廊桥遗梦书范文第1篇
1、平凡的生活中有许多美丽的故事。介绍本篇小说的来源----迈克·约翰逊和妹妹卡洛琳要求向作者讲述了他们母亲的故事，希望作家发表，但要隐藏真名。故事吸引住了作家，他同意了。
2、为了写好这本书，作家做了大量的准备工作，在其中，罗伯特·金凯和弗朗西丝卡弗朗·约翰逊的事迹和思想给了作家很大的影响，还写出了罗伯特·金凯思想和言行的独特之处。
二、罗伯特·金凯(一九六五年八月)
1、罗伯特·金凯做好充分的准备后，从贝灵汉出发，开始了新的摄影之旅。
2、描述他穿越喀斯喀特山脉的漫长而曲折的路程。一边为未来的摄影积累素材，一边穿插描写他的一些心理。如：他想养狗;他的伙伴;他的前妻;
3、深夜他到达蒙大拿州的卡列斯佩尔，在那里的“惬意旅舍”过夜，一起都很有条理;在北达科他州印地安人的保留地拍摄;宾西，它使他想起《此情永不移》，又想起前妻;苏必利尔国家森林的幽静，使他想有一个伴，但他知道不可能。他想起了他的一段艳遇，女主角看出了他的与众不同，引出他从小表现出的一些特点：喜欢文字和形象、他喜欢的地名、读遍了当地图书馆有关探险和旅游的书籍，没钱上大学，也没有这个愿望、父亲死了，参军养家、在部队，他爱上了摄影、爱上一个模特，但不知抓住机会，因不喜欢时装，他离开了时装摄影;母亲的去世，使他得到了一笔微薄的遗产，他买了高级摄像器材，成为了自由摄像者;二战中他又参军了，退伍后，以华盛顿州为基地恢复了自由摄像的身份;52岁时，他去了好多地方;
4、离开苏必利尔湖后。沿密西西比河南下向依阿华驶去;到达得梅因，打算拍廊桥;他想找罗斯曼桥;在找桥的过程中，他来到了弗朗西丝卡家，见到了她。
三、弗朗西丝卡(1987年)
1、弗朗西丝卡一人在过生，孩子没因事都没回来，丈夫去世了，朋友们上午来过了;她为什么嫁给理查德·约翰逊;黄昏时，他打开牛皮纸信封，开始了例行的阅读;她一边看信，一边回忆两人间的交往;阅读罗伯特·金凯的来信(1965年的来信);弗朗西丝卡看着照片，回忆着今昔的变化;她回忆着他的样子;他给自己照相时的样子;罗伯特·金凯最初给弗朗西丝卡的印象。
2、弗朗西丝卡回忆初次见面时的情景①当时自己在干什么，自己的样子;②初次见面，罗伯特·金凯的举止，和弗朗西丝卡的感受;③弗朗西丝卡为罗伯特·金凯指出道路，并希望给他带路;④他给她在车上腾地方;⑤弗朗西丝卡仔细观察他的车里的东西;⑥两人在车内的对话和她眼中车内的布置;⑦两人吸烟详细的动作。
3、罗伯特·金凯为次日拍摄做准备工作;弗朗西丝卡眼中干活的罗伯特·金凯;罗伯特·金凯的体型吸引住了弗朗西丝卡;周围的动静;弗朗西丝卡走下车，来到桥上，体验着桥上的氛围;罗伯特·金凯献花;坐车回家;受邀喝茶;在喝茶时，他观察她换鞋子，被她迷住了;两人之间吸烟、对话：两人互相介绍各自的情况;两人很有缘，她邀请他吃饭，他同意了，并说不吃荤;他清理东西、洗澡，她也洗澡、做饭、精心打扮自己;他邀请他喝啤酒，她同意了，他为她打开;两人一边喝酒，一边对话;她准备晚饭，他清理自己的东西;他帮助她准备晚饭;两人在做饭的时候对话：谈到了他的婚姻、意大利和夕阳的光线;他谈自己对摄影的看法;在炖菜的过程中，两人做在了一起，她又吸了一棵烟，开始谈她的生活;当谈到她先生时，她又感到一丝不知在，但随着深入交谈，她被他吸引住了;他吃饭很文雅，很礼貌;两人饭后散步，她想起了平常自己的生活，他告诉她什么是反射;他读了一首诗，她很欣赏，但她知道当地人很不欣赏诗;她邀请他喝白兰地，他同意了。他发现自己爱上了她，想着两人在一起的感觉;她意识到了他对她的感觉;两人说了一句祝酒词，就相互沉默了，描述周围的氛围;他拒绝续酒，离开了她家，并安慰她。他开车离开了她家;她在镜中观察自己的裸体，她看到了缺陷，但有没有必要改进，因为爱人并没有这方面的需求;她写了一张条子，送到了廊桥的桥头。
星期二的桥
