苏武传》：匈奴单于欺骗汉使，苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”
8、青鸾：《山海经》载：西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
9、双鲤;古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》：“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
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10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以为号焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。
11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭，旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
15、南浦：屈原《楚辞河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
16、阳关：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“阳关”。
17、杨柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“杨柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
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18、风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后用“风骚”泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。”
19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来用“雕虫”比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
20、鸿鹄：《史记陈涉世家》载：秦末农民起义军领袖陈涉少有大志，他曾感叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”“杜鹃泣血”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
22、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用“鹧鸪”来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
23、黍离：《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到都城长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
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24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”
25、商女;杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”
27、瑟瑟：原为绿色宝石的名称，后来借指绿色。如白居易《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
29、鸡黍：《论语》载：子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
30、关山月——关山月是乐府曲调，多写征戍离别之情。如王
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昌龄《从军行七首》(之二)：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
31、梅花落——梅花落是曲调名，描写梅花飘落令人凛然生寒的感觉，也指冷落的感受。如李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”就是由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。
32、霓裳羽衣曲——霓裳羽衣曲相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
33、后庭花——后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”
34、杨柳曲——杨柳曲即乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤春悲离之辞，以怀念征人为多。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”再如李白《塞下曲六首》(其一)“笛中闻折柳，春色未曾看。”
35、行路难——行路难是古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”
四、高考真题
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1、(2011年新课标)阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古
周朴①
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂;这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
(1). 这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析(5分)
答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
(2).你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分) 答：①触景生情;②寓情于景; ③写哀景抒哀情。
2、阅读下面这首词，然后回答问题。(04年全国卷)
江城子 (五代·欧阳炯)
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。
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②
这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。 答：“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
3、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(07年湖北卷)
华清宫 吴融
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。 绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫 李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。
(1)两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。(4分)
(2)两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分) 答：(1)两首诗都应用了对比(或对照、映衬)手法(2分)‚第一首宫内宫外(或空间)对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷;宫内绿树成阴，温暖如春。(1分)第二首今昔(或时间)对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平;今朝杂树丛生，宫殿荒凉。(1分) (2)第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。(2分)第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。(2分)