黎明前一小时罗伯特·金凯一边吃早饭，一边驶过理查德·约翰逊的家;弗朗西丝卡裸身躺在床上，想起了叶芝的诗句;他以上来就头入了紧张的拍摄工作，发现字条，但他并没有读，仍旧拍摄，又计划赶到下一个桥拍摄;在经过理查德·约翰逊的家时，他放弃了某些想法;第两座桥的拍摄也很顺利;在换胶卷时，他发现了那张纸条;在给汽车加油时，他和她确认了晚上见面的时间和方式;中午，他在县政府广场吃午饭;想到县里人民的排外情绪，他劝她不要约会了，但她拒绝了;4点钟时，在旅社，他开始为出行做准备;再次见到弗朗西丝卡，她的举止，他的不知在;他向她解释什么是拍摄;她帮他拿包和三角架;他的举止吸引着她;她帮助他拍摄，言谈间，他觉得自己笨拙了;他观察和评论着她;他为她拍照;
她邀请他到她家洗浴，他同意了;她将他引到自己的浴池，关注着他的一点一滴;为了晚饭他做了充分的准备----买了葡萄酒和新衣，精心准备了饭菜;接到了丈夫的电话;对洗过澡的金凯，她感到很新奇;他要到外边清理衣服，她要洗澡，他为她准备了啤酒;长久以来的婚姻生活和农场已使她厌倦了;他认为怕改变和整个社会环境是丈夫惰性形成的原因;普通男女对生活的分歧，给生活带来了不稳定;洗澡后，她精心打扮了一下，对自己很满意;他一下子就爱上她了;他夸她是绝世佳人，他的真诚感动了她，他一下子爱上了她。
又有了能跳舞的天地
两人相互吸引住了;她一边和邻居打电话，一边抚摸着金凯;打完电话，他打开了收音机;两人开始晚餐;弗朗西丝卡的坐姿吸引住了金凯，他在也退不出去了，他们开始跳舞了;他们跳舞时，彼此的感觉;金凯详细的解释自己为什么是最后的牛仔;两人接吻了;弗朗西丝卡在六十七岁生日时回忆这一切，感到精神澎湃，她常常想到他;两人来到了卧室;他们长久的交流着----既有肉体，也有精神;早晨，他为她照相;
大路和远游客
接下来的三天，两人尽可能的在一起;两人一起到美音去寄照片，吃饭;未来怎么办?两人进行了谈话;因为责任，她拒绝离开，他也理解;她送他离开了农舍。晚上，理查德和孩子们回到家里，生活又恢复了正常;她有点疏远理查德; 她避免进城，以避开金凯;周二，夫妻二人进城买菜和机械配件;两人开车回来时，遇到了金凯的车;她压抑着情感没有跑上去，分手后，她哭了;
灰烬
一九八七年，她六十七岁生日晚上，她仍回忆着他;她下楼来到厨房，坐在那张旧桌子上，回忆过去;理查德死之前，他从没有找过他，只是定了地理杂志，并把他的相关文章和照片精心保存;她仔细观察他的照片，发现他渐渐的老去; 从照片上发现他脖子里的银项链上系着一个小小的圆牌;1975年，在杂志上，她再也找不到他了;1979年，先生去世后，她试图给他打电话，但没打通，但听到了编辑对他的评价;她写下对他的思念;她的许多行为被看成老人的古怪;1982年，她受到了他的遗产;她清理他的遗产;她读一九七八年，他给她写的信;她开始读文稿。
从零度空间落下
金凯的文章;按程序，弗朗西丝卡过着自己的生日。
弗朗西丝卡的信
弗朗西丝卡一九八九年一月去世;按遗嘱，她的骨灰被撒在廊桥;在清理遗物时，孩子们发现了这一切，看到了母亲给他们的信;两个理解了自己的母亲;在屋里找着相关的物件。
后记：塔科马的夜鹰
我到西雅图，试图再发掘一些关于他的尚未发现的情况;在翻阅一九八零年的报纸时我见到一张黑人爵士乐演奏者的照片，是金凯照的，作者上门了解金凯的情况;为了照一个好的广告照，乐手找到了金凯，金凯老土的打扮和独特的拍摄方式给乐手留下了深刻的印象，照片照的很好;他来看演出，两人成了朋友，
廊桥遗梦书范文第2篇
卡洛琳和迈克姐弟两人都面临着家庭离异的困扰，在母亲弗朗西斯卡去世后留下的一封长信中了解到母亲深埋在心底的一段感情秘密……1965年的一天，弗朗西斯卡独自留在家中。摄影记者罗伯特·金凯向她打听曼迪逊桥的所在。两人在桥边一起工作，拍照。夜色降临，回到弗朗西斯卡的家里，在轻柔的音乐舞曲中，两人情不自禁地相拥共舞。然而弗朗西斯卡却不愿舍弃家庭，两人痛苦地分手了。后来，她得知了金凯的死讯。弗朗西斯卡在遗嘱中要求将她的骨灰撒在曼迪逊桥畔。卡洛琳和迈克都被母亲的感情故事和对家庭的责任心所感动同时，他们也开始珍视目前的家庭，放弃了草率离婚的打算。
影片的情节十分简单，但是其中的情绪表现却十分细腻。影片揭示出了中年人的伦理价值观与情感平衡问题，其所表现出的是一种较为正统的维系家庭的主题。自由并不意味着对传统道德观念的摒弃和背离。人如果放弃了自己对家庭的责任，对社会的责任。那么，所谓的自由也就成了海市蜃楼般的虚无缥缈。《廊桥遗梦》以其对中年人家庭和情感问题的细腻刻画引起了众多中年观众的共鸣。
对于爱情的升华发展，瓦西列夫在情趣与伦理上作了精要的概述，“只有双方在审美和道德方面能够逐渐充分而细致地相互适应，真正的爱情才会发展”，爱情附丽着对责任的承担和在审美与情趣方面的相互认同。弗朗西斯卡在廊桥贴的留言条，说明了她找到了心目中认同的爱情，找到了知己，她已经爱上了金凯。
影片的高潮部分，在大雨中弗朗西斯卡与金凯最后的见面，也就是弗朗西斯卡在最后的选择中与金凯分别那场戏，华丽的精彩!就像整部电影的叙事手法一样，以一种很慢的节奏，用演员每一个细微的表情，场景中的雨水，在水雾中闪烁的红灯让观众去静静去体会，在这最后的时刻，两个人的那种期待与心痛，尤其是弗朗西斯卡走与不走之间的折磨!风雨之中，坐在车里的弗朗西斯卡，看着不远处站在雨中正与她对视的金凯，曼妙舒缓的音乐响起夹杂着着雨声与整个场景相得益彰，画面推向金凯与弗朗西斯卡的脸，站在雨中的金凯显得是如此的憔悴，而弗朗西斯卡也失去了那四天里的光彩，没有对话，没有旁白，只有音乐与雨水的声音，通过蒙太奇的手法将两个人的脸交叉的展现我们面前，我们所能感受到的却是两人对于彼此的期待，从他们闪烁的眼神，从他们嘴角划过的短暂的微笑，可是同时金凯的全身湿透，头发散乱也分明向我们诉说着他内心的痛苦，他如此深爱的女人正坐在她丈夫的车里，手里提着刚刚从商店里买来的食物，正如这场雨一样打湿的不是他的身体而是他的心!弗朗西斯卡在看到金凯的那个瞬间她的整个人也似乎就在同一时间里从家庭与所在的生活中脱离了出来，只有她与金凯，只有他们两个人，如此恬静的世界，她是多么想就这样与她深爱的男人厮守到死!而这一段正是很好的表现出几天没见面的两人对于彼此的爱慕与思念，直到弗朗西斯卡的丈夫回到车里，才把她毫不留情的拉回到现实的世界之中!而此刻也正是家庭与爱情同时正面的出现在弗朗西斯卡的面前，也是她最为直接的选择机会!
两辆车同时开动，也同时在一个十字路口被同一个红灯拦下，在红灯的这段时间里就是弗朗西斯卡选择的时机，如她所说她要下车并不难!电影很好的把握这个场景，对于弗朗西斯卡内心世界的突出相当的到位，她眼神中始终让人心
痛的泪水，不断的深呼吸都反映出此时她的煎熬，她是多么的希望就这样下车奔向她的爱人，告别那些琐事与乏味，可又始终放不下她对于丈夫与孩子的责任，她的内心是在做着怎样的对抗!画面从弗朗西斯卡身上改为从她的角度观看金凯，在车内他俯身拿出弗朗西斯卡送给他的项链，而此时旁白弗朗西斯卡的声音回忆起了她与金凯之间这四天里美好的回忆————点点滴滴，在旁白的叙述与金凯将项链挂在后视镜的动作中，隔着车外的漂泊的雨，通过画面角度的选取，在弗朗西斯卡的角度透过这个简单的动作我们看到了金凯对于弗朗西斯卡最后的邀请，一种直击心灵的感动!画面再次传向弗朗西斯卡，给了她一个转动门把手的特写，她的手紧紧的抓住，在颤抖在激烈的挣扎，很用力的推，却始终差那么一点点，这个精彩的特写也正是她内心不断对抗的实体表现，让观众也同时跟着女主角的这种折磨思考着到底如何抉择!红灯最终转为绿色，金凯的车尾灯左边方向在闪亮，却没有即使离开，他希望在这最后的时刻给弗朗西斯卡或者说给自己最后一次机会，即使只有几秒钟的停留也充满了期待，但最终弗朗西斯卡的门没有开，金凯向左边转去，而弗朗西斯卡走向了另一个方向，这仿佛也预示了这是两人最后一次见面，从此回到了各自的人生，外面的雨依旧在下，而车内的两个人的心早已湿透!“让我再说一次为什么我不能离开，在告诉我一次为什么我要离开。这样的感情一生只能拥有一次”弗朗西斯卡满面泪花，在我们耳边响起的是她心痛的声音!