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4、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
台城( 韦庄)
江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。
(1)这是一首凭吊六朝古迹的诗，诗人为什么说“台城柳”“无情”?
(2)有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这 种说法?为什么?请结合全诗简要分析。 答案：(1)因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑，人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感。以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝形成鲜明对比，因此诗人说它“无情”。 (2)同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱、民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运，使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
5、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 乌衣巷(刘禹锡 ) 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 (1)这是作者最得意的怀古名篇之一。从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象? (2) 事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如
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今飞入寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么? 答：
1、荒凉、冷落、衰败的景象。
2、唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。
6、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
山房春事 岑参
梁园日暮乱飞鸦， 极目萧条三两家。
庭树不知人去尽， 春来还发旧时花。
(1)、请简析本诗的表现手法。
答：反衬。一二句先从视觉写梁园的繁盛不再。仰望空中乱鸦翻飞，平视前方一片萧条，写尽了梁园的衰败。
三、四句作者别开生面，从“庭树不知”的角度以乐景写哀情，其吊古之情便愈见伤痛了。
离骚鉴赏论文题目范文第5篇
1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 锁定重难点 重点：
1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。 2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。 难点：
1关键词语的疏通理解。
2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。 教与学互动设计
(一)创设情景、激情导入
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
提问你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。
(二)自主合作探究
让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。 今天，我们就来学习他的代表作《离骚》。 本文选自《楚辞》。(投影)
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 2.整体感知 (1)诵读课文
①放录音或教师范读
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。
②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
离骚鉴赏论文题目范文第6篇
离
骚
【高中语文必修二课文注音】
chánɡtàixīyǐyǎntìxī
āimínshēnɡzhīduōjiān
长
太
息
以
掩
涕
兮
，
哀
民
生
之
多
艰
。 yúsuīhǎoxiūhùyǐjījīxī
jiǎncháosuìãrxītì
余
虽
好
修
姱
以
鞿
羁
兮
，
謇
朝
谇
而
夕
替
。 jìtìyúyǐhuìrǎnɡxī
yîushēnzhīyǐlǎnchǎi
既
替
余
以
蕙
纕
兮
，
又
申
之
以
揽
茝
。 yìyúxīnzhīsuǒshànxī
suījiǔsǐqíyïuwâihuǐ
亦
余
心
之
所
善
兮
，
虽
九
死
其
犹
未
悔
。 yuànlínɡxiūzhīhàodànɡxī
zhōnɡbùcháfūmínxīn
怨
灵
修
之
浩
荡
兮
，
终
不
察
夫
民
心
。 zhînɡnǚjíyúzhīãmãixī
yáozhuïwâiyúyǐshànyín
众
女
嫉
余
之
蛾
眉
兮
，
谣
诼
谓
余
以
善
淫
。 ɡùshísúzhīɡōnɡqiǎoxī
miǎnɡuījuãrɡǎicuî
固
时
俗
之
工
巧
兮
，
偭
规
矩
而
改
错
。 bâishãnɡmîyǐzhuīqǔxī
jìnɡzhōurïnɡyǐwãidù
背
绳
墨
以
追
曲
兮
，
竞
周
容
以
为
度
。 dùnyùyìyútuïchìxī
wúdúqiïnɡkùnhūcǐshíyě
忳
郁
邑
余
佗
傺
兮
，
吾
独
穷
困
乎
此
时
也
。 nínɡkâsǐyǐliúwánɡxī
yúbùrěnwâicǐtàiyě
宁
溘
死
以
流
亡
兮
，
余
不
忍
为
此
态
也
。 zhìniǎozhībùqúnxī
zìqiánshìãrɡùrán
鸷
鸟
之
不
群
兮
，
自
前
世
而
固
然
。
hãfānɡhuánzhīnãnɡzhōuxī
fūshúyìdàoãrxiānɡān
何
方
圜
之
能
周
兮
，
夫
孰
异
道
而
相
安
? qūxīnãryìzhìxī
rěnyïuãrrǎnɡɡîu
屈
心
而
抑
志
兮
，
忍
尤
而
攘
诟
。
fúqīnɡbáiyǐsǐzhíxī
ɡùqiánshânɡzhīsuǒhîu
伏
清
白
以
死
直
兮
，
固
前
圣
之
所
厚
。
huǐxiānɡdàozhībùcháxī
yánzhùhūwújiānɡfǎn
悔
相
道
之
不
察
兮
，
延
伫
乎
吾
将
反
。 huízhânchēyǐfùlùxī
jíxínɡmízhīwâiyuǎn
回
朕
车
以
复
路
兮
，
及
行
迷
之
未
远
。 bùyúmǎyūlánɡāoxī
chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī
步
余
马
於
兰
皋
兮
，
驰
椒
丘
且
焉
止
息
。 jìnbùrùyǐlíyïuxī
tuìjiānɡfùxiūwúchūfú
进
不
入
以
离
尤
兮
，
退
将
复
修
吾
初
服
。 zhìjìhãyǐwãiyīxī
jífúrïnɡyǐwãishɑnɡ
制
芰
荷
以
为
衣
兮
，
集
芙
蓉
以
为
裳
。 bùwúzhīqíyìyǐxī
ɡǒuyúqínɡqíxìnfānɡ
不
吾
知
其
亦
已
兮
，
苟
余
情
其
信
芳
。 ɡāoyúɡuànzhījíjíxī
chánɡyúpâizhīlùlí
高
余
冠
之
岌
岌
兮
，
长
余
佩
之
陆
离
。 fānɡyǔzãqízárïuxī
wãizhāozhìqíyïuwâikuī
芳
与
泽
其
杂
糅
兮
，
唯
昭
质
其
犹
未
亏
。 hūfǎnɡùyǐyïumùxī
jiānɡwǎnɡɡuānhūsìhuānɡ
忽
反
顾
以
游
目
兮
，
将
往
观
乎
四
荒
。 pâibīnfēnqífánshìxī
fānɡfēifēiqímízhānɡ
佩
缤
纷
其
繁
饰
兮
，
芳
菲
菲
其
弥
章
。 mínshēnɡɡâyǒusuǒlâxī
yúdúhǎoxiūyǐwãichánɡ
民
生
各
有
所
乐
兮
，
余
独
好
修
以
为
常
。 suītǐjiěwúyïuwâibiànxī
qǐyúxīnzhīkěchãnɡ
虽
体
解
吾
犹
未
变
兮
，
岂
余
心
之
可
惩