廊桥遗梦书范文第3篇
为了简便起见，我把罗伯特叫做“他”，把弗朗西丝卡叫做“她”。
我之所以喜欢这部电影，不仅仅是它的浓郁的乡土气息和对生活、人物以及情感的细腻的刻画和描写。更是它对人间真情的赞美和对传统观念的挑战。
我没和别人探讨过这部电影，但我可以断定，对“她”这生命中永恒的4天，能理解和赞成的是极少数。女人们不能理解，男人们不能容忍。“她”能算一个好女人,好妻子吗!一个最简单的事实――背着丈夫偷男人，还想离家出走。而“她”在我的眼里却是一个非常优秀、完美的女人和妻子。“她”做错了什么呢?“她”只不过在追求自己的梦想，但为了那份责任“她”放弃了，把爱深深的埋进了心底。多么高尚的情操多么完美的人格。“她”为这个家尽心尽力、对儿女关爱有余、对丈夫体贴入微。
深入的剖析一下，在人们的眼里，“她”唯一的错就是不该和那个陌生人上床。当然也不该动情。唯一的原因就是“她”有丈夫。这违背了传统的道德观念。假若感情不和，在离婚之前也不能有任何出格之举。况且“她”还有一个温馨的家。这种道德观念是天经地义的吗?是人类所固有的吗?不是!这是自从人类社会有了强权统治以后，统治者强加给人们的枷锁。而统治者们却可以为所欲为。延续到今天虽然人们的观念解放了许多，但仍然统治着多数人的头脑。特别是在那些经济落后的民族和国度里。这种传统的道德观念是对人性的践踏和摧残。
“性”对中国人来说是一个尴尬的话题，人们谈性色变、讳莫如深。却用敏锐的眼光观察着周围，看谁在这个领域违反了天条。敏感到了神经质的地步。这些人对性行为，背负着羞耻感甚至罪恶感。我想这是一种病态心里。从生理上讲，性是人的本能，它与道德无关。从社会范畴来说，只要不侵害他人利益就不违背道德。对于性能力较强的男女来说，他们的性经历一定要多于一般人，这无可非议。对性功能缺损的人也决不能说他们的道德情操更高尚。这是截然不同、毫不相干的两个概念。在绝大多数人的眼里，优秀的女人最基本的应该具备本分、矜持、忠贞的品质。对男人呢，似乎就不那么苛求。这种道德观念岂止是不公平，简直是强盗逻辑。对那些安分一生的男女，不能说他们有什么不对，但在陈腐观念的束缚下他们活得很累，是人生的悲哀。
我把性看做人类最高的享受形式。从这个意义上讲这是应该值得羡慕和赞美的行为。“她”所在的小村镇就有很强大的保守势力和传统观念。对一个移情别恋的女人，所有的人都给以白眼，对其冷漠甚至歧视。但“她”却没有屈服于这种压力。“她”“找到了自己的梦”;“她”“焕发了真实的自我”。而且在“她”的主动下和那个所有的人都瞧不起的女人成了好朋友。“她不在乎别人怎么议论”，“就连她丈夫也不在乎”。我佩服“她”的勇气、欣赏“她”的性格。
影片中“她”的真情可能感动了很多人。可这些被感动的人当中，对
“她”的行为能理解和赞同的恐怕没有几个。“她”对一个陌生人的过分主动和热情令人费解;“她”又表现出那么强烈、难耐的生理欲望。刚刚结识，第二天能产生多深的感情，就和“他”上床，不是太轻浮、太随便了吗?在很多人的眼里，感情应该是性的基础。没有感情的性是不道德、不可思
议、不合情理甚至是一种罪恶。这种想法似乎有点道理，但却不是唯一的法则。他们忽略了一个最基本的事实，那就是性是大自然的产物，不是社会的产物;是人的最基本的生理功能和需求，就如同人渴了要喝水、冷了要穿衣一样。我看过一篇文章上的一句话觉得有点道理：先有情后有性，还是先有性后有情，不见得哪一种就比另一种更高尚，就像先有鸡还是先有蛋这个无聊的话题一样。情和性之间虽然有着非同一般的密切关联，也有着非同一般的深刻影响。但它们不应该是从属关系，而是两个范畴的独立概念。当它们独立存在的时候同样是天经地义的。没有性可以有情、没有情也可以有性，为什么非要套上道德的枷锁呢?
人们在传统道德和陈腐观念的压力下，自然的本性受到压抑。在敏感
的领域内表现出无奈、虚伪和神经质。罗伯特有句话与我的观念产生共鸣“我的观念和当前美国社会固有的家庭伦理格格不入。依我看，人们观念上总认为这属于我、这个人属于我，很多事情受到限制和约束。” 人类是自然界的产物，应该遵循大自然的法则。例如异性相吸、优胜劣汰、满足本能等等。人的社会属性不应违背和践踏人的自然属性。
纵观历史(从原始社会到奴隶社会到封建社会到现代社会)、横观社
会(经济落后和经济发达地区之比)人们在婚姻、情感、两性领域内的道德观念不是一成不变的。而是正在朝着人性化的方向发展、正在回归自然。“他”和“她”正是在顺应着历史的必然，向传统的观念挑战。“她”的儿女在看完妈妈的日记后理解了妈妈，也受到了启发。“她”儿子郑重的对妻子说：“我一定要使你幸福。”我能理解这句话的全部含义。爱就是理解、就是宽容、就是放纵，就要抛弃传统的道德观念。还要支持妻子寻找和实现自己的梦想。这才是人间的真爱。
我发了这么多议论不是想倡导什么行为，也不是想宣传什么观念。我只希望人们能活的更轻松、更自然、更洒脱、更真实。有很多鄙视虚伪的人却在这个领域不得不虚伪。当然我不反对必要的回避。在社会中生存就要顺从社会、保护自己。但也没有必要活得太累、太虚伪。更无必要和自己过不去。享受人生是每个人的神圣权利。
廊桥遗梦书范文第4篇
闺蜜小鸟，脚崴后在家里禁足，脑子摔出花的她开始重温那些从青春中走来的经典影片，她强烈向我推荐《廊桥遗梦》。这部影片，之前有没有看过，我想了好久都记不起来了。看来游戏打多了变成脑残是迟早的事，这不征兆已经出来了。
上周五晚上，家族聚会，从酒店出来后拒绝麻将，把这些时间挪出来看《廊桥遗梦》。我很好奇，看过大世面的美艳不可方物的小鸟同学居然会因为这部影片泪崩，道理何在?可能人与人的经历不同，产生的观后感也截然不同。
电影《廊桥遗梦》没有帅气的男一，也没有惊艳的女一，这在我不知轻重的青葱岁月里自然很难留下深刻的印记，全然忘光也是正常的事。如今，以一个飞过洞庭湖的麻雀好歹算是见过些世面的过来人再次重温佳片，感动的竟然是别人忽略的。
影片有三个桥段触动了我在黑暗中看片的心。
一、在男女主人公吃完最后一顿晚餐，男主人公罗伯特暂时告退，说是在近处旅馆会再待上几天，等待女主人公弗朗西斯卡回心转意，一起去浪迹天涯，去非洲、去意大利、去听远方的音乐，去扣离天堂最近的大门。这时，弗朗西斯卡说了一段话：“大家都不了解，女人决定结婚生孩子时，她的生命一方面开始了，另一方面却结束了。生活开始充斥着琐碎的事，你停下脚步，呆在原地，好让你的孩子任意来去，他们离开后，你的生活都空了。你应该再度向前，却已经忘了如何迈步。因为长久以来，都没有人叫你动，你自己也忘了动。”
看到这里，尽管觉得弗朗西斯卡的主意改变的有点突然，女人真是情绪的动物，但还是被感动，廊桥真的很遗憾，因为她说出了大多数已婚妇女的心路历程，那些埋藏在心底深处的秘密。对大多数安分守己的已婚妇女而言，一旦结婚，即使碰到再让自己心动不已的男人，也会选择转身离开，飞蛾扑火的女子内心有夸父那般强大的心里素质，她们才是真的爱自己!
二、在街角的一次邂逅，也许是最后一次，也的确就是最后一次。在一前一后等待红绿灯时，罗伯特做了最后的召唤，他拿出了弗朗西斯卡送给他的定情物挂在反光镜上，时间在一秒一秒地跳脱，弗朗西斯卡的心肯定跳得很快很乱，只要再给她一点动力，哪怕在多给几秒钟时间来下定决心，他们就可以不顾一切的比翼双飞了。催促的喇叭声滴滴而起，弗朗西斯卡跌入残酷的现实中，现实是扯天扯地的雨。罗伯特的车子向左转，弗朗西斯卡的车前行，从此萧郎是路人，从此炽热的肢体缠绕、深情的彼此注视只能在午夜梦回中……美国的天空的也煽情，泪流满面，痛不欲生。
三、女主人公的老公理查德临死时说：“我知道你有梦想，很抱歉，没能帮你实现。”突然就被这个长相敦厚的理查德给感动，喜欢他胜过喜欢男一号。这真是一个干净的男人，一个值得女人把下半生依附于他的心胸宽广的男人。所以，恐怕是下辈子，弗朗西斯卡想要与罗伯特在一起都很难，因为弗朗西斯卡没能偿还这辈子欠理查德的情，而她偏偏信奉：“爱情是有魔力的。但如果放弃责任，这份魔力就会消失。”
廊桥遗梦书范文第5篇
还记得第一次看这部影片的时候，是很晚的一个夜晚了，那时候不懂爱情，不懂责任，并且伴随着睡意，所以记忆中的《廊桥遗梦》是朦胧的。直到这次再次重温一回，再次给了我不同的感受，一部影片就像一段人生，懵知时期和了解世事后的我们会带来完全不同的感觉，这也正是影片的魅力所在，不同的人，不同的内在获得的感受都会不一样。
这段影片是讲述两个中年人的爱情，这部影片的结局很伤感，雨中的离别，很有古代诗意化的感伤。
对于爱情，无论是现实生活还是影视作品中，为了爱情而牺牲一切的人实在太多太多，爱情至高无上的观念也深深地印刻在许多年轻人的心里。影片中因丈夫和孩子外出而独自在家的弗朗西斯卡遇到了前来问路的摄影师罗伯特﹒金凯，从他身上，弗朗西斯卡感受到了从未在自己丈夫身上有过的感觉。对她说过：这样确切的爱一生只有一次。面对这一迟来的真爱，弗朗西斯卡最终没有不顾一切地去追求，而是选择留守在了自己的家庭之中。在她心里，责任，尤其是对于家庭的责任高于一切。如果她选择了离开，伤害的将是自己的丈夫和两个孩子。在她眼中，她的丈夫是一个再平凡不过的美国乡村农民，他一生都没有做错过任何事，并且始终爱着自己，离开他是对他的不公平。而她的孩子虽已长大但都还未成年，自己贸然的离去带给他们的伤害无疑将是巨大的。在责任和道德面前，弗朗西斯卡纵然再痛苦，再难以抉择，依然在那个大雨滂沱的日子里把自己留在了丈夫的车里，从罗伯特﹒金凯在雨中向她走来的那一刹那，她就已经明白他是在向自己告别，而不是挽留。
影片中弗朗西斯卡和罗伯特﹒金凯之间的爱情之所以令人动容，原因在于他
廊桥遗梦书范文第6篇
关键词：闽东北廊桥;保护;旅游开发
随着我国国民经济的发展，人们对旅游活动的需求越来越高，部分地区为了迎合和满足旅游者的需求，使得文化过度商品化，文化的真实性和商品化之间的矛盾也随之出现。在旅游开发中应当如何开展文物保护工作值得大家探讨和思考。鉴于此文章以闽东北廊桥为例，阐述在旅游开发背景下廊桥保护开发中应当注意的问题，以期为古廊桥的保护开发工作提供参考。
1 闽东北廊桥概述
1.1 闽东北廊桥分布
闽东北是指我国福建省的东北部，包括南平地区、宁德地区、福州地区。根据相关的资料统计，闽东北现存木拱廊桥共有82座，其中宁德地区58座，南平地区15座，福州地区9座，具体分布如表1所示。
通过相关的调查研究，闽东北地区分布的廊桥主要是以木拱廊桥为主，之所以会出现这种情况有以下几点原因：首先，闽东北廊桥多分布于山区，石材的获取存在较大的难度，因此在廊桥建设中多是采用因地制宜的方式，将本地分布较为广泛的杉木作为主材料。其次，木质廊桥的质量较轻，能够大跨度地架设，如：万安桥为全国现存最长的古代木拱廊桥，全桥总长约98.2米;田地桥的单拱跨度就达到40米。最后，相对于其他类型的木质廊桥来说，木拱廊桥具有较高的稳定性和牢固性。除此之外，当地的工匠也具备较为娴熟的木拱廊桥制造工艺。
1.2 闽东北廊桥特点
木拱廊桥是闽东北廊桥的主要类型，以百祥桥、千乘桥、万安桥、田地桥等为主要代表。木拱廊桥的主要特点是采用规格相同的杆件，统一而无特殊异形，别压穿插，搭接建成，平面呈“井”字形。整体结构为拱形，沿拱心线整体受压，构件之间越压越紧，不用钉铆，不会产生弯矩。桥的构件装卸方便，即使拆桥时也可以做到不损构件，且可重复利用。一般来说，木拱廊桥的建造技艺较复杂，通常建于河床宽广且水深流急的地方，桥面建廊屋。
2 旅游开发背景下廊桥的价值
2.1 闽东北廊桥对建筑文化的价值
在高山涧谷中架橋，一方面要具备较高的施工技术，另一方面又要能够抵御山洪的冲击，因此采用木拱桥是较为合理的选择。在上百年的发展中，闽东北廊桥以较为独特的编木结构解决了受力问题，历经百年的洗礼仍然保存完整。在廊桥进行设计时不仅兼顾了其功能性，又在此基础上考量了外观的艺术性，对现代建筑来说具有较高的审美价值。同时在廊桥上还建有具有地方文化特色的廊屋，令多数建筑专家赞叹。由此可以看出，闽东北廊桥在现代建筑研究和建筑艺术欣赏方面都具有较高的价值和意义。
除此之外，闽东北地区的廊桥在时间和空间上也体现了特殊的意义。从空间上进行分析，河流将同一个空间分成了两个不同的空间，而桥是两个空间之间的枢纽，即不同世界的媒介。桥不属于其中的任何一方，但是和两个空间都保持着较为密切的关系。由此可见，廊桥在建筑文化中所体现出来的作用为空间的纽带和时间的延续。
2.2 闽东北廊桥对旅游开发的价值
闽东北的地形崎岖，因此木拱廊桥多是建立在高山或者是峡谷地带，木拱廊桥本身的艺术文化魅力加上优良的自然环境，形成了优美的廊桥山水风景，对现代生活在城市中的人来说具有较强的吸引力。作为生态与文化结合的旅游资源，廊桥具有较强的吸引力，有部分自驾游的游客专门到闽东北地区探访廊桥。但是，就整体的发展现状来看，受到交通和地理环境等多种因素的影响，大众对于廊桥的了解还相对较少，由此可以将廊桥与周围的自然环境相结合，通过相关旅游项目的开发，设计符合大众需求的旅游产品，从而更好地发挥廊桥的作用和价值。当前，闽东北地区的屏南、柘荣、寿宁与浙南地区泰顺等地的相关部门已经加强了对廊桥旅游资源的重视，促进了对廊桥旅游资源的开发。由此可见，在旅游开发方面，廊桥以及廊桥文化具有较大的开发潜力。
3 旅游开发对廊桥的双向作用
3.1 旅游开发对廊桥起保护作用
廊桥多是建立在高山峡谷之间，其地理位置相对比较偏僻，由此也导致了当地的居民对廊桥以及廊桥文化的价值认识不到位，大量的廊桥长期处在无人管理的状态，甚至是任其自行消亡。而随着现代旅游业的快速发展，文物建筑在旅游开发中的地位越来越重要，其作为较为重要的旅游资源重新走进大众的视线，在对廊桥进行开发的同时加强了对其的保护。因此对廊桥来说，旅游开发对其起到了一定的保护作用。
3.2 旅游开发对廊桥起破坏作用
旅游开发的过程即是思想和事物融合的过程，不仅会对当地的经济文化生活造成一定的影响，随着旅游开发的深入，也会对当地的文物建筑造成一定的破坏。比如，在廊桥开发的过程中，经过百年风雨洗礼的廊桥的外观较为陈旧，而为了保持其美观性，开发人员会对其进行一定的修葺，但是在修复的过程中也会破坏廊桥原有的特性，破坏了廊桥的真实性，把瓦片改用彩色的琉璃瓦，甚至有个别地方政府直接将廊桥摧毁重建。同时，随着旅游开发的深入，游客数量增加，由此对廊桥产生的压力就会越来越大。一方面，在游客进行参观时，会对周边的植被造成踩踏的情况，一些不文明现象如乱丢垃圾、乱丢烟头、乱刻乱划，也会对廊桥的环境造成一定程度的破坏，甚至还可能引发火灾;另一方面，过多的游客游览量也会对廊桥本体造成压力，严重时还会发生垮塌的情况。因此，对于廊桥来说，在旅游开发的过程中，如果没有行之有效的措施，廊桥将会遭受不同的破坏。
4 基于旅游开发背景下廊桥保护与开发的有效策略
4.1 正确对待廊桥保护与旅游开发的关系
从旅游开发的角度上进行分析，闽东北廊桥多数都是国家级文物保护单位，廊桥旅游为多数人所吸引，从而带动当地的经济发展，提升人们的收入，因此对整体的旅游开发起着非常重要的作用。但是文物遗产的本身属性是不可再生性，这就决定了廊桥开发的过程必须建立在保护的基础上，正确处理好开发与保护的关系，通过适度化、科学化的开发来体现廊桥的价值和作用，从而实现经济效益和社会效益的双提升，进一步促进廊桥保护工作的顺利开展。
在对廊桥旅游开发过程中，要强化宣传教育工作，通过相关的惩罚措施来确保廊桥保护工作的稳定开展，逐渐提升当地居民的保护意识。另外，考虑到对廊桥的保护，在参观游览的过程中还要精准地控制参观人员的数量，坚决杜绝破坏廊桥周边整体环境的情况发生，最大限度确保廊桥周边环境的安全，秉承保护的原则规避廊桥周边自然环境的破坏活动。
为了进一步促进廊桥文化的保护、传承与发展，可以适当建设一些新的廊桥。目前来说，木拱廊桥的工匠者并不多，并且年龄较大，由此廊桥文化将面临失传的风险，为了延续和传承廊桥文化，要加强对廊桥建筑技术的重视，加强对廊桥的科学研究，使其充分发挥廊桥的艺术价值。在必要的时候，可以在旅游开发的过程中建造一些新的木拱廊桥。一方面，能够促进木拱廊桥建造工艺的传承;另一方面，也能够强化游客对木拱廊桥的进一步认识，增加旅游景点的文化内涵。
4.2 建立专门的廊桥保护和开发机构
廊桥保护工作具有一定的复杂性和系统性，涉及多个部门和当地的居民，需要在当地政府的帮助下建立专门的廊桥保护和开发机构，通过专业的机构组织来完成廊桥的开发和保护工作。在保护开发机构建立时应当以文化旅游与文物保护等部门为主，其他机构协助配合，专人专项，建立责任制，以此来完成廊桥的保护和修缮工作。此外，还可以邀请相关的专家制定一系列的保护措施，制定廊桥的长期保护规划，通过这样的方式确保廊桥以及周边的环境不遭受破坏，从根本上改善廊桥的周边环境，实现廊桥及廊桥文化的良性开发。
4.3 建立廊桥有效维护机制
在廊桥保护工作开展的过程中要加强对生态环境的保护和重视，以廊桥本体为中心向外延伸，在保护区域内加大保护力度。首先，加强廊桥防火防洪的宣传工作，以此来增强廊桥周边居民的防火、防洪意识，从根本上杜绝火灾、水灾的发生;其次，在不影响廊桥景观的前提下设置相关的消防栓，安装火灾探测报警器，能够在第一时间获知火灾情报，便于及时地进行处理。同时，配备专门的文保人员，加强日常巡察，排除安全隐患。
4.4 建立文化保护联动机制
廊桥集中分布在福建和浙江两个省份，主要是以闽东地区和浙南地区的山区县市为主，这为廊桥文化保护联动机制的建立增加了较大的难度。就当前的现状来说，多数的地区各自为政，纷纷打出“廊桥水乡”的称号，这样将会给文物遗产带来一定的损失和影响。由于廊桥是分布在不同的省份和地区，基于旅游开发的角度，在良性的开发保护原则下应当要强化区域之间的合作，通过探讨和研究来开展廊桥的保护工作，或是通过宣传廊桥文化、组织廊桥书画比赛等活动来扩大廊桥文化的影响力，以此来充分吸引游客的注意力，加强社会对廊桥文化的关注度。
除此之外，做好长期申遗的准备工作。中国福建土楼申遗获得通过的根本原因是：它不仅是世界上独一无二的大型生土夯筑的文物建筑，并且它见证了中国伦理关系和聚族而居的传统文化，文化价值较高。而根据福建土楼的申遗标准，廊桥也具备申遗的实力。在中国历史上，木拱廊桥占据着很高的地位，特别是木拱桥传统营造技艺，2009年就入选了联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录，代表了中国最为古老的桥梁文化，因此可以通过文化保护联动机制的建立来强化区域之间廊桥资源的融合，促进申遗工作的开展。
4.5 树立廊桥文化旅游开发意识
因闽东北廊桥所在的地理位置偏僻，交通不便，且由于通行功能的退化，廊桥进入到大众视野存在一定的难度，其价值并未得到当地居民的重视，尚未很好地带动当地经济的发展，民众对廊桥保护的意识较为薄弱，积极性较低。在学术界逐渐开展对廊桥的研究之后，廊桥才渐为人知。在旅游开发的基础上，在廊桥保护的过程中要强化当地居民的廊桥文化旅游开发意识，使其充分认识到廊桥文化的重要性，在保护的基础上促进开发，在开发的过程中加强保护。一方面，可以邀请相关的专家和科研人员组成专业团队，针对闽东北廊桥文化的各个方面展开研究，以此来提升廊桥的知名度，实现廊桥价值的开发;另一方面，积极地进行招商引资工作，吸引社会上的力量来投入到廊桥的保护和开发工作当中，在廊桥开发利用的过程中充分考虑当地居民的切身利益，有效地提升居民对廊桥保护工作的积极性。
5 结语
廊桥是弥足珍贵的历史文化遗产，廊桥保护与旅游发展是相互促进的，挖掘廊桥品牌特色可以实现旅游发展，旅游发展又反哺于廊桥保护。基于旅游开发的背景下闽东北廊桥的保护，关键是要正确认识到旅游开发与廊桥保护之间的关系，在此基础上通过多方保护机构、文化保护联动機制的建立等多种措施，提升旅游开发的意识，强化廊桥的保护，充分发挥廊桥文化的价值。
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